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- 2021-06-04 发布
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•拟行路难(其四)
•————————————————————
•□ 鲍 照
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知识
与能力
了解鲍照及其作品,了解乐府诗歌常
见的特点
过程
与方法
把握诗歌的景与情,感受品味诗歌的
意境,并运用其解读古代诗歌、体
味意境,学习比兴手法的运用
情感态
度价
值观
体味作者的思想感情和作品的深层意
蕴
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• 王昭君
• □ 鲍 照
• 既事转蓬远,心随雁路绝。
• 霜鞞旦夕惊,边笳中夜咽。
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• [赏析] 昭君死后,消息传开。“怜其远嫁”竟成为后代多数诗人咏唱
昭君出塞的主题思想。该诗就流露出这种伤感之情。诗中描述了昭君在
边塞的悲凄生活:“绝”“惊”“咽”形象逼真地描写出冷霜之中、月
光之下昭君思亲盼归的孤独寂寞形象。读后令人嘘叹不已。
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• 三、名句填空
• (1)人生亦有命,____________________?
• (2)心非木石岂无感?________________。
• (3)欲渡黄河冰塞川,________________。
• (4)行路难,行路难,______________今安在?长风破浪会有时,
________________。
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• 【自我校对】
• 一、nǐ Bào zhuó zhí zhú zūn xiū zhù xiè qí jì
• 二、(1)倾、倒 (2)停止 (3)声将发又止 徘徊不前
• 三、(1)安能行叹复坐愁 (2)吞声踯躅不敢言 (3)将登太行雪满山 (4)
多歧路 直挂云帆济沧海
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• 一、作家档案
• 鲍照(约415~470),字明远,原籍上党(今属山西),后迁居东海(今山东
郯城西南),曾从事农耕。他不甘于自己低下的地位,迫切地想凭借自己
的才智,在上层社会找到立足之地。临海王刘子顼镇荆州时,任前军参
军。刘子顼作乱,照为乱兵所杀。他长于乐府诗,其七言诗对唐代诗歌
的发展起了很重要的作用。有《鲍参军集》。
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• 鲍照的文学成就是多方面的。他的诗、赋、骈文都有名作。其中数量最
多的是诗歌。历来的评论家把他和颜延之、谢灵运并列为“元嘉三大
家”。其实,鲍诗所反映的社会生活比谢灵运要丰富得多,在艺术上可
谓各有千秋。至于颜延之则根本不足以和他们相提并论。
• 鲍照的诗以乐府诗最有特色,其中尤以《拟行路难》十八首传诵最广。
这十八首,大抵以抒写悲愤不平为主。如本文《拟行路难(其四)》,这
是作者在仕途上受尽挫折之后的哀怨之词,诗的情调虽偏于感伤,却是
饱含着血泪的倾诉。
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• 二、背景回放
• 我国魏晋南北朝时期,实行门阀制度,造成“上品无寒门,下品无世族”
的局面。门阀制度阻塞了寒士的进仕之路,一些才高的寒士自然心怀不
平,寒士的不平反映在文学作品中,就成为这个时期文学的一个特色。
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• 一、重点突破
• 1.诗的开头两句运用了什么样的表现手法?写出了怎样的哲理?
• 【参考思路】 诗的开头两句运用了比兴的表现手法,说明了如同水是
依照高低不同的地势流向各方一样,人的遭际也是由家庭门第的高低贵
贱决定的。
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• 2.第三句写“人生亦有命”,从诗歌本身看,作者对“命”有怎样的
看法?
• 【参考思路】 第三句中“命”指门第决定人生,有什么样的门第就有
什么样的遭遇。作者认为人的命运各不相同,透露出一点宿命论思想。
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• 3.结合全诗,体会“安能行叹复坐愁”“心非木石岂无感”这两个反
问句在表现诗人情感变化过程中所起的作用。
• 【参考思路】 第一个反问句“安能行叹复坐愁”是说不应当发愁,应
该自我宽解,心胸开阔,似乎诗人心平气和地接受了“人生亦有命”的
现实。其实,他是用反嘲的笔法来抨击不合理的门阀制度。第二个反问
句“心非木石岂无感”又表示人非木石,岂能无情?面对着不合理的社
会现实,诗人“心非木石岂无感”?理智的劝慰、酒的麻醉,难道就能
使心如槁木吗?当然不能,全诗的感情在这句达到高潮。
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• 二、疑难辨析
• 在《拟行路难(其四)》中,鲍照是怎样抒发“愁”情的?塑造了一个什
么样的形象?
• 【参考思路】 全诗突出写“愁”,所叹者愁,酌酒为浇愁,悲歌为泄
愁,不敢言更添愁。正如沈德潜所说,此诗“妙在不曾说破,读之自然
生愁”(《古诗源》卷十一)。在平淡的外表下蕴涵着深沉且激越奔放的
感情。
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• 全诗以非常精练的笔法,生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态。(提示:
酌酒原为排遣愁绪,然而满怀郁结的悲愁岂是区区几杯酒能驱散的?
“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”,平添的几分酒意反而更激起了
愁海的狂澜,诗人趁着酒意击节高歌,唱起了悲怆的《行路难》,将一
腔悲愤倾泻出来。长歌当哭,这是何等悲烈的景况。读者从这举杯驱愁
却大放悲声的情节中,亦可想见其悲其愁的沉郁了。)
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• 二、意旨探微
• 在《拟行路难(其四)》中,诗人以泻水流淌这一自然现象起兴,引出对
社会人生的无限感慨,表现了诗人在不合理的社会制度下遭受压抑的激
愤之情,对士族门阀的压迫表现出了强烈的不满和反抗。
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• 失意与愤懑的不平之鸣
• 钟嵘《诗品》说鲍照“才秀人微,故取湮当代”,此诗即是诗人的不平
之鸣。
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• 1.借物起兴,感慨遥深
• 诗人用泻水流淌这一自然现象作为比兴,引出对人生的无限感慨。读之,
似乎诗人心平气和地接受了“人生亦有命”的现实。其实,他是用反嘲
的笔法来抨击不合理的门阀制度:地,岂是平的?泻水于地,难道不是
依照各自高下不同的地势而流向各方吗?一个人的遭际如何,犹如泻水
置地,也是由出身的贵贱、地位的高低决定的。
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• 2.反诘有力,诗情跌宕
• 前四句言不当愁,接下去写借酒浇愁。然而,满怀的悲愁岂是区区杯酒
能驱散的?于是,诗人击节高歌,唱起了凄怆的《行路难》。面对如此
不合理的现实,诗人“心非木石岂无感”?理的劝慰、酒的麻醉,难道
就能使心如槁木吗?当然不能!全诗的感情至此达到高潮。紧接着以
“吞声踯躅不敢言”一句急转直下,将诗人忍辱负重、矛盾痛苦的精神
状态表现得淋漓尽致。
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• 3.迂曲婉转,蕴藉深厚
• 本诗构思迂曲婉转,前人王船山曾评论此
诗说:“先破除,后申理,一俯一仰,神
情无限。”沈德潜曾说:“妙在不曾说
破。”这都准确地指明了本诗的艺术特点。
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• 4.音节独到,声情并茂
• 本诗采用长短相间的杂言体,开头六句巧妙地运用了五、七言句式的交
错,建构起一短一长、一张一弛的节奏形式,给人以半吐半吞、欲说还
休的语感。而到了结尾处,则又改为连用七言长调,有如洪水滔滔汩汩
地涌出闸门,形成了情感的高潮。
• 全诗声情并茂,这是鲍照乐府歌行的一大特点,它对唐人歌行体诗篇也
产生过极其深远的影响。
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• 5.近似口语,明白晓畅
• 全诗语言近似口语,晓畅流利,一唱三叠,叹之咏之,徘徊往复,尽情
发泄。如“泻水置平地,各自东西南北流。人生亦有命,安能行叹复坐
愁”几句话,诗人以极通俗的语言抒发了自己怀才不遇的愤懑之情。
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练规范、练技能、练速度
2021-3-25 27
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• □ 鲍照其人及其《行路难》
• 鲍照,,生于晋义熙十年(414)。由于出身微贱,而又生活在东晋末年门
阀特权盛行的时代,一生受尽了歧视和打击,只做过几任小官。逝于南
朝宋明帝泰始二年(466)。鲍照一生沉沦下僚,很不得志,他的作品充满
了怀才不遇的牢骚和愤懑不平的情绪,其诗风雄健奔放,在生年就颇负
盛名,对后来的作家特别是李白产生过重大影响。
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• 鲍照成就最高的是诗歌,其中乐府诗在他现存的作品中所占的比重很大,
而且多传诵名篇。最有名的是《拟行路难》18首,其诗感情强烈,很有
气势,辞藻华美,在锻炼字句上很见功夫。除《拟行路难》外,《梅花
落》也是鲍照乐府诗的一首名作。鲍照的其他诗歌如《拟古》《咏史》
等,风格比较刚健,内容也主要写当时的现实,与乐府诗相似。其写景
诗也很有特色,如《行京口至竹里》《发后诸》《歧阳守风》《发长松
遇雪》等。著名的《上浔阳还都道中作》一诗,半数以上是对偶句,下
开齐梁诗之先河。
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• 鲍照的辞赋以《芜城赋》最为传诵。它历来被视为六朝抒情小赋的代表
作之一。他的《舞鹤赋》《野鹅赋》等,在艺术上也颇有特色,不乏传
神之笔。
• 鲍照真正有价值的文章,当首推《登大雷岸与妹书》。
• 钟嵘《诗品》说鲍照“才秀人微,取湮当代”,《行路难》组诗即是诗
人的不平之鸣。诗人拈出泻水流淌这一自然现象作为比兴,引出对社会
人生的无限感慨。
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• 思想的声音
• □ 王 选
• 我在5年前脱离技术第一线,一年来逐渐脱离管理的第一线,我已经61
岁了。微软的董事长比尔·盖茨曾经说过:“让一个60岁的老者来领导微
软公司,这是一件不可想象的事情。”同样,让一个61岁的老者来领导
方正也是一件不可想象的事情。
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• 有一次在北京电视台叫“荧屏连着我和你”这个节目里,我们几个人,
被要求用一句话形容我们自己是什么样的人。 李素丽的一句话我记得,
她说:“我是一个善良的人。”平常贴切。我怎么形容自己呢?我觉得
我是“努力奋斗,曾经取得过成绩,现在高峰已过,跟不上新技术发展
的一个过时的科学家”。
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• 我觉得世界上有些事情非常可悲和可笑。当我26岁在最前沿、处于第一
个创造高峰的时候,没有人承认。我38岁搞激光照排,提出一种崭新的
技术途径,人们说我是权威,这样说也马马虎虎,因为在这个领域我懂
得最多,而且我也在第一线。但可悲的是,人们对小人物往往不重视。
有一种马太效应,已经得到的他使劲地得到,多多益善,不能得到的他
永远得不到。这个马太效应现在体现在我的头上很厉害,就是什么事情
都是王选领导,其实我什么都没有领导起来,工作都不是我做的。
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• 有时我觉得可笑,当年当我在第一线、在前沿的时候不被承认,反而有
些表面上比我更权威的人要来干预,你该怎么怎么做,实际上他确实不
如我懂得多。我也懒得去说服他,就采取阳奉阴违的方法,一旦干到具
体活,他根本不清楚里头怎么回事。我现在到了这个年龄,61岁,创造
高峰已经过去,我55岁以后就没什么创造了,反而从1992年开始连续三
年每年增加一个院士头衔,这是很奇怪的。院士是什么,大家不要以为
院士就是权威,就是代表,这是误解。现在把我看成权威,这实在是好
笑的,我已经脱离第一线5年了,怎么可能是权威?世界上从来没有过
55岁以上的计算机权威,只有55岁以上犯错误的一大堆。
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• 我发现,在人们认为我是权威这个事情上,我真正是权威的时候,不被
承认,反而说我在玩弄骗人的数学游戏;可是我已经脱离第一线,高峰
过去了,不干什么事情,已经堕落到了靠卖狗皮膏药为生的时候,却说
我是权威。当然一直到今年61岁我才卖狗皮膏药,讲讲过去的经历、体
会,所以有人讲:“前两天电视上又看到你了。”我说:“一个人老在
电视上露面,说明这个科技工作者的科技生涯基本上快结束了。”在第
一线努力作贡献的,哪有时间去电视台做采访?
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• 所以1992年前电视台采访我,我基本是都拒绝了。现在为了方正有些需
要,事业需要,有时候就去卖狗皮膏药,做点招摇撞骗的事情。但是我
到61岁才这么干的,以前一直是奋斗过来,所以现在也是可以谅解的。
年轻人如果老上电视台,老卖狗皮膏药,这个人我就觉得一点出息都没
有。我觉得人们把我看成权威的错误在什么地方呢?是把时态给弄错了,
明明是一个过去时态,大家误以为是现在时态,甚至于以为是能主导将
来方向的一个将来时态。院士者,就是他一生辛勤奋斗,作出了贡献,
晚年给他一个肯定,这就是院士,所以千万不要把院士看成当前的学术
权威。
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• 在我刚过55岁的时候,我立刻提了一个建议,说:“国家的重大项目,
863计划,学术带头人,要小于或等于55岁。”——把我排除在外。这个
当然不见得能行,但我还是坚信这是对的。我们看世界上一些企业的创
业者、发明家,没有一个超过45岁的。王安创业时30岁;英特尔的3个
创业者,最年轻的31岁,另外两个也不到40岁;苹果公司的开创者也只
有22岁;比尔·盖茨创微软的时候是19岁;雅虎创业者也是不到30岁。
所以创业的都是年轻人,我们需要一种风险投资的基金来支持创业者,
要看到这个趋势。
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• 我扶植年轻人真心诚意。我们的中年教师,包括我们的博士生导师,都
是靠自己奋斗过来的,都是苦出身,所以我们一贯倡导我们的年轻人做
的成果,导师没有做什么工作,导师就不署名。当然,外面宣传报道仍
然是“在王选领导下……”我承认我剥削年轻人最多,但是由于大家都
知道我并不是主观上要去剥削年轻人,所以对我也比较谅解,见报以后
也不以为然,知道是怎么回事。扶植年轻人我觉得是一种历史的潮流,
当然我们要创造条件,就是把他们推到需求刺激的风口浪尖上。
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• 在这方面我们要创造一切条件让年轻人能够出成果,特别要反对马太效
应,尤其在中国,我觉得在中国论资排辈的势力还是有的,崇尚名人,
什么都要挂一个名人的头衔,开鉴定会的时候挂一个什么院士,其实院
士根本不懂的。我们打破这种风气是需要努力的。
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• 名人和凡人差别在什么地方呢?名人用过的东西,就是文物了,凡人用
过的就是废物;名人做一点错事,写出来叫名人逸事,凡人呢,就是犯
傻;名人强词夺理,叫做雄辩,凡人就是狡辩了;名人跟人握握手,叫
做平易近人,凡人就是巴结别人了;名人打扮得不修边幅,叫有艺术家
的气质,凡人呢,就是流里流气的;名人喝酒,叫豪饮,凡人就叫贪杯;
名人老了,称呼变成王老,凡人就是只能叫老王。这样一讲呢,我似乎
慢慢在变成一名人了,在我贡献越来越少的时候,忽然名气大了。所以,
要保持一个良好的心态,认识到自己是一个非常普通的人,而且正处在
犯错误的危险的年龄上,这在历史上不乏先例。
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• 第四级
• 第五级
• [赏析] 本文是一篇演讲稿,针对社会上崇尚名人、崇尚权威的弊端,
展开了自己的论述,这是一种事实,而且已经是一种严重的事实。作者
用讥讽却不乏风趣的话语对这种事实进行抨击,结合自身的亲身经历,
并列举名人的事例,告诉听众们一个事实:年青一代才是科技创新的主
力军,才是改造社会的中坚力量。
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