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- 2021-06-05 发布
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第一单元 第三课
1.下列加点字的解释有误的一项是( B )
A.更也,人皆仰之 更:改正
B.小人之过也必文 文:通“纹”
C.人能弘道 弘:扩大
D.人而无信,不知其可也 信:信用
【解析】 文:掩饰。
2.下列各组中加点的词的意义和用法完全相同的一组是( C )
A. B.
C. D.
【解析】 A代词,代车子/加强反问语气的副词;B音节助词,凑足音节/代词,代子路;C均为动词,担任;D一定/假使,如果。
3.下列各组句中加点的词的意义完全相同的一组是( D )
A. B.
C. D.
【解析】 A.信用,守信用/信任;B.犯了错误/错误;C.通“蚀”(动词)/粮食(名词);D.均为“看见”的意思。
4.下列有关文章内容的说法,正确的一项是( C )
A.孔子说“民无信不立”,意思是说,老百姓没有信用就不能在社会上立足。
B.孔子主张要想做成一件事,只要在嘴里不停地念叨“怎么办”就够了。
C.孔子所说的“见小利则大事不成”,与他所说的“人无远虑,必有近忧”意思相近。
D.孔子认为,品格卑下的人犯了错误一定会加以掩饰。
【解析】 A“民无信不立”的意思是老百姓不信任,政府就无法站住脚;B.孔子是说要想办成一件事,就必须付诸行动,想办法解决问题;D.不是孔子的看法,而是子夏的言论。
5.下列有关古代地理知识的解说,不正确的一项是( D )
A.从春秋战国至宋元明清,多把中原王朝政权统辖范围之内的地区称为“中国”。
B.“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少数民族和汉人。“夏”是古代汉民族的自称;在古代,以中原为中心,人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。
C.河东,古地区名。黄河流经山西、陕西两省,自北而南的一段之东部,指今之山西省。
D.黄河在古代被称为“河”或“河汉”,习惯上人们把注入外海外洋的称为“河”,把注入内湖或内海的称为“江”。古文中所提到的“河北”,指的是黄河以北的广大地域。
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【解析】 “河汉”指的是“银河”,“人们把注入外海外洋的河流称为江,把注入内湖内海的河流称为河”。
阅读下面语段,回答6~8题。
子夏为莒父宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利,欲速则不达,见小利则大事不成。”
子曰:“人而无信,不知其可也。大车无车兒,小车无,其何以行之哉?”
子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”
子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”
子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”
子曰:“岁寒,然后知松柏之后彫也。”
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜!”
6.下列句子中的加点字,解释错误的一项是( C )
A.子夏为莒父宰(城邑的长官)问政(请教施政方面的问题)
B.足食,足兵(使……充足)
民信之矣(信任)
C.人而无信(却)
其何以行之哉(靠)
D.然后知松柏之后彫也(衰落)
逝者如斯夫(消逝的时光)
【解析】 而:如果。
7.下列表述不符合原文意思的一项是( C )
A.“欲速则不达”,贯穿着辩证思想,即对立的事物可以互相转化。孔子要求子夏从政不要急功近利,否则就无法达到目的;不要贪求小利,否则就做不成大事。
B.孔子用“大车无车兒,小车无车兀”的比喻,说明人在为人处世中,言而有信的重要性。
C.“自古皆有死,民无信不立”意思是说,自古以来人总是要死的,老百姓如果不讲信用,就不能在社会上立足。
D.“逝者如斯夫,不舍昼夜”说明时光易逝,教育人们要懂得珍惜时间。
【解析】 如果老百姓对政府不信任,那么政府就不可能站得住脚。
8.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)欲速则不达,见小利则大事不成。
译文:想求快反而达不到目的,贪求小利就成不了大事。
(2)人而无信,不知其可也。大车无车兒,小车无车兀,其何以行之哉?
译文:人如果不讲信用,我不知道他怎么可以(立世)。就好像大车没有车兒,小车没有车兀,它靠什么行走呢?
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阅读下面的文字,完成题目。
节俭则昌,淫佚则亡。
(《墨子·辞过》)
子曰:“奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固①。”
(《论语·述而》)
御孙谏曰:“俭,德之共也;侈,恶之大也。”
(《左传·庄公二十四年》)
注:①孙:同“逊”,恭顺。不孙,这里是“越礼”的意思。固:简陋、鄙陋。这里是“寒酸”的意思。
9.由材料中可以看出,古代圣贤是怎样看待“俭”的?
【答案】 ①墨子认为,俭与淫关系到国家兴亡;②孔子认为,尽管节俭会让人感到寒酸,但与其越礼,则宁可寒酸,以维护礼的尊严;③御孙认为,俭是美德之人的共有特点。
10.请结合材料并联系现实,谈谈当今社会我们应该如何做到节俭。
【答案】 ①要结合材料中俭与奢的关系,讲到理性克制,身体力行,力除奢华等;②要联系当前物质生活日益丰富,奢靡浪费成风,节俭成为当下的热门话题等现实;③提出自己建设性的意见。
【参考译文】
①生活节俭,国家就昌盛;嗜欲放纵,国家就衰亡。
②孔子说:“奢侈豪华就显得骄傲,省俭朴素就显得寒伧。与其骄傲,宁可寒伧。”
③御孙劝阻说:“节俭,是善行中的大德;奢侈,是邪恶中的大恶。”
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