2019高考名校作文审题立意及答案汇编 49页

‎2019高考名校作文审题立意及答案汇编 ‎1、【作文指导】“官员家庭”问候老师，你怎么看?‎ 阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)‎ 近日，一张家长与老师之间的微信聊天记录截屏引起了人们的关注。这位家长在聊天中列出了自己及家中多名公职人员的职务信息，甚至将行政级别一一注明，如担任市中级法院执行局处长的丈夫，担任分管教育的区委常委的叔叔，担任纪检监察委员的父亲，担任市教育局人力资源科科长的表姐夫等等。最后，这位家长又说：“廖老师，这学期麻烦您多多费心，谢谢!”‎ 对于以上事情，你怎么看?请结合材料内容及含意写一篇不少于800字的作文，表明你的态度，阐述你的看法。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不要抄袭。‎ ‎【参考立意】‎ ‎1.教育不分高低贵贱，“官本位”思想不可取。2.还教育一股清流。3.教育不是利益互换。4.还教师公平、公正地对待每一个孩子的权利。5.权力不能进课堂。6.教育不能被权力“绑架”。‎ ‎【优秀范文】‎ 教育不能被权力“绑架”‎ 近日，一名家长和老师的聊天记录截屏引起人们的广泛关注，家长为让老师对自己的孩子多“费心”，甚至列出了家中多名公职人员的职务信息。为了孩子好，这个初心是可以理解的，但做法实在欠妥。‎ 材料中的家长有用权力“绑架”教育，逼老师“屈服”的嫌疑。‎ 这位家长在聊天中列出了自己及家中多名公职人员的职务信息，甚至将行政级别一一注明。如此做法无非是想让老师知道自己的社会关系很广，并且家里有好几位分管教育的直接领导;她将这些信息告知老师，有向老师“施压”的潜意识想法：这几个领导你都得罪不起，所以你就要诚惶诚恐，就得“费”这个“心”。虽然这位家长最后表示了感谢，但和前面的气势比起来，感谢只不过是客气一下罢了。前段时间四川的“严夫人”就是因为老师“不配合”，不但请出了“严书记”，还搬出了集团领导给老师施压，试图以权势来压一个小小的幼儿园老师。权力被滥用的社会乱象时有发生，但教育岂能被权力“绑架”?‎ 换一个角度看，材料中的这位家长想搞利益交换，实际上也是在“绑架”教育，依然是权力在作怪。‎ 家长罗列出自己亲属的社会地位，无非是想给老师传达一种信号，即“有事您说话”“能帮的一定帮，利益互换，不让你吃亏。”如果老师不是“屈服”而是“臣服”，家长与老师一个愿“绑”，一个找“绑”，就势必会滋生腐败，也会使本应远离市井、洁净无暇的校园染上市侩气。学校不再是为大众服务，而成了权力的“私塾”;老师不再是传道授业解惑的先生，而成了权力的附庸。那些平民家庭，没有可用来和老师交换的利益，他们的子女岂不成了权力的牺牲品?‎ 这些试图“绑架”教育的做法不仅会伤害老师，还会害了孩子。‎ 先从“绑架”一方说，这类家长的举动，从表面上看是关心爱护孩子，实际上是认为孩子要在关系的庇护下才能成长。如此看低自家孩子，他们会有真正的自信吗?这岂不是弄巧成拙?再从“被绑架”一方说，真正拥有教育情怀的好老师，信奉“有教无类”，他们不会在“权高位重”的家长的压力下对学生进行“特殊关照”。家长若想费尽心机地用权力给老师“施压”，老师不仅不会顺从，反而会心生反感，这岂不又弄巧成拙了?‎ 当然，利益也可能会让某些老师“臣服”。只是如果家长一“秀”权力，就有老师“臣服”，那么这样的老师对孩子的关注究竟是福还是祸?俗话说“近朱者赤近墨者黑”，这样一来岂不仍旧是弄巧成拙，搬石头砸了自己的脚?‎ 家长要想让老师尽可能多地了解学生，就应该让老师了解学生的兴趣、特长、优点和缺点等等，而不是给老师亮家底和关系网，用“权力”绑架教育。岂不知能被“绑架”的教育是绝对教育不出优秀的人才来吗?‎ ‎【点评】‎ 这篇作文的亮点在于思维的逻辑性比较强，将考生的思维过程展示如下：先提出中心论点：家长在用权力“绑架”教育，而教育却不能被权力“绑架”。然后从三个角度进行论证：(1)材料中的家长有用权力“绑架”教育，逼老师“屈服”的嫌疑。(2)换一个角度看，材料中的这位家长想搞利益交换，实际上也是在“绑架”教育，依然是权力在作怪。(3)这样试图“绑架”‎ 教育的做法害人害己。用权力“绑架”教育，但被“绑架”的教育是绝对教育不出优秀的人才来的。前面是定性分析，后面是结果分析;结果分析尤如当头棒喝，发人深省。‎ ‎2、【2019年高考作文模拟金题】致敬英雄 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）‎ ‎①2014年8月31日，十二届全国人大常委会第十次会议表决通过，将9月30日设立为烈士纪念日，提醒人们铭记那些为了民族独立、人民自由幸福、国家繁荣富强献出生命的英雄。‎ ‎②雷锋被说成是造假，黄继光堵枪眼、董存瑞炸碉堡被认为是假的，邱少云烈士、狼牙山五壮士的事迹也被质疑，刘胡兰被恶意中伤成“红军连长的小三”，江姐被人说成是出卖色相的风流女性……‎ ‎③天安门广场的人民英雄纪念碑上，并没有刻上某一个具体英雄的名字。不要窄化英雄的概念，只要足够努力，平凡的人都可以成为英雄。——山西大学马克思主义学院教师姬文刚 以上文字引发了你怎样的思考？请写一篇文章加以阐述。要求：①自选角度，自拟标题，文体不限（诗歌除外）；②不要脱离材料内容及含意的范围；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。‎ 写作指导一：‎ 英雄精神就是民族精神，如何评价英雄，如何看待英烈，反映的是核心价值观，体现的是时代的精气神。对光辉历史的铭记、对英烈的怀念和崇敬，是我们砥砺前行中强有力的鼓舞、鞭策和激励，也是我们义不容辞的责任和使命。‎ 题目给了三则材料，三则材料层次感强，角度多元。第一则正面告诉我们要铭记英雄，致敬英雄；第二则指向现实问题，呈现一些肆意攻击诋毁英雄，抹黑英雄的现象；第三则提醒我们，不要窄化英雄，只要足够努力，人人皆可为英雄，意在提醒我们要保有英雄主义的豪情，向英雄学习。三则材料的核心是：如何看待（对待）英雄、英雄精神？‎ 写作上，可以从以下角度展开：‎ 第一，从是什么的角度思考：什么人算英雄？英雄精神的内涵是什么？‎ 国难当头挺身而出；见义勇为舍己救人；为弱者发声；艰苦奋斗攻克科技难题；精益求精铸造大国重器；坚守平凡岗位几十年如一日；冲锋在前杀敌报国马革裹尸；坚守正道宁死不屈；忧国忧民心系天下；扶贫济困声援弱者，……这些都是英雄。‎ 英雄精神是“精忠报国”的爱国精神；是“砍头不要紧，只要主义真”的精神信仰；是“死在戈壁滩、埋在青山头”的奉献精神；是“卧薪尝胆”的奋斗精神；是精益求精追求卓越的工匠精神；是挺身而出见义勇为的无畏精神；是舍我其谁义不容辞的担当精神；是赤诚专一不忘初心的实干精神…‎ 第二，从为什么的角度思考：我们为什么需要英雄？（英雄精神的价值与意义）‎ 比如：榜样的力量；模范的引领；个人成长的需要；家国发展的需要……特别要写作现实的针对性。针对现实中的“丧文化”“佛系青年”“宅”“娘”“历史虚无主义”“娱乐化”“精致的利己主义”“功利浮躁”等。中国正处于社会转型时期，一些人的精神世界会出现迷茫，一些道德滑坡、价值失范现象可能凸显，一些青少年对审美、对精神气质的追求可能偏离正轨。越是这样的时候，越需要我们营造好、弘扬好英雄精神。对个人来说，以英雄为偶像，是思想净化、精神补钙的过程。对一个社会来说，以英雄为偶像，是激浊扬清、净化风尚的需要。对于一个国家来说，以英雄为偶像，是战胜险阻、实现梦想的动力。‎ 第三，从怎么办的角度思考：如何看待英雄，如何评价英雄？‎ 一个有希望的民族，不能没有英雄。一个有前途的国家，不能没有先锋。在新的时代，我们要崇尚英雄，传承英雄精神；致敬英雄，为英雄正名；追随英雄，让英雄情怀成为时代的主旋律；尊重英雄，铭记英雄，不能让英雄流血有流泪。‎ 写作指导二：‎ 第一，崇尚英雄，传承英雄精神。‎ ‎“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。”英雄们的事迹和精神是激励我们实现民族复兴的磅礴力量。崇尚英雄精神是从中汲取优秀的品质和精神。英雄精神是“精忠报国”的爱国精神；英雄精神是“砍头不要紧，只要主义真”的精神信仰；英雄精神是“死在戈壁滩、埋在青山头”的奉献精神；英雄精神是“卧薪尝胆”的奋斗精神。‎ 第二，致敬英雄，为英雄正名。‎ 致敬英雄，就要捍卫英雄。英雄的身上，充满了血性和果敢；英雄的心里，写满了忠诚和担当。英雄用英勇无畏的浩然正气，凝聚起引领人民奋进、推动社会进步的强大精神力量。对于网络上肆意诋毁抹黑英雄的现象，我们要坚决抵制，以法律武器守护和捍卫英烈尊严，让英烈精神融入民族血脉。习近平强调，对中华民族的英雄，要心怀崇敬，绝不做亵渎祖先、亵渎经典、亵渎英雄的事情。全社会更加重视保护英雄烈士，对英雄烈士予以褒扬、纪念，并加强对英雄烈士事迹和精神的宣传、教育，维护英雄烈士尊严和合法权益，不能让英雄既流血又流泪。‎ 第三，追随英雄，让英雄情怀成为时代的主旋律。‎ 英雄是民族最闪亮的坐标，他们的事迹和精神都是激励我们前行的强大力量。最深的思念，在于追随和传承。中华民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄辈出的民族，近五年来，我们国家涌现出了航空报国英模罗阳、新时期共产党人的楷模兰辉、勇闯深海的水下核盾海军某潜艇基地官兵、“法治燃灯者”邹碧华、太行山上的新愚公李保国、心系群众的优秀县委书记廖俊波、科技报国的榜样黄大年。‎ 一个有希望的民族，不能没有英雄。一个有前途的国家，不能没有先锋。“今天，中国正在发生日新月异的变化，我们比历史上任何时期都更加接近实现中华民族伟大复兴的目标。实现我们的目标，需要英雄，需要英雄精神。”颁发“中国人民抗日战争胜利70周年”纪念章仪式上说到。英雄精神是我们的民族精神，它是激励我们实现中华民族伟大复兴的磅礴力量。‎ ‎【佳作展示一】‎ 让英雄情怀激荡精神力量 高三 冯芷扬 陆游曾吟：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”文天祥也叹：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”可见在中国几千年绵延发展的历史长河中诞生了无数的爱国英雄，他们用自己的理想信念践行了爱国主义，铸成了英雄情怀。‎ 英雄情怀之所以成为情怀，正在于有千千万万中国人认同它，追随它。英雄情怀本质是源于爱国主义，其体现的是中国人共同所秉承的一种“报国行赴难，古来皆共然。”的理想信念。回望历史长河，中国从来就不是一个缺少英雄的国家，古有岳飞杨家将精忠报国，近有八路军“狼牙山五壮士”邱少云为国抛头颅、洒热血，这些英雄就是中国人不畏强暴、以身殉国的杰出代表。对于英雄的认可和追随本身就是对中华民族精神的追随。‎ 英雄情怀是个体奋斗的助推力和指明灯。“少年强则国强，少年弱则国弱。”对于青少年而言，英雄情怀、家国情怀、爱国主义的培养尤为重要。“为中华之崛起而读书”周恩来总理在少年时就已意识到了大国与小我的关系。周恩来总理的一生都是“以天下为己任”，英雄情怀在其少年时代成为他前进的助推力与指明灯，从而成就了他具有英雄色彩的一生，更可见青少年正处于人生成长的关键时刻，扣好其人生的第一颗纽扣的重要性。‎ 每个时代都有英雄，他们以他们独特的的方式书写下最动人的青春故事。中山大学博士生韦慧晓投身军旅，成为我国海军首位女副舰长，在万里海疆书写无悔青春。其实不管是参军的大学生还是扎根基层的青年村官，他们都是英雄。英雄来源于生活，不同时代有其不同英雄情怀。但其核心爱国主义却是不变与一代代传承下来的。‎ 近年来，虚无的历史态度、诋毁英雄的谣言、矮化精神的观点，种种不良思想、奇谈怪论沉渣泛起，这应引起我们的警示，当代英雄情怀要从少年儿童抓起，培养情怀绝不是形式上走走样子口头上说说而已。诚如一位教师所言“孩子这个年纪，不只需要童话，还需要英雄。”在参加学生少先队主题队日活动时谈到其母亲小时候给他讲“精忠报国、岳母刺字”的故事，从此精忠报国成为他一生的目标，足以见英雄情怀对人影响之大与深远。‎ 于青少年自身而言，我们不仅要主动培养英雄情怀，更要心中有国家、脚下有远方，向英雄学习。时势造就英雄，但同处于时势之下，为何只有少数人成了英雄？与其说是时代选择了他们，不如说是他们让时代认同了他们。倘若你胸无大志，时代怎能认出你？若你的意志不堪一击，时代又怎敢将命运交托给你？卡斯特罗为了心中的正义，敢于反对一切势力，包括他的父母。他有英雄的觉悟和自律，所以最终成为时代传奇。‎ 让英雄情怀激荡精神力量，传承中华民族精神。‎ ‎【佳作展示二】‎ 和平年代，更需要有英雄精神 高三  韩文欣 纵观历史的长河，许许多多的英雄形象早已让人铭记于心。无论是古时征战沙场的文天祥、精忠报国的岳飞、还是抗争时期以身殉国的邱少云、无私奉献的雷锋，都让我们深刻体会到了何为英雄，何时需要英雄精神。在我看来，无论我们身处战争时期还是和平年代，英雄精神是一种必不可少的存在。‎ 身处和平年代，英雄精神使我们深刻体会爱国的精髓，更加珍惜国家和平繁荣的来之不易。2014年，全国人大常委会表决通过，将9月30日设为烈士纪念日，其目的在于提醒人们即使是身处和平年代，也要铭记那些献出了生命的英雄。是的，如今的祖国万事太平，许多人早已沉溺在安逸与和平中，早已忘却了那些流血流汗的英雄，甚至出现了故意恶化与丑化英雄形象的现象，“红军连长的小三，刘胡兰、为博的大家眼球而堵枪眼的黄继光······”，明明是英勇无私的英雄但却被别人说成了是低俗而趋名赴势的小人。实在是让人深感无奈。难道和平的背后不正是这些英雄舍身而换回来的吗？作为后人，难道我们不应该尊重这些人民英雄吗？所以即使我们身处和平年代，尊重英雄，树立起英雄精神的意识是我们必须做到的。‎ 英雄精神不仅让我们领会到爱国的精髓，更是引领我们如何做人，如何处事。于谦“粉身碎浑不怕，要留清白在人间”的忠义之情，文天祥“臣心一片磁石针，不指南方不肯休”的坚定之心，荆轲“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的凛然之义，不断地教会我们对事坚定，处事凛然，忠义爱国。其中的忠义、坚定、凛然就是英雄精神的内涵无论我们身处什么时代，无论我们身处什么环境，英雄精神总是会启迪我们，振奋我们的。‎ 英雄精神不仅限于忠贞报国的牺牲英雄身上，其实我们每个人都可以有英雄精神。社会在发展，时代在进步，许多人会因为生活的繁忙，也更是害怕惹上是非，对关乎自己之外的是置之不理，这是因为他们没有想要成为“英雄”的意识，其实英雄不仅限于在做大事方面取得巨大成就的人的身上，在小事上无私奉献，做好自己，乐于助人，这也是英雄的另一方面的体现。“托举的小哥、最美的教师、最勇敢的司机······”这都是现如今社会上的英雄，他们的身上都有值得我们学习的英雄精神。‎ 往日的英雄不会如今时代的和平而离我们远去，我们更不可以忘记他们，他们的身上所蕴含的英雄精神永远都值得我们去领会，去学习。而体会和传承英雄精神也是我们需要做到的。‎ 佳作展示三 致敬英雄 高三  温柏怡 ‎2014年8月31日，人大表决通过将9月30日设立为烈士纪念日的决定。在当今这个和平年代，英雄事迹更应被传颂，英雄精神更应被传承，我们应该缅怀英雄，致敬英雄。‎ 致敬英雄，需要我们崇尚英雄。中华民族是一个崇尚英雄，成就英雄，英雄辈出的民族。古有岳飞“精忠报国”，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，近有林则徐虎门销烟，八路军五战士勇跃狼牙山，鲁迅弃医从文拿笔唤醒中国人，钱学森放弃美国高薪聘请毅然回国，屠呦呦潜心钻研终成硕果。饮水思泉，不忘来路，在我们享受着和平的安逸的同时，更应铭记英雄，致敬英雄，崇尚英雄。‎ 致敬英雄，需要我们捍卫英雄。英雄是民族的脊梁，一个有希望的民族需要英雄，一个先进的国家需要先锋。现如今，雷锋被说成是造假，黄继光堵抢眼、董存瑞炸碉堡被认为是假的，狼牙山五壮士的事迹也被人质疑......种种不尊重英雄的言论被发表出来。对此我认为，任何亵渎祖先、亵渎经典、亵渎英雄的言论及行为都应被谴责、被严惩，我们绝不能让英雄流泪又流血。一个时代对英雄的看法，折射出一个时代的核心价值观。英雄是用来歌颂的，不是用来诋毁的。英雄，作为一个时代的杰出人物，有着崇高理想和价值追求。中华民族要实现奋斗目标需要英雄，需要英雄精神。为此，我们都应致敬英雄，捍卫英雄。‎ 致敬英雄，需要我们学习英雄。英雄，是一个民族最闪亮的坐标，是人们强大的精神目标。对英雄，最崇高的敬意，最深沉的思念，是追随，是传承。见贤思齐，我们要学习英雄“精忠报国”的爱国精神，利于国者爱之，害于国者恶之；学习英雄“卧薪尝胆”的奋斗精神，文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明著《左传》，孙子膑脚修《兵法》......历代英雄宁折不屈的奋斗精神值得我们传承；我们还应学习英雄“春蚕到死丝方尽”的奉献精神，即使做不到“死在戈壁滩，埋在青山头”，也应有“天下兴亡，匹夫有责”的担当。致敬英雄，学习英雄，是一个时代的主题。‎ 正所谓“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”。英雄是民族的脊梁，时代的引领者。作为英雄的后辈，我们应该崇尚英雄，捍卫英雄，学习英雄，致敬英雄！‎ ‎3、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）‎ 古语有云：“苟日新，日日新，又日新。”又云：“周虽旧邦，其命维新。”新，就是要推陈出新，要有新的思想理念，要开拓新的领域境界，于人于国均是如此。“新”字是十九大报告的字眼，“新时代”是十九大报告的主题词，十九大报告向世人宣示我们已经进入了新时代，“新”不仅仅是写在纸上的，它是遍布在祖国的大地上的！“新”是我们这个时代的新标志！国家日新月异，真正的新时代，不一样的新气象！‎ 读了上述材料，你有什么样的看法、启示或感悟？请联系现实，写一篇文章。‎ 要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。‎ 审题 限制性 ‎1.这是一则任务驱动型材料作文，材料的中心词就是一个“新”字，“就是要推陈出新，要有新的思想理念，要开拓新的领域境界”，立意行文都必须要围绕“上述材料”来谈，从审题来说难度不大。‎ ‎2.从所给材料来看，“新”是有多重含义的，从个人到民族、国家，层层拓展，所以立意也应考虑这一点。还有一重含义，“‘新’是我们这个时代的新标志！国家日新月异，真正的新时代，不一样的新气象！”考生忽略此限制可能造成偏跑。‎ ‎3. “读了上述材料，你有什么样的看法、启示或感悟?”文体偏重议论文，“请联系现实”则要求行文不能空谈道理，必须以现实材料为基础。‎ 开放性 ‎1.角度是自由的。考生可以从正面谈“新”的意义，也可以从反面分析不“新”的弊端，还可以提出如何“新”的建议等。‎ ‎2.材料提示语要求联系现实，看似狭窄，其实给了考生无限开放的空间，无论个人、社会，还是国家、民族，无论科技、文化，还是道德精神风貌……只要是“新时代”的“新气象”，皆可下笔。‎ 解题 这是一个带有任务驱动的材料作文。对“新”的认识是学生思考的重点，目的在于引导学生关注自身发展，关注国家发展，树立责任意识与担当意识。从实践角度引导学生不断探究，寻找解决问题的方法。‎ 参考立意 ‎1.今日中国日新月异，今日时代气象万千。‎ ‎2.开拓，圆梦人生；创新，圆梦中国。‎ ‎3.新青年，新思想，开拓新领域。‎ ‎4.青年日新，则国日新。‎ ‎5.创新，让人生更多彩。‎ ‎6. 新思想新理念，绘中国新蓝图。‎ ‎……‎ 优秀例文 新时代，酿造大国“新”味道 高三五班  刁显容 泱泱华夏，历经炮火洗礼屹立不倒；东方巨龙，几经沉浮腾飞在天。新时代，中国保留传统墨香底蕴，泼墨成画；新时代，中国融合多元文化，酿造出大国新味道。‎ 科技攻关，酿造大国新味道，中国以昂扬自信的姿态站上历史舞台，走向世界。‎ 连接三地的港珠澳大桥工程还未开始，超长的跨海距离、超深的海水深度、穿越船舶主航线和飞机主航线、深处中华白海豚保护区等世界级难题已摆在面前。而可敬的建设者们凭着夜以继日地不断钻研，一次又一次的试验，最终突破技术难关。大桥采用最高建设标准，抗震达8度，能抗16级台风，设计使用寿命120年。2018年10月24日，港珠澳大桥正式开通运营。建设者们用海水与泥土，书写中国实力；用汗水与血泪，彰显民族志气，从而酿造出大国最新的味道，赢得世界喝彩！‎ 继承发展，酿造大国新味道，中国以兼济天下的胸怀为全球发展注入了丰厚内涵。‎ 两千多年前，各国人民就通过丝绸之路开展商贸往来，中国把丝绸、茶叶、瓷器等等输往沿途各国，带去了文明和友好，赢得了各国人民的赞誉和喜爱。如今一带一路的战略构想，传承了传统丝路精神，又顺应了沿线国家要发展、要合作的普遍呼声，以和平、开放、包容、互信、互利的丝路精神为沿线国家开启了国际合作的新平台，契合了人类命运共同体的发展目标，更蕴含着一个东方大国探索全球治理新模式的崇高志向。让世界人民不仅感受到中华丝绸、瓷器之精美，更领略到中华文明之深，胸怀之广，气度之不凡!一带一路用合作共赢的正能量，展现了包容互鉴、东方智慧；用和衷共济的新理念酿造出大国新味道，赢得世界瞩目！‎ 如果没有酿出新味道，只躺在原有的成就上故步自封，大国，便会就此衰落，甚至灭亡。‎ 一百多年前的大清帝国闭关自守、愚昧无知，当遭遇帝国主义的“坚船利炮”时，唯我独尊终究演绎为无力回天的心力交瘁，而“天朝上国”的美梦也终被击得支离破碎。山河破碎，尊严被践，百姓为奴，血泪与屈辱让我们永远铭记：唯新方能兴。‎ 邓小平说：“一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机也就停止了。”改革开放四十周年，“新”早已成为时代精神核心，遍布在中国的大地上。‎ 悠悠华夏，上下千年。青衣水袖，文墨留香，是大国传统的味道；开拓创新，锐意进取，是大国崭新的味道！‎ 点评 这篇例文能够联系现实，展现新时代中国的新气象，并通过对比来阐述创新对国家的重要性，符合本次作文的写作要求。本文思路清晰、论证也比较严密，且有一定文采，在议论文语言的灵动性上给大多数同学做出了较好的示范。在考场作文的有限时间里，能写出如此佳作足见考生功力。‎ ‎4、【作文指导】被嘲笑的梦想，才有实现的价值 ‎【作文原题】‎ 阅读下面的材料，按要求写一篇不少于800字的作文 旧报纸，若是卖给收废品的，一斤大约三四毛钱。但上海吴江路就有一家老报纸馆专营《人民日报》《光明日报》《解放军日报》和《文汇报》等老报纸，每张能卖到200多元。原来，商家打出的宣传是这样的：为自己或者是亲人买一份生日老报纸吧!颜色已发黄的老报纸配以充满怀旧情调的包装，就有一些历史的韵味。顾客主要是二三十岁的上海市民，他们或者购买自己出生那一天的报纸，看看自己出生那天世界发生了哪些事，或者买来赠送给长辈，已引起长辈对青春的回忆。三四毛钱一斤的旧报纸得以卖出每张二百多元的高价，价钱翻了千倍以上，可谓极高的附加值了。可商家刚有这个想法的时候，曾引来多少人的嘲笑啊!‎ 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容和含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。‎ ‎【解析】‎ 试题分析：这是一则时评类作文材料，应该选择一个方面体现对整体事件的思考。 本题 属于一件事涉及不同人类型：一件事——高价卖老报纸;不同人——商家、顾客和嘲笑者。‎ ‎【参考立意】：‎ ‎1.商家角度： (1)眼光决定价值 (2)敢于尝试(3)高收益源于创新思维(4)创新常常就是在嘲笑声中壮大起来(5)面对嘲笑敢于坚持2.顾客角度：顾客买的是一种情怀3.嘲笑者角度：嘲笑别人常常是因为自己目光短浅。个人观点：从覆盖材料整体的角度而言，选择第1和第3两个角度相对保险。‎ ‎【点睛】时评类作文历年考查题型：‎ ‎1.一件事有不同看法：2009年、2014年、2015年的材料属于这种类型。应考策略：选择一个你认同并有话可说的观点来写。‎ ‎2.一件事涉及不同人：2012年、2013年的材料属于这种类型。应考策略：选择一个主要人物的行为加以评价。‎ ‎3.一件事涉及不同方面：2010年、2011年的材料属于这种类型。本题属于上面第二种类型： 一件事——高价卖老报纸;不同人——商家、顾客和嘲笑者。‎ 材料作文审题立意方法：‎ ‎1.从抓关键句入手。有的材料为突出中心，有时会在材料中设置关键句(开头句、结尾句、反复出现的句子)，抓住这些关键句，就能把握材料主旨，准确理解材料，正确立意。2.从分析原因入手。任何事物的产生、变化和发展，都有其内在或外在的原因。因此，阅读分析材料的因果联系，从原因切入立意，是行之有效的方法。3.从材料情感倾向入手。有的材料在叙述、说明或评论某个事物时，明显地流露出作者的情感倾向，这样我们可从材料的情感倾向入手来审题立意。4.从辨明关系入手。任何事物是相互联系的。事物间的关系主要有依存关系(如学与问)、主次关系(如奉献与索取)、取舍关系(如自卑与自强)和条件关系(如继承与创新)等。‎ ‎【优秀范文】‎ 被嘲笑的梦想，才有实现的价值 是什么让一张旧报纸有了极高的附加值?是怀旧的情调?是历史的韵味?还是商业的头脑?窃以为，是卓尔不群的梦想!是敢想敢做的勇气!更是不忘初心的坚持!梦想，从来都是如此，说的人多，做的人少!被嘲笑的梦想，才有实现的价值!‎ 历史传奇的史册里，写满了成功者被嘲笑的委屈，更写满了成功者梦想成真的荣耀和光辉。陈胜、吴广喊出“王侯将相宁有种乎”时，被众人耻笑，自不量力。但就是这样两位“氓隶之人”奏响了亡秦的序曲。历史就是这样，用屈辱考验成功，用辛酸铸就伟业!‎ 清太祖努尔哈赤，凭借先祖遗留的十三副盔甲，兴兵辽河边，转战白山黑水，统一女真诸部，建国后金，创立八旗制度，为大清入主中原，奠定了坚实的根基。努尔哈赤起兵之初，兵力不足百人，武器装备不过铁甲十三副，要以这样的军力与幅员辽阔，拥兵百万的大明朝较量，简直是天方夜谭!刚开始就连他最亲近的将领，都劝他要继续韬光养晦。而更多的人则对他的疯狂之举，报以轻蔑的讪笑!与他联盟的城主，不相信他能成功，部队开拔之际，便弃他而去。但努尔哈赤并不气馁，他一鼓作气，一路上攻城略地，所到之处势如破竹。强大的敌人，无不臣服于他披荆斩棘的坚持和所向披靡的勇气!‎ 回顾历史，努尔哈赤问鼎中原的梦想，就是在一次又一次的嘲笑与质疑中，渐渐地实现。梦想并非遥不可及，只要我们有坚持的勇气!‎ 现实生活的舞台上，演绎着成功者被忽视的过往，更流传着成功者励志的艰辛和辉煌，韩寒说出，“用稿费养活自己”时，引来了在场老师的一阵哄笑。但就是这样一个退学的高中生，日后登上了中国作家财富榜。现实就是这样，用时间验证成功，用机遇书写传奇。‎ 阿里巴巴的总裁马云，几度风雨，几度峥嵘。开设淘宝网，创立支付宝。2015年双十一，淘宝单日成交900亿元，马云开创了中国人的购物新格局。‎ 而在1996年，创业之始的马云在北京推销自己的一款网络产品——中国黄页，业务开展并不顺利。甚至，在他描述互联网经济时，被人嘲笑为是“骗子”。马云伤心却不绝望地说：“再过几年，北京就不会这么对我。再过几年，你们都知道，我是干什么的。”如今的马云早已成为叱咤商界的大佬。谈起曾经的创业艰辛，马云最常说的是：“与其说是互联网成就了我，不如说是梦想成就了我!”‎ 无论是历史传奇，还是现实故事，那些曾经被嘲笑的人，只要怀揣勇气，不忘初心，坚持下去，终有一天，那些被嘲笑的梦想，会让你的人生熠熠生辉!‎ ‎5、【作文指导】尼康退出中国；居安思危方能不败 ‎【作文原题】‎ 阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。‎ 尼康退出中国并不是被同行打败，居然是毫不相关的行业：智能手机。康师傅和统一方便面销量直线下滑，并不是因为其它品牌方便面崛起，而是因为美团、饿了吗等外卖。打败卖单车店铺或修自行车铺的也不是同行，而是共享单车。有人曾开玩笑说：“打败小偷的是移动支付。”这一切都很像科幻小说《三体》中所说的：“我消灭你，与你无关。”“敌人”在哪里?你想过吗?‎ 要求：①自选角度，自拟标题;②文体自选(诗歌除外)，文体特征鲜明;③不得抄袭，不得套作。‎ ‎【点睛】‎ 材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类;然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析。本材料阅读理解起来比较简答，有明确具体的写作指向。‎ 材料作文的审题很重要：‎ 第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨;多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意义;含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨(即材料的意向倾向和感情倾向)。‎ 第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。‎ 一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度;“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。如本题，在解读上面材料的基础上，我们可以看出，真正的对手并不存在。每一个在新时代的个体要有足够开阔的视野，关注社会发生的变化，真正打败你的可能不是某个个体，而是时代发展，只有这样才能不被社会打败。同时，这篇文章也可以写任何一个人要有居安思危的意识，了解自身所处的环境，才能立于不败之地。也可以引申谈如何面对社会的变革，在变革之中寻求发展。‎ ‎【优秀范文】‎ 居安思危方能不败 康可能从没想过它们会在时代的潮流中被智能手机打败，方便面巨头也可能没想过越来越懒散的人会有一天竟然拒绝它们。时代并没有给这些处在鼎盛时期的企业任何提醒就抛弃了它们，它们也没能在时代之中看到自己的发展方向而走向下坡。所以，任何人都应该站在时代的潮流之上，居安思危方能立于不败之地。‎ 代打败你，可能并不是你违背了历史潮流，而只是因为你只是在时代潮流之中不能立于潮头。每一个“弄涛儿”只能向涛头而立，方能“手把红旗旗不湿”。‎ 马从不曾忘记奔跑，因为它知道只有跑得快才能逃避敌害，获得生存;蚂蚁一入秋就开始不停忙碌，因为它知道只有积累得多才能穿越寒冬;小树在还是苗的时候就不停地向深处扎根，因为它知道只有根扎得牢才能顶得住暴雨狂风。动植物尚且知道在安逸的条件下为以后的艰难做准备，我们人类呢，不是更应该懂得，居安思危方能立于不败之地吗?‎ 经济发展迅猛、生活环境不断改善、生活水平不断提高的今天，人们往往会过度沉浸于自我的优越感之中，而忽视了来自周围的危机和挑战。要知道，糖衣炮弹有时比冷兵器的杀伤力来得更为强大。你的对手可能是“智能手机”“外卖”等你意想不到的对象。而作为一个人，一个社会，甚至一个民族，一个国家，如果失去了赖以生存的精神家园，失去了前进的精神动力、智力支持和思想保证，又怎么能够脚踏实地地向未来发起挑战，又怎么能够如初生的朝阳般充满生机和活力，不断向上攀登，直至达到人生的辉煌点?因此，摒弃盲目的优越感，树立必要的危机意识，我们才能在发展路上越探越深，越行越远。‎ 永远战战兢兢，永远如履薄冰”的提醒，使张瑞敏率领海尔走向世界;“我们离破产永远只有十八个月”的告诫，使比尔•盖茨率领微软席卷全球。“居安思危，思则有备，有备无患”这样丰富的哲理，不仅对国家、对企业具有警示和指导意义，对于个人亦然，能居安而思的人，必然是永远走在时代前列，永远成为生活的强者，是对生活有着深刻认识的智者。我想，只有这样，我们才能创造人生的辉煌。‎ 在顺境中看时代，在危机中求生存，树立危机意识，不断推动自身前进发展，你的人生将更加稳定和开阔，更加丰富和精彩!‎ ‎6、2018绵阳“一诊”作文优选（科学家和演艺明星的关注度）‎ ‎【作文题目】‎ 阅读下面材料，根据要求写作。（60分）‎ 有调查显示，和科学家受到的关注相比，演艺明星受到的关注更多。有人认为，这是一种悲哀，因为和前几代人相比，科学家在当今青少年心中的地位下降了许多，加之社会的发展与国力的提升必须得有科研作为支撑，因此，社会需要积极的价值导向；也有人认为，在多元的社会结构里，曝光度由其所从事的职业特征决定，再者关注娱乐新闻符合普通人的心理需求，所以我们没有必要将从事不同职业的群体放在起比较关注度。 ‎ 要求：根据材料内容及含意，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。‎ ‎【审题指导】‎ 审题立意应该建立在读懂材料，紧扣材料的基础上。本则材料有两句话：第一句谈的是核心事件：演艺明星受到的关注度比科学家更多！第二句谈的是对于以上现象有两种不同的观点。很显然，从内容上看，这则材料讨论的是当下的热点事件，应该属于时评性的就事论事的范畴，与2018年全国2卷的新材料作文稍有不同。从形式上看，本次作文虽是新材料作文，但是却暗含一个任务：对于核心事件有何看法？所以我们的审题立意的关键就是要明确核心事件，并表明自己的观点态度，可以是赞同，否定，或者是辩证的看待。有了观点态度，如何演绎作文，可以从以下几个层面思考：深入剖析原因，多角度分析利弊；给出相应建议，提出可行措施。‎ ‎（一）深入剖析原因，多角度分析利弊 ‎1、现实客观表层原因 ‎（1）崇尚娱乐消费的现实所致。人们追捧明星的热情高涨，美国作家波兹曼《让我们娱乐至死》一书，明显带着对这种现状的忧虑之情。‎ ‎（2）市场经济的结果。明星的作品直接与消费者市场对接，缩短了经济利益交换的时间周期。哪怕一部并非经典的作品，鉴于娱乐至上的时代，也极容易收到人们的追捧，票房一般都不菲。长此以往，人们自然对明星格外艳羡。‎ 科学家的科研项目，需要耗费很长的时间与周期，其成果与大众的经济利益交换，必须进过很多环节、程序，要将自己的心血变为市场经济效益，往往要经过N个环节。因而，一般的科学家很难快速地取得像明星那样的经济效果。‎ ‎2、人存在的价值层面和社会深层的原因 ‎（1）浮华的现实背后是金钱至上的价值观念作祟。衡量一人个的价值，局限在金钱的尺度上，是社会的悲哀，抑或是进步呢？任何时代需要娱乐文化，但不可能只有娱乐，也不能娱乐至上。‎ ‎（2）缺乏更为健全、完善的利益调节保障机制。‎ ‎（3）缺乏对科学、科学家应有的从内心深层的尊重与关注。大众缺乏对长远价值、公益价值的足够的共识。娱乐享受，人们需要；长远的价值、公益价值，更不可或缺。娱乐文化受追捧，情理之中；科学价值更关键，但是现实却遭遇“尴尬”，是否应该呢？‎ ‎3、剖析利弊，论证为什么 ‎（1）社会需要积极的价值导向 有人认为“市场经济，不必杞人忧天”。但是，如今就连很多小孩子的梦想都是要当明星。“长此以往，谁还去搞科研？”有人会说，科学家本身就是一个需要耐得住寂寞的职业，无需热度关注的领域。但是，社会发展需要崇尚科学的风气，国家强盛需要一代代现身科学的后备生力军。‎ ‎（2）二者并无可比性，不必杞人忧天。‎ 二战期间，爱因斯坦对卓别林说：你的电影全世界的人都能看懂，你将成为一位伟大的人。卓别林幽默第回答：你的相对论世界上很多事都看不懂，但是，你已经成为的十分伟大的人了。‎ ‎（二）给出相应建议，提出可行措施。‎ ‎1、科学家固然都很淡定，但是社会应给予他们更多地关注、尊重、激励与肯定。‎ 不但是政府要建立更为完善的制度保障机制，增加合理的税收，加大对科学家的奖励与关注度。社会各界大众也应该达成重视科学，关注长远价值、公益价值的共识，具有着眼未来的智慧的行动 ‎2、健全、完善的利益调节保障机制。‎ ‎3、明星等高收入群体也应该低调，社会应提倡高收入者主动回馈社会，感恩那些为我们提供强大的安定保障、科技支撑等尖端领域的人。‎ ‎【阅卷报告】‎ 学生在考场写作时存在问题如下问题：‎ ‎（一）立意 ‎1、完全忽略材料的内在要求，从中提取出一两个词语写作。如“万众呼吁，重拾信仰”、“看清本质，明辨是非”、“条条大路通罗马”、“宁静致远”“志当存高远”；‎ ‎2、核心事件没有抓准确，只抓取材料中的个别词语，写作偏离重心，扩大话题范围。如“科学技术是第一生产力”、“科技引领发展”、“如何重建价值观”、“树立正确的价值观”、“少年强则国强”、“各行各业的职业特点”；‎ ‎3、泛泛而谈，没有明确观点态度，更没有体现逻辑思辨。如“各有各的好”、“在各自领域发光”。其实可以从“娱乐诚可贵，科学价更高”、“潮流虽可取，科学更闪耀”这样的角度阐述更能体现其思辨性。‎ ‎（二）标题 部分学生未直接表明写作重心，如“事事关注，处处留心”；个别学生的标题更是不知所云，如“一个哈姆雷特”；大多数学生能从标题看出观点，如“沉浮躁之气，醒学术之风”、“让科学闪耀于当代星空”、“理性对待娱乐，弘扬科学精神”、“显科学之关注，隐科研之沉静”、“术业有专攻，所展应不同”。‎ ‎（三）开头 部分学生未引材料，虽然是否引用未作严格规定，但引用材料能更快入题，也不容易完全偏题。‎ ‎（四）结构 议论文的论点、论据、论证这些要素基本具备，但在阐述过程中很多学生论述不够严谨，思维不够严密，论据不够典型。‎ ‎（五）语言 反复说理，语言重复啰嗦，缺少议论文之气；部分学生不用书面语体，网络语言盛行。‎ ‎（六）书写 呈现出两极分化的形式。书写的规范性和清晰度是高三训练的核心。‎ ‎【学生范文】‎ 心有朝阳，芳华共赏 ‎        ——明星是娱乐，科学留心间 有调查显示，和科学家受到的关注相比，演艺明星受到的关注更多。有人认为这是一种悲哀，因为和前几代人相比，似乎科学家在当今青少年心中的地位下降了许多。但其实这种现象是正常的职业特征使得科学家在我们的印象是低调内敛的。而浮华光环往往是给明星的。‎ 不必将过多的关注交给科学家，他们需要踏实做事。‎ 前不久去世的复旦大学植物学教授钟扬，此前一直低调默默无名。他本是在复旦大学带领学生，但去了一次西藏后发现许多珍稀植物种子。为了将这些种子收集起来，为了人类后世，他放弃了所处上海的安逸生活，远赴青藏高原收集种子。条件艰苦，工作量大，而且那里空气稀薄难以适应。钟扬却在恶劣条件下完成了惊人的工作量。如若关于钟扬取得的每一项成就人们都极为关注，是否会有人亦奔去西藏，去看望钟扬，去扰乱他呢？‎ 对于科学家，我们应持内心的高度崇敬，但不必太过关注。可是尊敬是一点也不能少的。‎ 我国著名科学家、中科院院士黄大年辞世时正逢某个明星闹离婚。殡仪馆中哀声不断时，众人却在热火朝天地讨论这个明星该怎么怎么办。要分清主次，要心怀敬意。黄大年院士将一生献给了国家，献给了为人民做出贡献的事业。他生前默不作声，去世后却理应得到大家对他的哀悼。‎ 关注明星，是我们在生活疲惫之余的一种娱乐消遣。但心怀科学，却是我们作为华夏子孙应有的本分。‎ 要心怀科学，要顾念国家，要娱乐自我，要分清主次。‎ 对科学家的尊重必不可少，否则又有人会叹息：“将军坟前无人问，戏子琐事天下知。”‎ ‎“戏子”琐事不必天下皆知，但“将军”坟前却不可不问。‎ 心要有科学这抹朝阳，才能更好地欣赏娱乐的芳华。娱乐是羽毛，科学留心间。‎ 多元社会，去芜存菁 ‎《孟子》有言：“物之不齐，物之情也。”恰如文字，阳春白雪之于下里巴人；恰如美食，小麦金桂飘香之于鲈鱼大蟹留香。纷繁世事，多元以应；多元社会，去芜存菁。‎ 我们所处的时代，应如陈与义先生所言：如何得与凉风约，不共沙尘一并来。科学家所在的群体，是心怀天下的知识分子，教以少年高屋建瓴之眼界和海纳百川之胸怀。演艺明星所在的群体，是献身荧屏前后的文艺工作者，教以少年多元的发展和对美好事物的追求。只有将这二者的风采和品格予以积极的引导并展现，才更加有利于多元社会的和合共进。‎ 中国的科学家，无不拥有一种性情中的大爱。诺贝尔奖得主屠呦呦，“天眼之父”南仁东，在他们身上，我们容易看见“菁”：那是一种“挽持天上银河水，散作甘霖润九州”的为民之情，是一种“壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄”的报国之心，是一种“君子成人之美”的修身之要。‎ 靓丽的演艺明星，亦有人做到在热烈中的清醒，躁动中的自持。正如少年组合在央视荧屏上歌唱“用心去创领，两个一百年，未来由我们主演”，这样的文化自信，难道不正是多元社会下，我们当追求和坚守的吗？“若无新变，不能代雄”，国家的进步还需无数青春血液的注入，而荧屏上那一张张活力的面孔，正是国力行稳致远的见证。这些让人不由自主地呐喊：壮哉我中国少年，与国无疆！‎ 纷繁世事多元应，击鼓催征稳驭舟。人们对科学家与明星的关注和比较，无非是想让多元治理下的积极引导更加突出。正因如此，我们当看到多元下的阴翳，并及时整改。譬如图书市场上，明星的书往往占据畅销的大部分，那种“痛惜青春”极力渲染的悲伤，实质只是一种标签，一种自溺，一种用于消费的情绪。除了让商家赚的盆钵满盈之外，给图书市场还能留下什么？而我们也知道，真正的文学并不当这样。林语堂一心贯中西之学，评宇宙文章，写肺腑之言，有见地，有力量，才是我们应当深思和追求的。‎ 今日，如何让我们的文明瓜瓞绵绵，如何让青少年锐意进取，如何让祖国的发展基业长青？‎ 依笔者之见——‎ 多元社会，去芜存菁！‎ ‎7、2019重磅热点： “基因编码婴儿”事件作文分析及立意 阅读下面材料，根据要求写作。（60分）‎ ‎11月26日，我国深圳的科学家贺建奎在第二届国际人类基因组编辑峰会召开前一天宣布，一对基因编辑婴儿于11月在中国健康诞生。这对双胞胎的一个基因经过修改，使她们能天然抵抗艾滋病。‎ 她们成为世界首例免疫艾滋病的基因编辑婴儿，意味着中国在基因编辑技术用于疾病预防领域里实现历史性突破。消息已经发出，招致，122位科学家共同签署的联合声明，声明称：‎ ‎“直接进行人体实验，只能用疯狂形容…… 此项技术早就可以做，没有任何创新，但是全球的生物医学科学家们不去做、不敢做，就是因为脱靶的不确定性、其他巨大风险以及更重要的伦理。这些不确定性的可遗传的遗传物质改造，一旦作出活人就不可避免的会混入人类的基因池，将会带来什么样的影响，没有人能预知。‎ 浙江大学生命科学研究院教授王立铭强调：“在我看来，强大的基因编辑技术进入人类世界，帮助我们战胜病痛，甚至是让自己更健康，可能都是无法阻挡的历史潮流。但是这项技术的边界到底在哪里？这项技术打开的到底是潘多拉魔盒，还是阿拉丁的神灯？我请你和我一起好好思考。”‎ 读罢材料，说一说你的见解，不少于800字！‎ 推荐立意一 ‎1. 有底线的人生才能更精彩 从本题来讲，科学研究需要底线，作为科学家心中要有道德底线，人类文明的列车在疯狂的前进时，也要知道刹车的作用……因而可以从立意的角度讲可以“有底线的人生更精彩”‎ ‎【审题】‎ ‎1．什么是底线 底线是最低的限度，不可逾越一步的界限。就道德（伦理、人格、做人）而言，底线就是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝。人的心中都有无形的底线，时时制约着人们的行为。‎ ‎2．坚守底线的重要性。底线之上的就是道德的，底线之下的就是不道德的。 ‎ 可侧重写道德底线的重要性。强调要信守爱国、忠诚、善良、守信、仁厚等为人的基本准则，否则，尚不是“人”，何谈“成才”‎ ‎。这一类的正面例子很多：屈原的正道直行，九死未悔；苏武的被扣异邦，坚贞不屈；……反面例子如秦桧、吴三桂等也很好找。‎ ‎3．怎样确定底线？‎ 计划经济向市场经济的转型，知识经济时代网络化、信息化的迅猛发展，人们的思想观念、价值取向受到很大的冲击。一些人受金钱物质等的诱惑，把持不住自己的操守，迷失了做人的基本准则，亵渎诚信，泯灭良知，甚至逾越了守法—这条道德的最后底线，丧失理性，践踏法律。以饮食业为例，饮食卫生状况，直接关乎群众生命安危。但就有人敢拿它当儿戏。媒体上不是时常刊播市场上查获出甲醛发泡的海产品，掺有工业用油的毒大米、毒饼干，矿物油加工的毒瓜子，工业乙醇配制的毒酒吗？留意我们的身边，不是也出现过掺了卫生纸的煎饼、洗衣粉洗过的桃子、用硫磺熏白的馒头吗？除此而外，在经济社会领域，像做假账、提供假证明、造冒牌货、坑蒙诈骗等事也并不少见。这种现象之所以一而再、再而三地出现，以致有人利欲熏心，见利忘义，弃信离德，铤而走险，酿成惨剧。‎ 残酷无情的事实提醒人们，现代平等多元化的社会使人们趋向于形成一个最小的共识圈。这就是与历史上的道德相比，底线伦理接近于一个最小的同心圆，从而形成一种“道德底线”，也可以说是社会的基准线。各行各业、各种职业都有各自的道德底线，比如干部不能搞腐败坏了党风政风，教师不能误人子弟坏了人类灵魂工程师的崇高荣誉，会计不能作假账坏了账目应有的真实，医务人员不能乘人之危吃拿卡要毁了白衣天使的形象，普通公民路见不平不能视而不见、见死不救而没了人味，造食品的不能掺杂使假坑人害人而丧了良心等等。‎ 做人要有原则，要讲求职业道德，恪守法律法规，堂堂正正做人，明明白白做事。这其中，守法是一个公民的立身和处事之本，是公民都应具备的道德品质，是道德的最后底线。一个不守法的人，必定是个不道德的人。当然我们不能仅满足于这个底线，而是要时时自觉提高自己的道德水准，处处对自己高标准、严要求，慎独，慎微，慎行，不断升华自己的道德境界，这样做才是一个有道德情趣的人，一个表里如一的人，一个奋发向上的人，一个走向成熟的社会人。‎ 推荐立意二 ‎2.创新也要守规矩 人类进步和发展离不开创新，但是有好的创新，也有坏的创新。例如强大的基因编辑技术进入人类世界，帮助我们战胜病痛，甚至是让自己更健康，可能都是无法阻挡的历史潮流，但是有人利用创新，为了一己私利，而完全不顾创新的后果，给社会造成巨大的隐患，也不是我们愿意看到的。‎ 所以，从材料看，我们可以立意为“创新也要守规矩”‎ 例文：‎ 创新也要守规矩 傅大利 正所谓“大众创业，万众创新”。近两年，“创新”一词火遍大江南北、长城内外。而举国上下，更时时、处处涌动着对创新的呼声与热情。‎ 披着“创新”外衣的不良竞争要不得 因为需要，所以重要。被提升到极为关键层面的创新，如今已经大行其道，而且前路宽广。但是，在这种繁荣和火热背后，随之而来的一些问题也值得我们关注。‎ 任何事物的发生、发展，都需要科学合理的过程，创新亦然。正如“前要见古人，后要见来者”。创新，应该是在继承优良传统的基础上，站在巨人的肩膀上进一步编织出新的绚烂多彩。当然创新是可以“平步起波澜”的，但如若更好的创造及前行，有所遵循、有所坚守，是极其必要的。可是，就在现在，就在当下，却有人打着创新的旗号，忽视规则、漠视规程、忘记规矩。这样的创新，绝不是我们所愿意看到的，也绝不是社会发展所需要的。‎ 随着“某宝”‎ 的快速崛起，林林总总的商务网站也遍地开花。很多人将其归结为创新，而且上升到颠覆传统、交易革命的高度。可是在其快速发展，看似光芒万丈的同时，不难发现给社会和正常的商业秩序带来的隐忧。因为个人、单个企业的所谓创新，确实把原本正常的市场生态搅得“风生水起”。但这种模式所衍生的“副产品”，消费者和政府却不得不为其买单。制假售假的泛滥、偷税漏税的常态化，这种创新不仅扰乱着市场的节奏，更在侵犯着受众的权和利。‎ 由于先天的不足和后天的知错不改，或者纠错能力有限，在这些企业任其扩张的同时，市场没有因此而繁盛，民众在看似获得短期利益的同时，却在逐步丧失对产品质量、个人维权等等的坚守。还有，几年前风靡各大城市的两款打车软件，起初是斗得乌烟瘴气，让人简直眼花缭乱。可在基本形成垄断的同时，却使得一些由于客观条件制约，无法及时跟上节奏的老人儿童等特殊群体，遇到招手车不停、打车无处寻的尴尬。‎ 这样的事例，其实盘点起来，太多太多。这种披着“创新”外衣而引发的商业竞争，促成的看似一场全民狂欢和盛宴，终了却是受众被控制、被牵制，乃至它垄断着行业，建立自己的规则。这种所谓的“创新”，这种不良竞争的恶行，是不科学的，更是要不得的。‎ 创新的目的和本源，应该是让社会和民众受益，但现在某些“创新”，由于逐利的劣根性，不仅给民众造成损失，还给社会带来了不稳定、不和谐的因素。比如，当年靠跑江湖讨饭的某地游医，在监管间隙发现了生存和野蛮生长的空间。这些既不是学医的，又不懂医的人，越漂越白，靠不正当渠道占据众多“三甲”大医院的科室，诱惑不明真相的患者，给人民群众的生命安全造成重大隐患！他们的这种美其名曰的“创新”，不仅称不得是“创新”，反而成为麻烦的制造者。类似群体，他们把创新和创意没有用在明处和当处，反倒是靠着小聪明、小把戏，摆脱监管，肆意闯荡，非但没有因为自己的创举造福社会，却成长为毒瘤，为害世人。‎ 创新要有底限思维 诚然，不创新没有希望，没有未来。不创新，或者恶性的创新，同样没有未来，更不会有希望。其实，优秀的民族，向来不缺少优秀的创新。董明珠因为不间断的创新，让格力空调这个中国品牌成功走出了国门；华为手机，因为不放弃的钻研，已经可以把专利卖给苹果公司，成功实现专利交易的顺差，这是何等的力量！‎ 做人做事，需要脚踏实地，创新一样需要有底限思维。现行的创新动作，不仅包括商业创新，还要有科技创新、文化创新、制度创新。创新不仅需要延续，更需要平稳、科学。这样的创新，才能给社会、民族、大众带来好处，更会因为创新，引领经济社会向好良性发展。‎ 创新需要鼓励。我们要利用各种条件、各类优势、各种手段，对新生事物有所追求，实现卓越。但创新，一定不能是以破坏规则为目的的“假创新”，或者借创新之名摆脱监管的“伪创新”。‎ 没有规矩不成方圆，凡事都要有规矩。讲述一个老北京爷们故事的《老炮儿》，之所以受到欢迎和热捧，不是他的匪气，而是作为一个混社会的人，他有自己的行事原则，他有自己的处事规矩。创新，同样需要制度和规范，需要在法制许可的范围内。‎ 要“把权力装进制度的笼子”。创新也一样，我们绝不可以为了创新而去挑战规则。这样的创新，其实不是科学发展，而是缺乏社会责任感的胡为。创新，应该行走在正常的发展轨迹上，决不能摆脱监管，不能靠编一套新软件在网上推广宣传，就任性、就天马行空随意驰骋。否则，其结果只能是，一个企业或者个人造就了虚假的繁华，最终却成为恶果和笑话。这样 “创新”的人士和单位，非但不是功臣，反倒会成为历史的罪人。‎ 创新是发展的需要，也是前行的必须。我们国家的创新发展，还处在初级阶段，加强监管规避风险，是当务之急。改革创新，需要适当的气候和土壤，需要宽松的制度与环境，但最需要的，是公平的环境，是有法可依、有理可据。在提倡创新者自律的同时，作为代表民众行使公权力的监管部门，也要及时建立强大的预警机制，要敢于担当，要无愧于党和人民对你们的重托！不要总当事后诸葛亮，一直奋战在“救火”中。“消防消防”，大家一定要知道，在“消”的同时，“防”是更加关键的。只会救火，不能防患于未然，绝不是合格的人民公仆。‎ 创新需要科学，要有限度，同时也要有高度。创新不能搞任意的大跨越，更来不得大跃进，需要的是稳步向前。希望在党和政府的引导监护之下，培植适宜创新的沃土，真正使创新让国家受益、社会受益、民众受益。‎ 类似的立意还可以用“道德”“约束”等等，交给大家自己思考！‎ 优秀时评欣赏 世界首例免疫艾滋病的基因编辑婴儿：‎ 科技进步，还是哗众取宠？‎ 作者：柯济 今天的朋友圈，被一则“世界首例免疫艾滋病的基因编辑婴儿”的消息刷屏了。几乎所有的人都在问一个问题：这究竟是值得国人骄傲的科技进步，还是个别科学家不顾伦理与法律法规约束的哗众取宠？‎ ‎……‎ 而就在笔者完成这篇评论的同时，深圳和美妇儿科医院回应：“这件事不属实，我们没有接受过相关信息。”这更让整个事件变成了扑朔迷离的罗生门。‎ 不管真相如何，这一事件提示我们关注两点。第一，科学技术的发展已经跑在伦理研究和法律法规的前面，是不是应该尽快在国家层面组织科学家、伦理学家、法学家尽快制定明确的法律法规，对可能影响人类的科学研究进行规范？第二，这项研究即便经过了医院的伦理审查，在程序上看似是合理的，但在涉及重大伦理实验的决策上，一家医院的伦理委员会是否有能力、有水平进行审查？我国是否应尽快建立不同层级的科学伦理审查规范？‎ 这项实验，究竟是科技的进步，还是哗众取宠？这样的实验该不该进行下去？这个问题需要科技界来回答。但无数的事例已经告诉我们：掌握了尖端知识和技术的科学家，不仅需要探索未知的好奇心，更要有对生命的敬畏心、对社会发展的责任心，才能造福人类。（柯济）‎ 钱江晚报评论员李晓鹏：‎ 世界首例基因编辑婴儿诞生 ‎      ——人类需警惕“技术报复效应”‎ ‎11月26日，中国科学家贺建奎宣布，世界首例免疫艾滋病的基因编辑婴儿诞生了。这是一对名为露露和娜娜的双胞胎，在受精卵时期，通过基因编辑手术，对他们的一个基因进行修改，能够关闭致病力最强的HIV 病毒感染大门，使病毒无法入侵人体细胞，即能天然免疫HIV 病毒。‎ 自从人类科学进步进入到基因领域，就拥有了造物主的能力。对于这样创造或者毁灭一个物种的能力，人类应当保持谦卑的态度，小心翼翼进行探索。面对未知的世界，我们的已知总是远远小于未知。我们自以为能够掌握某种科学技术来改变世界，却常常被随之而来的后果打脸。‎ 普林斯顿大学历史学家爱德华•泰纳指出，技术具有极大的“报复效应”。报复效应与副作用不是一回事，比如抑郁症可以通过抗抑郁药得到缓解，但服药之后容易引起腹泻，这是副作用。但患者一旦开始服用抗抑郁药，有可能加重药物依赖，反而更加抑郁，这就是报复效应。为了灭杀美洲火蚁，美国政府曾经在东南部地区大量喷洒DDT等剧毒农业，30年过去了，美国人惊讶地发现，DDT消灭了火蚁的天敌，火蚁却更加茁壮了。‎ 更著名的是抗菌素的发明，曾经一度让人们乐观认为由细菌引起的疾病将会彻底消灭。但是，大量抗菌素的使用，使得细菌发生了急剧的进化，抗药性空前提高，人类不仅要承受用量更大、副作用更大的后果，还要面对一波又一波“超级细菌”的进攻。这就是技术的“报复效应”。这就像往墙上打乒乓球，人类往自然界打一个球，很快就会被反弹回来。能不能接得住，是个问题。‎ 这种后果是不得不防备的，尤其是当能够改变物种生存状态的技术，应用于人类自身的时候。作为基因编辑技术的领先国家，美国尚没有将其批准可以用于人体试验。这里面的伦理学和社会学问题，已经足以令人保持非常谨慎的态度。当外国科学家尚在讨论是否可以将经过基因改造的动物放归野生环境的时候，中国却已经在世界上率先开展基因技术的人体试验，并且在贺教授的手里，第一次创造出了一个新的人种，一种免疫艾滋病的人种，这里面的风险有没有认真考虑过？‎ 免疫艾滋病，看上去是一件很美好的事。可以免疫艾滋病，就可以免疫其他疾病，甚至可以用来干点别的。且不论爱德华·泰纳的“报复效应”说，一旦这样的技术不受限制地展开，将会带来怎样的社会效益？免疫各种性病和艾滋病，是否意味着可以滥交？花几十万上名校很难，但花几十万可以改变基因，让自己变得更聪明，在现行的社会资源分配体制下，努力将被基因取代，有钱人通过改变后代的基因获得更多的社会资源，这种场景并不是一个“美丽新世界”。‎ 从伦理学和法律的角度来考虑，这两个孩子是在完全不知情的情况下被基因改造的，他们作为试管婴儿，是如何来到这个世界的，相关操作，虽然应该保护个人隐私，但也需要贺教授予以说明，其来历是否符合法律、符合伦理道德。我个人认为，即使一切都符合监管要求，这对这两个孩子来说也是不公平的。这是两个被创造出来的生命，贺教授有没有想好应该怎样对她们的一生负责任？‎ 这还仅仅是人体基因编辑带来的若干可能性场景其中的一个而已，即使完全不考虑社会效应和伦理效应，就纯生理学来考虑，被改变的基因是会被继承的，若干年之后，若干代之后，被改变的基因会给人类基因带来怎样的挑战？人类正在小心翼翼推动基因技术的进步，连野生动物的基因改变都不敢随意为之，生怕一不小心就带来物种的灭绝，何况人类自身？‎ 利用基因编辑技术开展人体试验，治疗不治之症，与通过基因技术创造新的生命，是完全不同的概念。给人类社会带来的风险是完全不同的。面对无穷的未知世界，人类应当保持谦恭的态度。而对于基因技术的监管，类似基因编辑婴儿的诞生，技术已经跑在了监管的前面，有关部门必须出来表态，模糊不得，不容回避。‎ 恶果来了！国际生物遗传领域开始拒收中国留学生 据国内媒体报道，在南方科技大学副教授贺建奎宣布“一对世界首例免疫艾滋病基因编辑婴儿已于11月在中国健康诞生”的消息后，举世震惊，一些正向国外生物、遗传领域申请做访问学者的人陆续收到通知，说这些实验室不再接收中国学者、学生了。‎ 昨日（11月29日）闭幕的第二届人类基因组编辑国际峰会发表公开声明，给贺建奎的研究给予严厉谴责，要求切实以负责任的态度做出相关善后工作，防止这项研究给人类基因库带来污染和不确定性的危害。‎ ‎11月27日，北京协和医院人文和社会科学学院院长、中国医学科学院生命伦理学研究中心执行主任翟晓梅，在第二届人类基因组编辑国际峰会上接受记者采访时说：“这就是一个极大的丑闻，对于科学共同体、对于国家，已经产生了极其大的负面的影响。”‎ 翟晓梅还说：“贺博士也是在国外接受了良好的教育后回国的，他在国外的发言表明他对于基因编辑所涉及的伦理问题都很清楚，但为什么回了国就做出了这样的事情？”“人们会怀疑换了一个文化环境，换了一个法律法规环境，情形就变了。”‎ 我认为，贺建奎做出这样的事，还真不能责怪中国的法律法规环境，因为中国的法律法规本来就严格禁止这类研究，而且事件曝光之后，中国科学界、政府有关部门立即旗帜鲜明地表达了坚决反对的立场。目前政府部门正在组织全面调查，并且已经查封了贺建奎在南方科大的实验室。‎ 这事首先要归咎于贺建奎自己的人品和学术道德出了大问题，其次的确中国有产生这种极端行为的文化土壤。‎ 因为国外学术机构严禁进行种族歧视和宗教歧视，因此国外生物、遗传学机构不大可能做出拒收中国留学生（包括访问学者和研究生）的统一规定，但对于申请访问学者和研究生以上学位的留学生来讲，录取的决定权掌握在导师手中，因此不排除部分学者出于个人内心的好恶拒绝录取中国留学生。‎ 事件出来后，贺建奎的母校美国莱斯大学迅速做出反应，不但给予严厉谴责，而且声明已对贺建奎的导师、生物工程教授Michael Deem启动全面调查。正因为这事影响极其恶劣，没有哪个导师愿意因为一名大逆不道的弟子，而受到牵连，甚至被整个学术界抛弃，终结自己的学术生涯。因此，对于他们无法理解的中国学者和学生予以拒绝，似乎在情理之中。‎ 从大量网友参与此事讨论的留言来看，至少超过20%的人认为贺建奎这项研究有巨大价值，不应当给予批评与谴责。部分人更主张，用基因改造人，造出更聪明、更健康、更长寿、更有力量、更漂亮帅气的新人类没有什么不好，生物界本来就是物竞天择，适者生存。换句话说，部分中国人认为，基因改造的新人类即使淘汰了自然出生的人类，那也是人类的进步。这完全符合中国人从小所受的唯物辩证法的教导，但这是多么可怕的观点！‎ 甚至有不少人认为，中国应当抓紧这项研究，让中国率先产生大量“更聪明、更健康、更长寿、更有力量、更漂亮帅气的新人类”，从而带来经济、科技领域超常规的快速发展，实现对世界各民族的全面超越。‎ 这么多的无知无畏者，理直气壮地宣扬以自身的毁灭来实现超越世界各民族的梦想，真的只有中国这样的文化土壤才会产生。当然，他们不认为会带来人类自身毁灭的危险，他们认为全新的基因改造人，本来就是更高级、更完美的人类。‎ 可是，他们忽略了一个最大的风险，自然人类经过了千万年的进化，不存在因为遗传缺陷而整体毁灭的危险，而人类对基因组功能的认识至今仍十分肤浅，人工编辑人类基因很可能带来无法治愈的疾病，甚至带来人传人的致命病毒，从而出现电影“生化危机”中呈现的灾难，带来人类包括所谓新人类毁灭的巨大风险。‎ 可怕的是，一些中国人强烈的狭隘民族主义意识和极端的自私自利思想，驱使着他们听不进任何理性的声音，为了个人名利，或所谓弯道超车，就会将法律和伦理置之脑后，不顾一切地在极端危险的研究领域铤而走险。‎ 现在惟有做好严肃、公正、透明的追责，才能挽回已经造成的恶劣影响，让时间来逐步恢复国际科学界对中国学者的信任。‎ 事件背景 ‎11月26日，来自中国深圳的科学家贺建奎在第二届国际人类基因组编辑峰会召开前一天宣布，一对名为露露和娜娜的基因编辑婴儿于11月在中国健康诞生。这对双胞胎的一个基因经过修改，使她们出生后即能天然抵抗艾滋病。这是世界首例免疫艾滋病的基因编辑婴儿，也意味着中国在基因编辑技术用于疾病预防领域实现历史性突破。‎ 然而，消息一经发出便招至科学家的集体反对，122位科学家共同签署的联合声明：‎ 鉴于近日国内外媒体报道中国“科学家”对人胚胎进行基因编辑并且已经受孕（可能已出生）的情况。作为中国普通学者，出于最基本的道义，我们声明如下：‎ 这项所谓研究的生物医学伦理审查形同虚设。直接进行人体实验，只能用疯狂形容。CRISPR基因编辑技术的脱靶问题不解决，直接进行人胚胎改造并试图产生婴儿的任何尝试都存在巨大风险。 此项技术早就可以做，没有任何创新，但是全球的生物医学科学家们不去做、不敢做，就是因为脱靶的不确定性、其他巨大风险以及更重要的伦理。这些不确定性的可遗传的遗传物质改造，一旦作出活人就不可避免的会混入人类的基因池，将会带来什么样的影响，没有人能预知。确实不排除可能性此次生出来的孩子一段时间内基本健康，但是程序不正义和将来继续执行带来的对人类群体的潜在风险和危害是不可估量的。‎ 与此同时这对于中国生物医学研究领域在全球的声誉和发展都是巨大的打击，对中国绝大多数勤勤恳恳科研创新又坚守科学家道德底线的学者们是极为不公平的。‎ 国家一定要迅速立法严格监管，潘多拉魔盒已经打开，我们可能还有一线机会在不可挽回前，关上它。‎ 对于在现阶段不经严格伦理和安全性审查，贸然尝试做可遗传的人体胚胎基因编辑的任何尝试，我作为一名生物医学科研工作者，坚决反对！！！强烈谴责！！！‎ 作文君评论：‎ 大家在日本动漫中看到过很多类似的桥段：‎ 在《机动战士高达》一系列电影中，都在描述普通人和基因变异的人群作斗争……‎ 在《人类简史》中，作者曾经描述过这样一种人：“超人”。 “超人”，是那种基因特别好、身体素能异于常人、拥有超于常人能力的人。‎ 有部电影叫《变种异煞》，说的就是这样一个”未来“：‎ 在未来社会，有的孩子经过基因工程出生，他们的基因中没有任何导致疾病的因素，身健体壮，注定会成为社会的精英；‎ 没有经过基因工程出生的孩子，反而被视为病人。‎ 精英孩子，在成长过程中得到了父母和老师的一致保护，在赞美和爱中成长，在高尚职业（比如航天员）中享受高人一等的生活；而病人孩子，只能干清洁工等最低下的体力活。他们体内的基因缺陷，导致了没有人看得起他们，也没有人会投钱培训他们。你必须要相信，一旦基因编辑技术泛化开来，更有钱的人，更有资源的人，会通过这项及技术，让自己的后代，更加优秀……‎ 所以科学家说：“基因编码婴儿”事件已经不是普通的基因研究实验，而是已经超过了道德伦理……‎ 这已经不是理智，而是极尽疯狂！‎ 作文热点 ‎“基因编码婴儿”事件的意义早已超越国界，国际主流媒体都纷纷进行了跟踪报道。“基因编码婴儿”事件已经触犯到了人类这个物种的底线。‎ 也可以说是2019年高考比较大的热点之一。同学们要给予充分的关注。如果以这个热点作为作文题，那么我们该如何立意？‎ ‎8、【2019湖南长郡中学高三一模】‎ 阅读下面材料，根据要求写作。（60分）‎ 材料①一：“爸爸,那是什么?”“别怕，孩子，那只是颗流星。”当导弹的尾焰划过叙利亚夜空时，一位父亲抱着慌张的孩子说道。‎ 材料②：4月16日，美国商务部宣布将禁止美国公司向中国中兴通讯公司销售零部件、商品、软件和技术。4月20日，中兴通讯回应了该事件：美国的禁令可能导致中兴通讯进入休克状态，要求公司上下认真反思。‎ 材料③：领袖在十九大报告中指出：“构建人类命运共同体，建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。”‎ 材料④：萧伯纳说过，人类有两出悲剧：一出是肆意妄为，一出是万念俱灰。‎ 请结合上述两至三则材料，要求：①选好角度，确定立意，自拟题目。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。不少于800字。‎ 写作指导 ‎（1）合并立意，有机的关联 命题者意图——本题是三则新闻材料加一则名人警句，目的是引导考生用理性的眼光来审视社会问题、时代风云，时代感强烈，不同于以往多则材料作文，需立足当下。考生可以从两至三则材料中找到契合点，确定写作方向，运用联系的、发展的和对立统一的观点观察问题、分析问题、解决问题。‎ ‎（2）立意角度：‎ ‎① 、③——共创和平，命运共同 ‎①、 ④——慎为顾他人，存善为自己 ‎②、 ③——封闭与开放；主导与被动；对立与对话；互损与共赢；反对逆全球化 ‎②、 ④——妄为作恶，自省成善 ‎① 、② 、④——理性处世 ‎① 、② 、③——弃战争，不妄作；存希望，共担当 ‎【标杆作文】‎ 天下为公，牵手大同 ‎“别怕，孩子，那只是颗流星。”导弹的尾焰划过叙利亚夜空，一位父亲却这样说；领袖又指出：“构建人类命运共同体，建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。” 生活在这个世界，总有问题值得深思。生活很大，你却脆弱似芦苇，一阵雷火，灰飞湮灭；生活很小，你则倔强如野草，孜孜匍匐，野蛮成长。唯有天下为公，才是阳光遍地，才是星辰大海，唯有牵手大同才是岁月静好，才是命运征程。‎ ‎（有选择概述材料，明确论点）‎ 有人曾言：“没有人是一座孤岛，可以自全。”在二十一世纪的风起云涌中，此言得到了最好的印证 无论是叙利亚硝烟弥漫的夜空，抑或中美贸易战下的人心惶惶，国与国之间的冲突隔阂正将世界分离成一个个孤独的岛屿，和平与共享的呼声又让它们挣扎靠近，一言以蔽之：天下为公，方能牵手大同！（类比，深化论点）‎ 天下为公，牵手大同，愿倡导睦邻、命运与共，将持久和平永驻人间。（分论点一）‎ 导弹成为流星的美丽谎言终究敌不过国破家亡的人眼里噙满的泪水，尔虞我诈的大国博弈亦使无辜百姓成为强权的牺牲品。叙利亚的灾难绝非个案，从南联盟的空袭轰炸，到海湾战争的伤痕累累，再到巴以冲突的没完没l整个政坛波谲云诡，谁会成为下一次世界大战的策源地，谁又是下一次霸权横行的祭品？‎ 没有人能独善其身。“人类命运共同体”从何而来？它惯看的是无数生灵在大战阴影里的泪水涟涟，它呼唤的是和平鸽翱翔、橄榄枝盛开的乐土？国际与地区冲突不断，战败者龟缩一隅，元气大伤；战胜者折翼损爪，胜利亦有代价，无辜的是广大人民。“兴，百姓苦；亡，百姓苦！”人类共同命运，应是和平的注脚。‎ 天下为公，牵手大同,愿包容大德、共享大智的理念，将共同繁荣圆梦五洲。(分论点二)‎ 近日甚嚣尘上的是对中美贸易战的热议。乐观者以为：这是民族品牌愤而后启、趁机崛起的时机；悲观者以为：中兴的前途堪忧。然而为何不想，是怎样的利益冲突让美国率先打响贸易战？在制裁的背后，是两国经济的伤筋动骨；在经济的背后，是就业饭碗的破碎和失业人群的骤增。俄罗斯遭受的制裁不可谓不严厉，但它的反扑又让谁得了好处？‎ 为何国与国之间一定要针锋相对，而不能各退一步，海阔天空？为何国与国之间一定要紧追不舍，而不能携手并进，共同发展？为何国与国之间总要比拼高下，而不能相互促进，一起变强？——也许唯有解决了这些问题，和平才不是空想，叙利亚的孩子才能真正看到划过夜空的流星。宽容乃大德，共享乃大智！‎ 然而，人类命运共同体的深义还远不止此，它应着眼于世界。‎ 气候变化的利剑高悬，核爆危机阴魂不散，大国霸权和恐怖主义的怪胎竞相疯长，而人工智能和基因技术又将给人类带来怎样的挑战？（联系现实）纵目当下，没有一个国家能退回孤岛，自理人类的这些困难。更进一步来说，在日常生活中，我们每个人都是社会生态链的一环，在雾霾、食品安全的阴影下又有谁能独善其身？人与人之间，国与国之间，天下为公，方能共享大同。（怎样做？解决问题）‎ ‎“驰而不息，久久为功”。有个体间的互联，有国家间的互助，那么，“人类命运共同体”的设想便悠悠可期，也是我辈青年心之所向了！‎ 张晓风说，“山在。树在。我在。大地在。岁月在。你还要怎样更好的世界？”‎ 我说，“战火不在。天下为公。痛苦不在。和平在。我就牵手最好的大同世界！”‎ ‎（归结全文，升华主旨）‎ ‎【评点】本文紧扣时代，理性地看待世界。开篇引述材料，从中引申出中心论点，呼应标题，统领下文。接着设立两个分论点，论述“牵手大同，天下为公”意义，或举例论证，或道理阐释，分析深入；然后联系社会现实，阐述“牵手大同，天下为公”的大时代里“创客精神”的内涵，赋予“天下为公”以时代的主旋律。结尾部分引用警句，归结全文。全文结构完整，条理清晰，论据丰富确凿，富有说服力。如何将时事材料写活，时评入理，规范而有矩可依？本文可作为典范。‎ ‎9、2018年11月山东省潍坊市高三期中考试语文试题作文审题及下水示范 ‎ ‎22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)  　　①老师给学生提供一个装有木块、气球、皮筋、泡沫、轮子等物品的工具箱，让学生做成汽车或船。这是芬兰某学校的一个物理课学习项目，目的是在学科学习中渗透劳动教育，培养劳动精神。  　　②某大学将农场劳动设为必修课，作为毕业通行证。临近期末，该校学生在夜幕下风雨中，依然打着手电在校农场栽种油莱。  　　③在日常家庭生活中我们经常听到这样的对话：“妈妈，我帮你拖地吧!”“去去去，小毛孩子能干什么!”  　　④某学生犯错，班主任宣布：罚擦黑板或者打扫教室卫生一周。  　　要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。  　　【审题要领】  　　作文的政治背景：领袖在今年9月10日召开的全国教育大会上强调，要在学生中弘扬劳动精神，教育引导学生崇尚劳动、尊重劳动，懂得劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的道理，长大后能够辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动。  　　四则材料都是涉及到“劳动”一词，第一则材料侧重在学科学习中渗透劳动教育，培养劳动精神。第二则材料一方面说明高校对劳动教育的重视，另方面则显现出学生对劳动的漠视与敷衍。第三则材料则凸显家庭在劳动教育方面的缺失。第四则材料显现了人们在劳动观念上的认识误区。  　　因此本题需抓住关键词“劳动观念”“劳动教育”。立论当针对社会上存在的忽视劳动教育，扭曲劳动观念等现象来确立中心论点，并围绕树立正确的劳动观念，培养劳动精神，加强劳动教育等方面展开论证。 ‎ 让“劳动”变得荣耀【下水作文】‎ 淄川中学  王永恒 与芬兰学校在物理课中渗透劳动教育，培养劳动精神相比，中国某大学将农场劳动设为必修课，作为毕业通行证的做法，似乎更激进和彻底。但从学生临近期末，在夜幕风雨中，依然打着手电在农场栽种油菜的行为来看，效果似并不太好，显得过于急功近利，在学生们的意识深处，仅仅将农场劳动当作了拿到毕业证的敲门砖。可以想见，倘若没有学校的这一硬性规定，学生们是不会屈尊下农场参加劳动的。‎ 劳动观念被扭曲，劳动者受歧视，由来久矣。‎ 在家庭教育中，父母从小忽视对孩子的劳动教育。有些学校甚至将劳动当成了责罚的手段，更使人对劳动产生了偏见，甚至对劳动者产生了歧视。由于家庭、学校、社会对劳动的认识存在很大误区，导致劳动与“低贱”、“没出息”挂钩，致使许多年轻人想尽办法逃避劳动，以致于好逸恶劳之风在年轻人中蔓延，此种状况不能不使人感到忧虑。‎ 劳动没有贵贱，马克思说：“劳动创造世界。”正是有了历代千千万万人的劳动，才有了我们现代伟大的文明。无论是中国的长城，还是埃及的金字塔。这些文明的奇迹无不是劳动的结晶。劳动是人类创造万物的基础，无数的的劳动者是支撑文明的大厦。‎ 劳动是人维持自我生存和自我发展的最重要的手段，劳动能使智力与体力得到完美的体现。到过西斯廷教堂的人，无不为其穹顶的宏伟壮丽的壁画而惊叹，但你可知道，米开朗琪罗为此付出了怎样艰巨的劳动？那是他花费四年半的时间画上去的，其中的艰辛非常人所能想象。当工程告竣，米开朗琪罗走下脚手架时，眼睛已经毁坏，脊背已经弯曲。那时他不过37岁，可是长期的高仰脖子的艰苦劳动，已使他的脸容变得憔悴不堪，俨然一个多病的老人了，连读信也要把信纸放到头顶上去。‎ 劳动是神圣的，它并不天然地与“低贱”“蠢笨”联系在一起。人类从原始社会走到今天，正是劳动支撑起了这一切。所有伟大的科学家、思想家、艺术家，无一不是杰出的劳动者。爱迪生曾说：“世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤的劳动而能得到的。”可是，当下的现实却是很多人将“劳动”看成仅仅是底层的体力劳动者的专有名词，却将智力的因素摈弃在外，从而使“劳动”狭隘化，污名化，造成人们在对“劳动”以及“劳动者”的认识上产生误区，这些都不利于社会的和谐与进步，更会拖慢我们社会前进的步伐。‎ 领袖曾说：“40年风雨中砥砺前行，中国的今天是中国人民干出来的。”无论是升天的飞船，还是蜿蜒的高铁，哪一项不凝聚着劳动者的汗水。最近，港珠澳大桥的建成，再一次竖起了一座劳动者的丰碑。因此我们应该为劳动者正名，为劳动者点赞，为成为一名合格的劳动者而感动自豪。‎ 当前，在漠视劳动，鄙视劳动者现象十分普遍的情况下，全社会树立正确的劳动观，加强劳动精神培养，重视劳动教育已变得刻不容缓。因此，希望我们的家庭、学校、社会承担起自己的责任来，培养出千千万热爱劳动的公民，这样的话，我们离实现中华文明复兴的梦想就不远了。‎ ‎10、2019年高考作文模拟题及范文：身体健康与精神健康 根据以下材料，写一篇不少于800字的文章。‎ 奥林匹克之父顾拜旦说：“强健的肌肉是欢乐、活力、镇静和纯洁的源泉。”鲁迅说：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”‎ 世界卫生组织提出，健康包括躯体健康、心理健康、社会适应良好和道德健康四方面。‎ 要求：角度自选；立意自定，题目自拟；除诗歌外，文体自选。‎ 审题立意 关注现实，关心社会，关爱自我，从来都是高考作文命题的主旋律。当今社会，人们好像非常关心自己的身体：跑步健身、美容整形、减肥增肌等，不一而足。我们要问的是，你是否从中感受到了欢乐、活力、镇静和纯洁？仅有外在颜值，却无内在涵养，国民素质如何体现？国民体格强壮，但教养不够，如何成为文明强国？在实现中华民族伟大复兴的道路上，体格和人格哪个更重要？这道传统的材料作文题，三句话三个观点，选其一或三者兼顾来谈皆可。如果要得高分，可从第三则材料入手，心理健康、社会适应良好、道德健康这三个方面，都可以从小处着手，写出大文章。‎ 方向一：为人类的身体喝彩 自古以来，中国人似乎很少关注和崇拜自己的身体。儒家的“天人合一”也好，道家的“精、气、神”也罢，只是注重人的身体外与内的关系，而对于身体的本身似乎从来没有真正地凝视过。即便到了晚明时期，人们注重的似乎也不过是物欲、色欲、食欲、金钱欲，鲜见对于人体美的追求。而如今，人们似乎很重视人体美，其实那也只不过是看颜值罢了。因此，可以从“强健的肌肉是欢乐、活力、镇静和纯洁的源泉”这句话想开去，谈身体之美，进而指出现代人的健身是为了能在“看脸时代”更好地生存下来，其实并没有真正关注身体本身的美。‎ 方向二：精神健康比身体健康更重要 第二则材料是鲁迅说的一句话。鲁迅弃医从文的故事大家都很熟悉：这句话的背景也不难猜到，鲁迅从学医转而用笔做匕首和投抢，其目的就在于通过“呐喊”，疗愈国民的精神。而这句话，在今天，依然引人深思。如果精神立不起来，依然是病夫。由这句话出发引发议论，不失为一个较佳的立意角度。但如果能结合自己的生活经验，写一篇记叙文或构思小小说，便能胜人一筹。如何构思一个“只关心身体成才而不关心精神发育”的故事，也有向大师致敬的味道。‎ 范  文 健康的心理更重要 面朝大海，春暖花开，你为自己描绘了桃花源般的精神家园。我们以为你的内心阳光明媚，我们以为你的人生桃花朵朵开。可我们没有想到，你会作出那样的选择!多少人为你握腕叹息，多少人暗中为你哭泣。你，一个满腹经纶的旷世奇才，为世人留下美丽的诗篇，自己却长眠于冰冷的铁轨，可悲可叹，海子。　　我们读懂你的诗句，却读不懂你内心的忧郁。或许，你忧郁的眼睛常常诉说着你对生活的不满，对情感的无奈。可是，你为什么不把你的内心世界展现给你的亲人或朋友?难道是对他们的不信任?或是，孤独的你已经习惯于孤独地咀嚼自己的孤独?我们不明白，你可以写出无数的经典之作，却不能道出你内心的苦闷?我们也不赞同，你用轻生的方式来倾诉你哭泣的内心。　　有人说，你是一个有心理疾病的人。但我说，你是一个内心封闭的人。内心封闭使你　　看不到外面的阳光，使你只会一个人躲在阴暗的角落独自饮泪。　　现在，回想已随风而去的你，我们只有感叹。　　最近，我常常想，一个人，拥有健康的身体固然重要，但拥有健康的心理更重要。否则，健壮的身体毁于一念之差是瞬间的事。相反，身体残缺，内心完美，却可以活出美丽的人生。你看07年感动中国的十大人物之一“丽姐”——李丽，从小患有小儿麻痹症，年轻时好不容易与轮椅说再见，可一场车祸又逼她不得不与轮椅长期作伴。　　试想，遭受这样不幸的命运，有多少人能坦然地面对?有多少人能够笑着去选择崭新的生活?有的人，或许只会整天以泪洗面，怨天尤人，甚至走轻生之路。我们的丽姐她说不，她穿上漂亮鲜丽的衣服，以“丽美人”的姿态出现在世人的眼前。她要告诉人们，不幸的遭遇可能会改变你的人生道路，但健康积极的心态也可以改变不幸的命运。她认为，面对生活的磨难与挫折，坚强的意志诚然重要，但健康的心理又岂能忽视?因此，她创办了“李丽家庭教育工作室”，帮助成千上万的中学生和服刑人员，帮助他们积极面对生活，面对未来。　　她每天为很多人的心理健康而努力工作，她在努力工作中实现自己的人生价值，塑造美丽的人生。　　我们比李丽幸运，因为我们拥有健康的身体，那我们又应该怎样去面对自己的人生?那些因为一时挫折而一蹶不振的人，那些因为所谓的失恋而自暴自弃的人，那些垂头丧气，脸上总是阴云密布的人，想想我们的丽姐，或许会有新的改变吧。‎ 先成为锦，再添上花 人生道路曲折漫长，路旁的风景有时温暖和煦，有时也会风雨交加。在此道路上，我们如何走向未知的前方？‎ 一路坎坷，需要你有足够的体力与能量去突破，当然更需要你精神上的支持。如此，我们才能一步步走向人生的彼岸。‎ 所谓“锦上添花”是也！人世间的风风雨雨，首先需要你强壮的身体去面对。台湾学者陈冠学，在取得世俗意义上的成功之后，毅然辞去教师和编辑的职业，隐居故里，荷锄务农，一粥一饭全靠自己的辛勤劳作，一退就是30年。神奇的是，他用他这30年活出了一个中国的“瓦尔登湖”，有他的大作《田园之秋》一书为证。‎ 若是陈冠学先生没有强劲的体魄，他如何才能锄地务农，如何才能实现自己内心的追求呢？‎ 强壮的体魄固然重要，健康的心灵也是人生的必需品。某报社曾做过一个实验：让一个流浪汉在路上问行人借手机，有些人假装没听见径直走过，有些人竟粗鲁地将流浪汉推开，但还是有些人伸出了援助之手，他们不仅借流浪汉手机，还询问他的生活，问是否还需其他帮助。‎ 他们用健康的心灵诠释着喧嚣中还有尘世之美，给予我们满满的感动！然而，社会上竟有一些人本可以凭借自身强壮的体魄去追求精神和心灵的健康，却不愿意去做，甚为可惜！‎ 当今有一个词语很是流行，叫“拼爹”。那些拼爹的熊孩子虽说拥有强壮的体魄，却没有健康的心灵，开车撞人却毫无愧意，还有些人将纵酒吸毒当作家常便饭，他们硬是亲手将自己健康的身体一步步推向深渊，摧毁着自己的人生。‎ 光有强壮的身体是远远不够的。强壮的身体和健康的心灵，才能舞出人生最曼妙的舞姿。罗梭说：“一个有时间增加他灵魂财富的人才能真正享有闲暇。”‎ 先成为锦，再添上花。人生漫漫，道阻且长，带上精神财富，用你伟岸身躯，走出灿烂人生！‎ ‎【点评]】‎ 文章用“锦”喻“身体素质”，用“花”喻“精神财富”，借用“锦上添花”的成语含义，谈如何对待发展体格和培育精神的问题，可谓“四两拨千斤”，化平凡为神奇，令人眼睛一亮、击节赞叹。“陈冠学隐居务农”为个别行为，“一些人关爱流浪汉”为普遍现象，用例由“个”到“类”，文章说服力大大增强；“陈冠学隐居务农”、“一些人关爱流浪汉”为正例，“拼爹的熊孩子”为反例，论述由“正”到“反”文章思辨性大大提高。（公众号：作文百宝箱）‎ 一点健康意，千里快哉风 沈桂敏 现代奥林匹克之父顾拜旦曾说：“强健的肌肉是欢乐、活力、镇静和纯洁的源泉。”可见身体健康对人的影响之大。‎ 强健的体魄带来乐观向上的生活方式。一个人若是身体健康、热爱运动，那他也一定是人对未来充满希望的人。有什么烦心事是跑几圈步、游几圈泳不能解决的呢？运动是一个缓解压力的有效办法，也能乐观你的心态，减少患心理疾病的机率。‎ 健康的身体能使你体会到很多别人体会不到的乐趣。自由的跑跑跳跳、过山车、攀岩蹦极，很多有趣的东西，身体上有疾病的人却不能参加。身体健康是很多事情的前提，别让羸弱的身体，成为阻碍你享受生活、感受自然的绊脚石。生命短暂，享受生命须趁早。‎ 在这个信息技术的高速运转时代，手机、电脑、AR技术的发展，越来越多人足不出户，守着自己的一方小空间，拒绝与运动接轨。朱光潜先生曾经说过：“别条理，审分寸，是人类心灵的两大功能”。身体健康是生存之本。像这样的话我们从小耳濡目染，但为何越来越多人，像井底之蛙一般，宁愿与健康脱轨，他们“别”不出生活的条理，也“审”不清虚度光阴的分寸。‎ 身体健康应是全民倡导的。很多学校每年都定期举行运动会，呼吁学生们加强锻炼，打造强健体魄。在清华大学，若是没通过游泳测试或游泳学习达不到要求，甚至不能获得毕业证书。可见身体健康，全民倡导。‎ 世界卫生组织提出，“健康包括躯体健康、心理健康、社会适应良好和道德健康四方面”。可见心理健康也是很重要的，它与一个人贡献、成就、成才关系重大。‎ ‎《大学》云：物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。有了身体、心理健康为“先”，才会有辉煌的人生作为“后”。一个人若是连自身的身体、心理健康都顾及不到，心中只有世俗名利，那岂不是如同一帜破破烂烂、任风肆虐的破旗一般吗？‎ 一点健康意，千里快哉风。别让健康问题成为成功的绊脚石。健康问题如同黄钟大吕一般，在现代人们的心里，荡起重重回声，以久不散……‎ ‎       和谐人生，身心并建        李欣泽 我校正举办一场辩论赛。正方的观点是“有了身体健康，才有心理健康”，反方的观点是“心理健康才是关键”。双方各持其词，皆有充足的举例和不同的想法。但作为一名普通的学生，我认为体魄健康和心理健康只有协同发展，才能适就健全的人生。‎ 世界卫生组织提出：“健康包括躯体健康、心理健康、社会适应良好和道德健康四个方面。”一个普通人想要在社会中取得一定的价值、成就和幸福美满的人生，以上四点缺一不可。躯体健康可以帮助一个人为梦想付出努力，欣赏盼望的风光；心理健康可以让他拥有前进的动力，良好的心态，社会适应能为他找到知心的朋友，终其一生的爱人；道德健康能让他遵纪守法，不被警察和律师找上门。‎ 一个人有良好的生态，健康的躯体能成为他前进的力量。如果只有良好的心态，望出去的天空也都有阳光。我国著名作家史铁生，年纪尚青之时便因疾病失去了双腿，他的好友曾对媒体说过，如果没有发生这件事，他可能会成为一名工程师，而决不可能成为一名作家。双腿曾是他生存的希望，但当这一切离他而去，他在辗转之后依然选择了重拾自己的信心，即使缠倦在病榻之上，也依然写得出“我可以坦然赴死，你可以坦然送我离开，在此之前，死与你我毫不相干”的光明温暖的诗句。是他内心深处的阳光和温柔支撑着他病弱的躯体，而他羸弱的躯壳也愿意回应他的愿意，让他能再去看看地坛的风光……‎ 而有了身体的健康，心理的健康更显得心不可少。太宰治先生的著作《奔跑吧，梅勒斯！》中的主角梅勒斯，背负着友人的性命，在深旷的天空和大地之间奋力地狂奔，耗尽了他身上的每一份力气，最终终于到达刑架上的友人面前，完成了他的约定，甚至感化了残暴的国王。尽管这只是故事，但其中映照的现实亦不无道理：如果梅勒斯没有良好的心态、正确的道德观念，他就不会返途归来赴死；如果梅勒斯健康的体魄没有这样富足，他也会因为采晚而失去友人的性命。综上来看，一个健全的人格，身体健康和心理健康缺一不可。‎ 在此借用泰戈尔的一句诗作为结尾：祝福你拥有健美的体魄和高雅的心灵，赠予你一生幸福。‎ 全方位健康才是真的健康 蒲颜梦 健康本就是一个抽象的事物，与其他所有事物一样，并不是单一的某种健康而是有多种不同层面及领域共同构成。‎ 躯体与生理健康共同决定并构成了一个健全的人最基本的健康单位。近年来，随着经济的高速发展，压力已经不再是出现率罕见的词语了，渐渐的心理健康已经比身体健康更加影响到个人本身了。就举例来说，当你跟你的父母或者80后的人跟他们的父母说：“我很累”，他们是无法理解的。因为对于老一辈的人来说，他们所认为的累是日子坚苦，吃不饱穿不暖。而我们所说的累，是巨大的压力让自己喘不过气的累，是无形的，看不见的。在发达国家中日本、美国，抑郁症发病率是很高的。这些痛苦可以来自于家庭中的不理解、混乱、责骂；可以来自于校园中的欺凌、同学的孤立、老师的羞辱、学业的压力；可以来自于社会的不公、上司的斥呵、同事的算计。然而在中国，就是现在，已经让抑郁症变成一种跟感冒一样常见的病，但却没有感冒好的快。我曾在最痛苦的时候一个人坐在心理科外的长椅上，周围的中学生数不胜数，躯体与心理是相关的，心理不健康同样会引起身体不健康。‎ 身体健康决定是否能够维持正常生活。在中考体考结束后，胃口增大了，但却不再运动了。我的体重直线上升，并且我在广播中也听到中国的肥胖率在以高速增长，这其实是很不健康的。但就如我上文所说，心理与身体所相关，肥胖的一部分原因可能是由压力引起。但最让人震惊的是，在全球爱滋病都在下降的中国却以百分点的速度增加。‎ 社会适应良好决定生存环境。你出生的社会，从此便是一个独立的公民，作为一个独立的人最重要的就是不添麻烦。在前段时间中令人悲愤的“重庆大巴”事件就是里面的大妈心理失去了平衡（原文：没有适应好社会），导致一个人的错误让所有人失去了后半生。社会适应良好为健康的准则。‎ 道德健康决定法治观念是否健全，就像碰瓷、插队、随地吐痰、将垃圾从车窗处抛出。这些看似只是不良习惯但都是道德不健康的表现，同样也是心理（原文：教育）素质的体现。因此，心理（原文:道德）健康关乎社会法治。‎ 总结以上几点，似乎所有的都要从心理健康出发，就像鲁迅弃医从文，再好的医术也无法救治麻木、迂腐的看客之心。‎ 只有当全方位都到达标准才算得上是健康的人！‎ ‎11、阅读下面的材料，根据要求写作。 （60分）‎ ‎《中国式家庭情感表达方式》调查报告显示，在受访者中，三成人表示“家人之间不好意思说爱”，近四成人表示“想表达，但找不到合适的方式”，四分之一的受访者认为“爱需要表达，即使是家人之间”。14%的受访者从未主动拥抱过父母，8.2%的受访者从未主动和父母牵手。而关于“爱的期待”的数据中，最被“期待”的是“专心的陪伴”，占37. 7%；排在第二位的是“肯定的言语”，占28. 3%；排在第三位和第四位的分别是“爱的服务”和“爱的礼物”。‎ 某报“家庭”专栏转载了上述内容，并开展专题讨论活动，向社会征稿。请根据上述材料，以“给爱一个行动”为副标题，写一篇文章，向该专栏投稿，表达你的感触与思考。‎ 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。‎ ‎【文题解析】：‎ 作文材料来源于一项调查，命题时做了适当的提炼和删减，以便学生的思考更集中、更深入。试题材料立足于家庭。中国传统文化非常注重家庭，中国人具有浓厚的家庭观念。命题有利于调动学生的生活体验。考生在写作中，一方面可以通过对家庭情感生活的感悟或联想，促使写作入情人理；另一方面也可以在对家庭情感生活的思辨和判断中，提升自己的思想水平，丰富自己的品德内涵。命题在一定程度上对传统观念提出了挑战。中国传统文化比较含蓄，这使很多人在情感表达方面患上了“爱的尴尬症”，所谓爱在心中口难开。其实，家庭中良好的情感互动和情感表达具有重要意义。副标题“给爱一个行动”‎ 一定程度上指引了写作方向，同时，也提供了广阔的立意空间。参考立意角度：可以探讨家庭情感表达对形成健全人格的作用；可以思考家庭情感交流对提高沟通能力的意义；可以探讨家庭情感表达对形成良好人际关系的作用；可以从家庭情感表达的方式入手，叙述或议论家庭情感表达带来的温暖、价值；等等。‎ ‎12、阅读下面这幅名为“巧干活”的漫画，围绕漫画内容写一篇不少以800字的文章。要求：①所写内容必须与给定的材料相关；②题目自拟；③不少于800字；④不得抄袭、套作。‎ ‎【文题解析】：‎ ‎①漫话的标题是《巧干活》。漫画由两部分构成。左边的一部分一只手拿“高产奖”奖牌的母鸡，头高高的昂起，眼睛微闭，一副得意忘形、趾高气扬的表情，身边是它的产品：在一鸡窝里，10个鸡蛋立着垒起来，摇摇欲坠，右边的一部分，一只母鸡蹲在鸡窝上，鸡窝里只有半窝蛋。而旁边还有满满三筐蛋，可是高度没有左边那只母鸡的鸡蛋高。它正惊疑地看着左边的母鸡：“这样干也能得高产奖？”‎ ‎②主旨：既讽刺了那种投机取巧迎逢上级的虚假现象，又讽刺了主管部门只看表象，不看实质的官僚主义工作作风。‎ ‎13、阅读下面文字，根据要求作文。（60分）‎ 据新华社报道，41岁的北京车主杨晓是愿意较真的人之一。他认为自己停车的地点有停车线，不应被交警贴条，将北京市交管局朝阳某交通大队诉至法庭。经过2年3次庭审后，终于胜诉。如果仅仅是为400元罚单，费这么大劲，可能并不太值得，就如与之对簿公堂的一位交警所说：“有这个时间多陪陪家人不好吗？”但杨晓近日接受媒体采访时说：“如果只是我个人的私事，我其实挺随和的，但如果牵扯到大家，牵扯到公共利益，我就愿意较真。周围有许多邻居都被贴了条，大家在这儿停了这么多年，怎么突然就违章了，我觉得有必要弄个清楚。”‎ 有评论认为，杨晓的难得之处，在于他明确地区分了“个人的私事”与“公共利益”。家人、邻里、朋友之间，往往是“私事”居多。在这些领域，中国自古以来的智慧，是以律己宽人之道来立身行事。但是在涉及法治时，如果不能“当仁不让”，其实是放弃了自己作为一个公民的权利与义务，是一种“法治冷漠症”。‎ 对此，作为一个公民，你有怎样的体验和思考？结合上述材料，写一篇文章。‎ ‎【注意】角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。‎ ‎【文题解析】：‎ ‎1、无论何种文体都必须扣紧“个人私事”“公共利益”两个领域及“律己宽人”“当仁不让”两种态度来写。‎ ‎2、当在两个领域的两种态度间进行思考，叙事类的主题及论述类的观点都当注重两个领域的两种态度的思辨。不可通篇只抓一个方面，而不顾及另一个方面。‎ ‎3、此材料中的“个人私事”当指家人、邻里、朋友之间的事，而且重点当论及有冲突点的私事，面对这样私事时当如何，不应该泛论所有私事。此处的“公共利益”指包括个人利益在内的公众利益。杨晓争取个人利益即是在争取公众利益，这里在面对个人利益时的当仁不让与面对公众利益时的尽力博取是相统一的，论述当注意杨晓争取个人利益的意义的特别性，当与纯粹地争取个人利益相区别。当然公共利益不限于法治方面，论及其他也可以。‎ ‎14、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）‎ ‎2015年6月，十余名在美的中国留学生，将一个中国女生衣服扒光、强迫其吃沙子、剪掉她头发并逼她吃掉等。主犯被判刑后，家长难以接受：不过是孩子间的打打闹闹，怎么就要判刑？一家长愤怒地表示，为官司自己已花了200多万人民币。另一家长竟飞到美国行贿想私下以金钱摆平此事，结果被警方逮捕，锒铛入狱。‎ ‎2018年8月11日，“河南高考答题卡被掉包”的闹剧终于真相大白：四名考生的成绩都是真实的，不存在调包的事件。核查期间，举报人之一的苏某不仅对女儿的谎言信以为真，甚至面对其女论文涉嫌抄袭造假的质疑时，竟然大言不惭地辩解：天下文章一大抄。‎ 要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。‎ ‎【文题解析】：‎ 家是孩子的第一所学校，父母是孩子的第一任老师。想要收获一个有教养的孩子，父母不仅需要谨言慎行，更需要有一个好三观。家长的三观里，藏着孩子的未来。三观正的家长，像孩子成长路上的指路牌，在迷茫时给孩子指明方向，又像是指南针，把偏航的孩子及时拉回正轨。三观不正的家长，就是孩子成长路上的拦路者，阻挡着孩子人格的健全，又是摧残者，催促着孩子误入歧途。教育的延时性在于：教育好这一代，就是教育好下一代父母。‎ ‎15、阅读下面的材料,根据要求写一篇文章.‎ 父母悄悄到孩子的学校探望,却遭到了孩子的冷落.最近,朋友圈里一篇堪称“声泪俱下”的文章《<我们如此深爱儿女,他们为何不“爱”我们?>》引发网友热议。文中记录了作者的老友在国庆期间探望独生女儿，本准备送去惊喜却反遭女儿抱怨的故事。父亲问女儿为何如此冷漠，女儿说一是有代沟，二是她已和同学约好要去外地游玩，父母却未经她同意就来到学校，对她极不尊重。‎ 很多人不赞同女儿的做法，认为她不尊重父母。网友“路星河”留言：“可怜天下父母心啊！有多少孩子能体谅父母？也许只有自己当了父母之后才会明白父母的苦心，只是别等到‘子欲养而亲不待’。”‎ 也有网友认为父母的做法有待商榷，微信网友“Dreamer”说：“为什么出发前不沟通好探望时间，父母是否明白，这种长假，孩子与同学肯定有安排。因为我们是孩子的爹娘，所以就来了？只能说，因为爹娘忘了尊重子女作为成年人的自主权，所以，他们注定换不来女儿的爱与尊重。”‎ 对此现象，你怎么看？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。‎ 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。‎ ‎【文题解析】：‎ 这是一则任务驱动型材料作文，材料说明了父母国庆期间探望女儿反遭冷遇的现象，并展现了两种不同的看法，向考生提问对此怎么看，即考生需要对两种看法进行权衡与思考，可以选择其中一种进行议论，也可以结合自己的思考，写出自己的看法。‎ 在对本题进行思考时，考生应该意识到，当今时代，亲情的维系早已由“父母在，不远游，游必有方”的单向约束，发展到“平等”“民主”“理解”“尊重”的双向作用。无论选择哪种观点进行作文，都应充分考虑到当下时代子女的观点变化，亲情维系的变化，以理服人。参考立意：⑴ 孩子应理解父母。⑵ 父母应该尊重孩子。⑶亲情需要交流沟通。⑷ 可怜天下父母心。⑸ 爱与尊重。‎ ‎16、就《钓鱼》这幅漫画,请你仔细观察,弄清漫画主旨,明确讽刺什么,联系你的实际,然后写篇文章,不少于800字。(60分)‎ ‎【文题解析】：‎ 此漫画讽刺现实生活中对理论照抄照搬、不知变通的人。联系个人实际。‎ ‎17、阅读下面的材料，根据要求作文。‎ 有一个信徒在屋檐下躲雨，看见一位禅师正撑伞走过，于是就喊道：“禅师！普一下众生吧！带我一程如何？”‎ 禅师说道：“我在雨里，你在檐下，檐下无雨，何须我度？”‎ 信徒立刻走出檐下，站在雨中，说道：“现在我也在雨中，该度我了吧？”‎ 禅师说道：“我在雨中，你也在雨中。我不被雨淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度你，而是伞度我，你要被度，不必找我，请自找伞！”说完便走了。‎ 要求选好角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭；不少于800字。‎ ‎【文题解析】：‎ 材料中的“信徒”弱点在于对他人的过度依赖，而“禅师”给他的最大点悟在于“请自找伞”——自立，自强，自救。孩子永远靠喂，是长不大的；输血只能维持一时，关键自身还要有造血功能；地震中的求生者，既需要外界的救援者，也需要通过自救（体力的和心理的）来熬过漫长的等待时间；一个企业、一个国家、一个民族如果只会“引进”，命运就永远操纵在别人手里，它必须有自身的原创力，必须有自主知识产权。我们无论何时何地，都要牢记“天行健，君子以自强不息”。‎ ‎18、阅读下面的材料，根据要求写作。‎ 面对真实的社会和人生,只有付出一步一步攀登险峰的实践,才能领略那无限的风光。而使你疲倦的不是脚下的高山,而是鞋里的一粒沙。为什么我们在费尽心机地设定高峰,计划路线的同时,不弯腰倒掉鞋里的沙砾呢?‎ 根据上面所给材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。诗歌除外，文体自选。‎ ‎【文题解析】：‎ 本题材料属于比喻材料。材料一共有三句话，最主要的命意在后面两句。后两句，从关键词来看，“高山”，比喻“远大的目标”；“鞋里的沙子”，比喻“我们自身存在的缺点或前进路途中存在的困难”；“弯腰倒掉鞋里的沙砾”，比喻“改正缺点和克服困难”。悟出比喻义，就找到了理解材料的突破口。“而使你疲倦的不是脚下的高山，而是鞋里的一粒沙”，从关联词的角度看，此句中的“不是……而是……”重在强调后者；从句意看“鞋里的一粒沙”是“使人疲倦”的根本原因，“为什么我们在费尽心机地设定高峰，计划路线的同时，不弯腰倒掉鞋里的沙砾呢?”此句用反问的句式表达肯定的意思，即一定要倒掉鞋里的沙砾。这样，从材料的因果关系中就可以挖掘出主旨：我们在实现人生的远大目标的过程中，要随时改正自身的缺点、克服遇到的困难、排除失败的危机、走出挫折的阴影、战胜不良的心情……如此，考生就有了多元的思考角度和立体的写作空间。‎ 审题误区：①实现人生的远大目标要一步一步的实践。②生活中不要畏惧困难。‎ ‎19、阅读下面的材料，根据要求写作。 （60分）‎ ‎“谁是英雄？今天，我们一起寻找”，众多媒体共同发起的“崇尚英雄精忠报国”大型网络互动活动点燃了亿万网民的英雄情结，“怎样的人称得上英雄”成为人们热议的话题。‎ 为此，班上拟召开“怎样人称得上英雄”的主题班会，请你写一篇文章参与讨论。‎ 要求：根据材料内容及含意，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。‎ ‎【文题解析】：‎ 建立丰功伟业者是英雄，在平凡的岗位上默默奉献者也是英雄。只要围绕着“怎样的人称得上英雄”的话题进行写作即可。在语体要求上，注意是写“写一篇文章参与讨论”，对象是同学，语言表达要得体。‎ ‎20、阅读下面的材料,按要求作文。(60分)‎ 第三季《中国诗词大会》总决赛冠军是外卖小哥雷海为,他是这样读书的:书店读诗,回家默写;把等餐或等红绿灯的碎片时间用来读诗……身处喧嚣而心有诗意。‎ 雷海为的对手、《中国成语大会》2015年度总冠军和《中国汉字听写大会》第三季第四现场年度总冠军、第三季《中国诗词大会》亚军彭敏是这样读书的:高中读、大学读,读到北大硕士……身处雅室而心自通灵。‎ 对上述两种状态下的读书方式，你有什么看法?请结合你的学习经历和思考谈谈你的观点。要求:选好角度,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。‎ ‎【文题解析】：‎ 终身学习酿诗意。无论在何种情况下,保持着学习的热情、学习的渴望才是最重要的。正是这种学习方式,酿就了雷海为心中的诗意。……校园雅室的读书方式,奠定了终身学习的基础,但很多人却在校园学习之后泯然众人矣,何哉?就在于没有雷海为“外卖时学习”的方式。这种方式增加的不仅是知识,更锤炼“心”的韧性,在诗词大会与彭敏对决,其实他就是赢在社会的历练上！校园学习,让他知道了诗的魅力；而挤时间学习,则让他的生活充满诗意。‎ 雅室读诗志趣高。汉字夺魁、成语夺冠、诗词屈居亚军,这就是北大硕士彭敏取得的成就!字、词、诗,涵盖了中文的三个要素,这样的成绩正是校园读书方式结下的硕果……在“喧嚣”中学习,采用“挤”的学习方式,固然能够酿诗意,但也限制了成长的深度和广度,只能在“诗岸”上徜徉!所以雅室学习条件更好更专注,理应更容易达成学习目标。‎ ‎“雅室”“喧嚣”皆可读,读书岂能论环境。每个人的际遇不同,如何利用现有的环境及条件，坚定读书的心志,努力提升自己才是最重要的。“雅室”读书固然可喜,“喧嚣”读书亦能有成！在校园,亦应学海为;在杜会,也要仿彭敏。‎ ‎【评分标准】‎ 围绕“两种状态”下“两种学习方式”来展开议论,可以侧重其中一种,原则上不分高下，都属于切题作文；能辩证地谈两种方式的,或侧重一种但能辩证地涉及另一种的比较,可归入一类(48分)‎ ‎21.阅读下面的材料，根据要求写作。‎ 在冰雪茫茫的北方，有一个古老的民族，流传着一个古老的故事——‎ 一天晚上，老爷爷与孙子们围炉夜话，老爷爷说：“孩子们，在人们的内心深处，一直住着两只狼。这两只狼一直在进行着一场激烈的战斗。一只是恶狼，它代表着委屈、怨恨、不满、愤怒、嫉妒、仇视；另一只是善良的狼，它代表着感恩、仁厚、友善、宽容、慈悲。”‎ 听完爷爷的话后，孩子们沉默不语，若有所思。‎ 过了一会儿，一个孩子问道：“最后，哪只狼赢了呢？”‎ 饱经沧桑的爷爷回答道：“你喂过的那只！”‎ 要求：综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。‎ 作文解读：‎ 在我们的生活中，有些人总是心怀感恩，满面春风；有些人却总是满腹怨恨，一脸阴郁。有些人总是宽厚友善，不计得失，而有些人却总是怨天尤人，自私冷酷。有些人如春日阳光，夏季清风，总是充满善意，充满和气；而有些人却如秋风摧折，严寒刺骨，总是恶意横行，戾气冲天。‎ 善恶如天壤之别，追根溯源，无非是上天不公，让自己出身寒微；命运不公，让自己人生受挫；社会不公，让自己失去许多机会。换个角度想想，出身寒微、命运不济、遭遇不公的又何止你一人，为什么别人能正确面对，刻苦自励，走向成功？只有自省自悟，方能改变心态，改变状态。再说，别人“X二代”，也是祖辈努力奋斗的结果，你不能做“X二代”，为什么不做开疆拓土、无尚荣光的“拼一代”，何必要羡慕“败二代”呢？‎ 善良需要滋养，需要涵养，需要培育，它离不开家长的引导，老师的教导，社会的导向。让人们审视自我，正视现实，明确责任，心存感恩，一心向善；让人们化解负面情绪，解除疙瘩，清除怨恨，消除隔阂，排解抑郁，方能避免戾气冲天，冲突不断，恶性事件发生。‎ ‎22. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）‎ 论至德者不和于俗，成大功者不谋与众。——《史记》‎ 历史无新事，历史也不抄袭。——木心 生活是一种绵延不绝的渴望，渴望不断上升，变得伟大而高贵。——杜加尔 如果一个人只做物质的梦，从不做精神的梦，说他庸俗就不算冤枉。——周国平 志道者少友，逐俗者多俦。——王符 智者筑桥，愚者筑墙。——《黑豹》‎ 名言警句总是发人深思，读了上面六句话，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。‎ 作文材料解读：‎ 论至德者不和于俗，成大功者不谋与众。（出自『史记•商君列传』）‎ 句意为：讲究最高德行的人，不附和世俗之见；成就大业的人，不一定凡事都和民众商议。‎ 适用主题：不随波逐流，坚持主见拒绝盲从，变革的阻力等主题。‎ 历史无新事，历史也不抄袭。（出自『一饮一啄』）‎ 适用主题：反思历史，前车之鉴、后事之师，永恒的发展，变与不变等主题。‎ 范例：历史无新事，人世间无非衣食住行，国家间不出友好仇敌。古人的心思今人能解个八九。但历史也不抄袭，前车之鉴，后事之师。曾跌倒的坑洼必定会被填平，曾受过的伤痕从皮肤一直刻进心里。 ‎ 生活是一种绵延不绝的渴望，渴望不断上升，变得伟大而高贵。（出自杜伽尔）‎ 适用主题：追求理想，拼搏上进，热爱生活等主题。‎ 生活也如逆水行舟，不进则退，在人生的长河里，我们要想傲立船头，就必将迎接猛浪奔流。‎ 如果一个人只做物质的梦，从不做精神的梦，说他庸俗就不算冤枉。（出自周国平）‎ 适用主题：精神空虚和富足，追求功利的短视心理，梦想的意义等作文主题。‎ 若一个人在满足温饱后，仍然只梦见黄金而从不梦见天堂，则无异于被动地卷在生存的齿轮里，活在苟且中。只有那些为梦想留有位置的人，才能有思想有目标地生活。如果整个人类只梦见黄金而从不梦见天堂，则即使梦想成真，也只是生活在铺满金子的地狱里而已。 ‎ 志道者少友，逐俗者多俦。（出自『潜夫论•实贡』）‎ 句意为：那些积极上进、追求理想的人朋友很少；而那些随波逐流、庸庸碌碌的人却同伙很多。适用主题：勇敢面对孤独，追求真正的友谊等主题。‎ 当今社会以交友多寡来评判一个人的能力，这种评价标准有失公允。志道者少友，逐俗者多俦，选择那条寂寞道路的人才是真正的强者。‎ 智者筑桥，愚者筑墙。（出自『黑豹』）‎ 适用主题：强调互助和谐，注重真诚沟通等作文立意。句子出自漫威电影《黑豹》，影片中主角特查拉面对动荡不安的世界形势，以心怀善念、顾全大局、善于突破桎梏的特质赢得百姓拥护。反观现实国际社会，单边主义、霸权主义、地区独立等问题的始作俑者屡次违背和平共处的原则，筑起阻碍交流的高墙以达到自利的目的，结果只会引发正义的反抗与民众的不安，损人却不利己。 ‎ ‎23. .阅读下面的材料，根据要求作文。‎ 前不久，世界经合组织公布了最新的国际学生能力测试结果，“将来期望进入科学相关行业的学生比例”中国只有16.8%，不及成员国24.5%的均值，更不及发达国家的38%。‎ 记者随机以“长大后想做什么”调查身边的8个孩子。除了1个一年级孩子表示愿意当工程师，其他的希望成为明星、企业家、设计师、咖啡师等。‎ 对此，中国青少年研究中心首席专家孙云晓忧心忡忡：“科学技术职业对年轻人的吸引力已大不如前，这是一个关乎国家未来发展的严重问题。”‎ 一般说来，一个人的职业选择主要受到内心的召唤、社会引导和社会评价等几个主要方面影响。‎ 你同意孙专家的说法吗？你怎么看待这一现象？请选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。‎ ‎【考点分析】‎ 此题通过材料的形式考查学生的分析、整合、写作、表达能力．这是一道富有思辩色彩的作文题．要求考生运用辩证的思维，以发展的眼光、联系的眼光进行理性分析，思考蕴含其中的哲理，进而确立最佳立意角度．这一则材料从世界经合组织公布最新国际学生能力测试的结果，中国学生将来期望进入科学相关行业学生比例只有16.8%，还没有达到成员国加24.5%的均值，与发达国家38%比例更是相差甚远，国内一些青少年研究中心的专家则对此忧心忡忡，这恰恰反映了中国对于科学技术培养方面的一个缺失，科学技术的吸引力则关乎一个国家未来发展．在进行写作时一定要突出导致这种现状的原因有哪些。‎ 参考立意：‎ ‎1、 孩子失去科学梦，怎么能全怪教育？‎ ‎2、如何培养孩子的科学梦．‎ ‎【例文】‎ 孩子失去科学梦，怎么能全怪教育？‎ 前不久，经济合作与发展组织（OECD）公布2015年的国际学生能力测试（PISA）结果显示，美国“将来期望进入科学相关行业从业的学生比例”为38%，中国只有16.8%，还不及OECD国家24.5%的均值．对此，中国青少年研究中心首席专家孙云晓认为“上世纪80年代，当科学家是许多孩子的梦想，这也是之后我国科技人才队伍迅速壮大的一个重要原因．如今，科学技术职业对年轻人的吸引力已大不如前”．‎ 从数据上可以看出，愿意从事科学、工程技术相关专业的孩子越来越少是不争的事实．那么，究竟是什么导致现在的孩子失去了科学梦？有些人认为是教育出现了问题，不可否认，教育也许不是很完美，但是，孩子失去科学梦，怎么能全怪教育？如此为之，实在有失偏颇．‎ 教育也许存在不完美，但绝对不是“摧残”孩子科学梦的“元凶”‎ ‎，我们的教育是经过无数前辈和时间的沉淀凝集而成，也许有人说，美国的教育怎么好，但是，我们应该搞清楚，每个国家的国情不同，针对于国情而制定出的符合中国特色的教育才是真正的惠民教育，我国的教育正在不断改进，国家提倡素质教育、乡村少年宫、教师假期培训等等，也正是体现着我国教育的先进性、发展性、可塑性，我们教师队伍的纯洁性、高尚性是毋容置疑的．很多人却认为是教师将孩子的探索精神教没了，这样的话，在笔者看来是极不负责任的，除了教育，其余方面更值得思考．‎ 纵观我们周围的环境，铺天盖地的娱乐新闻，我们正处在一个娱乐“爆炸”的时代，须知，社会才是教育孩子的活教材．我们可以随便问问身边的孩子，他们都能说出一连串的娱乐明星，但是记住近代科学家的却寥寥无几，我们在各种媒体上，看到的都是各种各样的娱乐新闻，但是宣扬科学家的却没几个．的确，宣扬娱乐明星更赚钱，宣扬科学家无法给商人带来利益，因此，很多电视、网络等媒体对科学家的报道少之又少，在这样的环境下，孩子都被娱乐新闻“包围”，科学梦怎么还有成长的空间？‎ 我们更是常常在电视等媒体上看到，“某某网红一夜成名得到多少钱”、“某某又在炫富”等等报道，须知，这些东西都会对我们的孩子造成潜移默化的影响，我们孩子在学校，老师会刻意淡化金钱等方面的影响，但是，我们的电视、网络等媒体为了吸引大众的眼球，对这些负面新闻不进行筛选就报道，对我们孩子的人生观、世界观、价值观会造成一定的影响．‎ 部分家长更是缺乏一定的素养，对孩子的教育方式值得思考．像8月26日，5岁小孩被打，宝马被砸事件，这都值得思考，也许宝马车主不对，但是家长的处事方式，容易给孩子造成“金钱是万能的”这样一个错误思想．所以，部分家长未能正确看待金钱、未能给孩子树立良好的榜样，这些家长在潜移默化中影响了孩子，孩子的心智并不是很成熟，很多东西要靠家长的正确引导，正如宋庆龄说的：“孩子们的性格和才能，归根结蒂是受到家庭、父母，特别是母亲的影响最深．孩子长大成人以后，社会成了锻炼他们的环境．学校对年轻人的发展也起着重要的作用．但是，在一个人的身上留下不可磨灭的印记的却是家庭．”‎ 总之，孩子失去科学梦，教育有着一定的责任，但是，所有的责任全部让教育承担，是不科学的和不正确的，孩子生活在社会这样一个“大家庭”中，除了教育对孩子有影响，社会、家庭的影响也是不容忽视的。‎ ‎【点评】‎ 材料作文写作策略 ‎①引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部照抄），对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可．‎ ‎②议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点做铺垫，这部分不能太长，百字左右即可．‎ ‎③提：提出论点（或观点），文字简炼，一两句话就可以，观点明确．‎ ‎④联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理．最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可．‎ ‎⑤深：深入分析．怎样深入分析？？分析原因，说明好处（或危害），找出症结．‎ ‎⑥结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足。‎ ‎24.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)‎ 不同的交往，会形成不同的“共同记忆”。角色不同，“共同记忆”的意义便不相同。例如：‎ 爸爸：共同记忆是亲情的纽带。再忙，我都要多花些时间陪孩子，见证孩子的成长。‎ 老师：共同记忆是精神的家园。我要做一名谦谦有爱、修己达人的园丁。‎ 市长：共同记忆是城市的根和魂。我们需要高楼大厦，我们更需要文化底蕴。‎ 上述三位长辈关于“共同记忆”的认识，对你有什么启发？你对“共同记忆”的意义有怎样的思考和联想？请从子女、学生、市民三种角色中任选其一，写一篇文章。‎ 要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。‎ 材料分析 ‎ 材料选择三个角度，体现在家庭、学校、社会三个层面，由近及远，由浅及深，为学生写作的选择提供了广阔的空间．从子女、学生、市民中任选其一，并结合对应的材料阐释对“共同记忆”‎ 意义的思考．角色选定是本次作文合题的另一个重要标准．三则材料的内容只是给考生写作内容以选择性，兼顾考生不同生活领域里的体验认知．材料的主要限定在角色的选择．三者只能择其一，一旦选定角度就要联系相对应的材料内容及含意作文．比如，从爸爸的角度看，共同记忆是亲情的纽带．从子女的角度来体认“共同记忆”，可能也是亲情的纽带，但也可能是一种精神的导引，甚或是对自己生命的束缚（父母自以为的爱的陪伴会不会是子女眼中爱的囚笼）．这样的思考体现了“角色”的意识，也打开了思维空间，写作便不限于对原材料的阐释．‎ 范文 风雨吹不垮记忆的传承 常言道，天下兴亡匹夫有责。而我认为，一个城市的兴衰荣辱，亦需每个市民的担当。如果说城市是棵参天大树，那么市民就是枝干上的树叶。作为构成大树一部分的我们，只有让记忆代代相传，才能让风雨吹不跨曾经的传承。‎ 共同记忆，顾名思义就是那些本不该被忘怀的，需要一代代人之间一同守护的记忆。它不仅仅是那些正在消亡的传统文化，还指那些难以磨灭的苦难，亦或是消弭在历史长河中的人物。‎ 没有记忆的城市历不住风雨，没有记忆的人注定庸碌。这正是学校开设历史课的原因：让记忆在风雨中传承。诚然，往事皆如烟，人该向前看；但正如吴市长所言，高楼大厦亦要有，文化底蕴不可失。而古人亦留下以史为镜，可以知兴替的呐喊。而历史，不恰恰就潜藏在一个城市的共同记忆吗？由此观之。共同记忆就是一个城市的根与魂。试问，失了根的树与失了魂的人能够在风雨中屹立不倒吗？‎ 的确，有些记忆对于当代人来说已经远去，但这并不代表记忆的传承可以断流。只有一座城的人共同牢记过往的历史，它才是一座鲜活的城。南京，曾经多么辉煌的六朝古都，却在侵华日军的暴行下血浸厚土。难道，南京人甚至是中国人，就可以因为往事如烟就把这段人民共有的悲惨记忆忘却吗？当然不会！这样的疮伤显然不会因时间而淡化，每年的公祭日都会有人到烈士墓前祭奠，即使难忘已然没有了热血浸润着的土壤，这些记忆对人们来说依然不会忘却。所以，记忆的传承不能断流。‎ 时代在发展，记忆的传承已然不需在经历口耳相传如此艰辛的方式。城市政府可以通过公益活动开办相关活动等方式，让沉眠于市民心中的共同记忆被唤醒。而市民们，我们应当积极去了解历史的过往。旧城墙、名人居，城市的每个角落或许都透露着时代的气息。共同记忆亦是一颗参天大树，埋在土里的是城市那头，长在树上的是我们这头。只有我们认识传承保护这些珍贵的记忆，城市的文化底蕴才能源远流长，城市才能在风雨飘摇中屹立。‎ 当然，了解共同记忆并不代表着要保守残缺，恰恰相反，只有在记忆中融入这个时代的印记，才能蓬勃发展。前不久，某高校排演黄梅戏版的特朗普上任，引发不小轰动。这就是对于共同记忆的一种再造，对于那些早已厌倦了霸王别姬的戏迷，如此转化口味不亦是极好的？但从另一方面来说，几千年的传承积淀并非一朝一夕可以突破的，总的来说还需要政府的努力与相关人员的苦心造诣。‎ 华夏飘摇动荡五千年，我们的共同记忆已烙在了心中，风雨吹不垮我们的传承，但一味追求高楼大厦却忘了文化底蕴的话，那么心中的烙印也将消散于无。所以，作为市民，我们应当共同努力，让城市更美好。‎ 教师点评一：‎ 这次省检作文题目，检测的是学生对生活的体验程度。它的出现，既是体现中国学生发展核心素养的要求，也是学生成长成才过程中健全身心发展的需要。‎ 材料选择三个角度，体现在家庭、学校、社会三个层面，由近及远，由浅及深，为学生写作的选择提供了广阔的空间。‎ ‎“风雨吹不垮记忆的传承”一文，正是选择了第三个材料。‎ 从审题来看，考生能在紧张有限的时间里，准确理解题目要求，单刀直入对城市发展的根与魂进行剖析，指出共同的文化底蕴的传承才是城市的根与魂，列举了日本军国主义侵华时的南京大屠杀，激发的南京市民反侵略爱祖国的热情，为南京城烙上深深的城市印记，形成了南京别具一格的特色。‎ 习作者还力图探索如何使城市的“共同记忆”得以传承的办法：举办相关活动、不能因循守旧，足见其智慧的思想。‎ 但因考场时短，写作匆忙，对城市根与魂的挖掘不勉够深，传承方法也比较浅现，这些都是可以理解的。‎ 教师点评二：‎ 考场作文，有此佳作，实属不易。其优点如下：‎ 首先，选点高妙，写法大气。本次省检作文是一个有一定区分度的作文题，一个话题，三个角色，三个角度，既给了学生较大的写作空间，又让不同层次的考生能有个很好地区分------相对于前两个话题，第三个话题要求学生有更强的驾驭材料的能力，但也容易写出更为大气、更能展现自身底蕴的文章。本文作者选择于此角度切入，着眼文化底蕴，写法大气。‎ 其次，立论准确、论证集中。这得益于作者于文首对概念“共同记忆”较为准确地阐释（实际上这种阐释已发生于审题阶段），在材料提供的情景中阐释概念，保证了其接下来的论述准确而集中。‎ 第三，逻辑严密，有效推进。评卷场上，我们发现许多考生打不开写作思路，论述或肤浅单薄，或层次单一，而本文能综合运用“因果思维”“联想思维”“辩证思维”等进行论层的拓展与推进，论证周密而深刻。‎ 另外，丰富的积累-----许多素材信手拈来且用例精当；用词典雅，句式灵活多变，亦是本文的亮点。‎ ‎25.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）‎ 功以才成，业由才广。 西晋•陈寿《三国志•蜀书九》 ‎ 来而不可失者，时也；蹈而不可失者，机也。 宋•苏轼《代侯公说项羽辞》 ‎ 学如弓弩，才如箭镞。 清•袁枚《续诗品•尚识》 ‎ 志不立，天下无可成之事。 明•王阳明《教条示龙场诸生》 ‎ 弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。 北宋•潘阆《酒泉子•长忆观潮》 ‎ 芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。 唐•刘禹锡《乐天见示伤微之、敦诗、晦叔三君子，皆有深分，因成是诗以寄》 ‎ 以上六句是近期热播的《百家讲坛》特别节目《平“语”近人》中点评到的经典名句，读过后，你有怎样的感触与思考？请以其中的两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。 ‎ 作文材料释义 ‎ 功以才成，业由才广。 ‎ 释义：功绩是凭借才能而成就的，事业是由于才能而扩展开来的。 ‎ 来而不可失者，时也；蹈而不可失者，机也。 ‎ 释义：在眼前不可白白流失掉的是时间，遇上了就不可错失的是机会。 ‎ 学如弓弩，才如箭镞。 ‎ 释义：学问的根基如弓，人的才能如箭。学识的箭头领头射出，才能命中目标。比喻没有学问，才能不能发挥，没有学识指导人生，就没有正确的方向。 ‎ 志不立，天下无可成之事。 ‎ 释义：人生没有志向，就做不成事情。 ‎ 弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。 ‎ 释义：游泳健儿迎着惊涛而上，屹立于骇浪尖头，手中高举红旗同汹涌波涛搏斗，旗子上面始终不沾一点水。比喻勇敢的人不避艰险，在惊涛骇浪中巍然屹立。 ‎ 芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。 ‎ 释义：春天里，茂盛的树林新长出的叶子，催换着老叶、旧叶；江河中，奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。‎ ‎26. 阅读下面文字，根据要求作文。（ 60 分）‎ 有人认为，压力是负面、有害的，它损害健康和活力，影响表现和效率，阻碍学习和成长，所以我们应该避免给自己压力。‎ 另一些人认为恰恰相反，压力是正面、积极的，它有助于健康和活力，提升表现和效率，推动学习和成长，所以我们应该给自己压力。‎ 调查显示，85%的美国人认为压力对健康、家庭生活和工作有消极影响； 75%的中国内地上班族认为自己承受的压力比去年更高（该比例位列全球第一）；超过 50%的中国学生认为自己承受的压力很大。‎ 我们究竟应该有意识地给自己压力还是选择尽可能地远离压力？对此，你有怎样的看法？ 写一篇文章表达你的看法。‎ ‎【注意】角度自选，立意自定。标题自拟。不少于 800 字。不得抄袭，套作。 ‎ 审题建议：‎ 对文体，虽无显性规定，却有隐形指向，题干中“对此，你有怎样的看法？写一篇文章表达你的看法”一句话，就是在引导学生写成“论述类”文体，因此作文应该要有明确的观点出现并进行相关阐述。‎ 第一句话提供的方向是要求我们选择远离压力。第二句提供的方向是要我们应该承受压力。第三句从中外两个角度切入，谈压力的消极作用和压力巨大的自我感受。第四句话则是对于以上内容的总结性说法，并且让“我们”做选择题，三选一：要有意识给自己压力，选择远离压力，或两者兼顾。‎ 审题的关键语句落实在第四句上，关键语句为：有意识给自己压力和尽可能选择远离压力。立意和写作主要出发点和落实点均在这个句子说明的范围。‎ 无论是承受压力还是远离压力，各种方式的采取，目的都是为了实现成长和突破。压力就是动力，转换得法，成功自来。这个压力的取舍，成功的获得，可以是个人微观层面，也可以是个人角度出发对集体、社会、国家等宏观层面的观感和关照。这个成功的获取，也可以从微观和宏观两个角度进行阐释。‎ 写作过程中不能只是围绕压力泛泛而谈，不能局限于压力是什么，通篇去解释压力的定义或表现，也不能就写我们有压力，仅通过事例的列举来证明。‎ 写作时候应该分析压力的来源，分析有意识给自己压力的方式、远离压力的方式，并且通过分析怎么做来达到实现既定的实现成长和突破的目标。最终把远离压力或者承受压力归结为良性的人生的燃料，催进人的成长和成功，从而形成一定的逻辑链条。‎ 参考立意方向 ‎1、选择压力，促进成长（加法）‎ ‎2、远离压力，更好生活（减法）‎ ‎3、压力增减之间赢得丰富人生（增减有法）‎ ‎4、压力调节有度，人生成就赢家（转换）‎ 压力来自于来自于两个方面：外部具体事情和内部自身状态。外部无法预料的、无法控制、能力无法达到的等，内部的心态、性格、个性等。‎ 远离压力或者选择压力，有多种方式，比如吸收外界优秀习惯，消化前辈经验，取长补短，塑造个人魅力，获取集体助力，重视思想深度，落实具体言行。‎ 成长和成功的定义有外在和内在的标准，其获得有社会和内心的衡量点，作为选择，是在社会正能量的关注下进行并落实。自由公正地选择，无可厚非。‎ 写作过程中我们要关注学生语文素养、体验情况、思考表达能力。要联系自身压力进行独特感受并能够积极表现出来，无论面对压力还是逃避压力，都要认识这一点：获取正能量，都是为了更好的成长和突破。‎ 第一档作文（55－60）能写到立意参考3、4，并能充分做好“加法和减法”， 有具体实例，有文采，能丰富多彩地展示写作的经历和水平，表现压力增减和美好结果的强烈逻辑关系，充分表现出与学生思考过程和成果的作文。‎ 第二档作文（48-54）参考立意3、4能够写到，能表现压力增减和没好结果的关系，较好体现了考生的体验和思考的过程与结果。‎ 第三档作文（41－47）参考立意1、2能写到一个方面，并且能够比较深入地写出前因后果，实现过程和结果的有机联系，充满正能量。‎ 第四档作文（36－40）参考立意1、2能写到，但是基本没有体验思考，展开不深。‎ 第五档作文（21－35），偏题作文。只提到并解释压力，泛泛而谈，不阐释题目中对你的看法的要求。‎ 第六档作文（20分以下）属于套作、抄袭（背诵现成作文），或者是自说自话，完全脱离作文提供的语境，不涉及题目所给的材料内容，或者字数严重不足。‎ ‎27. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）‎ 白云，因为没有根基，只能浪迹天涯。‎ 波涛，如果没有乱石的阻挡，就难有千堆雪的壮观。‎ 车轮，一旦离开坚实的地面，转得再快，也寸步难行。‎ 瀑布，因为心中有大海，即使粉身碎骨，也要勇往直前。‎ 圆规，站稳脚跟迈出坚定一步，有始有终才有完满结局。‎ 竹子，最终能长成参天巨竹，其秘诀是每前进一步便及时小结。‎ 以上句子内涵丰富，读后你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题。不套作，不抄袭，不少于800字。‎ ‎【解析】‎ 这是一道哲理性的语句的归纳性的材料作文，答题的关键是找到这几种事物的契合点，如从白云、车轮、圆规的角度可以强调基础的重要性，要脚踏实地；从波涛、瀑布、竹子的角度可以立意为要不畏艰难、善于总结。‎ 点睛：‎ 这类作文要求的关键是在六个诗句中以其中两三句为基础确定立意并合理引用，所以考生在写作时应明确每个诗句的立意，然后选出两三个在立意上有内在逻辑关联的句子确定出一个立意，并在写作时引用这些句子。考生需准确审题、明确立意、体现思考，准确理解诗句含义，言之成理即可。‎ ‎【例文】‎ 脚踏实地，经营人生 高尔基说：“一切美丽的都是朴素的。”脚踏实地地生活便是一种朴素，如此经营人生便是一种美丽。专注于自己的存在，自己就是一切的上帝。‎ 懒惰并非缺少目标，而是缺乏踏实。古时，陈蕃独居，屋舍庭院杂乱不堪。父亲的朋友来访，说：“孺子何不洒扫以待宾客？”陈蕃答：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”他有鸿鹄之志，但最后却无法实现。这不印证了“一屋不扫何以扫天下”一语吗？一个高中没毕业的姑娘在做保姆的同时，自学英文，苦练普通话，凭自考文凭当了老师。陈蕃不乏远志，却没有踏实的行动；姑娘志不在高，却用踏实的脚步经营了她美好的人生。‎ 梦想者并非没有行动，而是行动不切实际。法国思想家傅立叶对当时社会的黑暗不满，幻想通过宣传与教育来建立以“法郎吉”为基层组织的社会主义社会，与大同社会相似。在这个组织里，人们衣食无忧，无需艰辛生活，社员的劳动报酬都由组织支付，而它却没有其他收入来源，最后由于资金不足，倒闭了。傅立叶的梦想成了空想。王猛，晋朝人，先后担任中书侍、司徒等要职。他根据当时朝廷尸素不理，征税繁重等现状，采取流放、拔幽滞等措施使国家兵强马壮，垂及升平。傅立叶的“法郎吉”固然美好，但他忽略了实际，使得美梦成空；而王猛则因地制宜，最终成功地让国家繁荣昌盛。走向理想要步步为营。‎ 平庸者并非缺乏追求的脚步，而是脚步虚浮。有一些人无常志却常立志。今天一个志愿明天一个理想，干了一行换一行，无常心。香港把默默无闻、常年做配角的演员叫甘草演员，曾拿过两届TVB视帝的黎耀祥就做了二十年的甘草演员。在这样漫长的二十年间，他从不抱怨，踏实演好小角色，终等来了那个成就他的“柴九”。假如他拒绝演小角色，那是否还有他今天的大紫大红呢？人生总有不如意的事，要学会不嫌弃，要踏实走好每一步。‎ 你是否还在幻想丑小鸭变白天鹅的华丽变身？人不能总生活在梦境中，人生正如打地基，不一块一块砖打上去，何来不动摇的避风港？走过荆棘，爬过高山，渡过河流，脚踏实地，人生终将迎来曙光。‎ 不要在乎周遭对你做了什么，重要的是你对周遭做了什么，踏踏实实地经营好自己的人生。‎ 漫漫长路，踏实走好每一步。‎ ‎28. 阅读下面的材料，根据要求写作。‎ 似乎是一夜之间，一辆辆颜色鲜艳的“共享单车”出现在了城市各地。只需扫二维码，交上押金，就可以骑上单车，解决公交站与目的地之间的“最后一公里”，多么方便。城市人很快都爱上了这价廉物美的“共享单车”。‎ 随之而来的负面消息也不少。北京频发单车被损毁事件：有的单车零件缺失，有的被人额外加了锁，有的车身被贴上“刻章办证”，等等。南京仅某个街口就有近600辆单车因违章乱放被管理部门拖走。山东一男子因十几辆单车影响自己路边摆摊，而将车杂乱叠放成“一座小山”。‎ 有人说共享单车让我们看到了民间蕴藏的巨大创造力；有人说共享单车是面照妖镜，照出了中国人“丑陋”的一面；有人说共享单车会被随意停放、破坏，反映了企业运营的不成熟、政府监管的不利。‎ 对以上事件，你怎么看？请从上述观点中选择角度，结合材料内容及含意作文。要求自拟标题，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。‎ 立意参考：‎ ‎①从赞美民间创造力的角度：共享单车是用共享经济的理念在解决生活难题，它带来的是出行方式的变革，促进了创新创业的氛围，最终也能推动社会的发展进步。     ②从批判国民素质的角度：共享单车的出现满足了公众的需求，同时也是对公德的检验。随意损毁单车，实则是从“共享”中谋“私利”，要实现真正的“社会资源大共享”，国民狭隘短视的利己观念必须要改变。     ③从企业运营的角度：企业有管理责任，共享单车企业可以利用大数据，确定乱停乱放多发的路段地区，派出专人归置车辆，使其有序停放。企业产品设计应尽可能规避被轻易破坏的可能。     ④从政府监管的角度：公共管理与执法要跟上，对盗窃、故意损毁、强行占用公私财物早有相关的处罚条例，要执行到位。用好行政处罚之外，更要加强宣传教育，开展教育群众的工作，做到教管结合。     ⑤也可综合其中两至三个角度立意行文。‎ ‎29. 阅读下面的材料，根据要求作文。‎ 材料一 ‎ 不久前，一位知名律师带了两个孩子乘坐火车，因为买到的是两张分散的上铺，想找人商量換成下铺。找到的第一个人是大学生模样的男生，刚开始的时候同意换铺，但是后来男生说自己的腿受伤了，拒绝了律师的请求。第二个像大学生的男孩更是直截了当的拒绝了他的请求。最后，两个女孩给他換了下铺，还坚决拒绝了给她们的差价。‎ 事后，律师在自己的博客写道：“嗯，我们的问题解决了，谢谢两位好心的女孩。至于那两位男生，你们的做法也没错，只是有朝一日，你也会为人父，也会有带着孩子出行的时候。希望你们不会遇到当年的自己，遇到的都是乐于助人的女孩。”此博文在网上引发广泛关注和争议。‎ 材料二 ‎ 一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道徳，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归。而一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，最终会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。‎ ‎——胡适 以上材料引发了你怎样的思考？请写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。‎ 要求请选好角度，确定立意；明确文体，自拟题目，不要套作，不得抄袭；字数不少于800字。‎ 审题提示 [材料驱动]对博文引发的广泛关注和争议的看法 [任务驱动]设想自己是事件中的律师、男生或女孩（写作者的身份） [写作指令]阐述自己的感受和看法（写论述类文章） [常规要求]选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字 ‎[主题指向]‎ 律师—①不应用道德来绑架他人，②不应公开评论他人；‎ 男生—①没有让座心有不安，应乐于帮助他人；②不让座是自己的权利，让座会体现自己的美德；‎ 女孩—帮助他人（需要被帮助的人）是一种习惯；帮助他人，快乐自己，和谐社会。‎ ‎30. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）‎ 在某景点，一对外国夫妇和一对中国夫妇在长椅上坐着休息，他们刚刚学会走路的孩子在一边玩耍，一不小心两个小孩都摔倒哭了起来。外国父母仍然在一旁聊天，好像没有听到看到；中国父母忙上前把两个孩子都扶起来并轻言安慰。这对外国父母对中国父母很不满地说：“就应该让孩子自己爬起来。你们把他扶起来，只会造成孩子对周围人的依赖！”中国父母也非常生气，回答说：“你们这样的父母太冷漠，孩子心里会很受伤，他会怎么看这个世界！”他们的争执引来很多人围观，大家议论纷纷。‎ 这场育儿理念冲突的背后，却有着深层文化因素。对这种冲突，你会有怎样的理解或感悟？产生了怎样的联想与思考？‎ 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。‎ 审题立意解析 ‎（一）解读材料，理解材料基本内容 材料由四个部分组成 ‎1.在某景点，一对外国夫妇和一对中国夫妇在长椅上坐着休息，他们刚刚学会走路的孩子在一边玩耍，一不小心两个小孩都摔倒哭了起来。‎ ‎——情景。中外夫妇面对同样的问题：孩子摔倒哭起来了。‎ ‎2.外国父母仍然在一旁聊天，好像没有听到看到；中国父母忙上前把两个孩子都扶起来并轻言安慰。‎ ‎——差异。中外夫妇不同的做法：外国夫妇置若罔闻，中国夫妇扶持安慰。‎ ‎3.外国父母对中国父母很不满地说：“就应该让孩子自己爬起来。你们把他扶起来，只会造成孩子对周围人的依赖！”这对中国父母也非常生气，回答说：“你们这样的父母太冷漠，孩子心里会很受伤，他会怎么看这个世界！”‎ ‎——冲突。中外夫妇语言冲突：展现不同的育儿观。‎ ‎4.他们的争执引来很多人围观，大家议论纷纷。‎ ‎——影响。众人围观与议论。‎ 一句话概括材料内容：中外夫妇面对年幼的孩子跌倒，以截然不同的方式处理并对对方的做法进行批评。‎ 材料展示的是中外家长不同的育儿理念。‎ ‎（二）审题，即挖掘材料的含意，探究立意点 分析各部分内容之间的关联，找出内在的因果关系。‎ ‎1.整体解读材料（略）‎ 详见“（一）解读材料，理解材料基本内容”部分。‎ ‎2.各部分之间关系 ‎（1）在某景点，一对外国夫妇和一对中国夫妇在长椅上坐着休息，他们刚刚学会走路的孩子在一边玩耍，一不小心两个小孩都摔倒哭了起来。‎ ‎——核心事件，是起点。‎ ‎（2）外国父母仍然在一旁聊天，好像没有听到看到；中国父母忙上前把两个孩子都扶起来并轻言安慰。‎ ‎——事件结果，截然不同的结果。是（1）的进一步。‎ ‎（3）外国父母对中国父母很不满地说：“就应该让孩子自己爬起来。你们把他扶起来，只会造成孩子对周围人的依赖！”这对中国父母也非常生气，回答说：“你们这样的父母太冷漠，孩子心里会很受伤，他会怎么看这个世界！”‎ ‎——交流与碰撞。‎ ‎（4）他们的争执引来很多人围观，大家议论纷纷。‎ ‎——影响，扩大事件的价值，成为作文的情景。‎ 这四方面之间，（1）（2）紧密相连，（2）是（3）产生的条件，深入思考其实（3）是（2）的原因。‎ ‎3.原因挖掘 中外父母对年幼的孩子摔倒的不同反应和做法，是缘于中国和外国父母在孩子教育上的理念差异，这种理念差异的根源在于中西文化的差异。‎ 材料既体现了中西文化差异，也展现了中西文化的交流与碰撞冲突。‎ ‎【参考角度】‎ 家庭教育要适应社会发展（中西文化交融的背景下），既要给孩子关怀，又要给 孩子独立的锻炼。‎ 在中西文化交流不断深入的背景下看家庭教育。‎ 从育儿理念的冲突看中西文化差异与交融。‎ 如何在中西文化交流与碰撞中传承和发展我们的文化。‎ 认可中国育儿理念，注重育人以情。‎ 认可外国育儿理念，注重育人以独立，防止“巨婴”。‎ 融合中外育人理念，育人要既独立又温暖（立人与仁人）。‎ 从中外育儿冲突看文化自信 ‎【范文展示】‎ 例文一           包容审慎  携手共赢 ‎（可评为一类卷56分）‎ 孩子摔倒哭泣，外国父母弃之不顾，期待孩子独立爬起；中国父母悉心安慰，希冀给予慰藉温暖，育儿理念的冲突联系着文化观念的矛盾。事情的理性解决方式深入地进入公众舆论空间。（开门见山，直接点出这一事件引起人们的理性思考，入题简洁。）‎ 此时不妨浅析产生差别的背后原因，（衔接自然，析原因）一是历史传统所带来的不同观念的根植蒂固。西方自达尔文提出进化学说，即信奉丛林法则，优胜劣汰，适者生存。在工业革命和资本主义逐利观的影响下，弱肉强食成了提升社会竞争力的不二法则。而中国的儒学思想影响深久，“唯宽可以容人，唯厚可以载物”使得中国父母处理问题更显中庸，仁爱而平和。（深刻剖析东西方文化差异和思想的不同）‎ 二是现实社会的影响。西方受启蒙思想影响，认为孩子作为独立个体需要有承担责任和后果的义务。而在高压和竞争下，父母自然希望孩子成为一个人格独立、独当一面的理性个体。而中国自古为人情社会，比之是否独立，父母更加关心孩子以和谐、快乐的态度融入社会，心向光明。而受家庭结构的影响，上一辈人对于子孙的溺爱也影响了父母的教育理念。（交代了根本的思想差异导致的不同个体期望值）‎ 教育理念的不同，潜移默化、持久深远地塑造着价值观。不难发现，西方的孩子在家庭社会的义务承担上有更好的表现，从小承担部分家务，在学业和社会实践中平衡发展，多元发展，走出象牙塔也能迅速适应社会竞争。而中国的衣来伸手饭来张口则造成了许多高分低能的人才现象，进入社会的心理断奶期被延长，神童被退学的新闻层出不穷。（本段对家庭层面的原因进行了精彩分析——个体期望值不同、教育理念的差异也导致教育结果的不同，并举例说明中国教育存在的问题。）‎ ‎（这三段分别从文化、社会、家庭三方面分析事件背后的深层次原因，由大到小，层次分明，逻辑清晰。）‎ 但是，从另一个方面看，西方的抑郁症患者和心理变态者也远高于中国。对竞争一味渴求和小时候遭遇的冷漠极易导致心绪一点点地低沉，自我一点点地封闭，痛苦一点点地加深。目标设在高高塔尖上，千军万马逐宝塔固然好，但精神肌体免疫力的欠缺却使其不敢接受社会援助，遇到困难是失望，是无望，是绝望，唯独没有希望。（阐释西方教育结果的不良后遗症）‎ 无论怎样的教育方式，我们的共同目标都是培养一个健全人格的合格公民，使其成为社会大机器上的一个齿轮，避免空运转负运转，同时提高孩子感知幸福、触碰阳光的能力，使其相信社会，有着健壮体魄，健全心境。（此段拔高：点出了感情的倾向，教育的基本目标是培养健全人格的个体，从而自然过渡到后文的“怎么办”。）‎ 那么，何不互相借鉴，取其精华，去其糟粕，将教育理念的长处结合，在文化多样性基础上帮助成长？如让孩子自己爬起，但明确告诉他，爸爸妈妈爱你，并希望你成长得更好。即使孩子独立，也不损伤安全感和信任度。（回归材料，解决矛盾，辩证统一，顺理成章。）‎ 在文化多元并包的时代，人类对不同文化乃至亚文化的接受已然增强，包容审慎，携手共赢乃是最佳解决方式，满足不同个体的成长需求，需将这些理念借鉴至教育领域。（点明观点，紧扣题目）‎ 包容审慎，携手共赢。不在夏天忧虑冬天将至，亦不在冬天忧虑夏天姗姗来迟。永远选择包容融合，以我为主，为我所用，建立人类共赢的时代，也实现中国教育的弯道超车。（抒情升华）‎ 点评：本文是逻辑性极强的一篇文章，作者在紧紧围绕材料中事件的同时，展开对教育理念的差异挖掘，论证了“小事件”背后的“大原因”，以小见大。又分别论证了不同的教育方式可能导致的不良结果，进而得出自己的观点，应当“中西合璧”——包容审慎，携手共赢。作者的论述语言简洁，文章条理清晰，视野开阔。“包容审慎，携手共赢”是辩证统一的结果，也是借鉴合作共同进步的社会大趋势！（北京师范大学南山附属学校 韩振聚）‎ 例文二            和而不同  温暖人间 ‎（可评为一类卷54分）‎ 对待孩子，父母们一向是毫不保留地用自己对人生、社会的理解而凝结成的甘露来浇灌的。因此，中国父母与外国父母的不同育儿理念，本质上是不同的文化心理与人生观的体现。中西文化虽有差异，却殊途同归，在不同角度促进人的成长。‎ 世事洞明皆学问，人情练达即文章。中国文化向来注重人际，注重情感，所以，中国父母扶起孩子时，希望他体会到父母之爱。‎ 中国文化是人与人在交往时创造的。儒学入世应世，向往兼济天下，与众仁人同治天下太平；中庸之道圆滑处世，为得人与我和平友好；君子则是周而不比，和而不同的至人形象；中国文学巅峰造极之作《红楼梦》则是在人情错杂却又规矩运转的四大家族背景下的巨作。其中宝钗得以赢得众人的喜爱而甚于黛玉，根源就在中国人心理对和众友好相处，对世界给与爱，对他人的重要性的关注上的认同与追求。‎ 因此，中国文化潜移默化下的育儿理念，向孩子灌输了丰富的对他人的情感，使他们对他人力量有尊重与重视。‎ 一骑绝尘长啸去，单刀直入是英雄。西方文化则更注重个人的价值，独立自主则是英雄。孩子跌倒，西方父母默立远视，对哭声充耳不闻，是希望孩子能反求诸己，培养独立精神。‎ 西方对独立精神的推崇在其文学与电影作品上多有体现。《堂吉诃德》中塑造了一位孤独的末世骑士形象，他的所作所为看似荒诞无比，却体现了一种独立精神及对征服世界而不是融入世界的精神。当下许多英雄电影，最后的结局是英雄自己拯救了世界。‎ 因此，西方文化下的育儿理念，培养了孩子对自我能力的自信，对独立解决困难的精神。中西文化看似对立，实则统一。只要不走向任何一个极端，孩子都能健康快乐成长；两种人生观价值观也能互相认可。西方独立精神并非“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，而且合作团队精神也一直重点强调；中国处世精神不是对他人依赖，而是和而不同，温和不犯的独立。‎ 泾渭似分流，同源在东海。中西文化合理适当交融，殊途同归，美好人生，温暖人间。‎ 点评：本篇文章立意精准，作者能够透过这场中外父母育儿理念的冲突，挖掘出其背后的深层文化差异，提出和而不同，互相交融，尊重文化差异的这一观点。全文思路清晰完整，将中外文化因素差异放在典型的实例中进行解读，化大为小，论证精辟透彻，理性十足。而《红楼梦》《堂吉诃德》等中外文学作品内容的恰当化用，又为本文增添了浓厚的文学色彩。“中西文化看似对立，实则统一。”作者宕开一笔，转向写中西文化可互相交融，殊途同归，使文章论证水到渠成。整篇文章中心观点突出，议论深刻有力，语言凝练流畅。只是标题中的“温暖人间”在全文的论述中没有得以充分体现，还可再行推敲。瑕不掩瑜，本文仍是一篇难得的考场佳作！（南山外国语集团滨海中学刘焕翠）‎ 例文三          苍松不在盆，雄鹰不在笼 ‎（可评为二类卷49分）‎ 在某景点，两个孩子的摔倒，两家父母处理问题的态度截然不同，中国父母认为孩子应当仔细呵护，外国父母则认为孩子应学会自立。依笔者之见，外国父母的做法更为合适，因为花盆里长不出苍松，鸟笼里飞不出雄鹰。‎ 两对父母育儿理念的冲突，背后隐藏的是文化的差异。多数中国父母认为孩子理当被仔细呵护着，古时孟母三迁便可窥见一斑了。而西方发达国家则更倡导“放养，”让孩子从小学会如何照顾自己，学会立足于社会中。‎ 两种育儿理念并无对错好坏之分，但我认同外国父母的理念。‎ 中国父母的理念固然没错，但他们总喜欢以为孩子着想为理由，全面干涉孩子的生活。诚然，为孩子着想并无过错，但中国父母有时却难把握住着想的程度，变成了溺爱，相较之下，外国父母则更为理性。他们在知道孩子并没受伤的情况下，选择让小孩自己爬起来，以此断绝孩子对父母的过度依赖。‎ 中国父母的做法像一种保护，但其实也是一种约束，他们想在盆里种松，笼里养鹰，以保证孩子的健康成长。而外国父母抛弃了花盆与笼子，给了孩子一块绝壁，一个断崖，让生命中的困难锻炼自己的本领。时间的流逝会让父母的保护渐少，但自己的本事只会逐渐加强。‎ 脸书的创始人如今拥有上亿的财富，但他却公开发言表示，自己死后财产将会悉数捐出去，而他的女儿将不会得到他的财产，她必须靠自己的努力去谋生，此外，很多明星家中的孩子也必须自己打工挣零花钱。而中国人则更希望子承父业，让孩子享受现成的财富，恨不得一辈子能将孩子护在自己的羽翼下。‎ 中国“熊孩子”后来被广大网友吐槽，父母的溺爱导致孩子的任性，一句“他还是个孩子”就常常道德绑架别人。长大之后，更有所谓的高分低能儿，这些都是过度保护所造成的。‎ 不经一番寒彻骨，哪来梅花扑鼻香。我相信，若以生活中的苦难为磨石，定能铸造出一把锋利的宝剑。‎ 我始终相信，花盆里养不出苍松，笼子里飞不出雄鹰。‎ 点评：本文是考场中一篇不错的议论文。首先，考生能准确把握材料的含义，标题“苍松不在盆，雄鹰不在笼”统领全文，精确地用对比手法解读两对父母不同的做法、原因和结果。文章思路清晰，从分析两对父母态度的不同到剖析“育儿理念的冲突，背后隐藏的是文化的差异”，进而得出要经历苦难才能铸造出宝剑的结论。其次，文章的语言畅达准确，逻辑严密，设喻巧妙，富有说服力。再次，能联系客观现实分析“熊孩子”现象，举例论证准确到位，能很好地驾驭素材。问题是，对育儿文化的差异谈得还不够深入。‎ ‎31.阅读下面的材料，根据要求写作。‎ ‎《中国青年》杂志联合中国青年报开展“强国一代，青年之问”收集活动，统计了当代青年最为关注的前20个“强国之问”，其中包括：‎ 乡村儿童、老人最迫切需要的是什么？‎ 强国一代科技人才具备什么素养？‎ 年青人应该具备什么样的时代使命？‎ 明星如何用行动传递社会正能量？‎ 放眼全球，中国青年的自信源自哪里？‎ 个人的小梦想，如何融入到伟大中国梦？‎ 什么是真正的善良？‎ 怎样辨别一个人能否成为终生挚友？‎ 假如你己步入大学，参加“强国之问”的演讲大赛，请选择其中两三问，使之形成有机关联，写一篇演讲稿。选好角度，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。‎ ‎【答案】‎ 各位同学们、老师们：‎ 大家好，我今天给大家演讲的主题是：当代青少年的历史使命。‎ 当代青少年的历史使命是什么?推动中国的现代化建设，使社会主义中国在21世纪立于世界民族之林，推动中国走向世界强国，这是当代中国青年学生的又一庄严历史使命。‎ 同学们，我们学习历史和经常关心国际新闻都知道，当前国际政治格局风云变幻，旧的格局不断打破，新格局尚未明朗，和平与发展已成为了当今世界的主导潮流。要想让我国在新格局形成之时，在世界民族之林占有一个重要地位，就要抓住当前国际相对稳定的有利环境和时机，大力增加国家的实力，让中国成为一个真正的世界强国，青年学生是祖国建设的生力军，因此，这一使命落在了我们的身上。‎ 中华民族是一个有着几千年文明历史的伟大民族。在历史上，中华民族曾以其灿烂的文化享誉世界。只是事过境迁，在明代后期以后，由于封建王统治的腐朽性、狭隘性和封闭性，才使中国未能跟上历史的潮流而逐渐落后。清朝后期，又由于帝国主义的入侵，使中国沦为半殖民地半封建社会，科技发展更是一蹶不振，处于任人欺凌、任人宰割的悲惨境地。是中国共产党领导人民推翻了压在人民头上的三座大山，为中国的发展赢得了光明的前途，新中国建设近60多年来，社会主义建设取得了可喜的成绩，为我国走向世界强国奠定了基础。但是，由于建设社会主义的经验不足和一些“左”倾错误的影响，使中国又失去了几次发展的历史机会。十一届三中全会以来，我们的国家把发展经济作为重心，改革开放的巨大成就才让中国又重新崛起奠定了新的基础。‎ ‎21世纪是中国走向世界强国的世纪，国承竞争也将越来越激烈，在当代国际竞争环境中，不进则退。所以我们当代青年学生应该有紧迫感、危机感，有志气、有决心，用自己的双手把中国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家，使社会主义中国成为国际竞争舞台上的强国。‎ 同学们，加油吧!‎ 我的演讲结束了，谢谢大家。‎ ‎【详解】试题分析：‎ 本题主要考查写作能力。为任务驱动型作文。考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成，提示语和要求。结合题干要求“假如你己步入大学，参加‘强国之问’的演讲大赛，请选择其中两三问，使之形成有机关联，写一篇演讲稿”分析，注意演讲的主题“强国之问”，“选择两个问，使之形成有机关联”已经规定了范围。结合材料内容分析，在当代年轻人最为关注的“强国之问”排行榜中，排名靠前的问题是乡村儿童、老人最迫切需要的是什么；“强国一代”科技人才具备什么素养等。‎ ‎（1）“乡村振兴”主题相关提问高居榜首，充分表明年轻人对于国家大事密切关注、对于时代主题有着全新的把握。他们从不同角度提出众多颇有现实意义的问题，表明“强国一代”绝不是四体不勤、五谷不分，而是深深地感受到“国力起于乡村”。“强国一代”正在与新时代同频共振，不再是思想简单的时代跟随者，只会喊口号已经落伍了，而是开始主动思考如何改变这个世界。‎ ‎（2）关于科技及创新的问题，对事关全人类命运的核心科技创新的关切，也是“强国一代”强烈的危机与忧患意识的体现。可以说，关注前沿科技、推动技术创新，进而造福社会生活已成为“强国一代”的显著特征。‎ ‎（3）友谊、信任、善良等诸多充满人性关注的话题进入“强国之问”前20排行榜，青年自主提问中对于爱情、师生关系、医患关系也高度关切。这表明青年对美好生活提出了更高要求。‎ ‎（4）“强国一代”已经不再满足偶像的外在张力。哪怕唱跳俱佳，颜值爆表、口齿伶俐、天赋过人都不够，只有内涵深厚、视野宽广，才能让新时代粉丝真挚追随。‎ ‎（5）作为“互联网原住民”，90后、00后面对网络暴力、信息泄露等乱象，对如何加强网络监管、营造绿色健康和谐的网络环境等问题，都非常关注。在青年自主提问中，既有对网络社会环境的高度关注，也有希望用互联网思维改造社会。比如，网络时代，如何让信息资源下乡，缩短城乡信息差距；网络信息大爆炸的年代，要怎样分辨是非保持清醒的头脑。互联网精神和网络化思维已成为“强国一代”青年的重要思维特性。‎ ‎（6）珍惜朋友，再熟悉不过的字眼，真正诠释了一个真理。只有珍惜才能拥有。真正的朋友其实就在我们身边。真正的善良是以人的品质表现出来的。从时间上来说，真正的善良之举不是一时的心血来潮，而是长期坚持善举，终身不诲。善良是中华民族的美德，人人都有善心、善意、善举；善良在社会中产生互动，便是和谐社会。材料包含了自强奋发、家国情怀、坚持自我、豁达自信、开放进取、提升境界、敢于正视问题、勇于面对困难、勇于实践、敢于担当等丰富内涵，涉及个人“小我”与家国、社会“大我”等不同层面；既各自独立，言简意赅，又彼此关联，声气相通。只要有自己的观点和思考，能够自圆其说即可。立意角度要跳出材料，给人眼前一亮、耳目一新之感。‎ ‎【点睛】‎ 演讲稿是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示，它体现着演讲的目的和手段。演讲稿是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。它可以用来交流思想、感情，表达主张、见解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验等；演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。演讲稿像议论文一样论点鲜明、逻辑性强、富有特点，但它又不是一般的议论文。它是一种带有宣传性和鼓动性的应用文体，经常使用各种修辞手法和艺术手法，具有较强的感染力。‎ 主要特点：‎ 第一：针对性。演讲是一种社会活动，是用于公众场合的宣传形式。它为了以思想、感情、事例和理论来晓喻听众，打动听众，“征服”群众，必须要有现实的针对性。‎ 第二：可讲性。演讲的本质在于“讲”，而不在于“演”，它以“讲”为主、以“演”为辅。由于演讲要诉诸口头，拟稿时必须以易说能讲为前提。‎ 第三：鼓动性。演讲是一门艺术。好的演讲自有一种激发听众情绪、赢得好感的鼓动性。要做到这一点，首先要依靠演讲稿思想内容的丰富、深刻，见解精辟，有独到之处，发人深思，语言表达要形象、生动，富有感染力。‎ 第四：整体性　演讲稿并不能独立地完成演讲任务，它只是演讲的一个文字依据，是整个演讲活动的一个组成部分。‎ 第五：口语性。口语性是演讲稿区别于其他书面表达文章和会议文书的重要方面。‎ 第六：临场性。演讲活动是演讲者与听众面对面的一种交流和沟通。听众会对演讲内容及时作出反应：或表示赞同，或表示反对，或饶有兴趣，或无动于衷。演讲者对听众的各种反映不能置之不顾，因此，写演讲稿时，要充分考虑它的临场性，在保证内容完整的前提下，要注意留有伸缩的余地。要充分考虑到演讲时可能出现的种种问题，以及应付各种情况的对策。‎ ‎32.阅读下面的材料，写一篇不少于800字的文章。‎ 青年人中流行一句话，叫“谁的青春不迷茫”。可是，驻藏战士说：我告别霓虹和繁华，在绿色军营戍守雪域边关，我的青春有担当，我的青春不迷茫；快递小哥说：我告别农村与父母，在城市的街道穿梭往来，我的青春有责任，我的青春不迷茫；青年学生说：我走进学校与课堂，在知识的海洋自由徜徉，我的青春有信仰，我的青春不迷茫。‎ 以上材料引发了你怎样的思考?请写一篇文章，表明你的态度，简述你的看法。‎ 要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。‎ ‎【答案】‎ 莫因迷茫凋朱颜 风沙高原，霜雪哨岗，有一种青春因担当而不迷茫于绝徼藏边；盛夏亢阳，深秋寒雨，有一种青春因责任而不迷茫于车水马龙；迟明书声，夤夜青灯，有一种青春因信仰而不迷茫于朝暾夕月。在部分同龄人喟叹“谁的青春不迷茫”时，驻藏战士、快递小哥和青年学生的话语给我以慰藉，并使我相信：在这弹指而过的刹那青春中，我们应有所追求，莫因迷茫凋朱颜。‎ 有所追求，拒绝迷茫青春，需要一双注目理想的眼。目光停驻之处，定是心之所向，若要吹散迷茫的愁云惨雾，便需要在青春中席卷起理想的旋风。不由想到了抗战时期的西南联大，学子们带着报效家国的理想，高唱着“千秋耻，终当雪，中兴业，须人杰”的校歌，在偏僻闭塞的西南小城弦诵不绝，从未迷茫。看，木头临时拼装的科研仪器前，是杨振宁执着探索的消瘦身影；雨点叮当作响的铁皮屋顶下，是邓稼先求知若饥的不倦眸光。一双望向理想的眼，可助我们目视云汉，手扪星辰，无视迷茫。‎ 有所追求，拒绝迷茫青春，需要一双踏实前行的脚。西风碧树中独上高楼，望到的理想之光总是远在天涯路尽处，如要摆脱迷茫接近它，还需脚踏实地地前行。又想到了晚唐杜牧，这个也曾有过“平生五色线，愿补舜衣裳”的鸿鹄理想的樊川居士，却因为不懂脚踏实地而在扬州任职期间迷茫于歌楼酒馆，最终蹉跎青春，毫无建树，只留下一声“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”的喟叹。要在青春岁月远离迷茫的泥淖，不能做好高骛远的空想家，而要当踏实前行的跋涉者。‎ 有所追求，拒绝迷茫青春，需要一颗百折不挠的心。追求理想的青春路途注定坎壈，此时，我们的内心要不畏蹭蹬，无惧挫折。正如西晋左思，为赋三都，从未迷茫，不顾父亲“思所晓解，不及我少时”的鄙视，不顾文豪陆机“须其成，当以覆酒瓮尔”的嘲讽，穷十年之功，“门庭藩溷，皆著笔纸，遇得一句，即便疏之”，终《三都赋》出，洛阳纸贵。叙利亚诗人阿多尼斯说：世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀。青春之河中的奔流逆潮会将我们一次次拍向乱石，但不屈的心可助我们破迷茫之浪，击水中流。‎ 诗囚孟郊曾吟道：“青春须早为，岂能长少年。”当那抹如山军绿再次屹立于绝徼藏边，当那道如风之影再次穿梭于车水马龙；当那阵如歌书声再次回荡于朝暾夕月，我不禁想起了梁任公的击节高歌：“美哉我中国少年，与天不老；壮哉我少年中国，与国无疆！”愿我们每个青年人都可以让眼注目理想，用脚踏实前行，凭心百折不挠，让自己的青春在追求中无憾无悔，不再迷茫。‎ 且放青春追求间，莫因迷茫凋朱颜。‎ ‎【解析】‎ 本题是任务驱动型作文。材料主要讲“青春”，不同的人对青春是否迷茫的理解是不一样的。青春是闪亮的岁月，对所有的事物充满好奇，对未来充满抱负，如泉涌般的求知欲，支持着我们不断的吸收各种知识。过程中，有成功的欣喜，也有失败时的彷徨与无助。我们在青春肆意追求梦想，梦想不曾走远，我们的奋斗，我们的拼搏，我们与现实的抗争，不会结束，会有结果。可能你暂时被它所磨合，但只要你的骨子里存在着不屈，有朝一日，哪里有压迫哪里就会有反抗。谁屈服于命运，谁就会成为命运的傀儡。你紧握双手的斗志就可以改写命运。青春也不是一帆风顺的，寂寞、痛苦、挫折……‎ 这些都是青春旅途中的常客，我们应该正确对待他们，用微笑去面对它们。青春如果仅求两点一线的一帆风顺，那么生命也就失去了她所存在的魅力。向前走，不要回头，抬头看，头顶还是一片蔚蓝的天，让我们不再感到失落、彷徨。有担当的青春不迷茫；负责任的青春不迷茫；有信仰的青春不迷茫；有梦想的青春有方向等。青春要有所追求，不应迷茫；有所追求，拒绝迷茫青春，需要一双注目理想的眼；需要一双踏实前行的脚；需要一颗百折不挠的心。‎ 点睛：任务驱动型材料作文更能贴近社会生活；注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题的能力；任务驱动型材料作文在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。材料作文中增加任务型指令，着力发挥试题引导写作任务的功能，使考生在真实的情境中辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证。任务驱动型材料作文的审题方法很多，立意方向也呈现多样化特点。但是有一点必须加以重视，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。‎ ‎33、阅读下面的材料，根据要求写作。‎ 国庆期问，几个回到岳阳的青年在闲聊。这些话语引人关注：‎ 我喜欢上海，它有国际视野和大都市气息。‎ 岳阳很舒适，熟人朋友多，我想回来创业，还能陪伴家人。‎ 我哥在国外，好几年都没有回家了，父母一直念叨。‎ 大城市压力大，节奏快我有点跟不上。‎ 我想接爸妈和孩子到城里生活，可爸妈不愿意离开家乡。‎ 身处大发展的时代，作为“00后”的你读了上面材料有怎样的感触和思考?请以其中的两三条话语为基础确定立意，表达你的人生愿景。要求选好角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。‎ ‎【答案】‎ 眷恋家乡 时光如流水，一年的时光悄无声息地从指间溜走了。一转眼，就要过年了！‎ 去年大年三十我在医院值班，因此，今年主任特批我回老家过年。一想到回家，心里就特别兴奋。我是比较恋家的人，每次只要有机会回老家过年，我都尽量回去。不管过年的车票有多难买，车有多挤，回家的旅途有多辛苦，只要一踏上故土，所有的艰辛和付出都被稀释得无影无踪了！故土难离啊！毕竟，那里是生我养我的地方啊！虽然我中学以后的日子就一直在外面漂泊，在家的日子就聚少离多，但是，对家乡的眷恋已深深的溶进了我的骨髓，一生难以释怀！‎ 是啊，家乡让我牵挂留恋之处太多了！家乡的小水库，是我小时候天然的游泳池，在那碧波荡漾的水里有我多少童年的快乐和欢笑！即使是如今，只要暑假能回去，我还要去那里游泳。置身于那碧绿的水中，欣赏着远处的青山及倒映在水中的倩影，观赏着悬挂在天际的绚丽晚霞及“飞鸟相与还”的幻灯片，享受着鱼儿在身边尽情追逐的乐趣，自然就远离了尘世的喧嚣、名利的追逐的劳累，内心获得久违的平静！此情、此景，可待成追击！‎ 家乡的小山，长满了茶树。每到茶花盛开的时候，遍山的茶花，把一座座小山装扮的妖艳多姿；走在乡间的小道，花香扑鼻，醉人心肺！这时，放学的我和小伙伴们，就在这花间尽情嬉戏追逐，如同那枝头一只只快乐飞翔的小鸟！茶花的花蕊深处有很甜的计，我和小伙伴们玩累了就吸食茶花里面的甜汁；吃饱了，又接着玩。那是多么醉人的日子啊！美丽芳香的山茶花啊，给予了我多少童年欢笑！可惜，这样的日子再也回不来了！花开过后，结成茶子，采摘下来，榨成油。这种茶油，可是油中极品，营养丰富且低脂，真正的绿色食品，在当地都很抢手。每次只要有机会回老家过年，我都尽量回去。不管过年的车票有多难买，车有多挤，回家的旅途有多辛苦，只要一踏上故土，所有的艰辛和付出都被稀释得无影无踪了！故土难离啊！毕竟，那里是生我养我的地方啊！虽然我中学以后的日子就一直在外面漂泊，在家的日子就聚少离多，但是，对家乡的眷恋已深深的溶进了我的骨髓，一生难以释怀！‎ 每年回家，母亲总要让我带一些茶油回来。我知道，茶油珍贵，但更值得珍惜的是溶在其中的深深的亲情和乡情！‎ ‎【解析】‎ 这是一道任务驱动型的材料作文，要求从给出的几个句子中选取两三句确定立意行文，首先明确几个句子的内容，第一句肯定都市的生活，第二句体现的是乡土情结，第三句是出国的弊端，第四局是都市的压力，第五句是父母的要求。可以自由自合，如第一句和第四局组合谈论都市的生活，第一句、第二句和第四句谈论都市和乡村，第二句和第五句谈论乡土情结，第三句和第五句谈论工作和亲情等，行文时首先要明确自己的观点，然后结合自己的身份“00”后谈自己的感触和思考，注意观点明确，结构清晰。‎ 点睛：任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。（一）一个响亮的标题。 就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的‚核心立意，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。（二）引述+表态+观点 。正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。（三）分点分层阐述理由 。有了态度与观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。（四）进一步深入阐述。最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文“文明说理”的要求。 （五）联系实际，快速收尾。 任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色许多。因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。‎ ‎34、阅读下面的材料，根据要求作文。‎ 近日，南京理工大学将每月在食堂吃饭超过60顿，一个月总消费不足420元的学生列为资助对象，直接把补贴款打进饭卡。这件事在学生中引起很大反响。‎ 学生甲：“这是一种‘隐形慈善’，既帮助了贫困学生又维护了他的个人尊严，好！”‎ 学生乙：“这种做法初衷是好的，但不够公开透明，难保公平公正，也可能会出现‘暗箱操作’。”‎ 学生丙：“这样悄悄地进行补助，对个人固然有好处，但对倡导帮贫扶困的风气作用有限，不如陈光标式的高调慈善影响力大。”‎ ‎……‎ 请根据你对材料的理解，任选一个角度，写一篇不少于800字的文章。‎ 要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。‎ ‎【答案】                        不忘初衷就好 近日南京理工大学对贫困学生的慈善资助事件在社会上引发了热烈的反响。或云，慈善，还是隐形的好，可维护受资助者的尊严；或云，公开透明难免“暗箱操作”，有失公平；或云，慈善就得正大光明、高调于社会......‎ 诸如此之类，各有各说，还都挺有道理的。依吾之见，古往今来，所有事情本来就是没有统一的标准的，所以，我们应当对不同的看法、不同的做法以包容的态度待之。然而话又说回来，任何事情都得追根溯源，无论怎么看、怎么做，慈善这件事，都不得离开一个“善”字。对个人也好、对社会也罢；公开也好，保密也行。不忘“善”字就行，不忘初心就好。‎ 值得争议的并非慈善本身的公开与否，而是从事慈善者本着的“善”字之真假。‎ 就跟一碗白米饭中的几粒硌牙的石子一样，在慈善活动中总是会涌现一桩又一桩的丑闻。有当红明星诈捐的、有公益组织蚕食善款的，假慈善之名牟取私利，还真是花样百出、防不胜防，这对于整个社会只能是无奈啊！无奈。就是因为有这种无奈，所以人们对慈善之“善”开始充斥了一种怀疑、一种不相信，更有甚者已经对其贴上了“暗箱操作”、“作秀”、“利益”等，饱含铜臭和恶臭味儿的标签。正因如此，所以才会有人在明知会伤害资助对象的情况下还要求其信息公开，而这对有真“善”的部分慈善者又何尝不是一种无奈呢？‎ 而造成这种无奈的原因，很明显，就是一个真假的问题，善的真假。如果所谓的慈善者的初衷就本身不是一个“善”字，而是一个隔绝了人性的“利”字，那么我们为何还要以“慈善”冠以其名呢？为何还要将其列入慈善的范畴来造成社会对慈善事业的怀疑呢？为何还要以此来裹挟真正的慈善者呢？惑矣，惑矣！‎ 所以，无论何种慈善，何种以“善”为出发点的做法，只要不忘其之初衷，本着“善”字，就没错。‎ 感动了整个中国的“炎黄”——张纪清，隐形慈善，二十年如一日，不求功不为名，不忘初衷，拂手了事去，是个大写的“善”字；震惊了整个中国的“首善”——陈光标，高调慈善，一身正气，大庇天下寒士俱欢颜，虽显暴力，但也是不忘初衷。‎ 一个润物无声、一个立竿见影，都是其不忘初衷之果。‎ 慈善如此，整个社会不也如此一般吗？哪一个领域没有硌牙的石子呢？那件事不会或多或少的引发争议呢？唯有不忘其初衷，方可妥善的对待、处理真与假、对与错的问题。‎ 什么是真什么是假，什么是对什么是错，着以初衷辨之。所以南京理工大学的慈善行为，既然是真“善”，那就不忘初衷，继续前进吧！‎ ‎【解析】‎ 本题主要考查写作的能力。为任务驱动型材料作文。考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成，提示语和要求。由材料描述得知，南京理工大学启动的“暖心饭卡”项目，表达了对弱势群体的平等关爱，为贫困学生更好地接受教育提拱了物质帮助，是对贫困学生隐私权的保护，所以表达了对弱势群体的平等关爱；为贫困学生更好地接受教育提拱了物质帮助。但是不同的人有不同的观点。古往今来，所有事情本来就是没有统一的标准的，我们应当对不同的看法、不同的做法以包容的态度待之。从学校的角度分析立意：许多人苦读寒窗，饱读诗书，就是为了改写自己将来的命运。毕竟有很多人家境贫寒，父母能力有限等各种因素，从而导致许多学生在学校只能省吃俭用。学校细心观察，通过学生饭卡刷卡消费记录进行数据分析比对，把每个月在食堂吃饭超过60顿且消费金额却不足420元的学生列为资助对象，补贴款直接打入饭卡之中，学生省事省去了申请、填表、审核批准的复杂流程。该项目确实有很大的方便，如今的学生，自尊心都比较强，学校观察饭卡消费进行私下资助确实在一定程度上保护了学生们的自尊心，又可以精准扶贫。“暖心饭卡”也要加强监管，贫困学生不公示了，如果有人冒充贫困生而申请“暖心饭卡”呢？可能会出现的一些问题，校方也要有相应防范措施。“悄悄资助”不能搞成暗箱操作，同样需要“光明正大”的监管。既能够“偷偷”补贴给贫困生，又不会出现任何问题，让“暖心饭卡”真正“暖心”，需要制度最周密的设计。从学生的角度入手立意：得到帮助的学生，应该更加努力学习，让自己成为一个对社会有用的人，好好回报社会。应该常怀一颗感恩的心。只要有自己的观点和思考，能够自圆其说即可。立意角度要跳出材料，给人眼前一亮、耳目一新之感。注意题干的要求，具体写作时，还应避免抽象的描写，大而无边的空泛议论。选择议论文，应小切口，深分析。写散文或记叙文，应情感饱满，写得形象、具体、生动，有灵性。‎ ‎【点睛】材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析。本材料阅读理解起来比较简答，有明确具体的写作指向。材料作文的审题很重要：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。‎ ‎35、阅读下面所给的两则材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。‎ 近日，大连市的一家餐厅里，发生了引发大众热议的“大学生飞踹女童事件”，监控视频揭露了整件事情发生的全过程：一个4岁女童在饭馆内大喊大叫，惹怒了邻桌就餐的年轻女大学生，女大学生不顾朋友劝阻上前去踹了女童身边的椅子一脚，女童母亲立即与女大学生扭打到一起，场面一度失去了控制。‎ 尽管当事人事后不再互相追究，此事仍引起网友们的热议，舆论一时沸沸扬扬。有人认为不该对熊孩子下手，痛骂女大学生粗鄙暴力，认为她欠揍；有人认为女大学生不应该客气，“熊孩子”之所以大行其道，绝大部分原因就是中国的父母缺乏对孩子的管教，真正该反思的是那些父母，社会没有义务替你教育孩子；有人认为双方应各打五十大板。‎ 对此事你怎么看？请结合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。‎ 要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不可套作，不得抄袭；文中不得出现考生的真实信息。‎ ‎【解析】【写作指导】‎ 此事件中的女童、女童家长、女大学生都有过失，都应该担负相应的责任。其一，女童虽然小，但也不应在公共场合吵吵闹闹，影响其他人就餐，破坏公共秩序；其二，女大学生不应控制不住自己的情绪，被激怒后主动上前伤害幼童，她明可以选择与餐厅经理及孩子家长沟通，尝试理性劝阻孩子的不礼貌行为，而不是用暴力手段去恐吓幼童；其三，女童之母反应过激，护犊心切但也不能大动干戈。作为母亲应教育好孩子在公共场合遵守秩序不乱打乱闹，错误在先，没有做好孩子的榜样，是家长的失职。公共场所秩序失控，更是反映了社会公德的缺失。‎ 由此，我们可以参考以下立意：维护公共秩序与公德；对社会戾气说“不”；重视公德教育；理性行事。‎ ‎【参考例文1】‎ 对社会戾气说“不”‎ 由于女童在饭馆大喊大叫，惹怒了邻桌的女大学生，女大学生上前踹了女童身边的椅子。这则发生在大连市的“大学生飞踹女童”事件引起了热议。在我看来，作为事件的直接挑起者，女大学生这种缺乏理性的行为应该受到指责。‎ 的确，家长在公共场合要管理好自己的孩子，但是每个家里都有那么几个“熊孩子”，对于那些“熊孩子”而言，他们随时都可能闹出新花样，家长不能保证自己不让孩子出现任何意外的状况。所以，在这时，我们要学会换位思考，多一些理解和包容，而不是粗暴地解决问题的方法。这也从根本上反映出了一些人无视法规，情怀淡漠。‎ 歌德曾经说过：“世界上最让人敬畏的，就是我们头顶的天空和内心的准则。”而那位女大学生的做法是正是缺乏理性的表现。她失去了对社会规则的敬畏，失去了对道德的坚守，失去了对核心价值观的信仰，却多了一份戾气，多了一份固执，多了一份任性。坚守心灵的底线，遇事冷静克制，懂得隐忍，这不仅是处理好人际关系的方法，更是对自己的尊重和底线的坚守。‎ 马尔克斯在《百年孤独》中写到：“如果我有一颗心，我愿将所有的仇恨写在冰上，然后等待太阳升起。”这，就是宽容。古人尚能“化干戈为玉帛”，如今怎么却容不下一个孩子。“敬人者，人恒敬之”，而如今在这个物欲纵横，飞速发展的中国，“敬人”“宽容”“理性”却很鲜见。可能因为小小的矛盾，便会形成“冷暴力”“暴力”，造成极大的影响，甚至葬送一条条生命。近年来的“路怒”现象也越来越成为一种交通隐患。而这些，都是缺乏理性的表现。‎ 从另一个方面思考，一个大学生如果对一个小孩子都毫无宽容之心，那么以后走上工作岗位，又怎样能团结同事，认真工作呢？同时，如果我们不遏制这种社会戾气，那么谁又将成为下一个小女孩？‎ 纵使社会浮华万千，飞速发展，巨大的生存压力下，我们还应努力保持理性的思考，对社会多一些敬畏，对他人对一些理解与宽容，少一些狂躁与戾气。‎ ‎【参考例文2】‎ 行有道，教有方 近日，一家餐馆里的“大学生飞踹女童事件”引发了社会争议。有人认为大学生的行为过于暴力，也有人认为父母教育失职，而我则认为双方的做法各有不妥，应做到：行有道，教有方。‎ ‎“行之有道，则达天下。”此处的“行”是指行为方式，即解决问题的手段。行之有道，则解决问题的方式恰当合理，行之有效。该女大学生因不能忍受女童的大呼大叫而心生烦躁，乃是正常反应，但解决问题的方式绝不应是“以暴制暴”。《文苑》言：“王者，以文感之，以德化之，是谓服。”对于一些不良行为，以博大的胸怀与事理感化它，就可以化解一场不必要的矛盾。在现代社会，人的内心较为浮躁，做事容易盲目莽撞，不讲求方法，这样做是很难成功解决问题的。‎ 因此，在做事情，处理问题之前应审慎的考虑自己的做法是否合理，能否取得成效。只有合乎情理，才能事半功倍。‎ ‎《三字经》有言：“养不教，父之过。”‎ 父母对于孩子，责任并不仅仅是为他提供衣食，还要教育培养他。但是，如何教？对一个社会中的人而言，其品德应排在第一位。父母应从宏观把控，局部调整来引导孩子养成正直、诚实、自律等高尚的品德。在高尚的品德之下，父母其次要做的就是指导孩子，培养良好的素养，来发展孩子的智慧与潜能，使之成为精良之才，有才有德之人。在当下，却有一些父母对孩子过分宠爱，疏于管教，导致孩子形成任性，唯我独尊等不良性格，最终也害了孩子。材料中的女童毕竟扰乱了社会公共秩序，如果母亲及时制止孩子的不良行为，恶果完全可以避免；女大学生表现出的狂躁与戾气，焉知不是因为在家庭教育方面出了问题？所以，天下的父母们，不可溺爱放纵孩子。如果爱，请真正的爱。请在他们迷茫时为他们指明方向；请在他们犯错时，严厉的批评并教育他们；请在他们失望时，给他们以鼓励和支持；请在他们无助时，给他们爱和怀抱。‎ 行有道兮教有方，百姓和兮国安康。如果人人可以静下心，选择恰当的方式处理问题，而每一个人同时又不断完善自身，提高修养，可以预见，大同社会指日可待。‎ ‎36、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)‎ ‎“卡地亚”、“赛纳维”、“罗托鲁拉小镇” “卡布奇诺”“普罗旺斯”、“地中海”、“亚特兰蒂斯”这样的地名并非位于大洋彼岸，而就在我们身边。当前我国城市的新街道和新兴建筑，特别偏爱“洋名称”，其结果是古老传统地名的消亡和具有民族特色地名的弱化。为此，央视《焦点访谈》、《人民日报》等多家媒体对地名洋化现象的泛滥给与了批评。网友们也议论纷纷，有人说：“老地名承载着古老文化，记载着古代的地理人文，是祖先留给我们的宝贵财富，是我们的根，绝不能被洋化。”有人说：“放着本国、本民族的名称不用，乱用一些外国的名字，这是崇洋媚外。”也有人说：“这不算什么，与时俱进，与国际接轨，何必抱残守缺呢。”也有人说……‎ 对于地名洋化，你有怎样的思考?请综合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。‎ 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不要脱离材料内容和含意作文，不得套作，不得抄袭。‎ 审题指导：‎ 首先审读材料涉及问题和事情：对地名洋化的思考。“对于地名洋化，你有怎样的思考?”突出本次作文属于“任务驱动型”作文，既有明显的立意倾向，又留给考生一定的自主空间。‎ 其次“综合材料内容及含意”综合立意。根据“新兴建筑偏爱洋名”“古老传统地名的消亡和具有民族特色地名的弱化”及多家权威媒体的批评可知，主流意识对“地名洋化”持否定态度。当然也不是强迫考生必须达成“统一共识”，这势必会束缚了学生健康、合理、多角度的思考，况且对“地名洋化”都持否定意见也未必符合生活实际。故既可赞同主流意识，否定“地名洋化”;也可独出机杼，赞同“地名洋化”。‎ 最后选择和权衡，综合思辨立意。‎ ‎1.不赞同地名洋化 ‎(1)地名洋化对传统文化构成了巨大的威胁和冲击。‎ ‎(2)地名洋化冲击传统，隔绝记忆，可导致文化的断层。‎ ‎(3)失去自我，丧失民族特色。‎ ‎(4)淆乱文化特色，扭曲价值取向，可能造成民族传统文化被侵略。‎ ‎(5)制造生活混乱，不利民生。‎ ‎2.地名洋化应适当(有条件地赞同地名洋化)‎ ‎(1)重要地名不能洋化，无关紧要的地名洋化无妨。‎ ‎(2)拿出自信，适度吸收，化洋为中。‎ ‎(3)洋化也要规范，不能唯洋是崇。‎ ‎(4)洋化可以，但要提防文化侵略。‎ ‎3.贊同地名洋化 ‎(1)洋为中用，“拿来”无妨。‎ ‎(2)打开心结，地名洋化正可丰富中华文化。‎ ‎(3)与世界接轨，中外相融，中外共荣。‎ ‎(4)开阔视野，为世界一体化做准备。‎ 在权衡后综合立意，表明自己的观点，分析原因，提出建议，完成该文。‎ ‎[例文]‎ 地名洋化利弊谈 随着我国城市的新街道和新兴建筑如雨后春笋般的涌现，“卡地亚”、“塞纳维”这样的洋地名也如雷贯耳，渐渐的也就习以为常了。但“洋名称”的大量出现，却使我国许多古老传统地名的消亡和具有名族特色地名的弱化。由此引发了许多问题，我觉得应理性思考一下地名洋化。‎ 地名洋化确实冲击了民族文化传统，隔绝人们历史记忆，导致文化的断层化。‎ 有人说：“老地名承载着古老文化，记载着古代的地理人文，是祖先留给我们的宝贵财富，是我们民族的根，绝不能被洋化。”随着时移世易，历史留下的痕迹也在逐渐消逝。隐入草丛的青石板、瓦片上隐约的纹路、小巷中吟唱的歌谣，逐渐淡出我们的视野。在这里，小巷有了新的洋名字，青石板被水泥替换，瓦片被现代机械无情碾压化作尘土。街道、小巷披上了新装，但这光鲜的背后总让人感到空虚，仿佛顶着明媚的阳光，却丢弃了古老传统文化的影子，丧失了魂魄。‎ 地名洋化一定程度上反映了中外文化的交流、碰撞，应拿来为我所用，但不能唯洋是崇。‎ 现今，我国打开国门，与其他国家的交流非常频繁，也促进了文化的交流。各地都形成了许多外国人的聚居地。像在北京的望京，许多韩国人都居住在那里，为了使他们能够生活得更方便些，那里的街道、店铺都取的是韩国“洋名”。这不是崇洋媚外，而是中外相融，丰富中华文化。相对于这些无关紧要的地名洋化，但涉及到历史文化重要的地名是不能洋化!比如不能把“望京”改为“首尔”;再如新兴建筑取洋名，为的是吸引人们的注意力，又或是满足人们心理上的“洋名新奇观”。但故宫门前的天安门广场是永远不能改名的!因为它承载着历史的痕迹，是一个民族精神的象征。‎ 对“地名洋化”要有清醒的认识，要批判性的吸收，切不可迷失了自己。‎ 人们偏爱“洋名”的现象泛滥值得人们深思，央视《焦点访谈》、《人民日报》等多家媒体对此给予了批评。洋化地名可以，但我们一定要提防文化侵略。简而言之，我们可以住在叫“罗托鲁拉小镇”或“亚特兰蒂斯”这样的小区，但我们依旧是中国人，我们的心中时刻铭记着中国传统文化的“根”。若是过度制造出地名洋化的风潮，将会混淆中外不同民族的文化特色，扭曲人们的价值取向，造成民族传统文化被侵略、被弱化局面。与世界接轨，与时俱进，可以开阔视野，但不能迷失了本性。‎ 地名洋化，就像是在我们民族文化大树上挂起一盏盏华丽的彩灯，可以进一步增加我国传统文化的魅力。但我们一定要扎牢传统文化坚固的根基，方能屹立于世界民族之林。‎ 踏着民族自信，昂首向前 随着经济的发展，时代的进步，中国加快了融入世界，与时俱进的步伐，一些城市的街道已不满足于古老的地名，而加入了浪漫的“洋文化”。不仅新修大街，就是普通的古街道、幽深小巷也改为焕然一新的“洋地名”，这背后反映的是地方对经济的追求，亦是百姓对民族文化的否定。‎ 地方地名“从古变洋”，既是地方有关部门之过，亦是百姓之愚。‎ 老地名替换，是地方有关部门的决定，他们希望通过该换地名来提高地方土地价值，使老地方“焕然一新”，刺激游客及当地人的更多关注，以此提高经济效益。那么，为什么他们就那么确定这样的改动会产生好的影响呢?“一招鲜”不可能“一世名”这是一种短视。‎ 中国消费市场长期崇尚“洋品牌”，似乎一串字母或由个性符号构成的品牌就档次更高。这种盲目跟风的消费心理铸成了“崇洋媚外”的消费基础，随之成为企业为追求经济效益“风向标”，纷纷将许多民族品牌换成了稀奇古怪的的外文品牌。甚至有些地方名胜景点也取个“洋名”引得游客先睹为快，良好的效果对地方旅游消费经济提供了灵感，更换地名以“改头换面”源于经济效益的冲动。‎ 坚守古地名，就是坚守对民族文化的自信，而非“抱残守缺”。‎ 老地名承载着古老民族文化，记载着古代地理人文，有时，一个地名就是一个历史故事，一个地名就是一段不可磨灭的历史，是民族的魂魄。如若洋化，便是对历史的否定，对民族文化的否定，长此以往，我们的民族文化传承将成为无根之浮萍。‎ 正如不断掠夺中国文化历史主权的韩国，因为对自己历史的质疑和不自信，才会如此费尽心思地去寻找牵强的历史依据，来填补民族文化自信的空缺。而古老的中国文化上下五千年，拥有足够的历史文化底蕴，丰富多彩的历史资源。“读史使人明智，鉴古方能知今”，丰厚的中国历史和中华文化反映在古迹中，反应在节日里，融化在祖国的山山水水之间。每一个中国人应当有足够的民族自信来相信我们的“老地方”，更具有民族人文价值，更是民族的根。‎ 深入探究老地名的历史文化，让独一无二的“老地方”成为一道金流传千古的字招牌。‎ 要想吸引人群，“改个洋地名”是个馊主意，鼠目寸光;不如着手从历史的角度不断深入探究古老地名的历史文化底蕴，挖掘古地名在对外文化、经济交往的地位、作用，既丰富古老文化，也能与时俱进;也可将老地名的故事书写在地名旁，增添适量标志建筑，定会收到事半功倍的效果。‎ 地名洋化，是对传统文化的不尊重和地方特色的亵渎，我们难道要放着丰富的历史不去珍惜，反而让外国那些宵小之辈来窥视吗?相信自己民族的悠久历史，相信自己民族的灿烂文化，踏着民族自信，昂首向前，才能踏出一条康庄大路，通向“中国复兴梦”!‎ ‎37、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)‎ 农夫养了一群羊。放牧时，他总是放声高唱：“我雪白的羊群啊，多么可爱……”可是，他的羊群里有一只黑羊。农夫为此感到遗憾，盘算着要卖掉黑羊：“这样我的羊群里就都是可爱的白羊了。”一天，在一场暴风雪中，农夫与羊群走散了。当暴风雪停息的时候，漫山遍野银装素裹，哪里还有羊群的影子？这时，四处寻找的农夫看到远处有一个晃动的小黑点，跑过去，果然是那只黑羊！其他的白羊也在那里。‎ 要求：根据材料内容及范围立意，自选角度，自拟题目，不得套作和抄袭。‎ 作文审题 ‎1、从农夫的角度切入：‎ ‎①接纳差异，宽容差异，认识差异的价值。‎ ‎②思维定势会影响人们对事物的判断。‎ ‎③过分追求完美会带来真“遗憾”。‎ ‎④宽容“异类”。‎ ‎2、从黑羊的角度切入：‎ ‎①有时“优势”也能成为“劣势”， 有时“劣势”就是“优势”。‎ ‎②事物应该丰富多彩。‎ ‎③每个事物都是自身价值。‎ ‎④和而不同，成就大美。‎ ‎⑤无用之用，乃为大用。‎ 注意：不能把黑羊理解为“缺憾”“废物”“瑕疵”等概念，写出如“正确认识缺憾的价值”“废物利用”等立意。还有写“亮出特色，迈向成功”“标新立异”“坚持做好自我”“不因别人否定而否定自我”等立意，这也是偏题或跑题立意。‎ 范文示例：‎ 异于群而出于众 我们常常会在生活中发现一些与我们的生活“格格不入”的人：他们性格迥异，喜欢异想天开；看似循规蹈矩，但往往不按常理出牌。令人吃惊的是，他们适时打破约束我们这个社会已久的定势思维，在另外一个维度中特立独行。很显然，人们极其不看好这种所谓的“标新立异”的人群，他们可以在生活中用“怪物”来抨击，也可以一遍又一遍叮嘱自己的孩子们：“不要与这样的孩子玩，不好。”可见不同于常人的一举一动是有多么地不被大众所接受。‎ 必然的，人在于这个钢筋水泥所铸成的圆滑的世界中扮演着统治者的角色，他们也很乐意将自我的意愿强加于牲畜之中。如同爱慕标准化的牧羊人一样，无论他手底下所蓄养的那只黑羊有着与其它白羊一样柔软顺滑的毛皮，有着与其它白羊一样细腻肥美的肉，但它终究逃不掉被牧羊人所盘算着卖掉的命运：牧羊人太爱纯白了，是信仰？是理想？抑或是心中的病态？诚然，他是这个牧场的主人，他有资格去制定规则，他或者会不惜一切代价去让整个羊群变得整齐划一起来，可这恰恰反映了一个细致入微的结论：往往人们只在乎那精美的表象，同样也会忽略那内在的实质作用。‎ 羊群已是如此，人群亦不何如？在生活中，我们总会感觉他人或是被他人感觉为“异类”。当牛顿展示他所做的手摇风车时，当讥讽和不屑开始从同学老师心头迸发出来时，就注定不会想到牛顿会变成如此伟大的物理学家的基本事实；当小泽征尔在舞台上一遍又一遍的确认后，他心中的坚定发出的质疑：“不！一定是乐谱错了！”，观众眼中不可置信的眼光和评委台上一次次的“强词夺理”也恰恰成为了他赢得这次指挥家大赛的铺路石。同样，那场恰如其分的暴风雪也明明白白地显出了那只黑羊的作用：它不仅拯救了羊群的生命，也拯救了牧羊人的生活。不言而喻，一个异于常人的思维，一个异于常人的举动，当你正“山重水复疑无路”之时，可能顶过那种压力，便会“柳暗花明又一村”。‎ 王通在《中说•周公》记载到:“通其变，天下无弊法；执其方，天下无善教。”，社会所制定的的道德规范和行为准则虽说不能破坏。但那些存在于生活中，不被完全肯定的，值得我们去探究的事物，我们都可以用我们灵动的思维来涉足这些“未走过的路”。但这个世界终究不会一帆风顺，“坚持本心”已经被社会的浮华与不安早已湮没。人失败一次并不可怕，可怕的是失去为之进取的态度。‎ 所幸的是，我们这一代仍未遭受社会的打磨，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我们这一代仍有决心去质疑去探索去发现那些未曾发掘出的秘密。只要我们能够鼓起勇气，不断地汲取知识，为之进取，在精神上做一位“异于群”、在生活中做一位“出于众”豁达的探索者，何乐而不为呢？‎ 万物和合 农夫养羊。好白羊之美而欲弃黑羊。与众羊散于风雪中，因黑羊而寻众羊，白羊为美，黑羊独特。万事万物，自存道理，万物和合，以成四方。‎ 落花护根，积水成川，沙尘生雨，废纸再生。万事万物，皆存道理，而时为所异。如见鱼不得振翼而飞弃之，其有潜跃之力；见茶不得果腹弃之，其有养生之效；见甘草不得观赏弃之，其有止咳之功；见橘皮不得食用弃之，其有润肺去痰之益。“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”老子言也。即言无用之用，方为大用，以显无为。然何为有用？何为无用？何为有？何为无？其必曰：“有无相生。”则一物可有可无，非有非无，时有时无耳。羲之尝笑“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”而自其不变处视之，死生可一，彭殇可齐。既芸芸为一体，何区别而待之？万物同根，皆有可取，万物之合，以成天地。‎ 万物之合，处处可得。譬如剌绣，单线双线，单面双面，穿引勾挑，变化自得。譬如绘画，宽幅山水，芥粒为之，点缀诗印，留白一方。譬如行文，常妙于言有尽而意无穷处，戛然虽止，绕梁不歇。万物之合，至于文化犹甚。如百家争鸣，春秋战国，儒道墨法，各家瑰丽，孰分上下？如唐朝三教并行，玄宗一人，尝释《老子》，刻《孝经》，译《金刚》。文化繁荣以成一世之欣欣。近代诸人，余仰慕蔡元培尤甚，其开北大兼收并蓄之风，古今融合，中外交流，蔚然兴盛。中华文化，兼收并包，世界文明，异彩纷呈。‎ 海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。”是以君子常怀容人之量，笑看世间之蹉跎。而反观商末，箕子自奴，一朝后亡；至于战国，屈子见逐，一国覆灭；乃至盛世，永贞之败， 衰落尤甚。夫物芸芸本为一体，众道平等，无所分别，均有其以，万物和合，以成缤纷。‎ 青岩夜月映姚黄，疏柳平堤绕蝶虫。闲云俯看生生灭，荣衰盈缺几处同。‎ ‎38、阅读下面的材料，根据要求写作。 （60分）‎ ‎《中国式家庭情感表达方式》调查报告显示，在受访者中，三成人表示“家人之间不好意思说爱”，近四成人表示“想表达，但找不到合适的方式”，四分之一的受访者认为“爱需要表达，即使是家人之间”。14%的受访者从未主动拥抱过父母，8.2%的受访者从未主动和父母牵手。而关于“爱的期待”的数据中，最被“期待”的是“专心的陪伴”，占37. 7%；排在第二位的是“肯定的言语”，占28. 3%；排在第三位和第四位的分别是“爱的服务”和“爱的礼物”。‎ 某报“家庭”专栏转载了上述内容，并开展专题讨论活动，向社会征稿。请根据上述材料，以“给爱一个行动”为副标题，写一篇文章，向该专栏投稿，表达你的感触与思考。‎ 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。‎ ‎【文题解析】：‎ 作文材料来源于一项调查，命题时做了适当的提炼和删减，以便学生的思考更集中、更深入。试题材料立足于家庭。中国传统文化非常注重家庭，中国人具有浓厚的家庭观念。命题有利于调动学生的生活体验。考生在写作中，一方面可以通过对家庭情感生活的感悟或联想，促使写作入情人理；另一方面也可以在对家庭情感生活的思辨和判断中，提升自己的思想水平，丰富自己的品德内涵。命题在一定程度上对传统观念提出了挑战。中国传统文化比较含蓄，这使很多人在情感表达方面患上了“爱的尴尬症”，所谓爱在心中口难开。其实，家庭中良好的情感互动和情感表达具有重要意义。副标题“给爱一个行动”‎ 一定程度上指引了写作方向，同时，也提供了广阔的立意空间。参考立意角度：可以探讨家庭情感表达对形成健全人格的作用；可以思考家庭情感交流对提高沟通能力的意义；可以探讨家庭情感表达对形成良好人际关系的作用；可以从家庭情感表达的方式入手，叙述或议论家庭情感表达带来的温暖、价值；等等。‎ ‎39、阅读下面文字，根据要求作文。（60分）‎ 据新华社报道，41岁的北京车主杨晓是愿意较真的人之一。他认为自己停车的地点有停车线，不应被交警贴条，将北京市交管局朝阳某交通大队诉至法庭。经过2年3次庭审后，终于胜诉。如果仅仅是为400元罚单，费这么大劲，可能并不太值得，就如与之对簿公堂的一位交警所说：“有这个时间多陪陪家人不好吗？”但杨晓近日接受媒体采访时说：“如果只是我个人的私事，我其实挺随和的，但如果牵扯到大家，牵扯到公共利益，我就愿意较真。周围有许多邻居都被贴了条，大家在这儿停了这么多年，怎么突然就违章了，我觉得有必要弄个清楚。”‎ 有评论认为，杨晓的难得之处，在于他明确地区分了“个人的私事”与“公共利益”。家人、邻里、朋友之间，往往是“私事”居多。在这些领域，中国自古以来的智慧，是以律己宽人之道来立身行事。但是在涉及法治时，如果不能“当仁不让”，其实是放弃了自己作为一个公民的权利与义务，是一种“法治冷漠症”。‎ 对此，作为一个公民，你有怎样的体验和思考？结合上述材料，写一篇文章。‎ ‎【注意】角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。‎ ‎【文题解析】：‎ ‎1、无论何种文体都必须扣紧“个人私事”“公共利益”两个领域及“律己宽人”“当仁不让”两种态度来写。‎ ‎2、当在两个领域的两种态度间进行思考，叙事类的主题及论述类的观点都当注重两个领域的两种态度的思辨。不可通篇只抓一个方面，而不顾及另一个方面。‎ ‎3、此材料中的“个人私事”当指家人、邻里、朋友之间的事，而且重点当论及有冲突点的私事，面对这样私事时当如何，不应该泛论所有私事。此处的“公共利益”指包括个人利益在内的公众利益。杨晓争取个人利益即是在争取公众利益，这里在面对个人利益时的当仁不让与面对公众利益时的尽力博取是相统一的，论述当注意杨晓争取个人利益的意义的特别性，当与纯粹地争取个人利益相区别。当然公共利益不限于法治方面，论及其他也可以。‎ ‎40、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）‎ ‎2015年6月，十余名在美的中国留学生，将一个中国女生衣服扒光、强迫其吃沙子、剪掉她头发并逼她吃掉等。主犯被判刑后，家长难以接受：不过是孩子间的打打闹闹，怎么就要判刑？一家长愤怒地表示，为官司自己已花了200多万人民币。另一家长竟飞到美国行贿想私下以金钱摆平此事，结果被警方逮捕，锒铛入狱。‎ ‎2018年8月11日，“河南高考答题卡被掉包”的闹剧终于真相大白：四名考生的成绩都是真实的，不存在调包的事件。核查期间，举报人之一的苏某不仅对女儿的谎言信以为真，甚至面对其女论文涉嫌抄袭造假的质疑时，竟然大言不惭地辩解：天下文章一大抄。‎ 要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。‎ ‎【文题解析】：‎ 家是孩子的第一所学校，父母是孩子的第一任老师。想要收获一个有教养的孩子，父母不仅需要谨言慎行，更需要有一个好三观。家长的三观里，藏着孩子的未来。三观正的家长，像孩子成长路上的指路牌，在迷茫时给孩子指明方向，又像是指南针，把偏航的孩子及时拉回正轨。三观不正的家长，就是孩子成长路上的拦路者，阻挡着孩子人格的健全，又是摧残者，催促着孩子误入歧途。教育的延时性在于：教育好这一代，就是教育好下一代父母。‎ ‎41、阅读下面的材料,根据要求写一篇文章.‎ 父母悄悄到孩子的学校探望,却遭到了孩子的冷落.最近,朋友圈里一篇堪称“声泪俱下”的文章《<我们如此深爱儿女,他们为何不“爱”我们?>》引发网友热议。文中记录了作者的老友在国庆期间探望独生女儿，本准备送去惊喜却反遭女儿抱怨的故事。父亲问女儿为何如此冷漠，女儿说一是有代沟，二是她已和同学约好要去外地游玩，父母却未经她同意就来到学校，对她极不尊重。‎ 很多人不赞同女儿的做法，认为她不尊重父母。网友“路星河”留言：“可怜天下父母心啊！有多少孩子能体谅父母？也许只有自己当了父母之后才会明白父母的苦心，只是别等到‘子欲养而亲不待’。”‎ 也有网友认为父母的做法有待商榷，微信网友“Dreamer”说：“为什么出发前不沟通好探望时间，父母是否明白，这种长假，孩子与同学肯定有安排。因为我们是孩子的爹娘，所以就来了？只能说，因为爹娘忘了尊重子女作为成年人的自主权，所以，他们注定换不来女儿的爱与尊重。”‎ 对此现象，你怎么看？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。‎ 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。‎ ‎【文题解析】：‎ 这是一则任务驱动型材料作文，材料说明了父母国庆期间探望女儿反遭冷遇的现象，并展现了两种不同的看法，向考生提问对此怎么看，即考生需要对两种看法进行权衡与思考，可以选择其中一种进行议论，也可以结合自己的思考，写出自己的看法。‎ 在对本题进行思考时，考生应该意识到，当今时代，亲情的维系早已由“父母在，不远游，游必有方”的单向约束，发展到“平等”“民主”“理解”“尊重”的双向作用。无论选择哪种观点进行作文，都应充分考虑到当下时代子女的观点变化，亲情维系的变化，以理服人。参考立意：⑴ 孩子应理解父母。⑵ 父母应该尊重孩子。⑶亲情需要交流沟通。⑷ 可怜天下父母心。⑸ 爱与尊重。‎ ‎42、就《钓鱼》这幅漫画,请你仔细观察,弄清漫画主旨,明确讽刺什么,联系你的实际,然后写篇文章,不少于800字。(60分)‎ ‎【文题解析】：‎ 此漫画讽刺现实生活中对理论照抄照搬、不知变通的人。联系个人实际。‎