黑龙江省哈尔滨市省实验中学2020届高三下学期开学考试语文试题 Word版含解析 27页

www.ks5u.com 黑龙江省实验中学2020届高三学年下学期开学考试 语文科试卷 满分：150分 完成时间：150分钟 一、现代文阅读（36分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）‎ 阅读下面的文字，完成下面小题 习近平总书记提出的“不忘本来、吸收外来、面向未来”重要论述，揭示了新时代中国精神构筑的科学时空观，深入挖掘其理论内涵和时代价值，有着重要现实意义。‎ ‎“不忘本来”是中国精神构筑的“战略指引”。“不忘本来”，要不忘我国发展新的历史方位。“经过长期努力，中国特色社会主义进入了新时代”，这是党的十九大报告做出的重大判断，精辟概括并科学界定了我国发展新的历史方位，具有里程碑式的划时代意义。中国精神作为兴国强国之魂，其构筑不能忘记中国特色社会主义事业已进入强起来的新时代。改革开放40年来，我国的发展己经取得了历史性的进步。中国精神构筑所需要的条件更加全面，更加坚实。我们中国经历了站起来的时代、富起来的时代，最终迎来了强起来的新时代。‎ ‎“吸收外来”是中国精神构筑的“空间指引”。任何国家进行建设都不可能关起门来。过去的中国曾在一段时期内闭关锁国，闭关锁国必然导致国家落后，这已经被历史反复证明。中国的发展离不开世界，中国精神的发展也离不开与世界各民族的相互学习借鉴。中国精神的构筑就是要树立开放观念，摆正文化心态并主动学习、借鉴世界先进文化。‎ 传入中国的外来文明是中国精神构筑的有益滋养，同时也会冲击中国精神的构筑。在“互联网+”时代，伴随着经济全球化的深入，包裹在文化产品中的西方价值观在中国得到强势传播，造成中西方文化和价值观的冲突和矛盾，西方敌对势力对我国思想文化的侵蚀和意识形态的渗透从未停止且日益隐蔽，资本主义的腐朽思想和封建主义的残余势力在社会快速发展中滋生繁衍。这些都将对中国精神构筑带来长期的挑战。中国的经济、文化及教育等领域越是开放，西方社会就越有可能通过各种途径传播其意识形态与价值观念。因此，作为中华民族生存与发展的精神支柱的中国精神，越是吸收外来文化，就越要求我们更加坚持和弘扬中国精神的民族特色，积极回应世界性挑战和时代性挑战，在相互较量中使自身立于不败之地。在新时代，成就面前树立强烈的忧患意识、战略意识，任务面前树立强烈的使命感和紧迫感，是我们提升中华文化的世界影响力、提升国家文化竞争力的必然选择。‎ - 27 -‎ ‎“面向未来”是中国精神构筑的“时间指引”。中国特色社会主义事业的光明前景与严峻挑战并存。这是中国共产党领导中华民族开创的一项前无古人的、毫无经验可循的、毫无既定模式可模仿的伟大事业，其最终实现必然要经历一个长期而又艰难的过程。从中华人民共和国的成立到改革开放40年，长期的团结奋斗和不懈探索，中国特色社会主义事业进入质的提升阶段和强起来的新时代。但是，国内外依然存在许多困难与挑战。因此，我们要更加清醒地认识到，中国特色社会主义是一条长征路，难以预测的问题会很多，将要面临的风险会很多，将要应对的挑战会很大，将要承担的任务会更重。‎ ‎“面向来来”，才能更好地发挥中国精神促进社会历史发展的功能属性。具体而言，其一，中国精神是凝聚中国力量的精神纽带。在新时代，我国发展面临的机遇与挑战都是前所未有的，尤其需要一种力量将中华儿女凝聚起来，汇聚成实现民族复兴的强大力量。其二，中国精神是激发创新创造的精神动力。中国是一个大国，从大国到强国的飞跃必须创新创造，走出自己的发展道路，紧跟时代发展潮流。勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态，为实现中国梦注入强大的精神动力。其三，中国精神是实现民族复兴伟业的精神定力。当前，我国发展的成就之大前所未有，困难、诱惑、干扰等更是前所未有。弘扬中国精神，可以增强民族自尊心和自信心，坚定不移地走自己的路。‎ ‎（摘编自王兆云《中国精神的构筑指引》）‎ ‎1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 A. “不忘本来”，指要认清中国特色社会主义事业当前面临的历史阶段及发展状况。‎ B. “吸收外来”，指要开阔眼界、开放观念，对传入中国的外来文明要全面地吸收。‎ C. 想要充分发挥中国精神促进社会历史发展的功能属性，一定要坚定地“面向未来”。‎ D. 不忘本来、吸收外来、面向未来这三个方面辨证统一于中国精神构筑的实践进程中。‎ ‎2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 文章主体采用并列式结构，阐述“不忘本来、吸收外来、面向未来”的内涵与价值。‎ B. 文章第四段论证了提升国家文化竞争力以应对西方价值观在我国的强势传播的方法。‎ C. 文章论述“吸收外来”这一分论点时，横向联古今，纵向览世界，有理有据有策略。‎ D. 尾段立足于“面向未来”，论证中国精神在新时代里的具体作用，增强了现实意义。‎ ‎3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是 A. 随着经济全球化的深入，西方价值观在我国强势传播，我们要降低某些领域的开放程度。‎ B. 中国发展已经取得了历史性的进步，弘扬中国精神，我国一定会迅速成为世界强国。‎ C. 中国精神是我们的精神支柱，是实现中国梦的强大力量，更是遏制西方势力的法宝。‎ D. 建设中国特色社会主义事业，既要坚持自己的特色，也需要学习借鉴世界先进文化。‎ ‎【答案】1. B 2. C 3. D - 27 -‎ ‎【解析】‎ ‎【1题详解】‎ 此题考查学生对原文内容的理解和分析能力。解答此类题要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表达作者写作意图或文章主旨的语句，阐释或归纳文中的主要内容。解答是应先从原文中找到与选项相关的阅读区间，然后与选项的表述仔细比对，看是否一致；同时还要了解错误表述设置的一般思路，比如张冠李戴、无中生有、混淆时态、以偏概全、曲解文意等等。‎ B项，“指要开阔眼界、开放观念，对传入中国的外来文明要全面地吸收”分析错误，根据原文，“吸收外来”不仅要有开放广阔的世界视野，更加坚持和弘扬中国精神的民族特色，还要回应思想文化领域的世界性挑战。‎ 故选B。‎ ‎【2题详解】‎ 本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。‎ C项，“横向联古今，纵向览世界”分析错误，应为“横向览世界，纵向联古今”。‎ 故选C。‎ ‎3题详解】‎ 此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。‎ A项，“我们要降低某些领域的开放程度”说法错误。结合“中国的经济、文化及教育等领域越是开放，西方社会就越有可能通过各种途径传播其意……在相互较量中使自身立于不败之地”分析可知，“我们要降低某些领域的开放程度”推断错误。‎ B项，“我国一定会迅速成为世界强国”说法错误。原文的表述是“我们要更加清醒地认识到，中国特色社会主义是一条长征路”。‎ C项，“更是遏制西方势力的法宝”说法错误。结合文本最后一节内容分析，“更是遏制西方势力的法宝”于文无据。‎ 故选D。‎ 点睛】论述类文本阅读常见设误类型：‎ - 27 -‎ ‎(1)无中生有。把文章里没有的内容加进答案中去。(特别提醒：关注未然与已然、原因与结果、先与后、夸大与缩小、部分与全体的区别)‎ ‎(2)主次颠倒。把次要的说成主要的。‎ ‎(3)以偏概全、张冠李戴。即偷换概念，明明是那件事，答案里却说成是这件事。‎ ‎(4)因果颠倒。或者把因说成果，或者把果说成因，这一点最具有干扰性，需要认真甄别。‎ ‎（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）‎ 阅读下面的文字，完成下面小题。‎ 材料一 ‎2017年11月，习近平总书记就旅游系统推进“厕所革命”工作取得的成效作出重要指示。这是总书记三年来第二次对“厕所革命”作出重要指示，广大干部群众反响热烈。习总书记指出，厕所问题不是小事情，是城乡文明建设的重要方面，不但景区、城市要抓，农村也要抓，要把这项工作作为乡村振兴战略的一项具体工作来推进，努力补齐这块影响群众生活品质的短板。‎ ‎“厕所革命”自2015年初实施以来，取得了显著成效，不仅受到广大群众和游客的欢迎，也得到了海外人士的广泛赞誉。新加坡明鼎国际旅游有限公司董事郎义煊认为，厕所是一个国家文明程度的体现，与人民的生活息息相关，对生活质量有很大影响。澳大利亚伊迪斯考恩大学旅游学教授山姆·黄说，中国发起改善如厕环境的“厕所革命”，让外国游客感受到中国厕所环境的变化和改善，这件好事可以大大提升中国的旅游形象。‎ ‎(有删改)‎ 材料二 ‎【注】按照计划，从2018年到2020年，全国将新建、改扩建旅游厕所6.4万座，达到“数量充足、分布合理，管理有效、服务到位，环保卫生、如厕文明”的新三年目标。‎ ‎(数据中商产业研究院《2017～2022年中国城市环卫行业市场前景及投融资战略研究报告》)‎ 材料三 - 27 -‎ 在建筑风格设计上，内蒙古建造了具有地方特色、民族特点的驿站旅游厕所；广西桂林芦笛岩景区厕所设置了户外观景平台，让游客在如厕时可休闲观景。‎ 在管理服务提升上，徐州与知名洁具品牌合作，将厕所打造成该品牌的实体体验区；苏州打造的“游急便”旅游厕所电子服务平台，较好地发挥了服务和监管作用。‎ 在投融资模式创新上，山东积极推广PPP模式，实行设备提供、厕所清扫、废弃物回收一条龙服务；积极探索“以商养厕”的新路子。河北涞水野三坡首倡“乡村旅游厕所开放联盟”和“企业认养厕所”的管理新模式。‎ ‎(摘编自新华网《“小厕所，大民生”——全国旅游系统推进“厕所革命”纪实》)‎ 材料四 印度政府曾在1986年推出旨在向农村地区普及卫生设施的中央农村卫生项目；之后在1999年，又推出了全民卫生运动，但都收效甚微。截至2011年，拥有12亿人口的印度，只有47%的家庭拥有卫生间。2014年莫迪总理发起“厕所运动”，“家家有厕所”的口号在印度颇为响亮。‎ 但印度水资源协会的工作人员扎克·快特表示，“由于文化、宗教或传统信仰，部分居民更青睐露天如厕”。因此，推广厕所还需印度人民转变观念。‎ 印度比哈尔邦议会2015年8月5日通过的一项新的村务委员制度修订案明确规定，家里配备厕所成为竞选任何村职的硬性条件。比哈尔邦邦长表示，“竞选者必须在竞选提名时宣誓他们家里配有厕所”，这样做是为了保证乡村地区的环境卫生。‎ ‎《印度时报》网站网友对此新规纷纷点赞，不少人表示希望这条新规能在印度的各个村落及更广泛的场所推行。还有网友表示，此项新规不应只适用于竞选者，还应适用于参与投票的选民。‎ ‎(有删改)‎ ‎4. 下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是 A. A B. B C. C D. D - 27 -‎ ‎5. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是 A. 中国的厕所革命已经在城市、景区取得了显著成效，下一步国家将会把重点转移到农村，以提高农民的生活品质。‎ B. 从材料二我们可以看出，2006年到2015年这十年间，我国城市公厕数量和城市每万人拥有公厕数量整体呈上升趋势。‎ C. 根据材料二、三可知，中国的厕所革命，不仅注重数量的增加，还注重品质的提升，同时在管理服务方面也有了显著的改进。‎ D. 在推进厕所革命的投融资模式上，山东和河北涞水野三坡的做法很有新意，实践证明其效果也非常不错。‎ ‎6. 根据上述材料，概括说明中国厕所革命与印度厕所革命所面临问题的异同。‎ ‎【答案】4. B 5. C ‎ ‎6. 相同点：两国都存在人口众多、厕所数量不足的问题。不同点：中国厕所革命存在着过快的城市扩容使城市公厕的发展速度赶不上人口增长速度的问题；印度厕所革命存在着人民的如厕观念、认识亟待转变(答“家庭厕所还难以普及”也可)和推行厕所革命效果差(答“厕所革命起步很早，但困难重重”也可)的问题。‎ ‎【解析】‎ ‎【4题详解】‎ 本题考查考生对材料有关内容梳理的能力。解答此题，首先要整体阅读，感知全文；其次要找到该题信息所在的段落或区域；再次要对该段落或区域内容要点进行概括与分析，最后将选项中的相关信息与这些概括与分析进行对照，从而得出答案。‎ B项，“新三年计划”是中国厕所革命在2018年到2020年三年间的行动计划，而非已经实施了的策略，目前也看不到成效。‎ 故选B。‎ ‎【5题详解】‎ 本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。‎ A项，“把重点转移到农村”理解不准确，应该是景区、城市、农村并重。‎ B项，“城市每万人拥有公厕数量整体呈上升趋势”理解错误，从图中可以看出不少年份是下降的。‎ D项，“实践证明其效果也非常不错”于文无据。‎ - 27 -‎ 故选C。‎ ‎【6题详解】‎ 本题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力。解答本题，应根据对文意的理解，从文本中筛选出主要信息，然后运用文中词语概括作答。‎ 本题中，相同点从文本内容可知，两国的人口众多，数量都存在严重的不足；不同之处可以结合原文把握，印度的问题可以从材料四的第三段“由于文化、宗教或传统信仰，部分居民更青睐露天如厕。因此，推广厕所还需要印度人民转变观念”概括；中国的问题可以从材料二的图示可知，主要体现在城市发展过快，厕所的需求量增大，相关配套设施无法跟上。结合材料进行概括即可。‎ ‎【点睛】筛选并整合文中的信息是实用类文本阅读的基础，分析综合、鉴赏评价和探究都建立在这个基础之上。从读物中辨别各种信息的性质，筛选并整合自己所需要的信息，是达到阅读目的、获取所需信息的重要手段。这里所说的信息，在不同的实用文体中有不同的表现。在新闻类文体中，信息主要指消息;在人物传记中，信息主要指人物的性格特征和感情、态度与价值观;在访谈类文体中，信息主要指被访谈人物提及的知识、观点和人生理念;在调查报告类文体中，信息主要指相关的学科知识和调查获得的事实或结论。把握这些信息，是解读文本的关键。‎ ‎（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）‎ 阅读下面的文字，完成下面小题。‎ 钱塘江尽到桐庐 在浙西北桐庐的山水间行走，时常会与吟咏此地风光的古诗词相遇。这些刻写在江畔诗碑、餐馆墙壁等处的诗句不期然地跳进游人眼帘，为这一方土地上的美丽做着生动的注脚。‎ 桐庐境内，峰峦竞秀，江河争流，山水交融。它的魅力的源泉，当首推富春江。富春江仿佛一条银色的玉带，绾接起两岸的山峦、田野和村落，迤逦连绵。“钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如。”这出自晚唐诗人韦庄笔下的诗句，清浅明丽，如同江水般带给人温润熨帖的感受。钱塘江流入桐庐、富阳境内，被称为富春江，这一段江山之美，赢来题咏无数。苏轼曾这样赞美：“三吴行尽千山水，犹道桐庐更清美。”诗人们寄情山水，屐痕处处，遍览天下美景，眼光往往挑剔；但桐庐却让他们这般迷恋痴醉，它该有着怎样独特的魅力啊！‎ - 27 -‎ 其实,对于这个地方，早在南北朝时期，吴均在《与朱元思书》中就已经有着极为生动的描写并发出“望峰息心”“窥谷忘反”的慨叹了。诗画不分家。富春江的涛声，在诗人吟哦声中化成一行行韵脚，而它的浪花溅落到宣纸上，便晕染成一幅幅画卷。元代，年近八十的黄公望游历至此，感慨于这里的山水美景，于是长住下来，绘就了被誉为“画中之兰亭”的《富春山居图》。画卷上，天地静穆，远山微茫，江阔波渺，村舍茅亭之间，樵夫钓客的身影参差隐现，弥漫着萧散淡泊的诗意。凭借艺术的非凡力量，大自然之美获得了永恒的生命。‎ 我与富春江的首次相遇，是在桐君山对岸。桐君山是桐庐的标志，相传有一老人，于此山中桐木之下采药结庐，人问其名，老人不语，手指桐木。后来人们就称其为桐君，其所居之山为桐君山，所居之屋为桐庐。这“桐庐”之名也散发着浓郁的隐逸气息。而桐君老人，也成了后世供奉的中药鼻祖。‎ 将身心融入这一片清幽山水，显然更容易萌发对自由洒脱生活的向往。‎ 的确有人以一种义无反顾的决绝，将整个生命交付给这里的灵山秀水。那一处高阁连亘、飞檐翘角的所在，便是严子陵钓台。严子陵为东汉时代的高士，曾与刘秀一同游学，后来刘秀即帝位，以盛礼邀严子陵入京，许以谏议大夫的高位，严子陵固辞不就，归隐富春江畔。清晨，山林间飘荡着淡蓝色的雾气，黄昏，江面上闪烁着碎银般的波光；修竹佳木在和风中窸窣作响，岩石旁侧奇花异草静静开放……数十年间，仰观俯察，静思默想，这里的每一幅画面，每一个细节，都是对自由旷达的生命方式的生动诠释。这缕精神的烟云，自此间的林泉烟霞中氤氲而出，弥散在后世众多典籍文章的册页和字行之间。‎ 连那些胸中鼓荡着侠气剑胆的人，脚步一踏上桐庐的地面，心灵也不由变得柔软温润。最有代表性的无疑该是范仲淹了。这位北宋名臣，因为上疏直言，不为当权者所容，一生屡遭贬谪。第二次被贬，便是出任睦州知州，当时又叫桐庐郡。虽然驻守仅半年多时间，却先后写成《出守桐庐道中十绝》《萧洒桐庐郡十绝》等许多作品，描绘了桐庐的风光物事以及桐庐人惬意恬适的日常生活。这充分表露出他从桐庐山水中发现了一种能够让人移心易志的气质，这使得范仲淹在渴望报效社稷、造福苍生的同时，又向往闲云野鹤，优游林泉。这期间，范仲淹还重建了破败坍圮的严子陵祠堂并写下著名的《桐庐郡严先生祠堂记》，以表达无限的心仪之意。是的，置身于这样的山水现场，那些日常汲汲以求的功名利禄之类，在不知不觉中会失却分量；相反，那种似乎遥远缥缈的事物却变得具有质感。‎ - 27 -‎ 今天，在桐庐的山水原野间徜徉行止，分明会有一种与大自然亲密而深切的融入感，仿佛严子陵、范仲淹的魂魄进入了自己的内心。在经济高速发展、物质生活日渐富足的当下，对超越的生活品质的追求，譬如“慢生活”的理念---脚步慢下来，心境静下来---愈发成为这里人们的共识。是的，脚步慢下来，心境静下来，才能够更好地发现和体会自然之美，探究存在的奥秘，感悟生命的意义。桐庐境内，有不少明清时代的古村，这里开发的一些旅游休闲项目，将农家生活、乡野情趣与时尚潮流巧妙地结合起来，别有情致。清晨醒来，从所住民宿走出来，走进田野深处，金黄色的野花恣肆地开放，三五成群的母鸡在田埂边觅食，水塘旁有水鸟梳理羽毛……在这样原始朴拙的环境中驻足，会真切地感受到生活是有根系的，心中会有一种笃实的家园感。‎ 沉浸在质朴的自然风光和浓郁的历史人文氛围中，不经意间会不会忽略了桐庐的另一种光彩？今天的桐庐经济发达、产业丰富，是多个领域中的翘楚。走在城区街道上，感觉分明就是一座很有规模的现代化繁华都市。占据中国快递业的大量市场份额，被称为“三通一达”的申通、中通、圆通和韵达，都是从这里起步的。这几家快递巨头，堪称是桐庐经济飞速发展的一个生动隐喻。‎ 就要离开桐庐，又一次从桐君山对面的江畔经过，又看到传说中中药鼻祖栖身的地方，不由得想到：星移斗转，人世更替，而大自然始终是人类的一味大药。‎ ‎（取材于彭程的同名散文）‎ ‎7. 下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是 A. 文章将现实世界里的桐庐山水与艺术世界里的桐庐山水融为一体，展现出秀丽的风光形胜和丰盈的诗画情韵。‎ B. 东汉的严子陵、北宋的范仲淹以及元代的黄公望归隐富阳江畔，将身心融入自然山水，构筑出别样的生命方式。‎ C. 今天的桐庐所开发的一些旅游休闲项目，依托明清时代的古村，融合了多种元素，充分体现出“慢生活”的理念。‎ D. 文章两次写到桐君山，作者在此处与美丽的富春江相遇又告别，桐君传说深厚的文化内蕴引发了作者深沉的思考。‎ ‎8. 有人认为倒数第二段可以删去，你是否同意？请简述理由。‎ ‎9. 文章最后一段说：“星移斗转，人世更替，而大自然始终是人类一味大药。”这句话有着怎样的深刻含意？试结合全文简要分析。‎ ‎【答案】7. B 8.‎ - 27 -‎ ‎ （1）不可删去。这一段写出了桐庐的经济发展状况、现代化程度，“脚步慢下来，心境静下来，才能够更好地发现和体会自然之美，探究存在的奥秘，感悟生命的意义。桐庐境内，有不少明清时代的古村，这里开发的一些旅游休闲项目，将农家生活、乡野情趣与时尚潮流巧妙地结合起来，别有情致。清晨醒来，从所住民宿走出来，走进田野深处，金黄色的野花恣肆地开放，三五成群的母鸡在田埂边觅食，水塘旁有水鸟梳理羽毛……在这样原始朴拙的环境中驻足，会真切地感受到生活是有根系的，心中会有一种笃实的家园感”这些句子表明桐庐既有充满萧散淡泊的诗意、容易使人萌发对自由洒脱生活的向往的清幽山水，又有快节奏的现代生活。本文所倡导的是 “慢生活”，让生活在快节奏中的人们，走进自然山水，发现和体会自然之美，但并不是让人们像古人那样放弃功名利禄，远离人世，归隐自然山水；也不是一味地融入大自然，仰观俯察，静思默想，而不去从事正常的社会活动。‎ ‎（2）可以删去。文章自始至终写桐庐的山水之美和这种美对人的生命方式的改变、心灵的净化、精神的提升。而这一段写桐庐的经济发展状况、现代化程度，这游离文章主体内容，删去这一枝蔓，不但不影响文章结构的完整，还使文章脉络更加畅通，内容更加集中，更有力地突出主题。 ‎ ‎9. 含意：从古到今，大自然始终弥漫着萧散淡泊的诗意，能使人萌发对于自由洒脱生活的向往，具有修复人类心灵、提升生命意义的作用。分析：古代，无数文人画家，寄情自然山水，创作出艺术作品以陶冶性情；严子陵固辞不就，灵山秀水给了他自由旷达的生活；范仲淹屡遭贬谪，借自然山水消解功名利禄之心，获得了心灵的安定。今天，经济高速发展、物质日渐富足，却往往忽视心灵与精神的涵养，需要“慢生活”，时常在原始朴拙的环境中驻足，发现和体会自然之美，从而感悟到生活的本质，使过于物质化的心灵得以疗救，以获得家园感。‎ ‎【解析】‎ ‎【7题详解】‎ 此题综合考查学生鉴赏散文内容和艺术特色的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容结构分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。‎ B项，“东汉的严子陵、北宋的范仲淹以及元代的黄公望归隐富阳江畔”分析错误。北宋的范仲淹、元代的黄公望并非归隐。范仲淹当时是被贬此处半年，而黄公望是年近八十在此长住，不能算归隐。‎ 故选B。‎ ‎【8题详解】‎ 本题考查对文本进行个性化阅读和有创意的解读的能力。本题是探究题，答案不唯一，首先要明白无误地表明观点，然后再陈述理由，要言之有据，言之成理，这是得分的关键点，尽可能分条陈述，使条理清楚。陈述时可以结合情节的发展、内容主旨的表达等分析。‎ 文章倒数第二段主要写桐庐的经济发展状况、现代化程度。考生可以回答可以删去，也可以回答不能删去。下面以不可删去为例进行分析：‎ - 27 -‎ 如果回答不可删去，也要从文章整体的内容、主题等方面回答。从内容上看，这一段写出了桐庐的经济发展状况、现代化程度，表明桐庐既有充满萧散淡泊的诗意、容易使人萌发对自由洒脱生活的向往的清幽山水，又有快节奏的现代生活。人们毕竟不再是古代的人们，生活方式也发生了翻天覆地的变化，我们既要有现代的生活节奏，也要保留有诗意栖居的心灵，留下这一段，其意图是，这里所倡导的是“慢生活”，让生活在快节奏中的人们，走进自然山水，发现和体会自然之美，但并不是让人们像古人那样放弃功名利禄，远离人世，归隐自然山水；也不是一味地融入大自然，仰观俯察，静思默想，而不去从事正常的社会活动，是让人们正视生活，诗意的栖居。文章的主旨不单单是讴歌山水之美，更有现代生活之美，这种现代之美，也是这片神祇土地创造出来的。‎ ‎【9题详解】‎ 本题考查理解文中重要句子的含义。理解句子含义，要求考生能够体会重要语句的丰富含义，品味精彩语句的表现力。体会重要语句的丰富含义，即是理解体会词语、句子的含义；根据上下文，理解句子在文中的含义。‎ 理解“大自然始终是人类的一味大药”这句话，首先要理解大自然给人们带来的感受和改变，文中说，“将身心融入这一片清幽山水，显然更容易萌发对自由洒脱生活的向往”，这是大自然弥漫着萧散淡泊的诗意，给人们的感受；文中还说“连那些胸中鼓荡着侠气剑胆的人，脚步一踏上桐庐的地面，心灵也不由变得柔软温润”“望峰息心”“从桐庐山水中发现了一种能够让人移心易志的气质”，这些句子说明，人们生活于世，忙忙碌碌，我们似乎呈现一种病态的追求，而自己浑然不觉，只有大自然伟大的美才会让我们“移心易志”，所以，这句话的含义是大自然用它萧散淡泊的诗意，能使人萌发对于自由洒脱生活的向往，具有修复人类心灵、提升生命意义的作用。分析句子的时候，我们可以从文中所列举的文人画家入手，严子陵固辞不就，灵山秀水给了他自由旷达的生活；范仲淹屡遭贬谪，借自然山水消解功名利禄之心，获得了心灵的安定。而今天的人们，更需要到大自然中去，因为经济高速发展、物质日渐富足，却往往忽视心灵与精神的涵养，大自然是一味大药，会使我们过于物质化的心灵得以疗救，以获得家园感。‎ ‎【点睛】文学类选择题综合性比较强，既涉及到了对文中字词句段的理解，也涉及到了对文章主旨的探究，还涉及到了对文章结构、手法的把握。解答这类题的方法是：（1）快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构。（2）认真品读重要段落，抓住关键段把握全文情感主旨。（3）吟咏精读主体段落，抓住表现形式鉴赏评价语言与情旨。（4）细致咀嚼重要语句，抓住关键词句揣摩挖掘作者情感内蕴。（5‎ - 27 -‎ ‎）对照选项一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。‎ 二、古代诗文阅读（34分）‎ ‎（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）‎ 阅读下面两则文言文，完成小题。‎ ‎（1）御民之辔【1】，在上之所贵；道【2】民之门，在上之所先；召民之路，在上之所好恶。故君求之，则臣得之；君嗜之，则臣食之；君好之，则臣服之；君恶之，则臣匿之。毋蔽汝恶，毋异汝度，贤者将不汝助。言室满室，言堂满堂，是谓圣王。‎ 城郭沟渠，不足以固守；兵甲强力，不足以应敌；博地多财，不足以有众。惟有道者，能备患于未形也，故祸不萌。‎ 天下不患无臣，患无君以使之；天下不患无财，患无人以分【3】之。故知时者，可立以为长；无私者，可置以为政；审于时而察于用，而能备官【4】者，可奉以为君也。缓者，后于事；吝于财者，失所亲；信小人者，失士。‎ ‎ （取材于《管子》）‎ 注释：【1】辔：缰绳，这里指关键。【2】道：同“导”。【3】分：指合理分配。【4】备官：任用官吏。‎ ‎（2）古人云：“君犹器也，人犹水也，方圆在于器，不在于水。”故尧、舜率天下以仁，而人从之；桀、纣率天下以暴，而人从之。下之所行，皆从上之所好。至如梁武帝父子志尚浮华，惟好释氏、老氏之教；武帝末年，频幸同泰寺，亲讲佛经，百寮皆大冠高履，乘车扈从，终日谈论苦空【1】，未尝以军国典章为意。及侯景率兵向阙，尚书郎以下，多不解乘马，狼狈步走，死者相继于道路。武帝及简文【2】卒被侯景幽逼而死。孝元帝【3】在于江陵，为万纽于谨所围，帝犹讲《老子》不辍，百寮皆戎服以听。俄而城陷，君臣俱被囚挚。庾信亦叹其如此，及作《哀江南赋》，乃云：“宰衡【4】以干戈为儿戏，缙绅以清谈为庙略。”此事亦足为鉴戒。朕今所好者，惟在尧、舜之道，周、孔之教，以为如鸟有翼，如鱼依水，失之必死，不可暂无耳。 ‎ ‎（取材于《贞观政要》）‎ 注释：【1】苦空：佛教语。【2】简文：梁简文帝，武帝第三子。【3】孝元帝：南朝梁元帝，简文帝第七子。【4】宰衡：指宰相。‎ ‎10. 下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是 ‎①则臣得之 得：找到 ‎②不足以应敌 以：用来 - 27 -‎ ‎③故祸不萌 萌：产生 ‎④患无君以使之 使：任用 ‎⑤故尧、舜率天下以仁 率：全部 ‎⑥至如梁武帝父子志尚浮华 尚：增添 ‎⑦君臣俱被囚挚 挚：拘禁 ‎⑧缙绅以清谈为庙略 庙：朝廷 A. ①⑦ B. ②⑧ C. ③④ D. ⑤⑥‎ ‎11. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是 A. 毋蔽汝恶 没有人能替你掩饰罪恶 B. 能备患于未形也 能做到防患于未然 C. 下之所行 在下位的人做的事情 D. 未尝以军国典章为意 不曾把军机要务、法典制度放在心上 ‎12. 将下面句子译为现代汉语。‎ ‎①故知时者，可立以为长；无私者，可置以为政 ‎②帝犹讲《老子》不辍，百寮皆戎服以听 ‎13. 以上两则短文所论为君之道有何异同？请结合文本内容简要分析。‎ ‎【答案】10. D 11. A ‎ ‎12. ①所以，通晓天时，可以任用为长官；没有私心的，可以安排做官吏。‎ ‎②孝元帝还在不停地讲论《老子》，官员们都穿着军装听讲。 ‎ ‎13. 相同之处：国君要严于律己，起到表率作用。‎ 不同之处：管子认为国君还要修炼个人品格（勇于认错等），提高管理水平（开诚布公、通晓天时、坚守法度、善于理财、长于任用官吏等）；唐太宗则认为治理国家主要依靠尧舜的治国之策和周公孔子的礼教。‎ ‎【解析】‎ ‎【10题详解】‎ 本题考查常见文言实词的含义。考生需掌握一些常见的文言实词含义，同时要能够结合具体的语境，推断字词的含义。注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等语法现象。‎ ‎①得，找到；“则臣得之”译为：臣下就想得到它。 ‎ ‎②以，用来；“不足以应敌”译为：不一定能用来御敌。 ‎ ‎③萌，产生；“故祸不萌”译为：因此灾祸可以避免发生。 ‎ - 27 -‎ ‎④使，任用；“患无君以使之”译为：怕的是没有君主去使用他们。 ‎ ‎⑤率，率领，统治；“故尧、舜率天下以仁”译为：所以尧、舜用仁义统治天下。‎ ‎⑥尚，推崇；“至如梁武帝父子志尚浮华”译为：至于像梁武帝父子崇尚浮华。‎ ‎⑦挚，拘禁；“君臣俱被囚挚”译为：君臣都被俘虏。 ‎ ‎⑧庙，朝廷；“缙绅以清谈为庙略”译为：官吏把清谈当作国家的谋略。 ‎ 故选D。‎ ‎【11题详解】‎ 本题考查翻译句子的能力。文言文翻译要以直译为主，意译为辅，按照翻译六字诀：换、调、补、刪、留、变的方法做到字字落实。注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，翻译时保证赋分点的落实。‎ A项，“毋蔽汝恶”意思是不要掩蔽你的过错。‎ 故选A。‎ ‎【12题详解】‎ 本题考查翻译文中句子的能力。文言文翻译要以直译为主，意译为辅，按照翻译六字诀：换、调、补、刪、留、变的方法做到字字落实。注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，翻译时保证赋分点的落实。‎ 第一句得分点：时，天时；长，长官；置，安置，安排；为政，做官。‎ 译为：所以，通晓天时的，可以任用为长官；没有私心的，可以安排做官吏。‎ 第二句得分点：犹，还；辍，停止；百寮，百官，官员们；戎服，名词作动词，穿着军装。‎ 译为：孝元帝还在不停地讲论《老子》，官员们都穿着军装听讲。‎ ‎【13题详解】‎ 本题考查学生筛选信息的基本能力。解答本类型题目一定要善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的。根据要求从原文中寻找信息，并将其进行概括组合，形成答案。‎ - 27 -‎ 管子在文章开端提出“御民之辔，在上之所贵；道民之门，在上之所先；召民之路，在上之所好恶”的观点，说明驾驭引导百姓的关键在于国君；而唐太宗则以“君犹器也，人犹水也，方圆在于器，不在于水”说明国君的重要性；所以，两则短文的相同之处是都说出了国君要严于律己，起到表率作用，国家才会稳固、百姓才能安康的道理。两则短文的不同之处是：管子认为国君还要炼个人品格，比如“毋蔽汝恶”，要勇于认错；“言室满室，言堂满堂”，要开诚布公；“审于时”，要通晓天时；“毋异汝度”，要坚守法度；“吝于财者，失所亲”，要善于理财；“故知时者，可立以为长；无私者，可置以为政”，要长于任用官吏等。唐太宗在列举了一系列事例后得出：“朕今所好者，惟在尧、舜之道，周、孔之教”，即他认为治理国家主要依靠尧舜的治国之策和周公孔子的礼教。‎ ‎【点睛】文言文翻译的原则一般是：直译为，意译为辅。具体方法：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词；“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词；“补”，就是增补，补充省略的成分；“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，灵活译出有关文字。翻译标准：信达雅。答好此题，要积累文言基础知识，要兼顾上下文分析把握关键词、注意特殊句式，并做到通畅表述。关键词，一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等，根据上下文语境，推敲断定解释即可。‎ 译文：‎ ‎ ①驾驭百姓的关键，在于君主重视什么；引导百姓的法门，在于君主提倡什么；号召百姓走什么途径，在于君主的好恶什么。君主追求的东西，臣下就想得到它；君主爱吃的东西，臣下就想尝试它；君主喜欢的事情，臣下就想实行它；君主厌恶的事情，臣下就想规避它。因此，不要掩蔽你的过错，不要擅改你的法度；否则，贤者将无法对你帮助。在室内讲话，要使全室的人知道；在堂上讲话，要使满堂的人知道。这样开诚布公，才称得上圣明的君主。‎ 单靠城郭沟渠，不一定能固守；仅有强大的武力和装备，不一定能用来御敌；地大物博，群众不一定就拥护。只有有道的君主，能做到防患于未然，因此灾祸可以避免发生。‎ 天下不怕没有能臣，怕的是没有君主去使用他们；天下不怕没有财货，怕的是无人去管理它们。所以，通晓天时的，可以任用为官长；没有私心的，可以安排作官吏；通晓天时，善于用财，而又能任用官吏的，就可以奉为君主了。处事迟钝的人，总是落后于形势；吝啬财物的人，总是无人亲近；偏信小人的人，总是失掉贤能的人材。‎ - 27 -‎ ‎②古人说：“国君好比是盛水的容器，百姓好比是水，水的形状是方是圆决定于装它的容器，而不决定于水本身。”所以尧、舜用仁义统治天下，而人们也跟着行仁义；桀、纣用暴虐统治天下，而人们也跟着行暴虐。下边的人做的事情，都是跟着上面人的喜好。至于像梁武帝父子崇尚浮华，只有喜欢佛教、道教。武帝末年，经常驾临同泰寺，亲自讲解佛经，随从的官僚们也都跟着戴大帽穿高靴，乘车随从，整天谈论佛经义旨，不曾把军机要务、法典制度放在心上。等到侯景率兵攻打京师时，尚书郎以下的官员多数不会骑马，徒步狼狈逃窜，被杀死的人在路上一个接一个。梁武帝和儿子简文帝最后被侯景幽禁而死。孝元帝在江陵被西魏万纽于谨包围时，他还在不停地讲论《老子》，官员们都穿着军装听讲，不久江陵城被攻破，君臣都被俘虏。庚信也感叹他们的如此作为，在《哀江南赋》中写道：“宰相把战争当作儿戏，官吏把清谈当作国家的谋略。”这件事实在可以作为鉴戒。我现在所喜欢的，只有尧、舜的准则，和周公、孔子的礼教，我认为就像鸟有了翅膀和鱼依靠水一样，失去它必死无疑，不能片刻没有啊！”‎ ‎（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）‎ ‎14.阅读下面这首宋词，完成小题。‎ 临江仙·再用韵送祐之①弟归浮梁 辛弃疾 钟鼎山林都是梦，人间宠辱休惊。只消闲处过平生。酒杯秋吸露②，诗句夜裁冰③。记取小窗风雨夜，对床灯火多情。问谁千里伴君行？晚山眉样翠，秋水镜般明。‎ ‎【注】①祐之：辛祐之，辛弃疾的族弟。②酒杯秋吸露：运用典故，“河东项曼斯好道学仙，委家亡去，三年而返。曰：‘去时有数仙人，将我上天，离月数里而止。居月之旁，其寒凄怆。口饥欲食，辄饮我流霞一杯。每饮一杯，数月不饥。’”形容一个人秋来饮美酒的惬意。③裁冰：比喻构思新颖精巧。‎ ‎(1)下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是()‎ A.“钟鼎”“山林”运用比喻修辞，分别喻指奢侈豪华的生活、隐居乡野的生活，这句诗指出富贵、隐逸的生活都是梦幻。‎ B.“人间宠辱休惊”一句，劝导族弟辛祐之面对人间得失荣辱，无需心惊，体现了淡泊旷达的人生态度。‎ C.下片前两句回忆了往昔与族弟辛祐之小窗风雨、对床夜话的手足情谊，情真意切，清丽洒脱。‎ D.作者在下片运用虚写、设问、比喻等多种手法，表达了离别时对族弟辛祐之的深厚情意。‎ ‎(2)这首送别词结尾写景抒情既柔美又不失洒脱豁达，极具辛词特色，请简要赏析。‎ ‎【答案】(1)A ‎(2) 本词结尾写景，将晚山比作翠眉，将秋水比作明镜，写出了晚山的秀美青翠，秋水的清澈明净，体现出景色细腻、柔美的特点；虽是送别词，但不做悲戚忧伤之态，而是想象送别后，族弟一路有秀美山水相伴，来消解旅途的孤寂，写得洒脱、豁达。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】（1‎ - 27 -‎ ‎）本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。‎ A项，“运用比喻修辞”错误。“钟鼎”“山林”运用的是借代修辞。‎ ‎(2) 本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类试题，首先要明白该句在词中的意义，即解说或概括词句内容；其次要看词句有什么特点，如用了什么修辞手法，具有怎样的表达效果；当然任何赏析都离不开词的主旨，即词人的情感，所以一定要分析词句中包含的情感。赏析诗词一般从诗词本身的修辞手法入手，进而理解词人在诗词中表达的内容和情感，注意题干中提示的“既柔美又不失洒脱豁达”。“问谁千里伴君行？晚山眉样翠，秋水镜般明”写景，其中使用了设问和比喻。这些景色属于虚写，词人想象族弟一路上看到的美景，既可消解旅途的孤独寂寞，也包含着词人对族弟前程美好的祝愿。‎ ‎【点睛】诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容。每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析。注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。‎ ‎（三）名句名篇默写（本题共1小题，6分）‎ ‎15.补写出下列句子中的空缺部分。‎ ‎（1）边塞诗常常通过描绘典型的物象来渲染氛围，比如李贺《雁门太守行》中的“_____”，岑参《白雪歌送武判官归京》中的“_____”，都运用了“旗帜”这一物象。‎ ‎（2）辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》借由“_____，_____”从怀古转为伤今，家国破败触目伤情。‎ ‎（3）《师说》中，韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是“___，___”。‎ ‎【答案】 (1). 半卷红旗临易水 (2). 风掣红旗冻不翻 (3). 望中犹记 (4). 烽火扬州路 (5). 闻道有先后 (6). 术业有专攻 ‎【解析】‎ ‎【详解】此题考查学生对古诗文的背诵、理解、默写能力。本题属于理解性情境默写，要求学生平时要注意记忆、积累。在做题时首先要读懂题干，明确要求。其次要镇定作答，规范写字。此题要注意的易错字有：掣、犹、烽。‎ - 27 -‎ ‎【点睛】名句默写题，在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。‎ 三、语言文字运用（20分）‎ 阅读下面的文字，完成下面小题。‎ 孔子周游列国后，并未推销出自己的主张，又接连听到瑞兽麒麟被杀，得意门生子路在卫国内乱中被剁成肉酱，他就像一棵老树连遭雪裹雷击，很快奄奄一息，唱起了哀歌：“泰山要倾倒了，栋梁要毁坏了，哲人要辞世了。”(果然/竟然)，他不久就去逝了，弟子们举行了葬礼，于是有了眼前的孔子墓。‎ 孔子墓座落在孔林入口处西北面一座红垣环绕的院子里。一个直径二三十米的坟堆，高不过五米，前有孔子后代立的两座普通的石碑，碑前用泰山封禅石垒成的供案，大概是墓地唯一的奢侈物。以孔子的熠熠光环和崇高地位，墓显得过于朴素，一时真有些(不可思议/匪夷所思)。但细想来，似又在情理之中。孔子死时其思想并未被统治阶级所接受，他的政治和社会地位自然不会太高，于是死不轰动，葬不(隆重/庄重)。随着孔子的地位在历朝不断攀升，孔子墓的周边添加了许多包装，如苍桧翠柏侍立的神道、气势宏伟的万古长春坊、端庄肃穆的至圣林坊，尽显高贵与排场。好在古人头脑没有过于发热，孔子墓核心部分基本保持了固有的面貌，这不能不说是一件幸事。‎ ‎16. 文中加点字的注音和加点词语的字形，都正确的一项是 A. 奄奄一息(yān)　　红垣(yuán)　　　推销 B. 封禅(shàn) 供案(gōng) 去逝 C. 熠熠光环(yì) 苍桧(huì) 座落 D. 奢侈(chǐ) 长春坊(fāng) 攀升 ‎17. 依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是 A. 果然　 不可思议　 隆重 B. 竟然　 匪夷所思　 庄重 C. 果然　 匪夷所思　 隆重 D. 竟然　 不可思议　 庄重 ‎18. 下列各句中没有语病的一句是 A.‎ - 27 -‎ ‎ 春晚凝聚着全球华人追求团圆幸福的美好愿望，对全球华人的文化身份认同具有重要影响，已成为全球华人情感寄托的重要载体。‎ B. 8月15日是日本战败投降纪念日，日本放送协会近日播放相关纪录片，破天荒地第一次公开731部队成员逾20小时的“认罪录音”。‎ C. 北京市保利剧院举办濮存昕读美文朗诵会成功进行，这位著名表演艺术家在现场讲述了自己对朗诵的理解与深厚的感情。‎ D. 目前，我国优质医疗资源大多集中在城市，城市各大医院常常人满为患，专家号更一号难求，无形推高了医疗费用和患者负担。‎ ‎【答案】16. D 17. C 18. A ‎【解析】‎ ‎【16题详解】‎ 本题主要考查学生对字音和字形的辨识能力。所以，平时一定要注意对一些常用字的不常见读音的识记。答题时可以根据词义来辨别，也可以根据词性来辨识别。‎ A项，“奄奄一息”的“奄”读yǎn；‎ B项，“供案”的“供”读gòng，“去逝”应为“去世”；‎ C项，“苍桧”的“桧”读guì，“座落”应为“坐落”。‎ 故选D。‎ ‎【17题详解】‎ 本题考查近义词语（熟语）的使用能力。要培养自己正确使用词语的能力，就要重视日常积累，要在平时的阅读中认真体会词语的含义、用法及表达作用，掌握词语的规范用法。‎ 第一组：果然，确实如此，表示事实与所说或所料相符。竟然，表示出乎意料之外。上文有“奄奄一息”，下文有“不久去世”，这里应该选“果然”。‎ 第二组：不可思议，现多指无法想象，难以理解。匪夷所思，形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇，超出寻常。语境中，孔子在当时的地位崇高，但墓穴简陋，让人不可理解。应选“匪夷所思”。‎ 第三组：隆重，盛大庄严。庄重，意思是(言语、举止)不随便，不轻浮。语境中指葬礼，应选“隆重”。‎ 故选C。‎ ‎【18题详解】‎ - 27 -‎ 本题考查学生辨析病句的能力。解答本题，先要熟悉常见的病句类型及其特点，要特别注意成分残缺、搭配不当、语序不当、结构混乱的语病；然后采用语感审读、句子紧缩、逻辑分析等方法找到病句的病因；最后“对症下药”，根据语病修改病句，注意不能改变句子的原意。‎ B项，语意重复，“破天荒”表示的就是“第一次”，可删除“破天荒”或“第一次”；‎ C项，结构混乱，“举办”后要加“的”；‎ D项，搭配不当，“推高”不能与“负担”搭配，可修改为“无形推高了医疗费用，加重了患者负担”。‎ 故选A。‎ ‎【点睛】病句结构混乱的类型分析：‎ ‎１、举棋不定 作者时而用这种结构，时而用那种结构，结果两种结构都用了。‎ 例：多年来曾被计划经济思想束缚下的人们也觉悟起来。‎ ‎（应该在“曾被束缚”和“在束缚下的 ”两种格式中选用一个。）‎ ‎２、藕断丝连 把结构完整的一句话的最后一部分用做另一句的开头硬凑起来。‎ 例我们向政府提意见是人民的责任。‎ ‎（把“我们向政府提意见”和“向政府提意见是人民的责任”凑在一块儿，应该删去“我们”。）‎ ‎ 3、中途易辙 一句话说了一半，忽然另起炉灶，重来一句。‎ 例：中国人民自从接受了马列主义思想之后，中国的革命就在毛泽东同志领导下大大改了样子。‎ ‎（“中国人民马列主义思想之后”就怎么样？作者不接下去说，却用“中国革命”另起一句。应该改为“自从中国人民之后”。）‎ ‎4、 反客为主 把上半句主语以外的成分用来做下半句的主语，因此而纠缠。‎ 例：因此，当匪徒们偷袭游击队的时候，被游击队反包围了，歼灭了无数匪军。‎ ‎（“被游击队反包围”的主语是“匪军”，但“歼灭了无数匪军”的主语只能是游击队，作者却把它一气呵成，不加闪待。应该把末一分句改作“歼灭了一大部分”或“不计其数”；这样“歼灭”是接着“被游击队”下来的，就连贯了。）‎ ‎5、结构含混：‎ - 27 -‎ 往往是语序不当造成句子结构混乱。‎ 例：真人真事的创作方法，近几年来曾提倡过，而且产生了许多写真人真事的作品。‎ ‎（句中的“产生”可以算无主句，也要以拿“创作方法”做主语，作者的意思也许是第一种，那么上半句应该改做“近几年来曾倡导过真人真事的创作方法”。）‎ ‎19.下面是超市自助结账机的使用说明，为方便顾客使用，请为超市画出简要的流程图。（每个方框内不超过8个字）‎ 先在自助结账机上扫描区扫描所选购商品的条码，扫描后选择支付方式，可以选择扫码付款或是扫脸支付。选择扫码付款后打开手机支付软件中的付款码，在结账机上的扫描区扫描付款码就可以完成付款；选择扫脸支付，在结账机上扫脸，然后输入手机号码后四位，付款成功，打印小票，付款完成。‎ ‎【答案】‎ ‎【解析】‎ - 27 -‎ ‎【详解】本题主要考查图文转换和筛选概括的能力。流程图是用结构式图表，将事物或某些概念连接起来，解答图表转换成文字的题目，要根据这种结构关系，特别是箭头方向所表达的意思，用语言将所示内容表述出来。本题是将文字转换成图表，解答此类题目时，要通读文字，筛选信息，抓关键词语和句子概括出答案，注意箭头指向和字数要求。本题要求为超市自助结账机的使用说明画流程图，注意使用超市自助结账机的顺序进行筛选信息，“扫描所选购商品的条码”，“选择扫码付款或是扫脸支付”，“在结账机上的扫描区扫描付款码就可以完成付款”，“在结账机上扫脸，然后输入手机号码后四位”，“打印小票，付款完成”，在字数限制内，根据流程图的形式概括出答案。‎ ‎20.下面一段文字如果加上一些虚词，表达效果会更好。请将下面的虚词插入文中最适当的地方，插入后，将紧接虚词后的词语填在横线上。‎ 植物有很多令人称奇的地方。大量研究成果证明，植物和人类一样，也具有丰富的感情，高度敏感。很多时候，它们的智商和情商不低于人类，人类尚未完全发现而已。有一种叫苜蓿的植物，在欧洲能正常生长；被移植到非洲后，它会额外分泌一种激素，使得羊不愿意去吃，达到保护自身种群的目的。‎ ‎①以便______ ②只是______ ③甚至______ ④但______ ⑤而且______‎ ‎【答案】 (1). ①（以便）达到 (2). ②（只是）人类尚未【区别于另两处“人类”】 (3). ③（甚至）不低于 (4). ④（但） 被（或：被移植） (5). ⑤（而且）高度 ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查关联词语的正确使用的能力。解答本题，首先要通读语段，把握住句与句之间的关系，再进行解答。本题①“以便”指用于下半句话开头，表示使下文所说的目的容易实现。根据语境“苜蓿”“被移植到非洲后，它会额外分泌一种激素，使得羊不愿意去吃它，达到保护它们自身种群的目的。”中的“达到……目的”，便知“达到”的前面应该加上“以便”；②“只是”，意思是仅仅是；不过是。就是。一直；一味。表示轻微的转折。根据“很多时候，它们的智商和情商不低于人类，……人类尚未完全发现而已。”中的“不低于人类”“尚未”，便知“人类尚未”前应该加上“只是”；③“甚至”表示所提出的是突出的、进一步的事例。根据“它们的智商和情商不低于人类，只是人类尚未完全发现而已”中的“不低于”和内容，便知“不低于人类”的前面应该加上“甚至”；④“ 有一种植物叫苜蓿，在欧洲生长得很好，移植到非洲”后的内容是在前面内容的基础上进行的转折，所以“被移植”前要加上“但”；⑤“而且”的第一种意思表示递进，也是最常用的表示递进含义的词语。第二种意思表示强调，多与其他的连接词共同使用，加强要强调的内容。根据“大量研究成果证明，植物和人类一样，也具有丰富的感情，高度敏感”中的“也”和后面的内容，所以要在“高度敏感”前加上“而且”。‎ 四、写作（60分）‎ - 27 -‎ ‎21.阅读下面的材料，根据要求写作。‎ 一个国家是由一个个具体的人构成，她由这些人创造并且决定。‎ ‎——柴静 你所站立的地方，正是你的中国。你怎么样，中国就怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。‎ ‎——聂卫平 请结合材料内容，写一篇面向本校同学的国旗下讲话的发言稿，体现你的认识与思考。要求:自拟标题，自选角度，确定立意;不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息;不少于800字。‎ ‎【答案】【例文】‎ 我与祖国共奋进 大家好: ‎ 今天，我演讲的题目是《我与祖国共奋进》。‎ 伟大的爱国主义诗人陆游曾经说过:“位卑未敢忘忧国。”虽然我们只是一名再普通不过的石油工人，但只要是一个中国人就应该做到与祖国共奋进。‎ 在纪念五四运动100周年大会上，习近平总书记指出“衷心希望新时代中国青年积极拥抱新时代、奋进新时代，让青春在为祖国、为人民、为民族、为人类的奉献中焕发出更加绚丽的光彩!”总书记对青年的寄语，为广大青年构建了人生灯塔，不仅指明了我们努力奋斗的目标，也提供了实现目标的方法。‎ 爱国是一种情怀更是一种行动。古有屈原为国事忧愁，作出“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的感叹后投江自杀;戚继光奋力抗倭以捍卫边疆为己任，屡屡克敌功垂千古;岳飞为保南宋全力抵金直至被奸臣污蔑也在所不惜;文天祥在被俘期间被元世祖以高官厚禄劝降仍宁死不屈从容就义，留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句。他们成为民族英雄，为我们留下无限的动力引出学习的方向。现有邱少云被烈火上身却纹丝不动，最后在抗美援朝之战中为国捐躯; 华罗庚 、钱学森等一批有志学士为报效祖国在优渥的国外环境诱惑和强烈的阻止下毅然回到祖国，倾献自己毕生所学;姚明在NBA打球时却仍不忘在国家需要时回归国家队，在外媒的质问面前说下一句“因为我是一名中国球员”;雷锋全心全意为人民服务和他的钉子精神一起，成为人们学习的楷模。他们在官场上没有显著的地位，却仍未忘记爱国，就像华罗庚说的:“锦城虽乐，不如回故乡;乐园虽好，非久留之地。归去来兮。”与祖国共奋进。‎ - 27 -‎ 然而也有一些为人耻被人恨的行为。抗战之时有多少人叛逃祖国为日本做事，想自保却将自己的同胞杀害;十年文革之时江青林彪等组织借毛泽东身份之便残害 国家 有用之才和栋梁。他们哪一个得到了好下场，无一例外被人们唾骂嫌弃、甚至都不愿再想起。‎ ‎21世纪，我们一起走过非典之难，扛过汶川地震之灾，同为北京奥运会的举办努力过，一起关注神舟系列飞船的发射并为其兴奋。今年是新中国成立70周年，今天，我深情歌颂，歌颂我伟大的祖国，祝福我伟大的祖国，在新时代的每一天更加繁荣富强。‎ 但我们是否应该为我们的爱国举动前冠以理智的形容词，让我们的祖国更加团结而功不可破绝不分裂。近年来少数青少年的爱国意识也逐渐淡化，我们是否应该更加注意，不忘自己是一个中国人，爱我们的传统爱我们的文化。‎ 与祖国共奋进，我们责无旁贷。‎ 我的演讲到此结束，谢谢大家。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查学生根据材料写作文能力。本题属于任务驱动型材料作文，作文任务十分明确——结合材料内容，写一篇面向本校同学的国旗下讲话的发言稿，体现认识与思考。任务驱动型作文隶属于材料作文，对于材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。‎ ‎【审题】材料由两句话组成，第一句是柴静的话，“一个国家是由一个个具体的人构成，她由这些人创造并且决定”，这句话指出个人组成国家，国家由这些具体的人创造；第二句是聂卫平的话，“你所站立的地方，正是你的中国。你怎么样，中国就怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗”，他肯定了个人对于国家的价值，分析了个人与国家的关系。这两则材料在内容指向上是一致的，都指出每个人与国家有着密不可分的关系。一个国家只有拥有那些寻求真理的人，那些能够独立思考的人，那些能够记录真实的人，那些能够不计利害为这片土地付出的人，那些能够捍卫自己宪法权利的人，那些能够知道世界并不完美、但仍然不言乏力不言放弃的人……这样的国家才有希望，这样的国家才有前途。所以考生只要围绕“个人与国家”进行立意即可。从文体来看，材料要求写一篇面向本校同学的国旗下讲话的发言稿，这就要求考生的语言要有号召力，语言表达要有激情。‎ 参考立意：‎ 我与祖国共成长；为国守望；我为国家分忧愁；国家与个人。‎ - 27 -‎ 行文构思：首先拟一个隐含或者直接点明观点的题目，比如“我与祖国共奋进”。然后开篇由陆游的“位卑未敢忘忧国”引题。正文部分先引经据典列举事例阐述爱国是一种情怀更是一种行动，接着列举反面事例进行对比论证，最后联系现实，明确当代青年学生该做的事情。最后收束全篇，回扣开头，首尾圆和。‎ 素材：‎ ‎1.老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。 1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本人看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。‎ ‎2. 少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。‎ ‎3. 爱国，是一种坚定的民族精神，是一种振兴中华的责任感。我们青少年要用这种强大的精神力量去描绘祖国未来的宏图，将一片丹心献给祖过。让我们一起向着“心系祖国，健康成长”的目标前进吧！‎ ‎4. 我们是祖国的花朵，有宽敞明亮的教室，有辛勤培育我们的老师，有精心照顾我们的家长，我们生活如此的美好幸福，我们怎能不珍惜眼前的这一切呢？我们要“好好学习，天天向上”才能把祖国建设的更加强大！‎ ‎【点睛】任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。（一）一个响亮的标题。就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的‚核心立意，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。（二）引述+表态+观点。正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。（三）分点分层阐述理由。有了态度与观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。（四）进一步深入阐述。最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文“文明说理”的要求。（五）联系实际，快速收尾。任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色许多。因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。‎ - 27 -‎ ‎ ‎ - 27 -‎ ‎ ‎ - 27 -‎