新课标2020高考语文二轮复习专题四散文阅读第2节立足内容关注位置解答结构思路分析题课件 43页

第 2 节　立足内容，关注位置，解答结构思路分析题 散文结构思路分析题是散文阅读的重要考点，着重考查考生的综合分析能力。试题涉及文章整体结构、段落结构、段与篇的逻辑关系、段与段之间的关系等。题型一般有 3 种：行文思路分析题、线索作用分析题、句段作用分析题。不论散文结构思路怎样变化，都要围绕散文中心主旨行文，也就意味着在分析散文结构思路时，要立足“神聚”，关注位置。 题型一　思路分析题：通览谋篇，体悟匠心 一、失误探因 考查方向 失误原因 思路分析题 找不准线索，读不懂文本 缺乏整体意识，只会概括段落大意 不知道从人物心理的情感变化着手梳理 二、得分指导 行 文思路是作者按照一定条理表达思想的路径、脉络，是作品的整体构思布局；行文思路分析就是梳理分析作者的这一构思布局。高考考查行文思路分析题的侧重点在 “ 梳理 ” 上，有两种考法：一是直接考查，梳理行文思路；二是间接考查，梳理人物心理 ( 感情 ) 变化。 [ 典题印证 ] 阅读下面的文字，完成后面的题目。 三幅画 宗璞 ①戊辰龙年前夕，往荣宝斋去取裱的字画。在手提包里翻了一遍，不见取物字据。其实原字据已莫名其妙地不知去向，代替的是张挂失条，而连这挂失条也不见了。 ②业务员见我懊恼的样子，说，拿走罢，找着以后寄回来就行了。 ③ 我们高兴地捧了字画回家。一共五幅，两幅字三幅画，一幅幅打开看时，甚生感慨，现只说这三幅画。三幅画均出自汪曾祺的手笔。 ④老实说，在 1986 年以前，我从不知汪曾祺擅长丹青，可见是何等的孤陋寡闻。原只知他不只写戏还能演戏，不只写小说散文还善旧诗，是个多面手。 40 年代初，西南联大同学上演 《 家 》 。因为长兄钟辽扮演觉新，我去看过戏。有两个场面印象最深。一是高老太爷过世后，高家长辈要瑞珏出城生产，觉新在站了一排的长辈面前的惶恐样儿。哥哥穿一件烟色长衫，据说很潇洒。我只为觉新伤心，以后常常想起那伤心。一是鸣凤鬼魂下场后，老更夫在昏暗的舞台中间，敲响了锣，锣声和报着更次的喑哑声音回荡在剧场里，现在眼前还有那老更夫的模样，耳边还有那声音，涩涩的，很苦。 ⑤ 老更夫是汪曾祺扮演的。 ⑥时光一晃过了 40 年。 80 年代初， 《 钟山 》 编辑部要举办太湖笔会，从苏州乘船到无锡去。万顷碧波，洗去了尘俗烦恼，大家都有些忘乎所以。汪兄忽然递过半张撕破的香烟盒纸，上写着一首诗： “ 壮游谁似冯宗璞，打伞遮阳过太湖，却看碧波千万顷，北归流入枕边书。 ” 我曾要回赠一首，且有在船诸文友相助，乱了一番，终未得出究竟。而汪兄这首游戏之作，隔了 5 年清晰地留在我记忆中。 ⑦ 1986 年春，偶往杨周翰先生家，见壁悬画图，上栖一只松鼠，灵动不俗。得知乃汪兄大作时，不胜惊异。又有一幅极秀的字，署名上官碧，又不知这是沈从文先生笔名。杨先生则为我的无知而惊异，笑说： “ 你怎么什么都不知道？ ” ⑧ 实在是的，我常处于懵懂状态，这似乎是一种习惯。不过一经明白，便有行动，虽然还是拖了许久。初夏时，我修书往蒲黄榆 ( 注：地名，当时为汪曾祺住处 ) 索画，以为一年半载后可得一张。 ⑨不想一周内便来了一幅斗方。两只小鸡，毛茸茸的歪着头看一串紫红色的果子，很可爱。果子似乎很酸，所以小鸡在琢磨罢。 ⑩这画我喜欢，但不满意，怀疑汪兄存有哄小孩心理，立即表态：不行不行，还要还要！ ⑪ 第二幅画也很快来了。这是一幅真正的赠给同行的画，红花怒放，下衬墨叶，紧靠叶下有字云： “ 人间存一角，聊放侧枝花，临风亦自得，不共赤城霞。 ” 画中花叶与诗都在一侧，留有大片空白，空白上有烟灰留下的一个小洞。曾嘱裱工保留此洞，答称没有这样的技术。整个画面在临风自得的恬淡中，却有一种活泼的热烈气氛。父亲看不见画，听我念诗后，大为赞赏，说用王国维标准来说，这诗便是不隔。何谓不隔？物与我浑然一体也。 ⑫ 这时我已满意，天下太平，不再生事。不料秋末冬初时，汪兄又寄来第三幅画。这是一幅水仙花，长长的挺秀的叶子，顶上几瓣素白的花，叶用蓝而不用绿，花就纸色不另涂白。只觉一股清灵之气，自纸上透出。一行小字：为纪念陈 瀓 莱而作，寄与宗璞。 ⑬ 把玩之际，不觉欷 歔。谢谢你，汪曾祺！ ⑭瀓莱乃我挚友，和汪兄也相识。 50 年代最后一年，瀓莱与我一同下放在涿鹿县。当时汪兄在张家口一带，境况比我们苦得多了。一次开什么会，大家穿着臃肿的大棉袄在塞上相见。我仍是懵懵懂懂，见了不认识的人当认识，见了认识的人当不认识。 ⑮瀓莱常纠正我，指点我这人那人都是谁；看我见了汪兄发愣，苦笑道，汪曾祺你也不认识！ ⑯瀓莱于 1971 年元月在寒冷的井中直落九泉之下，迄今不明缘由。我曾为她写了一篇 《 水仙辞 》 的小文。现在谁也不记得她了，连我都记不准那恐怖的日子，汪兄却记得水仙花的譬喻，为她画一幅画，而且说来年水仙花发，还要写一幅。 ⑰ 从前常有性情中人的说法，现在久不见这词了。我常说的 “ 没有真性情，写不出好文章 ” 的大白话，也久不说了。性情中人一定写文章，而写出好文章的，必有真性情。 ⑱ 汪曾祺的戏与诗，文与画，都隐着一段真性情。 ⑲ 三幅画放到 1987 年才送去裱，到 1988 年春节才取回。在家里翻手提包，那挂失条竟赫然在焉。我只能笑自己的糊涂。 ( 有删改 ) 结合文本信息，解答题目，找到类题规律。 第一步：审读题干，把握要求 题干已明确指出 “ 结构为文 ”“ 分析文章的思路 ” ，可知该题属于直接考查型的行文思路题。 第二步：通读全文，梳理结构 文章围绕 “ 三幅画 ” 而写， 段点明标题，写取回字画，点出 “ 三幅画 ” ，领起全文；第 段写汪曾祺演戏与赠诗，为下文写 “ 三幅画 ” 做铺垫；第 段详写 “ 三幅画 ” ，展现汪曾祺的真性情；第 ⑲ 段，交代送裱、取回 “ 三幅画 ” ，照应开头。 ① ～③ ④ ～⑥ ⑦ ～ ⑱ 答案：① 先 写从荣宝斋取回字画，交代其中有三幅画为汪曾祺所作，点明标题，领起全文；②接着宕开一笔，叙写汪曾祺演戏和赠诗两件事，展现其多才多艺的形象，为写三幅画做铺垫；③然后详写三幅画的有关情况，展现汪曾祺的真性情；④最后交代三幅画送裱和取回的时间，照应开头，首尾照应。 答案：① 对 于第一幅画，作者 “ 喜欢，但不满意 ” ，对汪曾祺有所 “ 怀疑 ” ，认为他有 “ 哄小孩心理 ” ；②对于第二幅画， “ 我已满意，天下太平 ” ，并借父亲对诗的赞赏表明自己对画的喜爱之情；③对于第三幅画， “ 不料 ” 点出实属作者意料之外， “ 把玩之际，不觉欷歔 ” ，写出了作者内心的伤感之情。 [ 技法点拨 ] 三类结构分析题型答题要点 ( 一 ) 线索题 1 ． 找准线索 线 索是文章前后内容中都有的某个共同的东西，回答的是围绕什么展开的问题。找准线索要依据文体、注意标题、关注反复出现的词语和句子、注意 “ 双线 ” 。 2 ．说明作用 线 索的作用有一般作用和特殊作用，答题时，既要注意它在组织材料、揭示主题等方面的作用，又要注意物线、情线、时空线索的作用。 ( 二 ) 谋篇布局特点题 这 类题要从多个角度进行分析，比如线索角度、行文顺序、结构技巧、段落布局、叙述方式等。 ( 三 ) 组材特点题 散 文材料组织的方式很多，如时空、观察点、情感或认识过程等，其中要特别关注以物件 ( 象 ) 为中心组织材料的作用。 题型二　句段作用题：精准定 “ 位 ” ，规范要点 一、失误探因 考查方向 失误原因 句段作用题 不明各类句段作用类型，胡乱作答 整体文本意识不强，只注重细枝末节 只将熟记的术语拿出来乱贴标签 二、得分指导 句 段作用分析就是选择 “ 牵一发而动全身 ” 的句子或段落，分析其在全篇结构思路中的作用，这些句段往往是全文行文思路上的重点句子或段落，它们在结构上、内容上有特殊作用，表达上富有特色。 [ 典题印证 ] 阅读下面的文字，完成后面的题目。 烛台：古老的守夜者 李汉荣 ①母亲用过的烛台，我小心地保存了下来。我保存了一角古中国的夜色。 ②这是她的先人传下来的。先人把他们的夜晚传给她，也把烛光传给她。 ③面对这方烛台，我看见母亲的夜晚，祖先的夜晚，以及祖先的祖先的夜晚。连续不断的夜，一直向后退去、汇聚，终于浩瀚成历史的深海。 ④ 我想象，母亲是怎样用一星烛光，泅渡了她一生的长夜？ ⑤ 烛光里，母亲纺织、缝补、浆洗，读经、静坐，她小小的身影，小小的心跳，是无边夜色里最温情的细节。 ⑥ 烛光里，母亲眺望明月，月亮也踱进窗子，天上的光亮与人世的光亮，相会在母亲周围，争着画她的影子。母亲看见了两个影子，两个影子都是她！月亮的手要领她到天上，蜡烛的手要留她在地上。多好的光啊，它们都这样熟悉她、爱她、安慰她。母亲竟然爱上夜晚了。白昼是相同的白昼，相似的人生，而夜晚，每一个人、每一个生命都有自己的影子和自己的秘密，在烛影里飞过的虫儿都有自己的秘密。母亲于是望望窗外，她看见那么多星星挤在窗口看她，她一眼就认出了她最熟悉的那颗星星，那是多年前，她留在天上的一个记号，一个温暖的记号。而地上，她的两个影子，也望着天上，也在辨认闪烁在高处的秘密记号。 ⑦ 蜡烛是泪做的。它的浑身都是泪腺。它必须把泪水流尽，才能走完自己的一生。烛泪，使白昼变浅，使黑夜加深，使天堂的一角变暗，使人世的一角变亮。我能想象，古中国的夜晚，密布着多少烛台，闪烁着多少烛光。女儿们在烛光里绣花，母亲们在烛光里纺织，儿子们在烛光里喂牛，父亲们在烛光里劈柴；僧人们在烛光里入定，书生们在烛光里吟咏；最伟大的诗篇里，那动人的警句也是由烛泪凝成；最贤明的帝王，也曾在烛光里，一夜夜打量他的江山 …… 就这样，真挚而忧伤的烛光守望了古中国几千年的夜晚。就在这样的夜晚，积攒了厚厚的记忆，厚厚的文化，厚厚的礼仪，厚厚的诗。所以，如果你用心读，你会发现，古中国的记忆、文化、礼仪和她的诗，都天然地带着蜡烛的特征：是真挚的、半明半暗的、含蓄的、忧伤的、克制的，它不诅咒和指责夜晚，相反， 它尊敬夜晚，洞悉夜晚的无垠和深邃，而同时又固执地眺望黎明，殷切地聆听天道轮回的足音。烛光里书写的文化，扎根于博大浑厚的夜之深处，而又保持着对光的信仰和钟情。它知道浅浅的白昼后面，紧随着的又是更深沉的夜色，更深奥的宇宙。于是，我们的文化，就是在无边夜色里谨慎、羞怯而忧伤的言说，它从来不狂妄、不张扬、不说尽、不道破，因为黑夜无尽，天道高深，岂是人能说尽道破？然而它毕竟说了，但不是咄咄逼人的雄辩，不是滔滔不绝的倾诉，不是小知小觉的抢答，不是自怨自艾的独白，不是真理在握的宣叙，而是欲言又止，欲辩无言：或是以手指月，你看见了月，同时看见了月亮后面的无边夜空；或是拈花在手，笑而不答，你看见花后面的花海，春天后面的无数个春天，无数个坟墓；它以极少的说暗示无限的不可说，它的最深邃部分不是它说出的那部分，而是没有说出的更大的部分，这就是那言外之意，篇外之趣，韵外之致 …… 深幽的意境，微明的光亮，它的底蕴是那深不可测的夜；宇宙的长夜，生命远方的长夜，时间深处那边寂静的永恒长夜。烛的情境，正是生命和人的情境，也是中国文化的情境。 ⑧ 这就是中国古典文化的魅力：有着幽暗的深度和夜一样宽厚的寄托，而同时，它所摇曳的光亮，又是那样诚恳、虔敬，它那含泪的目光，使它象征的一切，都带着高贵的忧伤，纯真的气质和深长的情义。 ⑨烛光里，端坐着数千年中国的夜晚。 ⑩烛光里，端坐着一代代母亲，我的母亲。 ⑪ 我凝视烛台，曾经，多少个夜晚在这里停靠，多少个黎明在这里降临，多少个人生在这里走远。你分明是时间的驿站，宇宙里的一个圣坛，人世的一个温暖湖泊。每一个夜晚都有一条天河从你的上空流泻，无数个夜晚的无数条天河，都哗哗流下来了，与你的泪光合流，汇聚在这小小的祭台。 ⑫ 汇聚成古中国记忆的深海。 ⑬ 汇聚成母亲的心海 …… 结合文本信息，解答题目，找到类题规律。 第一步：明确句段位置，读懂句段内容 这是一道 题，所指段落在 部分，属于 “ 结尾句段作用 ” 分析题。认真阅读文段，进一步理解把握结尾两段的主要作用。 第二步：确定分析角度，结合文本分析 结合 “ 结尾句段作用 ” 的几个角度，主要从 、 和 几方面思考，并结合文本分析。结构上可用与作用相关的术语，如总结全文、深化主题、照应开头、首尾呼应等作答；内容上写了母亲和中国文化；注意省略号的作用，表示言有尽而意无穷，给人留下想象空间；这两段，独句成段，具有强调的意味。 句段作用分析 文章结尾 内容 结构 读者感受 答案：① 收 束全文，照应前文内容，结构浑然一体；②两个独句段，强调烛台是母亲的写照，也承载着古中国的记忆；③省略号结尾，言有尽而意无穷，余韵悠长。 答案：① 开 篇点题，奠定了全文的抒情基调；②为下文讴歌相伴长夜、辛勤劳作的母亲形象做铺垫；③引出 “ 烛台 ” 这一全文线索，表达出守望传统和古典之美的强烈愿望。 [ 技法点拨 ] 句段作用题 4 大答题角度 虽 然不同位置的句段在文中的作用有所不同，但解答此类题均应从内容、结构、表达技巧和读者几方面入手。 阅读下面的文字，完成 1 ～ 4 题。 与松鼠共餐 马步升 在都市人的眼里，生活在山区的人随时都有被孤寂胀破的可能，这不能不说是一个绝大的误解。都市的喧闹是人造的并以人为主体的，一旦市面萧条，那便是一片真正冰冷的荒漠。以这种热闹的眼光观照人烟稀少的山区，难免就要为其悲悯了。 其实，山区是一个众生喧哗的世界，与人为伴的不仅有人，还有无数生动的生命。且不说，人们整日被自己驯养的家畜家禽所围绕，从早到晚，都能听到异于同类的生命的声音，即使游荡于荒山野岭的生灵也在与人类同奏着生命的旋律。也许正因为山里人对孤独的恐惧，便也格外珍视自己与其他生命种属的和睦相处。客观地观察所得的结论往往有失客观，实际的体验则更具真实性。 我读初中的时候家里和学校隔着十五里山路，在这段漫漫黄土便道上只散落着两个村庄，大部分路段都处在无人烟的黄土丘壑中。那时，村中也只有我一人读初中，学校没有寄宿条件，我每天是后半夜一路小跑去学校，前半夜一路小跑回家，每趟山路都被夜色所笼罩，月明星稀之夜，风雨如晦之夜，解除我内心恐惧孤寂的都是人以外的生灵，雄鸡的长鸣，狗的狂吠，驴的嚣叫，牛的壮吼，每听到一声两声的，虽然我与它们还迢隔甚远，但那种温暖穿透茫茫夜幕，与一颗少年的心灵相呼相应。 最让人感动的莫过于暮秋时节了，山路上有一棵高大的杜梨树，白露甫过，杜梨遭霜杀以后，就褪了生涩而变得绵软可口。 20 世纪 70 年代中期，山区农村的贫困实在可怕，放学回家时分早已饿得腿软脚飘了，家中也无足够的饭等候我，乌黑的杜梨便叫住了我的脚步。我爬上树，便边摘边狂嚼起来。那玉米粒大小的杜梨一朵朵地挂在树上，每一朵至少也十几粒。树生得高大也地处偏僻，这树杜梨基本上就是我的独食了。饕餮一通后，肚里有了点儿货，吃相就文雅一些了，拣摘着，品尝着，时不时地还吼几句山歌。我听见树下有松鼠在喧闹，它们一串串地扑上树身又叫嚣着窜了去。我心想，好多的杜梨，碗大汤宽，咱们各吃各的，何必向我示威呢！再说，悬挂于树梢上的杜梨我也没能耐吃到，就赏给你们享用吧。可是，松鼠并未领我的情，还在蹿上蹿下地喧嚣。我茫然四顾，才发现了我犯的错误，原来我恰好蹲在树身的分杈处，居着要津，绝了松鼠的食路。我刚爬向一个大的分枝，松鼠们便欢叫着爬上了别的分枝。这样，我在树的一边津 津有味地吞嚼，松鼠们在树的另一边嘁嘁喳喳地噬咬，有的胆大的松鼠竟然爬到我伸手可及之处进餐，并且将尾巴朝向我，忽闪忽闪的，在夜幕中像我心中那面渺茫的人生之旗。也许，因了我的让路分食使它们对我产生了信任感吧。身处人海，难得的是被别人信任，被素未谋面人兽相隔的松鼠信任，那种幸福和庄严实在是令人激动，我不由得约束了自己的手脚，生怕惊动了它们。如此一个万木萧瑟的暮秋，最容易使无助少年伤怀的季节，我却在快乐中度过，我不着急回家，不紧不慢地吃着杜梨，观赏着松鼠们的吃相，真有一种暖流滔滔、其乐融融的温馨。每天，当我唱着山歌，兴高采烈地回到家中时，往往已是午夜前后，随便吃几口饭，眯一会儿觉，又兴致勃勃地上路了。 有一年暮秋我回了趟老家，发现那棵杜梨树已没有了，山路两旁，一览无余，村中还有一位少年仍整日奔波在这条去学校的路上，我既感动，又遗憾。我不知道，没有生命的相伴，他还能否坚持跑完这条孤独的山路，能否将少年希望的旗帜插在事业的城头上？ ( 有删改 ) 答案： 内 容上：通过对比，指出都市人对山里人的误解，不能以表面热闹的眼光去认识山里人的生活。 结构上：引出下文对山区众生喧哗的世界的描写，为写 “ 我 ” 与松鼠同树共餐的和谐场景做铺垫。 答案：① 文 章先从都市人对于山区生活着的人们的误解写起，引出山区是无数生命共舞的世界这一话题；②再以 “ 实际的体验 ” 带领读者走进山区缤纷的生活之中，特别写到与松鼠分枝而食杜梨的场景；③结尾处叙述一位少年带给自己的感动与遗憾，流露出美好记忆失去后的感伤情怀。 [ 综合提能 · 模拟高考精准练 ] 3 ． 下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 ( 　　 ) A ．山里人为了排除对孤独的恐惧，便格外珍视与其他生命种属的和谐相处，共同营造众生喧哗的世界，同奏生命交响乐。 B ．文章叙写了作者初中求学时赶夜路的经历，是人以外的那些生灵解除了作者内心的恐惧和寂寞，温暖了他那颗少年的心。 C ．作者爬上了杜梨树，边摘边 “ 狂嚼 ” 起来，此处使用了夸张的艺术手法，将作者 “ 腿软脚飘 ” 的饿极窘态写得真实可信。 D ．作者写与松鼠分枝而食杜梨的场景，说明松鼠对人的信任，表现了贫困岁月中作者体验到的暖流滔滔、其乐融融的温馨。 解析： “ 山里人为了排除对孤独的恐惧 ” 错，原文为 “ 也许正因为山里人对孤独的恐惧 ” ，此处将或然当必然。 答案： A 答案： 作 者说感动，是因为这个少年有认真求学的精神，从他的身上，作者看到自己当年的影子，勾起了对自己少年求学生活的回忆；作者说遗憾，是因为童年那棵杜梨树已经不复存在，周围的环境已遭到极大的破坏，曾经给自己带来快乐的松鼠也不见了踪影，无法让这个少年体会与松鼠共餐的欢乐了。