2020高考语文江苏专用版大二轮课件：专题一 文言文阅读 训练一 【KS5U 高考】 32页

训练一 正确理解实词在文中的含义 专题一　 文言文阅读 练前提醒 文言实词题考查的重点是古今词义既有差异又有关联的实词，如古今异义、词类活 用等。答这类题，必须坚持“词不离句，句不离篇”的原则，即要把词代入句中去 理解，根据上下文已知条件去推敲、判断，同时要调动相关的知识积累为判断提供 必要的依据。以下三点需要注意： 一是两次代入法。不仅要把词义带入句中去理解，还要把句子带入段中去理解。 二是要善于借助语境，利用词性，利用对应的结构甚至邻字等方法去综合推断。 三是实在解释不通的实词可以考虑是否通假或者活用。 一、阅读下面的文言文，完成文后题目。 邵山人潜夫传 陈维崧 山人名潜，字潜夫，扬之通州人也。生即聪敏异常儿，顾授以经生家言，则恚 甚，不肯读。或投诗赋古文辞，则大喜，昼夜疾读不辍。间操笔为之，则大工。山 人虽名家子孙，然家实贫，性又不善治生产。妇，里中小家子也，庸奴其夫，日求 去。妇既去，山人贫益甚，仅仅拾橡剉荐以自给。性卞急，与人语，稍抵牾，辄谩 骂。食物多禁忌，间会食，食器中有非山人所素食者，辍叱去，不顾也。里中儿争 匿笑之。 里儿既多訾謷山人，而山人亦不乐居里中，则跳而客游。居南中，为李本宁先 生上客。之梁溪，则邹彦吉先生客之。来吴中，而与王伯谷稚登谈诗一昼夜也。居 无何，山人念客游久，郁郁不得志，间一归通州。而属有世变，里门且荡析久，则 转徙于皋之委巷中，而是时山人亦已老矣。山人既无妇，老又无子，仅觅一里媪给 餔食。室中止庋数十卷书，门无牡，户无扊扅。或瞰之，则绳缚其枢耳。县令常馈 以金，一夕为小偷胠箧，去立尽。山人怅且恨，与客语，辄诟骂不绝云。 山人于周秦两汉六朝书，无所不习，尤善《文选》。诗则工五言古诗，精善籀 篆，善李潮八分书。最攻字学，点画不少舛，著书数十万言，多为人取去，残失过 半。已刻者，《州乘资》《失俪志》《邵山人诗集》，诗则冒观察为锓之粤中。 观察与范玺卿，于山人里中最相知深也。山人病且死，而给其医药者，观察之 子巢民先生。死之日，经纪其后事，则长孺黄先生之力居多。 或曰：“山人性卞急，善骂。”维崧居东皋七八载，山人每过维崧，辄温语竟 日。山人早过，而维崧尚卧未起也，则坐待日暆耳。然则谓山人善骂人，岂信然哉！ 生见国家太平之盛，以一布衣为诸侯上客者，垂六十年，老而茕独以死，悲夫！ (选自《陈迦陵文集》卷五，有删节) 1.对下列加颜色词的解释，不正确的一项是(3分) A.室中止庋数十卷书　　　　　 庋：放置 B.则绳缚其枢耳 枢：门轴 C.点画不少舛 舛：不幸 D.诗则冒观察为锓之粤中 锓：刻 解析　舛：差错。 √ 1 2 3 4 2.对下列加颜色词的解释，不正确的一项是(3分) A.顾授以经生家言 顾：只是 B.间操笔为之，则大工 工：精巧 C.性卞急 卞：急躁 D.里中儿争匿笑之 匿：躲着 解析　匿：暗中。 √ 1 2 3 4 3.对下列加颜色词的解释，不正确的一项是(3分) A.性又不善治生产 生产：谋生之计 B.庸奴其夫 庸奴：奴役 C.而属有世变 属：恰逢 D.诗则工五言古诗 工：擅长 解析　庸奴：把……看作见识浅陋的人。 √ 1 2 3 4 4.对下列加颜色词的解释，不正确的一项是(3分) A.门无牡 牡：门锁或门栓 B.一夕为小偷胠箧 胠箧：箱筐 C.最攻字学 攻：研究 D.山人每过维崧 过：拜访 解析　胠箧：名词用作动词，打开箱筐，偷窃的代称。 √ 1 2 3 4 参考译文 山人名潜，字潜夫，扬州府通州人。(邵潜)生来就非常聪明机敏，异于常人， 只是一旦(有人)拿儒家经传教授他时，(他)就非常怨恨，不愿意学习。(如果)有人送 给他诗赋、古文写的辞赋，(他)就会非常高兴，不分昼夜地快速阅读不停歇。有时 提笔尝试写作，则很是工巧。山人虽然是名门望族的后代，但家境实际上很贫困， 而且他天性又不善于料理生计。(他的)妻子，是同乡小户人家出身，把自己的丈夫 看作是见识浅陋的人，每天都想着要离开(他)。妻子离开他以后，山人越发贫困， 只能靠捡拾果子和铡草来维持生计。(他)性情急躁，跟人交谈，稍有矛盾，就会开 口骂人。(山人)有很多食物不吃，有时相聚进食，碗中如果有他平时不吃的食物， 就会大声责骂让人端走，毫无顾忌。同乡人都暗地里嘲笑他。 乡里有很多人攻讦诋毁山人，山人也不愿住在乡里了，就离乡出外游历。在南 中，成为李本宁先生的贵客。去梁溪，邹彦吉先生把他当作贵客。来到吴中，和王 伯谷稚登谈论了一天一夜的诗歌。过了没多久，山人想着在外寄居和游历的时间够 长了，心里苦闷志向没有实现，不久就回到了通州。恰好遇到世道大变(指由明入 清，世代交替)，家乡长久处在动荡离析之中，于是只能在如皋的陋僻小巷中辗转 流浪，然而这个时候山人也已经年纪大了。山人既没有妻子，年纪大了又没有孩子， 只能找一位乡里的老妇给他做饭。住处只放置了几十卷书，门没有锁匙和门栓。有 时看到他只是用绳子把门轴绑着罢了。县令时常送他一点钱，(但)只一个晚上就被 小偷撬开箱箧全部偷走了，山人又懊恼又怨恨，和朋友谈起来，就骂个不停。 山人对于周秦两汉六朝的书，没有不熟习的，尤其精通《文选》。写诗擅长写 五言古诗，精通大小篆，擅长写李潮八分书。最有研究的是文字学，点画没有一点 差错。写书有几十万字，大多被人拿走，残损散失的超过半数。刻印的书有《州乘 资》《失俪志》和《邵山人诗集》，诗集是冒观察在粤中为他刻印的。 冒观察与范玺卿，是同乡人中和山人相知最深的两位。山人生病将死时，帮他 寻医问药的人，是冒观察的儿子巢民先生。离世时，经管料理后事，黄长孺先生出 力最多。 有人说：“山人性情急躁，喜欢骂人。”维崧(我)在如皋住了七八年，山人每 次来看我，总是一整天都轻声细语。山人有时来得早，我还睡着没有起床，(他)就 坐着等待太阳西斜。那么说山人喜欢骂人，难道真是这样的吗？生活在太平盛世， 凭一介平民的身份成为诸侯的上等宾客，将近六十年，年老后孤独死去，真是令人 悲伤啊！ 二、阅读下面的文言文，完成文后题目。 余庆传 [明]王世贞 余征君，讳庆。王父希犹为南昌之定安人，生橘泉公禄，博学工诗，尤善岐黄 业。壮而念定安狭瘠，不足以展，乃西游湘汉，之固始，所至以其业起病者，而固 始士大夫尤贤之，遂家焉。娶于氏，生征君。 征君甫七岁，而有大人志，诸公属以偶对，辄应若响。叹曰：“是儿，国器 也。”以是橘泉公益重。弱冠补弟子员。中州属文以气胜，而征君独传于理，其词 藻足发之，屡试学使者辄冠其曹偶，而至大试，则数奇，凡四试皆北。又试为戊午， 其文已中鹄矣，至署榜而有轧者，两罢之。征君不为阻，又再试为甲子，司理①长矣， 从征君试而独得魁选。征君既稍自愉快，已而歌曰：“老骥伏枥，志在千里，一顾 汗血，立享千金，乃不如骥之子，而奈何逐逐盐车于太行之崎岖乎？”乃谢不赴有司试， 而考筑河之湄，凿池、编篱、浇花、荣竹木，日召亲知文酒会，甚适也。征君既为 诸生祭酒，束贽请益者众。 予里人秦生被诬，杖且死，犹坐系不得出，征君脱骖马赎之出，而医药之，得 不死。他日，之别墅，遇有夫妇哭甚哀，问知其有巨室逋，且鬻妇以偿也，趋诣巨 室，自为券以代而解。征君所行德甚众，然不以自名。其受人德，则缕缕热中不亟 报不止也。事橘泉公无违色。既以考终，柴毁骨立。每念不能终养公，泪交下于颐。 少能诗，晚而渐入唐格。能文，能书，旁晓星历之技。盖都邑既欲以公应辟书 不果，则以应岁荐，甫治装而病卒矣，年仅五十七。 赞曰：余所睹博士师弟之荐征君牍，抑何其详至委曲也。汝南故善“月旦评”②， 今犹有古之遗也。夫以其文俳故不志，志大都云司理之治晋陵。余以是传之。 (选自《固始县志》，有删节) 注　①司理：官职名，文中用作人的称谓。②月旦评：评价人物。 5.对下列加颜色词的解释，不正确的一项是(3分) A.辄应若响 响：回声 B.浇花、荣竹木 荣：使……繁茂 C.束贽请益者众 贽：礼物 D.问知其有巨室逋 逋：追讨 解析　逋：拖欠的债务。 √ 5 6 7 8 6.对下列加颜色词的解释，不正确的一项是(3分) A.生橘泉公禄，博学工诗 工：擅长 B.征君甫七岁，而有大人志 甫：才，刚刚 C.屡试学使者辄冠其曹偶 曹：同辈 D.凡四试皆北 北：面向北 解析　北：失败。 √ 5 6 7 8 7.对下列加颜色词的解释，不正确的一项是(3分) A.从征君试而独得魁选 魁：高大、魁梧 B.乃谢不赴有司试 谢：拒绝 C.犹坐系不得出 系：关押 D.且鬻妇以偿也 鬻：卖 解析　魁：第一名。 √ 5 6 7 8 8.对下列加颜色词的解释，不正确的一项是(3分) A.则缕缕热中不亟报不止也 亟：赶快 B.既以考终，柴毁骨立 考：父亲 C.泪交下于颐 颐：面颊 D.甫治装而病卒矣 治：修整 解析　治：备办。 √ 5 6 7 8 参考译文 余征君，名庆。祖父希犹是南昌定安人，生儿子橘泉公，名禄，学问广博，擅长 写诗，尤其精通医药。长大后考虑到定安，地方小而贫穷，不能用来施展自己的才能， 于是向西在湘汉一带游历，(后来)到了固始。在那儿凭着自己的岐黄之业治好了病人， 固始的士大夫认为他特别有才能，于是在那儿成家。娶妻于氏，生了征君。 征君才七岁，就有了大人的志向，各位长者叫他对对子，他就能对答迅速，如回 声应和。那些长者赞叹说：“这个孩子，是治国的人才啊。”因此，橘泉公更加看重 他。(征君)成年时，补为太学生。中原一带写文章以气势见长，但是征君却独独以说 理见长，他的文字能充分阐发道理，屡次比试，学政都把他列为同辈之首，但到了乡 试(大比)时，却运气不好，总共考了四次都失败了。戊午年又考了一次，他的文章已 经中榜了，到张榜公布时却因为有人说坏话，两次被取消。征君不为此而受到阻挠， 又在甲子年参加科考，(这时，他的儿子)司理长大了，跟着他一起参加科考而独自 中了第一名。征君自己略微感到愉快，过了一会儿歌唱道：“老骥伏枥，志在千里， 伯乐看一下汗血马，马便价值千金，(我)竟然不如儿子，那么为什么还要无休无止 地驾着盐车行走在太行山的崎岖之路呢？”此后就拒绝参加官府举行的考试，并在 河岸边考察住地筑室而居，开凿水池、编织篱笆、浇灌花朵、种植竹木使之繁茂， 天天召集亲朋好友聚集在一起饮酒赋诗，非常满足安适。征君做了儒生的老师后， 拿着礼物来请教的学生很多。 我的同乡秦生被诬陷，受拷打将要死了，还是因罪关押在狱中不能出来，征君 解下自己的马把他赎了出来，并且给他寻医问药，秦生得以不死。某一天，征君到 别墅去，碰到一对夫妇哭得很悲伤，询问后知道他们欠了豪门的债，将要把妻子卖 了来还债，(征君)急忙赶到富豪家，自己写了一张欠条来代他们还债并且解除了那 对夫妇的困境。余征君做的善事很多，但并不借此自夸而求取名声。他受人恩德， 一丝丝(牢记心头)，急着(报答)，不能马上报答不肯停止。余征君侍奉橘泉公始终 和颜悦色。父亲去世后，他悲伤过度，以至于形体消瘦憔悴。(后来)每次想到不能 奉养橘泉公以终其天年时，就泪流满面。 余征君年少时就擅长写诗，晚年渐渐有了唐诗的格调。(他还)擅长写文章，擅 长书法，又旁通天文历法。大概是京城因为想让征君应征而没有成功，就又让他接 受岁荐，(他)刚整治行装却因病去世了，年仅五十七岁。 赞曰：我所看到的征君的学友们推荐他的文案，是那么详细地叙述事情的经 过。汝南这个地方向来喜欢品评人物，至今遗风犹存。大概是因为他文章言辞诙 谐而没被列入方志，方志所记的几乎全部是说司理治理晋陵的政事。我因此为他 写了这篇传。 三、阅读下面的文言文，完成文后题目。 送狄承式青田教谕[注]序 [明]归有光 予与承式同举于乡，试于礼部，皆不第。而承式独以禄养为急，徘徊都下。送 予出崇文门外，谓当得官浙东，因约余游钱塘西湖，远则在天台、雁荡之间，欲为 东道主人，然又数不果。今年，始得处之青田。青田在万山中，足以读书谈道，优 游自适。而浙东学者，近岁浸被阳明之教，为致良知之学。承式为人敦朴敛约，不 喜论说，而中有自得者。今为人师，不容默默，亦将出其所有，以考论其同不同何 如也。 浙东道学之盛，盖自宋之季世。高皇帝初定建康，青田刘文成公，实与景濂及 丽水叶景渊、龙泉章三益四人，首先应聘而至。当是时，居礼贤馆，日与密议。浙 东儒者皆在。盖国家兴礼乐，定制度，建学养士，科举之法，一出于宋儒。其渊源 之所自如此。 近岁以来，处之科第，至阖郡不见一人。或者遂目为深山荒绝之区，而不知假 令县岁贡数十辈，岂尽谓之才贤得人耶？以瓯粤区区二百年，有文成公为帝者师， 不可谓之乏人也矣。天下承平日久，士大夫不知兵，一旦边圉有警，束手无策，徒 望之勇猛强力之人。如此，则古所谓合射献馘于学宫者，何事耶？文成以书生，当 方谷珍起海上，毅然建剿灭之策。佐石抹元师擒殄山寇，卒以保障乡里，挈全城以 归兴王之运。其文武大略，且未可以一乡一国之士概之矣。 承式入公之里，而与其子弟游，能无慨然有感矣乎！夫山川之气，积二百年， 当有发者。况以先王之道，六经孔孟之语训迪之。将见括苍之士，必有文武忠孝出 而为国家之用者矣。(选自《震川先生集》，有删节) 注　教谕：明清时，县设“县儒学”，内设教谕一人，掌文庙祭祀，教育所属生员。 9.对下列加颜色词的解释，不正确的一项是(3分) A.然又数不果　　　　　　　　　　 果：实现 B.一旦边圉有警 圉：牢狱 C.佐石抹元师擒殄山寇 殄：消灭 D.挈全城以归兴王之运 挈：带领 解析　圉：边境。 √ 9 10 11 12 10.对下列加颜色词的解释，不正确的一项是(3分) A.予与承式同举于乡 举：中举 B.谓当得官浙中 当：应当 C.或者遂目为深山荒绝之区 目：看作 D.而与其子弟游 游：交游 解析　当：通“倘”，如果。 √ 9 10 11 12 11.对下列加颜色词的解释，不正确的一项是(3分) A.试于礼部，皆不第 第：考中 B.近岁浸被阳明之教 被：表被动 C.为致良知之学 为：学习 D.则古所谓合射献馘于学宫者 献馘：建功立业 解析　被：蒙受。 √ 9 10 11 12 12.对下列加颜色词的解释，不正确的一项是(3分) A.而承式独以禄养为急 养：供养，奉养 B.而中有自得者 中：中间 C.科举之法，一出于宋儒 一：全都 D.且未可以一乡一国之士概之矣 概：衡量 解析　中：心中，内心。 √ 9 10 11 12 参考译文 我和承式在乡试中同时中举，又一起参加礼部的考试，都没有考中。承式因为 急于用官俸养亲，徘徊逗留在京城。他把我送出崇文门外，说倘若能够在浙东得官， 就约我游览钱塘西湖，远一点的就到天台、雁荡之间，想要作为东道主(来接待我)， 然而又屡次没能实现。今年，承式才得以在青田县任职。青田县坐落在群山之中， 足以研读诗书、谈说义理，悠闲自适地居住其中。浙东一带求学的人，近年来受阳 明之教熏陶，学习致良知的学说(王阳明心学的本体论与修养论的统一)。狄承式为 人敦厚朴实、含蓄内敛，不喜欢谈论辩说，然而胸中自有心得。现在已为人师，容 不得再默不作声，也要提出自己的见解，并考证评论自己的观点与他人究竟有什么 异同之处。 浙东道德学问的兴盛，大概从宋代末期开始。高皇帝最初定都建康，青田县的刘文 成公(刘基)，实际上和宋景濂以及丽水县的叶景渊、龙泉县的章三益四人，首先应聘到 这里。在这个时候，居住在礼贤馆，每天与他们一起密切商议。浙东的儒生都会聚在一 起了。国家振兴礼乐、确定法令制度、建设学宫培养士人、采用科举选才的方法，全都 来自宋代儒学理念。它渊源的来由就是这样的。 近年来，通过科举得官的，全郡没有出现一个人。(因此)有的人就把这里看作是深 山中荒凉落后的地区，却不知道，假使某县每年能中科举几十人，难道就能说这里出人 才了吗？瓯粤地区在短短的二百年中，就出了作为皇帝老师的刘文成公，不可以说它缺 乏人才。天下太平的时间已经很久，士大夫们不懂军事，一旦边境发生紧急情况，就束 手无策，只能寄希望于那些勇猛强力的人。像这样的话，那么古代那些在学宫中想要建 立功勋的人，能干什么呢？刘文成公作为一介书生，在方谷珍海上起兵的时候，毅然进 献剿灭的建议。辅佐石抹元的军队抓捕、消灭山贼，最终得以保护了乡里，又带领全城 人来归附明君，以振兴国家。他的文韬武略，是不可拿一乡一国的读书人来衡量的。 狄承式来到文成公的故里，同文成公的后生晚辈交游，能不有所感慨吗？山川 的灵气，积聚了二百年，应当有所生发了。何况凭借先王之道，六经孔孟言论来教 训启迪他们。我将看到括苍(丽水县)的读书人，一定会有文武忠孝的人出现而为国 家所用。