高考满分议论文点评共篇 21页

篇一：2014年山东省高考满分作文及点评 ‎2014年山东省高考满分作文及点评 高考作文 ‎2014-07-21 1650‎ ‎2014年山东省高考满分作文及点评 ‎【作文题目】‎ 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章：‎ 近年来，素有?语林啄木鸟?之称的《咬文嚼字》开设专栏，为当代著名作家的作品挑错，发现其中确有一些语言文字和文史知识差错。对此，这些作家纷纷表示理解，并积极回应。中国作协主席铁凝诚恳地感谢读者对她的作品?咬文嚼字?；莫言在被?咬?之后，也表达了自己的谢意，他表示，请别人挑错，可能是消除谬误的好办法。‎ 要求：1.选准角度，自定立意；2.自拟题目；3.除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；4.不要脱离材料内容及含意的范围。‎ ‎【题目解读】‎ 从题目形式来看，材料作文更能激发考生多角度的思考，让学生有多角度的选择。‎ 从题目内容来看，今年山东高考作文与2014、2014年山东作文题目相比，延续了高考语文作文与社会生活紧密关联的特点；今年山东作文题目引用莫言的材料，其材料本身较2014年孙中山先生的名言与社会生活关联更显密切。 从写作的难度来说，山东近三年的作文都不难立意，显然都没有在审题立意上故意为难考生，但要写出真正优秀的文章却不容易。如果没有不错的语文素养，没有较深切的对生活、对人生的体会，没有一定的语言文字表达技巧，是写不出高分作文的。‎ 由此可见，考生要想作文分数有所突破，学习中还要把训练的重点放在日常生活与人生感悟的表达，以及写作技巧的训练上；力求抓住生活中零星的感悟，及时表达，积少成多，努力做到词能达意、词能悉意。当然，在写作能力提高的过程中，一些具有深厚生活积淀的文学作品和高考优秀范文的品读，对于考生生活和人生感悟的积累以及语言文字表达能力的提高具有不可替代的作用。‎ 今年山东作文题目明显地有以《咬文嚼字》专栏为代表的?读者?和以铁凝、莫言为代表的?作家?两个角度。从这两个角度来看，这个题目比较适合写议论文。从?读者?的角度可以写求真，写勇于质疑；从?作家?的角度可以写谦虚，写坦诚，写风度。‎ 不管从哪个角度立意都不难，但要出彩，就一定要有亮点。比如?读者?的角度，可以写《做一只无畏的啄木鸟》。题目中运用比喻修辞，比?咬文嚼字??纠错?诸如此类词语更具有文学色彩；?啄木鸟?前加上?无畏?，更容易表达这种敢于质疑的精神；而且好的题目有了，作文的开头就更容易入题。‎ 从?作家?的角度立意，考生一定要表达出自己对材料中以铁凝、莫言为代表的作家行为的准确理解：比如敢于承认错误的坦诚与担当，比如面对读者纠错的谦虚与大度，比如那种不浮夸、不炫耀、不推却待人待己的天然本真。一定要注意，文章不能空泛地谈，要用恰当的材料来证明自己的观点；文章的结构思路要清晰，语言表达要符合逻辑；文章结尾的升华，要结合社会生活，力争体现立意的人文价值、现实意义。‎ ‎【满分作文】‎ 善待错误，人生境界顿开 面对《咬文嚼字》的挑错，著名作家积极以感谢和理解回应，令人为之动容。我总以为，唯有积极面对别人的批评和挑错，人生境界才能不断升华，生命才能日益趋向不朽和伟大。‎ 挑错的必要性，来自于主观世界的狭隘与片面。我们常常沉醉于自己超于常人的流光溢彩，而忘了在骄傲的同时保留一份面对不足的谦卑。‎ 所以善待别人的挑错，是为了塑造一个更理性的灵魂，它让人清醒，让人自如。智者如曹禺，也深谙这一哲理。当美国剧作家蒙特来华拜见这位剧作大师时，交流正酣，曹禺拿出黄永玉对他的批评信：?我不喜欢你后来的戏，一部也不喜欢，你丢失了通灵宝玉，你为势位所误！?如此辛辣，一针见血，指出曹禺?重政治，轻创作?的错误，曹禺硬是让翻译一字一句译给蒙特听……可见曹禺的伟大，除了对艺术的不懈追求，还体现在了对挑错的理性面对和坦然接受。‎ 然而，若一味妄自尊大，对别人的挑错?充耳不闻?，人生之路只会越走越窄，甚至不可避免地接受失败的苦楚。李经纬，在改革开放后建立了?健力宝?公司，创造了可与百事可乐比肩的商业传奇。可是，面对前无古人的成功，李经纬却对别人的挑错一概拒绝，面对公司上至领导下至员工的批评与阻挡，他不管不问，集巨资在广州建造健力宝大厦，最终超出公司的承受能力。‎ 面对业界好友对他?不考虑商业规律，一味拉广告招商?的挑错，他拒绝诚恳吸收，最终让健力宝暗淡于历史的长河之中，他自己也身陷囹圄。‎ 那么，如何善待批评以追求完美自我呢？‎ 首先，面对别人尖锐的挑错，要保持一份淡定平和的心态，不急不躁，不躲不藏；如季羡林所说的那样：?别人说的话是鼓励是批评是鞭策，都是对我好。?其次，要学会甄别?有价值?的挑错与?一味为了挑错而挑错?，也就是说，在面对别人挑错时，不是固定的屈从，而是要保持一份起码的信任。如演员于是之一辈子都在接受观众的挑错与批评，但必须经过?审视——消化——吸收?的过程，最终把一个个鲜活的角色演到了人们心中……‎ 人生逆旅，每个人都会犯错，迷失甚至被异化，而往往一份善待别人挑错的胸襟，能够带领你欣赏更旖旎的风景。‎ ‎【名师点评】阅卷组专家认为，这篇文章的成功之处有以下几点：首先题目拟得好——?善待错误，人生境界顿开?，把善待错误上升到人生境界的高度，这就远远高出了那些只知就事论事的考生，这说明一个好的标题可以激活全篇。当然，在选择论据上也费了一番心思，曹禺一例是正面的例子，论述了?善待别人的挑错，是为了塑造一个更理性的灵魂，它让人清醒，让人自如?，李经纬一例则是反例，从反面论述了?别人的挑错‘充耳不闻’，人生之路只会越走越窄，甚至不可避免地接受失败的苦楚?。文章最后指出了对待批评和挑错的正确做法。可谓层层递进，水到渠成。‎ 正视批评，成就谦谦君子之风 在《咬文嚼字》杂志开辟专栏，专门为名作家著作挑错之后，这些作家纷纷表示感谢，诚恳承认错误，可见，接受别人的指正与批评，正视自己的错误，是消除谬论的好方法，显示了一个人大度谦和的君子之风。‎ 胡适一生名满天下，也谤满天下，赞扬和批评他的人都表现到了极致。他有一句名言：?容忍比自由更重要。?他从不以激烈的言辞攻击自己的反对者，而是正视别人的批评。这不是懦弱卑下的表现，恰是温文尔雅的谦谦君子之风。他年老时身居台湾，大陆人民不认可他，他坦言：?我这一辈子做了百分之六十的事对国家有益，剩下百分之四十我是不怕骂的。?并说：?允许别人说话是形成民主政治的必要条件。?人之老矣，仍保持一份平和谦卑的心态，正视别人的指责，他的谦和君子之风永远存留在人们的记忆中。‎ 而与此相对的，是其好友陈独秀。两人初为同道，后因政见不同而成为政治上的死敌，然而私人的友谊仍在。陈独秀主张激进革命，拒绝接受渐进改良派的任何批评建议，最终因自大而决策失误，致使无数共产党人被杀害，其本人也被开除党籍。然而在其穷困潦倒之时，发动北大全体教授营救他的却正是胡适。‎ 接受别人的指责，正视自己的错误，是成功路上必备的态度。?文化大革命?后，改革开放总设计师正视群众的指责，及时修正错误，做出正确决策，迎来了开放口岸的汽笛声声、交易所的铃声阵阵……‎ 在当今中国，青年们拥有越来越多的话语权，他们敢于对混乱的现状提出自己的看法，而我想说，青年人要发出属于自己的好声音，首先要练就一副好嗓子，选择那些有可能对现实造成危害并要继续危害下去的事，以慷慨激昂之音为促进社会的调整和改变发声。而我们的国家，只有正视来自各方的指责，才会让这个几千年来以智慧、谦和而著称的国家，不失应有的谦谦君子之风。‎ 正视批评，让我们一起做出努力，成就谦谦君子之风，消除谬 误和浮躁之气。‎ ‎【名师点评】这是一篇意蕴深厚、条理清晰、比较规范的考场议论文。文章直接截取材料，由此引出自己的观点：接受别人的指正与批评，正视自己的错误，是消除谬论的好方法，显示了一个人大度谦和的君子之风。这样入题迅速，点题明确，又能避免偏题，使文章干净利落。结构严谨、清晰，由材料起，引出话题和中心，再到选取胡适、陈独秀一正一反的例证，相互对照，同时例证之间又相互关联，形成正反对比论证，深化了主题。最后一部风，表达对国家之关怀，结尾处从青年人的角度发出号召，有气度，有担当，情深意切。首尾相扣，一气呵成。对人物素材的娴熟运用，对文化名人的中肯评价，将话题演绎得机警而成功，使文章立意深刻，思想卓然不群，意蕴丰富，具有不可抗拒的思想力量。‎ 腹有雅量气自华 我喜欢门外的那条河。‎ 它平和静谧地流过时光，将所有的杂质一一沉淀，白云苍狗之间，仍清澈见底。偶有桀骜不驯的一次，人们为它加固堤坝后，它就继续温顺地滋润农田。‎ 河流有如此雅量，那些被《咬文嚼字》指出错误的作家们又何尝不是如此呢？雅量，是一种直视错误的大气魄，是一种虚心聆听的大胸襟。有雅量的人，可通往精神的罗马，可到达花开的彼岸，亦可安然走过黑夜里的山路。‎ 直视错误，腹有雅量，气自芳华！‎ 金銮大殿上，群臣惶恐，惧怕天威。她读完骆宾王将她骂得狗血喷头的《讨武檄文》后，莞尔一笑，大赞此人才华。臣子们面面相觑，她却责备宰相不能早日发现这一人才。‎ 这是何等的雅量啊！面对批评和指责，作为天子的她不仅不愠，反而欣然接受。她敢于直视自己的错误，如玫瑰般铿锵的她从不为自己歌功颂德，而为自己留下了一块无字碑。她深知，无字，方能不朽；无言，方能万言！‎ 雅量，让一代女皇，托起日月当空！‎ 滚滚长江东逝水，是非成败转头空。而雅量，却如同那幽谷芝兰，香飘千年，至今仍在。‎ 坚净斋里，他挥毫泼墨，一横长城长，一竖字铿锵。‎ ‎?诗思清深诗语隽文衡史鉴尽菁华。?启功先生就是这样一位大师。他有着博大精深、无所不容的学问，也有着隽秀洒脱、卓尔不群的书法。可即使如此，他仍常常虚心请教于人，每当别人指出他的不足时，他便欣然如一个得到礼物的孩童。‎ 这便是雅量。对待不足敢于直视，胸怀如天地广。‎ 雅量，让一代大家山高水长！‎ 雅量让铁凝与莫言真挚感谢为他们挑错的人，让他们的作品更上一层楼。于人如此，于国家，未尝不是如此。‎ 遥想百余年前，鸦片战争的炮火攻破了我?天朝上国?的美梦，我泱泱大国就这样跪倒在了《南京条约》之下。但是面对闭关锁国的错误，我们敢于直视，敢于面对。‎ 雅量，让一个民族屹立东方！‎ 而我当代青年，更要直视错误，虚心改正，不计过往，意气风发，铿锵前行，因为——‎ 腹有雅量气自华！‎ ‎【名师点评】这篇文章最大的特点就是运用了?先咏他物，然后引出所咏之物?的起兴手法。由眼前河流的雅量写起，由物及人，古今结合，联想到武则天、启功以及铁凝、莫言等人直视错误的气魄、胸襟，再由个人上升到国家，叙述一代代直视错误并虚心改正的国人的雅量，层层深入，结构紧凑，过渡自然，让人不得不佩服高超的语言驾驭能力。这也是获得阅卷老师青睐的一个主要原因。再者，此文题目?腹有雅量气自宽?很有特色，使得文章主旨鲜明，让人耳目一新，可见考生无论是在对文题的理解上还是在选材上都高人一 筹。另外此文诗一般的语言，流畅通顺，夹叙夹议，长短句结合，读来朗朗上口，铿锵有力，具有强烈的感染力，这也为作文增色不少。‎ 闻吾过，心窃喜 三闾大夫说：?尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。?天地万物皆有其不足，人生在世，也难免有过失。就算是圣贤，也会有百密一疏的时候。那么，圣贤和庸人的区别在哪里呢？其关键就在于对待过失的态度上：闻过则怒，是为庸人；闻过则喜，是为圣贤。‎ 孔老夫子说：?过而能改，善莫大焉。?我们且不说改正错误，单说知错，便已是不易。对于别人提出的批评，是恼羞成怒，还是虚心接受并对别人表示由衷的感激？‎ 闻过则喜，可以成就一个人的事业。美国芝加哥大学校长罗勃初任校长之职时，流言从四面八方席卷而来。这位年仅30岁的年轻人，出身低微，阅历浅薄，顿时成为舆论的众矢之的。‎ 面对那些如山崩落石般打在他头上的批评，他没有灰心丧气，更没有恼羞成怒，而是认真收集那些批评他的语言，反省自己，并一心扑在芝加哥大学的管理工作上，终成该校历史上最著名的校长之 一。试问，假如罗勃面对铺天盖地的批评退缩怯懦了，或是冲动恼怒了，那么他又如何能名垂青史，成为芝加哥大学的骄傲呢？面对批评，我们应有的不正是这样一种谦逊的低姿态吗？‎ 闻过则喜，可以带领一个集体走向胜利。纵观历史风云，哪一次战役的作战计划不是经过了一次次的修改、审议，再修改、再审议才最终制定的？如果作战计划的制定者没有闻过则喜的胸怀，何来一次次战役的胜利？如果他一意孤行，又会有多少士兵的生命白白葬送？又会有多少无谓的牺牲？面对批评，我们要学会冷静，冷静地去思考，到底是不是我们的错，有则改之，并做出改进，为多数人的利益去奋斗。‎ 闻过则喜，可以兴盛一个王朝。?以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。?唐太宗虚怀若谷，从谏如流，对于魏征直截了当的批评，他没有以皇帝的威严震慑他，而是欣然接受。正是唐太宗这种闻过则喜的品质，才开创了贞观之治的盛世局面，才有了仓廪富足、百姓安居乐业的空前盛况。‎ 闻过则喜是一种修养，是一种胸怀。中国作协主席铁凝、诺贝尔文学奖得主莫言面对?咬文嚼字?的纠错所表现出的，不正是闻过则喜的胸怀吗？闻吾过，心窃喜，这是中华民族的传统美德，是中华文人所崇尚的道德修养。‎ 闻过则喜，助你在人生路上走得更稳，行得更远！‎ ‎【名师点评】在考场上，难见这样一篇颇具杂文风格的好文章——睿智深刻而不消极，语句锤炼彰显生动。考生匠心独运，题目用?闻吾过，心窃喜?一语，句式工整，既概括了文章主旨，更彰显了考生的文言文功底。考生以三闾大夫的名言做开门之句，引人入胜，用孔老夫子的名言过渡，承上启下，借唐太宗的话收束全篇，这些名言的引用彰显了文章的厚度。令阅卷老师拍案叫绝的是，文章多处反问连用，增强了气势，大大增强了论证的效果。此外，文章开篇提出论点，并逐层深入摆事实讲道理，可谓精彩。‎ 篇二：高考满分作文点评集锦(1)‎ 高考满分作文点评集锦（1）‎ 写作佳苑 ‎2010-12-06 0519 5d56b7b40100mv68‎ 高考满分作文点评集锦 校正情感 江西考生 我们常因情感而美丽，却也常因情感而视眼朦胧。如古代那个“智子疑邻 ”的人，又如认为“邹忌美于城北徐公 ”的那个邹忌之妻，再如常说“孩子是自己的好”的人。这种因情感亲疏，而造成的认知上的偏差，若发生在日常生活中，无疑是可笑的；若发生在举贤任能的政治生活中，则必定是可悲的了。①‎ 因为这种偏差，尤其是主观故意“以情感影响了认知”为理由专门造成的偏差，使官场充斥任人唯亲的风气，造成“有贤 不知，有贤不举”的局面，进而使“能者上，庸者下”的用人制度，变成“‎ 说你行你就行，不行也行”的闹剧。并且造成上下国人，日以“联络感情为当务之急”，致使酒店桑拿等奢靡产业昌盛不衰，致使送礼之法“从金钱珠宝，到豪宅别墅，从春药美女，到学历文凭，从宝马香车，到学识虚名”层出不穷。②‎ 如何校正感情，改变这种局面呢？‎ 有人建议，加强道德修养、理性修养，用道德的自我约束力校正情感偏差，用理性认知驾驭感性认知。但是，沉睡者易醒，假睡者难叫。毕竟，道德理性像祁黄羊 那样“内举不避亲 ，外举不避仇”的人少之又少。而且，这种方式既不能保证人人都是理性道德的，更不能保证人人时时都是理性道德的。谁知道坚强的理性卫兵何时突然打盹呢？③‎ 有人建议，建立“举贤责任制度”。即谁举荐谁负责，如果被荐者“行污其职”，则举荐者亦要承担相应的责任。据说这种制度在秦汉之际就已经产生了，历代沿用，到了明代更是将“举荐不洁”的处罚加重到剥皮囊草的程度。但是后人也未见明朝吏治有怎样的清明。究其原因，“举贤责任制度”虽然可以增加荐者的谨慎程度，却也形成一旦举荐，死命相保的朋党风气，形成高风险高回报的投资产业。④‎ 有人建议，取消一人或简单几人说了算的举荐制度，用选举制度代替举荐制度，用众人理性去校正一人或少数几人的情感认知。这种建议的确有些创意。‎ 我不知道这种方法能否凑奏效，但我相信，历史上人类求知的代价都不会白白付出的。我们从摸索中走来，一定能够克服这种人类自身的弱点，否则，人类何以自称“地球生命的灵光呢”呢？‎ 含英咀华“校正情感”，此标题极有创意它既是论题，又是的观点，还是解决问题的良方；“校正”一词的活用，使此标题一下“灵光”起来。文章力陈官场的丑恶，针对此“丑恶”，以“校正情感”为核心，提出三条具体措施；且提且议，相比相较，肯定了“的确有些创意”的第三条。“有人建议”的三次出现，不仅造成一种间隔反复的形式美，亦使论述客观一些。结尾一段充满了理性的色彩，也写出了对社会，对人类的未来的信心——这就是“校正情感”所要达到的理想境界吧！‎ 点评 ‎①“校正”二字用活，全篇便大大提升了品位，这两个字给了我们太多的启迪。‎ ‎②感情偏差现象种种，严重。‎ ‎③有人建议，就是自己的观点。“理性修养”为先。‎ ‎④本段理性思维，见解独到。‎ 眼睛上的窗帘 浙江考生 鹰击长空，鱼翔浅底，骆走沙漠，虎啸深山，每一种生命都有它的最爱。‎ 人呢？亲情、友情、爱情是人的三种最宝贵的情感，金钱可以买到名车豪宅，但在这三种情感面前，它连街头流浪的乞丐都不如。这三种情感是人一生不可丢弃的财富，正是这三种情感像三颗灿烂的宝石将人生道路映照，伴随着你我他从无忧无愁的童年走到饱经风霜的老年。我们向往至纯至真的亲情，向往刘关张式的友情，向往天长地久的爱情，然而有时这三种情感也会像无形的窗帘遮住了我们的眼睛。①‎ ‎“情人眼里出西施。“这句话是不无道理的。即使一个人再丑，但在他爱人眼里，却是仙女下凡 。何止是“情人眼里出西施 ”呢？父母眼里出爱因斯坦、出爱迪生 ，也未必是不可能的。天下父母亲谁不希望子女好？望子成龙，望女成凤一直是天下父母的愿望，在父母眼里，自己的孩子是最好的。于是当自己的孩子和别人发生争执后，总是认为自己的孩子是对的，虽然有时不会说出口，这就是人们眼睛上的窗帘在作怪。②‎ 我们眼睛上的窗帘是灰色的，有时也可能是绿色的，它有时像魔鬼，搅乱了人们正常的思维，有时又像天使，给人以温馨。当它是灰色时，它是可怕的。‎ 它曾多少次助长了人们心中的怨恨，它曾多少次引发冲突？父仇子报，恩恩怨怨 ，代代相传，本来是可以化解的，却因为一个“情”字把人们的眼睛掩住了。有多少次因为这眼睛上的窗帘，使人徇私舞弊，无视事实，错判了冤案。‎ 当它是绿色时，它是可爱的。③‎ 有时我们会因孩子、父母或其他一些亲人做错了一些无关紧要的事，虽然很可笑，但代表了亲人之间的那个“情”字。‎ 错也是情，对也是情。情，作为人们眼睛上的窗帘，是需要用心打开的。‎ 善待它，用我们的心去打开它，无论外面是风雨交加，还是艳阳高照，都要给我们的眼睛以自然的真实。‎ 含英咀华“眼睛上的窗帘”，形象的比喻一开始就吸引读这篇文章的人的眼睛。开篇引用所学过的课文中的精彩句子，引出一个“爱”字，接着，扩展了“爱”的范畴，很快，笔峰一转，切入正题。“情人眼里出西施”这是对“感情亲疏”会造成“认知”各异的最好的注足，文章由此而将话题引向深入。结尾部分，照应文题，极为形象地表明了自己的观点。本文给我们的启示“一枝一叶总关情”，“一词一句总有心”。用好一个比喻，引用好一句名言警句或得当的“凡人凡语”，将使全文增光添彩。‎ 点评 ‎①首先肯定感情，再说感情会遮住我们的眼睛。“窗帘”形象。‎ ‎②情感会左右着我们的判断。‎ ‎③分解“窗帘”，有取舍明辨。‎ 篇三：2013年高考安徽卷满分作文及点评 ‎2013年高考安徽卷满分作文及点评 作文题目 阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。‎ 有的人看到已经发生的事情，问：“为什么会这样？”‎ 我却梦想从未有过的事物，然后追问：“为什么不能这样？”——萧伯纳 要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题，不要脱离材料内容及含义的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。‎ 写作指导：‎ 安徽试卷今年的高考作文恐怕是今年各省高考作文题目中审题立意及具体操作最难的一篇。虽然材料只有两句话，但推究起来却需要考生费一番心思。即使探讨出了材料的主旨，但写起来也有一定的难度。‎ 我们理解萧伯纳的这句话可以把它切分为两部分，然后在把这两部分建立起有机的联系。首先，我们来看这两句问话的前提：一句是“有的人看到已经发生的事”；一句是“我却梦想从未有过的事”。“已经发生事”是已然的，不可改变的事实了；“从未有过的事”是未然的，是梦想。我们再来看两句问话：一句是“为什么会这样”；一句是“为什么不能这样”。前者是对现实的不满，后者是对未来的期望。所以，我们如果把背景和后面的问话联系到一起就会得出这样的结论：世界上的许多事本来应该按照人们意愿（梦想）去发展，可是却没有按照人们的意愿（梦想）去发展。另外，我们从作者的说话口气来看，显然作者对已然的现实表示了十分强烈的不满。所以，萧伯纳的这句话在我看来是既有对未来理想追求的鼓动，又有对现实生活的发展脱离人们意愿的一种强烈不满的叹悔。‎ 如果考生不能做出上面的分析，那么考生还可以用类比法来分析。比如，中国国家足球队今天被泰国足球队踢了个5:1，我们看到这已经发生的事就会问：为什么会这样？但我们却梦想中国足球队将来有一天能踢巴西足球队为5:1，接着追问：“为什么不能这样？”再比如，今天的房价上涨的已经让普通老百姓无法承受了，我们看到这已经发生的事就会问：为什么会这样？但我们还梦想将来有一天能够“得广厦千万间”“大庇天下寒士俱欢颜”，并接着追问：“为什么不能这样？”通过这样的类比，我们就可以得出这个材料的主旨，那就是现实生活中不该发生的事却发生了，应该发生的事却没有按人们的想象去发生，所以这是对现实不满的质问，也是对追求梦想的鼓励。如果考生仅仅把把这个材料写成对什么“梦想”的追求，那恐怕就失之片面。‎ ‎（一）生活中有太多的不如意在出人意料之外地发生着，对于已然发生的事，我们只能无奈地叹惋道：“为什么会这样？”在叹惋中，有的人觉得司空见惯了，有的人觉得习以为常了；在叹惋中，我们消磨了意志，我们失却了对梦想的坚守。然而，我们就不能像萧伯纳那样，面对梦想从未有过的事物，追问一句：“为什么不能这样？”‎ ‎（二）为什么会这样：“公仆”以“救世主”自居，执法者带头违法，房价越压越长，环境越治理越差，学生越减负担越重，安全事故会议开得越多事故越频发??‎ 为什么不能这样：最好的大楼不是政府办公大楼而是学校，政府官员能不贪污腐化，老百姓不再怕领导，老百姓能够住得起房看得起病??‎ 面对这些，不知你是怎么想的，我却梦想从未有过的事物。‎ 满分作文：‎ 没有做不到的,只有想不到的 随着社会的不断发展，各种各样新型的东西正在不断地冲击着我们的眼球。许多不可能 的事早已成为现实。所以说没有做不到的,只有想不到的。正如萧伯纳说的那样：“有的人看到已经发生的事情，问：‘为什么会这样？’我却梦想一些从未发生的事情，然后追问：‘为什么不能这样？’”‎ 试问，在这一项项天才的发现问世之前，有多少人愿意或是敢于相信这是可以做到的呢？‎ 电灯问世前，有谁能相信有物体在黑夜里发出持续的光亮；电话问世前，有谁能相信有东西可以让远隔两地的人通话；电视问世前，有谁能相信我们可以足不出户了解世间百态；电脑问世前，有谁能相信人们可以在家中做许多以前做不了的事。敢想未必就一定能实现，而不敢想则会停滞不前，没有进步。‎ 的确，有些天才般的想法，在被证实前，实在是令人难以相信。在达尔文的《进化论》被证实前，有谁愿意接受自己的祖先竟是一群原本生活在树上的猴子呢？在爱因斯坦的《相对论》前，有人敢怀疑牛顿当年所确定的三大定律吗？在两颗球同时从斜塔上落下之前，有人会去相信物体下落的速度竟与物体的重量无关吗？‎ 人类社会之所以还在以飞快的速度不断发展，就是因为有达尔文、爱因斯坦??这一类头脑中充满了奇思妙想，并敢于将这些疯狂的想法通过自己不懈的努力变为现实的人存在于我们的社会。‎ 天才的想法总是疯狂的，在那些庸才眼里，天才的想法总是不现实的、不合乎情理。但就是这一类被旁人视为“疯子”的人们，不断地推动着整个社会的发展。‎ 庸才追随历史，天才改变世界，我始终这样认为。‎ ‎【名师点评】这是一篇阅卷专家组评定的标杆作文，具有以下特点：‎ 一、主题鲜明，层次清晰。本文紧扣材料，三言两语就引出“没有做不到的,只有想不到的”这一观点，接着从人类社会的发展进程论证，最后上升到“只有天才才能改变世界”的高度。说理透彻，逻辑性强。‎ 二、事理结合，例证丰富。本文从所给材料引出自己的观点，并让我们认识到这样一个问题：在一项发明问世之前，有多少人愿意或敢于相信这是可以做到的？从而引出了“人类社会之所以还在以飞快的速度不断发展，就是因为有天才的想法”，令人信服。‎ 三、遣词造句，生动优美；句式修辞，音乐和谐。作者在文中不断拿出“杀手锏”让排比及反问修辞的作用发挥得淋漓尽致，这样既使文章的语言生色，又极有气势，很能震撼人心。‎ 穷其可能 我的人生就是要穷尽一切可能性。‎ ‎——康德 人们看到已经发生的事情，感叹她的不可思议。萧伯纳却时常梦想着一些从未发生的事情，然后坚定地说道：为什么不能这样。‎ 的确，未发生的不代表它不可能，只要我们拥有自信、勇气、智慧，定能将心中的梦想实现。‎ 穷其可能，需要强大的信心。建国之初，外国人认为我们很难解决温饱问题。但袁隆平却不相信，他的心里有个梦想，在金色的秋季，让老百姓满脸笑容地收获沉甸甸的庄稼。为 了这个梦，他废寝忘食，苦心钻研，他充满自信，这自信源于他对杂交水稻的深信不疑，这自信源于亿万国民的支持。他做到了，他解决了上亿人民的温饱，他令世界都不得不叹服：“为什么会这样？”或许有些人从内心发出这样的疑问，但只要有了强大的自信，并努力为梦追寻，那为什么不能这样呢？‎ 穷其可能，需要无比的勇气。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，诗仙李白在被贬谪之后，发出内心最本真的呼唤。李白曾在长安有过一段富足、不愁吃穿的生活，但权贵的不屑、欺压，使他一次又一次违背了自己的心性。终于他鼓足勇气，散尽千金，与友畅饮，同销万古之愁。他不惧贫困，不惧冷落，更不惧嘲讽。他带着一颗勇敢无畏的心，畅游山水，梦游天姥，碧溪垂钓，梦日乘舟，终于找到了心灵的归宿，也因此成为一代浪漫主义大诗人，被后代称为诗仙。‎ 穷其可能，需要超人的智慧。文革结束后，国人对中国的发展道路深感迷茫。邓小平用他睿智的双眼，审时度势，提出要走中国特色社会主义道路。这绝对是前无古人的创举。事实也证明了邓小平理论的正确性。改革开放三十年，中国快速发展，综合国力稳步提升，中华民族也骄傲地屹立于世界民族之林。若无非同常人的智慧，邓小平又怎能拨开前进方向的迷雾，带领中国人民走向繁荣富强呢？‎ 立足当下，我们不应发出“怎么会这样”之问，发生的已成定局，也必有它存在的道理。我们应像萧伯纳一样，时常幻想着一些未曾发生的事情，然后追问：“为什么不能这样？”‎ 充满自信，拥有勇气，培养智慧，我们必能穷尽人生一切可能性，实现自己的人生价值。‎ ‎【名师点评】本文紧扣康德的“我的人生就是要穷尽一切可能性”来作为写作的切入点，构思行文。仅此一点已是独辟蹊径了。开篇以所给材料作为引子，文章似乎写得有点循规蹈矩，不过紧接着考生就提出了自己的看法“未发生的不代表它不可能，只要我们拥有自信、勇气、智慧，定能将心中的梦想实现”，然后又用三个小段作进一步论证。考生叙述事例繁简得当，叙中有议，切中要害。尺水中纵谈人生，演绎我们实现自己的人生价值，读后给人启发和警醒。‎ 向未来进军 在这个光怪陆离的人间，没有人可以将日子过得行云流水。但我始终相信,走过平湖烟雨、岁月山河,那些对未来充满希望并为之奋斗的人,那些敢于追问“为什么不能这样”的人，会更加生动而干净。‎ 时间永远是旁观者，所有的过程和结果，都需要我们自己承担。只有那些向着未来敢于追寻、为梦想风雨兼程的人才能在人生的舞台上绽放光彩！‎ 失意不一定是生活的羁绊，敢于直面人生的人，才是灵魂最自由、人格最完美的人。新起之秀陈欧在创业之初，无数的质疑和辱骂几乎要将他淹没。然而他想：“为什么不能这样呢？”重重打击下，陈欧却越来越强大。“你只闻到我的香水，却没看到我的汗水。你有你 的规则,我有我的选择。你否定我的现在,我决定我的未来。你可以轻视我们的年轻，我们会证明这是谁的时代。哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。”这是陈欧内心的回响。毫无疑问，陈欧在他梦想的道路上越走越远，一个个坚实的脚印是他存在于这个世界的最好证明！面对失败与挫折，面对误解与伤害，他用行动给出了最好的回答。追梦途中，永不言弃地为未来拼搏使他的人生无所畏惧。‎ 萧伯纳说：我梦想一些从未发生的事情，然后追问：“为什么不能这样？”‎ 法布尔曾说：“你们应该有信心，生命从来不会绝望！”没有绝望的处境，只有绝望的人，不要在失败中裹足不前，而应展望未来，想着“为什么不能这样？”这样，我们的生活便会“柳暗花明又一村”。‎ 走出自我设限，我们便能看到鸥翔鱼游，水天一色；向未来进军，我们便能触到自己的梦想！‎ 他青苔满地年年不扫，任他尘烟风过一池萍碎，我心向天，仰面花开。‎ ‎【名师点评】这是一篇诗意盎然、意蕴悠远的考场佳作。遣词造句，生动优美；句式修辞，音乐和谐。仿似吐纳珠玉、卷舒风云，情韵悠长，美不胜收。而更为惊叹的是，作者将文字的骨感和诗性与深刻的人生哲理相交融，诗意之外还有一分灵性，更有一分昂扬的精神和哲思的力量。‎ 朝阳?流水?梦 当清晨的一抹阳光照在我身上，我明白，我不能在原地停留，我需要不停地奔跑，去追寻我的梦。‎ 朝阳似火 火红的太阳，用自己的能力，将清晨的第一抹光亮洒向大地。这似火的朝阳告诉我，人不能只活在过去，活在不停地抱怨“为什么会这样”的遗憾里，这样，你的人生将是一片灰暗；这似火的朝阳告诉我，要对未知的世界进行探寻，一遍遍追问“为什么不能这样？”朝阳告诉我，事件之所以会流逝，就是为了鼓舞人们向前奔跑。‎ 朝阳似火，梦想如花。在熠熠的阳光下，我们应该做得不是含苞待放，而是勇敢怒放。 流水匆匆 时光如流水，总是缓缓不停地流着。“逝者如斯夫，不舍昼夜。”我们就这样白了少年头。“楚天千里清秋，水随天去秋无际”，匆匆的流水，带走了我们过往的记忆，或悲伤，或欣喜。流水以它的方式告诉我们：时光匆匆。流水还带来开启未来的梦想，或艰辛，或美好。它的每一次穿越峡谷，流过平原，临渊而下，都示意我们要去追寻未来、不断探索。纵然是深谷断崖，即使是凄风苦雨，流水又何曾畏惧、停留、踌躇不前？我们的寻梦之路，也应如流水，一路奔跑，向东向东，永不言弃。‎ 流水匆匆，光阴易逝，告诫我们，应该用有限的生命去追寻无限的梦想。‎ 梦想如风 梦想如风，不停地吹拂着我们的心潮，在激起阵阵涟漪。追梦的过程是艰辛的，我们前行一如默默彳亍于雨巷中的戴望舒，希望能遇到一阵丁香的芬芳。在这风中，我们当有司马迁的隐忍态度，要有萧伯纳的追问精神，需要史铁生的坚强决心。‎ 梦想如风，拂过我的心房，引领着我不断先前追寻，追寻那丁香一样的芬芳。我不曾也不会停下脚步去猜忌，去疑惑，我只知道迈开双脚去追寻，做一个追风少年。‎ 骄阳似火，给我动力与勇气。‎ 流水匆匆，带走我的疑问与困惑。‎ 梦想如风，吹动我寻梦的裙裾，为那丁香的芬芳不断前行。‎ 篇四：2012江苏高考满分作文及评析 ‎2012江苏高考满分作文及评析 ‎2012年江苏省高考语文作文题 根据下面的材料，按照要求作文：‎ 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。（孟郊《游子吟》） 为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉?? （艾青《我爱这土地》 ）‎ 在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的慈爱，像激流一般飞涌出来。甚至毋须探询他们的作品或倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的行述里，即可看到生命从没像处于患难时的那么伟大，那么丰满，那么幸福。（罗曼·罗兰）‎ 请以“忧与爱”为题，写一篇不少于800字的文章。要求：1.立意自定；2.角度自选；3.除诗歌外文体自选。‎ ‎《忧与爱》‎ 你明儿个就回城里了？哦，你过来，做爹的有几句话要跟你说。‎ 记住以后回来，见了乡里乡亲的都打个招呼，记不得叫啥没关系，人家都记着你哪！‎ 前儿个你二爷给你递烟，你说说，你不抽就算了，干啥非抽你自己的？就你的烟好？你让他老人家脸往哪搁！‎ 回来那天，邻居二婶问你啥时候回来的，你说“今天早上”，说“今儿个”不就行了？撇啥腔？这才出去几天，舌头就不会打弯儿了？以后说话，先想想村里人咋说！‎ 你舅那天陪你喝酒，你咋不干？谁不知道喝了难受？你没看你舅那天那个高兴劲儿？啥？酒不好？地瓜干酒，你在城里都买不到！‎ 昨儿个你跟你妈去南坡锄草，你锄倒了多少稻子？你看你妈多疼，你还嘻嘻哈哈不当回事儿？‎ 锄完草回来，吃完饭你就往那儿一坐，你不能帮你妈洗洗碗？你看你妈一天哪儿闲过一会儿？你小时候勤快劲儿哪去了？回城里你也这样？‎ 你那西服，到家里就脱了吧！不穿西服就没人知道你是城里人，没人知道你是干部了？穿大裤衩子有啥丢人的，你小时候不还光屁股满村跑了吗？自己得劲儿不就行了？‎ 昨儿个那包点心，你啥给扔了？啥？过期了？庄稼人有啥过期不过期的？那点心是前庄你表姐给你妈捎的。她日子过得多紧巴你不知道？这么扔了你心里能得劲儿？‎ 那小兔崽子挑食你也不管管？肥肉不吃，青菜不吃，整天吃那个方便面，那玩意儿能比吃个馒头营养？当你媳妇面我不好说，你这是疼孩子？‎ 下次别再偷着给你妈塞钱，我估摸着你媳妇也不知道。咱俩口子身子也还硬朗，吃喝不愁。你俩要为这事儿再闹起来，让咱俩咋活！‎ 回去以后多打电话，让孙子和你妈多讲两句。别用手机打，那玩意儿贵。记住了！‎ 叹啥气？爹跟你讲这话是为你好。爹这是怕你好话听多了，做人浮，忘了根！换了别人，没人跟你讲这话。真有这么说你的，也都是担心你心浮起来，将来会栽！你也该好好听听这些人的话，跟着人家好好干，因为他们才是真正担心你、爱你的人。那些整天说好话的，没安什么好心！‎ 又叹啥气？把烟掐了！‎ ‎【简评】絮絮的家常，浓浓的真情，全文几乎不见“忧”与“爱”字，或嗔，或怨，或指责，或提醒，字里行间却深切地透出一位慈父对孩子的“忧”与 ‎“爱”，让人动容。语言质朴，构思精巧，可谓拙中见情，巧中显爱。（顾桂南）‎ ‎《忧与爱》‎ 茶与水的相遇，实在是一种前世今生的缘分。‎ 我拂开茶叶盒的盖子，用指腹撮了一把茶叶撒进圆滚滚的茶壶，细长干硬的茶叶撞击白瓷的壶底，如碎玉落进深涧。滚烫的开水大口呼吸着涌进茶壶，仿佛迫不及待去拥抱一个早已注定的誓言。茶叶以近乎疯狂的姿态旋围、舞动，一瞬间充斥了茶壶中的天地。‎ 爱茶，不仅仅是喝茶。新茶，老茶，看似神圣虔诚无比的茶道，关于茶的一切。‎ 爱茶，大概源于茶的普适性。黝黑粗壮的汉子大碗喝茶，爽口解渴；相知多年的朋友聚在一起，共饮一壶，那些自不必说的情分或人生感怀，都沏进小小的杯里；与世无争的雅士，禅居深寺的老道，品茶，自得其味，一杯清茶，便氤氲了天地人。‎ 我小心地挪开茶壶的盖子，茶叶已完全舒展，清绿的水面上浮着泡沫。一切归于寂静，我仿佛听到了一声细细的叹息。‎ 谁在叹息？谁在手捧着温热的茶杯，满怀忧愁地叹息？‎ 既爱，又怎能不忧？‎ 不论是中国的茶道还是日本的茶道，都讲究四个字：和、静、清、寂。只是在穿越了千百年古道茶韵的今天，谁又能褪去铅华，闭门喧嚣，再为自己沏一盏茶。‎ 他们互相炫耀，自己茶叶的尊贵，茶具的精美。他们从冰箱里取出装在塑料瓶子里冒冷气的茶饮料。不由地担忧，源远流长的茶文化将如何保持其充满古意的纯粹？‎ 想起洪应明在《菜根谭》中所写：“茶不求精而壶亦不燥，酒不求洌而樽亦不空，素琴无弦而常调，短笛无腔而自适，纵难希遇羲皇，亦可匹俦秘阮。”真的，“茶不求精”，只要“壶亦不燥”即可，品茶即是品人生，又怎能不令人担忧，虚夸和浮华污染了那一壶清茶，最终遮蔽了曾经向往真实的人生。‎ 爱茶，却也忧茶。那份清澈澄明的热爱永远不变，那种沉甸甸的忧愁也真实存在。忧与爱不论如何交错，最终无言，就都化进杯中，啜饮，细品茶中的苦与甜。‎ 我端起桌上的茶杯，茶已凉了，有半卷的茶叶半沉半浮在中间，像有一个古老的传说在沉沉的空气中冻结，露着一半热爱，卷着一半忧愁。‎ ‎【简评】以轻灵的抒情文字述说一种文化的忧与爱，颇难驾驭。作者以精微的刻画，渗透深挚的情思，首尾呼应，神完气足，妙在“过程”的展开曲折有致。能够将简单写得丰富、复杂，将感受变得微妙、绵长、强烈，正是文学的妙用。而概括、点醒处，要言不烦，则又是此文精思所在。（骆冬青）‎ ‎《忧与爱》‎ 人们说，社会是和谐的，所以“一个都不饶恕”的鲁迅是要撤退的；人们说，社会是有爱的，所以沉郁顿挫的杜甫是要被重新解构的。似乎那些亘古的忧虑是天地间大爱中的刺耳杂音。‎ 可是我们时常见到的是，肤浅者用富丽堂皇的“爱”的金线织出灿烂却脆弱的锦绣华图，而先圣却凝着忧郁沉涩的目光将“爱”字写得那么巨大、那么沉重。 不幸的是人们对于“爱”的追求过于狂热，以至希冀掩盖所有悖于爱的主旨的一切事物。就像“最近很忙”的杜甫，总是一副苦吟愁叹形象的他显然不合社会的主旋律。人们自然知道“诗圣”的心中确实有天下苍生的大爱，但仍对他极端的表态方式心存芥蒂。于是一番精彩的涂鸦，诗圣以一种更为“亲民”的形象重见天日。‎ 这种娱乐化的方式在传播上具备先天性的优势，但愈是传播得泛滥，越让人觉得理性的匮乏与交流的无望。正如赫塔·米勒所说：欣赏俏皮的、近乎天衣无缝的幽默，也意味着美化他的离题。杜甫失去了忧虑的本质，他的爱又将寄托在何处。‎ 历史早已告诉我们，一团和气的清明局面下，弥漫的是虚假的爱，真正包藏的是不怀好意的祸心。没有那戳破假象的忧虑的诤言，爱的阵地迟早失守。自然地，我们会想到为人民鼓与呼的彭德怀，他的铁骨风范与理性本质似乎刺扰了大跃进的一派繁荣，但他那恼人的谏言却真正把新中国拉回了悬崖边。不和谐的忧虑中，是柔情似水。‎ 然而胜负一明，时代渐远，战血为雨露洗得干干净净，人们便以为先前的世界是太平了。爱的表达方式再也不能是沉重的忧了。就像喜羊羊总是会战胜灰太狼一样必然，爱的诠释方式只有一种，那就是爱。‎ 人情固重难而轻易，喜新而厌旧，可以理解。但窃以为，“忧”时时刻刻都应当是一种不朽的时代精神。它自出生起便天然与爱捆绑在一起，借用数学的语言讲，忧是爱成立的必要条件。“君子疾末世而名不称焉”，可非但是末世，即使是开明的盛世，也要有那么几个疾人民之所疾，忧天下之可忧，敢于为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的人。而他们是时代的瑰宝。 没有忧的爱，就像没有纬线只有经线的布，一扯便断了个两截。‎ ‎【简评】深刻的思想、老道的语言，直陈世态之伪美、无忧之爱的虚浮。论述简洁清晰却又鞭辟入里，凸显了忧之于爱的价值以及大忧方显大爱的观点。一气呵成，气势博大，令人痛快淋漓。（潘大春）‎ ‎《忧与爱》‎ 老王蹲在墙角，两手对插在袖筒，终于不耐烦地啐了一口。‎ 小区近来又开始搞绿化，就在老王所住公寓后，轰隆隆的机子整天响个不停。这咬一口，那儿又吐出来，一排常青植物规矩地躺在路边。‎ 而老王进城一年多了，还是不能习惯这个奇怪的地方。看到这些小树，他总忍不住怀念老家那片地。‎ ‎“噫，种两垄豆角哪！这么好的地！”他望着花坛，叹了口气。‎ 老王从前可是个种田好手，手上老茧至今又厚又硬。‎ 前年拆迁，老王无奈地住进高楼，地耙、平车、铁锨都没地儿放，只好当破烂扔了，只一把锄头实在舍不得便留在了墙根。‎ 离开了土地的老王像塌陷的土坑，只有被寂寞逼疯的草在向上生长。 那块地，他回去看过几次。晒豆腐干似的被晾在那儿，没有动静。‎ 他觉得心疼，那份烦忧藤条般缠捆了笑容。老王是个粗人，提炼不出“家园荒芜”这样的概念，他只是担忧。‎ 像担忧秋日里留在地里没收的一亩庄稼，担忧扔在墙角的一包麸皮，或者一只秃了尾巴的老黄狗。‎ 他抛弃了它们，他被逼无奈。‎ 始终是放不下的，生活可以一夕之间改头换面，而对土地生生不息的爱哪能说断就断？‎ 忧与爱是利箭进入皮肤，因为深，所以痛。‎ 老王渴望重回故土，哪怕再扛一扛锄头。‎ 然而作为一个农民，一个失了根的农民，他能如何反抗？唯一可以慰抚自己的，还好，还有一把锄头。‎ ‎“举——前探——”老王扛着锄头在一群老头老太太前做着示范，“好，回落——收！”戴眼镜的老人们略显生疏地扛好了锄头。‎ 老王啐了口唾沫在手上，想起前些日子自己被邀来做“锄头健身操”的教练，他稍一迟疑地也就答应了。‎ 因为他肩扛锄头时，心里那份空落落的感觉才会淡一点，那块干旱的心地才如久旱逢甘霖——滋润起来。‎ 最近，老王又开始了新研究——“铁锨健身操”。‎ 沉溺于此，只因他不知如何排解他的忧，正如不知如何安放他的爱。‎ ‎【简评】一篇堪称惊警的短小说。娓娓道来而内含的忧思反而更加凸显。作者善于细节勾勒，于细节中灌注情致，蕴含深思；全文亦自细故入手，小小锄头中承载着对于农业文明远逝情境的阔大思虑。由于落实到了农民的感觉之中，文章中呈现的田园“荒芜”之忧才尤为牵动情思。（骆冬青）‎ ‎《忧与爱》‎ 窃以为，人间的味道有两种：一种是草木味，一种是荤腥味。‎ 年代也分两款：乡村品格和城市品格。‎ 乡村年代，草木味浓郁；城市年代，荤腥味呛鼻。‎ 沈从文叹息：乡下人太少了！‎ 一丝忧愁像杂草一样慢慢滋生，是啊，他们哪儿去了呢？‎ 所谓乡下人，显然非地理概念。不妨说说我儿时的乡下。‎ 逢开春，门外便荡起“赊小鸡哎赊小鸡”，悠长、飘曳、像歌。赊小鸡，即以先欠后还的方式买新生的鸡崽。卖家是游贩，你买多少鸡崽，他记在小本子上，来年开春他再来，你用鸡蛋顶账。那时，我的小脑袋瓜还在琢磨，要是欠债人搬了家或死了，或是那小本丢了咋办？岂不冤大头？‎ 后来，我突然明白这就是乡下人的爱，一种信任的爱。‎ 没有弯曲的想法，用最简单的约定，做最简单的生意，把能省的心思全都省了。‎ 原本只有乡下人，城市人——这个新产品不知从哪冒了出来。他们通算术、精谋略，每次打交道，乡下人总吃亏。于是，进城的人越来越多，乡下的人的忧愁不仅如此。山烧成砖料，劈成石材，树削成板块，熬成纸浆??田野的膘，滚滚往城里走。‎ 越市越来越肥沃，乡村瘦瘦的，像抽空了的包装袋。‎ 城门内的，未必都是城市人。‎ ‎20世纪前，虽早已有了城墙，有了集市，但城里人依旧是乡下人，骨子里仍透着草木味。‎ 古商铺，大清早就挂出两面幌子：一曰“童叟无欺”，一曰：“别无二价”，一热一冷。我犹喜欢第二幅的脾气，有点牛，但以物真价实自居，严厉得让人信服。如今，大街上到处是跌价促销，跳楼甩卖，到处喜笑颜开的打折卡、优惠券，反而让人觉得笑里藏刀，不怀好意，前者是爱后者是忧。‎ 某年，张中行去天津，路过杨村，闻一糕点出名，兴冲冲前往，答无卖。为什么？因为没收来好大米。先生纳闷，普通米不成吗？总比歇业强啊！伙计很干脆，不成，祖上有规矩。‎ 我想这规矩，这死心眼的犟，就是乡下人的爱。‎ 想想乡下人的绝迹大概就在这十几年间。盛夏之夜，再也没有遇见萤火虫，这也是近年来的事。这就是乡下人之忧，乡村之忧。‎ 互交织，真希望某天能看到一个乡下人挑着担子，满筐嘤嘤鸡崽。‎ ‎【简评】此文奇妙处有三：一，奇在干练精辟的语言，一语中的、掷地有声，耐人寻味。二，奇在独到的见地。作者借“乡下人”逐渐消失表达了对人性美陨落的忧叹。三，奇在巧妙的构思。先以对比突显乡下人的特点，再以“赊小鸡”印证了乡下人不会拐弯的质朴，再与城里人对比，又将古今对比。对比之中，不着一字，忧爱已分明。（雷雨）‎ ‎《忧与爱》‎ ‎“春水碧于天，画船听雨眠”，为人们所热爱的江南水乡，是否仍然散发着别有韵味的独特魅力？‎ 悠然的摇橹声，细雨落在青石板上的清脆声??这别有意境的世外桃源，正是身处钢筋水泥世界的人们所向往与追求的。旅行社深谙这个道理，每周像拉牲口似的，把落满灰尘的都市人带到这令人神往的地方，全然不顾对这纯净世界的伤害。‎ 正当我想着周庄会以怎样害羞的形象面对我，是否会让我陶醉以至流连忘返时，“周庄”这个巨大的牌坊赫然立在我眼前。我们一行人鬼子进村般贸然闯入这个世界。她早已不像那娇羞的小姑娘了，而是出落得世故圆滑、左右逢源。“售票处”熙熙攘攘，挤满了游客。满眼的旅行社小旗挥动，游客叽叽喳喳的议论，导游扬声器中叫出的集合口令声，街边的叫卖声，这一切似乎相映成趣。我不禁哑然：这是否是我想象中的那个周庄？‎ 不远处传来一阵歌声，果然是河中摇橹的女子。因她多次的表演，她的声音早已不是清脆圆润，愈发地粗滥。她亦不是那白嫩嫩的年轻女子，而是历经风霜，神情空洞的黄脸婆了。船摇到岸边，即使是70元一次的费用，也有争相上船的游客，我摇摇手，不愿体验，这不是真正的周庄。‎ 下午，空中下了细雨，却洗不净弥漫在周庄上空的乌烟瘴气，反而在摩肩接踵的人群中增加了不少烦躁气息。‎ 当我们满心地热爱周庄时，是否为她担忧过？周国平先生曾痛惜道：我爱周庄，却也是我亲手毁了周庄。可是我们都知道，这并不是他的过错，他被这个“清水出芙蓉”的“女子”所吸引，他深深迷恋这片净土，他用手中的笔记录点点滴滴，何错之有？或许是我们打着“爱周庄”的旗号，肆意破坏这意境，打扰这片宁静，难道不应该自我反思？难道不需要为她担忧？‎ 河水中的污浊，是否成了周庄的抱怨？天空下的细雨，是否成了周庄的哭泣？周庄是否正走向消失？面对周庄，我的爱转变为深切的担忧。‎ ‎【简评】此文直面周庄旅游的现状，以昔日周庄的静谧怡人和今日周庄的嘈杂浮躁相对比，表达了爱之深、忧之切的真挚而炽烈的情感，凸现了作者对优秀传统文化渐行渐远现状的担忧，以及修复其独特韵味魅力的希冀。特别是结尾有力的反问，更是令人深思。扑面而来的文化气息和深沉真切的忧爱情感是本文的亮点。（薛明德）‎ ‎《忧与爱》‎ ‎“这是一本专为6-12岁天天被家长骂的小孩编的，它为你提供方法来应对老妈??老妈们你们准备好了吗？接招吧！”2011年12月5日一本《斗妈大全》迅速红遍网络。‎ 令人称奇的是该书的作者竟是北京某小学两个四年级的小女生。各种怪招加上稚嫩简单的插图使《斗妈大全》显得生动诙谐。‎ 笑过后我们是否应该好好反思一下为什么？是什么让我们的孩子写出了这样骇人听闻的书？“斗妈”的背后折射出的是什么？‎ 答案其实很简单。如今的一些家长对孩子的未来很是忧虑，甚至到了十分忧心的地步。我们不可否认这种忧虑是爱的表现。他们也是为了孩子能有美好的未来。可是他们粗暴地对待孩子、打骂孩子只因孩子们没达到成绩优异的标准。试问这样的“爱”，我们幼小的孩子能体会到吗？我们的孩子幼小的心灵能承受得住他们至亲至爱的老爸老妈们的“折磨”吗？他们在心里想要的又到底是什么呢？‎ ‎《斗妈大全》里的怪招给了我们答案：你可以抱住你妈妈哭（一定要大声哦）；你可以边跑回房间边笑妈妈道：妈妈是个小面瓜；你还可以收拾行李假装离家出走（千万别跑远）??孩子们与其说是在“斗妈”，还不如说是对爱的呼唤。 清楚地记得陈丹青在《教育之人文素质》一书中说：如果非要说素质教育那一定是家庭教育。《傅雷家书》在我出国前就出版了，18年后回国，这本书依然畅销，另有新书《曾国藩家书》热销，这说明这样良好的家庭教育已经没有了。 陈老的这句“已经没有了”，似乎说得过于绝对。“受伤”的老爸老妈们也不必忧伤。良好的家庭教育依然广泛存在。你们大可以看看那些成功人士如何将“忧”与“爱”完美链接。‎ 被誉为中国的欧几里德的国际数学家陈省身就对孩子有良好的引导，他尊重孩子的意愿给他们足够的爱终又为国家培养出栋梁。台湾漫画家朱德庸的父母更是将“忧”转化为“爱”的实践者。再往远了看正是有孝庄太后对康熙帝的循循善诱，才使康熙帝成为中国古代最杰出的皇帝之一。往外国看，正是菲尔普斯母亲的良好引导与尊重，才使菲尔普斯在北京奥运会上成就“八全”神话??‎ 惠特曼说：哪儿有水，哪儿有地，哪儿就有青草。我想说：哪儿有恰当的忧，哪儿有真正的爱，哪儿就有完美的家庭教育。愿《斗妈大全》之类的书能逐渐淡出人们的生活。‎ ‎【简评】爱是一门学问，忧也是。作者说：“哪儿有恰当的忧，哪儿有真正的爱，哪儿就有完美的家庭教育。”说得真好！在《种树郭橐驼传》中柳宗元曾道：“苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。”育人犹种树，异代不同时，如此而已。作者还借《斗妈大全》提醒我们：the child is father of the man（儿童是成人之父）。忧与爱互动，完美的家庭教育何尝是单向的？动人春色不须多，有这两点，足够了，更何况作者又是这般亹亹而谈呢！（徐晓彬）‎ ‎《忧与爱》‎ 伟大的爱似乎都与悲剧有关。在生活的巨大悲痛面前，人类的情感战胜了摧毁的力量。满腔的悲愤化为安恬之时，爱才显得那样隽永清新。‎ 而当下的爱似乎与忧无关，人们将爱等同于欲望：金钱包裹下的爱，简单粗暴而缺乏美感。爱与其它利益混杂之时，失去其纯度。血管里满是金钱，忧伤也就变得廉价。‎ 人类物质文明发展之时，似越来越不懂得珍惜，因此挥霍情感。用情浅自然不会身处其中，也不易触发心中的忧思。忧与爱这一对饱受磨难的恋人，在生活中隐遁，逃开了人的内心，逃开了这个时代的文字。人类的言语变得轻佻，心灵也就愈发坚硬。‎ 实际上忧与爱是一个深井，向它投入了多少诚挚的泪水，人类的情感就会怎样丰盈。忧让爱得以升华，爱让忧富于灵气，充满温情。向前世看，在忧与爱中人类开始了文明，在《诗经》的河流中，一代代人吸取了文明的给养；向外看，莎士比亚的妙笔，不仅来自技巧，也来自其内心与主人公的共鸣，对新人的关爱。在一种悲天悯人的情怀中，爱含蓄地出现，并蓬勃地生长。‎ 因此，现代人要寻找忧思，一定需要寻求意境。忧与爱藏在悲剧里，在日常生活的普遍情感里。人们发现不了它们，它们并不藏在游戏和利益里啊！‎ 也许阅读是一条必由之路：它让人暂时逃开生活的漩涡，让人在琐碎而具体的生活中能有一个冥想、清点自己的忧伤的空间。由于生活过于庞大，时代的脚步过分迅疾，小情感都会被不经意地丢弃，好让我们能追上时间。而阅读中，时光徐缓而充实，在与生活有一定距离的悲剧里，我们得以接触不曾体验过的忧与爱，更接近人类崇高的情感，回忆自己不曾经历的时光，忏悔自己不曾犯下的过错。然后，我们才能认真地爱恋自己的命运，在忧伤中品味到生命的美感，在爱里感受到生命的重量。‎ 作为青年人。我们应在这样的体验中认识到，爱并非总是充满欢笑的。我们应了解爱之中所有的困难，这样才能更平和地忧伤，更正确地给予情感。我们应避开没有情感的爱。‎ 忧与爱在时代的威严下战战兢兢，却总在历史的文字中熠熠生辉。用人类的智慧拯救一代人的情感，世界必能充满美感。忧与爱的力量充满人心，人的表达才有价值，人才能更加富有。‎ ‎【简评】这是一篇思想比较深刻、说理相当精辟的议论文。“伟大的爱似乎都与悲剧有关”，便起笔不凡。接着，作者以犀利的笔锋痛砭时弊：“人们将爱等同于欲望”。进而一针见血地指出：爱“失去其纯度”，“忧伤也就变得廉价”。另外，作者还辩证地阐述了“忧与爱”的关系：“忧让爱得以升华，爱让忧富于灵气”。“也许阅读是一条必由之路”，作者又给我们指出了一条“出人意料”的摆脱现实困境的路径。（张雨仁）‎ 记叙文少议论 议论文少举例 今年出了个好题目：“忧与爱”。考生不必为考题中的“关键词”绞尽脑汁，究其准确含义：“忧”，谁不懂？“爱”，谁不懂？放开手写就是了。但此题也有难度，“忧”不是对“乐”，“爱”不是对“恨”，如此稍稍“错位”，“与”的文章便可以做得比较复杂了。‎ 由于考题相当“可爱”，语文色彩浓郁，故今年的作文卷上充满活气，也很“可爱”。一个明显的动向是：干巴巴的、讲公理常理大道理的议论文少了，鲜活的、写考生自己酸甜苦辣喜怒哀乐的记叙文多了。这是值得欢迎的。 然而，有两种情形当引起关注：‎ 第一，写记叙文不要动不动就发表议论，生怕人家看不懂。好的记人叙事的文章，均凭形象和情趣来打动读者，特别强调巧妙的生活“切入点”，特别强调“一以当十”的、生气灌注的“细节”描写。本版发表的优秀记叙文，都有“亏他想得出来”的小情节，都有“亏他想得出来”的好细节，这就是“机智”，这就是“尽在不言中”。请今后的考生注意：你一旦选定记叙文，就下功夫去描写，去记叙，千万不要动辄站出来发表自己的高见。‎ 第二，写议论文不要拼命“举例”，以“摆事实”代替“讲道理”。议论就是“分析”，分解和剖析事物的内部结构和外部联系，“举例”必须服从于“议论”。今年，有不少考生在一篇议论文中连抛数例，结果是“贪多嚼不烂”，一个例也没有分解、剖析好。譬如，有相当多的议论类作文，下笔便是屈原、杜甫、范仲淹，泛泛而论，蜻蜓点水，机械重复，分析得极其肤浅。我们恳请考生：尽量精选一个“例”，认真审视，过细解剖，努力把其中的道理揭示出来，千万不能“满天星”。俗话说，“星多月不明”，你还是抱住一个“大月亮”为好！本版发表的“说茶”、“说草木味”，都是集中笔墨论析一个事物，既透且彻，既清且爽，读来痛快淋漓。再呼吁一声：写议论文，请用一个“例”，狠狠地将它嚼“烂”！（何永康）‎ 篇五：2010年湖北省高考满分作文及点评指导 ‎2010年湖北省高考满分作文及点评指导 一、原题回放 阅读下面材料，按要求作文。‎ 请根据你对以上材料的理解和体会，选准角度，写一篇作文。‎ 二、写作导引 这个题目看似简单，要写好却也不易，需要考生想象能力、思维能力与文学修养相互配合，一起发力。从审题立意的角度来看，这则材料没有设置太多的审题障碍，我们抓住材料中提示语即可，“幻想推动现实，幻想照亮生命，幻想是快乐的源泉??”那么什么是幻想呢？幻想是人类的一个基本能力，也是人类社会进步的重要动力。“幻想”像一条彩绸，连接着人类经常面对的三个主题，那就是过去、现在、未来。‎ 三、优秀作文及满分 点燃幻想之灯 是谁在积灰已久的书卷边，用微光拂去尘埃？是谁在幽暗昏惑的旅途上，用光明扫除退缩？是谁在平静无奇的大脑中，用光线掀起波涛？‎ 是幻想的灯盏，指引着我们走出茫漠与昏惑，带领着我由尘世走入天堂。‎ 或许自天地之初，洪荒之始，幻想始终与人类如影随形。仓颉造字，以幻想书写着美妙的人间，将世人拉出蒙昧，紧紧的连在一起，庄周梦蝶，以幻想泼洒着凡人的哲思，将世化作蝶之一梦，寄寓了超脱的涵义。‎ ‎??‎ 幻想的灯盏，照亮了生命。画家梵高，一生与贫苦为伴，他为了一片面包，一支笔而向家人苦苦哀求，他是一个头彻尾的疯子，整天生活在眼前光怪陆离的的幻想中。是幻想，让他的生命绽放出新的光彩。在那一片扭曲、旋转的画面里，梵高却以幻想为笔，以生命为墨，让举世无双的向日葵在他的笔下吐蕊绽放，身处在黑暗中，是幻想的灯盏，让的生命在燃尽之际，奏出如此有力的音符，‎ 流泻出如此灵动的辉光。 幻想并不是空想，它并不是那些人所指点的空中楼阁，它从现实起航，却能飞入梦的云端，它是凡尔纳“从地球到月球”的梦想，是《新中国》万国博览会的预言，它是史铁生于病隙展望人间的双眼，它是尼采“上帝死了”的断喝，它轻盈，但它绝不空虚。它的飞翔，是源于它有力的双翅，满载人类的梦想。 点亮一盏幻想的灯盏，让生活的空白处常见丰盈，于生命的坍缩处，流淌出希望的辉光。‎ 多一点幻想 河边。暮色苍茫。“捡一块碎瓦，比打水漂。”父亲对儿子说。‎ 儿子服从。但只划出一条很短暂的弧线。“用力。”“我再没有力气了，”儿子灰心丧气，“爸，或许你能帮我。”“那么，跟我来。”‎ 到河边要穿过一片松树林，它的背后有块平地，那里绽放着蓝色的花儿，栖息着蓝鸟，还有一些恋花的彩蝶翩飞于光明与黑暗之间。这似乎不合他的心境。他高考落榜了，景色应该是悲伤的、灰暗的，林子里应该闪烁着微暗的火，像似有却无的希望。他该做的或许是踏着落花归去。他像是经历着一次逃亡，继续还是放弃？这是一个问题。‎ 他用力，只是一条短暂的弧线，就是近处也未能绽放美丽的水花。“我用了最大的力量，还是不行，”他说，“就像我的高考。”“是你缺少一点幻想，像这样。”父亲轻轻掷出一条悠长的线，仿佛不是碎瓦，而是一条飞鱼。“如果你像这样。”父亲向天上扔出碎瓦，用了很大的力气，可只是沉闷的一声，碎瓦坠入河底。“再像这样。”父亲向河里猛地一掷，更加沉闷的响。和上次一样，碎瓦坠入河底。‎ 父亲对他笑：“幻想问题。”“幻想问题？难道你是说我想上大学是幻想？”“不是，但大学并不是唯一的路。”父亲说，“有过这样的一句话，多一点幻想，人生将会给出不同高度的抛物线。显然，幻想不光是力，还需要正确的方向。”‎ 父子都笑了。“那么你是要我踏出考试外的一条路来。”“是，创业，当老板去。”“幻想！可能吗？”“这要靠你自己的幻想力。而我现在做的只是和你回家。起点，终点，你在哪里都该有你自己的幻想方向和努力。”‎ 儿子仿佛当上了老板，多一点幻想，于是一条美丽的弧线在水面上，不是碎瓦，而像一条飞鱼，游到很远很远的地方。‎ ‎【点评】本文采用父子对话的形式揭示出幻想的内涵，由日常生活中“打水漂”的游戏切入话题，然后渐次深入到决定一个人命运的“高考”。一实一虚，双线并进。语言朴素，见地深刻，指出决定人生抛物线高度的不仅在于力度的大小，关键还在幻想的方向。作者文笔妙在写身边的事，抒自己的情，且能以情动人，以景感人。用小说来揭示文章主旨，是本文的最大亮点。文章的开头和结尾也别具风格。‎ 幻想的快乐 ‎“坏蛋，站住，我要代表月亮消灭你！”扎着羊角辫的女孩一手叉着腰一手指着镜子里的自己大声喝道。她没有美少女战士的变身制服，没有月亮宝杖，但她依然威风凛凛神气活现，‎ 一脸正义地看着镜中的自己，突然她倒在床上，大呼：“女侠饶命，小人再也不敢了！”然后小女孩又从床上爬起来教导“坏蛋”改邪归 正??‎ 这是小时候一个人的闹剧，一个人分饰两个角色，在空荡荡的房间里，忘记深锁的铁门，忘记寂静的客厅，忘记窗外渐深的夜色，忘记咕咕叫的肚子，沉浸在自己的幻想里，全心全意。独生子女的孤独，深居高楼的寂寞，都因为天马行空无拘无束的幻想被排遣掉了。在幻想中，小女孩从不孤寂，她有月野兔和夜礼服假面，有奥特曼和阿童木，有小丸子和叮当猫，有雅典娜和星矢，她有一个热热闹闹的小世界。她可以一会儿扮皇帝，假装自己有胡须；她也可以一会儿披着枕巾和毛毯，幻想自己是倾国倾城的王妃。所有的幻想都给她带来无尽的乐趣，幻想是她快乐的源泉，给她一个热闹光鲜、真善美的世界，使她不必蜷缩在角落里，使她的瞳孔里没有阴影而是如星星一般闪着光芒。‎ 幻想照亮了小女孩的童年，也陪伴她度过少年青年，她将永远保持幻想，她不会忘记当年那小小的快乐的身影，曾经乘着幻想号在宇宙里自由翱翔。‎ 人生就像坐过山车，到达高峰后就会有低谷，而想要顺利走过这些高高低低的之路，就只能心怀幻想之梦。‎ 长大的小女孩有很多烦恼和不开心，经常会和生活中的不如意怄气。可幸好她还记得幻想，幻想有一双大手，拂去烦恼，变化出生活的糖果令她开怀。如果因为做数学题而烦躁苦恼，她就幻想自己站在如画的美景面前寻找一条可以登山的路，心情一好难题有时就会迎刃而解。如果体育考试不及格，她就幻想自己是打不死的圣斗士，爆发小宇宙冲过百米终点线，哪怕还是跑不快，她也会露出明媚的笑靥。只要幻想在，快乐就在，坚持下去的勇气也会在，她就会笑着面对人生的潮起潮落，永不言败。‎ 幻想的快乐，解除了现实的苦涩，把生活酿成了一坛好酒，值得每个人慢慢品味。‎ ‎【点评】这篇以幻想的快乐为线索的散文，通过小时候一个人的闹剧画面，集中突出了关于快乐的主题。幻想照亮了小女孩的童年、长大的小女孩有很多烦恼和不开心等两个不同情景，看似很散，其实主题十分集中，可谓形散神聚。考生所要表达的观点是在任何时候，幻想的快乐，解除了现实的苦涩，把生活酿成了一坛好酒，值得每个人慢慢品味。结构紧凑，语言生动，结尾颇有点睛之妙。‎