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- 2021-05-13 发布
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新田一中高三语文复习方案
文 言 虚 词
一、何
1、一旦山陵崩,长安君何以自托于赵? 大王来何操? 其间旦暮闻何物?
以上的规律是
2、予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉? 何也?仁义不施而攻守之势异也。
以上的规律是
3、何不按兵束甲,北面而事之? 徐公何能及君也?
以上的规律是
作疑问代词和作疑问副词的区别是,前者需要作出回答,后者用在反问句中,无须回答。
4、泣下沾襟,何其衰也! 水何澹澹,山岛竦峙。
以上的规律是
5、复音虚词
以五十步笑百步,则何如? ( ) 何以战?( )
奈何取之尽锱铢,用之如泥沙? ( )
小结:“何”的三种用法:1 疑问代词 2 疑问副词 3 表感叹的副词。
练习
1、正襟危坐而问客曰:“何为其然也?” 2、所在皆是也,而此独以钟名,何哉?
3、吾实为之,其又何尤? 4、青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。
5、然则何时而乐耶? 6、 豫州今欲何至?
7、作计何不量 8、 君以袁某为何如人哉?
二、乎
语气助词
①表示( )语气,相当于( )
丈夫亦爱怜其少子乎?(《触龙说赵太后》)
②表示( )语气,相当于( )
臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎?(《廉颇蔺相如列传》)
③表示( )语气,相当于 ( )
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》)
④表示( )语气,相当于( )
嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!(《陈涉世家》)
⑤用在( ),表示( )语气
胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞》)
⑥( ) 有时相当于 ( )
以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣
介词
①表示动作发生的时间或动作行为发生的处所,可译为( )
千乘之国,摄乎大国之间。(《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》)
②表示动作涉及的对象,可译为( )
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(《劝学》)
③表示比较,可译为( )
以吾一日长乎尔,毋吾以也。(《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》)
• ——因为我比您们年龄大一点,不要因为我(年龄大这一点就不说了)。
练习
1、客亦知夫水与月乎? 2、尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?
3、览物之情,得无异乎? 4、孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!
5、学而时习之,不亦说乎? 6、大王尝闻布衣之怒乎?
7、吾尝疑乎是 8、飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙
9、生乎吾前,其闻道也固先乎吾。(《师说》)
三、且
副词
①表示动作行为的时间状态,可译为( )
存者且偷生,死者长已矣。(《石壕吏》)
②表示动作行为即将出现,可译为( )
若属皆且为所虏!
③用于数词前,表示接近某一数字,可译为( )
北山愚公者,年且九十。(《愚公移山》)
连词
①表示( )关系,
又有若老人咳且笑于山谷中者。(《石钟山记》)
③表示( )关系,译为( )
臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎?且以一璧之故逆强秦之欢,不可。
④表示( )关系,相当于 ( )
臣死且不避,卮酒安足辞!(《鸿门宴》)
⑤表( )关系,译为( )
且庸人尚羞之,况于将相乎?
⑥表( )关系,译为( )
穷且益坚,不坠青云之志
复音虚词
“且夫”连用,表示下文更进一步议论
• 且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。(《过秦论》)
练习
1、王公直虽无杀人之事,且有坑蚕之咎;法或可恕,情在难容。
2、古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉 3、且燕赵处秦革灭殆尽之际
4、诺,且留待之须臾 5、不出,火且近
6、且战且退边 7、河水清且涟猗。(《伐檀》)
四、之:
代词
①指示代词,表近指。 均之二策,宁许以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》)
②第三人称代词,一般作宾语。可代人,代事,代物
我见相如,必辱之。 阿母得闻之,槌床便大怒。 以刀劈狼首,数刀毙之。(《狼》)
③活用为第一人称, 鄙贱之人,不知将军宽之至此也。(《廉颇蔺相如列传》)
动词
及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。
助词
① 小大之狱,虽不能察,必以情。(《曹刿论战》)
② 师道之不传也久矣。(《师说》)
③ 句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。
④ 居庙堂之高则忧其民
⑤ 填然鼓之,兵刃既接。。。。。。
久之,目似瞑,意遐甚。 (又如“顷之”)
⑥ 以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》)
课堂检测
解释下列“之”的意义和用法
1、吾欲之南海,何如?(《为学》) 2.人非生而知之者
3、郯子之徒,其贤不及孔子。 4、姜氏何厌之有
5、尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰。。。。。。 6、黄鹤楼送孟浩然之广陵
7、吾见师之出,而不见其入也 8、句读之不知,惑之不解
9、欲人之无惑也难矣! 10、蚓无爪牙之利,筋骨之强。
11.石之铿然有声者,所在皆是也
五、其
代词(请注意翻译)
①
郯子之徒,其贤不及孔子。(《师说》)
②
秦王恐其破璧,乃辞谢,固请。(《廉颇蔺相如列传》)
③
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)
④
问其深,则其好游者不能穷也。(《游褒禅山记》)
⑤
于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》)
副词(翻译和表什么语气)
①
尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》)
②
王之好乐甚,则齐国其庶几乎?(《庄暴见孟子》)
③
与尔三矢,尔其无忘乃父之志。(《伶官传序》)
④
攻之不克,围之不继,吾其还也。(《崤之战》)
连词
①
天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪? (《逍遥游》)
②
其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。(《送东阳马生序》)
助词,
• ①兄弟不知,咥其笑矣 (《诗经·氓》)
• ②静女其姝,俟我于城隅(《诗经·静女》)
复音虚词 至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(多么)
课堂检测
1 工欲善其事,必先利其器. 2、一狼径去,其一犬坐于前.
3、死而有知,其几何离?其无知,悲不几时,而不悲者无穷期也。
4、吾有卿之名,而无其实 5 以其人之道,还治其人之身
6 天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪? 7、臣从其计,大王亦幸赦臣
8 既其出,则或咎其欲出者 9呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?
10、安陵君其许寡人! 11、其真无马邪?其真不知马也。
12、且行千里,其谁不知? 13、国无主,其能久乎?
14、霰雪纷其无垠兮 15 虞常等七十余人欲发,其一人夜亡,告之.
六、而
连词(翻译和表什么关系)
①
置之地,拔剑撞而破之。(《鸿门宴》)
②
青,取之于蓝,而青于蓝。(《劝学》)
③
诸君而有意,瞻予马首可也。(《冯婉贞》)
• ——各位如果有这个意愿,看我的马头行事就可以了。
④
遏其生气,以求重价,而江浙之梅皆病。(《病梅馆记》)
• ——阻碍它的生机,来谋求高价,因而江浙一带的梅都成了病态的。
⑤
视成所蓄,掩口胡卢而笑。(《促织》)
• ——看到成名养的那只蟋蟀,就捂着嘴嗤嗤地笑了起来。
⑥
以其求思之深而无不在也 (《游褒禅山记》)
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣 (《荀子·劝学》)
⑦。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者。(《劝学》)
侣鱼虾而友麋鹿 (《赤壁赋》)
⑧
籍吏民,封府库,而待将军 (《鸿门宴》)
代词
而翁归,自与汝复算耳!(《促织》) ( )
动词
溺死者千有余人,军惊而坏都舍。(《察今》) ( )
复音虚词
①而已,放在句末,表示限止语气,相当于“罢了”
• 闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(《师说》)
②而后,相当于“才”,“方才”
• 如优孟摇头而歌,而后可以得志。(《柳敬亭传》)
• ——要像优孟那样摇着头唱歌,才能够达到自己的目的。
③而况,即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思
• 今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!(《石钟山记》)
• ——现在把钟磬之类的东西放在水中,即使再大的风浪也不能使它发出声音,何况是石头呢?
课堂练习
1、人而无信,不知其可 2、吾尝跂而望矣
3、以其求思之深而无不在也 4、剑阁峥嵘而崔嵬
5、余闻而愈悲 6、掩口胡卢而笑
7、诸侯而骄人则失其国 8、有如此之势,而为秦人积威之所劫
9、若欲死而父,即前斗 10、军惊而坏都舍
七、焉
代词
①------------------------------------------------------------------
然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔
古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉。
心不在焉
②
皮之不存,毛将焉附? 若不阙秦,将焉取之?
焉用亡郑以陪邻?
语气副词 (翻译)
杀鸡焉用牛刀? ( )
不入虎穴,焉得虎子?( )
语气助词
①用在句末,根据情况可译为“啊”“呢”“了”等,表感叹、陈述或疑问语气
可远观而不可亵玩焉。(《爱莲说》) ( )
于是余有叹焉,古人之观于天地、山川、草木、虫鱼。。。。。。( )
肉食者谋之,又何间焉? ( )
②
句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉。
③
盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡。(《阿房宫赋》)
兼词,相当于“于之”、“于此”
(判断“焉”是否为兼词的方法,在动词后,是否可以翻译成两个词,组成介宾短语)
积土成山,风雨兴焉。 (从这里)
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(和他)
晋国,天下莫强焉。(比晋国)
课堂检测:指出下列句中“焉”的用法:
1、焉有仁人在位,罔(陷害)民而可为也? 2、故为之说,以俟夫观人风者得焉。
3、且焉置土石? 4、一羽之不举,为不用力焉。
5、于乱石间择其一二扣之,硿硿焉。 6、而惴惴焉摩玩之不已
7、少(不多时)焉,月出于东山之上 8、寒暑易节,始一反焉
9、君子病无能焉,不病人之不己知。 10、至丹以荆卿为计,始速祸焉。
11、于其身也,则耻师焉,惑矣。 12、万钟于我何加焉?
13、身长八尺(约1.84米),容貌甚伟,时人异焉。
八、于
介词
① 表动作行为发生的时间或处所,可译为 “到”“在”“从”等
留待作遗施,于今无会因。(《孔雀东南飞》) ( )
缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。(《指南录后序》) ( )
• ——大大小小的官员聚集在左丞相府,没有人知道办法从哪里想出来。
从径道亡,归璧于赵。( )
②表对象,可译为 ( )
爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉。(《师说》) ( )
③表对象,可译为 ( )
事急矣,请求救于孙将军。(《赤壁之战》)
④表动作行为产生的原因,可译为 ( )
业精于勤荒于嬉。(《进学解》)
⑤介进动作行为的主动者,可译为( )
故内惑于郑袖,外欺于张仪。(《屈原列传》)
⑥介进事物比较的对象,可译为( )
孔子曰:“苛政猛于虎也。”(《捕蛇者说》)
⑦表对象,可译为 ( )
莫若遣腹心自结于东,以共济世业。(《赤壁之战》)
复音虚词 于是
①放在句子开头,和现代汉语的“于是”用法相同
吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。(《五人墓碑记》)
• ——吴郡的百姓正在内心痛恨他,于是乘他厉声呵斥的时候,就大声呼喊着追逐他。
②放在谓语之前或谓语之后,作状语或补语,根据情况可译为“在这时”“在这件事上”“对此”“从此”等
相如张目叱之,左右皆靡。于是秦王不怿,为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》)
• ——在这种情况下,秦王才很不高兴的为赵王敲了一下瓦盆。
遂墨以葬文公,晋于是始墨。(《崤之战》)
• ——于是穿着黑色的衣服埋葬了文公。晋国从此才开始穿黑色的丧服。
• 而不得极夫游之乐也。。。。。。于是余有叹焉。(对这种情况)
练习
1、贫者语于富者曰 2、乃设九宾礼于庭
3、夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君 4、荆国有余地而不足于民
5、而君幸于赵王 6、李氏子蟠,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余
7、行成于思毁于随 8、苛政猛于虎也
9、鹤鸣于九皋,声闻于天 10、月出于东山之上
11、河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内 12、寡人之于国也
13、此非曹孟德之困于周郎者乎?
九、所
助词
①
道之所存,师之所存也。( )
渔人一一为具言所闻。 ( )
②构成“为……所”格式,表被动
今不速往,恐为操所先。(《赤壁之战》)
名词 处所,位置
僻远悠闲之所。《吕氏春秋·谨听》(处所)
必能使行阵和睦,优劣得所。(适当的位置)
副词 表估计 ,相当于“许”。可译为“多”、“左右”。
从弟子女十人所。皆衣缯zēng单衣。《西门豹治邺》
——跟着来的女弟子有十人左右,都身穿丝绸的单衣。
潭中鱼可百许头。
复音虚词 所以
①
• 臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)
②
• 师者,所以传道受业解惑也。(《师说》) ( )
吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻。 ( )
• ——我用来礼待侯生的方法已经完备了。
课堂检测
1、得无教我猎虫所耶 2、臣所过屠者朱亥
3、今入关,财物无所取,妇女无所幸。 4、吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也
5、吾知所以距子者,吾不言。《公输》 6、此殆天所以资将军,将军岂有意乎?《三国志》
7、亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也。《出师表》
十、 为
介词 读音:wèi
①表示动作行为的对象,( )
谁为大王为此计者?
②表示动作行为的目的,( )
愿为市鞍马,从此替爷征。(《木兰诗》)
• ——木兰愿意为此去买鞍马,从今以后替父亲去从军。
③表示动作行为的原因,( )
向为(义)身死而不受,今为宫室之美为之。
④表示动作行为的朝向,( )
不足为外人道也。(《桃花源记》)
⑤表被动,可译为“被”
•
语气助词
用于句末,常与“何”、“奚”相配合使用,表示反问或疑问语气。
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?
何……为: 为什么……呢 “何辞为”
奚以……为:哪用得着……呢 奚以九万里而南为?
动词
①表判断,译为( )
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(《鸿门宴》)
课堂检测
1、斩木为兵,揭竿为旗 2、赵王窃闻秦王善为秦声
3、为国以礼 4、卒相与欢,为刎颈之交
5、于是为长安君约车百乘,质于齐。(《触龙说赵太后》)
6、为坛而盟 7、项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。
8、孰为汝多知乎 9、是社稷之臣也,何以伐为?
10、敌未灭,臣何以家为? 11、何故深思高举,自令放为?
12、身死国灭,为天下笑。 13、请以赵十五城为秦王寿。
14、臣请为王言乐。 15、不者,若属皆且为所虏。
16、庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。
17、百姓之不见保,为(君)不用恩焉。(《齐桓晋文之事》)
• ——百姓不能受到保护,是因为您不肯使用您的恩惠啊。
十一、则
连词
①表示( )关系,可译为( )等 (有事理上的和时间上的)
故木受绳则直,金就砺则利。(《劝学》) (事理上的)
此印者才毕,则第二版已具。(时间上的)
②译为“那么”,表承接或假设
且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。( )
使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君……( )
③表示( )关系,译为( )
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
④在( )句中加强对比,可译为“就”或不译
用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫?
⑤表示( )关系,可译为( )
于其身也,则耻师焉。(《师说》)
⑥表( )关系,和“非”、“不”连用,译为( )
其培之也,若不过焉则不及。
非死则徙尔。
副词,用于表( ),译为( )。
• 此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)
•
课堂检测
1、项王曰:“壮士,赐之卮酒。”则与斗卮酒。 2、小则获邑,大则得城。
3、欲苟顺私情,则告诉不许。 4、内则百姓疾之,外则诸侯叛之。
5、公子则往,群臣之子敢不皆负羁绁以从? 6、欲速则不达。
7、向吾不为斯役,则久已病矣。(《捕蛇者说》) 8、此则寡人之罪也。
9、齐国之诸公子,其可辅者,非公子纠,则小白也。 10、入则孝,出则悌
11、竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。(《谏太宗十思疏》)
• ——如果竭诚待人,那么即使吴越一样的仇敌也能团结为一体;如果傲视他人,那么就算是至亲骨肉也会成为陌生的路人。
十二、、若
(一)代词
1、人称代词,你(的), 你们(的)
不者,若属皆且为所虏! 更若役,复若赋,何如?
2、指示代词,这样。 君如有中国之心,则若时可矣。《公羊传定公四年》
---------你假如有为蔡国忧虑之心,这个时候可以(出兵)了
(二)连词,表假设 若使烛之武见秦君,师必退。
(三)动词
1、动词,译为“赶得上”,“比得上”,相当于“如”。
“公之视廉将军孰与秦王?”曰:“不若也。”
2、动词,译为“像”、“如同”。 上善若水
3.相同,相当 彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞
(四)形容词词尾,相当于“然” 桑之未落,其叶沃若。
(五)复音虚词(译为“象那”、“至于那”)
若夫淫雨霏霏,连月不开 至若春和景明,波澜不惊。
课堂检测
1、不若与人乐 2、予我千金,吾生若
3、求剑若此,不亦惑乎 4、万里赴戎机,关山度若飞
5、若据而有之,此帝王之资也 6、布帛长短同,则贾相若。《孟子》
7、南宫适出,子曰:“君子哉若人!尚德哉若人!”
8、王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?
十三、以
(一)介词(请注意翻译)
①表对象,可译为( )
秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。(《廉颇蔺相如列传》)
②表工具,可译为( )
必以长安君为质,兵乃出。(《触龙说赵太后》)
③表凭借,可译为( )
乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者( )
鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。( )
④表原因,可译为( )
且以一璧之故逆强秦之欢,不可。(《廉颇蔺相如列传》)
⑤表时间,可译为( )
武留匈奴凡十九岁,始以强壮出,及还,须发尽白。
课堂检测
1、成以其小,劣之 2、屠惧,投以骨
3、余以乾隆三十九年十二月,自京师……至于泰安。(《登泰山记》)
4、物以类聚,人以群分 5、果予以未时还家,而汝以辰时气绝
6、皆好辞而以赋见称 7、私见张良,具告以事
8、于是辞相印不拜,以资政殿学士行。(《指南录后序》)
9、向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀
(二)连词(请注意翻译)
①表( )关系,可译为( )
夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。(《游褒禅山记》)
②表( )关系,可译为( )或省去
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(《归去来兮辞》)
③表( )关系,可译为( )
东临碣石,以观沧海。(《观沧海》)
④连词,表原因,可译为( )
古人之观于天地山川鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。
⑤表结果,可译为( )
恐托付不效,以伤先帝之明。
以(实词用法)
① 忠不必用兮,贤不必以。(《涉江》)( )
②老臣以媪为长安君计短也。(《触龙说赵太后》)( )
③宫之奇以其族行( )
④古人秉烛夜游,良有以也( )
复音虚词
①“以是”“是以”相当于“因此”,引出事理发展或推断的结果
以是人多以书假余。(《送东阳马生序》)
余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。(《石钟山记》)
②“以为”,相当于“把……当作”;有时也可以作“认为”讲,动词
医之好治不病以为功。(《扁鹊见蔡桓公》)
臣窃以为其人勇士,有智谋,宜可使。(《廉颇蔺相如列传》)
③何以,译为“凭什么”、“用什么”或“为什么”
一屋不扫何以扫天下?(凭什么)
是社稷之臣也。何以伐为?(为什么)
何以战?(凭什么)
课堂检测:
1、路幽昧以险远 2、各各竦立以听
3、淫侈之俗日日以长 4、晋侯秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。
5、杀之以应陈涉 6、属予作文以记之
7、日削月割,以趋于亡 8、所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也
9、忠不必用兮,贤不必以 10、我以日始出时去人近
11、余与四人拥火以入。(《游褒禅山记》) 12、焚百家之言,以愚黔首
13、悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。
14、欲以客往赴秦军,与赵俱死 15、日以尽矣,荆卿岂无意哉?
十四、也
一、语气助词,经常放在句末,表示各种语气
①表示( )语气 灭六国者六国也,非秦也。
②表示( )语气 使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?
③表示( )语气 邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也? 何为其然也?
④表示( )语气
吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。( )
雷霆乍惊,宫车过也。( )
⑤表示( )语气
君美甚,徐公何能及君也!(《邹忌讽齐王纳谏》)
二、语气助词,( )
且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。 师道之不传也久矣!
课堂检测
1、城北徐公,齐国之美丽者也。 2、余闻之也久。
3、故以羊易之也。 4、孔文子何以谓之“文”也?
5、苟政猛于虎也! 6、是说也,人常疑之。
7、至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也! 8、吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?
12、鄙贱之人,不知将军宽之至此也! 13、置杯焉则胶,水浅而舟大也。
14、知幸与不幸,则其读书也必专。《黄生借书说》
15、即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也
16.其闻道也亦先乎吾。
十五、因
副词
①表示顺接上文,可译为“于是”“就”
项王即日因留沛公与饮。
稍近,益狎,荡倚冲冒(形容虎对驴轻侮戏弄的样子)。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”
介词
1、译为( )
寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐。(《鸿门宴》)
2、译为( )
罔不因势象形,各具情态。
3、译为( )
然后践华为城,因河为池。 因人之力而敝之,不仁。
4、译为( )
廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。(《廉颇蔺相如列传》)
君因我降,与君为兄弟。
动词
①表示两件事前后相承,可译为( )
千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑。
②( )
孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策。(《过秦论》)
名词
留待作遗施,于今无会因。(《孔雀东南飞》) ( )
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1、 权曰:“孤与老贼势不两立,君言当击,甚与孤合,此天以君授孤也 。"因拔刀斫前奏案曰:"诸将吏敢复有言当迎操者,与此案同!”(《赤壁之战》)
3、今人有大功而击之,不义也,不如因善遇之。
5、武益愈,单于使使晓武,会论虞常,欲因此降武。
6、如楚,又因厚币用事者臣靳尚。(《屈原列传》)
7、于是相如前进缶,因跪请秦王。
8、善战者因其势而利导之。
12、中国未闻有因变法而流血者。
17、因利乘便,宰割天下,分割山河。(《过秦论》),
18、依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然。
依照牛天然的生理结构,击入大的缝隙,顺着骨节的空处,依照牛本来的结构。
13、因噎废食 因地制宜 因人成事 因循守旧
十六、乃
一. 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。( )
二.☆副词(请注意翻译)
1 表顺承 ( ) 刿曰:"肉食者鄙,未能远谋。"乃入见。
2 表判断: ( ) 当立者乃公子扶苏。
3 表情理相悖或事出意外 ( ) 问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
4表范围 ( ) 项王乃引兵而东,至东城,乃有二十八骑.
5译为( ): 断其喉,尽其肉,乃去。 度我至军中,公乃入.
复音虚词
【无乃】表猜测,译为( )
今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?
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尔其无忘乃父之志。《伶官传序》
所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也
设九宾于廷,臣乃敢上璧。
项伯乃夜驰之沛公军《鸿门宴》
巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及.
师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?
十七、与
语气词
求,无乃尔是过与?(《季氏将伐颛臾》)( )
动词
① 我持……玉斗一双,欲与亚父。(《鸿门宴》( )
②失其所与,不知。(《烛之武退秦师》)( )
③蹇叔之子与师。(《肴之战》) ( )
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1、而翁归,自与汝复算耳 2、勾践载稻与脂于舟以行
3、客亦知夫水与月乎 4、此无他,与民同乐也
5、与尔三矢,尔其无忘乃父之志 6、与嬴而不助五国也
7、朝过夕改,君子与之 8、蹇叔之子与师
9、然则废衅钟与 10、沛公曰:“孰与君少长?”
十八、者
代词
①附在别的词或短语后面,组成名词性短语,相当于“……的(人、事、情况)”
将藏之于家,使来者读之,悲予志焉。(《指南录后序》)
②放在数词后面,可译为“个”“样”
此数者用兵之患也,而操皆冒行之。(《赤壁之战》)
③放在时间词后面,起补足音节的作用
今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。(《鸿门宴》)
④放在主语之后,表示提顿或判断,往往构成判断句
廉颇者,赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)
⑤用于主语后,引出原因、解释等。
吾妻之美我者,私我也。
⑥放在后置的定语后面
求人可使报秦者,未得。(《廉颇蔺相如列传》)
⑦放在陈述句末,表示陈述结束
送之至湖口,因得观所谓石钟者。(《石钟山记》)
• ——(我)送他到湖口,因此能够看到所说的石钟山。
1、廉颇者,赵之良将也 3、人马烧溺死者甚众
4、今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也 5、客何为者?
6、用叶者取叶初长足时,用芽者自从本说 7、此数者用兵之患也
8、而安陵以五十里之地存者,徒以有先生在也