2011高考语文最新高效金题考案科技类文本阅读答案详解5 9页

‎2011高考语文最新高效金题考案：科技类文本阅读（答案+详解）‎ ‎5、、阅读下面的文字。完成5—7题。‎ ‎ 古琴，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴等，为中国最古老的弹拨乐器之一，是在孔子时期就已盛行的乐器，有文字可考的历史有四千余年，据《史记》载，琴的出现不晚于尧舜时期。本世纪初为区别西方乐器才在“琴”的前面加了个“古”字，称之为“古琴”。古琴最初只有五根弦，内合五行，外合五音。据传文王囚于茭里，思念其子伯邑考，加弦一根，是为文弦；武王伐纣，加弦一根，是为武弦，舍称文武七弦琴。琴前广后狭，象征尊卑之别，宫、商、角、徵、羽五根弦象征君、臣、民、事、物五种社会等级，后来增加的文、武二弦象征君臣之合恩。‎ ‎ 古琴由于其乐器的形制、音色和弹奏的乐曲题材、内涵、结构等因素，其音乐风格是倾向静态的、简单的、含蓄的、古淡的、阴柔的、抒情的、典雅的美，很多人第一次听琴乐时甚至觉得这件乐器是无声的。古人亦说古琴“难学、易忘、不中听”，“琴到无人听时工”，“不中听”，“无人听”，正因为古琴音乐风格属于淡静、虚静、深静、幽静、恬静等等静态的美。这也是为什么古琴最适宜于夜阑人静时弹奏，因为只有这样的环境才能与琴乐的风格和它所追求的意境配合。古琴的韵味是虚静高雅的，弹琴者将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一，才能达到琴曲中追求的人琴合一的艺术境界。整个古琴音乐艺术被称为琴道确实有其道理，对古琴的欣赏和认识不能只单一地从其音乐曲调去理解，而应综合地多方面从琴作为知识分子的精神反映去理解。‎ ‎ 在中国古代社会漫长的历史阶段中，琴棋书画历来被视为修身养性的重要途径。琴乐是人心灵的外在体现，不同琴家，对于琴文化的理解，自然也受其天资、性格、个人修养、思想境界、心理状态的影响。随着理解的不同，流露于指下，则神韵各异，形成不同的艺术风格，风格相近者，最终形成琴派。同一地域的琴家，便于寻师访友，相互切磋琴艺，加之民风相近，性格往往相近。如此相互影响，较易形成默契，形成相同或相近的理解和风格，成为琴派。一些卓越的琴学家，由于其深厚的造诣，独树一帜，得到仰慕，以致琴人随之学习，形成了不同的师承体系。同一师承的琴家，遵循恩师的教导，往往对琴道的理解和演奏的风格相同或相近，自成一派。不同琴家，依照不同的琴谱钻研琴学，学习同一琴谱的琴家，则更易形成相同或相近的理解和风格，形成琴派。后世的琴派多以地区划分、命名，虞山派以江苏常熟为中心，广陵派以江苏扬州为中心，都是著名的琴派。‎ ‎ 5．下列有关“吉琴”的介绍。表述符合原文意思的一项是 ‎ A．古琴的出现不晚于尧舜时期，距今已超过四千年，早在孔子时期就已盛行，是我国最古老的乐器之一。‎ ‎ B．古琴最早有五根弦，后经改造，才成了现在七弦的形制，人们还将它的结构赋予了文化与政治的内涵。‎ ‎ C．古琴的音乐倾向于简单含蓄、古淡阴柔、典雅静态的抒情，因而很多人认为它不好听，以致没人欣赏。‎ ‎ D．古琴只适宜于夜阑人静时弹奏，因为环境安宁静谧，才能与古琴虚静高雅的韵味以及弹奏者平和闲适的心境相适合。‎ ‎ 6．下列对于琴派形成原因的表述。不符合原文意思的一项是 ‎ A．不同琴家，他们的天性、修养、思想、心理，影响了各自对于琴文化的理解，流露于指下，则神韵各异，于是就形成琴派。‎ ‎ B．同一地域民风相近，同一地域的琴家性格也常常相近，又经常寻师访友，相互切磋影响，较易形成默契，成为琴派。‎ ‎ C．造诣深厚、独树一帜的琴学家，琴人随之学习，形成了师承体系，对琴道的理解和演奏的风格往往相同或相近，形成琴派。‎ D．不同琴家钻研学习同一琴谱，对琴文化往往会更易产生相同或相近的认识，形成相同或相近的演奏风格，从而形成琴派。‎ ‎ 7．根据原文的信息。下列推断不正确的一项是 ‎ A．如果两个人既对音乐曲调有相同的理解，又能在琴曲的精神层面产生共鸣，那么他们往往会成为知音。‎ ‎ B．古琴不易弹奏，技法较难掌握，并且琴乐也不是每一个人都能理解和欣赏的，所以经常出现“曲高和寡”的现象。‎ ‎ C．古琴虚静高雅的韵味要求弹琴尝有较高的心性修养，因此追名逐利、心浮气躁之人，往往是不能弹奏好古琴的。‎ D．古琴文化中的“尊卑之别”“社会等级”“君臣合恩”等观念，使古琴成了维护封建等级制度的重要工具。‎ ‎【答案及解析】‎ ‎5 B （A 项范围扩大，原文是“最古老的弹拨乐器之一”；C项“以致无人欣赏”‎ 意思表达错误；D项“只适宜”错，原文是“最适宜”）‎ ‎6 A‎ （“神韵各异，于是就形成琴派”错。原文“神韵各异，形成不同艺术风格，风格相近者，最终形成琴派。”）‎ ‎7 D （“古琴成了维护封建等级制度的重要工具”错。原文没有依据。）‎ ‎6、、阅读下面的文字，完成5～7题。‎ ‎ 啸，郑玄说它的意思是“蹙口而出声”，近似现代所说的吹口哨。值得注意的是《诗经》里出现的啸者多是女性，她们心怀忧怨，发而为啸。在其他记载中也常提到妇女作啸，如《古今注•音乐篇》说商陵牧子婚后五年无子，将别娶，妻闻之，中夜起倚户而悲啸。此外《灵宝经》还记载某国大旱，一个女仙“为王仰啸，天降洪水，至十丈”，这是用啸来求雨。葛洪的《神仙传》也曾记载西汉人刘根学成道术，郡太守知道后，命刘召鬼；如召不来，将加刑戮。刘根于是“长啸，啸音非常清亮，众客震惊”。忽然南壁裂开数丈，有许多兵护送一辆车出来，车上以大绳缚着郡守已亡故的父母。‎ ‎ 魏晋以后的吟啸不仅出现在情绪激动的场合，而且当其意趣恬适、心境旷放、谈玄挥麈、登高临远之际，也常常且吟且啸。但于大庭广众之前放声长啸，自然有点旁若无人的样子。但其实啸是形式，倨傲狂放才是它的灵魂。《世说新语》用“傲然”来形容周颧啸咏时的神态，可谓搔中痒处；陶渊明《归去来兮辞》中的“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，虽不言傲，而傲世之态，已尽在其中。所以吟啸之风，广泛流行，以至成为名士风度的一个组成部分。‎ ‎ 但魏晋时的吟啸，现代却有时把它理解为“唉声长叹”(新版《辞源》)或“感慨发声”(新版《辞海》)；果如是，它就只不过是一种哼哼唉唉的声音，既谈不上什么音乐性，也和讲风骨、讲吐属的魏晋名士的气质颇不相投了。实际上并非如此。《世说新语•任诞篇》说刘道真少时“善歌啸，闻者留连”，《陈留风俗传》说阮籍的歌啸“与琴声相谐”，反映他们的啸声是带有旋律的、相当优美的。啸于其音乐性之外，再蒙上这样薄薄一层玄学的外衣，遂使它在当时更具魅力。如《晋书•阮籍传》说他在苏门山遇见后来被称为“仙君”的孙登，“与商略终古及栖神导气之术，登皆不应，籍因长啸而退。至半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷，乃登之啸也。”不过，啸声中确乎没有歌词，不能把吹口哨说成是无词之歌，正像不能把吹喇叭说成是无词之歌一样。啸之发声的特点不是唱，而是吹。正像《啸旨》中说的“夫气激于喉中而浊，谓之言；激于舌而清，谓之啸”。‎ ‎ 文士吟啸的习俗在唐代尚存，王维《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸”、李白《游泰山》“天门一长啸，万里清风来”等句便可为证。唐以后，此风渐息。到了宋代，学者讲义理。士子重举业，没有谁再像魏晋时那样动不动就长啸。诗文中偶或提到啸，多半是在掉书袋，不一定实有其事。这时在考古材料中看到的啸者，则大抵为艺人。河南偃师出土的宋代砖画河南焦作、山西侯马出土的金代陶俑中都有吹口哨的。他们都是正在演戏的演员：在宋、金至元的杂剧演出中，吹口哨是丑角行当的一项重要表演技巧，但它和魏晋之长啸的艺术风格和社会意义，已经完全不同。‎ ‎5．根据文意，下列对“啸”的理解不正确的一项是 ‎ A．啸．近似现代所说的吹口哨。可以用来抒情，也可用在某些行施巫术的场合中。‎ ‎ B．魏晋名士首倡“啸”，他们常常在意趣恬适、心境旷放、谈玄挥麈时甚至是登高临远之际且吟且啸。‎ ‎ C．啸声没有歌词，但相当优美，带有旋律且具有音乐性。因其发声的特点不是唱，而是吹，因而不能理解为唱歌。‎ ‎ D．魏晋时期的吟啸，现代却有时把它理解为“唉声长叹”或“感慨发声”，这是不正确的，因为它不是随声感叹，而是有音乐性且寄托了文人的风骨和气质。‎ ‎6．下列不属于表现“吟啸之风，广泛流行，以至成为名士风度的一个组成部分”的一项是 ‎ A．陶渊明《归去来兮辞》中的“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，虽不言傲，而傲世之态，已尽在其中。‎ ‎ B．阮籍遇见孙登，“与商略终古及栖神导气之术，登皆不应，籍因长啸而退。至半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷，乃登之啸也。”‎ ‎ C．《世说新语•任诞篇》说刘道真少时“善歌啸，闻者留连”，《陈留风俗传》说阮籍的歌啸“与琴声相谐”。‎ ‎ D．河南偃师出土的宋代砖画，河南焦作、山西侯马出土的金代陶俑中都有吹口哨的。‎ ‎7．根据原文内容，下列推断正确的一项是 ‎ A．“啸”在早期是妇女抒发胸中忧怨郁闷之气的途径，也有巫术的神秘色彩，后来进入文人圈后不啸则无法表现名士风度和气质。‎ ‎ B．王维《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸”、李白《游泰山》：“天门一长啸，万里清风来”等句可以证明，“啸”在唐朝的文人中也是非常流行的。‎ ‎ C．孙登没有回应阮籍的“商略”，却回应了他的“啸”，可见孙登也是一个“啸”‎ 的高手，且对终古及栖神导气之术不懂不通甚至厌恶。‎ ‎ D．“啸”的风俗因为后世的学者文人逐渐热衷于义理功业而逐渐淡化，没有人再会“啸”，“啸”最终沦为艺人的表演技巧。长时问的隔膜，使现代人已对魏晋之啸不甚了然。‎ ‎【答案及解析】‎ ‎5．B（“啸”并非魏晋名士首倡，《诗经》中早已屡次提及）‎ ‎6．D（砖画表现的是演戏的技巧，和魏晋之长啸的艺术风格和社会意义，已经完全不同）‎ ‎7．D（A“不啸则无法表现名士风度和气质”过于绝对；B王维李白的诗只证明文士吟啸的习俗在唐代尚存，“非常流行”无根据；C根据原文内容推断不出孙登“对终古及栖神导气之术不懂不通甚至厌恶”）‎ ‎7、、阅读下面的文字，完成5～7题。‎ 一般说来，动物的体形越大，它的新陈代谢越慢，寿命就越长，反之亦然。大自然如何赋予每种生物不同的新陈代谢速度呢?为什么有些动物注定比其他一些动物短命呢?澳大利亚的比较生理学家赫伯特和艾尔斯或许找到了这些问题的答案。他们认为，那层只有百分之一厘米厚、将细胞内物质包裹起来的膜——细胞膜的成分决定了一切。‎ 细胞膜主要由脂质组成，而脂质是由脂肪酸和甘油两种物质反应形成的。这些脂质疏水性尾部彼此靠在一起，纵向排列，形成了一个阻止水通过的油性密封带。据说，我们每个人身体里的细胞膜足以铺满75个足球场。艾尔斯认为，由于细胞膜形成一个个独立结构，是生命的屏障，所有的物质都必须经过细胞膜才能进入到细胞内部，而各种物质通过细胞膜的速度正是新陈代射的基础。因此，细胞膜是调节新陈代谢水平的最佳场所。‎ 细胞膜中脂肪酸种类差异很大。根据对不同动物细胞膜组成成分的研究，赫伯特发现脂肪酸越是趋于饱和，动物的新陈代谢速度就越慢，而脂肪酸越是趋于不饱和，动物的新陈代谢速度就越快。‎ 大象的细胞膜只有O．2％的不饱和脂肪酸，而老鼠的新陈代谢速度比大象快35倍，它的细胞膜里含有20％的不饱和脂肪酸。鸟类也是如此，其细胞膜不饱和脂肪酸的百分含量与其新陈代谢速度几乎成线性相关。爬行类和两栖类也符合这一模型．，它们由高度和脂肪酸组成的细胞膜与其动作缓慢和冷血的特性相符。‎ 细胞膜中不饱和脂肪酸的含量越高，动物的寿命就越短。因为那些使膜具有良好流动性和渗透性的不饱和脂肪酸极易受到自由基氧分子攻击，其结果是高度不饱和脂肪酸组成的细胞膜比那些更为饱和的脂肪酸组成的细胞膜恶化和衰老得快。在自由基的攻击下，不饱和脂肪酸会被氧化，同时释放出两种讨厌的化学物质，进一步破坏DNA和蛋白质。‎ 这方面的证据已由西班牙科学家通过相关的膳食实验得出，研究人员将老鼠细胞膜的不饱和脂肪酸提高30％后发现，细胞膜和蛋白质的受损程度提高了50％。这种细胞膜氧化理论或许也能很好地解释为何限制热量摄入能够延长寿命，以及为什么鸟类会比和它体形相似的某些哺乳类动物长寿等疑问。‎ 赫伯特和艾尔斯的观点，对生命长短、动物进化等问题的研究将具有重要的理论意义。‎ ‎5．下列关于“细胞膜”的表述，不正确的是一项是 A．细胞膜把细胞内物质包裹起来，形成独立结构，筑起生命的屏障．‎ B．细胞膜是脂质疏水性尾部交织成的一个阻止水通过的油性密封带。‎ C．细胞膜非常薄，而每个人体内细胞膜平铺起来的面积却又相当大。‎ D．细胞膜的成分不同，导致动物新陈代谢速度不同，寿命长短不一。‎ ‎6．下列表述不符合原文意思的一项是 A．细胞膜的成分决定了外界物质能否进入细胞以及渗透的速度，所以说细胞膜是调节新陈代谢的最佳场所。‎ B. 爬行类和两栖类动物的细胞膜由高度饱和脂肪酸组成，它们的新陈代谢速度缓慢，动作也比较缓慢，多有冷血特征。‎ C．赫伯特和艾尔斯的观点，完全能解答关于生命长短的疑问，并对动物进化等问题的研究产生了重大影响。‎ D．科学家通过控制老鼠的膳食，观察细胞膜和蛋白质受损与其不饱和脂肪酸的关系，验证了细胞膜氧化理论 ‎7．根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是 A．不饱和脂肪酸极易受到自由基氧分子的攻击而氧化，只要清除自由基氧分子就能彻底遏止细胞的衰老。‎ B．动物细胞膜不饱和脂肪酸组成含量与其新陈代谢速度几乎成正比，与其寿命长短成反比。‎ C．大象长寿的原因，是它们细胞膜流动性、渗透性差，细胞膜中饱和脂肪酸使萁新陈代谢速度缓慢。[来源:学科网ZXXK]‎ D．限制热量摄人能够保护动物自身细胞膜中的不饱和脂肪酸不被氧化，从而延长动物寿命。‎ ‎【答案及解析】‎ ‎5.B（原文说脂质疏水性尾部“彼此靠在一起，纵向排列”，并非“交织”）‎ ‎6.C（注意原文首段“或许找到了问题的答案”、尾段“将具有重要的理论意义”等内容）‎ ‎7.A（据原文，即使“清除自由基氧分子”，也只能延缓而非遏止细胞的衰老。“彻底”一说违背自然规律。）‎ ‎8、、阅读下面的文字，完成5—7题。‎ 深海的发现：从“大洋中脊”到“深部生物圈”‎ 人们看惯了绵亘的山岭和曲折的海岸，一般不会问“为什么”的问题。90年前，A•WEGENER发现大西洋两侧的非洲和南美洲海岸线可以拼合，又有同样的化石，从而提出“大陆漂移”的假说，但当时回答他的只是嘲笑和冷漠。半个世纪后，深海测量技术发现深海洋底也有高山峻岭，全世界有8万公里长的山脊蜿蜒在各个大洋，而大西洋的中脊恰好与非洲和南美洲的海岸线平行，人们这才恍然大悟，原来大陆和大洋的岩石圈是分成若干“板块”的整体。‎ 同样，沐浴在阳光下的人们，看惯了飞禽走兽、树木花草，决不会对“万物生长靠太阳”产生怀疑，又是深海洋底“黑暗生物圈”的发现，开辟了新的视野。上世纪70年代，“ALVIN”号深潜器在东太平洋发现了近百度的高温区，原来海底有“黑烟”状的含硫化物热液喷出，冷却后形成“黑烟囱”耸立海底。更为有趣的是在热液区的生物群。现在，这类热液生物群在各大洋被发现的地点已经数以百计，离我们最近的就在日本冲绳海糟。‎ 黑暗食物链的基础，是在还原条件下进行化合作用制造有机物质的原核心生物，据推测与生命起源时的生物群相近。不只是海底，近年来发现在数千米深海海底下面数百米的深处，还有微生物在地层的极端条件下生存。这种“深部生物圈”虽然都由微小的原核生物组成，却有极大的数量，有人估计其生物量相当于全球地表生物总量的1/10。‎ ‎“深部生物圈”的发现，大大拓宽了“生物圈”‎ 的分布范围。原来从极地冰盖到火山热泉，从深海海底到地层深处，生物的分布几乎无处不在，人类迄今研究和熟悉的，只不过是生物圈中的一小部分。不但海底，海水层里也是一样：运用新技术，发现了普通显微镜下看不见的微微型浮游生物。‎ 深海大洋的发现，纠正了我们对生物界的偏见：我们用肉眼甚至用光学显微镜见到的只是地球生态系统的上层，只占生物圈的一小部分；地球生态系统的真正基础，在于连细胞核都没有的原核生物。生物的一级人类，应当是古菌、细菌与真核生物三大类，而我们熟悉的动、植物只是真核生物中的一部分。‎ 生物圈概念的扩展，也改变了地球科学与生命科学的关系。传统地质学里生物的“主角”是大化石，而实际改造地球的首先是原核生物，它们几乎没有形态化石可留，只靠生态过程影响着化学元素周期表里几乎所有的元素，在三四十亿年的地质历史上默默无声地“耕耘”，直到今天才有可能得到重新的评价。总之，深海大洋的研究，不仅是地球科学，也是生命科学的突破口。‎ ‎5．根据本文信息，下列对“深部生物圈”有关内容的阐释，正确的一项是 A.海洋“深部生物圈”的数量极多，其生物量是全球地表生物总量的1/10。‎ B.“深部生物圈”的分布范围可以拓宽到极地冰盖、火山热泉、深海海底和地层深处。‎ C.组成“深部生物圈”的原核生物生存于深海海底及其下面数百米的深处。‎ D.“深部生物圈”的生物即是指那些只存在于数千米深海海底的微微型浮游生物及微小的原核生物。‎ ‎6．下列理解不符合原文意思的一项是 A.与非洲和南美洲的海岸线平行的大西洋海底山脊，构成了大西洋的“中脊”。‎ B.原核生物作为生命起源时的生物群，能在还原条件下进行化合作用转化为有机质。‎ C.深海大洋的发现说明我们平时用肉眼或用光学显微镜见到的生物只占生物圈的一小部分。‎ D.热液生物群可生存于因含硫化物热液喷出而形成近百度高温的深海海底。‎ ‎7．根据原文提供的信息，以下推断正确的一项是 ‎ A.深海测量中对“大洋中脊”的发现，为后来“黑暗生物圈”的发现开辟了新视野。‎ B.现代地质学研究要重视的是几乎没有形态化石的原核生物而不再是大化石。‎ C.数十亿年来原核生物在改造地球方面所起的重要作用，已开始得到人们的重视。‎ D.对深海大洋的研究，将是今后开展地球科学和生命科学研究的主要途径。‎ ‎【答案及解析】‎ ‎5．【C】A项文中信息“有人估计”不等于“是”；B项偷换概念，原文是说“‎ 拓宽了生物圈的范围”，“生物”分布而不是说“深部生物圈”的分布；D“只存在于”与原文不符，且“微微型浮游生物及微小的原核生物”并不能确定就是完全不同的两种生物。‎ ‎6．【B】“转化为有机质”错，文中是说原核生物能“制造有机质”‎ ‎7．【C】A项两者没有关系；B项“要重视的是……而不是…….”没根据，也太绝对；D项“将是……主要途径”说得太过，文中只是说是“突破口”。‎