2020浙江高考语文二轮培优新方案精练：文言文阅读综合练（三） Word版含解析 7页

- 1 - 文言文阅读综合练(三) 一、阅读下面的文言文，完成 1～5题。(20分) 贞曜先生墓志铭 韩 愈 唐元和九年，岁在甲午。八月己亥，贞曜先生孟氏卒。无子，其配郑氏以．告，愈走位哭， 且召张籍会哭。明日，使以钱如．东都供葬事，诸尝与往来者，咸来哭吊。韩氏遂以书告兴元 尹故相余庆。闰月，樊宗师使来吊，告葬期，征铭。愈哭曰：“呜呼！吾尚忍铭吾友也夫！” 兴元人以币如孟氏赙，且来商家事。樊子使来速．铭。曰：“不则无以掩诸幽。”乃．序而铭之。 先生讳郊，字东野。父廷玢，娶裴氏女，而选为昆山尉，生先生及二季鄷、郢而卒。先 生生六七年，端序则见，长而愈骞，涵而揉之，内外完好，色夷．气清，可畏而．亲。及其为诗， 刿目 心，刃迎缕解，钩章棘句，掏擢胃肾，神施鬼设，间见层出。唯其大玩于词，而与世抹 扌杀，人皆劫劫，我独有余。有以后时开先生者，曰：“吾既挤而与之矣，其犹足存耶？” 年几五十，始以尊夫人之命来集京师，从进士试，既得即去。间四年，又命来，选为溧 阳尉，迎侍溧上。去尉二年，而故相郑公尹河南，奏为水陆运从事，试协律郎。亲拜其母于 门内。母卒五年，而郑公以节领兴元军，奏为其军参谋，试大理评事。挈其妻行，之兴元， 次于阌乡，暴疾卒，年六十四。买棺以敛，以二人舆．归。鄷、郢皆在江南。十月庚申，樊子 合凡赠赙而葬之洛阳东其先人墓左，以余财附其家而供祀。将葬，张籍曰先生揭德振华于古 有光贤者故事有易名况士哉如曰贞曜先生则姓名字行有载不待讲说而明。皆曰：“然。”遂 用之。初，先生所与俱学同姓简，于世次为．叔父，由给事中观察浙东，曰：“生，吾不能举； 死，吾知恤其家。” 铭曰：于戏贞曜！维执不猗，维出不訾；维卒不施，以昌其诗。 (有删改) 1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)( ) A．使以钱如．东都供葬事 如：到……去，往。 B．樊子使来速．铭 速：迅速。 C．色夷．气清 夷：平和。 D．以二人舆．归 舆：用车(推)，用马车。 解析：答案：B “速”在文中是“催促”的意思。 2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3分)( ) A. 其配郑氏以．告 但以．刘日薄西山 B. 乃．序而铭之 设九宾于廷，臣乃．敢上璧 - 2 - C. 可畏而．亲 何不淈其泥而．扬其波 D. 于世次为．叔父 吾属今为．之虏矣 解析：答案：C A项，介词，把；介词，因为。B项，副词，表承接，于是；副词，才。 C项，均为连词，表并列，译为“又”或不译。D项，动词，称为；介词，表被动。 3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是(3分)( ) A．孟郊与韩愈是好朋友，孟郊去世以后，他的夫人到韩愈处报丧。韩愈设了灵位吊唁他， 并请张籍过来一同吊唁。 B．孟郊在六七岁的时候，就明白事理，长大后更加超然出群，读书广博又追求精深，自 身修养和对外待人接物都接近圆满。 C．孟郊很孝顺，他将近五十岁的时候，才遵照母亲的意思进京参加进士考试，中进士之 后，当了很短一段时间的官就回家去了。 D．孟郊的母亲去世五年后，郑公奏请孟郊担任随军参谋，试大理评事。孟郊携带妻子赴 任，赴任途中，不幸暴病身亡。 解析：答案：C “当了很短一段时间的官就回家去了”错，由原文第三段“始以尊夫人 之命来集京师，从进士试，既得即去”可知，孟郊中进士后没有任官就回家去了。 4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分) 张 籍 曰 先 生 揭 德 振 华 于 古 有 光 贤 者 故 事 有 易 名 况 士 哉 如 曰 贞 曜 先 生 则 姓 名 字 行 有 载 不 待 讲 说而 明 解析：作答文言断句题，首先要根据上下文意思来确定文段大意。画波浪线句前文的意 思是孟郊将要被安葬，后文的意思是大家都同意，于是用了这个谥号。根据上下文意思，可 知此句讨论的是给孟郊取谥号的问题。其次，要从句中的关键词和句式结构入手分析，比如， “曰”后是张籍说的话，其后应该断开；“于古有光”的主语是“先生”，而“故事有易名” 的主语是“贤者”，故“于古有光”与“贤者故事有易名”间应断开；“况”意为“何况”， 句意上表示更进一层，其前应断开；“哉”是句末语气词，其后应断开等。 参考答案：张籍曰/先生揭德振华/于古有光/贤者故事有易名/况士哉/如曰贞曜先生/则姓 名字行有载/不待讲说而明(错一处扣 0.5分，扣完为止) 5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)诸尝与往来者，咸来哭吊。韩氏遂以书告兴元尹故相余庆。(4分) 译文： (2)樊子合凡赠赙而葬之洛阳东其先人墓左，以余财附其家而供祀。(4分) - 3 - 译文： 参考答案：(1)各位曾经与孟郊有来往的朋友，都来拜哭吊唁。我于是写信告知前宰相兴 元尹郑余庆。(得分点：“咸”“吊”“书”各 1分，大意 1分) (2)樊宗师汇合各家所赠的钱财将先生葬于洛阳东郊孟氏祖先墓地的左边，把剩余的钱财 给先生家人用来供奉祭祀。(得分点：“合”“附”“供祀”各 1分，大意 1分) 参考译文： 唐元和九年是甲午年。八月己亥日，贞曜先生孟郊逝世。孟郊没有儿子，他的夫人郑氏 来报丧，我设了灵位吊唁他，并请张籍过来一同吊唁。第二天，派人送钱到东都洛阳供他家 办理丧葬事宜，各位曾经与孟郊有来往的朋友，都来拜哭吊唁。我于是写信告知前宰相兴元 尹郑余庆。闰月，樊宗师派人来吊唁，告诉我孟郊的葬期，征求墓志铭。我哭着说：“唉！ 我哪里忍心为我的朋友写墓志铭啊！”兴元百姓出资帮助孟家办理丧事，并前来商量安排家 事。樊宗师派人来催要墓志铭。说：“不然(没有铭文)就无法安葬死者。”于是我作了这篇铭 文。 先生名郊，字东野。父亲孟廷玢，娶裴姓女为妻，担任昆山县尉，他在孟郊的两个弟弟 孟鄷、孟郢出生后就过世了。先生六七岁时，就明白事理，长大后更加超然出群，读书广博 又求精深，自身修养和外在处事都接近圆满，气色平和，气质清峻，使人敬服又觉亲切。到 他作诗的时候，用心极苦，条理清晰，语句瑰奇，佶屈聱牙，不容易读懂，鬼斧神工，不露 痕迹，令人拍案称绝的佳句层出不穷。只是先生专心于研究词句，而与世隔绝(不看重世俗名 利)，世人都为名利追求不息，只有先生不是这样。有些人时常用落后于功名来开导先生，先 生说：“我已把功名利禄让给别人，它还值得留恋吗？” 在先生将近五十岁的时候，才遵照母亲的命令到京城，参加进士考试，中进士之后未任 官就回家去了。过了四年，母亲又让他进京待选，被任命为溧阳县尉，先生把母亲接到溧阳 奉养。辞去县尉两年后，前宰相郑公担任河南尹，上奏推荐先生担任水陆运从事，试协律郎。 到任后，郑公又亲自到他家里拜谒他的母亲。母亲去世五年后，郑公被任命统辖兴元军，上 奏请求让先生任随军参谋，试大理评事。先生携带妻子赴任，到达兴元，在阌乡驻留，突发 疾病身亡，终年六十四岁。家人购买棺材，给他穿衣入棺，找了两个人用车推了回来。当时 孟鄷、孟郢都在江南。十月庚申，樊宗师汇合各家所赠的钱财将先生葬于洛阳东郊孟氏祖先 墓地的左边，把剩余的钱财给先生家人用来供奉祭祀。将要安葬的时候，张籍说：“先生树 立品德，发扬文采，给古圣今贤增添了光彩，凡贤良之人按旧例都有谥名，何况像先生这样 的文士呢？如果叫‘贞曜先生’，则先生的名字中就包含了他的德行，不用等讲解说明就明 白了。”大家都说：“好。”就用了这个谥号。当初，有一个与先生一同读书的人叫孟简， 按辈分排列可称为叔父，后来由给事中任浙东观察，孟简说：“孟郊活着的时候，我没有举 - 4 - 荐他；现在他死了，我知道一定抚恤他的家人。” 铭曰：唉！贞曜！执于操守，发挥的品德才华不可估量；最终却没能施用，只有他的诗 得以兴盛。 二、阅读下面的文言文，完成 6～10题。(20分) 《辋川图》记 刘 因① 是图，唐、宋、金源诸画谱皆有，评识者谓惟李伯时《山庄》可以比之，盖维平生得意 画也。癸酉之春，予得观之。唐史暨维集 ② 之所谓竹馆、柳浪 ③ 等皆可考，其一人与之对谈， 或泛舟者，疑裴迪也。江山雄胜，草木润秀，使人徘徊，抚卷而忘掩，浩然有结庐终焉．之想， 而不知秦之．非吾土也。物之移人，观者如是，而彼方以是自嬉者，固宜疲精极思而不知其劳 也。 呜呼！古人于艺也，适意玩情而已矣。若画，则非如书计、乐舞之可为修己治人之资， 则又所不暇而不屑为者。魏晋以来虽或为之然而如阎立本者已知所以自耻矣维以清才位通显 而天下复以高人目之彼方偃然以前身画师自居其人品已不足道。然使其移绘一水一石一草一 木之精致，而思所以文．其身，则亦不至于陷贼而不死，苟免而．不耻，其紊乱错逆如是之甚也！ 岂其自负者固止于此，而不知世有大节，将处己于名臣乎？斯亦不足议者。予特以当时朝廷 之所以享盛名，而豪贵之所以虚．左而迎，亲王之所以师友而待者，则能诗能画、背主事贼之 维辈也。如颜太师 ④ 之守孤城，倡大义，忠诚盖一世，遗烈振万古，则不知其作何状。其时事 可知矣。 后世论者喜言文章以气为主，又喜言境因人胜。故朱子谓维诗虽清雅，亦萎弱少气骨； 程子谓绿野堂 ⑤ 宜为后人所存，若王维庄虽取而有之可也。呜呼！人之大节一亏，百事涂地， 凡可以为百世之甘棠者，而人皆得以刍狗之。彼将以．文艺高逸自名者，亦当以此自反也。予 以他日之经行，或有可以按．之以考。夫俯仰间已有古今之异者，欲如韩文公画记，以谱其次 第之大概而未暇，姑书此于后。庶几士大夫不以此自负，而亦不复重此，而向之所谓豪贵王 公或亦有所感而知所趋向焉。三月望．日记。 (有删改) [注] ①刘因(1249～1293)，雄州容城(今河北容城)人，宋元之际著名理学家、诗人。② 维集：指王维的集子《王右丞集》。③竹馆、柳浪：同属辋川别业。④颜太师：指唐代书法家 颜真卿，安禄山叛乱，他起兵抵抗。⑤绿野堂：唐代裴度的别墅，旧址在今河南洛阳。 6．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)( ) A．而思所以文．其身 文：文饰，修饰。 B．而豪贵之所以虚．左而迎 虚：不真实的。 C．或有可以按．之以考 按：考察，研求。 D．三月望．日记 望：农历每月十五日。 - 5 - 解析：答案：B “虚”意为“空出”。“虚左”指空出左边的座位。古代以左为尊，“虚 左”表示恭敬之意。 7．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3分)( ) A. 浩然有结庐终焉．之想 积土成山，风雨兴焉． B. 而不知秦之．非吾土也 凌万顷之．茫然 C. 苟免而．不耻 吾尝终日而．思矣 D. 彼将以．文艺高逸自名者 臣以．供养无主，辞不赴命 解析：答案：A A项，均为兼词，于此。B项，助词，用于主谓之间，取消句子的独立 性；助词，定语后置的标志。C项，连词，表转折；连词，表修饰。D项，介词，用；连词， 因为。 8．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是(3分)( ) A．文章开篇指出《辋川图》在绘画史上不同凡响的地位，接着写它带给观者的感受。由 此可知，《辋川图》技艺十分精湛。 B．文章第一段在肯定《辋川图》的地位后，转而写画的“移人”作用，不着痕迹地由画 过渡到人，由“画之观者”过渡到画之作者，为后文议论做铺垫。 C．作者对王维失节之后仍以名臣自居的行为进行了否定，并援引颜真卿等人的事例，形 成鲜明对比，认为王维在“陷贼”期间的所作所为与当时的政治风气不合，不值得称道。 D．文章由画及人，由事及理，环环相扣，步步深入，由隐而显地表达主旨。在文章的末 尾，作者以“人之大节一亏，百事涂地”奉劝“士大夫”和“豪贵王公”，彰显写作目的。 解析：答案：C “与当时的政治风气不合”错，由原文“予特以当时朝廷之所以享盛名， 而豪贵之所以虚左而迎，亲王之所以师友而待者，则能诗能画、背主事贼之维辈也”可知， 王维的做法合乎当时的政治风气。 9．用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分) 魏晋以来虽或为之然而如阎立本者已知所以自耻矣维以清才位通显而天下复以高人目之 彼方偃然以前身画师自居其人品已不足道 解析：作答本题，首先应初步了解语句大意，然后根据语言标志和结构特点，先断开容 易判别的地方，再根据对上下文的理解来破解难点。此句开头“魏晋以来”是时间，表述完 整，其后应断开；“虽……然而……”明显是一个转折句，“然而”前应断开；“矣”作语 气助词，往往在句子结尾，故“矣”后应断开；通读后面的语句，可知有“维”“天 - 6 - 下”“彼”“其人品”等主语，故“而天下”“彼”“其人品”前均应断开。 参考答案：魏晋以来/虽或为之/然而如阎立本者/已知所以自耻矣/维以清才位通显/而天下 复以高人目之/彼方偃然以前身画师自居/其人品已不足道(错一处扣 0.5分，扣完为止) 10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)岂其自负者固止于此，而不知世有大节，将处己于名臣乎？斯亦不足议者。(4分) 译文： (2)庶几士大夫不以此自负，而亦不复重此，而向之所谓豪贵王公或亦有所感而知所趋向 焉。(4分) 译文： 参考答案：(1)难道是他的自负原本就使他的认识水平仅限于此，却不知道世间有大的气 节，会把自己置于名臣之列吗？这也不值得讨论了。(得分点：“岂”“止”“处”各 1分， 句意通顺 1分) (2)希望士大夫不要凭画画自负，并且不再看重绘画这门才艺，同时希望以前的那些所谓 王公贵族或许也能有所触动而知道该推崇什么样的士风。(得分点：“庶几”“向之”“趋向” 各 1分，句意通顺 1分) 参考译文： 这幅《辋川图》在唐、宋、金的画谱里都有收录，品论写评语的人认为只有宋朝画家李 公麟的《龙眠山庄图》能够用来与之相比，这大概算是王维平生得意之作。癸酉年的春天， 我有幸能够观赏这幅《辋川图》。唐代历史著作和王维集子里所说的“竹馆”“柳浪”等都可 以在画作中得到考证，其中的一个时而与王维对坐谈话，时而一起乘船漫游的人，可能就是 裴迪。画面上江山雄伟奇丽，草木滋润秀美，让人(对画)流连，持卷细品以至忘了掩卷，胸怀 开阔从而萌生在那里构筑庐舍度过晚年的想法，却不知道(画中的)秦地早已不是我们国家的领 土了。外物能够让人心旌摇荡，观赏画的人正是如此，而那画画的人以此自我娱乐时，原本 就应该是用尽心思而不知道疲劳的。 啊！古代的人对于技艺这类事，不过让自己顺心合意懂得欣赏情趣罢了。至于绘画，它 不像书写、计算、音乐、舞蹈那样可以当作修养自身管理他人的依托，一般人而又没有时间 甚至不屑去钻研它。从魏晋以来，即使有人钻研过它，但是像阎立本这样的人，已经知道它 引发自取其辱的原因。王维凭卓越的才能取得显贵的官位，并且天下的人又把他看作高人， 他同时安然地用前身是画家来自居，他的人品已不值得称道了。但是假如他把绘制一水、一 石、一草、一木的细密心思，转移到思考如何来修养自身的问题上，那也就不至于落到陷于 - 7 - 叛贼之手却不愿意主动牺牲生命，苟且免祸却不认为可耻的地步，他(思维的)混乱悖逆竟到了 这样严重的地步！难道是他的自负原本就使他的认识水平仅限于此，却不知道世间有大的气 节，会把自己置于名臣之列吗？这也不值得讨论了。我只认为能在那时的朝廷中享有巨大声 名，让豪贵阶层恭敬相迎，让亲王们以师友之礼相待的，就是这样能写诗会画画、背弃君主 侍奉逆贼的王维一类人。像颜真卿那样苦守孤城，匡扶大义，忠诚超过所有同时代的人，留 下的功业激励万古后人的人，(朝廷)却不知道他是什么样。那种政治局面可想而知了。 后代谈论文艺的人喜欢说文章以气为主，又喜欢说自然环境因为所住的人而增加美感。 所以朱熹说王维的诗虽然清雅，(却气势)萎弱缺乏骨力；程颐认为裴度住过的绿野堂应该被后 人好好保存，至于王维住过的辋川山庄即使拿来占有它也是可以的。啊！人的大的气节一旦 有缺失，所有的东西均一败涂地，凡是能够自认为是值得百代传扬的甘棠一样的纪念物，却 被别人当作刍狗看待。那些用高超的文艺自我标榜的人，也应当以此自我反省。我凭借今后 的阅历，或许能够考究这幅画里的东西。短时间之内已有了古今的差异，想效法当年韩愈的 《画记》，来记下画上景物次序的大致情况，但是没有空闲的时间，姑且在后面写了这篇文章。 希望士大夫不要凭画画自负，并且不再看重绘画这门才艺，同时希望以前的那些所谓王公贵 族或许也能有所触动而知道该推崇什么样的士风。三月十五日记。