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- 2021-06-04 发布
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衡阳市八中 2020 年高三适应性考试试题
语文(答案)
1.C(A 项,“起着根本作用”错,原文是说“起着推助作用”。B 项,“是唐铭刻楷书的有益
补充”错,原文是说“是铭刻楷书之外的另一种书法范式”,也即铭刻楷书和写本楷书是并
列的,没有主次之分;同时“就能”过于绝对,原文是说“有利于”。D 项,“我国书法的发
展脉络”错,应是“唐朝楷书”。)
2.B(“重点为读者介绍了唐代书法的真实全貌”错,文章重点阐述的是唐代写本书手及其书
写价值,并没有介绍唐代书法的全貌。)
3.A(普通书手的写本、名家名作只是人们两个不同的研究角度,文章的意思是说,传统书
法史的研究视角多聚焦于名家名作,而现在又多了一个新的角度,但原文没有比较从两个不
同的角度来研究,哪个角度取得的成就更大。)
4、D。【解析】本题考查理解文中重要句子的含意,检索提取文中重要信息的能力。“众多区
块链解决方案提供商的激烈竞争,使区块链应用领域与改造需求大幅增加”因果关系颠倒.应
是区块链应用领域与改造需求大幅增加,使众多区块链解决方案提供商展开激烈的竞争。
5、D【解析】本题考查筛选并整合文中信息,评价文本的主要观点和基本倾向的能力。“由
于现行制度规范和区块链技术不成熟,也存在一些挑战和风险”不准确,原文没有说现行制
度规范不成熟;原文也不是说区块链存在一些挑战,而是说区块链可能对现行制度规范产生
挑战。
6、①区块链让交互信息始终保持真实状态,降低甄别和纠错成本。(或:可以即时在线验证
证书或凭证的真实性,用来监控商品从工厂到消费者的全流程)②区块链可以补充政府监督
的不足。③区块链可以打破信息孤岛,简化交互流程。提高办事效率。
7. C (3 分) 解析:张书记和祁站长在霍乱疫情发生之时紧张无措,完全依赖闻达,目的是突
出主人公闻达的形象。闻达平时对专业执着,对工作热情,霍乱突然来临时,这个平时被人们
不屑的人却成了大家的主心骨,这种反差,是引导读者对人生意义进行反思。选项偏离主题。
8. ①凸显人物形象。“八条意见”显示出闻达的沉稳、睿智、干练,与他平时处境尴尬、受
人嘲笑形成鲜明的对比,使人物性格鲜明突出。
②呼应相关情节。前文说闻达是流行病专家,霍乱疫情出现后,从领导到同事都对他充满
期待,“八条意见”使这些都得到了验证落实。
③强化小说主旨。“八条意见”充分体现出主人公的业务能力、敬业精神和可贵品质,
这正是小说所要表达的主旨所在。(6 分)
9. ①闻达长年坚持对流行病的研究,每天都要写流行病学报告,虽然他并不知道这种“等待”
究竟有什么结果。
②他不追求外在的名利,不计较别人的嘲笑,虽处境困窘仍始终“保存”自己内心对防疫
事业的热爱。
③他在霍乱发生、众人无所适从的关键时刻展现出自己对社会的巨大价值,用事实证明他
以前的“等待”和“保存”都是值得的。(6 分)
10. A。(周洛州总管独孤信见其少,异之。曰:“圣童也,顾器大难为用尔!”及长,居太白山。)
11. C。(“文帝”是谥号,不是庙号。)
12. D。(请孙思邈做谏议大夫的是唐高宗,不是唐太宗。)
13.(1)孙思邈称病请求回太白山,高宗赐给他骏马,把鄱阳公主的住宅送给他,让他住。
(第句补出主语“孙思邈”1 分,第二句补出主语“唐高宗”1 分,“假”1 分,“居”1 分,
语句通顺 1 分。)
(2)所以身体上有可治愈的疾病,自然中有可解救的灾难。
(“故”1 分,“愈”1 分,“天”1 分,“振”1 分,语句通顺 1 分 。)
【参考译文】
孙思邈是京兆华原人。年少时就精通百家学说,擅长谈论老子、庄周。北周洛州总管独
孤信见他很年轻,感到很惊讶,说:“这是一位神童啊,只是他本领太大,在我这小小州衙
难得施展。”孙思邈长大之后,隐居在太白山。当时,隋文帝辅助国政,以国子博士的职务
征召孙思邈入朝,孙思邈没有受。唐太宗初年,征召孙思邈到京城,虽然年纪老了,可听力
视力都很好。太宗想封他做官,他没接受。显庆年中,高宗再次召见他,任命谏议大夫,他
坚决推辞。上元元年,孙思邈自称有病要回太白山,高宗赐给他骏马,送给他鄱阳公主的住
宅让他住在那里。
孙思邈在阴阳、推步、医药等方面无不精通,孟诜、卢照邻按照孝敬老师的方式礼待他。
卢照邻问孙思邈说:“高明的医医生治愈疾,他的医道是怎样的?”孙思邈回答说:“我听说
会谈自然规律的,一定是用人情事理作为依据;会谈人情事理的,也一定是以自然法则为根
本。天有四季和五行,寒暑交替,阴阳之气和洽就形成雨,激奋就形成风,凝滞就结成霜雪,
舒展就成为虹霓,这是老天的日常规律。人的四肢五藏,一醒一睡,吐故纳新不断运行,阴
阳之气流动就形成气血,彰显在外就成为神色,抒发出来就成为声音,这是人的日常规律。
在外表现为形貌,在内表现为精气,天和人都是一样的。一旦失去规则就会气血升腾而出现
热症,气血阻隔而出现寒症,气血郁结而成为瘤赘,气血溃陷而成为痈疽,气血狂越就会气
喘疲累,气血滞竭就会形容枯槁,或在面容上表现出来,或在形体上流露出来。天和地也是
这样。高明的医生用药物导治,以针砭救治;圣人用高尚的德行加以疏导,再用恰当的人力
加以辅助。所以身体上有可治愈疾病,自然中有可解救的灾难。”
卢照邻问:“人事如何处理?”孙思邈说:“胆子要大心要细,考虑要周密行动要坚决。
《诗经》中说‘如临深渊,如履薄冰’,说的就是小。《诗经》中说‘赳赳武夫,公侯干城’,
就是说的大。《左传》中说‘不为利回,不为义疚’,就是说的方。《易经》中说‘见机而作,
不俟终日’,说的就是圆。”
卢照邻又问养生的要诀,孙思邈答曰:“天有满盈和虚亏,人有艰难曲折和危险,如不
能谨慎决定自己的行为,就不能调节好自己。所以养生一定要先知谨慎支配自己。而谨慎又
以敬畏为根本,所以读书人无所敬畏就会缺少仁义,农民无所敬畏就会毁堕农耕,工匠无所
敬畏就会无视规矩,商人无所敬畏就不能增加财货,子孙无所敬畏就会忘记孝悌,长辈无所
敬畏就会废弃慈爱,大臣无所敬畏就不能建立功勋,君主无所敬畏就不能治理乱世。因此,
至上是敬畏大道,其次是敬畏上天,其次是敬畏外物,其次是敬畏他人,其次是敬畏自身。
对自身担忧的人就不会被他人不所束缚,对自己敬畏的人就不会被他人所钳制,在小处谨慎
的人就不会在大处畏惧,对眼前的事警戒的人对未来的事就不会轻慢。
永淳初年,孙思邈去世,年龄达到一百多岁,留下遗嘱要求家属从简治丧,墓穴中不要
藏放陪葬品,祭祀时也不要用牲畜祭品。
14.B。(“夜宿田家之喜”错,诗人的情感应是感伤。)
15.①戴诗中,“蛙声”嘈杂喧闹,诗人以此衬托四处漂泊的羁旅之苦、久游思归的思乡之愁。
②辛词中,词人夜行黄沙道中,夜深人静,稻花飘香,一片“蛙声”,词人以动衬静,以此
抒发对丰收之年的喜悦和对农村生活的热爱。(①中,“衬托”“羁旅之苦”“思乡之愁”各 1
分;②中,“以动衬静或反衬”“喜悦”“热爱”各 1 分。意思相近即可。)
16.(1)野芳发而幽香 ,佳木秀而繁阴。
(2)不与秦塞通人烟,西当太白有鸟道。
(3)苏子愀然 ,正襟危坐。
17.C。(“黄钟大吕"形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐,“九鼎大吕”比喻说得话力
量大,分量重,此处形容“新中国 70 年的发展史”,应填写“黄钟大吕”。“薪火相传”比喻学
问和技艺代代相传,“星火燎原”比喻新生事物开始时力量虽然很小, 但有旺盛的生命力,
前途无限,根据语境“伟大民族精神,由无数中华儿女书写,又借历史之笔在一代又一代人
中……”应填写“薪火相传”。第三空,根据前句的“不是”一词来看,后句与前句应为取
舍关系,故填写“而是”较恰当。第四处,为直接引语的句末标点,所以句号应该放到引号的
里面,“衍化”为演变而产生质的变化的意思,"演绎"为铺陈、表现的意思,根据后半句的“内
核从未改变”可知, 第五处填写“衍化"不恰当。)
18.B。(根据下文语境是“人伦日用的点点滴滴”,所以将“隐藏于人伦日用的点点滴滴”
放到后面与下文衔接最紧密,由此可排除答案 A 项与 D 项;根据关联词“既……也”为固定
搭配,同时“简牍文书的字里行间 ”与“人伦日用的点点滴滴"为并列关系,山此可排除 C
项。)
19.D。(本题中,原句有多处语病:一处是“浩瀚的技艺、精巧的典籍”存在搭配不当之语
病,应该改为“精巧的技艺、浩瀚的典籍”;一处是“成就了动力”存在搭配不当之语病,应
该改为“成为了动力”;一处是主客颠倒,应该改为“那些精巧的技艺、浩瀚的典籍、睿智的
哲思,化作中华民族的自信心与自豪感”。故选 D。)
20.①“你校”改为“贵校”;②“显著”改为“优秀”;③“荣任”改为“担任”;④“大作”
改为“作品”;⑤“垂念”改为“垂青”。
21.①在线组织实施教学;②师生互动更高效;③统计反馈更精准。
22.参照高考评分标准。
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