安徽省合肥市十一中2019-2020学年高一下学期期中考试语文试题 Word版含解析 26页

- 1 - 2019－2020 学年度第二学期高一年级 第二次教学检测语文试卷 温馨提示： 1.本试卷共四大题，满分为 150 分，考试时间为 150 分钟；试卷分“试题卷”和“答题卡” 两部分。请务必在“答题卡”上涂写，在“试题卷”上答题是无效的。 2.请在答题卡规定区域内答题，在试卷上答题无效。 第Ⅰ卷 阅读题（72 分） 一、现代文阅读（共 36 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成各题。 多年以前中国诗人艾青先生写过几句诗：蚕在吐丝的时候，没想到会吐出一条丝绸之路。 丝绸之路的出现，当然是因为有了蚕丝，有了丝绸，有了丝绸制作的华丽衣服，但更重要的 是人的希望，人的追求，人的实践。所以丝绸之路是时间的产物，是人的实践的产物，也是 历史的产物。 1979 年，改革开放之初，在北京的舞台上出现了一部影响巨大的舞剧《丝路花雨》。这部 舞剧不仅在北京好评如潮，一票难求，后来这部剧在世界 20 多个国家和地区演出，累计演出 场次高达 1800 多场，也产生了巨大的影响。西方观众通过这部舞剧，了解丝绸之路，欣赏中 国的艺术，也加深了对中国的理解。可以说，这个舞剧所表现的历史故事，依然在当今社会 发生着，所塑造的人物依然活在我们周围。如舞剧所塑造的美好艺术形象“反弹琵琶伎乐天” 的造型，取自于敦煌壁画，体现了当时的艺术创造者丰富的想象力和高妙飘逸的审美观。随 着舞剧在国际舞台上不断演出，这个艺术形象也深入到欧洲、美洲、非洲很多国家的观众脑 海里，成为关于中国、关于丝绸之路的一个标志性记忆。这样一部作品唤醒了大家对丝绸之 路的历史记忆，激活了历史想象，再现了历史上的辉煌。好的艺术作品的力量很大，因为它 深入人心，潜移默化给人以美的感受，同时给人以教育、给人以联想、给人以启迪。所以它 产生的作用是超出文化，超出艺术的。 凡是人类历史上所创造出来的东西，凡是在人类历史上曾经辉煌过、留下了痕迹的东西， 文学和艺术都不会忘记，多年以后会重新用艺术的形式再现那段历史。凡是精心创作出来的 优秀作品，必定给现代的人以很多的启迪，除了让我们通过这样一种艺术欣赏来回顾历史之 外，也会让我们借鉴历史经验，面对现实，创造新的更美好的生活。我们的世界长期存在着 各种矛盾，但是好的艺术作品向我们昭示，善的、真的、光明的总是会战胜恶的、假的、黑 - 2 - 暗的。通过艺术的创造和艺术的欣赏，我们的思维不应再局限于海上丝绸之路和陆地上的丝 绸之路，而是扩展到整个人类的历史和未来。 丝绸之路，是政治合作之路，也是经济贸易之路，更是文化交流、艺术融汇之路。在古 老的丝绸之路上，我们的祖先创造了辉煌的文化，留下了诸如敦煌莫高窟这样的伟大文化遗 产，也为我们的文艺工作者提供了丰富的创作素材。我们现在面对新的丝绸之路，在新的丝 绸之路上已经发生了很多新的故事，作为一个艺术创作者应该不仅仅关照历史、回忆历史， 更应该把眼光放到现在，甚至要看到未来。我们要了解新的丝绸之路上发生的新的故事，发 现新的文化的雏形。 在以往的关于丝绸之路的艺术作品里，我们看到的是沙漠、骆驼、大帆船、滔天巨浪、 敦煌壁画等等，我想在未来的关于“一带一路”的艺术创作当中出现的很可能是高铁、飞机、 巨大的货轮，以及更加丰富多彩的现代化的生活。时代发展了，生活变化了，有关艺术表现 的内容也必将随之发生变化。 丝绸之路不仅仅是政治之路，也不仅仅是贸易之路，而是人类的文化的共融之路，是人 的情感的理解沟通之路，是人类新的文明的创造之路。所以，丝绸之路是人的道路！ （莫言在“学习《习近平总书记在推进‘一带一路’建设工作 5 周年座谈会上的讲话》 研讨会”上的发言，2018 年 10 月 9 日，光明网） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 由于蚕丝、丝绸，以及丝绸制作的华丽衣服的出现，人的希望，人的追求，人的实践就产 生了。 B. 1979 年诞生的舞剧《丝路花雨》，在世界许多国家和地区累计演出场次高达 1800 多场，产 生了巨大影响。 C. 好的艺术作品的力量很大，因为它深入人心，潜移默化给人以美的感受，同时给人以教育、 给人以联想、再现历史上的辉煌。 D. 虽然这个世界长期存在着各种各样的矛盾，但是善的、真的、光明的往往会战胜恶的、假 的、黑暗的。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章在开头的部分提出丝绸之路的产生与人密切相关，在结尾的部分点明丝绸之路是人的 道路，首尾照应，中心明确。 B. 文章首段把蚕丝、丝绸等物与人的希望、追求等进行对比，得出了丝绸之路是时间的产物， 是人的实践的产物，也是历史的产物的结论。 - 3 - C. 作者认为艺术表现的内容应随时代而发生变化，并以高铁、飞机等可以进入到关于“一带 一路”等艺术创作中作为例证。 D. 文章论述了好的艺术作品所产生的巨大作用，并进一步提出通过艺术的创造和欣赏，我们 的思维要面向人类的历史和未来。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “反弹琵琶伎乐天”的造型取自于敦煌壁画，体现了当时的艺术创造者丰富的想象力和高 妙飘逸的审美观，也从一定程度上反映了当时的社会生活。 B. 作为一个艺术创作者，需要了解新的丝绸之路上发生的新的故事，发现新的文化的雏形， 这样才可能做到关照现在，关照未来。 C. 无论是古丝绸之路还是新丝绸之路，都不仅仅是政治之路、贸易之路，可见古往今来中国 人民的创造力是无穷的。 D. 正如敦煌莫高窟为我们的艺术创作者提供了丰富的创作素材一样，“一带一路”的出现， 势必会给我们带来新的创作素材。 【答案】1. B 2. B 3. C 【解析】 【1 题详解】 此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中 内容的整合或转述的差别。题中选项 A，“蚕丝、丝绸，以及丝绸制作的华丽衣服的出现”和 “人的希望，人的追求，人的实践就产生”没有直接的因果关系，强加因果；选项 C，“再现 历史上的辉煌”错误，无中生有；选项 D，曲解文意，原文是“好的艺术作品向我们昭示，…… 总是会战胜……”，选项丢失了“好的艺术作品向我们昭示”这一限制语。故答案选 B。 【2 题详解】 此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论 点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明 的是什么观点和论证的方法。题中选项 B，“把蚕丝、丝绸等物与人的希望、追求等进行对比” 错误，不是对比。故答案选 B。 【3 题详解】 此题考核归纳内容要点的能力，侧重根据文意进行推断。题干问的是“根据原文内容，下列 说法不正确的一项是”，这是考查学生对文本内容的理解和辨析。重点注意选项的表述和文 中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。总之，只有认真的比对文本和选项内 - 4 - 容，才能很好的作答本题。题中选项 C，“可见古往今来中国人民的创造力是无穷的”于原文 无据，无中生有。故答案选 C。 【点睛】这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张 冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出 现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括 错误等方式。总之，考生要根据对原文内容的把握，充分理解内容和选项，认真细心的去比 对分析，这样就能很好的作答这类试题。 （二）文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 身后的眼睛曾平 那是一头野猪。皎洁的月光洒在波澜起伏的包谷地上，也洒在对熟透的包谷棒子垂涎欲 滴的野猪身上。 孩子的眼睛睁得圆圆的。野猪的眼睛也睁得圆圆的。孩子和野猪对视着。孩子的身后是 一个临时搭建的窝棚，那是前几天他的父亲忙碌了一个下午的结果。窝棚的四周，是茂密的 包谷林，山风一吹，哗啦哗啦地响个不停。 孩子把手中的木棒攥得水淋淋的，这是他目前唯一的武器和依靠。孩子的牙死死地咬紧， 他怕自己一泄气，野猪趁势占了他的便宜。他是向父亲保证了的，他说他会比父亲看护得更 好。父亲回家吃晚饭去了。孩子是吃了晚饭之后主动向妈妈提出来换父亲的。 野猪的肚子已经多次轰隆隆地响个不停。野猪眼露凶光，龇开满嘴獠牙，向前一连迈出 了三大步。 孩子已经能嗅到扑面而来的野猪的臊气。 孩子完全可以放开喉咙喊他的父亲母亲——家就在不远的山坡下，但孩子没有。孩子握 着木棒，勇敢地向野猪冲去。尽管只有一小步，但已经让野猪吃惊不已。野猪没有料到孩子 居然敢向它反击，嗷嗷嗷地叫个不停。野猪的头猛地一缩，它准备拼着全身的力气和重量冲 向孩子。 在窝棚的一个角落，一个汉子举起了猎枪。正在他准备扣动扳机的时候，一双手拦住了 汉子。 汉子是孩子的父亲。拦住孩子父亲的是孩子的母亲。 孩子的母亲一边拦住孩子的父亲，一边悄悄地对孩子的父亲说，我们只需要一双眼睛！ 汉子只好收回那只蓄势待发的手。 - 5 - 孩子的父亲和母亲，眼睛全盯在孩子和野猪身上。月光洒在孩子父亲母亲紧张的脸上， 他们的担心暴露无遗。孩子的父亲和母亲已经躲在窝棚的角落有些时候了。孩子没有退缩， 也没有呼喊。他死死地咬紧牙，举起木棒严阵以待。 野猪和孩子对视着。野猪恨不得吞了孩子。 孩子恨不得将手中的木棒插进野猪龇满獠牙的嘴。 野猪喘着呼噜呼噜的粗气。 听得见孩子的心咚咚地跳动。月光照在孩子的脸上，青幽幽的。一粒粒的细汗，从孩子 的额头缓缓地沁出。 野猪的身子立了起来。 孩子的木棒举过了头顶。他们都在积蓄力量。 突然，野猪扭转头，一溜烟儿地，跑了。 孩子长长地吐了一口气，一屁股瘫在了地上。 孩子的父亲母亲长长地吐了一口气，走了过来。父亲激动地说，儿子，你一个人打跑了 一头野猪！父亲的脸上全是得意。 孩子看见父亲母亲从窝棚里走出来，突然扑向母亲的怀抱，号啕大哭。孩子不依不饶， 小拳头擂在母亲的胸上，说，你们为什么不帮我打野猪？一点儿也没有了先前的勇敢和顽强。 孩子的母亲抱起孩子，重复着孩子父亲的话，说，儿子，你一个人打跑了一头野猪！母 亲的脸上全是赞扬。 孩子依然不依不饶，哭着说，你们为什么不帮我打野猪？母亲一本正经地说，我们帮了 你啊！我和你父亲用眼睛在帮你！ 孩子似懂非懂？他仔细地看了又看父亲母亲的眼睛，父亲母亲的眼睛和平时一模一样， 怎么帮自己的啊？ 那孩子就是我。那年我七岁。 4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A. 小说起笔峥嵘，镜头径直展示了那“对熟透的包谷棒子垂涎欲滴的野猪”，直接点明了小 说的内容，说明孩子是来看护窝棚的，他的任务是防止野猪偷食包谷棒子。 B. “孩子把手中的木棒攥得水淋淋的”，“孩子的牙死死地咬紧”，运用了细节描写，既表 现了孩子惶恐害怕的心理，也表现了他为了与父亲的一言之诺，而敢与野猪相对峙的精神。 C. “孩子完全可以放开喉咙喊他的父亲母亲”，因为他的“家就在不远的山坡下”，但是孩 子没有这么做，因为这是一种胆怯，一种懦弱，一种退缩。 - 6 - D. 小说最后追述道“那孩子就是我”“那年我七岁”，给人带来真实感，并给人以余音袅袅、 韵味悠长之感。 5. 这篇小说多次运用了侧面描写的手法来刻画“孩子”的形象，请结合文本，从两个不同的 角度作简要分析。 6. 你认为这篇小说的主人公是“孩子”还是“孩子的父母”？请结合文本，谈谈你的看法。 【答案】4. A 5. ①通过环境描写烘托孩子形象，通过窝棚四周阴森恐怖的环境描写，烘 托出孩子的勇敢。（或：借月光的描写来烘托孩子的坚定、勇敢。）②借助“野猪”这一物象 来衬托孩子形象，通过描写野猪的野蛮凶悍，从侧面表现孩子的勇敢。③借助“孩子的父母” 来表现“孩子”形象，通过父母对孩子的肯定赞扬，从侧面表现出孩子的勇敢。 6. 示例一:小说的主人公是“孩子”。①从情节上看，小说主要讲述了孩子战胜恐惧心理， 独自打跑野猪的故事。②从结构上看，小说以孩子独自战胜野猪为线索贯穿全文，表现了孩 子面对 野猪时不易降服、不肯认输的硬骨头精神。③从人物上看，孩子是小说中作者着墨较 多的人物，小说写孩子的父母始终不帮助孩子打跑野猪，只在孩子背后支持鼓励，是为了衬 托孩子，突出孩子的勇敢顽强。④从主旨上看，孩子不依靠父母，靠自己的力量打跑野猪， 揭示了小说的主旨：歌颂孩子独立面对困难时勇敢顽强、不轻易服输的精神。 示例二:小说的主人公是“孩子的父母”。①小说的题目是《身后的眼睛》，在文中指的就是 孩子的父母的眼睛。从情节上看，在孩子与野猪的搏斗过程中，父母虽担心孩子，但没有直 接开枪去帮助孩子打跑野猪，而是在背后用眼睛默默地注视着孩子的行为。②从结构上看， 小说以孩子的父母在背后用眼睛支持鼓励孩子为暗线贯穿全文，孩子之所以表现得如此英勇 无畏，都是因为有背后牵系的那“身后的眼睛”。③从人物上看，小说虽以较多的笔墨写孩 子，但孩子之所以敢于独自打跑野猪，就在于身后总有父母支持与鼓励，写孩子就是为了衬 托出孩子父母的良苦用心以及正确的教育方式。④从主旨上看，孩子的父母在背后支持鼓励 孩子，揭示了小说的主旨：父母应该培养孩子独立自主战胜困难的勇气。 【解析】 【4 题详解】 本题考查学生对小说的综合赏析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括， 人物形象分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求， 如本题“下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是”，要求选出“不正 确的”“一项”，立足考查“内容和艺术特色的分析鉴赏”，然后浏览每个选项，再逐一进 行分析。A 项，“直接点明了小说的内容”说法错误，应该是暗示小说的内容，暗示孩子是来 - 7 - 看护窝棚的。故选 A。 【5 题详解】 此题考查学生欣赏文章的艺术手法的能力。赏析文章艺术，答题时，首先指出文章运用的艺 术手法，然后结合具体内容分析文章是如何运用该艺术手法的，最后点出文章运用该艺术手 法有什么艺术效果，或者抒发了什么情感即可。本题题目是：这篇小说多次运用了侧面描写 的手法来刻画“孩子”的形象，请结合文本，从两个不同的角度作简要分析。本题重点考核 塑造人物形象的手法，题干中给出要求，从两个不同的角度简要分析“侧面描写”，通读文 章，圈画出文中运用侧面描写描写手法刻画“孩子”形象的内容，在文章中这些内容有很多， 比如：文中通过窝棚四周阴森恐怖的环境描写，烘托出孩子的勇敢；通过描写野猪的野蛮凶 悍，从侧面表现孩子的勇敢；通过父母对孩子的肯定赞扬，从侧面表现出孩子的勇敢；由此 可见是通过“环境描写”和“借助野猪、孩子的父母等其它形象”侧面烘托“孩子”的形象。 【6 题详解】 此题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解能力。属于探究能力考查，所谓“探 究”，就是有“我”有“思”，探索追寻。学生在答题时，只要不脱离文本，只要不是消极 的，只要言之有理，言之有据，答案应该是丰富多彩的。所以，做题时，一定多角度考虑问 题，结合文本内容陈述自己的见解。本题题目是：你认为这篇小说的主人公是“孩子”还是 “孩子的父母”？请结合文本，谈谈你的看法。探究的对象是文章的主人公，小说的解读注 意五位一体的原则，即“主题”“环境”“情节”“人物”“标题”五位要同时解读，分析 一种要从其余的几个角度进行分析。分析主人公是谁，注意结合此人物和标题、情节、主旨 方面的作用进行分析，还要分析其和另一个人物之间的关系。答题时先明确观点，然后从情 节、主旨、人物之间的关系分析，此题如认为主人公是“孩子”，可从以下角度分析：从情 节上看，小说以孩子独自战胜野猪为线索，讲述了孩子战胜恐惧心理，独自打跑野猪的故事； 从人物上看，孩子是小说中作者着墨较多的人物，小说写孩子的父母始终不帮助孩子打跑野 猪，只在孩子背后支持鼓励，是为了衬托孩子，突出孩子的勇敢顽强；从主旨上看，孩子不 依靠父母，靠自己的力量打跑野猪，揭示了小说的主旨：歌颂孩子独立面对困难时勇敢顽强、 不轻易服输的精神。当然也可以认为文章的主人公是父母，从文章的标题、结构以及主旨几 个方面，结合具体内容进行分析，阐述理由。不论是认为孩子是文章的主人公，还是认为父 母是文章的主人公，都要注意结合文章的内容从标题、情节、主旨等方面的阐述理由，且言 之成理，能自圆其说。 【点睛】小说塑造人物形象的手法，主要是正面描写和侧面描写相结合的方式，正面描写主 - 8 - 要有肖像、语言、动作、心理等，侧面描写主要是环境和其它人物的烘托等，散文中主要是 引用故事、传说等、通过特殊的艺术手法比如对比、烘托、排比等手法塑造，小说有时也用 这些手法，注意答出手法还要答出塑造的人物的性格特征。赏析人物形象描写手法，要先指 出运用了什么描写手法来刻画人物的，即是正面描写还是侧面描写，然后结合句子内容分析 是如何运用的，最后点出运用该手法有什么艺术效果，及塑造出人物形象是么特点。比如本 问通过“环境描写”和“借助野猪、孩子的父母等其它形象”侧面烘托“孩子”的形象中勇 敢的特点。 （三）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一 近日，上海地铁上有一年轻男子以上班太累为由，拒绝给抱小孩的妇女让座，还抢夺乘 客拍摄的手机。随后，该男子回应称，原本是想让座的，但乘客再三指责让他很气愤，因此 赌气不让。 争座事件频发，除了城市公共交通资源缺乏，也与一些市民让座的公德意识缺失有关， 然而，公交车和地铁均是公共场所，车上的座位当属公共资源，每个人都享有平等的权利， 在照顾老弱病残孕等人群的基础上，一般讲完的是先来后到、顺位而坐，这是需要大家共同 遵守的基本规则。 给特殊人群让座，并非是法律规定，而仅是社会公德的一种价值取向。现实情况却是， 年轻者给年老者让座，变成应尽的职责和义务；而年老者给年轻人让座，被公认为违反了常 规和伦理，这显然是一种道德的“错位”。 从某种程度上讲，发生在公交车和地铁上的“让座风波”，实际上是整个社会人文关怀 的呼唤与诉求。因此，与其道德绑架“让座”，不如增加公交车、地铁上的老幼病残孕专座。 （摘选自《让座不如增加专座》2017 年 7 月 6 日《北京晨报》） 材料二： - 9 - 材料三： 越是这种人人自觉、从善如流的时候，，也越要防止出现那种过犹不及的“指教心 态”——有些人好为人师，常常越俎代庖，“做人情”。 有道是“让座是情分”，上海地铁中的“让座指导”之所以乏人认同、少有点赞，是因 为时下确存这么一种文明的“陋习”：一些人所谓的讲道德，不是为了约束自己，而常常是 用作审判他人。这里，还应该批评一下那个拍照的乘客，且不议随意偷拍传播是否有侵权之 嫌，而动辄以曝光威胁他人让座，显然已跟文明修为背道而驰。 真正的文明引导者，一事当前，只会先想到“我能怎么做”，而不是手电筒照别人，习 惯性地去指教“你该如何做”。 （摘编自《多做“让座主角”，少当“让座指导”》，2017 年 7 月 6 日光明网） - 10 - 材料四： 在如何对待公交“让座”这类道德行为时，我们常常没有厘清，乃至有意无意间混淆了 “道德高线”与“法律底线”之间的区别和界限，误将“道德高线”认作“法律底线”，很 明显，“让座”只是一种“道德高线”，而非“法律底线”层面和意义上的行为。只可以在 道德上倡导，而不可以在法律上强制，即使“拒不让座”，也并不违反法律。误将“道德高 线”认作“法律底线”，强求甚至强制他人“让座”，势必不仅侵犯他人“不做什么”的法 律自由，而且同时也会无形中矮化贬损“让座”等道德行为原本固有的高尚德行、成色。 作为一种社会美德，“让座”非常值得提倡、追求，但如何去提倡、追求，显然也应以 一种充分合乎道德的方式来进行。要想真正倡导这种美德，更道德的方式方法，显然不是“要 求强求他人让座”“指责教训他人不让座”，而是“自己主动让座”“检讨自己何以没让 座”。 （摘编自《“让座纠纷”混淆了道德高线法律底线》，2017 年 7 月 7 日红网） 7. 下列对材料二相关内容的理解，不正确的一项是 A. 让座的原因、对象各不相同，不让座的原因却在自身。 B. 大多数民众都有给人让座的经历，同时，选择让座的对象主要集中在老人、孕妇等有需要 帮助的人。 C. 即使真的有人需要座位，大部分人也认为不让座的人也有他的理由，另外认为“他买了票， 让不让是他的权利”的也不少。 D. 从数据中可以看出，有一小部分人从来没有让座的经历；还有极少数人认为让不让座和自 己没有关系，持无所谓的态度。 8. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是 A. 每个公民都有平等享受公共资源的权利，而面对抱小孩的妇女不主动让座，年轻人并没有 认识到自己的行为不被认同。 B. “让座指导”之所以乏人认同、少有点赞，是因为他们所讲的道德，不是为了约束自己， 而仅仅是为了审判他人。 C. “让座”是一种道德层面上的行为，“不让座”也没有触碰到“法律底线”，若强制让座， 势必侵犯了他人的法律自由和人生权益。 D. 在“让座”纷争中，“要求强求他人让座”“指责教训他人不让座”是导致中国式“让座 纠纷”频繁发生的根本原因。 9. 结合所给材料，谈谈如何解决让座纠纷问题。 - 11 - 【答案】7. A 8. C 9. ①加大公共交通的投入，增加老幼病残孕专座。②从自身做起，多做“让座主角”。③少 当“让座指导”，旁观者不可用道德绑架别人。④让与被让者要相互尊重和理解。别人让座， 被让者要真心实意去感谢；不让座，也无须计较。 【解析】 【7 题详解】 试题分析：题干是“下列对材料二相关内容的理解，不正确的一项是”。本题考查对文中重 要内容的理解与分析能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读， 寻找细微的差别。A 项，曲解文意。不让座除了自己的原因，另一个重要原因是从对方考虑。 点睛：此类题目答题时应注意分清答题的区域，错误设置一般为混淆范围，强拉因果、曲解 文意、无中生有、以偏概全或偷换概念等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。 分析推理类题目较难，答题时首先浏览选项，在文中找到选项对应的区位，然后仔细分析对 照，从中找到与原文表述有出入的答案，就可以做出正确选择。 【8 题详解】 试题分析：题干是“下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是”。本题考查对文中 重要内容的分析与评价的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对 读，寻找细微的差别。A 项，材料一中“原本是想让座的，但乘客再三指责让他很气愤，因此 赌气不让”可以看出年轻人已经认识到自己的行为不被认同了。B 项，以偏概全。材料说中的 是“一些人所谓的讲道德”。D 项，不是根本原因。 【9 题详解】 试题分析：题干是“结合所给材料，谈谈如何解决让座纠纷问题。”本题考查对文中重要内 容的分析、筛选、整合的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后对文中 重要内容要认真分析、筛选、整合。如，材料一中：争座事件频发，除了城市公共交通资源 缺乏，也与一些市民让座的公德意识缺失有关。因此，与其道德绑架“让座”，不如增加公 交车、地铁上的老幼病残孕专座。材料三中：有道是“让座是情分”，上海地铁中的“让座 指导”之所以乏人认同、少有点赞，是因为时下确存这么一种文明的“陋习”：一些人所谓 的讲道德，不是为了约束自己，而常常是用作审判他人。真正的文明引导者，一事当前，只 会先想到“我能怎么做”，而不是手电筒照别人，习惯性地去指教“你该如何做”。材料四 中：要想真正倡导这种美德，更道德的方式方法，显然不是“要求强求他人让座”“指责教 训他人不让座”，而是“自己主动让座”“检讨自己何以没让座”。然后摘取关键词句进行 - 12 - 整合，分点回答即可。 二、古代诗歌阅读（共 36 分） （一）文言文阅读（本题共 4 小题，19 分） 阅读下面的语段，完成下面小题。 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从 师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道 也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无 少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而 问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣， 愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童 子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师 焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰 师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞， 官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不 能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三 人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如 是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道， 作《师说》以贻之。 10. 下列句中加点的词解释不正确的一项是（ ） A. 今其智乃．反不能及 乃：却，竟然 B. 或师焉，或不．焉 不：通“否” C. 巫医乐师百工之人，君子不齿．． 不齿：不屑一提 D. 古之圣人，其出人．．也远矣 出人：超过其他的人 11. 下列句中“其”的用法与例句相同的一项是（ ） 例句：于其身也，则耻师焉 A. 其皆出于此乎？ B. 吾未见其明也 C. 其可怪也欤 D. 授之书而习其句读 - 13 - 12. 下列说法不正确的一项是（ ） A. 《师说》选自《昌黎先生集》，作者韩愈，字退之，河阳人。唐代著名散文家，明人将其 列为“唐宋八大家”之首。 B. 韩愈、柳宗元等人倡导的古文运动，既是一场复兴儒学的运动，也是倡导古文、反对骈文 的文学革新运动。古文运动的理论，对于开创作家自由抒发的文风，拨正古代散文的发展方 向，具有重要的指导意义。 C. “六艺经传皆通习之”中的六艺指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”等 六种技艺和学问。传，解释经书的著作。 D. “三人行，则必有我师”出自孔子的《论语·述而》，原句是：“三人行，必有我师焉。” 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 （2）李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。 【答案】10. D 11. B 12. C 13. （1）（一方面）不通晓句读，（另一方面）不能解决疑惑，有的向老师学习，有的却不向 老师学习，小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人是明智的。 （2）李家的孩子叫蟠的，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时 俗的拘束，向我学习。 【解析】 【10 题详解】 本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。解答此类题目，需要学生平时注意积累文 言实词的意思，注重和现代汉语的比较，然后审清题干，逐项对比。 D 项，出人：超出一般的人。古代的圣人,他们超出一般人很远。 故选 D。 【11 题详解】 本题考查理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力。解答此类题型，要重点记忆考纲规 定的 18 个文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。 A 项，表示推测的语气副词，大概。 B 项，人称代词，他们。 C 项，表示加强语气的副词。 - 14 - D 项，指示代词，那些。 例句中的“其”是人称代词，他们。 故选 B。 【12 题详解】 本题考查理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变 迁、建筑的名称、年号、谥号庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、 典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累尤其是课本的注释的相关内容， 答题时还要注意结合语境的含义作答。 C 项，“‘六艺经传皆通习之’中的六艺指‘礼’、‘乐’、‘射’、‘御’、‘书’、‘数’ 等六种技艺和学问”错误，文中的“六艺”指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。 故选 C。 【13 题详解】 本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅， 把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充， 这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。 （1）“句读之不知，惑之不解”，宾语前置，调整为“不知句读，不解惑”；或，不定代词， 有的；师，名词用作动词，从师；“不”通“否”；小学，小的方面学习；小、大，形容词 或用作名词，指小的方面、大的方面。 （2）“好”，喜欢；“通习”，普遍学习；“不拘于时”，被动句，“于”，被；“学于余”， 状语后置句，应为“于余学”，“于”，向。 【点睛】准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语 境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。 ②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文 言文语句的前提。③对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该 前后推导，认真理解。④要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古 代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。 参考译文： 古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。人不 是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为疑难的 - 15 - 问题,就始终不能解开。出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他，拜他为 老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。我是向他 学习道理的，哪管他的年龄比我大还是小呢？因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道理存 在的地方，就是老师所在的地方。 唉！古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了！古代的圣人，他们 超出一般人很远，尚且要跟从老师请教(他，焉为代词)；现在的一般人，他们才智不及圣人 也很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人， 愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧！爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对 于他自己，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那些儿童的老师，教他读书，学习书中 的文句的停顿，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句子停顿要问老师， 有疑惑不能解决却不愿问老师；小的方面学习了大的却丢了。我没有看到他的明达。巫医、 乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子” 的人，就聚在一起嘲笑他们。问他们，就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。 把地位低的人当作老师，就足以感到耻辱；把官大的人当做老师，就被认为近于谄媚。”哎！ 求师的风尚难以恢复由此可以知道了！巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在 他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！ 圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤 能都比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，其中一定有可以当我的老师的人。”因此学生 不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此 罢了。 李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的 拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人从师的途径，写这篇《师说》来赠送他。 （二）古诗文阅读（本题共 2 小题，9 分） 阅读杜甫《登高》，完成下面小题。 登高 杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 - 16 - 14. 对这首诗的内容解说不正确的一项是（ ） A. 一、二句写诗人登高所见所闻，“天”“风”“沙”“渚”“猿啸”“鸟飞”勾画出一幅 “万类霜天竞自由”的优美画面。 B. 三、四句写诗人远眺所见，仰望萧萧而落的树叶，俯视滚滚而来的江水，在写景的同时， 深沉地抒发了自己的情怀。 C. 五、六句诗人把以上景物描写蕴涵的感情明朗化了，这就把眼前景和心中情紧紧地联系在 一起，倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的思想感情。 D. 七、八句写诗人备尝艰难潦倒之苦，悲愁难以排遣，“无限悲凉之意，溢于言外”。 15. 分析作者复杂感情的具体内容。 【答案】14. A 15. 有作客思乡的情思，天涯孤独的怅惘，悲秋苦病的愁苦，人在暮年的 感叹，无力报国的苦闷。 【解析】 【14 题详解】 本题考查学生对诗词综合赏析能力。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后 要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营 造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法， 再对照选项一一确认，得出答案。 A 项，“勾画出一幅‘万类霜天竞自由’的优美画面”错，应是勾画出深秋凄凉冷清的画面。 故选 A。 【15 题详解】 本题考查评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。解答此题，必须在读懂诗歌的前提 下，结合具体诗歌内容进行分析，尤其注意关键意象及其带有作者情感的字词。 《登高》首联写景，开门见山，渲染悲凉气氛。诗中如是写到：风急天高猿啸哀，渚清沙白 鸟飞回。这两句都是动静结合，寓静于动中构造了一幅以冷色调着墨的绝妙的水墨画，抒发 内心的凄凉苦闷。颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木 叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，在写景的同时，便深沉地抒发了自己的情怀。“无 边”“不尽”，使“萧萧”“滚滚”更加形象化，不仅使人联想到落木窸窣之声，长江汹涌 之状，也无形中传达出韶光易逝，壮志难酬的悲怆。颈联和尾联的视角回归微观，回到诗人 个人身上。颈联如是说到：万里悲秋常作客，百年多病独登台。“悲秋”已让人黯然神伤， “万里悲秋”更是让人凄怆不已。一个“常”字更是道出“万里悲秋”时常与我相伴，悲哀 - 17 - 感之强烈浓重，令人心神寂寥，无可排遣。年老多病、独在异乡的孤独惆怅感与深秋景色之 荒凉凄冷水乳交融，达到出神入化的境界，寄托诗人悲秋伤己的伤感情怀。尾联“艰难苦恨 繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，连用四个字“艰”“难”“苦”“恨”，组合在一起，极尽笔 墨突出诗人内心的痛苦和郁闷程度之深，愁肠百结，愁绪万千，以致于白了头发，伤了身体， 失了流年，壮志未酬身先老，悲秋之情，愁苦之绪，绵延不绝，令人哀悸。 【点睛】诗歌鉴赏的选择题，综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每 一个选项都是一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意：错误的 地方一般有意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主 要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的 错误。 （三）名篇名句默写（本题共 1 小题，8 分） 16.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《劝学》中，“____________________，____________________”两句强调了整天空 想不如片刻学习收获大的道理。 （2）在《蜀道难》一诗中，李白引用神话传说为其增添了浪漫主义色彩。如引用“五丁开山” 这一神话的句子是：“____________________，____________________。” （3）杜甫《咏怀古迹（其三）》中的“____________________，____________________”两 句写出了昭君生前的不幸与孤苦，死后的孤寂与冷落。 （4）有些人离家在外，一时生活不太如意，当偶然遇到和自己境遇相似的人时，往往会发出 《琵琶行》中“____________________，____________________”的感慨。 【答案】 (1). 吾尝终日而思矣 (2). 不如须臾之所学也 (3). 地崩山摧壮士死 (4). 然后天梯石栈相钩连 (5). 一去紫台连朔漠 (6). 独留青冢向黄昏 (7). 同 是天涯沦落人 (8). 相逢何必曾相识 【解析】 【详解】此题考查考生对诗文的背诵、理解、默写能力。本题考查理解性默写这种类型，要 求考生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。注意字形复杂字， 要在平时默写时反复写。本题注意重点字词的写法，如“臾”“钩”“朔”“冢”等字，默 写时要写准确。 【点睛】高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课 内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考 - 18 - 生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的 特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，现在课标卷已经考核“理解 性默写”，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来 但得不到分数。 第 II 卷 表达题（78 分） 三、语言文字运用（共 18 分） 阅读下面的文字,完成下列小题。 所谓幼儿园“小学化”,指的是在幼儿园阶段提前教汉语拼音、识字、计算、英语等小学 课程内容。这种现象近年来非常普遍,____________,甚至传导至幼前阶段,也就是还没上幼儿 园就开始教这些知识了。更有甚者,小孩还在幼儿园阶段就在上奥数班,至于学拼音、英语,更 是____________。上海的家长们为了给孩子报某个毫无资质的学前班,挤破了头不说,排队报 名的黄牛号都涨到 5000 元,这事情也一度闹得____________。 这样做的弊端很显然,就是填鸭式的教育剥夺了孩子们应有的快乐童年和儿童的想象力, 违背了教育的客观规律。这个道理很浅显,家长不可能不懂。既然如此,为何家长们依然 ____________呢?原因就在于,这么做的“好处”也很明显。孩子在幼儿园阶段学习小学阶段 的知识,到时候就能轻松对付课内学习,也就可以比其他同学抢先一步。更重要的是,许多民办 小学在招生时,也会明里暗里考察小孩掌握的知识,而那些提前学的孩子更有被录取的优势。 只有加快各级招生体制改革,满足人们对优质教育资源的需求,（ ），幼儿园“小学化” 这一乱象才可能从根本上被遏制。这样也才能避免专项治理工作陷入“按下葫芦浮起瓢”的 死循环。 17. 依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是() A. 靡然成风 层见迭出 沸沸扬扬 蜂拥而至 B. 蔚然成风 层见迭出 沸反盈天 趋之若鹜 C. 靡然成风 司空见惯 沸沸扬扬 趋之若鹜 D. 蔚然成风 司空见惯 沸反盈天 蜂拥而至 18. 文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是() A. 这样做的弊端很明显,就是剥夺了儿童的想象力,而填鸭式的教育也禁锢了孩子们应有的 快乐童年 B. 这样做的弊端很明显,就是剥夺了孩子们应有的快乐童年,而填鸭式的教育也禁锢儿童的 想象力 - 19 - C. 这样做的弊端很显然,就是剥夺了孩子们应有的快乐童年,而填鸭式的教育也禁锢了儿童 的想象力 D. 这样做的弊端很显然,就是填鸭式的教育剥夺了儿童的想象力,而也禁锢了孩子们应有的 快乐童年 19. 下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是() A. 逐渐减轻幼升小、小升初的压力 B. 幼升小、小升初的压力被逐渐减轻 C. 幼升小、小升初的压力被减轻 D. 幼升小、小升初的压力逐渐得以减轻 【答案】17. C 18. B 19. A 【解析】 【17 题详解】 本题考查正确使用成语的能力。成语的考查是命题的一个常项。主要侧重同义成语的选择、 成语使用正误等两种方式。考查重点是测试那些常见但又容易用错的成语。答题时首先明确 成语的意思，然后结合语境辨析正误。 靡然成风：指群起效尤而成风气，为贬义词。蔚然成风：指一件事情逐渐发展盛行，形成一 种良好风气，为褒义词。这里面说的是幼儿园“小学化”的现象，所以选“靡然成风”。 层见迭出：指接连不断地多次出现。司空见惯：指某事常见，不足为奇。这里指这种现象经 常见到，所以选“司空见惯”。 沸沸扬扬：形容人声喧扰，议论纷纷。沸反盈天：声音象水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。 形容人声喧闹，乱成一片。这里指大家对这件事议论纷纷。故选“沸沸扬扬”。 蜂拥而至：像一窝蜂似地一拥而来。形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。趋之若鹜：本义 是像鸭子一样成群成群跑过去。比喻许多人争着去追逐某些事物。多做贬义词。大家仍然在 追求这种填鸭式的教育，所以选“趋之若鹜”。 故选 C。 【18 题详解】 本题考核考查辨析并修改病句能力。答题时应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，是 否存在结构、逻辑等问题，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭 配不当、残缺等问题。本题中“弊端”与“显然”不搭配，排除 C、D 项；“剥夺”与“想象 力”不搭配，“禁锢”和“快乐童年”不搭配，排除 A。 - 20 - 故选 B。 【19 题详解】 本题考查联系上下文语境补充句子的能力。解答此类题型要从两个角度推导：一是据上下文 逻辑的发展推导出所补写语句的内容，做到内容上扣得紧；二是由与上下文相关词语、句式 的照应推导出所补写语句的句式及形式上的衔接语，做到形式上接得上。从上句句式结构上 看，“满足人们对优质教育资源的需求”是动宾结构的句子，此处句子结构应与之保持一致， 结合主语一致的语言连贯性要求，主语不是“幼升小、小升初的压力”，排除 BCD。 故选 A。 20.下列各句中，表达得体的一句是 A. 某外地游客在武汉老字号“蔡林记”品尝了正宗的武汉热干面，赞不绝口。店主说：“欢 迎以后常来啊！”该游客说：“一定一定！下次来武汉，一定还光临贵店。” B. 小红生病了，给班主任老师写了请假条，主要内容是“因我不慎感冒发烧，不能到校上课， 希望准我一天假，特此声明。” C. 值此联合国教科文组织举行的世界文化政策大会召开之际，我谨代表中国政府向大会致以 热烈的祝贺。 D. 一位同学在讨论会上说：“像吴老师这样快要退休的老师仍在为培养我们而略尽绵薄之 力，我们深感荣光。” 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生语言语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力。得体就 是语言表达符合具体的情境、对象、语体，要求分清不同场合、不同时间、不同身份、不同 对象、不同目的，选用恰当的语句来表情达意。A 项，“光临”是敬辞，用于对来客所说的话， 敬称他人的来访，不能用作自己。可将“光临”改为“来”或“再来”。B 项，小红请假，使 用“特此声明”，语气生硬，不合场景。可去掉。D 项，“绵薄之力”指微不足道的力量，是 谦辞，不能用在他人身上。故选 C。 【点睛】语言表达得体，主要是指使语言体现语境和语体的要求。所谓“语境”包括内容（词 语、句子、段落和整体和谐）、场合（时间、地点、氛围），说话的对象（称谓、语气），目的 （说什么、怎么说）以及说话人自己的身份；所谓“语体”主要指是口语（谈话、演讲、辩 论、广播稿）还是书面语（政论语体、科技语体、文艺语体、应用语体）。前者要求通俗易懂、 多用短句、不用文言词。后者须根据所使用的文体而定，例如应用语体包括启事、通知、申 - 21 - 请（假条通俗易懂、简洁平实），广告（形象生动、多用修辞），广播稿（通俗化、口语化） 等。 21.下面是北京市消费者协会发布的“在知道吸烟会引发多种疾病的前提下，是否还会吸烟” 的调查数据。请把这个图转写成一段话。要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过 75 个 字。 【答案】(示例)吸烟易引发肺癌、肺气肿、心脏病、口腔癌等多种疾病，在得知吸烟的这些 危害后，被调查者有将近六成的人表示不会选择吸烟，但仍有四成以上的人选择吸烟。 【解析】 【详解】本题考查学生图文转换的能力。解答此题，考生需要先把握图的类型，如本题属于 框架图，然后分析图的构成，最后按照顺序进行陈述即可。由题干“在知道吸烟会引发多种 疾病的前提下，是否还会吸烟”可以知道本次调查的主题；由图来看，主要分为两个部分， 一是吸烟的危害，二是是否吸烟的意见，吸烟的危害包括肺癌、肺气肿、心脏病、口腔癌， 而在得知这些危害后，还有四成以上的人表示吸烟，近六成的人表示不会吸烟。 四、写作（共 60 分） 22.阅读下面的材料，根据要求写作。 ①新冠病毒肆虐，钟南山院士给出建议：“我总的看法，就是没有特殊的情况，不要去 武汉。”1 月 18 日傍晚，84 岁的钟南山院士再度挂帅，义无反顾地赶往武汉防疫最前线，坐 在高铁餐桌一角查资料、听报告…… ②李文亮作为新型病毒“第一个吹哨人”，坦荡签过“训诫书”后，投入医疗一线，病 床上仍然请愿：“我好了，我也去”，2 月 7 日，34 岁的李文亮医生被病毒带走，永远地离 开了我们，离开了身怀六甲的爱妻…… ③“哪有什么白衣天使，不过是一群孩子换了一身衣服，学着前辈的样子，治病救人、 和死神抢人”，疫情严重，无数 90 后医务人员奔赴前线，武汉 95 后护士李慧说：“如有不 幸，捐献我的遗体做研究攻克病毒”…… 以上材料触发了你怎样的联想和思考？请根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。 - 22 - 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信 息，不少于 800 字。 【答案】例文 天将明 再漫长的黑夜代替不了黎明的曙光；再猛烈的风雨阻挡不了灿烂的阳光；再严重的疫情 压垮不了中华的儿女。被肺炎阴霾遮蔽的天空，就快要亮了。 天将明，我们选择希望，逆风而行。 武汉市中心医院的李文亮医生，成为新型病毒的第一个“吹哨人”。在工作中不幸被感 染后，他积极配合治疗工作，希望早日恢复医生的身份。但不幸的是，2 月 7 日凌晨 2:58， 李文亮医生经抢救无效去世，他的父母也都感染住院，而妻子正身怀六甲。他是为众人抱薪 者，用生命来预警疫情。在被感染后依然不放弃，坚定信念，“我没被吊销执照，身体恢复 还上一线。”在此次疫情面前，我们困难不惧，选择希望，逆风而行，不停抵抗 ，背后的红 色就是我们的力量。 天将明，我们齐心协力，万众一心。 1 月 18 日傍晚，84 岁的钟南山院士再度挂帅，抗击过非典的他在耄耋之年请缨再赴一线。 “把重病患者都送到我这儿来。”武汉本就是一个英雄的城市，大家全国帮忙武汉是能够过 关的。”他挺拔的身姿，坚毅的眼神，有力的话语成为最有效的强心剂。在他的带领下，千 千万万的医生投入到了抗疫的前线工作中，无数的人民群众也纷纷贡献自己的力量，全力以 赴抗击肺炎。在此次疫情面前，我们齐心协力同呼吸共命运，携手并肩把爱传递，万众一心 铸成铜墙铁壁。 天将明，我们风雨同舟，绝不退后。 90 后王越医生怀胎两月依然奋斗在一线，90 后医生倒在抗疫一线，90 后男医生为早产儿 做袋鼠护理……无数新闻报道震撼着我们的心。“哪有什么白衣天使，不过是一群孩子换了 一身衣服，学着前辈的样子，治病救人、和死神抢人。”多少年轻的生命力不断地申请出战， 无数的“孩子”迅速成长为可以独当一面的白衣天使。在此次疫情面前，我们不离不弃，同 舟共济，我们在一起，携手努力向前。 在疫情面前，我们不只是一个孩子。当我们看到前线的医疗工作人员燃烧自己的生命来 为我们争取安乐，我们除了“随喜赞美这炬火或太阳，因为他照了人类，连我都在内”，是 否更该想一想我们的责任？鲁迅说：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自 弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以 - 23 - 在黑暗里发一点光”，那我们，是否该在我们能力之内“发一分光”，并且尽我所能成为未 来的“炬火”呢？ 我们仍站在伟大祖国的土地上，不久后阴霾就将消失，希望的路口，痛苦和悲伤将不再 有。天将明，让我们一起团结，为胜利而执着，穿越屏障，迈向信念和希望。这片爱的天空 下，灿烂的阳光会为我们照亮前进的方向。 【解析】 【详解】[审题] 本题考查写作能力。任务驱动型作文写作是 2015 年高考语文作文新出现的题型。旨在着重考 查阅读能力、写作能力，特别是思维能力。要求学生读懂材料，在读懂的基础上按照任务指 令作文，所以审题时的阅读能力和领悟能力要求较高。与以往传统作文不同的是，任务驱动 型作文写作具有一定的封闭性。写作目的、要求，更加明确、单一。考生在真实的情境中辨 析关键概念，在多维度的比较中说理论证。 本题由材料、任务和要求三部分组成。这是一个以最新时事为内容的组合材料作文，旨在考 察学生对时事的关注、独立的思维、规范的表达，让学生以此立心志、成担当。 先看材料。三则材料可分别提炼出“逆行者”“吹哨人”“青春可为”三个关键词。第一则 材料可写“致敬逆行者”。第二则材料可以“为众人抱薪者，不可使其困顿于风雪，为苍生 吹哨者，不可使其倒毙于灾厄”为切入点。第三则材料则主要是让学生因“彼之青春”反思 “我之青春”，思考自己作为社会主义接班人的责任和担当。也可综合起来写“英雄”，并 思考何为真正的“英雄”，何为“民族的脊梁”。 任务是：以上材料触发了你怎样的联想和思考？请根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。“联 想和思考”，联想是由此及彼，由材料想到与之相关的内容，充实文章内容。“思考”要求 根据材料得出自己的观点。“谈谈你的看法”，观点一定要明确，要言之成理。 要求为常规要求，注意字数限制。 [立意] 逆行者体现的是大爱； 逆行者体现的是责任； 国士无双，敢于担当； 为苍生吹哨者，不可使其倒毙于灾厄； 年轻人亦无畏； - 24 - 青春无悔； 奉献让生命闪光； 谁世间谁是英雄； [素材] 逆行需要拥有常人无法拥有的勇气。 冠状病毒 1 月份突然爆发，武汉最为严重，在这时，国家紧急召集各地志愿医生前往武汉志 愿，他们没有怨言，没有畏惧，面对这次险战，他们勇敢地说出“召必回！”。新冠病毒肆 虐，2003 年领队战胜了“SARS”病毒的钟南山院士，给出了“不要到武汉去”的建议，但 84 的他却再度挂帅出征。各地高铁像一条条银蛇，在黑夜中静谧而坚决地奔向武汉。这场战役 他们无法预估到底有多困难，但是他们知道，没有他们，这个国家如何安睡?正是这种“我不 入地狱，谁入地狱”的勇气，让他们逆风而行，前线聚集。 鲁迅先生说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，我想说：“真的 英雄，敢于直面未知的危难，敢于迎接严峻的挑战”，中国，加油！逆行者们，加油！你， 我，加油！ 病毒伴随新时代的第一个春节而来，民众恐慌，而我们的国家在第一时间制定相应的对策。 “坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策”“疫情是魔鬼，我们不能让魔鬼藏匿”最高 领导人重磅发声，各级政府积极响应，布置工作，出台政策，封城、封村，更是创造了魔法 般让世界震惊的“中国速度”。当病毒来临时，有国家立下一根定海神针，让我们——定心。 2020 年的这个春天注定是个不平凡的，因为有新型冠状病毒的“关顾”。面对新型冠状病毒 疫情的严峻形式，白衣天使们没有退却。他们主动报名，要求参与这场没有硝烟的战争。他 们每天“全副武装”，奔赴在生命的赛道上，他们不怕苦，不怕累，迎难而上，逆风而行， 毫不畏惧，勇于担当。其中有八十三岁高龄的钟南山，继零三年非典后，再度挂帅，奔波于 前线，辗转于病房；亦有疫情的“吹哨人”的李文亮，他不惧训诫、不怕感染，恪尽职责， 仁心以对病患，诚心以对大众。他们在用源自于心的真情和行动为当代的我们诠释了榜样的 真正含义，当病毒来临时，有白衣天使搭建生命之桥，让我们——安心。 当病毒来临时，有祖国似明灯指路，有医护似将军力战，有大众似火把汇聚，微乎病毒，又 有何惧？而我们，身处后方的我们，是否在定心、安心、暖心之后，“立”下我们的“心”—— 待来日，我必乘风破浪，为你守护！ - 25 - [结构] 本文第一段解题，指出“再严重的疫情压垮不了中华的儿女”，“被肺炎阴霾遮蔽的天空， 就快要亮了”。然后以三个分论点照应三则材料，“天将明，我们选择希望，逆风而行”“天 将明，我们齐心协力，万众一心”“天将明，我们风雨同舟，绝不退后”。接着，作者联系 现实，指出作为学生也应勇敢承担起自己的责任。最后作者发出号召“天将明，让我们一起 团结，为胜利而执着，穿越屏障，迈向信念和希望。这片爱的天空下，灿烂的阳光会为我们 照亮前进的方向”。 【点睛】任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。（一）一个响亮的标题。就是在审题的基 础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽 取而出的‚核心立意，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用 态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。 （二）引述+表态+观点。正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场” 的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断 和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。（三）分点分层阐述理由。有了态度与 观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理 性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。如此才 能展示一个学生思维的深广度。（四）进一步深入阐述。最基本的办法就是针对问题提出可行 的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简 易的批驳。尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性， 达到任务型作文“文明说理”的要求。（五）联系实际，快速收尾。任何一篇文章都要考虑其 现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色许多。因此，学生习作也好，考场作文也好， 联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、 曲终人散、回味无穷。 - 26 -