新人教必修4精品教案（10短文三篇） 11页

1 10 短文三篇 从容说课 本课选了三篇短文，均出自于外国作家之手。这三篇短文，谈的都是作者对生命、生活 的认识。学习这三篇短文，要读懂课文，理解其内容大意；其次，要把握文章的哲理内涵； 最后，应指导学生鉴赏课文的语言，品味语言美。 《热爱生命》谈的主要是对生命的理解和态度问题。作者以简洁而充满哲理智慧的语言， 论及了自己对生命和死亡的看法。他告诉我们，要关注生活、热爱生活，享受生活的快乐， 从而摆脱对死亡的苦恼。教学这篇课文，应要求学生理清作者的写作思路。指导学生圈画重 点语句，联系生活实际，通过对关键语句的鉴赏分析来把握文章的哲理美。此外，进行对比 阅读是一个不错的方法。可将本文与张晓风的《敬畏生命》进行比较阅读，加深对生命、生 活的领悟。 《人是一根能思想的苇草》是作者帕斯卡尔对人的诗意化的定义。这篇文章篇幅短小， 但极富思想深度，作者在思想火花灼目迸发的瞬间，对人、人的思想、人的尊严作出了极度 精练、完整的概括。教学这篇课文，重点在于引导学生把握作者思想火花的内涵。要反复阅 读课文，鉴赏文章的语言，品味其哲理美和语言美。 《信条》谈的其实是我们如何生活、如何做事和怎样为人的问题。在价值多元化、节奏 日益加快的现代生活中，这篇课文具有鲜明的现实意义。作者以朴素、明了的语言来展现生 活简单、真实的原理，从而抵达了生活的核心，对我们的人生极具启发意义。教学这篇课文， 应当引导学生结合实际，理解文中列出来的原则，并能有自己的对生活的看法。 拟定两课时。 第一课时，教授《热爱生命》。 教学设想：理清课文思路，感知全文内容；联系生活实际，鉴赏关键语句，把握文章的 哲理美和语言美。进行对比阅读，拓深对生命的理解。 第二课时，教授《人是一根能思想的苇草》《信条》。 教学设想：抓住文章的重点语句，通过对关键句的鉴赏分析掌握课文的思想内涵。联系 生活实际，有自己的思考、体验。 教学重点 1.把握文章大意，整理课文思路。 2.品味课文的关键语句，把握其哲理美及语言美。 教学难点 把握作者的思想，理解其对人生、生命的看法。 教具准备 多媒体课件。 课时安排 2 课时。 三维目标 知识与能力 1.把握文章大意，理清课文的思路。 2.品味文章当中韵味丰富的语句，能简要分析其哲理内涵。 过程与方法 1.合作学习，把握作者的写作思路；提出疑问，质疑探究。 2.引导学生结合生活实际，阐述自己对生活、人生的理解，并给予适当的评价。 情感态度与价值观 通过学习，让学生对人、人生、生活等基本概念有比较深入的理解，懂得热爱生活，热 爱人生，树立正确的人生观和生命观。 教学过程 第一课时 热爱生命 2 导入新课 多媒体展示以下新闻材料，以真实事例导入 1998 年 5 月 20 日晚 9 时，一场山洪将新疆巴音乌素矿矿井冲毁，一股巨大的水流直灌 井底，将 13 个在井底干活的工人冲倒，淹没，只有青年工人杭平抓到一截一米多长的圆木， 顺水向巷道深处漂去，一直漂到 700 米深处的采煤区。杭平上到一块一米见方的干燥地带， 拧亮矿灯，光影里看到不远处一头井下拉煤车的骡子被卡在狭窄的道口。最初的两天，除了 喝水，还试着啃那圆木上的树皮，还试着嚼皮带，但他都失败了。大约过了四五天之后，他 将饥饿的目光投向了与他相依为命的骡子。他移动极度虚弱的身体，拿铁锹绊住骡子的腿， 让骡子在挣扎中溺水死亡。接着把铁锹在石头上磨快，来剥骡子的皮，又把自己的眼镜片打 碎，用玻璃一点一点地割肉吃，因为他不能嚼，翻江倒海的恶心几乎将他置于死地。几天后， 肉开始变味，他把割下的肉泡在水里，反复搓洗，只到洗净才敢吞食。为了保持体力和热量， 他将自己的行动降到了最低限度。他躺在地上，无数次地想，我还活着，我要活下去。就这 样他一直到了 6 月 23 日早晨 8 点钟，这时，他抚摸自己的身体，胳膊枯瘦如柴，胸肌已塌 陷，摸一摸肚子，已能触到脊梁骨了。在这三十四天中，两台水泵以每小时近 200 吨的抽水 量日夜不停地旋转着，随着水位的下降，救援人员从井下抬出了 12 具尸体。当救援人员发 现杭平还活着的时候，所有闻知此事的人都无比惊奇，都感到这是一个近似神话的奇迹。 （学生看后惊叹不已，啧啧称奇） 【创设氛围，合作学习】 师 相信大家看过这个故事，都会有一种激荡灵魂的强烈震撼。为什么杭平能创造奇迹 最终生存下来呢？ （学生议论纷纷，积极发言） 生 因为他不想死。 生 因为他有坚强的意志。 生 因为他有惊人的毅力和耐力。我觉得这是一种本能的求生欲望激发出来的毅力和耐 力。 生 我觉得他的能量来自对生命极度的不舍和深深的热爱。对生命的热爱支撑着他走过 那段最艰难的日子。 师 说得非常好，他创造奇迹的能量源自对生命深深的热爱。生命对我们只有一次，我 们每个人都应该好好珍惜这弥足珍贵的生命，今天我们就来一篇谈生命的哲理小品文—— 《热爱生命》，希望读后能加深我们对生命的感悟和热爱。 推进新课 师 学习之前我们先来认识一下这位引导我们思考生命的作者。 多媒体课件展示： 蒙田(1533～1592)，欧洲文艺复兴时期法国著名的思想家和散文家。他的散文对英国的 培根、莎士比亚和十七十八世纪法国的一些先进思想家、文学家和戏剧家的影响颇大。主要 作品有《散文集》(也译为《试笔集》)。 师 现在让我们跟着作者一起去探索生命。请同学们认真阅读课文，并思考一个问题： 文章的题目是“热爱生命”，文中哪些语句表现了作者对生命的热爱？把能表现作者对生命 热爱的语句画出来，以备研读。 （学生认真阅读课文，圈画重要语句） 师 大家都读得非常认真，想必对文意已大致理解，下面我请一位同学来概括一下各段 的大意。 生 第一段作者从对“度日”这个词语的理解谈起，阐释了自己对生命的认识，表达了 自己对生命的热爱之情；第二段是一句过渡性的引语，导出第三段；第三段讲的是作者在认 3 识到生的本质之后，怎样更加热爱生命，珍惜此生。 师 概括得很好。看来大家对内容的整体把握已经到位，不知对具体语句的理解有没有 问题，有没有暂时理解不透的词句，可以拿出来在课堂上一起讨论解决。 （学生议论纷纷，争相发言） 生 有。怎样理解“生命受到自然的厚赐，它是优越无比的”？ 生 “生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的”真的如此吗？ 生 作者既然认为生命“值得称颂，富有乐趣”“优越无比”，那么为何又在第三段中说 “我却随时准备告别人生，毫不惋惜”，他说这是“由于生之本质在于死”，这句话我不太理 解。 师 好，统计了一下，我们共有三个问题尚待解决，下面我们以小组为单位讨论一下， 看能不能解决这些问题。 （各小组热烈讨论） 生 我们小组讨论了第一个问题，“生命受到自然的厚赐，它是优越无比的”说的是生 命的难得与可贵。因为生命是经过数十亿年的时光演化而来的，是自然的伟大而神奇的杰作， 具有无可比拟的优越性。所以每一个生命的诞生都是上天的厚赐，都是幸运之神的产物，弥 足珍贵。 生 我们小组认为“生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的”，这句话是作 者对生命的一种深刻体悟。其意是说我们只有关心生活，深入生活，才能深刻地感受生活， 更好地品味生活。人生并不在于生的“时光”有多少,在于我们对生的关注有多少。这里的 “乐趣”指的不仅是“乐”之情绪，更是“趣”之回味，所以“乐趣”是对生活真谛的一种 深刻感悟，个中滋味漠视生活的人是体会不到的。（掌声） 生 “生之本质在于死”这句话富有哲理。可以这样理解：有生就有死，没有死也就没 有生。死亡是生命的终点，又是最终衡量生命价值的起点，正如俗话所说的“盖棺定论”， 死是一面镜子，可以映照并定格生命的价值和意义。正因如此，对每一个想活得精彩、有意 义的生命来说，死亡的等待是不断向前行进、不断超越自己的根本原动力。从这个意义上说， 死亡是生命的另一种形式。 师 大家对他们的回答满不满意？ 生 满意。 师 刚刚大家提的问题都解决了，现在，该到我提问题了。我的第一个问题是：作者在 第一段阐释自己对生命的认识和态度时运用了什么手法，表现在哪些地方？其作用是什么？ 生 运用了对比手法。 师 很好，手法答对了，用了对比。再找找看，都在哪些地方用了对比？ 生 把日子分为两种，一是令人不快的时候，一是风和日丽的时候。“坏日子”和“好 日子”形成一种对比。 师 找对了。还有没有其他对比？ 生 有，对两种不同的日子采取两种不同的度日态度和方法，“坏日子”要“消磨”，“要 飞快地去‘度’”；“好日子”要“慢慢地”“细细地”“赏玩”“领略”“品尝”。这两种不同的 度日态度和方法也是一个对比。 师 没错，这又是一个对比，除了这两处之外还有没有其他对比？ 生 还有一处。把那些“哲人”和“我”对生命的不同看法作对比，他们“打发”“消 磨”“无视”它，认为生命是“苦事”“贱物”；“我认为生命”是“值得称颂”“富有乐趣”， 是“自然的厚赐”，“是优越无比的”。 师 很好。作者连用三个对比，能起到什么作用？ 生 这种对比的作用是使说理更透彻，态度更鲜明，使读者印象更深刻。 4 师 答得很好。还有一个问题：第三段谈到“享受生活要讲究方法”，文中谈到了哪些 方法？ 生 首先“生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的”，所以要更多地关心生 命。其次，“生命的时光无多”，要“增加生命的分量”：一、要抓紧时间；二、要有效地利 用时间。 师 今天的问题大家都解答得非常漂亮，相信通过刚才的研读，大家对生命的思考和领 悟已有所加深。下面我们来阅读另一位作家写的谈生命的散文，看看是否有不同的收获。 多媒体课件展示： 敬畏生命 张晓风 那是一个夏天的长得不能再长的下午，在印第安纳州（印第安纳州：美国的一个州，位 于美国东部）的一个湖边。我起先是不经意地坐着看书，忽然发现湖边有几棵树正在飘散一 些白色的纤维，大团大团的，像棉花似的，有些飘到草地上，有些飘入湖水里。我当时没有 十分注意，只当是偶然风起所带来的。 可是，渐渐地，我发现情况简直令人吃惊。好几个小时过去了，那些树仍旧浑然不觉地， 在飘送那些小型的云朵，倒好像是一座无限的云库似的。整个下午，整个晚上，漫天都是那 种东西。第二天情形完全一样，我感到诧异和震撼。 其实，小学的时候就知道有一类种子是靠风力吹动纤维播送的。但也只是知道一道测验 题的答案而已。那几天真的看到了，满心所感到的是一种折服（折服：信服），一种无以名 之的敬畏。我几乎是第一次遇见生命——虽然是植物的。 我感到那云状的种子在我心底强烈地碰撞上什么东西，我不能不被生命豪华的、奢侈的、 不计成本的投资所感动。也许在不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子足以成树，但造物者乐 于做这样惊心动魄的壮举。 我至今仍然在沉思之际想起那一片柔媚的湖水，不知湖畔那群种子中有哪一颗成了小 树，至少，我知道有一颗已经成长。那颗种子曾遇见了一片土地，在一个过客的心之峡谷里， 蔚然成阴，教会她怎样敬畏生命。 师 我们一起来比较一下这两篇文章有什么相同点和不同点。 （学生热烈讨论） 生 题材都是谈生命；都表达了珍爱生命的情感；都从“我”的认识、感受来写；两文 都是文约意丰，内容深邃。 生 我来说说不同之处吧。一是两者阐释的方式不同：一篇是写景抒情引发出敬畏生命 的感悟；一篇是从日常的词语理解入手引发出热爱生命的议论。二是两者的语言风格也不同： 《敬畏生命》是景物描写细致逼真，语言富于形象化，抒情性较强；《热爱生命》是采用议 论方式，语言较概括。 生 两者的文风很不同。《敬畏生命》尽显散文家的魅力，轻松中又隐含着沉重，平凡 中见深意；《热爱生命》则是思想家、哲学家风范，一派老成长者的做派，大有劝诫世人的 大家气度。 生 两文中“生命”的含义不一样，《热爱生命》中的生命主要指的是自己的生命，而 《敬畏生命》中的生命指的是世界上所有的生命。 生 构思线索也不同。《敬畏生命》的线索是从“诧异和震撼”到“敬畏”，《热爱生命》 是从“要热爱生命”到“怎样热爱生命(不虚度此生)”。 生 《敬畏生命》侧重于对生命的认识，表现生命的无私、执著、顽强、令人敬畏；《热 爱生命》侧重于对生命的“利用”，谈自己对人生的态度。《敬畏生命》是文章的结论，《热 爱生命》是文章议论的前提。前文以描写抒情为主，写得细腻含蓄。后文以议论为主，直抒 5 胸臆，朴素深刻。 师 回答得很全面，也很准确。看来大家在对比阅读方面已功力不浅。这两篇文章哪篇 对你更有启迪?为什么?请联系生活实际谈谈你自己的看法。 （学生热烈讨论，各抒己见） 生 我觉得《热爱生命》让我更有感触。因为“敬畏生命”的敬畏一词虽然凸现了生命 的伟大和神圣，很有震撼人心的力量，但同时也让生命增添了一分神秘感、陌生感。倒不如 “热爱生命”来得平实，亲近。 生 对，我也有同感。“敬畏生命”哲理味太浓，不太容易接受，而且要求似乎高了点。 我觉得对普通人来说，首先还是要热爱生命，连自己的生命都不热爱，何来敬畏生命？近来 我在报纸和电视上看到很多大学本科生、研究生，甚至博士生自杀的新闻报道，自杀的原因 五花八门，其中最令人不可思议的一个，竟然是因为食堂的饭菜不合胃口，父母不能来给他 做饭，而从七楼跳下的。这些“天之骄子”，如此轻易地放弃生命，是对自己、对家人、对 社会都极不负责任的行为，而其病根，就在于不懂得热爱生命。所以我认为热爱自己的生命， 珍惜自己的生命，是每个人都应该做到的最起码要求，尤其是我们这些高中生，应该时刻记 住这一点。（掌声） 生 是啊，前几天才在网上看到一篇调查报告，有 20％的大学生曾有过自杀念头，37％ 的自杀未遂者自杀前考虑时间不超过 5 分钟。这些人都应该加强思想教育，强化热爱生命、 珍视生命的意识。 生 他们说得都很有道理，但我还是觉得《敬畏生命》更能启迪人心。《热爱生命》提 倡的只是热爱自己的生命，珍惜自己的生命，教导人们如何好好度过自己的生命。而《敬畏 生命》中的生命指的是世界上所有的生命，除了自己，也包括其他人。除了人，也包括所有 的动物和植物，两者范围不一样，境界也就不一样。比如，有些人，你说他不热爱生命吗？ 不，非常热爱，比任何人都热爱。但他爱的只是自己的生命，把自己的生命当作宝，却把他 人的生命视如草，任意蹂躏、践踏、压榨别人的生命，只为了自己一个人活得好。比如近来 经常报道的矿难事故，很多就是那些无良矿主漠视生命，为了一己私利，任意违章开采造成 的悲剧。像广东兴宁的大兴煤矿，矿主无视国家法令，惟利是图，与政府官员勾结，违章开 采，让工人每天冒着风险，头顶水库在几百米的地下干活，最终酿成了井下透水，123 名矿 工全部遇难的悲剧。这些无良的官员和矿主，都应该给予最严厉的道德批判和法律惩罚。同 时，也应该大力加强敬畏生命的思想教育，因为，如此地漠视他人生命，就是缺少一种对生 命的敬畏。我们每个人都应该敬畏生命，生命会因我们的敬畏而显得更可贵，世界会因我们 敬畏生命而显得更精彩。 （热烈的掌声） 师 说得深刻而感人，看来大家在平时就非常关注生命，我为大家有如此强烈的生命意 识感到欣慰。我知道，刚才大家热烈的掌声不仅是献给发言的同学，也是在为自己的生命喝 彩。 课堂小结 师 今天，我们学习了两篇谈论生命问题的文章，在两位睿智的作者精妙文字的启迪下， 我们加深了对“生命”的理解，明白了敬畏生命、珍爱生命的重要性。小说《钢铁是怎样炼 成的》中有一段关于生命的名言是这样的：“人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人 的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无 为而羞愧；在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最 壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”主人公保尔说得多好啊，让我们从现在开始，更加 珍视生命、热爱生命，努力过好每一天，立志让自己的生命焕发光彩。 布置作业 6 1.熟读课文，背诵《热爱生命》的第三段。 2.预习余下的两篇短文。 第二课时 人是一根能思想的苇草/信条 导入新课 师 同学们，今天我们的任务比较重，要进行两次“思考之旅”，学习两篇短文。首先 问一个问题，你们喜欢诗歌吗？ 生 喜欢！ 师 如果让大家用诗歌的语言来给“人”下一个定义，你们会怎么下呢？ （学生议论纷纷） 生 麦田的守望者！ 师 好！ 生 诗意地栖居于大地的白鸟！ 师 （笑）太棒了，竟然懂得化用荷尔德林的诗句！ 师 同学们的回答诗意盎然，想来你们将来都可以成为出色的诗人。三百多年前，法国 哲学家帕斯卡尔对“人”这个概念也进行了富有诗意的阐述——人是一根能思想的苇草。今 天，我们先来学习他的《人是一根能思想的苇草》，品读一下他对人、对人的思想的看法。 请收集资料的同学上来展示他们的成果。 多媒体课件展示： 布莱兹·帕斯卡尔（Blaise Pascal，1623～1662）是法国十七世纪著名的大科学家、 大思想家，他一生体弱多病，只活了三十九岁，但在身后却为自己留下了高耸的纪念碑。他 的主要著作是《外省通信》和《思想录》，前者常被看作是法国古典主义散文的奠基之作， 后者则为哲学和宗教方面的探讨提供了丰富的源泉，成为人因思想而伟大的一个明证。该书 又被法国大文豪伏尔泰称为“法国第一部散文杰作”。 在《思想录》的摘选中，主要包括了人与无限、人的伟大和悲惨、对上帝存在的打赌论 证、宗教的意义、耶稣的神秘、三种秩序和三种伟大、几何精神与敏感精神等内容。总之， 读者从本书不难看到，帕斯卡尔是真正够得上精神的伟大的。下面开始学习课文。 推进新课 【创设氛围，合作学习】 师 这篇课文是从作者的《思想录》中摘选出来的一些片断，可是说是作者在瞬间迸发 出的思想火花。同学们能不能谈谈你们初次阅读后的一些感受？ （学生议论纷纷，积极发言） 生 觉得这篇课文谈的东西很深。 生 一些句子同时富有诗意和哲理性，耐人寻味！ 生 隐隐约约能把握到一些人和人的思想之间的内在联系。 生 挺多疑问的。因为他谈的东西都是精神、思想范围的东西，感觉和我们的生活有比 较大的距离。 师 说得非常好，既有认识也有疑问。相信在大家的努力之下，我们能一起走进作者思 考的核心，去领略他的思想之美。首先，让我们简要地整理一下课文的思路。虽然只是一些 片断，但选段之间还是有一定的逻辑关系的。 生 课文总共选了《思想录》中的四个片断。第 1 段是说，人与自然界的万物区别开来 的主要标志是人能够思想，人之所以为人，是因为他能思想；第 2、3 段提出“思想形成人 的伟大”的观点，然后说明人的肉体非常脆弱，但人的高贵之处就在于他能够思想，人的全 部尊严也在于他能够思想，因此我们要“努力好好地思想”。最后一段，指出人追求自己的 7 尊严，不能求之于空间，而应求之于思想的规定，用思想囊括宇宙。几个部分之间，是深化、 加强的关系。 师 谈得很好。看得出来，同学们对文章的内容和思路已经有比较准确的把握。下面， 让我们一起来探讨一下作者的这些思想火花的哲理内涵。先默读课文，用心思考，然后再和 你周围的同学交换一下看法。 【鉴赏提升】 （学生认真阅读课文，开始合作学习） 师 大家讨论很积极。下面让我们来一起检阅合作学习的成果。既可发表独到见解，也 可以质疑，自由发言，哪个小组打头炮？ （学生争相发言） 生 我先来。“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇 草。”这句话概括了人的本质。人没有大地和海洋那么广阔，没有岩石那么坚硬，也没有海 龟老树那么长的寿命，与自然界的很多东西相比，人在物质上是脆弱的、易折的，因此作者 称人为“苇草”，非常恰当，也很有诗意。但作者又指出，“人是一根能思想的苇草”“思想 形成人的伟大”；这里则从精神的角度阐述了人的伟大及其与自然万物的根本区别。因为能 思考，所以我们能意识到自身的存在，能够有意识地去认识世界和改造世界。从这个角度上 来说，“人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多”，我们显然是更高级的生命，拥有更高 级的智慧。我认为这里是全文的核心内容，还有一个核心内容是“我们全部的尊严就在于思 想”，我虽然已经有了一些头绪，但思想还不太清晰，希望听听别的同学的看法。 生 那么我就来谈谈我对“我们全部的尊严就在于思想”的看法吧。刚才那位同学说思 想属于精神范围，我就从这里谈起。精神和物质的区别，就在于精神是看不见、摸不着的。 因此，人的肉身可以轻易地被毁灭，但精神却很难被外力所掌控和摧毁，可以脱离肉身而以 其他的形式长存世间。因此，人的全部尊严在于思想。哥白尼及其学说就是一个典型的例子。 烈火可以让哥白尼的肉体灰飞烟灭，但却不能摧毁他的思想，不能让科学低下他高贵的头。 几百年过去了，他的学说依然留存世间，并得到发扬光大。这就是他的思想的尊严。 （学生给予热烈掌声） 师 太出色了！既有理论，又有实例，剖析深入，富有说服力！ 生 文章说“我们全部的尊严就在于思想”，这一点刚才那位同学分析得非常好。可是 后面那部分“正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己” 我不太明白，有没有同学帮我解答一下疑问？ 生 我来试试。这句话提到了世俗生活中人们普遍的欲望和追求，即希望占有更多的空 间和时间。人们买房子的时候，总是希望地方越大越好；而古往今来的人，无不希望自己的 寿命越长越好。但作者认为，对时间、空间的追求不能为人们带来尊严。就空间来说，作者 认为“我占有多少土地都不会有用，由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我”，因此空间不 能给人带来尊严。就时间来说，我们都知道，人难免一死。就算我们拥有比别人长十倍的寿 命，而我们的人生是庸庸碌碌地度过的话，我们身上的尊严也无从谈起。因此，人的尊严不 在于追求时间和空间，而在于想方设法去扩大思想的空间，提升思想的高度。高明的、有深 度的思想，能够给我们带来积极而有意义的人生，能够体现出人发展自己、完善自己的努力， 显示出人的独特性，也就是在自然万物中树立我们作为人的“尊严”，因此，人必须在思想 方面不断地“提高自己”。 师 太妙了！同学们的解答一个比一个精彩！经过同学们的阐释，相信我们已经基本上 把握住了作者思想火花的内涵。文中还有些富于哲理性的句子，大家把它们找出来，品味一 下。 生 我鉴赏的是“我们要努力好好地思想。这就是道德的原则”两句。“努力好好地思 8 想”，是人确立自身尊严的重要方式，而作者把它当成是道德的原则，也就是当成社会生活、 行为的准则和规范，要求人人遵守，人人追求，这说明了他对思想的重视程度。 生 我们小组想谈谈“由于思想，我却囊括了宇宙”这句话的含意。前面说过，思想属 于精神范畴。而我们知道，人的思想是无拘无束的，是没有边界的。只要我们拥有思想，拥 有想象力，那么思想能把我们带到宇宙的任何一个角落。尤其重要的是，人的肉体虽然在宇 宙的广袤之前显得微不足道，但人的思想却可以把宇宙当作一个思考的对象，这个时候，宇 宙就包容在人的大脑之中，人便“囊括了宇宙”。 师 同学们谈得都很好。基本把握了这篇课文的思想性。下面能不能简要地谈谈你对这 篇课文的语言的看法？ 生 我认为这篇文章的语言是质朴的。正如作者的著作名字《思想录》一样，文章是以 思考的灼目火花和其思想深度来取胜的，因此文章的语言虽然质朴，没有华丽的言辞，但却 极富启发性和哲理韵味，让我们得以从中汲取丰富的思想养料。 生 文中的一个主要的比喻，将人比作“能思想的苇草”，既富有哲理性，又有诗意。 此外，课文的语言简洁，用词讲究，表意明确，行文富有哲理性和感染力。如“思想形成人 的伟大”“我们全部的尊严就在于思想”等就是例子。 师 （微笑）大家说他们说得怎么样？ 生 很好！ 师 好的，这篇课文我们先学到这里，下面我们马不停蹄，继续进入下一篇短文的学习 ——来自于美国当代作家富尔格姆的《信条》。有请搜集资料的同学上台展示。 多媒体课件展示： 罗伯特·富尔格姆，美国当代作家。当有人问他：“你是干什么的？” 罗伯 特·富 尔格姆通常都回答说他是个哲学家，然后又解释说，他喜欢干的事，是多多地想些平常琐事， 再把他所想到的表达出来，通过写作，或者聊天，或者涂涂画画，随便哪种看来合适的方式 都行。在他的经历中，他当过干活的牛仔、民歌手、IBM 公司推销员、专业画家、教区牧师、 酒吧调酒师、绘画教师和父亲。他和他的妻子住在西雅图的一间船屋里。 本文选自他的著作《我需要知道的一切》。这本书以纯朴流畅的文字和作者独有的幽默、 机智来展示日常生活和平凡琐事，对蕴涵于其中的哲理性作了富有价值的探讨。有评论认为， 这本书“寓崇高于纯朴”，“触动了一根民族的神经”。富尔格姆发现了平凡生活表面下的丰 富性及其真实性，并能把这些思想转化为简明的文字，给我们的生活以教益。 师 谢谢这两位同学！ 【创设氛围，合作学习】 师 下面，请大家谈谈你们阅读之后的看法。 生 感觉挺亲切的。作者谈的内容很生活化。 生 非常认同作者在开头说的那番话：“智慧并不在高等学府的大山顶上，倒是出自主 日学校里孩子们玩的沙堆中。”非常质朴的真理。 生 文字很简单，甚至是我们非常熟悉的，但是却很有教育意义。如果我们真的能够在 生活当中贯彻作者的理论，那么我们一定能够做好人。 师 谈得不错。下面，我们来整理一下文章的思路。 生 开头部分，作者先指出生活中的智慧其实并非十分高深，一些基本的原则在幼儿园 就学过。其次，作者具体地列出了他所学到的十七条信条，并对这些信条进行归纳。然后说 明，我们要在家庭、生活、工作中去实践这些信条；这十七条适用于个人、社会乃至政府。 最后，作者突出十七条当中的一条：出门时手拉手，紧挨在一起。 师 思路清晰，比较好地把握了全文大意。能谈谈这篇文章的主旨是什么吗？ 生 简单一点来说，就是要学会生活，学会做人。 9 师 （微笑）那么，该怎样学习生活和做人呢？ 生 我们在生活当中，应该遵守以及实践作者提出来的那些最基本的规则，而这些规则 在幼儿园里就学过。 师 很好，概括得很完整了。这篇课文，其实我们要学的文字并不多，但要达到“学会 做人、学会生活、学会做事”的目的，还是相当不容易的。学习的重点是，我们要结合自身 的实际来讨论、理解作者提出来的这些信条，然后我们要有自己对于生活的一些看法。下面 是大家的合作学习时间，选择文中的一条或几条信条，谈谈你的理解。 （学生热烈讨论） 【鉴赏提升】 师 好了，下面让老师来领略一下大家的出色理解。 生 “有东西大家分享”这一条非常有趣。这让我想起了中国传统教育当中“孔融让梨” 的故事。这体现了一种平等精神、礼让精神。在生活当中，快乐其实是可以增值的，前提是 你愿意把自己的好东西拿出来和大家一起分享。如果我们都能做到这一点，生活将会更加融 洽。 生 我对“收拾好你自己的一摊子”这个原则有较深的体会。我认为这句话的实质是说 人要做好自己的事情。只有自己的素质上去了，我们才有资格谈其他的一切东西。我记得初 中时班主任说过的一句话：人的眼光首先要审视自己，要有自己的原则。我们不能把眼光放 到别人身上，并因为别人的懈怠、无知、恣睢而改变自己固守的原则，成为一个无用的人。 师 这两个小组的代表看问题都能看到点子上，谈得很深入，还有吗？ 生 “过一种平衡的生活”那一段话让我受益匪浅。这一段话当中的关键词是“平衡”， 具体来说，这指的是生活中学习与娱乐、工作与休闲的平衡。作者用平易近人的话语告诉我 们，人的生活应该追求平衡。我们要学习，要思考，要工作，但这些并非生活的全部内容。 我们也要有休闲与娱乐，要有适当的逗乐、唱歌、画画的时间，这样的生活，才是平衡的、 真正的生活。“平衡”一词，包含了人生的质朴的真谛。 生 “不要拿不属于你的东西”这句话看起来非常简单，从表面上来说，我们要管好自 己的手，不要拿不属于自己的东西。但是，我认为，我们可以从这句话当中学到更多的东西。 是否可以这样理解呢：这里涉及了一种诚信的内容，体现了一种对别人的尊重的精神。因此， 这不仅是孩子应该遵守的一个守则，更应该是为人的一个重要原则。 师 谈得太好了，继续！ 生 我对“要承认奇迹”那一段有些疑问。“我们大家也都差不多是这么回事”一句是 什么意思？ 师 有疑问了，谁来帮他答疑？ 生 我认为这一段话体现了一种积极的、热情洋溢的人生观。作者认为，人生其实是奇 妙的、充满希望的，在生活当中有我们无法解释的“奇迹”。平时的日子固然寻常，但是在 一些细微的东西——就像那粒小不点的种子那样的东西上，我们却能惊奇地发现生命的奇 迹，它能慢慢地长大，慢慢地发展，这样的过程是充满了活力、希望和妙不可言的秘密的。 作者更认为，我们虽然不一定能够清楚地解释这些现象，但“我们大家也都差不多是这么回 事”，也即我们的生活也和种子一样充满了活力、希望及妙不可言的奥秘。生活当中必然会 存在奇迹，这体现了作者对生活无比的热爱。 师 他说得太棒了！大家表示一下我们对他的钦佩好吗？ （学生给予热烈的掌声） 生 作者说：“金鱼、老鼠、小白鼠……都会死去。我们也会。”这句话的言外之意是什 么？ 生 我认为作者在这里谈的是死亡。人为什么要谈死亡？其实在前面的《热爱生命》当 10 中我们已经思考过这个问题。总的来说，人只有正视了死亡，真正认识了死亡，才能对人生 有更加深刻的认识。思考死是为了更好地生。知道了我们终究要死去，我们才会珍惜时间， 积极探索人生的价值和意义。 师 谈得多么好！很有哲理性！ 生 “最重要的一个字——一个大大的‘看’字”这一段，怎么理解“看”字是最重要 的？ 生 对于孩子来说，他们首要的任务是要认识世界。因此，要通过自己的眼睛去看，要 观察。对于成年人来说，我认为这里包含的哲理性是：我们要像孩子那样有一双童稚的眼睛， 并要像他们那样去“看”世界，去观察生活。这里讲的其实就是关注生活的问题。 师 有没有同学能谈谈课文最后一段的含义？ 生 这一段作者引用了前文中十七条信条中的一条。关键的地方在于：手拉手，紧挨在 一起。原意是指幼儿园的小朋友们在过马路时要小心，要相互协作。但在文章的语境中，作 者强调了人与人之间的团结精神、集体精神。作者以此来启发我们：生活需要人与人之间的 相互关爱，这样我们的生活、人生会变得更美丽。 （热烈的掌声） 师 说得多好！有的时候，我们的生活缺少的就是这些看起来微不足道甚至是稚气的真 理。看起来，大家对生活、对人生已经有了比较深的理解，能够很好地把握作者朴实的文字 背后的思想精粹。下面，我还想问一下：作者列出这些最基本的信条有什么意义？ 生 意义是知道我们的生活、人生以及处事。 师 能不能具体一点？ 生 首先，这些信条都是观众比较熟悉的，观众也比较容易接受。作者有意识地避开了 艰深难懂的理论问题，把复杂问题简单化，在论述的过程中充满了智慧和温情。而且，像作 者自己所说的那样，这些信条“贴近真实，清晰明了并且坚实可靠”，方便人们对生活充满 热爱和信心，并在生活中实践，以体验到真实的人生。 师 很好，请坐下。同学们，你们听明白了吗？ 生 明白了！ 课堂小结 师 今天，我们学习了两篇与生活、人生有关的短文，获益匪浅。《人是一根能思想的 苇草》这篇短文让我们认识了人、人的思想、人的尊严的本质及其重要性。这篇文章篇幅虽 然短小，但极富思想深度，作者在思想火花灼目迸发的瞬间，帮助我们完成了对自身、对思 想的深刻思考。《信条》这篇课文谈的其实是我们该如何生活、如何做事和怎样为人的问题。 课文的语言朴素、显浅，但从中我们能够咀嚼出简单、真实而又不失深刻的生活味道，作者 以一种温情、幽默的方式帮助我们轻易抵达了生活的核心，文中的信条对我们的人生极具启 发意义。 布置作业 1.熟读课文，背诵《人是一根能思想的苇草》。 2.完成课后习题二。 板书设计 第一课时 11 第二课时 活动与探究 “人类一思考，上帝就发笑”。关于思考和人生，我们仿佛有说不完的话题。无论是生 命、死亡、挫折、理想、爱、流浪或是其他，我们总能从中探讨出许多富有哲理性的内容。 请结合课文，选择以上的任意一个角度，与你周围的同学展开思考之旅。仿照本课几篇短文 的写法，将你思考的结果写成 400 字左右的小作文。