2020年高三高考语文二轮复习：文言文之翻译和断句同步跟踪训练 5页

‎2020高考语文二轮复习：文言文之翻译和断句同步跟踪训练 ‎ 一、阅读下面语段，翻译划线语句.‎ 济阴贾人 济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“我济阴之巨室也，能救我，予尔百金！”渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰：“向许百金，而今予十金，无乃不可乎！”贾人勃然作色曰：“若，渔者也，一日能获几何？而骤得十金，犹为不足乎？”渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。人曰：“盍救诸？”渔者曰：“是许金不酬也。”立而观之，遂没。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________‎ 二、阅读下面语段，完成问题.‎ 何武传 皮日休 何武者，寿①之骁卒也。故为步卒将，戍邻霍岳②。岳生名藓③，有负其贩者，多强暴民。民不便，必诉于将。武之至也，责其强暴者，尽擒而械之，俟簿圆，将申寿守请杀之。强暴之党惧且死，乃诬诉武于寿守，且曰：“不顺守命，擅生杀于外。”寿之守严悍不可犯，苟闻不便于民，虽剧寮④贵吏，皆得辱杀之。至是闻武罪，如乳虎逼触，怒蝮遭伤，其将害也可知，乃命劲卒将命拲⑤武至府。武已知理可申，不奈守严悍，必当受枉刑，乃乐而俟死矣。至则守怒而责武以其过，武善媚对，又肢体魁然，长于投石拔距⑥之事，守雅爱是类，翻然释之，黜其职一级。武曰：“吾今日不归地下，真守之赐也。请得以命报。”‎ ‎【注释】①寿：州名。 ②霍岳：地名。 ③藓：茶。 ④剧寮：重要的属官。寮，同“僚”。⑤拲：两手带上镣铐。 ⑥投石拔距：当时军中习武游戏。‎ ‎1．写出下列加点词在句中的意思。‎ ‎(1)尽擒而械之 （ ） (2)乃乐而俟死矣 （ ）‎ ‎(3)翻然释之 （ ） (4)不意伏盗发于丛翳间 （ ）‎ ‎2.翻译划线句子.‎ ‎______________________________________________________________________________________________________‎ 5‎ ‎________________________________________________________三、将下面文言文用斜线断开。‎ 孟 子 曰 孔 子 登 东 山 而 小 鲁 登 泰 山 而 小 天 下 故 观 于 海者 难 为 水 游 于 圣 人 之 门 者 难 为 言 观 水 有 术 必 观 其 澜 日 月 有 明 容 光 必 照 焉 流 水 之 为 物 也 不 盈 科 不 行 君 子 之 志 于 道 也 不 成 章 不 达 四、阅读下面文言文，回答问题。‎ 子产不毁乡校 郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，如何？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉以议执政之善否其所善者吾则行之其所恶者吾则改之是吾师也若之何毁之？ 我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止，然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也。 不如小决使道，不如吾闻而药之也。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才。若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣？”仲尼闻是语也，曰：“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。”‎ ‎(《左传·襄公三十一年》)‎ ‎【注释】子产，名公孙侨，子产是他的字。春秋时著名的政治家。 然明，郑国大夫，名蔑。乡校：当时地方公众聚会议事的场所。‎ ‎（1）解释文中加点字词 ‎①损：________ ②克：_________‎ ‎③信：________ ④信：_________‎ ‎（2）断句并翻译。‎ 断句：夫人朝夕退而游焉以议执政之善否其所善者吾则行之其所恶者吾则改之是吾师也若之何毁之 翻译：‎ ‎______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________参考答案：‎ 一、（1）我救你的时候你亲口许给我一百两银子，可是现在只给十两，这恐怕不合理吧？‎ ‎（2）你是个打渔的，一天能有多少收入？现在一下子得了十两银子，还不满足吗？‎ ‎【解析】第（1）句，“向”，往昔、从前、原来，这里结合语境可把“原来”意译为“救你的时候”；“无奈……乎”为固定句式，译为“恐怕……吧”、“该不会……吧”。‎ 5‎ 第（2）句，只要是能译出“若，鱼者也”，为判断结构，本句就无难点了。‎ ‎【译文】‎ 济阴有位商人，渡河的时候沉了船，危急中只好伏在河中漂着的枯草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他，不等船划到跟前，商人就急忙大喊：“我是济上的大户，你能救了我，我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后，他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他：“我救你的时候你亲口许给我一百两银子，可是现在只给十两，这恐怕不合理吧？”商人马上变了脸说：“你是个打渔的，一天能有多少收入？现在一下子得了十两银子，还不满足吗？”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子，这位商人坐船沿着吕梁河东下，船撞在礁石上又沉了，而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动，便问他：“你怎么不去救救他？”渔夫轻蔑地回答说：“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是，渔夫把船停在岸边，看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。‎ 二、1．(1)戴上镣铐 (2)等待 (3)释放 (4)发动进攻 ‎2.见译文划线句.‎ ‎【解析】‎ ‎1.（1）“械”本为名词，后跟有“之”，因此活用为动词；‎ ‎2.“责”后宾语为“强暴者”，可译为“责罚、追究”；“俟”，等待；“薄圆”，根据后面的“申寿守请杀之”可推测与案宗有关，译为“案宗齐备”；“乃诬诉武于寿守”状语后置句，“于”译为“向”；“虽”，即使；“辱杀”是两个词，都要译出，“羞辱、杀掉”。‎ ‎【译文】‎ 何武是寿州勇猛的军士。原来担任步卒将，驻守近邻霍岳，霍岳出产名茶，那些靠它来做买卖的人，大多是强暴之徒。百姓利益受害，必定向何武投诉。何武到了那里，追究那些强暴之徒，把他们全部抓起来并戴上镣铐。等到案宗齐备，将要上报寿州太手，请求处死强暴之徒。强暴之徒的同党怕得要命，于是在寿州太守面前诬告何武，又说：“（他）不听从您的命令，擅自在外面杀人。”寿州太守严厉凶悍不容冒犯，如果听说谁有不利百姓的行为，即使是重要的属官，显赫的官员，都会羞辱、杀掉他们。到这时听 5‎ 到何武的罪行，好像哺乳的母虎受到了侵犯，凶猛的蝮蛇遭到伤害，将对何武严加处置也就可想而知。于是下令精悍的士兵拿着太守的手令将何武戴上镣铐押到太守府。何武知道道理可以申辩，无奈太守过于严厉凶悍，（申辩的话）自己一定会受到无妄的刑罚，于是快乐地等待死期到来。到了太守府，太守愤怒地以何武所犯过错呵责他。何武善于用讨好的话来对答，再加上他身体魁梧，擅长投石拔距等武艺。太守平时喜欢这类武艺，马上改变态度，释放了他，（只是）降低他的一级职务。何武说：“我今天没有被处死，实在是太守的恩赐。（将来）请允许我用自己的生命来报答你.”‎ 三、孟子曰（对话标志词）/孔子登东山而小鲁/（对称）登泰山而小天下/故（句首语气词）观于海者难为水/（类似句式）游于圣人之门者难为言/观水有术/必观其澜/（并列结构）日月有明/容光必照焉（句尾语气词）/流水之为物也（句尾语气词）/不盈科不行（对称）/君子之志于道也（句尾语气词）/不成章不达 ‎【译文】‎ 孟子说：“孔子登上东山，就觉得鲁国变小了；登上泰山，就觉得整个天下都变小了。”所以，观看过大海的人，便难以被其它水所吸引了；在圣人门下学习过的人，便难以被其它言论所吸引了。观看水有一定的方法，一定要观看它壮阔的波澜。太阳、月亮有光辉，不放过每条小缝隙；流水有规律，不把坑坑洼洼填满不向前流；君子立志于道，不到一定的程度不能通达。‎ 四、（1）①减少，消除 ②能 ③的确 ④相信 ‎ ‎（2）断句：夫人朝夕退而游焉/以议执政之善否/其所善者/吾则行之/其所恶者/吾则改之/是吾师也/若之何毁之 翻译：见译文划线语句.‎ ‎【解析】‎ ‎（1）①“忠善以损怨”与“作威以防怨”为相同句式，由“忠善”与“作威”相对，及“闻”与“不闻”可推知“损”为“减少”“消除”意。②“克”位于动词前，看作能愿动词，译作“可以、能够”；③“信”修饰动词“事”，应为副词，“的确，确实”；④“信”前有“不”修饰，并有主语，可知为动词，“相信”。‎ ‎（2）断句：“焉”，句尾语气词；“其……者，吾……”形成对称结构；“是吾师也”，判断句式；“若之何”为固定句式。‎ 翻译：“夫”，发语词，不译；“所善”，“所+V”结构，“善”，动词，认为……好的；“若……何”，为什么……呢。‎ ‎【译文】‎ 郑国人在乡校里走动，议论着当前执政的人管理好坏。郑大夫然明告诉子产说:“干吗不把乡校取消呢？”子产说:“为什么要这样？‎ 5‎ 乡人们白天(上午)、傍晚(下午)工作完毕到乡校走走，谈论谈论执政者的好坏。他们提到我办得对的地方，我就继续执行；他们提到我办得不对的地方，我就加以改进。这些人都是我的老师呀！（如果情况正是这样），为什么要毁掉乡校呢？我听说过忠善可以减少民怨，却没有听说过压制可以堵住民怨，(采取忠善)岂不是很快就能消除怨恨吗？这如同预防水患，大的堤坝溃决，伤人必多，我也一时抢救不过来。不如小的堤坝坍塌可以开渠疏通池涝。正如犯了小的毛病，我听到了还可以用药物治疗(意即不要等到病入膏肓)。”然明说:“从今以后我知道你确实是能办成大事的，我确实没有才能。你能这样干下去，郑国便有了强有力的依靠，岂止我们这些官吏呀！” 孔子听到了这番话后说：“照这些话看来，人们说的子产不仁，我不相信。” ‎ 5‎