2019-2020高中语文第三单元单元素材课件粤教版选修唐宋散文 20页

第三单元 单元素材 · 学用示范 【 素材提炼 】 　　 1. 坐看云起时 王维隐居辋川期间 , 他对田园风光、自然山水怀有 特殊的情感 , 写了许多诗歌赞美那里的生活和景物。 在隐居生活中他经常和野老共话桑麻 , 同朋友饮酒赋诗 , 与山僧谈经论道。在这些人中 , 裴迪是他最好的伴侣。 早在移居辋川之前 , 他们就一同在终南山隐居过 , 得宋之问蓝田别墅后 , 他们又经常“浮舟往来生 , 弹琴赋诗 , 啸咏终日”。 《 辋川集 》 就是他二人的唱和诗集 , 记录了他们的生活和逸兴雅趣。写 《 山中与裴秀才迪书 》 时 , 裴迪已回家去温习经书准备应试了 , 王维深感寂寞 , 只得独自去游山赏景。文中“深趣”反映了作者热爱自然 , 醉情山水 , 身居其中 , 其乐无穷 ; 也可理解为作者厌恶官场 , 意欲归隐之意。 【 运用角度 】 “ 热爱自然”“归隐田园”“醉情山水”“友情可贵”等。 2. 患难之中见真情 白居易与元稹交谊深厚。在长期的贬谪生涯中 , 两人同命相惜 , 以诗文相酬和 , 共同构筑储备心灵给养的精神大厦。 《 与微之书 》 文字典雅 , 多有妙语佳句 , 在平淡的叙事中 , 写尽了两位至交因天各一方而不得相聚的苦闷 , 表达了白居易对挚友深切的惦念之情和人世殊途 , 命运难测的无奈之意。 白居易与元稹的友情“金石胶漆 , 未足为喻。死生契阔者三十载 , 歌诗唱和者九百章” , 二人“始以诗交 , 终以诗诀” ; 其如胶似漆般的情谊 , 并不因政见上的不同而削弱。二人友好相处求同存异 , 这种患难见真情的真挚友谊是我们后人学习的楷模。 【 运用角度 】 “ 真情”“友情”“真挚的友谊” “同病相怜”“患难见真情”等。 3. 非立德无以为文 曾巩的 《 寄欧阳舍人书 》 是一篇独具特色的感谢信 , 它通过对铭志作用及流传条件的分析 , 来述说“立言”的社会意义 , 阐发“文以载道”的主张 , 表达了对道德文章兼胜的赞许与追求。 曾巩在 《 寄欧阳舍人书 》 中写道 :“ 非畜道德而能文章者无以为也。”这句话是说只有道德高尚并且善于写文章的人才配为他人写墓志铭。纵观古今中外大多数文学家 , 他们的作品之所以能流芳百世 , 就是因为他们体现了让世人铭记的高风亮节 , 秉笔直书。 单单有文采还不行 , 更重要的是人品。德是做人的根本 , 是成事的基础。 【 运用角度 】 “ 追求”“道德”“美”“友谊”等。 【 应用范例 】 1. 王维凭借着他开阔的胸怀与独具 才情的文字 , 给我们描绘了一幅幅壮丽 优美的山水图。他的诗 , 是极其个性又 恣意的表达。即使是靖节先生的“采菊 东篱下 , 悠然见南山” , 都缺少他骨子里那份灵动的隽永。 每一首诗 , 都是一幅画 , 却又蕴藏着言传不尽的哲思。他这类诗歌 , 成就极高 , 无人可及。 “ 木末芙蓉花 , 山中发红萼。涧户寂无人 , 纷纷开且落。”灿烂 , 好似云蒸霞蔚的辛夷花 , 显示着一派春光。这山中的红萼 , 点缀着寂寞的涧户 , 自开自落。辛夷花是美好的 , 而落寞的景况也是真切的。王维的选择不是不寂寞 , 但他仍然坚守。 　　他勇敢跳出了名利场的喧嚣 , 内心是有一股个性自我的从容不迫。他不带任何功利的审美目光 , 自得其乐地发现着 , 写着 , 画着这极其平凡 , 旁人发现不了的自然美。 《 留别王维 》 中 , 孟浩然几近哭丧着吟咏 :“ 欲寻芳草去 , 惜与故人违。当路谁相假 ? 知音世所稀。”只有王维 , 能让他感受到共鸣。 ( 选自 2016 年江苏卷优秀作文 《 高明摩诘 》) 2. 人们常说“文人相轻” , 但在唐代文坛上 , 白居 易和元稹却给后人留下了“文人相亲”的千古佳话。 二人志同道合 , 感情深厚 , 交往密切 , 诗文唱和 : 得意时 , 以诗相诫 ; 失意时 , 以诗相勉 ; 同处时 , 以诗相娱 ; 索居时 , 以诗相慰。在人生最艰难的日子里 , 两人的友谊愈发迸 溅出绚丽的火花 , 他们相互关心、相互慰藉 , 终于走出 了他们人生的沼泽之地。二人在宦海沉浮、患难与共中让世人看到了友情的高贵、圣洁和伟大 ! ( 选自广东高考模拟优秀作文 《 患难见真情 》) 3. 历史人物浩如烟海 , 时间流逝匆匆 , 可是有个名字却在这渺茫的历史海洋中发出耀眼的光芒。 “ 非畜道德而能文章者无以为也。”曾巩在 《 寄欧阳舍人书 》 中热烈地称颂了欧阳修秉笔直书的品质和“不惑不徇”的道德追求。纵观古今中外大多数文学家 , 他们的作品之所以能流芳百世 , 就是因为他们体现了让世人铭记的高风亮节 , 这鲜明地证明了一个观点 , 一个人光有文采还不够 , 更重要的是要有气节。 ( 选自高考模拟优秀作文 《 人生要有气节 》) 4. 古来圣贤 , 不乏落寞失意之人 , 只因他们在那 “天下熙熙皆为利来 , 天下攘攘皆为利往”的污浊社会 中能够坚守自己的心灵 , 坚守自己的追求 , 不为他物所 主导。于是成就了陶渊明“采菊东篱下 , 悠然见南山” 的那份充实与幸福 ; 成就了欧阳修于深山与民同乐的高 洁情怀 , 成就了范仲淹“先天下之忧而忧 , 后天下之乐而 乐”的博大胸襟 …… 往事如烟话沧桑 , 相信在抵过千百般困难后 , 他们叩问心灵 , 会振臂齐呼 :“ 我愿意 !” ( 选自高考模拟优秀作文 《 叩问心灵 》)