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- 1 - 《劝学》导学案 荀子 学练目标 1. 知识目标 掌握文中出现的大量文言实词，如“利、备、望、用、疾、致、假、绝、兴、功、强、 间”等；文言常用虚词，如“于、者、而”；古今字和通假字，如“有(又)、暴(曝)、生(性)、 輮(煣)、知(智)、乎(于)”等。 2. 能力目标 本课在阐述事理、论证观点时大量使用比喻论证的手法和比喻论证的特点。 了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持有的态度的论述，明确学习的重要性以及学 习必须“积累”“坚持不懈”“专心致志”的道理。 课内知识精粹 文学文化常识 荀子(约公元前 313-前 238)，名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰 陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，是战国时期 的思想家、教育家。他学识渊博，重实践，具有一定的朴素唯物主义思想。荀子的著作有《荀 子》二十卷，共 32 篇。大多数是他自己的著作，一部分是他的门人写的。这部书集中反映了 荀子的思想和他的文章风格。该书由《论语》《孟子》的语录体发展为有标题的论文，标志着 古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》 是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。 识记字音 中(zhòng) 参(cān)省(xǐng) 须臾(yú) 跂(qì)望 磨砺(lì) 镂(lòu)刻 跬(kuǐ)步 理解词义 1. 重点词 学不可以已．(停止) 木直中．绳(合乎) 虽有．槁暴(通“又”) 金就砺则利．(变得锋利) 则知明．而行无过矣(明达) 吾尝跂．而望矣(抬起脚后跟) 声非加疾．也(强) 假．舟楫者(借助) 非能水．也(游泳) 而绝．江河(横渡) 锲．而舍之(雕刻) 蚓无爪牙．．之利(爪子和牙齿) 2. 通假字 輮使之然也(“輮”通“煣”) 虽有槁暴(“有”通“又”，“暴”通“曝”) 则知明而行无过矣(“知”通“智”) 君子生非异也(“生”通“性”) 3. 多义词 - 2 - 君子生非异也(通“性”，资质，禀赋，名词) 骐骥一跃(一，数词) 蛟龙生焉(生长，动词) 用心一也(专一，形容词) 非利足也(敏捷，快，形容词) 则知明而行无过矣(明达，形 容词) 金就砺则利(锐利，锋利，形容词) 而神明自得(智慧，名词) 4. 异义词 君子博学而日参．省乎己(古义“检查”，今义“参考”) 声非加疾．也(古义“强”，今义“疾病”) 假．舆马者(古义“借助，利用”，今义“不真实”) 蟹六跪．而二螯(古义“蟹脚”，今义“两个膝盖着地的一种姿势”) 金．就砺则利(古义“指金属制的刀剑等”，今义“黄金的简称”) 用．心一也(古义“因为”，今义“使用”) 5. 活用词 (1)名词作状语 ①君子博学而日参省乎己(日：每日) ②上食埃土，下饮黄泉(上：向下；下： 向下) (2)名词用作动词 假舟楫者，非能水也(水：游泳) (3)形容词用作名词 ①登高而招(高：高处) ②积善成德(善：善行) 掌握句式 1. 判断句 不复挺者，輮使之然也(……者，……也，表判断) 假舟楫者，非能水也(……者，……也，表判断) 假舆马者，非利足也(……者，……也，表判断) 非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(……者，……也，表判断) 青，取之于蓝(无标志判断，应翻译为：靛青，从蓝草中取得) 2. 倒装句 蚓无爪牙之利，筋骨之强(“之”定语后置的标志。是“中心词+之+定语”模式) 3. 省略句 冰，水之为，而寒于水(“而寒于水”是“而冰寒于水”的省略) 骐骥一跃，不能十步(“不能十步”是“不能跨越十步”的省略) 积累成语 青出于蓝：靛青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。语出《荀子·劝学》：“青，取 之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”后因以“青出于蓝”比喻学生胜过老师，或后 人胜过前人。 锲而不舍：不断地镂刻。比喻坚持不懈。语出《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折； 锲而不舍，金石可镂。” 生 利 一 明 - 3 - 背诵名句 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 (《劝学》) 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾， 功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 (《劝学》) 写作借鉴 (1)论证结构 本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。 这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。 课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中， 学习可以使人“知明而行无过”，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点 是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用， 证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的 方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已” 的论点是正确的。 (2)论证方法和语言特点 ①大量运用比喻阐明事理，是本文一大特点。比喻能使抽象道理明白具体，深入浅出， 使人易于了解和接受，提高表达效果。第二段用了五个比喻，说明学习的重要意义；第三段 用了五个比喻，说明学习的作用；第四段用了十个比喻，说明学习的方法和态度。这些比喻 有的用同类事物相衬托，如：“登高而招”与“顺风而呼”，“假舆马”与“假舟楫”，“积土成 山”与“积水成渊”；有的用相反情况相对比，如“骐骥一跃”与“驽马十驾”，“朽木不折” 与“金石可镂”等。比喻说理明白透彻，深入具体，使人信服。 ②语言特点：多用对偶，夹用排比，也是一个特点。排比句使文章气势充沛，说理流 畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变 化流畅，反映了荀文议论透辟、笔势雄健的特点。 跟踪训练 一、夯实基础 1.下列词语中加点字注音全部正确的一项是( ) A．中．绳(zhòng) 槁暴．(pù) 磨砺．(lì) 輮．以为轮(róu) B．须臾．(yú) 跂．(qí)望 靛．(diàn)青 参省．乎己(shěng) C．跬．步(guī) 蓼．蓝(liǎo) 骐骥．(jì) 生非异．也(xìng) D．驽．马(nú) 蛟．龙(jiāo) 镂．刻(lǒu) 锲．而不舍(qì) 2. 下列加点词解释全部正确的一项是( ) ①虽有槁暴． (晒) ②輮．以为轮 (使……弯曲) ③吾尝跂．而望矣 (抬起脚尖) ④而致．千里 (送到) ⑤君子生．非异也 (资质，秉赋) ⑥非利足．也 (走路) ⑦筋骨之强． (强壮) ⑧而绝．江河 (横断) ⑨声非加疾．也 (强，这里指声音宏大) ⑩而闻者彰． (显著) - 4 - A．①②⑤⑥⑦⑨ B．①②③④⑦⑨ C．①③⑤⑦⑨⑩ D．①⑤⑦⑧⑨⑩ 3. 从词类活用的角度看，下列各句中加点词的用法不同于其他三项的是( ) A．君子博学而日．参省乎己 B．假舟楫者，非能水．也，而绝江河 C．上食埃土，下．饮黄泉 D．箕畚．．运于渤海之尾 4. 下列各句中加点的词语，意思与现代汉语基本相同的一项是( ) A．学不可以．．已 B．木直中绳，輮以为．．轮 C．君子博学．．而日参省乎己 D．非蛇鳝之穴无可寄托．．者 5. 下列各句中加点的虚词，用法不相同的一组是( ) ①青，取之于蓝，而青于．蓝 ①虽有槁暴，不复挺者．，輮使之然也 ②冰，水为之，而寒于．水 ②非蛇鳝之穴无可寄托者．，用心躁也 ①登高而招，臂非加长也． ①则知明而．行无过矣 ②君子生非异也．，善假于物也 ②吾尝终日而．思矣 6. 荀子，名 ，时人尊之，称他 ，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写 作 ， 是先秦 家的最后一位代表人物。 二、理解鉴赏 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招， 臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻声彰。假舆马者，非利足也，而致千 里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 1. 不超过 10 字概括本节的内容： 2. 试归纳本段文字中几个“而”字的用法。 3. 本段中的几个“假”字，是什么意思？与成语“假公济私”的“假”意思相同吗？还能再 举几个 带“假”字的成语吗？并比较其用法。 4. 译“君子生非异也，善假于物也”。 5. “善假于物”该如何理解？结合自己的实践谈谈看法。 三、教材回扣 读下面的课文完成如下作业： 1． 在 上填写原文中的句子。 2． 解释加点的词的意义和用法。 3． 翻译标有 的句子。 4． 指出标有 的句子的句式特点。 5． １项直接写在 上；２、３、４项写在各行之间的（ ）里。 A。 B C D - 5 - 劝学（节选） 君子曰：学不可以已．。青，取之于．蓝，而青于．蓝；冰，水为．之，而寒于水。木直中．绳， （ 已： 特殊句式： 于： 于： 为： 中： ） 輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴．．．，不复挺者，輮使之然．也。故木受绳则直，金就．砺则利， （ 有： 槁： 暴： 然： 就： ） 君子博学．．而曰参省乎．己，则知．明而行无过矣。 （博学： 乎： 知： ） 吾尝．终曰而．思矣，不如须臾．．之所学也。吾尝跂．而望矣，不如登高之博见也。登高而招， （尝： 而： 须臾： 跂： ） 臂非加长也，而见者远．．．；顺风而呼，声非加疾．也，而闻者彰．。假．舆马者，非利足也，而致．千 （ 见者远： 疾： 彰： 假： 致： ） 里；假舟楫者，非能水．．也，而绝．江河。君子生．非异也，善假于物也。 （ 能水： 绝： 生： ） 积土成山，风雨兴焉．； ， ； ， ， 。故不 （焉： ） 积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾．．，功在不舍。 （翻译： 十驾： ） ， ； ， 。螾无爪牙之利，筋骨之强，（ 句 式： ） 上．食埃土，下饮黄泉，用心一．也。蟹八跪而二螯，非蛇蟺之穴，无可寄托．．者，用心躁．也。 （上： 一： 寄托： 躁： ） 参考答案 专题一 文言文 劝学 跟踪训练 一、夯实基础 1. A (B 项“跂”读 qì，“省”读 xǐng；C 项“跬”读 kuǐ；D 项“镂”读 lòu，“锲”读 qiè。) 2. A (③应为“抬起脚后跟”，④应为“到达”，⑧应为“横渡”，⑩)应为“清楚”。) 3. B 4. A 5. D(分别表并列关系、修饰关系。A 项介词“比”；B 项助词，表句中停顿，“者……也” 表判断；C 项助词，句中语气停顿。) 6. 况 荀卿 孙卿 儒 二、理解鉴赏 1. 学习的作用：弥补不足。 - 6 - 2. (1)表修饰，例：终日而思。(2)表转折，倒：臂非加长也，而见者远。非能水也，而 绝江河。 3. 假，借助，利用。“假公济私”的“假”为“借用”。假仁假义，假，虚假。 4. 君子的本性并没有特异之处，只是善于借助物罢了。 5. 可以从成功的要素角度分析。 三、教材回扣 （已：动词，停止。特殊句式：介词结构后置。于：介词，从。于：介词，比。为：动词， 形成。中：符合。） （ 有：通“又”。 槁：枯。暴：晒。然：这样。就：接近，靠近。 ） （博学：广泛地学习。 乎：相当于“于”。 知：通“智”。 ） （尝：曾经。 而：连词，表修饰。 须臾：片刻。 跂：踮起脚后跟。） （ 见者远：别人在很远的地方也能看见。疾：强，指音量大。彰：显明，清晰。假：借助。 致：达到。） （ 能水：会游泳，水，名词作动词，游泳。绝：横渡。生：通“性”，指天性，禀赋。） （焉：兼词，“于此”。填空：积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备 焉。 ） （翻译：因此，没有一步一步的积累，就没有办法到达千里之外，不积聚小的水流，就没有 办法形成江海。十驾：马拉车走一天叫“一驾”，十驾指十天的路程。 ） （填空：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。句式：定语后置。 ） （上：名词作状语，向上。一：专一。寄托：寄身，托身。躁：浮躁，不专一。）