人教语文2019高考一轮优练题3含答案 7页

人教语文2019高考一轮优练题（3）含答案 一、语言文字运用 ‎1．（成语）下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是(　　)‎ ‎①还有一种是“口是心非”，嘴上说不愿意，其实正中下怀，再加上身边人一再怂恿，也就将错就错。‎ ‎②目前，日本的超高速磁悬浮列车开发正如火如荼，有评论称，日本是被中国高铁的发展吓得“慌了神”。‎ ‎③不少观赏过陈世三木雕的人，对他雕刻的“弯弯道道”颇为不解，认为他雕刻这些不置可否的内容，没有前途。‎ ‎④舞剧《孔雀之冬》媒体见面会，杨丽萍身着民族服装亮相，身段婀娜，美轮美奂，长长的指甲十分抢眼。‎ ‎⑤随着中国羽毛球队宣布将通过公开竞聘组建新一届教练班子，总教练李永波是否留任，答案似乎呼之欲出。‎ ‎⑥智能通讯设备虽然方便快捷、乐趣多多，但问题也接踵而至，很多老年人反映手机字小看不清，软件操作复杂不会用。‎ A．①②⑤ B．①③⑤‎ C．②④⑥ D．③④⑥‎ 答案　A 解析　①正中下怀：正好符合自己的心愿。望文生义。②如火如荼：像火那样红，像荼(茅草的白花)那样白。原形容军容之盛，现用来形容旺盛、热烈或激烈。用错对象。③不置可否：不说对，也不说不对。指不明确表态。使用正确。④美轮美奂：形容新屋高大美观，也形容装饰、布置等美好漂亮。使用正确。⑤呼之欲出：形容人像等画得逼真，似乎叫他一声他就会从画里走出来，泛指文学作品中人物的描写十分生动，也指某事即将揭晓或出现。不合语境。⑥接踵而至：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。使用正确。‎ ‎2．（病句）下列各句中，没有语病的一项是（ ）‎ A．作为世界上使用者最多的电子地图数据库，谷歌地图不仅显示传统的矢量地图，还提供分辨率不同的卫星图片和显示地形与等高线的地形视图。‎ B．令记者感到意外的是，揭晓诺贝尔奖这一被视为科学界最高荣誉、奖金高达百万美元的地方，竟是瑞典卡罗林斯卡医学院里最普通的一处二层小楼。‎ C．遗传多样性的消失，会走向整个群体的灭绝，一个群体要避免近亲繁殖，能够长期健康地繁衍下去，至少需要几百头左右的个体。‎ D．中国移动MM是全球首个运营商推出的移动应用商场，通过聚集精品应用，扩大终端覆盖范围等，应用产品数量和下载量稳步上升。‎ 答案：A（B搭配不当，从句意看，“这一……百万美元”用来解说诺贝尔奖，应在“美元”后加“的奖项”；C成分赘余，“几百头”为概数，应删去“左右”；D“全球首个运营商……”表意不明，在“运营商”前加“由”）‎ ‎3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(　　)‎ 生肖鸡有什么样的文化内涵呢？ 。 ： ； 。 ，‎ ‎①民间更是将鸡视为吉祥物 ‎②头上有冠，是文德；足壮能斗，是武德 ‎③鸡在十二生肖中排名第十位，地支为酉 ‎④古人特别重视鸡，称它为“五德之禽”‎ ‎⑤说它可以吃掉各种毒虫，为人类除害 ‎⑥敌前敢拼，是勇德；有食物呼唤同类，是仁德；守夜不失时，天明报晓，是信德 A．④②⑥①⑤③ B．③④②⑥①⑤‎ C．③①⑤④②⑥ D．④⑥②③①⑤‎ 答案　B 解析　解答语句衔接题，应注意分析语句之间的逻辑关系。由“生肖鸡有什么样的文化内涵呢”可知，下面应是讲鸡这种生肖，故③应排在首位；②⑥是对④中的“五德之禽”的具体解释，②是从身体讲的，⑥是从行为讲的，由此可知顺序应是④②⑥；⑤是对①中“将鸡视为吉祥物”的原因的解释，故⑤在①后。由①中的“更”可知，①⑤在④②⑥之后。‎ ‎4．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。‎ 树木每年都会增长形成一圈年轮，通过① ，科学家可以确定树木的年龄。树木年轮的差异② ，直径较大的年轮暗示着当年树木处于较好的生长季节。研究人员发现，树木生长和海洋生态系统健康状态存在着反向关系。冬季我们看到树木健康生长，③ 。‎ 答案　(示例)①观察分析年轮的圈数　②揭示着生长的好季节和差季节　③却发现海洋生态系统较差 二、古代文化知识 ‎5．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是(　　)‎ A．居摄，是摄政的意思，因为皇帝年幼不能亲政，由大臣或皇太后等代居其位处理政务。如周成王年幼时周公居摄。‎ B．屯田，指利用戍卒或农民、商人垦殖荒地。汉以后历代政府沿用此措施取得军饷和税粮，有军屯、民屯和商屯。‎ C．豪右，汉以“右”为上，故称“豪右”，原指西汉时出现的占有大量田产的豪族，后指富豪家族、世家大户。‎ D．谒者，秦始置，替国君掌传达事宜。汉沿之，掌宾赞受事。唐时改为通事舍人。‎ 答案　A 解析　“大臣或皇太后”错误，“居摄”主要指大臣代幼年皇帝处理政务。‎ 三、名篇名句默写 ‎6．补写出下列句子中的空缺部分。 ‎ ‎(1)杜牧的《阿房宫赋》中，“________________，________________”两句表现了秦搜刮钱财斤斤计较，但使用起来却视如敝屣的情形。‎ ‎(2)《水调歌头·明月几时有》中写作者矛盾心情的句子是：“________________，________________，________________。”‎ 答案：(1)奈何取之尽锱铢　用之如泥沙　‎ ‎(2)我欲乘风归去　又恐琼楼玉宇　高处不胜寒 四、古诗词鉴赏 阅读下面这首词，然后回答问题。‎ 经鲁祭孔子而叹之①‎ 李隆基 夫子何为者，栖栖一代中②。‎ 地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫③。‎ 叹凤嗟身否④，伤麟怨道穷⑤。‎ 今看两楹奠，当与梦时同⑥。‎ 注　①开元十三年(725)冬，一向崇儒的唐玄宗到泰山封禅，路过孔子故里，亲自祭祀，写了这首诗，对孔子一生的坎坷际遇感叹不已。②栖栖：忙碌不安，指孔子周游列国。③汉代刘余封鲁王，拆了孔子故宅，改为鲁王宫。④《论语·子罕》：“子曰：凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”⑤《史说·礼子世家》：“及西狩见麟，(孔子)曰：吾道穷矣！”⑥《礼记·檀弓上》：“予畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间。夫明王不兴，而天下谁能宗予？予殆将死也。”‎ ‎1．下列对这首诗的赏析，不正确的两项是(　　)‎ A．诗的首联用了反问，既有对孔子的同情，又隐含着对其不合时宜做法的质疑。‎ B．“地犹”两句照应诗题，点出现在经过的这里就是孔子的出生地邹邑，感叹孔子的后人竟连自己的故居也不能自保。‎ C．颈联将孔子比作凤凰麒麟，感叹孔子生不逢时，到处碰壁，其思想也行不通。‎ D．尾联说孔子被后世隆重祭奠，他希望死后能够留名和得到重视的梦想如今已然实现。‎ E．这首诗虽然用典很多，但都紧合孔子身世，故读起来也不觉其多。‎ ‎2．本诗尾联表达了作者的哪些情感？请简要分析。‎ 答： 　‎ ‎【参考答案】‎ ‎1．AC　[A项“对其不合时宜做法的质疑”错。C项“将孔子比作凤凰麒麟”错，传说凤凰是祥瑞的象征，出现就是表示天下太平；圣人受命，黄河就出现图画。孔子借此比喻当时天下清明无望。麒麟是瑞兽，象征太平盛世。相传孔子见人捕获了麟，曾大为悲痛地说：麟出而死，我的愿望无法实现了。]‎ ‎2．(1)欣慰之情。诗歌尾联的意思是，如今我来祭奠，看见两楹之间的奠仪如此隆重，应当就是孔子当年梦见的那样，他的梦想今天终于变成了现实，该多么高兴啊！表达了作者的欣慰之情。(2)敬仰之情。尾联写眼前隆重的祭奠仪式，表达出人们也包括作者对孔子的崇敬和敬仰。(3)自得之意。尾联也隐含着作者以明王自居的意思，觉得现在天下已经大治，实现了孔子的社会、政治理想，“天下谁能宗予”的“谁”正是自己，不无自得之意。‎ 五、现代文阅读 阅读下面的文字，完成1～3题。 ‎ 步步向生，时时可死 ‎“我还有十年的世寿，我要全部用来弘扬中国传统文化。”2019年，叶曼老师如是说。‎ 北京时间‎2017年2月15日，叶曼老师于美国洛杉矶往生。享年103岁。大德离世，人天共悲。记得叶曼先生曾说：“唯有有智慧地度此一生，方才不辜负来人间走了一遭。”纵观先生此生经历，应当对得起“不负此生”一说。‎ 叶曼女士，原名刘世纶，1914年生，祖籍湖南。她6岁以《左传》开蒙，1935年，被时任北大文学院院长胡适先生特别录取，就读北大法学院经济系，后曾任辅仁大学哲学系副教授。世人尊她为“当今世界极少将儒、道、佛文化融会贯通的国学大师之一”，其传承国学各类经典课程数千讲，并著有多项著作文集，在海内外享有极高声誉。‎ 叶曼的父母都是很虔诚的佛教徒，但是她却对佛教非常反感，认为它只是士大夫阶级的另外一种消遣品。8岁那一年，叶曼开始吃素，她之所以吃素是因为怜惜那些被宰杀的动物，从此下决心不再吃有生命的东西，所以她吃的并不是佛家素。这样的食素，她一坚持就是15年，直到“抗战”开始，离家出外的她才停止食素。‎ 对于周遭事物存在的原因和人生的来处与去向，叶曼从小就有许多疑问。但是列强入侵，国难当头，她不可能花更多的时间在一些超现实的问题上。上大学后，受到北京大学思想自由氛围的熏习，叶曼慢慢地又开始注意到超自然的问题。她开始试着用逻辑的方式，借助归纳法和演绎法，推论人生是什么、人应该怎么活的问题。但她并没有从中找到答案，于是逐渐回归到了东方思想，进而靠近宗教范围。‎ 后来，在一位朋友的引荐下，叶曼认识了南怀瑾。叶曼问出了她一直想知道的“人生从何处来，死往何处去”的问题。南怀瑾告诉她这是许多人共有的问题，它的答案就在佛法里。‎ 叶曼开始跟随南怀瑾学习《楞严经》。之后的几年里，一遍又一遍地研究《楞严经》后，她才发觉，过去自己把唯识误认为是士大夫阶级的消遣品，竟不知道这里有这么好的东西。‎ 大学毕业后，叶曼与同年考入北京大学的同学，当年的全科状元田宝岱结为伉俪。后随身为外交官的夫婿，作为大使夫人辗转于美国、日本、菲律宾、澳大利亚、沙特阿拉伯等地驻外总计二十五年，后旅居美国洛杉矶。叶曼接触过基督教、伊斯兰教等不同西方宗教，后并研学佛教、道家、儒家多年，对东方和西方文化、哲学与宗教有独到的见解。中年为明了生死而学佛，先后师侍南怀瑾先生、陈健民上师等。‎ 六十年代，叶曼为传播中国儒、道、佛三大文化在台湾成立“文贤学会”。七十年代，在美国洛杉矶位于哈冈的家中成立“文贤书院”，每周六免费开讲《四书》、《道德经》、佛教的故事等课程，身体力行，为海外侨胞讲说中国文化，期待能带动更多修心向学的风气。八十年代中，叶曼曾代表中华佛教居士学会(台湾)，当选世界佛教友谊会副会长，期间与中国佛教协会会长赵朴初戏剧性的相识，让他们成为挚友。后经朴老邀请到北京拜访北京云居寺时，发现云居寺已在日本侵华时被毁损，当即发下宏愿，要重建云居寺。1990年，叶曼来往香港、美国、新加坡等地，共筹得三十二万美金善款。其中三十万美金捐赠用于重建云居寺，受到了时任北京市副市长何鲁丽以及十世班禅大师的接待，朴老也特意作一条幅赞其功德。其余二万美金捐作云南以及贵州兴办希望小学，迄今为止，已建成十三所文贤希望小学。一九九二年，叶曼获得世界佛教协会及二十七国代表参加的佛教大会赠予金奖。‎ 叶曼曾任辅仁大学哲学系副教授，妇女杂志主编，并以叶曼信箱为读者所称颂。其丰富的东方与西方人生经历、通达的处世态度与洞察人性的智慧，在家庭、爱情、婚姻、信仰等人生目标与问题的抉择上，为现代人传道解惑。蔼蔼学者的风范和对国学的了解，更让她成为无数海内外朋友的精神导师。叶曼传承国学各类经典课程数千讲，并著有多项著作文集，在海内外享有极高的声誉。‎ ‎2019年11月，叶曼先生曾接受凤凰卫视《文化大观园》节目专访，回顾自己早年求学、中年向佛的经历，并说曾有大师预言自己能活到103岁，希望能把预言中的后十年过好，努力工作成就心愿。‎ ‎“人生犹如演戏，即使我是跑龙套的，也要跑好。”这是叶老的一句话。这句话背后则是她90高龄后还在做着很多事情，在为自己未了的心愿奔走。‎ 今天，大师离我们而去，但大师的智慧及风采长存世间。愿叶曼老师往生极乐，愿您乘愿再来。‎ ‎1．下列对本文的理解和分析，最恰当的一项是(3分)(　B　)‎ A．叶曼先生富有佛缘，不仅有父母一辈的从小熏陶，更重要的是她日后自己对人生、对世界的疑问，并不断的追问下去，最终在南怀瑾那找到了答案。‎ B．全文不仅在写叶曼先生的人生事迹，更在写她对人生价值与意义的探索，以及对中国传统文化的弘扬，在当今物质至上、利益为先的商品时代，叶曼先生的这种追求，是照鉴我们灵魂的一面镜子。‎ C．“人生犹如演戏，即使我是跑龙套的，也要跑好”一句，以谦卑的语气，很好的体现了叶曼先生在追寻人生路上的感悟，体现出了叶曼先生的无所畏惧而又有点戏谑的人生态度。‎ D．本文充分运用了引用、倒叙、插叙等艺术技巧，语言朴实华美，全面地把叶曼先生的一生和高尚的品德生动形象的表现出来。‎ ‎[解析]　A“最终在南怀瑾那找到了答案”错，应是“佛法”。C“体现出了叶曼先生的无所畏惧而又有点戏谑的人生态度”错。D“语言朴实华美”错。‎ ‎2．下面对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)(　BE　)‎ A．八十年代，叶曼先生与赵朴初先生结识，后又筹集善款，捐助了多所小学，因此被世界佛教协会及二十七国代表参加的佛教大会赠予的金奖。‎ B．“步步向生，时时可死”是全文的标题，是贯穿全文的主线，高度概括了叶曼先生一生的追求和人生态度。‎ C．叶曼先生讨厌佛教，认为它是士大夫阶级的消遣品，后来经过学习《楞严经》，认为唯识是很好的东西。可见，在这里，唯识与佛教意义是相同的。‎ D．叶曼先生走上在海外推广中国传统文化的道路，跟她的丈夫田宝岱的身份职业有密切的关系，说明叶曼先生推广中国传统文化是一种客观的结果，而不是叶曼先生主观追求的。‎ E．“步步向生，时时可死”的意思是，随时随地准备死，但是每一分每一秒钟不浪费，尽量利用它，时时可死，步步求生。‎ ‎[解析]　A不构成因果关系。C“唯识与佛教意义是相同的”错，应为“不同”。D“而不是叶曼先生主观追求的”错。‎ ‎3．当今社会是否还需要叶曼先生这样的国学大师？请结合文本并联系实际，谈谈你的看法。(4分)‎ 答：________示例：需要。①叶曼先生的品质具有超越时空的特质，任何时代都需要叶曼先生这样的大师，叶曼先生精神不朽。②叶曼先生丰富的东方与西方人生经历，通达的处世态度与洞察人性的智慧，在家庭、爱情、婚姻、信仰等人生目标与问题的抉择上，为现代人传道解惑。其蔼蔼学者的风范和对国学的了解，更让她成为无数海内外朋友的精神导师。③当今的社会，物欲横流，人心浮躁，功利主义盛行，在这样的环境下，人们很容易忘记了什么才是我们所需要的，什么才是应该摒弃的。而叶曼先生，用自己的人生经历，人生智慧，告诉了我们，人生所应有的价值与意义，是我们应该追求与坚守的。__‎ ‎[解析]　观点1分，理由阐发3分。如有其它答案，言之成理即可。‎