2020版高中语文韩非子2子圉见孔子于商太宰课件新人教版先秦诸子 45页

* 二、子圉见孔子于商太宰 【 基础自测 】 一、下列各句中加点词语的读音不正确的一项是 ( 　　 ) A. 为了实现中国梦 , 各战线干部 夙兴夜寐 (mèi) 、任劳 任怨 , 用真心赢得百姓支持 , 共建共享“美丽家园” 。 ﹒ B. 过分亲昵和溺 (nì) 爱属于不良家教 , 容易使孩子形成 贪婪、懒惰、自私、任性的性格。 C. 姑且不论商纣是否因象箸 (zhù) 亡国 , 就筷子本身来 说 , 单凭韩非的一句话就断定商代晚期就有了精致的象 牙筷子 , 未免有些一厢情愿。 ﹒ ﹒ D. 只有墨者才有这样奇怪 的打扮 : 一身干活的短褐 (yè) 、腰间却悬着可以买一身上好衣裳的铜剑、头上 包着墨黑色的头巾。 【 解析 】 选 D 。“褐”应读“ hè” 。 ﹒ 二、熟语积累 1. 远水不救近火 : 远处的水救不了近处的火。比喻缓慢的解决办法不能满足急迫的需要。 2. 见微知著 : 见到一点儿苗头就能知道它的发展趋向或问题的实质。 [ 运用 ]( 判断下列句中加点词的正误。 ) 1. 自研硬件虽好 , 可远水不救近火 , 苹果能做的 , 还是使 用英特尔的芯片 , 除此以外 , 真没有亮眼的大招。 ( ) √ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ 2. 家庭教育的真谛 , 是见微知著 , 通过一件件小事 , 让小 孩学会人生的一些处事原则和生存法则。 ( ) × 。见微知 著是见到一点儿苗头就能知道它的发展趋向或问题的 实质。此处是以小见大 , 以部分见整体。不合语境。 ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ 【 文言梳理 】 一、通假字 1. 鳣似蛇 , 蚕似蠋 (“___” 通“ ___”,_____) 2. 而亡其富之涯乎 (“___” 通“ ___”) 3. 彘臞 , 人乃弗杀 (“___” 通“ ___”,_____) 鳣 鳝 黄鳝 亡 忘 臞 癯 消瘦 二、一词多义 三、根据下列加点词的活用类型对词语释义 1. 常酒者 , 天子失天下 ( 名词作动词 )_____ 2. 必不衣短褐而舍茅茨之下 ( 名词作动词 )________ 3. 则毋生杨矣 ( 动词的使动用法 )_________ 4. 吾不知其美也 ( 形容词作名词 )___________ 5. 其恶者贵 , 美者贱 ( 形容词作动词 )______________ 喝酒 穿 ; 住宿 使 …… 活 漂亮的地方 受敬重 ; 被轻视 ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ 6. 美者自美 …… 恶者自恶 ( 形容词的意动用法 )______________________ 以 …… 为美 ; 以 …… 为丑 ﹒ ﹒ 四、写出下列古今异义词的古义 1. 拔而示之 , 因为君刺之 古义 :___________________________________________ 今义 : 表原因的介词 两个词 ,“ 因”是“趁着” ,“ 为”是介词“替” ﹒ ﹒ 2. 必善事左右 古义 :_________ 今义 : 方位名词 3. 欲使无穷 , 其可得乎 古义 :_______ 今义 : 没有穷尽 身边的人 不穷困 ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ 4. 子胥出走 , 边候得之 古义 :_____ 今义 : 因故不声张地离开家庭或当地 出逃 ﹒ ﹒ 五、翻译文中重要句子 1. 上索我者 , 以我有美珠也。 译文 :______________________________________ 2. 鲁穆公使众公子或宦于晋 , 或宦于荆。 译文 :__________________________________________ _____________ 国君搜捕我 , 是因为我有一颗美丽的宝珠。 鲁穆公使自己的众位儿子有的到晋国做官 , 有的 到楚国做官。 3. 行贤而去自贤之心 , 焉往而不美。 译文 :__________________________________________ ___________ 有才有德而去掉自认为有才有德的心思 , 到哪里 能不美呢。 【 文本研读 】 一、阅读文中语段 , 完成 1 、 2 题。 　　绍绩昧醉寐而亡其裘。宋君曰 :“ 醉足以亡裘乎 ?” 对曰 :“ 桀以醉亡天下 , 而 《 康诰 》 曰‘毋彝酒’ ,‘ 彝酒’者 , 常酒也 ; 常酒者 , 天子失天下 , 匹夫失其身。” 　　 ………… 鲁穆公使众公子或宦于晋 , 或宦于荆。犁锄曰 : “ 假人于越而救溺子 , 越人虽善游 , 子必不生矣。失火而取水于海 , 海水虽多 , 火必不灭矣 , 远水不救近火也。今晋与荆虽强 , 而齐近 , 鲁患其不救乎 !” ………… 曾从子 , 善相剑者也。卫君怨吴王。曾从子曰 : “ 吴王好剑。臣相剑者也。臣请为吴王相剑 , 拔而示之 , 因为君刺之。”卫君曰 :“ 子之为是也 , 非缘义也 , 为利也。吴强而富 , 卫弱而贫。子必往 , 吾恐子为吴王用之于我也。”乃逐之。 1. 下列关于文段的内容 , 分析和概括正确的一项是 ( 　　 ) A. 绍绩昧故意醉酒亡裘 , 是为了对经常饮酒的宋君进行讽谏 , 告诫他不要因此亡国。 B. 鲁穆公使众公子或宦于晋 , 或宦于荆 , 是为了将来鲁国有难 , 能够得到晋国和楚国的帮助。 C. 犁锄认为要真正使鲁国避免祸患 , 首先要同近邻齐国搞好关系 , 因此应让众公子宦于齐。 D. 曾从子欲为卫君而行刺吴王 , 可是卫君认为他是为了“利”而行刺 , 因而不会成功 , 所以最终拒绝了他。 【 解析 】 选 B 。 A 项 ,“ 故意醉酒亡裘”错。 C 项 ,“ 因此应让众公子宦于齐”错。 D 项 ,“ 因而不会成功”错。 2.“ 曾从子 , 善相剑者也”一则故事 , 表现了人性中的势利 , 请简析。 【 明确 】 曾从子欲为卫君报仇 , 却为卫君所驱逐。卫君的担忧是可以理解的 , 当强大的吴国与弱小的卫国放在一起的时候 , 大多数人容易自动匍匐于强者的脚下。不是每一个人都势利 , 但我们永远无法否认 , 势利 , 是人性中潜伏的一个暗影。 二、阅读文中语段 , 完成 3 、 4 题。 　　鳣似蛇 , 蚕似蠋。人见蛇则惊骇 , 见蠋则毛起。渔者持鳣 , 妇人拾蚕 , 利之所在 , 皆为贲、诸。 　　 ………… 杨朱之弟杨布衣素衣而出 ; 天雨 , 解素衣 , 衣缁衣而反。其狗不知而吠之。杨布怒 , 将击之。杨朱曰 :“ 子毋击也。子亦犹是 ! 曩者使女狗白而往 , 黑而来 , 子岂能毋怪哉 !” ………… 桓公问管仲 :“ 富有涯乎 ?” 答曰 :“ 水之以涯 , 其无水者也 ; 富之以涯 , 其富已足者也。人不能自止于足 , 而亡其富之涯乎 !” 　　 ………… 三虱食彘 , 相与讼。一虱过之 , 曰 :“ 讼者奚说 ?” 三虱曰 :“ 争肥饶之地。”一虱曰 :“ 若亦不患腊之至而茅之燥耳 , 若又奚患 !” 于是乃相与聚嘬其母而食之。彘臞 , 人乃弗杀。 3. 下列对于选文内容分析解说不正确的一项是 ( 　　 ) A.“ 渔者持鳣”的故事意在说明 , 人常常因利益的驱使而变得勇敢 , 从而揭示人有着意想不到的潜能。 B.“ 杨布打狗”的故事批评了凡事都以自我为中心的错误做法 , 强调人们做事要学会换位思考。 C.“ 富之以涯”则体现了韩非子“知足之足”才是真正的满足的思想 , 所以在对待财富的问题上 , 要“知足常乐”。 D. 本节所选的故事精确剖析了某些隐微的人性的弱点 , 蕴含着深刻的道理 , 耐人寻味。 【 解析 】 选 A 。“揭示人有着意想不到的潜能”错 , 应是“批评了人性可因利益而改变的弱点”。 4.“ 三虱食彘”一则寓言有怎样的现实意义 ? 【 明确 】 “ 三虱食彘”的寓言 , 其实是人类社会的一个 缩影。人们往往也像这三个愚蠢的虱子一样 , 为了一点 蝇头小利而互相倾轧、尔虞我诈 , 不去共同维护集体利 益。而集体利益不存在 , 哪有个人利益可言 ! 大到一个 国家、民族、人类社会乃至整个大自然都是同样的道 理。每个个体和谐共处 , 才能维护整体的利益 , 也只有整体的兴盛 , 才有个体的繁荣。“皮之不存 , 毛将焉附” , 也正是说的这个道理。 【 要点探究 】 1. 鲁人迁居越地的行为 , 遭到别人的否定。我们能不能换个角度去看待鲁人徙越的行为 ? 【 点拨 】 韩非子借“鲁人徙越”这个故事 , 是要告诉世人 : 人只有找到适合自己的环境才能显示自己的长处 , 发挥自己的能耐 , 这充分体现了“适者生存”的观点。 但是 , 换个角度考虑 , 鲁人迁居越地 , 难道不能开拓出一片新的商业市场吗 ? 正是由于越人不穿鞋、不戴帽 , 所以越地有着更广阔的市场和无限的商机 , 关键就看鲁人如何宣传穿鞋戴帽的优点 , 说服他们穿鞋戴帽。 2.《 韩非子 》 中的故事用来说理 , 其主要手法是什么 ? 产生了怎样的表达效果 ? 【 点拨 】 善于利用比喻说理。如犁锄简洁清晰的救人救火的比喻 , 把鲁国身处列国间的当务之急说得明明白白。杨布跟狗生气 , 狗跟杨布生气 , 其道理是一样的。诸如此类。 以比喻来说理 , 可以化抽象为具体 , 把一个抽象的道理形象化 , 读来生动有趣 ; 可以化深奥为浅显 , 把一个难懂的道理通俗化 , 让人一看就清楚明白。 【 备选要点 】 本文共选取了十四则小故事 , 请概括各自蕴含的道理与启示。 【 点拨 】 寓言故事 道理与启示 子圉见孔子 取舍决于私利 子胥出走 机智脱险 庆封走越 “ 心 ” 为命运症结 绍绩昧醉寐亡其裘 警示帝王不可荒醉 鲁穆公使众公子宦于晋、荆 远水不救近火 寓言故事 道理与启示 卫君点破曾从子 为利而非为义 纣为象箸而箕子怖 见微以知萌 鲁人徙越 合适环境方显其长 陈轸贵于魏王 处世之艰难 杨子过逆旅 行贤而不自贤 渔者持鳣 , 妇人拾蚕 利之所在皆为勇夫 杨布打狗 不能以自我为中心 寓言故事 道理与启示 富之以涯 人应知足 , 不可妄求 三虱食彘 共同利益为个人利益之前提 【 综合性学习活动 】 宋东逆旅之父说 :“ 美者自美 , 吾不知其美也 ; 恶者自恶 , 吾不知其恶也。”那么 , 美到底有没有标准 ? 又应如何去认识呢 ? 【 明确 】 (1) 有人认为 , 美是一种感觉 , 是一种心态 , 美的东西到处都有 , 需要人们去发现 , 去认识。不同时代的人、同一时代的不同的人 , 对于美都会有不同的认识和理解。浩瀚无边、气势磅礴的大海美 , 晶莹剔透的露珠也美 ; 高山的险峻美 , 石子的光滑也美 ; 高楼大厦、车水马龙的繁华都市美 , 茅草屋、篱笆墙、牧童樵夫的恬静山村也美。 (2) 也有人认为美是一种客观存在 , 不以人的主观意志为转移。美能在形象中显出 , 不管是自然界当中的 “ 江南可采莲 ” 的美 , 社会里舍身救人的美 , 还是文学艺术中 “ 问君能有几多愁 ? 恰似一江春水向东流 ” 的美 , 都有种种具体形态 , 而这正是美的形象性所在。