辽宁省抚顺市第一中学2019-2020学年高二6月第四对数次周考语文试卷 Word版含答案 24页

www.ks5u.com 语 文 一、 文言文阅读（30分）‎ ‎（一）阅读下面的文言文，完成问题。‎ ‎（一）阅读下面的文言文，完成问题。‎ 滕中正，字普光，青州北海人，曾祖瑶，高邮令。祖煦，即墨令。父保裔，兴平令。中正弱冠，举进士不第。周显德中，滑帅向拱奏辟为掌书记。拱移镇彭门，会中正丁外艰，复表夺情[注]，仍署旧职，加朝散大夫。拱镇襄阳，以中正为襄、均、房、复观察判官。及留守西洛，又奏署河南府判官、检校户部员外郎。‎ 乾德五年，度支员外郎侯陟表中正有材干，入为殿中侍御史。两川平，选知兴元府，判西京留台，俄通判河南府留守司事。太祖雩祀西洛，以祗事之勤，转仓部员外郎。‎ 太宗即位，迁考功员外郎，授四川东路转运使。太平兴国五年，召为膳部郎中兼侍御史知杂事。六年，命与中书舍人郭贽、户部郎中雷德骧同知京朝官考课。中正尝荐举监察御史张白知蔡州，假贷官钱二百贯籴粟麦以射利，坐弃市。中正降为本曹员外郎，依旧知杂。未几，又擢拜右谏议大夫，权御史中丞。‎ 雍熙元年春，大宴，上欢甚，以虚盏示群臣。宰相言饮酒过度，恐有失仪之责。上顾谓中正曰：“今君臣相遇，有失者勿弹劾也。”因是伶官盛言宴会之乐。上曰：“朕乐在时平民安。”是冬乾明节，群臣上寿酒，既三行，上目中正曰：“三爵之饮，实惟常礼，朕欲与群臣更举一卮，可乎?”中正曰：“陛下圣恩甚厚，臣敢不奉诏。”殿上皆称万岁。‎ 二年，以年老辞，出知河南府。未几，被病罢，分司西京。淳化初，判留司御史台，命其子元锡权河南司录以便养。二年，卒，年八十四。‎ 中正性峻刻连鞫大狱时议以为深文权中丞日振举纲宪人以称职许之二子并举进士，元锡至刑部郎中，元晏后名世宁，至工部郎中。‎ ‎(选自《宋史•滕中正传》，有删减)‎ ‎【注】夺情：古时宫员遭父母丧，须去职在家守制。但朝廷对大臣要员，可命其不去职，以素服办公，不参加吉礼。称夺情。‎ ‎1.下列对文中画框部分的断句，‎ - 24 -‎ 正确的一项是(   ) A.中正性峻刻/连鞫大狱时/议以为深文/权中丞日/振举纲宪/人以称职许之/二子并举进士 B.中正性峻刻/连鞫大狱/时议以为深文/权中丞日/振举纲宪/人以称职许之/二子并举进士 C.中正性峻刻/连鞫大狱时/议以为深文/权中丞日/振举纲宪/人以称职/许之二子并举进士 D.中正性峻刻/连鞫大狱/时议以为深文/权中丞日/振举纲宪/人以称职/许之二子并举进士 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(   ) A.弱冠：古代男子十八岁行冠礼，以示成人，因体犹未壮，故称"弱冠"。 B.考课：文中指按一定的标准对官吏的政绩进行考核，以决定其升降赏罚， C.伶官：古时称演戏的人为伶人，在宫廷中授有官职的伶人叫伶官。 D.出：文中指出官。指由京官调任地方官。如《琵琶行》中"予出官二年"。 3.下列对原文相关内容的概括和分析，不正确的一项是(   ) A.滕中正出身官家，受到重用。他的曾祖父、祖父、父亲都做过县令，而滕中正得到滑帅向拱的举荐，受到重用，官职不断变迁。 B.滕中正侍奉尽力，备受恩宠。太祖在两洛雩祀时，滕中正侍奉尽力，得到太祖赏识，改任他为仓部员外郎；皇帝喝酒都征询他的意见。 C.滕中正错荐人才，受到牵连。滕中正曾向朝廷荐举监察御史张白任蔡州知州。但张白借官钱谋求私利，因此滕中正也受到牵连。 D.滕中正受到称赞，长期为官，度支员外郎候陟上表，称赞滕中正有才干；膝中正曾经官至右谏议大夫，代理御史中丞、刑部郎中。‎ ‎4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎(1)大宴，上欢甚，以虚盏示群臣。宰相言饮酒过度，恐有失仪之责。‎ ‎(2)上目中正曰：“三爵之饮，实惟常礼，朕欲与群臣更举一卮，可乎?”‎ 答案及解析：‎ 答案：1.B； 2.A； 3.D； 4.(1)欢甚，非常高兴；盏，杯；恐，担心。译为：举行大宴，皇上非常高兴，喝完酒拿着空杯给群臣看，宰相说饮酒超过限度，担心有失礼的责罚。 ‎ ‎(2)目，看着；更，再；卮，杯。译为：皇上看着滕中正说：“饮酒三爵，实在是常礼，我想与群臣再饮一杯，可以吗?”； 解析：1.中正性格冷峻刻板，接连审讯一些大的案件。当时人们议论议认为他的文章很深刻，权中丞日，振举纲宪。人们因其称职而赞许他，他的两个儿子一起中了进士。“大狱”是前句的宾语，在其后停顿，排除AC.“二子”是后句的主语，在其前停顿，故选B。 2.“十八岁”错，应是二十岁。 3.“刑部郎中”错，原文“元锡至刑部郎中”，担任刑部郎中的不是滕中正，而是他的儿子滕元锡。 4.本题考查文言文翻译能力。翻译的基本方法：直译为主，意译为辅。具体方法：“留”，‎ - 24 -‎ 就是保留，保留一些不需要翻译的名词。“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词。“补”，就是增补，补充省略的成分。“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇。“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，活译有关文字。翻译文言首先要有语境意识，结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨识该句句式，然后进行翻译，一般为直译(某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译)，注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。‎ 参考译文 滕中正，字普光，是青州北海人。他的曾祖滕瑶，任高邮令。祖父滕煦，任即墨令。父亲滕保裔，任兴平令。滕中正加冠成人，考进士未考中。后周显德年间，滑帅向拱上奏征召(滕中正)任掌书记。向拱移镇彭门，正值滕中正的父亲去世，又上表夺情起用，仍暂任旧职，加官朝散大夫。向拱镇守襄阳，任命滕中正为襄、均、房、复观察判官。等到留守西洛，又上奏任命滕中正为河南府判官、检校户部员外郎。‎ 乾德五年，度支员外郎侯陟上表说滕中正有才干，(推荐他)入朝任殿中侍御史。两川平定，选任他为兴元府知府，判西京留台，接着通判河南府留守司事。太祖在西洛祭祀祈雨，滕中正因侍奉尽力，改任仓部员外郎。‎ 太宗即位，滕中正升迁考功员外郎，授任四川东路转运使。太平兴国五年，召(滕中正)任膳部郎中兼侍御史知杂事。太平兴国六年，命令他与中书舍人郭贽、户部郎中雷德骧一同主持京都朝官的考核。滕中正曾经向朝廷荐举监察御史张白任蔡州知州，张白携官钱二百贯买入粟麦谋取私利，犯罪被处死。滕中正降为本曹员外郎，依旧任知杂御史。不久，提拔任命他为右谏议大夫，代理御史中丞。‎ 雍熙元年春，举行大宴，皇上非常高兴，喝完酒拿着空杯给群臣看。宰相说饮酒超过限度，担心有失礼的责罚。皇上回过头对滕中正说：“今天君臣相遇，有失礼的人不要弹劾。”因此伶官极力诉说宴会的快乐。皇上说：“我乐在年代太平，百姓安居。”当年冬天的乾明节，群臣向皇上敬酒，举酒三回后，皇上看着滕中正说：“饮酒三爵，实在是常礼，我想与群臣再饮一杯，可以吗？”滕中正说：“陛下圣恩非常深厚，臣子们怎敢不接受诏令。”宫殿上都高呼万岁。‎ 雍熙二年，滕中正因年老辞官，出任河南府知府。不久，因病罢官，分司西京。淳化初年，判留司御史台，任命他的儿子滕元锡执掌河南司录以便奉养。雍熙二年，(滕中正)去世，享年八十四岁。‎ 滕中正性格严厉苛刻，接连审讯大的案件，当时议论认为他严峻苛刻。暂代中丞时，整顿法纪，人们赞许他称职。他的两个儿子一同考中进士，滕元锡官至刑部郎中，滕元晏后来改名为滕世宁，官至工部郎中。‎ ‎（二）阅读下面的文言文，完成下面小题。‎ 孙谦字长逊，东莞莒人也。少为亲人赵伯符所知。谦年十七，伯符为豫州刺史，引为左军行参军，以治干称。父忧去职，客居历阳，躬耕以养弟妹，乡里称其敦睦。出为句容令，清慎强记，县人号为神明。泰始初事建安王休仁休仁以为司徒参军言之明帝摧为明威将军巴东建平二郡太守郡居三峡，恒以威力镇之。谦将述职，敕募千人自随。谦曰：“蛮夷不宾，盖待之失节耳，何烦兵役，以为国费。”‎ - 24 -‎ 固辞不受。至郡，布恩惠之化，蛮獠怀之，竞饷金宝，谦慰喻而遣，一无所纳。 及掠得生口，皆放还家。俸秩出吏民者，悉原除之。郡境翕然，威信大著。齐初，为宁朔将军、钱唐令，治烦以简，狱无系囚。及去官，百姓以谦在职不受饷遗，追载缣帛以送之，谦却不受。每去官，辄无私宅，常借官空车厩居焉。明帝将废立，欲引谦为心膂，使兼卫尉，给甲仗百人，谦不愿处际会，辄散甲士，帝虽不罪，而弗复任焉。天监六年，出为辅国将军、零陵太守，已衰老，犹强力为政，吏民安之。先是，郡多虎暴，谦至绝迹。及去官之夜，虎即害居民。谦为郡县，常勤劝课农桑，务尽地利，收入常多于邻境。九年，以年老，征为光禄大夫。既至，高祖嘉其清洁，甚礼异焉。 每朝见，犹请剧职自效。高祖笑曰：“朕使卿智，不使卿力。”谦自少及老，历二县五郡，所在廉洁。 居身俭素，床施蘧除屏风，冬则布被莞席。夏日无帱帐，而夜卧未尝有蚊蚋，人多异焉。年逾九十，强壮如五十者，每朝会，辄先众到公门。力于仁义，行己过人甚远。从兄灵庆常病寄于谦，谦出行还问起居。灵庆曰：“向饮冷热不调，即时犹渴。”谦退遣其妻。有彭城刘融者，行乞疾笃无所归，友人舆送谦舍，谦开厅事以待之。及融死，以礼殡葬之。众咸服其行义。十五年，卒官，时年九十二。‎ ‎(节选自《梁书·卷五十三·列传第四十七》，有改)‎ ‎5.下列对文中加框部分的断句，正确的一项是(   ) A.泰始初/事建安王休仁/休仁以为司徒/参军言之明帝/擢为明威将军/巴东建平二郡太守/ B.泰始初/事建安王休仁/休仁以为司徙参军/言之明帝/擢为明威将军/巴东建平二郡太守/ C.泰始/初事建安王休仁/休仁以为司徒参军/言之明帝/擢为明威将军/巴东建平二郡太守/ D.泰始初/事建安王休仁/休仁以为司徒参军言之/明帝擢为明威将军/巴东建平二郡太守/ 6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(   ) A.父忧，丁父忧，与“丁母忧”合称丁忧；原指遭遇父母丧事，后多指官员不离官位居丧。 B.蛮夷，古代泛指华夏民族以外的其他民族，包括南蛮、北狄、西戎和东夷，又称“四夷”。 C.俸秩，指俸禄。古代皇朝政府按规定给予各级官吏的报酬，其主要形式有土地、实物、钱币等。 D.从兄，指的是父亲的亲兄弟或堂兄弟的儿子中比自己年龄大的，是父亲的侄子，是自己的堂兄。 7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(   ) A.孙谦博闻强记，很有才干。他自小就被亲戚赵伯符所赏识，十七岁时，由豫州刺史赵伯符推荐做了左军行参军，从此步入仕途。 B.孙谦做官很有威信。他在任巴东、建平二郡的太守时，以威力镇之，后广施恩惠，推行教化，‎ - 24 -‎ 从而威信大增，深受蛮人与獠人亲近。 C.孙谦为官济廉，生活简朴。他做官多年，从不接受百姓的礼物，甚至没有私宅，每次离职时，只能借官府空着的车马棚居住。 D.孙谦为人敦睦，努力施行仁义。客居历阳时，他曾躬耕以养弟弟妹妹；到晚年，他善待生病的从兄，还把对从兄不好的妻子休了。‎ ‎8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎(1)谦为郡县，常勤劝课农桑，务尽地利，收人常多于邻境。‎ ‎(2)有彭城刘融者，行乞疾笃无所归，友人舆送谦舍，谦开厅事以待之。‎ 答案及解析：‎ 答案：5.B； 6.A； 7.B； 8.(1)孙谦任郡县长官，常常努力鼓励督促百姓耕种农田，种桑养蚕，力求地尽其利，他辖下百姓的收入常常比相邻郡县百姓的收入多。‎ ‎(2)有个彭城人叫刘融的，行乞吋病重，无家可归，他的朋友用车把他送到孙谦的家中，孙谦打开厅堂来接待他。‎ 解析：5.原文标点为：“泰始初，事建安王休仁，休仁以为司徒参军，言之明帝，擢为明威将军、巴东建平二郡太守。” 6.官员居丧要离官位。 7.“以威力镇之”错，“以威力镇之”的是以前的官员。 8.【参考译文】‎ ‎    孙谦字长逊，是东莞莒人。他在年少时被亲成赵伯符知晓。孙谦十七岁时，赵伯符担任豫州剌史，选用孙谦为左军行参军，孙谦以处理公事的才干著称。因为父亲去世，孙谦离职守丧。他客居历阳，亲自耕种来供养弟弟妹妹，同乡人都称赞他们兄妹间的亲厚和睦。孙谦出京担任句容令，清廉谨慎，记忆力强，县中百姓称他明智如神。泰始初年，孙谦侍奉建安王刘休仁，刘休仁命孙谦为司徒参军，并向明帝推荐他，孙谦被擢拔为明威将军、巴东和建平两郡的太守。两郡都处在三峡之中，以往常常依靠武力威压镇服郡中百姓，孙谦将要赴任，明帝下令要孙谦招募一千兵丁跟随。孙谦说：“蛮夷不肯归顺，是因为对待他们缺少一定的准则罢了，哪里用得着派兵打仗，耗费国家的资财呢！”孙谦坚决拒绝，不肯接受兵丁。到郡之后，孙谦广施惠政，推行教化，蛮僚都纷纷归服，并争着向孙谦情赠金银财宝，孙谦——抚慰他们，晓之以理，然后把他们送回去，馈赠的金银财宝一点儿也没有接受。后来抓住一些违法的蛮僚，也都把他们释放回家。本由吏民承担的官员俸禄，也全都把吏民的负担免除。这样一来，郡境之内安然无事，孙谦的成望大大提高。齐朝初年，‎ - 24 -‎ 孙谦担任宁朔将军、钱唐令，他以简洁的方法处理繁杂的政务，狱中不拘留尚未审讯判罪的犯人。孙谦离职的时候，百姓因为孙谦在职期间不接受馈赠，就在孙谦离县之后用船装着缣帛追着送给孙谦，孙谦拒不接受。每次离职，孙谦都没有自己私有的房宅，常常向官府借空车棚居住。明帝将要废立太子，想要选用孙谦做心腹，于是让他兼做卫尉，配给他一百多名披甲执仗的卫士。孙谦不想处在这种交接承转的时期，就遣散了甲兵。皇帝虽然没有怪罪他，但不再重任他。天监六年，孙谦出京任辅国将军、零陵太守，年纪已衰老，但还是努力处理政务，官吏和百姓都很安心。孙谦到任以前，郡中虎多，常伤害人畜。孙谦到任之后，虎竟绝迹。孙谦离职的那天夜晚，虎又出来伤害当地的百姓。孙谦任郡县长官，常常努力鼓励督促百姓耕种农田，种桑养蚕，力求地尽其利，他辖下百姓的收入常常比相邻郡县百姓的收入多。天监九年，因为孙谦年老，朝廷征调他为光禄大夫。孙谦回京赴任之后，高祖十分赞赏孙谦的清廉高洁，对他以隆厚的礼仪相待。每次朝见皇帝，他还请求担当繁难的重任以报效国家。皇帝笑着说：“我任用你的智慧，而不任用你的体力。”孙谦从年轻直到年老，历任两县五郡的长官，处处都保持廉洁。他生活俭约朴素，坐榻旁只设置用苇或竹编的粗席做的屏风，冬天盖布被铺莞席。夏天没有床帐，但他夜晚睡觉却未曾有蚊蚋骚扰，很多人对此感到奇异。孙谦年过九十，但身体强壮，如同五十岁的人。每逢朝会，他往往在众人之先到达朝门。他努力奉行仁义，立身行事超过别人很远。孙谦的从兄孙灵庆曾因有病寄住在孙谦的家中，孙谦外出回家后去问候孙灵庆的饮食起居状况。孙灵庆说：“先前喝水觉得冷热不合适，随即就又感到口渴。”孙谦从孙灵庆那儿出来后就休弃了自己的妻子。有个彭城人叫刘融的，行乞时病重，无家可归。 他的朋友用车把他送到孙谦的家中，孙谦打开厅堂接待他。等刘融死后，孙谦按礼仪殡殓埋葬他。众人都佩服孙谦的仁义作风。十五年，孙谦在任职期间去世， 死时九十二岁。‎ 二、文学常识（60分）‎ ‎9、“先秦七子”指的是春秋战国时百家争鸣时期最有影响力的七个思想家，他们分别是孔子、孟子、荀子，墨子，老子、庄子、韩非子，这七个人都给后世留下了深远的影响。下面对“七子”思想所属及其作品概括正确的是：（）‎ A、儒家的代表人物孔子《论语》、孟子《孟子》‎ B、墨家的代表人物墨子《墨子》、庄子《南华经》‎ C、道家的代表人物老子《道德经》、荀子《荀子》‎ D、法家的代表人物韩非子《韩非子》、荀子《荀子》‎ ‎【答案】A - 24 -‎ ‎【解析】‎ 儒家的代表人物孔子《论语》、孟子《孟子》、荀子《荀子》，墨家的代表人物墨子《墨子》，道家的代表人物老子《道德经》（或《老子》）、庄子《南华经》（或《庄子》），法家的代表人物韩非子《韩非子》。‎ ‎10、“元曲四大家”是关汉卿、白朴、马致远、郑光祖，代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就。对“元曲四大家”代表作概括正确的是：（ ）‎ A、郑光祖代表作是《窦娥冤》 B、关汉卿代表作是《汉宫秋》‎ C、马致远代表作是《倩女离魂》 D、白朴代表作是《墙头马上》‎ ‎【答案】D ‎【解析】‎ 关汉卿代表作是《窦娥冤》、《救风尘》；白朴代表作是《墙头马上》；马致远代表作是《汉宫秋》；郑光祖代表作是《倩女离魂》。‎ ‎11、“汉赋四大家”指司马相如、杨雄、班固、张衡，四人都有代表性的名篇传世,在当时及后世文坛影响深远，文誉其名。对“汉赋四大家”代表作概括正确的是：（ ）‎ A、司马相如: 《羽猎赋》 B、杨雄: 《长扬赋》‎ C、班固: 《二京赋》 D、张衡: 《两都赋》‎ ‎【答案】B ‎【解析】‎ 司马相如:《子虚赋》、《上林赋》，标志着汉赋的成熟； 杨雄:《甘泉赋》、《长扬赋》、《羽猎赋》，在文学史上首开不逊于原作的模拟之风； 班固:《两都赋》（《西都赋》和《东都赋》），盛夸东汉之声威； 张衡:《二京赋》（《东京赋》和《西京赋》），篇幅更长、结构更宏伟，被誉为“长篇之极轨”。‎ ‎12、“唐宋八大家”是唐宋时期八大散文代表作家的合称，其作品代表了古代散文的最高成就。下面对“唐宋八大家”概括错误的是：（ ）‎ ‎ A、韩愈，字退之，世称韩昌黎，唐代杰出的文学家、思想家，唐代古文运动的领袖，苏东坡称赞他为“文起八代之衰”。‎ ‎ ‎ - 24 -‎ ‎ B、柳宗元，字子厚，祖籍河东，世称柳河东，唐代著名的思想家和杰出的文学家，唐代古文运动倡导者，“唐宋八大家”之首。‎ ‎ C、欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人，是北宋诗文革新运动的领导者。‎ ‎ D、苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，北宋大文学家、书画家，散文家、诗人、词人，苏轼与欧阳修并称“欧苏”。‎ ‎ 【答案】B ‎ 【解析】 ‎ 韩愈，唐代杰出的文学家、思想家，古文运动的领袖，“唐宋八大家”之首，在中国散文发展史上地位崇高，苏东坡称赞他为“文起八代之衰”。‎ ‎“唐宋八大家”是：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、王安石、苏辙、曾巩。‎ ‎13、文学常识广义指涵盖文化的各种问题，包括作家、年代、作品，文学中的地理、历史各种典故、故事。下列文学常识概括正确的是：（ ）‎ ‎ A、《楚辞》是中国第一部现实主义的诗歌总集 ‎ B、《战国策》是中国最早的一部国别史著作。‎ ‎ C、《文心雕龙》是中国第一部系统文艺理论巨著，也是一部理论批评著作。‎ ‎ D、《左传》是我国现存最早的一部编年体史书，‎ ‎ 【答案】C ‎【解析】‎ ‎《诗经》是中国第一部现实主义的诗歌总集。《楚辞》是中国第一部浪漫主义诗歌总集。‎ ‎《国语》是中国最早的一部国别史著作。《战国策》是一部战国时期的史料汇编，是西汉刘向编写的一部国别史史书。 ‎ ‎《文心雕龙》 是中国第一部系统文艺理论巨著，也是一部理论批评著作，完书于中国南北朝时期，作者为刘勰。《诗品》是我国古代第一部诗论专著，南朝梁钟嵘撰写。‎ ‎《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。《汉书》又称《前汉书》，是由班固撰写的我国第一部纪传体断代史。‎ ‎《春秋》，我国现存最早的一部编年体史书，相传为孔子整理修订。《左传》，我国第一部较为完备的编年体史书，原名《左氏春秋》，相传为春秋末年的左丘明为解释《春秋》而作。‎ ‎14、汉字“六书”‎ - 24 -‎ 是指汉字的六种构造条例，是后人根据汉字整理、分析而归纳出来的系统。下面归纳“六书”中造字法正确的是：（ ）‎ ‎ A、象形、 指事、 会意、 形声 B、指事、 形声、 会意、 转注 ‎ C、象形、 指事、 形声、 假借 D、指事、 会意、 转注、 假借 ‎ 【答案】A ‎ 【解析】‎ ‎ 象形，属于“独体造字法”。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来，例如“月”字像一弯明月的形状。‎ ‎ 指事，属于“独体造字法”。与象形的主要分别，是指事字含有较抽象的指示性符合，例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点，以作标示。‎ ‎ 会意，属于“合体造字法”。会意字由两个或多个独体字组成，以所组成的字形或字义，合并起来，表达此字的意思，例如“酒”字，以酿酒的瓦瓶“酉”和液体“水”合起来，表达字义。‎ ‎ 形声，属于“合体造字法”。形声字由两部份组成：形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音，例如“樱”字，形旁是“木”，表示它是一种树木，声旁是“婴”，表示它的发音与“婴”字一样。‎ ‎ 转注，属于“用字法”。当两个字是用来表达相同的东西，词义一样时，它们会有相同的部首或部件，读音上也是有音转的关系，例如“考”、“老”二字，本义都是长者；“颠”、“顶”二字，本义都是头顶；“窍”、“空”二字，本义都是孔。‎ 假借就是同音替代。口语里有的词，没有相应的文字对应。于是就找一个和它发音相同的同音字来表示他的含义。例如“自”本来是“鼻”的象形字，后来借作“自己”的“自”。‎ ‎15、汉语，即汉民族共同语，是世界主要语言之一，也是世界上使用人数最多的语言。下面对我国古代汉语工具书归纳正确的是：（ ）‎ ‎ A、我国第一部按部首編排的字典是：《尔雅》(周公撰 孔子增)‎ ‎ B、我国第一部解释词义的词典是：《方言》(汉 扬雄 撰)‎ ‎ C、我国第一部专门搜集、解释方言辞汇的方言词典是：《说文解字》(汉 许慎 撰)‎ ‎ D、我国第一部汇集古代文化的大百科全书是：《永乐大典》（明 解缙 主编）‎ ‎ 【答案】D ‎ 【解析】‎ ‎ ‎ - 24 -‎ ‎ 《说文解字》，简称《说文》，东汉许慎著，是世界上最早的字典之一，是中国第一部按部首编排的字典，对文字学影响深远。‎ ‎《尔雅》是中国最早的一部解释词义的专著，也是第一部按照词义系统和事物分类来编纂的词典。相传周公撰，孔子增补。‎ ‎ 《方言》是我国古代出现最早、保存最完整的，也是世界上最早的一部专门搜集、解释方言辞汇的书籍。汉代扬雄撰写。‎ ‎ 《永乐大典》是我国古代编纂的一部大型类书，是中国最著名的一部古代典籍，也是迄今为止世界最大的百科全书。明代解缙主编。‎ ‎16、下面关于我国古代文化历史常识概括正确的是：（ ）‎ ‎ A、中国近代四大谴责小说是指《二十年目睹之怪现状》、《官场现形记》、《老残游记》、《孽海花》。‎ ‎ B、乐府“双璧”是指《陌上桑》和《孔雀东南飞》的喻称。‎ ‎ C、史学“双壁”是指《史记》和《三国志》。‎ ‎ D、中国四大古典名著：《三国演义》、《水浒传》、《金瓶梅》、《红楼梦》。‎ ‎ 【答案】A ‎ 【解析】‎ ‎ 中国近代四大谴责小说：吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、李宝嘉《官场 现形记》、刘鹗《老残游记》、曽朴《孽海花》。鲁迅认为这是四部小说是小说创作进入到又一个繁荣时期的重要标志，合称为“晚清四大谴责小说”。‎ ‎ 史学“双壁”：《史记》是中国西汉时期的历史学家司马迁编写的中国一本纪传体通史，《资治通鉴》是北宋司马光所主编的一本长篇编年体通史。两部史书都是通史，如同突兀的双峰，并峙于历史峻岭之中，合称史学“双壁”‎ ‎ 《三国志》是西晋陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史。‎ ‎ 乐府“双璧” 是指《木兰诗》和《孔雀东南飞》的喻称。《木兰诗》又名《木兰辞》，是北朝民歌；《孔雀东南飞》又名《古诗为焦仲卿妻作》，是古乐府民歌的代表作之一，也是保存下来的最早的一首长篇叙事诗。‎ ‎ 《陌上桑》是汉代的一首乐府诗，是汉乐府中的名篇，属《相和歌辞》，写采桑女秦罗敷拒绝“使君”即太守之类官员调戏的故事，歌颂她的美貌与坚贞的情操。‎ ‎ 中国四大古典名著：《三国演义》（罗贯中）、《水浒传》（施耐庵）、《西游记》（吴承恩）、《红楼梦》（曹雪芹）。‎ - 24 -‎ ‎ 《金瓶梅》是明代“四大奇书”之一，也是我国文学史上最伟大的小说之一。在中国文学史增加上具有开拓性意义，是我国古典小说的分水岭，是中国文学史上第一部由文人独立创作的长篇小说名著。明代四大奇书：《三国志通俗演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》为“四大奇书”。‎ ‎17、中国是酒的故乡，中华民族五千年历史长河中，酒和酒类文化一直占据着重要地位。中国四大名酒是：（ ）‎ A、茅台酒、汾酒、 泸州老窖、五粮液酒 B、茅台酒、汾酒、 五粮液酒、西凤酒 C、茅台酒、五粮液酒、泸州老窖、西凤酒 D、茅台酒、汾酒、 泸州老窖、西凤酒 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎ 贵州茅台酒产于中国西南贵州省仁怀市茅台镇，被称为中国的“国酒”，是中国酱香型白酒的典范。‎ ‎ 山西汾酒，汉族传统名酒，属于清香型白酒的典型代表。因产于山西省汾阳市杏花村，又称“杏花村酒”。‎ ‎ 泸州老窖是汉族传统名酒，不仅开中国浓香型白酒之先河，更是中国酿酒历史文化的丰碑。‎ ‎ 陕西西凤酒是一种凤香型大曲白酒。在唐朝西凤酒就以“甘泉佳酿，清冽醇馥”被列入珍品而闻名于世。‎ ‎ 五粮液酒是浓香型大曲酒的典型代表，历次蝉联“国家名酒”金奖，产于四川宜宾,因以五种粮食(高粮、大米、糯米、玉米、小麦)为原料而得名。‎ ‎18、中华茶文化源远流长，博大精深，不但包含物质文化层面，还包含深厚的精神文明层次，唐代茶圣陆羽的《茶经》在历史上吹响了中华茶文化的号角。被称为我国“四大名茶”的是：（ ）‎ ‎ A、西湖龙井、洞庭碧螺春、安溪铁观音、黄山毛峰 ‎ B、西湖龙井、君山银针、 安溪铁观音、黄山毛峰 ‎ C、西湖龙井、洞庭碧螺春、君山银针、 黄山毛峰 - 24 -‎ ‎ D、西湖龙井、洞庭碧螺春、安溪铁观音、君山银针 ‎ 【答案】A ‎ 【解析】‎ ‎ 西湖龙井，居中国名茶之冠，产于浙江省杭州市西湖周围的群山之中。‎ ‎ 洞庭碧螺春，中国著名绿茶之一，产于江苏省吴县太湖洞庭山。‎ ‎ 安溪铁观音，原产于福建省安溪县西坪尧阳，属青茶类，是我国乌龙茶中的极品。‎ ‎ 黄山毛峰，绿茶，是中国著名的历史名茶，产于安徽秀丽的黄山之中， 由于其色、香、味、形俱佳， 品质风味独特。‎ ‎ 君山银针只是中国“十大名茶”之一，产于湖南省洞庭湖中的君山岛上，属于黄茶类针形茶，有“金镶玉”之称。‎ ‎19、中国古代四大工程，在中华民族的发展史上，为发展南北交通，沟通南北之间经济、文化等方面的联系作出了巨大的贡献。“古代四大工程”是：（ ）‎ A、京杭大运河、紫禁城、 万里长城、 都江堰 B、灵渠、 京杭大运河、紫禁城、 万里长城 C、都江堰、 灵渠、 京杭大运河、紫禁城 D、万里长城、 都江堰、 灵渠、 京杭大运河 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 万里长城，是中国古代由大小王朝所修建的用于军事防御的城墙，其连续不断绵延达数千公里（上万华里），因此又称作万里长城。现存的长城遗迹主要为始建于14世纪的明长城，西起嘉峪关，东至辽东虎山，全长‎8851.8公里，平均高6至7米、宽4至5米。长城是我国古代劳动人民创造的伟大的奇迹，是中国悠久历史的见证。‎ 都江堰，位于四川省都江堰市城西，是中国古代秦国蜀郡太守李冰及其子率众建设并使用至今的大型水利工程，被誉为“世界水利文化的鼻祖”，是四川著名的旅游胜地。于前256年左右修建的，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程，属全国重点文物保护单位。‎ 灵渠，又称为湘桂运河。它位于广西壮族自治区兴安县境内。 由于它沟通了湘江和漓江，从而连接了长江和珠江两大水系，自秦代至民国两千余年来，成了岭南和中原唯一交通孔道，是世界上最古老的运河之一，有着“世界古代水利建筑明珠”的美誉。‎ 京杭大运河，举世闻名的京杭大运河，是世界上开凿最早、最长的一条人工河道,‎ - 24 -‎ ‎ 北起北京，南达杭州，流经北京、河北、天津、山东、江苏、浙江六个省市，沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，全长‎1794公里。京杭大运河于两千多年前的春秋时期开始修建，距今已有2500年的历史，隋代开始全线开凿贯通了大运河。‎ 紫禁城，位于北京市中心，现称为故宫，意为过去的皇宫。它是明、清两代的皇宫，也是当今世界上现存规模最大、建筑最雄伟、保存最完整的古代宫殿和古建筑群。由大约900座建筑和9000个房间组成，明朝第三位皇帝朱棣在夺取帝位后，决定迁都北京，即开始营造紫禁城宫殿，至明永乐十八年（1420年）落成。与“万里长城”、“都江堰”、“灵渠”、“京杭大运河”相比较，“紫禁城”才有近600年时间，比“中国古代四大工程”晚得多。‎ ‎20、中国古代医学一般指中国以汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学，下面对中国古代“四大名医”理解正确的是：（ ）‎ A、“神医”华佗、 “方祖”张仲景、“医家”李时珍、 神农氏“本草”‎ B、“医祖”扁鹊、 “神医”华佗、 “方祖”张仲景、“医家”李时珍 C、“方祖”张仲景、“医家”李时珍、 神农氏“本草” “医祖”扁鹊、‎ D、“医家”李时珍、 神农氏“本草” “医祖”扁鹊、 “神医”华佗 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 中华“医祖”扁鹊、后汉“神医”华佗、明代“医家”李时珍、中医“方祖”张仲景被称为中国古代的四大名医。他们为祖国的医学事业打下了坚实的理论基础，他们的丰功伟绩，至今为后人所传颂！‎ 扁鹊，战国时代名医，我国中医理论的奠基者，首创中医“四诊法”，即“望、闻、问、切”，形成了比较完整的科学诊断体系，扁鹊是中国古代第一个被写入正史的医生（见司马迁《史记》）。 ‎ 华佗，东汉末医学家，精通内、外、妇、儿各科，熟练的掌握养生方药、针炙和手术等治疗，首创药物全麻术，被尊奉为外科之鼻祖，创立的《五禽戏》养生功。‎ 张仲景，东汉末医学家，著有《伤寒杂病论》，是中医史上第一部理、法、方、药具备的经典， “为众方之宗、群方之祖”（即“方祖”），元朝明朝以后被奉为“医圣”。‎ 李时珍，明医学家、药学家和博物学家之一，所著《本草纲目》是我国药学史上的重要里程碑，本草学集大成的著作，被称作“东方医学的巨典”。‎ 神农氏，‎ - 24 -‎ 传说中的农业和医药的发明者，他遍尝百草，有“神农尝百草”的传说，教人医疗与农耕，掌管医药及农业的神祇，能保佑农业收成、人民健康，更被医馆、药行视为守护神。著作《神农本草经》、教人种植五谷、豢养家畜，使中国农业社会结构完成，神农氏的出现结束了一个时代。神农氏是中国古代神话人物，不能算作中国古代历史上的“四大名医”之一。‎ ‎21、建筑群，从历史、艺术或科学角度看，是在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面具有突出的普遍价值的单立或连接的建筑群。中国古代四大建筑群是指：（ ）‎ A、泰山岱庙(山东)、承德避暑山庄(河北)、苏州园林（江苏）、曲阜三孔(山东)‎ B、曲阜三孔(山东)、泰山岱庙(山东)、承德避暑山庄(河北)、苏州园林（江苏）‎ C、故宫(北京)、曲阜三孔(山东)、泰山岱庙(山东)、承德避暑山庄(河北)‎ D、承德避暑山庄(河北)、苏州园林（江苏）、曲阜三孔(山东)、泰山岱庙(山东)‎ ‎【答案】C ‎【解析】‎ 北京故宫，旧称紫禁城，位于北京中轴线的中心，是明清两个朝代的皇宫，是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构的宫殿型建筑。故宫入选了世界文化遗产，是全国重点文物保护单位，故宫被誉为世界五大宫之首（北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫和俄罗斯克里姆林宫）。‎ 曲阜三孔由孔庙、孔府和孔林构成，是中国唯一规模最大的集祭祀孔子的寺庙、孔子嫡系后裔的府邸和孔子及其子孙墓地于一起的建筑群，为山东著名的古城，是儒家学派创始人孔子的故乡。‎ 岱庙位于山东泰安市泰山南麓，也称东岳庙，是泰山最大、最完整的古建筑群，为道教神府，是历代帝 王举行封禅大典和祭祀泰山神的地方。‎ 承德避署山庄，位于承德市中心区以北，由皇帝宫室、皇家园林和宏伟壮观的寺庙群所组成，留下了许多重要遗迹和重要文物，同时还是帝王苑囿与皇家寺庙建筑经验的结晶，标志着中国古代造园与建筑艺术的巨大成就。‎ 苏州园林，是中国江苏苏州山水园林建筑的统称，又称“苏州古典园林”，以私家园林为主，起始于春秋时期吴国建都姑苏时，主要有沧浪亭、狮子林、拙政园、留园、网师园、怡园等。其中沧浪亭、狮子林、拙政园和留园分别代表着宋、元、明、清四个朝代的艺术风格，被称为苏州“四大名园”。‎ 苏州园林是几十处园林统称，不属于“建筑群”。‎ - 24 -‎ ‎22、中国清朝晚期政治家、军事家、民族英雄，洋务派首领之一左宗棠《题卧龙岗诸葛草庐》诗曰：“西汉文章两司马，南阳经济一卧龙。”句中三个人物是：（ ）‎ ‎ A、司马光、司马相如、诸葛亮 B、司马迁、司马相如、诸葛亮 ‎ C、司马迁、司马光、 诸葛亮 D、司马迁、司马相如、庞统 ‎ 【答案】B ‎ 【解析】‎ ‎ 西汉文坛的文学形式主要是散文和赋，当时散文以司马迁成就为最高，赋以司马相如成就为最高，故名“两司马”。‎ ‎ 司马光，北宋时期著名政治家，史学家，散文家，主持编撰了294卷300万字的编年体史书《资治通鉴》。‎ ‎ “卧龙”诸葛亮，中国三国时期蜀汉丞相，中国历史上著名的政治家、军事家、散文家、发明家，是忠臣与智者的代表人物。代表作品：《出师表》。‎ 庞统，东汉末年刘备帐下谋士，官拜军师中郎将，才智与诸葛亮齐名，道号“凤雏”。‎ ‎23、下列诗句描写的古代名人理解正确的是：（ ）‎ ‎（1）深思高举洁白清忠，汩罗江上万古悲风。‎ ‎（2）犹留正气参天地，永剩丹心照古今。‎ ‎（3）酌酒花间磨针石上，倚剑天外挂弓扶桑。‎ ‎（4）已知天下三分鼎，犹竭人谋就出师。‎ ‎ A、诸葛亮、屈原、文天祥、李白 ‎ B、李白、诸葛亮、屈原、文天祥 ‎ C、文天祥、李白、诸葛亮、屈原 ‎ D、屈原、文天祥、李白、诸葛亮 ‎ 【答案】D ‎ 【解析】‎ ‎ “已知天下三分鼎，犹竭人谋就出师。”句中“隆中已知三分鼎足，竭尽人谋六出祁山”，暗示是指的诸葛亮。‎ ‎ “酌酒花间磨针石上，倚剑天外挂弓扶桑。”句中“铁杵磨针，挂弓倚剑”暗示是指的李白。‎ - 24 -‎ ‎ “犹留正气参天地，永剩丹心照古今。”句中“正气之歌，丹心汗青”暗示是指的文天祥。‎ ‎ “深思高举洁白清忠，汩罗江上万古悲风。”句中“洁白清忠，汩罗江上”暗示是指的屈原。‎ ‎24、中国封建社会有三大选官制度，分为汉代察举制、魏晋九品中正制、隋唐科举制。下列材料中体现封建社会三大选官制度理解正确的是：（ ）‎ ‎ ①《后汉书·张衡传》：“永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。”‎ ‎ ②《晋宣帝集》有司马懿除九品、州置大中正议：“案九品之状，诸中正即未能料究人才，以为可除九制，州置大中正”。‎ ‎ ③《旧唐书·房玄龄》载：“幼聪敏，博览经史，工草隶，善属文……本州举进士，授羽骑尉。”‎ ‎ A、XXX①察举制 XXX②科举制 ③九品中正制 ‎ B、XXX①九品中正制 XXX②察举制 ③科举制 ‎ C、XXX①察举制 XXX②九品中正制 ③科举制 ‎ D、XXX①科举制 XXX②九品中正制 ③察举制 ‎ 【答案】C ‎ 【解析】‎ ‎ 察举制是中国古代选拔官吏的制度，由汉武帝于元光元年（公元前134年）确立。主要特征为由地方长官在辖区内随时考察及选取人才，推荐予上级或者中央，被试用及考核后， 再任命为官职。以举荐为主，考试为辅，考试者，按成绩评定等第，无论高下，均能授予相应的官职。‎ ‎ 九品中正制，是盛行于魏晋南北朝时期主要的选官制度，分为九个等级,作为朝廷选用官吏的依据。九品中正制的主要内容就是选择“贤有识鉴”的中央官吏兼任原籍地的州、郡、县的大小中正官，负责察访本州、郡、县散处在各地的士人，综合德才、门第定出“品”和“状”，供吏部选官参考。‎ ‎ 科举制度是中国历史上通过考试选拔官员的一种基本制度。它创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历时1300余年，对中国历史的发展产生了广泛而深远的影响。 ‎ - 24 -‎ ‎25、中学语文课本中涉及到很多古代诗文集，其命名方式也多种多样。下面对《欧阳文忠公文集》、《诚意伯文集》、《杜工部集》、《柳河东集》、《李太白全集》）、《惜抱轩诗文集》这几部作品集命名理解正确的是：（ ）‎ ‎ A、谥号式、封号式、官爵式、籍贯式、表字式、书斋式 ‎ B、封号式、官爵式、籍贯式、表字式、书斋式、谥号式 ‎ C、官爵式、籍贯式、表字式、书斋式、谥号式、封号式 ‎ D、籍贯式、表字式、书斋式、谥号式、封号式、官爵式 ‎ 【答案】A ‎ 【解析】‎ 宋代欧阳修谥号“文忠”，其作品集为《欧阳文忠公文集》。‎ 明代刘基，字伯温，封诚意伯，其作品集为《诚意伯文集》。‎ 唐代诗人杜甫，曾官检校工部员外郎，也称杜工部，其作品亦名《杜工部集》。‎ 唐代文学家柳宗元，河东解县人，也称柳河东，其作品集名为《柳河东集》。‎ 清代散文家姚鼐，室名“惜抱轩”，其诗文集名为《惜抱轩诗文集》。‎ 唐代诗人李白，字太白，号青莲居士，其作品集为《李太白全集》。‎ ‎26、古代汉族传说中的“四大神兽”分别为青龙、白虎、朱雀、玄武，“青龙、白虎、朱雀、玄武， 天之四灵，以正四方”。下面对青龙、白虎、朱雀、玄武所代表的四方之神的顺序理解正确的是：（ ）‎ ‎ A、西方之神、南方之神、北方之神、东方之神 ‎ B、东方之神、西方之神、南方之神、北方之神 ‎ C、南方之神、北方之神、东方之神、西方之神 ‎ D、北方之神、东方之神、西方之神、南方之神 ‎ 【答案】B ‎ 【解析】‎ ‎ 东之青龙，西之白虎，南之朱雀，北之玄武，黄为中央正色，与金木水火土对应。其中青龙为木，白虎为金，朱雀为火，玄武为水，中央黄为土，属于古代汉族神话和天文学结合的产物。“青龙、白虎、朱雀、玄武， 天之四灵，以正四方”，青龙、白虎、朱雀、玄武分别代表了四方的二十八宿。‎ - 24 -‎ 青龙，亦作“苍龙”，龙是中华民族的图腾，成为中华民族乃至整个中国的象征，是古代神话中的东方之神。‎ ‎ 白虎，形体似虎，白色，凶猛无比，成为尊贵的象征，同时白虎也象征着威武和军队，是古代神话中的西方之神。‎ ‎ 朱雀，亦称“朱鸟”，形体似凤凰，被尊为鸟中之王，是祥瑞的象征，是古代神话中的南方之神。‎ 玄武，也叫“真武”，形似龟而有蛇鳞，为龟蛇合体之物，有升仙的灵性，是古代神话中的北方之神。‎ ‎27、龙：中国古代传说中的灵异神物，具有虾眼、鹿角、牛嘴、狗鼻、鲶（nián）须、狮鬃、蛇尾、鱼鳞、鹰爪九种动物合而为一之九不像之形象。 “龙生九子”（其实不一定只是九子）中平身爱杀的、善于瞭望的、凶恶贪食的、能辨是非的、能够灭火的分别是：（ ）‎ ‎ A、饕餮(Tāotiè)、狴犴（bì àn）、螭吻（chīwěn）、睚毗（yá zì）、嘲风 ‎ B、嘲风、饕餮(Tāotiè)、狴犴（bì àn）、螭吻（chīwěn）、睚毗（yá zì）‎ ‎ C、睚毗（yá zì）、嘲风、饕餮(Tāotiè)、狴犴（bì àn）、螭吻（chīwěn）‎ ‎ D、狴犴（bì àn）、螭吻（chīwěn）、睚毗（yá zì）、嘲风、饕餮(Tāotiè)‎ ‎ 【答案】C ‎ 【解析】‎ ‎ 所谓龙生九子，都不像龙的说法：囚牛——喜爱音乐立琴头；睚毗（yázì）：平身爱杀饰兵器；嘲风：善于瞭望放殿角；蒲牢（púláo）：喜欢吼叫放钟上；狻猊（suānní）：静爱香火放香炉；赑屃（bìxì又名趴蝮）：驮起山岳背起碑；狴犴（bìàn）：能辨是非装狱门；负屃（xì）：喜欢文学放碑侧；螭吻（chīwěn又叫鸱chī尾）：能够灭火放屋脊。另一说：老五是饕餮 (Tāotiè)： 凶恶贪食刻铜鼎。‎ ‎28、用典，也就是用事，引用古籍中的故事，或词句，为用典。可以丰富而含蓄地表达有关的内容和思想。下面诗句运用的典故理解恰当的是：（）‎ ‎①杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期即遇，奏流水以何惭？‎ ‎②酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也！‎ ‎③斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。‎ ‎④地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。 ‎ - 24 -‎ ‎⑤周公吐哺，天下归心。‎ A、杨得意、钟子期、周公、刘裕、五丁开山、曹操 B、杨得意、钟子期、刘裕、周公、五丁开山、曹操 C、杨得意、钟子期、刘裕、曹操、五丁开山、周公 D、杨得意、钟子期、曹操、刘裕、五丁开山、周公 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 杨得意：司马相如经蜀人杨得意引荐，方能入朝见汉武帝，否则将独自叹息。‎ 钟子期：俞伯牙弹琴与钟子期成为知音，弹奏高山流水又有什么羞愧。‎ 曹操：横着长矛而赋诗，指曹操能文能武的英雄豪迈气概。‎ 刘裕：南北朝时期宋朝的建立者，史称宋武帝。中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅，小名寄奴。‎ 五丁开山：相传蜀王派五位壮士去接秦王送的五个美女。回到梓潼（今四川剑阁之南）的时，见有大蛇进入山洞中，五位壮士抓住尾巴用力外拽，以致山崩地裂，壮士和美女都被压死，山分为五岭，入蜀之路遂通。这便是有名的“五丁开山”的故事 周公：进食时多次吐出食物停下来不吃，急于去迎客，是在位者礼贤下士之典实。‎ 三、作文（60分）‎ ‎29、阅读下面的材料，根据要求写作。‎ ‎2019年1月18日,习近平总书记在天津考察调研时,来到南开大学,特别提到张伯苓老校长的“三问”——你是中国人吗?你爱中国吗?你愿意中国好吗?作为祖国未来的建设者和接班人,我们需要将这“爱国三问”一代一代问下去,答下去。‎ 以上材料触发了你怎样的联想和思考？对于“爱国三问”，你有怎样的回答？请写一篇文章,体现你的认识与思考。‎ 要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题，不要套作，,不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。‎ ‎（大家注意：只分析问题，不解决问题的作文不能高于35分；无论据的作文不能超过40分）‎ ‎【提炼主题】‎ - 24 -‎ ‎“爱国三问”一代一代问下去，答下去，使国家意识和爱国精神在青年、青少年心中深深扎根。‎ ‎【范文】‎ 巍巍爱国者,浩浩家国情 曾经,我以为自己了解中国,直到《开学第一课》节目打开了新中国成立70年历史长卷,我才知道需要重新去了解;曾经,我以为我爱中国,直到看见渣滓洞幸存者讲述的牺牲与奉献、向往与赤诚,我才知道我对中国的爱太浅;曾经,我也干脆地回答别人“我是中国人”,直到听见张伯苓老校长的问题,我才知道回答它要深思、要自豪、要坚定!‎ ‎“你是中国人吗?”面对此问题,想必大家都会毫不犹豫地回答“是”!我们有着相同的国籍,都在960万平方千米的土地上生活,都是地地道道的中国人。但是近来社会上却出现了一些不和谐的声音。他们是反动分子,是乱港暴民,不安分的他们在大庭广众下侮辱国旗、国徽;躁动的他们煽动群众脱离中国,支持“港独”。一次次破坏香港的和平,不珍惜“和平统一”的来之不易。不禁让人发问:“那些有着华夏民族血脉的人还是中国人吗?”我想,真正的中国人不会轻易被蒙蔽双眼,不会痛割祖国的血肉,会在乱民暴动时更加坚定,会在民族危难时挺身而出。回过头来再看,“你是中国人吗?”这个问题似浅实深。‎ ‎“你爱中国吗?”一个昂扬向上的社会,到底需要怎样的爱国情怀?‎ 对此,生活给出了最生动的注脚。年轻的战士卫国戍边,用满是皲裂的手,拿起冻成冰块的牛奶;高中生武亦姝满腹诗文,用精彩绝伦的表现,为人们打开祖国传统文化的世界;耶鲁毕业生秦玥飞,在高薪与国家间,毅然选择后者——解析“爱国”的含义,可以是一句简单而真挚的“我爱你,中国”,也可以是担当、是自强、是奋斗、是奉献。‎ ‎“你愿意中国好吗?”能为祖国奉献一生,是骄傲也是美德。‎ 为了延续中国过去的辉煌,书写中国未来的华章,我们应发愤图强,让中国更好!古有苏武牧羊,生为汉朝人,死做汉朝魂;今有钟扬为促进国家生物工程,扎根大地;前有周恩来“为中华之崛起而读书”,国安身才安;今有中国“神盾”披红旗护航深蓝……而如今,我们有幸站在了前人的肩膀上,更要敢于向前冲刺,如此才能创造祖国美好的明天。‎ 国家的安定发展任重而道远,人们热爱自己的祖国同样要经风历雨、百炼成钢。爱国者该有浩浩深情,怀抱祖国的昨天、当下与明天;爱国者该有巍巍精神,能舍小家为大家。能为桨,渡中国永恒传承;能为舟,领中国千帆竞发。将“爱国三问”一代代问下去,振臂高呼:“我是中国人!我爱中国!我愿中国好!”‎ - 24 -‎ ‎【解析题目】‎ 本题考查学生任务驱动型作文写作能力。写作任务十分明确——以上材料触发了你怎样的联想和思考?对于“爱国三问”,你有怎样的回答?请写一篇文章,体现你的认识与思考。任务驱动型作文,隶属于材料作文,而材料作文一方面要求学生整体感知材料,从材料中提炼出主旨;另一方面要求学生根据主旨,自选角度进行写作,切不可偏题。本题这篇任务驱动型作文,紧跟时事热点,切合时代需要,彰显时代精神。首先,考生的思考必须来自于材料内容,明确关键词“爱国三问”。任务指令“你有怎样的回答”对文章内容进行了限制,考生需要围绕“爱国”的中心思想,对“爱国三问”进行回答。本材料降低了审题难度,却加强了对考生思辨思维的考查。“爱国三问”从表面上来看极易回答,但部分考生的作文中会出现一个问题:浅层次地回答“我是中国人”“我爱中国”“我愿意中国好”。那么,这三个问题有衡量的标准吗?三个问题的对象都是“你”,即考生自己。这是对考生、对当代青年内心拷问,是在当前国家环境下对考生自我的观照。要想写出优质的文章,考生需要由表及里、由此及彼、由浅入深、辩证思考。既体现对“爱国三问”的多层次思考,又回到自身,完成其对个人思想成长的引领。如此才能避免泛泛地回答“爱国三问”,体现出当代青年对当下社会的关注,对国情的关心,体现出较为成熟的思考能力。根据以上分析,具体作文时参考以下立意:①中华在心,与梦同行;②国三重奏,三句道本心;③山河千里,万心赤诚;④爱国之火,燃我追梦之志。 ‎ ‎ 【素材积累】‎ 文天祥宁死不屈 ‎　　南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说："唯有以死报国，我一无所求。"‎ ‎　　临刑前，监斩官凑近说："文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。"文天祥怒喝道："死便死，还说什么鬼话！"‎ ‎　　文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。‎ - 24 -‎ ‎　　陈天华遥寄血书 ‎　　革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。‎ ‎　　回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨 ，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地咸："救国！救国！"‎ ‎　　别人把他救醒后，他坚持把血书一份一份装入信封，从万里迢迢的日本寄回国内。读到的人无不感动。‎ ‎　　吴玉章维护国家尊严 ‎　　老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本帝国看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。‎ ‎　　学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。‎ ‎　　杨靖宇献身抗日 ‎　　民族抗日英雄杨靖宇曾担任"南满抗日联军"司令，从1934年一直到1940年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨，调集重兵围困。有人劝杨靖宇投降，他斩钉截铁地说："不，我有我的信念。"最后，弹尽粮绝，杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子，杨靖宇肚里没有一粒米，有的只是树皮、草根和棉絮。‎ ‎　　科学家献身祖国 - 24 -‎ ‎　　1946年，美国某大学以优厚的条件聘请著名数学家华罗庚为终身教授。但他回答说："为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去！"终于带着妻儿回到了北平（今北京）。回国后，他不仅刻苦致力于理论研究，而且足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被誉为"人民的数学家"。‎ 此外，还有著名地质学家李四光，生物学家童第周、核物理学家钱学森，高能物理学家张文裕，化学家唐敖庆……他们个个都满怀爱国之志，为国家的复兴作出了巨大贡献。‎ - 24 -‎ 版权所有：高考资源网(www.ks5u.com)‎ - 24 -‎