高中语文课时分层作业8项脊轩志含解析苏教版必修5 5页

课时分层作业(八)‎ ‎[基础运用层]‎ ‎1．下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是(　　)‎ A．渗漉(shèn)　　 老妪(ōu)‎ ‎ 偃仰(yǎn) 珊珊可爱(shān)‎ B．栏楯(dùn) 垣墙(yuán)‎ ‎ 象笏(hù) 万籁有声(lài)‎ C．斑驳(bān) 凭几(jǐ)‎ ‎ 异爨(cuàn) 冥然兀坐(wù)‎ D．先妣(bǐ) 修葺(qì)‎ ‎ 长号(háo) 呱呱而泣(ɡū)‎ D　[A项，“妪”应读yù；B项，“楯”应读shǔn；C项，“几”应读jī。]‎ ‎2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是(　　)‎ A. B. C. D. D　[A项，介词，表凭借/连词，表目的，来；B项，已而，不久/已经；C项，介词，在/介词，跟、和；D项，一共。]‎ ‎3．下列句子中，加点的词用法不同于其他三项的一项是(　　)‎ A．百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注 B．妪，先大母婢也，乳二世 C．东犬西吠，客逾庖而宴 D．庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也 B　[A、C、D三项均为名词作状语，B项为名词作动词。]‎ ‎4．下列各句中，加点的词不属于古今异义的一项是(　　)‎ A．往往而是　　　　 B．桂影斑驳 C．室仅方丈 D．余自束发，读书轩中 B　[A项，古义：到处；今义：表示根据以往经验，某种情况在一定条件下时常存在或经常发生。B项，古今义都有“色彩杂乱”的意思，形容色彩纷杂。C项，古义：一丈见方；今义：佛寺、道观中住持住的房间或寺院的住持。D项，古义：古人以15岁为成童之年，把头发束起来盘到头顶上；今义：把头发扎起来。]‎ - 5 -‎ ‎5．下列句子的句式特点，与其他三句不同的一句是(　　)‎ A．家有老妪，尝居于此 B．室西连于中闺 C．鸡栖于厅 D．令人长号不自禁 D　[D项是宾语前置句，其他三项是状语后置句。]‎ ‎6．下列各项有关古代文化常识的叙述，有误的一项是(　　)‎ A．象笏：象牙做的笏。笏，古时大臣是上朝时所执的手板，有事可以记在上面备忘。‎ B．先妣：过世的母亲。古时称已去世的母亲为“妣”，称已去世的父亲为“考”。成语“如丧考妣”中“考妣”就是此意。‎ C．束发：指青少年。清朝以前汉族男孩成童时束发为髻，因用为指代成童。束发常指男子20岁。‎ D．归：旧时指女子出嫁。归宁：出嫁女子回娘家探望父母。‎ C　[C项，束发应该是指男子15岁。]‎ ‎7．补写出下列句子中的空缺部分。‎ ‎(1)《项脊轩志》中描写“三五之夜”的句子：“_____________，‎ ‎_______________，________________，______________。”‎ ‎(2)《项脊轩志》结尾的妙处是“言有尽而意无穷”。作者睹物思人，托物寓情的三句：“________________，________________，__________________。”‎ ‎[答案]　(1)明月半墙　 桂影斑驳　风移影动　珊珊可爱　(2)庭有枇杷树　吾妻死之年所手植也　今已亭亭如盖矣 ‎(教师用书独具)把下列句子翻译成现代汉语。‎ ‎(1)庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。‎ 译文：______________________________________________‎ ‎(2)吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？‎ 译文：_______________________________________________‎ ‎(3)述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”‎ 译文：________________________________________________‎ ‎[答案]　(1)庭中开始用篱笆隔开，不久砌上了墙，共改变了两次。‎ ‎(2)我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地待在这里，这不是太像个女孩子了吗？‎ ‎(3)回来转述她的小妹妹们的话：“听说姐姐家里有个小阁子，那么，什么叫阁子呢？”‎ ‎8．将下面的长句改写成三个短句，保留全部信息，语言连贯。(可以适当添加、改动个别词语)‎ - 5 -‎ 归有光在《项脊轩志》中总是想方设法将那种“可喜”“可悲”之情营造出一种使人如品佳茗、久久难忘的浓烈的情感氛围。‎ ‎_________________________________________________________________‎ ‎_________________________________________________________________‎ ‎_________________________________________________________________‎ ‎[答案]　①归有光在《项脊轩志》中总是想方设法营造出一种浓烈的情感氛围。②《项脊轩志》抒发了“可喜”“可悲”之情。③它使人如品佳茗，久久难忘。‎ ‎9．每年五月的第二个星期日是母亲节，××中学某班举行了“捧出一颗孝心献给母亲”主题班会，请运用比喻或拟人的修辞手法写一句感谢母亲的话。‎ ‎_________________________________________________________________‎ ‎_________________________________________________________________‎ ‎_________________________________________________________________‎ ‎[答案]　(1)妈妈，您是给我生命并抚育我成长的土地，我深深爱着您。‎ ‎(2)妈妈，您永远是我心灵的港湾，我深深偎着您。(只要运用比喻或拟人的修辞手法，文通句顺即可)‎ ‎[阅读提升层]‎ 阅读下面的文言文，完成10～13题。‎ 归有光传 归有光，字熙甫，昆山人。九岁能属文，弱冠尽通“五经”“三史”诸书，师事同邑魏校。嘉靖十九年举乡试，八上春官①不第。徙居嘉定安亭江上，读书谈道。学徒常数百人，称为震川先生。‎ 四十四年始成进士，授长兴知县。用古教化为治。每听讼、引妇女儿童案前，刺刺②作吴语，断讫遣去，不具狱。大吏令不便，辄寝阁不行。有所击断③，直行己意。大吏多恶之。调顺德通判，专辖马政。隆庆四年，大学士高拱、赵贞吉雅知有光，引为南京大仆丞，留掌内阁制敕房，修《世宗实录》，卒官。‎ 有光为古文，原本经术，好《太史公书》。得其神理。时王世贞主盟文坛，有光力相抵排，目为妄庸巨子。世贞大憾，其后亦心折有光，为之赞曰：“千载有公，继韩、欧阳；余岂异趋，久而自伤。”其推重如此。‎ 有光制举义④湛深经术卓然成大家后德清胡友信与齐名世并称归胡。‎ ‎(节选自《明史·归有光传》)‎ ‎【注】　①春官：六部之一的礼部，礼部在春天主持进士考试。②刺刺：多言的样子。③击断：争执。④制举义：特种经学研究。‎ ‎10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)‎ A．有光制举义/湛深经术/卓然成大家后/德清胡友信与齐名/世并称归胡 - 5 -‎ B．有光制举义湛深/经术卓然成大家/后德清胡友信与齐名/世并称归胡 C．有光制举义/湛深经术/卓然成大家/后德清胡友信与齐名/世并称归胡 D．有光制举义湛深/经术卓然成大家后/德清胡友信与齐名/世并称归胡 C　[“后”表时间，其前应断开，排除A、D两项；“湛深经术”是动宾关系，中间不能断开，排除B项。故选C项。]‎ ‎11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是(　　)‎ A．“弱冠”指男子20岁。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男女二十岁左右的年纪。‎ B．“三史”指的是《史记》《汉书》《后汉书》，“五经”指的是《诗经》《书经》《礼记》《易经》《春秋》。‎ C．“乡试”是指明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解元。‎ D．“大学士”为辅助皇帝的高级秘书官，又称内阁大学士、殿阁大学士等，也有协办大学士，明清时流行的“中堂”一称，一般是指大学士或首辅大学士。‎ A　[A项，“弱冠”泛指男子二十岁左右的年纪，不能用于女子。]‎ ‎12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)‎ A．归有光九岁就能写文章，不到二十岁便通晓了“五经”“三史”等书，嘉靖十九年考取举人后又考了八次都没有中进士，便迁居嘉定安亭江边，边读书边讲学。‎ B．归有光任长兴知县时，一意按自己的见解处事，大官们大多不喜欢他，后来把他调作顺德通判，专管马政，实际上是贬谪。‎ C．王世贞为文坛盟主，尽管归有光曾公开攻击他，把他看作徒有虚名的人。可世贞还是推崇归有光，称赞他：“千年才出了你这样的人才，来继承韩愈、欧阳修的古文传统。”‎ D．归有光在特种经学研究上有很深的造诣，卓然成为经学大师，世人将“归胡”并称。‎ C　[C项，“攻击他”“徒有虚名”等词与文章的内容不符，“推崇归有光”也是后来的事。这里不是在称赞王世贞的人品，而是借他来反衬归有光的才华。]‎ ‎13．把文中画横线的句子翻译为现代汉语。‎ ‎(1)大学士高拱、赵贞吉雅知有光，引为南京大仆丞。‎ 译文：_______________________________________________‎ ‎(2)世贞大憾，其后亦心折有光。‎ 译文：________________________________________________‎ ‎[答案]　(1)大学士高拱、赵贞吉平素了解有光有才，引荐他为南京大仆丞。‎ ‎(2)世贞心里很不满，但此后也从内心对有光佩服得五体投地。‎ ‎【参考译文】‎ - 5 -‎ 归有光，字熙甫，昆山(今属江苏)人。九岁就能写文章，不到二十岁，“五经”“三史”等书全已通晓，拜同乡魏校作老师。嘉靖十九年(1540)考取举人，以后考了八次进士都没有中。迁居嘉定安亭江边，读书讲学。学生常达几百人，都称他震川先生。‎ 嘉靖四十四年(1565)，归有光考取进士，授官长兴(今浙江湖州)知县。他用古代的一套政教理论和做法来进行治理。每次审理案件，把妇女儿童领到案前，他满口江苏口音，断完案，把罪犯遣归，不写判决书。上级的命令不切实际，就束之高阁，不去执行。与上司有所争执，就径自照自己的意思办。大官们大多不喜欢他，就调他去作顺德(今属广东)通判，专管马政。隆庆四年(1570)，大学士高拱、赵贞吉平素了解有光有才，引荐他为南京大仆丞，掌管内阁制敕房，编撰《世宗实录》，死在任上。‎ 归有光作古文，以经术为本，喜欢太史公的《史记》，参透了其中的精神理致。当时王世贞为文坛盟主，有光尽力和他分庭抗礼，把他看作狂妄而平庸的大人物。世贞心里很不满，但此后也从内心对有光佩服得五体投地，给他写赞语说：“千年才出了你这样的人才，来继承韩愈、欧阳修的古文传统，我哪里是走的另一条路，只是自我伤感长久以来没有什么成就啊！”他就是这样推崇归有光。‎ 归有光在特种经学研究上有很深的造诣，卓然成为经学大师，后来的德清县胡友信和他齐名，世人并称他们为“归胡”。‎ - 5 -‎