北京市朝阳区2020届高三二摸语文试题 Word版含解析 33页

北京市朝阳区高三年级高考练习二 语文 ‎2020.6‎ ‎（考试时间150分钟满分150分）‎ 本试卷共9页。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。‎ 一、本大题共5小题，共18分。‎ 阅读下面的材料，完成各题。‎ 材料一 人类住在一个布满病毒的星球上，如果我们戴上一副能看见病毒的眼镜，会发现它们几乎布满了所有物体的表面。但是不必恐慌，大多病毒都能与我们和平共处，有些甚至对人体有益。当然，部分病毒也有着惊人的致病力。哈佛大学免疫学和传染病学博士内森·沃尔夫说：“一个能制造灾难的病毒，必须既拥有杀伤力，又具备传播力。”随着人类的进化，人们学会了狩猎，开始驯养动物，同时拥有了大规模的固定社区。大量的病毒通过动物在人群中传播和变异，这让病毒与人类的关系更加密切，为病毒风暴的酝酿创造了条件。‎ 事实上，许多病毒最初都是从野生动物身上“跳”到人类世界，成为人类致病源的。让人闻之色变的免疫缺陷病毒艾滋病病毒，便是如此。艾滋病病毒是非洲猴免疫缺陷病毒在黑猩猩体内发生基因重组形成的一种新病毒，最初在黑猩猩种群中蔓延。后来人类在捕杀黑猩猩时接触到了它们的血液，这种病毒传播到人身上，并在人类世界暴发。1976年发现的埃博拉病毒，已有多方证据表明也来源于野生动物，果蝠是病毒可能的原宿主。这些野生动物真的是传染病的罪魁祸首吗？科学家们表示：找出病毒源头固然重要，但是人们更应当认识到， 许多时候野生动物或许是无辜的，人类自身可能才是灾难的始作俑者。如果人们不去捕杀这些野生动物，动物携带的病毒对人类的危害就会小得多。此外，由于人类过度开发自然资源， 野生动物的自然栖息环境被破坏，迫使野生动物不断变更栖息地，自然疫源地也随之发生变化。由野生动物携带的病毒四处扩散，而人类往往对这些病毒缺乏免疫力。‎ - 33 -‎ 可以说，病毒导致的流行病传播与人类社会的发展息息相关。交通运输的日益发达、人际交往的频繁、旅游的国际化、移民和城市化进程的加快，以及全球性“大连接”，让以前分散在各处并处于静止状态的病毒有机会快速流动、高度混合，将人类真正带入流行病时代。输血、移植和注射等医学技术的革新，帮助人类摆脱了许多致命疾病的威胁，但也为病毒传播提供了新路径。大量抗生素的广泛使用和滥用，使得病毒的耐药性增强，基因突变加快， 各种新型耐药病毒不断出现。此外，人类经济快速发展带来的环境污染、生态破坏等,都是导致新的病毒性传染病产生和流行的重要原因。‎ 病毒引起的疾病给人类带来了严重的后果。传染病大流行期间,大量人群感染疾病并死亡，医疗卫生系统高负荷运转，正常的社会秩序被打乱，世界经济受到严重影响。面对病毒的危害，人类控制传染病的关键环节是尽快有效切断“传染链”。注重预防、早期控制也能起到事半功倍的效果。在全球化背景下，我们甚至可以建立一个世界性的“早期警报系统”， 以便尽快发现新疾病的暴发或旧疾病异乎寻常的传播。‎ 随着人类的不断进步，现在我们虽然可以通过一些手段控制传染病的蔓延，但更应意识到，病毒传播主要是由于人类自身引起的，与病毒作战，人类首先要学会“自善其身”。‎ ‎（取材于黄婷、文风等的文章）‎ 材料二 在许多人的心目中,病毒是个十恶不赦的大恶魔。但实际上，从人类起源开始，病毒与人类就一直协同进化，紧密相连。病毒与人类宿主之间的持久斗争是人类演化的关键推动力， 甚至从某种角度来说，没有病毒，就不会有人类。‎ 我们所熟悉的大多数现代哺乳动物，都属于有胎盘的哺乳动物。有了胎盘，哺乳动物的胚胎才能在出生之前得以在母体的子宫里面发育成熟。20世纪70年代初,科学家意外地观察到一种内源性逆转录病毒ERV。这种病毒早在远古时代就已经入侵动物细胞并在动物体内定居，且在变异后失去了毒性和传染性，成为了“有用之材”。胚胎发生学的研究发现，ERV 通过前病毒DNA与哺乳动物的精子和卵子的基因组结合，在卵子受精时开始不断地复制。当受精卵在母体子宫内膜着床时，ERV产生的融合蛋白使一些早期胚胎细胞融合，从而逐渐形成胎盘。换句话说，若不是借助病毒蛋白，就不能演化出最初的有胎盘哺乳动物，也就不会有后来的人类。‎ 另外，近年来科学家们利用大数据分析发现，自人类与黑猩猩进化分离以来，近三分之一的蛋白质适应演化，都是病毒驱动的。在人类演化过程中，当瘟疫出现时，被病毒袭击的宿主，要么自身产生抗体生存下来，要么死亡。面对这种生与死的压力，宿主的免疫系统会全面反击病毒的侵害。有意思的是，最近研究表明，不仅免疫系统的细胞蛋白有免疫功能，‎ - 33 -‎ ‎ 而且几乎所有细胞的蛋白质在接触病毒时，都能参与反击。生物学家们认为，这种与病毒之间的持续战争、相互作用影响着细胞的每个部分。病毒几乎劫持宿主细胞的所有功能以便进行复制和传播，因此与其他的进化压力（如捕食或环境条件）相比，它们在更大程度上促进了细胞结构的进化。‎ 近些年来的人类基因组研究揭示，在生物进化过程中,脊椎动物直接从病毒那里获得了100多种基因,这是病毒侵入动物细胞内的结果。这些病毒基因的频繁变异以及新病毒基因的侵入，无时无刻不在发生着。地球上生命的基因多样性很大一部分蕴藏在病毒之中。我们基因组的一部分就来自感染了人类远古祖先的上千种病毒，人类体内复制DNA的酶系统的形成就有病毒的功劳。其实，地球上的生命，很可能就是在40亿年前从病毒起源的。‎ 我们跟病毒之间的关系，真是“剪不断，理还乱”。病毒是我们既不想要，但又离不开的“老朋友”。‎ ‎（取材于苗德岁的相关文章）‎ ‎1. 根据材料一，下列理解不符合文意的一项是（ ）‎ A. 只拥有杀伤力而不具备传播力的病毒，很难制造灾难。‎ B. 人类与动物关系密切，为病毒风暴的酝酿创造了条件。‎ C. 每一次病毒暴发时，尽快寻找到病毒的原宿主很重要。‎ D. 病毒加速传播与不断进化，源于医学技术的不断革新。‎ ‎2. 根据材料一，下列行为对预防病毒性传染病产生和流行不利的一项是（ ）‎ A. 定期给宠物注射疫苗。‎ B. 使用抗生素预防疾病。‎ C. 维护公共环境卫生。‎ D. 杜绝食用野生动物。‎ ‎3. 根据材料二，下列对ERV 的认识不正确一项是（ ）‎ A. 20 世纪 70 年代初，ERV 被科学家发现并命名为内源性逆转录病毒。‎ B. 早在远古时代ERV 就已经入侵动物细胞，并且逐渐与动物协同进化。‎ C. ERV 与哺乳动物的精子和卵子的基因组结合，在卵子受精时开始复制。‎ D. ERV 产生的融合蛋白对早期哺乳动物的胎盘形成起到了关键的作用。‎ ‎4. 根据材料二，下列理解和分析，符合文意的一项是（ ）‎ A. 人体能够与病毒斗争的蛋白质均来自于免疫细胞。‎ B. 病毒对促进细胞进化的作用比环境条件的作用大。‎ C. 病毒侵入导致人体基因的频繁变异时刻都在发生。‎ D. 如果没有病毒，就没有地球上生命的基因多样性。‎ - 33 -‎ ‎5. 就病毒与人类的关系，上面两则材料分别表达了什么观点？你认为人类应该怎样正确处理与病毒的关系？请根据两则材料简要概括。‎ ‎【答案】1. D 2. B 3. A 4. B ‎ ‎5. ①材料一认为，虽然大多数病毒对人类无害甚至有益，但部分病毒会给人类带来巨大的灾难。这主要是人类自身造成的，与人类的发展以及对自然的破坏密切相关。材料二认为，病毒与人类协同进化，紧密相连。病毒推动了人类进化，没有病毒就没有人类。‎ ‎②要加强对病毒的研究，客观全面地认识和对待病毒。一方面，面对病毒带来的危害， 人类要采取必要的措施，注重预防和早期控制，切断病毒传播的途径，也要自省，不滥杀野生动物，保护自然生态环境，从源头上防止病毒危害。另一方面，要认识到并非所有病毒都对人类有害，与对人类无害甚至有益的病毒和谐共处。‎ ‎【解析】‎ ‎【1题详解】‎ 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“根据材料一，下列理解不符合文意的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。‎ D项，“源于医学技术的不断革新”错，以偏概全，据材料一的第三段“交通运输的日益发达、人际交往的频繁、旅游的国际化、移民和城市化进程的加快，以及全球性‘大连接’，让以前分散在各处并处于静止状态的病毒有机会快速流动、高度混合，将人类真正带入流行病时代。输血、移植和注射等医学技术的革新，帮助人类摆脱了许多致命疾病的威胁，但也为病毒传播提供了新路径”“人类经济快速发展带来的环境污染、生态破坏等,都是导致新的病毒性传染病产生和流行的重要原因”可知，病毒加速传播与不断进化是由多方面因素影响的。‎ 故选D。‎ ‎【2题详解】‎ 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“根据材料一，下列行为对预防病毒性传染病产生和流行不利的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。‎ B项，依据材料一的第三段“大量抗生素的广泛使用和滥用，使得病毒的耐药性增强，基因突变加快， 各种新型耐药病毒不断出现”可知，使用抗生素预防疾病对预防病毒性传染病产生和流行不利。‎ 故选B。‎ - 33 -‎ ‎【3题详解】‎ 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“根据材料二，下列对ERV 的认识不正确一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。‎ A项，“ERV被科学家发现并命名为内源性逆转录病毒”错，于文无据，据材料二的第二段“20世纪70年代初,科学家意外地观察到一种内源性逆转录病毒ERV”并不能推测出选项观点。‎ 故选A。‎ ‎【4题详解】‎ 本题考查学生筛选整合文本信息，分析概括内容要点能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，如本题“根据材料二，下列理解和分析，符合文意的一项”，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。‎ A项，以偏概全，据材料二的第三段“不仅免疫系统的细胞蛋白有免疫功能， 而且几乎所有细胞的蛋白质在接触病毒时，都能参与反击”可知，人体能够与病毒斗争的蛋白质并非均来自于免疫细胞。‎ C项，张冠李戴，根据材料二第四段“这些病毒基因的频繁变异以及新病毒基因的侵入，无时无刻不在发生着”可知，“频繁变异”的是“病毒基因”。‎ D项，说法过于绝对，材料二的第四段的原文是“地球上生命的基因多样性很大一部分蕴藏在病毒之中”。‎ 故选B。‎ ‎【5题详解】‎ 本题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。解答此类题目首先要审清题干要求，其次确定答题区间，第三要勾画出相关语句，第四进行整合。‎ 根据题干要求“就病毒与人类的关系，上面两则材料分别表达了什么观点？你认为人类应该怎样正确处理与病毒的关系”，可知本题有两问，即两则材料的主要观点以及正确处理与病毒关系的措施。第一问：材料一中说，“大多病毒都能与我们和平共处，有些甚至对人体有益。当然，部分病毒也有着惊人的致病力”“病毒传播主要是由于人类自身引起的，与病毒作战，人类首先要学会‘自善其身’”；材料二中说，“从人类起源开始，病毒与人类就一直协同进化，紧密相连。病毒与人类宿主之间的持久斗争是人类演化的关键推动力，‎ - 33 -‎ ‎ 甚至从某种角度来说，没有病毒，就不会有人类”，考生根据这些关键句作答即可。第二问：材料一中说，“事实上，许多病毒最初都是从野生动物身上‘跳’到人类世界，成为人类致病源的”“科学家们表示：找出病毒源头固然重要，但是人们更应当认识到， 许多时候野生动物或许是无辜的，人类自身可能才是灾难的始作俑者。如果人们不去捕杀这些野生动物，动物携带的病毒对人类的危害就会小得多。此外，由于人类过度开发自然资源， 野生动物的自然栖息环境被破坏，迫使野生动物不断变更栖息地，自然疫源地也随之发生变化。由野生动物携带的病毒四处扩散，而人类往往对这些病毒缺乏免疫力”，可知人类应找寻病毒源头并切断传播途径，同时要自我反省，保护自然，与自然和谐相处；材料二中说，“从人类起源开始，病毒与人类就一直协同进化，紧密相连。病毒与人类宿主之间的持久斗争是人类演化的关键推动力，甚至从某种角度来说，没有病毒，就不会有人类”“地球上生命的基因多样性很大一部分蕴藏在病毒之中”，可知并非所有的病毒都是有害的，应学会与对人类有益无害的病毒和谐相处。‎ ‎【点睛】非连续性文本的阅读第一步：通读全文，整体感知。要把握文本基本事实，确定不同文本陈述的角度，分析主体对象与基本事实之间的关系。第二步：通读材料，关注细节。整体感知是略读（或粗读）就能完成的任务，而挖掘文本的细节需要精读（细读）。第三步：明确主旨，辨清关系。由于非连续性文本的内在逻辑关系不是很紧密，在阅读的过程中要有意识地确定文本的主旨，分辨材料与材料之间的逻辑关系。‎ 二、本大题共6小题，共25分。‎ ‎（一）（共19分）‎ 阅读下面的文言文，完成各题。‎ 修顿首白秀才足下：‎ 前日去后，复取前所赠古今杂文十数篇，反复读之，言尤高而志极大。寻足下之意，岂非闵世病俗，究古明道，欲拔今以复之古，剪剥齐整凡今之纷淆驳冗者欤？然后益知足下之好学，甚有志者也。然而述三皇太古之道，舍近取远，务高言而鲜事实，此少过也。‎ 君子之于学也务为道，而后履之以身，施之于事，又见于文章而发之，以信后世。其道， 周公、孔子、孟轲之徒常履而行之者是也；其文章，则六经所载至今而取信者是也。其道易知而可法，其言易明而可行。及诞者言之，乃以混蒙虚无为道，洪荒广略为古，其道难法， 其言难行。孔子曰：“道不远人。”所谓道者，乃圣人之道也，此履之以身、施之于事而可得者也，岂如诞者之言耶！仲尼曰：“吾好古，敏以求之者。”所谓古者，其事乃君臣、上下、礼乐、刑法之事，又岂如诞者之言邪！此君子之所学也。‎ 夫所谓舍近而取远云者，孔子昔生周之世，孰与今去尧舜远也？‎ - 33 -‎ ‎ 孔子删《书》，断自《尧典》，而弗道其前，其所谓学，则曰“祖述尧舜”。如孔子之圣且勤，而弗道其前者，岂不能邪？盖以其渐远而难彰，不可以信后世也。‎ 今生于孔子之绝后，而反欲求尧舜之已前，世所谓务高言而鲜事实者也。尧舜之道为百王首，仲尼之叹曰“荡荡乎”，谓高深闳大而不可名也。及夫二《典》【1】，述之炳然，使后世尊崇仰望不可及。其言岂不高邪？然其事不过于亲九族，平百姓，忧水患，见诸侯，谨权衡而已。孔子之后，惟孟轲最知道，然其言不过于教人树桑麻，畜鸡豚，以谓养生送死为王道之本。夫二《典》之文，岂不为文？孟轲之言道，岂不为道？而其事乃世人之甚易知而近者，盖切于事实而已。‎ 今学者不深本之，乃乐诞者之言，思混沌于古初，以无形为至道者，无有高下远近。使贤者能之，愚者可勉而至，无过不及，一本乎大中，故能亘万世，可行而不变也。今以谓不足为，而务高远之为胜，以广诞者无用之说，是非学者之所尽心也。宜少下其高而近其远， 以及乎中，则庶乎至矣。‎ 凡仆之所论者，皆陈言浅语，如足下之多闻博学，不宜为足下道之也。然某之所以云者， 本欲损足下高远而俯就之，则安敢务为奇言以自高邪。幸足下少思焉。 ‎ ‎（取材于欧阳修《与张秀才第二书》）‎ 注释：【1】二《典》：《尚书》中《尧典》和《舜典》的合称。‎ ‎6. 下列各组语句中加点的词，意义、用法都相同的一组是（ ）‎ A. 君子之于学也务为道 不宜为足下道之也 B. 乃以混蒙虚无为道 乃圣人之道也 C. 盖以其渐远而难彰 盖切于事实而已 D. 以谓养生送死为王道之本 今学者不深本之 ‎7. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）‎ A. 欲拔今以复之古 ‎ 想要改变现今的状况，把它恢复到古代的样子 B. 孔子删《书》，断自《尧典》 ‎ 孔子删篡《尚书》，依据来自《尧典》‎ C. 谓高深闳大而不可名也 ‎ 是说尧舜之道深远广博难以用语言表达出来 D. 一本乎大中 ‎ 完全遵循真正的中正之道 ‎8. 根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是（ ）‎ - 33 -‎ A. 作者肯定了张秀才的治学初衷，赞赏他好学有志。‎ B. 文中多次引用了孔子的话，内涵丰富，说服力强。‎ C. 作者强烈谴责了同时代那些治学之人的不学无术。‎ D. “陈言浅语”既是作者自谦，又意在引发对方思考。‎ ‎9. 将下面语句译为现代汉语。‎ ‎①孔子昔生周之世，孰与今去尧舜远也。‎ ‎②如孔子之圣且勤，而弗道其前者，岂不能邪。‎ ‎10. 作者针对张秀才在治学方面的问题，阐述了自己的治学之道。张秀才在治学方面的问题是什么？作者在文章第二至四段是如何逐层阐述自己的治学之道的？请根据文意简要说明。‎ ‎【答案】6. C 7. B 8. C ‎ ‎9. ①孔子当初生于周朝，和今人相比谁距离尧舜更远呢？‎ ‎②像孔子这样圣明又勤奋，却不探讨尧舜之前的事，难道是做不到吗？ ‎ ‎10. ①张秀才治学的问题是：遵循三皇太古时期的学说，舍近求远，追求高深玄奥的言论， 脱离现实。②作者首先指出君子治学的目的是践行“道”，这种“道”应是易知可法的，对“道” 的阐述应是易明可行的；接着用孔子删《书》的例子说明君子所追寻的“道”并非越久远越好，太久远后世就难以理解和效法了；然后以二《典》和孟子的言论为例，说明“道”体现在贴近现实的人与事中。‎ ‎【解析】‎ ‎【6题详解】‎ 本题考查理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力。解答此类题型，要重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。‎ A项，动词，践行；介词，对 B项，副词，却；动词，表判断，是。‎ C项，两个“盖”都是副词，表推测，大概。‎ D项，名词，根本；动词，考查 故选C。‎ ‎【7题详解】‎ - 33 -‎ 本题考查学生翻译文言句子的能力。翻译要结合语句所在语境，整体把握大意，注意关键词的落实翻译，另外要关注是否有特殊语法现象，比如活用，通假，特殊句式等。本题选对文中语句的理解不正确的一项。‎ B项，“断”的意思不是“依据”，而是“截取”，该句正确的翻译应该是：孔子删篡《尚书》，从《尧典》开始截取记述。‎ 故选B。‎ ‎【8题详解】‎ 本题考查学生对文言文有关内容要点的理解和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“根据文意，下列理解和分析，不正确的一项”。‎ C项，“强烈谴责了同时代那些治学之人的不学无术”错误，原文“今学者不深本之，乃乐诞者之言，思混沌于古初，以无形为至道者，无有高下远近”，可知批评的是“舍近求远”的作风。‎ 故选C。‎ ‎【9题详解】‎ 本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。‎ ‎（1）“昔”，当初；“孰”，谁；“去”，距离。‎ ‎（2）“且”，而且，又；“弗”，不；“道”，探讨。‎ ‎【10题详解】‎ 本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，要认真审清题干，注意结合原文作答。本题题干要求“张秀才在治学方面的问题是什么”“作者在文章第二至四段是如何逐层阐述自己的治学之道的”，可知本题有两问，考生应在原文找到相应答题区间，再结合原文作答。‎ 第一问，由原文第一段“然而述三皇太古之道，舍近取远，务高言而鲜事实，此少过也”可知，张秀才遵循三皇太古的学说，舍弃近的求取远的，追求高深的言论而脱离现实。‎ - 33 -‎ 第二问，由第二段“君子之于学也务为道，而后履之以身，施之于事，又见于文章而发之，以信后世”、第三段“如孔子之圣且勤，而弗道其前者，岂不能邪？盖以其渐远而难彰，不可以信后世也”、第四段“夫二《典》之文，岂不为文？孟轲之言道，岂不为道？而其事乃世人之甚易知而近者，盖切于事实而已”可知，作者首先指出治学的目的在于践行“道”，然后阐述“道”的特点，接着用孔子的例子来证明自己的观点，最后以二《典》和孟轲的言论来论述道应“易知而近”。‎ ‎【点睛】准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。④要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。‎ 参考译文：‎ 欧阳修叩首禀告秀才足下：‎ ‎（我）前几天离开后，又拿之前（您）赠送的十几篇（谈论）古今的杂文，多次阅读它们，（发现您的）言论十分高深并且志向非常远大。（我）揣摩您的用意，难道不是忧虑时俗，（因而）深入研究古代学说、阐明圣贤之道，想要改变现今（的状况），（把）它恢复到古代（的样子），整治现今的混乱繁杂的现象吗？这之后（我）更加了解到您是好学、有远大志向的人啊。但是（您）遵循三皇太古的学说，舍弃近的求取远的，追求高深的言论而脱离现实，这样是不太对的。‎ 君子在治学上一定要践行道，之后亲身实践它，(把)它施行在处理事务上，并且呈现在文章中阐发它，来让后世人信服（它）。这种道，就是周公、孔子、孟轲等人经常践行从事的；这种文章，就是六经中记载的、至今都为人相信的。这种道容易懂得并且能够效法，这种文章容易明白并且能够践行。至于虚妄的人谈论道，却把混沌蒙昧虚假乌有（的说法）当作道，（把）洪荒虚无的远古当作（要效法的）古代，这种道难以效法，这种学说难以践行。孔子说：“道不远离人。”所谓道，是圣人之道，这道是亲身实践它、(把)它施行在处理事务上就能够掌握的，哪像虚妄的人说的（那样）呢！孔子说：“我爱好古文化，勤奋敏捷去求取它。”所谓古，它（包括的）事是君臣、上下、礼乐、刑法的事，哪像虚妄的人说的（那样）呢！这是君子追求的学问。‎ 所谓舍弃近的求取远的这个问题，（是指）孔子当初生于周朝，和今人相比谁距离尧舜更远呢？孔子删篡《尚书》，从《尧典》开始截取记述，不论及尧舜之前（的事），他谈论的治学，就称为“效法尧舜”。像孔子这样圣明又勤奋，却不探讨尧舜之前的事，难道是做不到吗？大概是因为那些事太遥远难以说清楚，不能让后世人信服（它）。‎ - 33 -‎ 现在（的学者）生在距孔子很远的后世，却反过来想要探求尧舜之前（的事情），（这就）是通常所说的追求高深的言论而脱离现实。尧舜之道是诸王（思想）的源头，孔子的赞叹是“广博啊”，是说尧舜之道深远广博难以用语言表达出来。至于那《尧典》《舜典》，记述尧舜之道明白清楚，让后世尊重崇敬、仰望难以企及。二《典》的言论难道不高深吗？但它（论及的）事情没有超出使家族和睦，百姓安定，忧虑水患，会见诸侯，严谨法度罢了。孔子之后，只有孟轲最懂得道，但是他谈论的没有超出教人种植桑麻，蓄养鸡豚，来说明（百姓能对父母）生前奉养与死后安葬是王道的根本。二《典》的言论，难道不是（深奥广博的）言论？孟轲谈论的道，难道不是（真正的）道？但（二《典》记述的和孟轲谈论的）那些事却是世人特别容易了解接近的，大概是（因为他们的论述）切合现实的事情罢了。‎ 现在的学者不认真遵循这种治学方式，却喜欢追求虚妄的人的言论，思慕天地未形成之前的太古之时，把虚无当作最好的学说，没有（辨别）高下远近。假如贤者能做到（正确地治学），愚者能努力做到（正确地治学），没有过分的和达不到的，完全遵循真正的中正之道， 就能延绵万世，可以践行不变了。现在（的学者）认为（正确的治学之道）不值得学习，却以追求高远虚无为本领，去推广虚妄的人没有用处的言论，这不是治学的人（应该）竭尽心力（追求）的。应该稍微降低高度，拉近距离，来达到中正之道，这样差不多就符合（治学之道）了。‎ 我所说的这些，都是些陈旧浅显的言辞，像您这样见闻丰富学识广博，（本）不应该对您说这些。但我说这些的原因，是想让您降低高度，切近真正的道，那（我）怎敢刻意用新奇的言辞来抬高自己呢。愿您稍微考虑一下（我所说的）。‎ ‎（二）根据要求，完成第11题。（共6分）‎ ‎11.阅读下面《论语》的文字，回答问题。 ‎ 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！ 尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”‎ ‎（《论语•雍也》）‎ 有人将画线句的含义解读为“仁者要自立自达，也要立人达人”，也有人解读为“仁者要自立自达，必先立人达人”。你赞同哪一种解读？请从以下几则《论语》中选择参考依据，简要阐述理由。 ‎ ‎①樊迟问仁。子曰：“爱人。”‎ ‎（《论语•颜渊》）‎ ‎②子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁！如其仁！”‎ ‎（《论语•宪问》）‎ - 33 -‎ ‎③子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”‎ ‎（《论语•宪问》）‎ ‎④子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”‎ ‎（《论语•卫灵公》）‎ ‎【答案】我赞同“仁者要自立自达，也要立人达人”这一解读。这一解读强调了仁者自己要立达也要让他人立达，爱己也要爱人，这是推己及人的思想，是孔子一贯主张的“仁”的具体体现。正如孔子曾说，君子要不断提升自身修养，使他人和天下百姓都安乐，才能成为真正的仁人君子。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】此题考查学生个性化阅读文本，提出自己见解的基本能力。这是一道开放性的探究题，解答此题，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。‎ ‎“己欲立而立人，己欲达而达人”中，立，三十而立之立。达，如是闻非达之达。己欲立，思随分立人。己欲达，思随分达人。孔子好学不厌，是欲立欲达。诲人不倦，是立人达人。此心已是仁，行此亦即是仁道，此则固是人人可行者。我赞同“仁者要自立自达，也要立人达人”这一解读。此句意指：自己要站稳，也要让别人站稳，自己要腾达，也要让别人腾达。‎ ‎“己欲立而立人，己欲达而达人”是儒家思想“仁”的具体体现。一个仁爱的人，是一个以“博施济众”为己任的人，是一个乐善好施的人，但前提是自己要先有实力。如果自己没有站稳，又谈何把别人扶起来。因此以上材料中③④两则可以作为参考依据。‎ ‎【点睛】概括归纳文章内容的解答此类题的方法是：‎ ‎①抓住题干，读全读准 在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。‎ ‎②放回原文，查对正误 特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。‎ 参考译文:‎ - 33 -‎ 子贡说：“如果有人对老百姓普遍施舍，救济民众，怎么样？这可以算是仁了吧？”孔子回答：“从事于为仁，何必一定要达到圣（人）的高度呢？（博施济众）连尧舜都觉得有所力不能及。所谓的仁者，就是自己想自立，便也去帮助别人自立，自己想成功，便也去帮助别人成功。从身边的就近的事物去领会领悟，这也就是为仁的方法。”‎ ‎①樊迟问什么是仁。孔子说：“爱人。”‎ ‎②子路说：“齐桓公杀公子纠，召忽为公子纠死了，管仲不死，如此，未算得是仁吧！”先生说：“桓公九次会合诸侯，并不凭仗兵车武力，都是管仲之功。这就是他的仁了。这就是他的仁了。”‎ ‎③子路问怎样做才是君子。孔子说：“修养自己以做到恭敬认真。”子路说：“像这样就可以了吗？”孔子说：“修养自己并且使别人安乐。”子路又问：“像这样就可以了吗？”孔子说：“修养自己并且使百姓安乐。修养自己，使百姓都安乐，尧、舜大概都担心很难完全做到吧！”‎ ‎④孔子说：“君子要求自己，小人苛求别人。”‎ 三、本大题共4小题，共20分。‎ 阅读下面这组唱和诗，完成各题。‎ 种菜 苏辙 久种春蔬早不生，园中汲水乱瓶罂。‎ 菘葵经火未出土，僮仆何朝饱食羹。‎ 强有人功趋节令，怅无甘雨困耘耕。‎ 家居闲暇厌长日，欲看年华上菜茎。‎ 次韵子由种菜久旱不生 苏轼 新春阶下笋芽生，厨里霜虀倒旧罂。‎ 时绕麦田求野荠，强为僧舍煮山羹。‎ 园无雨润何须叹，身与时违合退耕。‎ 欲看年华自有处，鬓间秋色两三茎。‎ - 33 -‎ ‎12. 下列对两首诗的理解，不正确的一项是 A. 苏辙诗中没有一个“旱”字，但句句牵动着旱情，可谓不着一字尽得风流。‎ B. 苏轼诗题目中“次韵”既点明这首诗是和苏辙诗所作，又指出了押韵特点。‎ C. 苏辙诗中“乱”写出了汲水的忙乱，苏轼诗中“倒”写出了腌菜食尽的困窘。‎ D. 苏辙诗沉郁顿挫，格调比肩“诗圣”，苏轼诗闲散冲淡，气韵神似“诗仙”。‎ ‎13. “欲看年华自有处，鬓间秋色两三茎”中用“秋色”喻指年华。下列诗句中的“秋色”有这种含义的一项是 A. 南山与秋色，气势两相高。（杜牧《长安秋望》）‎ B. 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。（范仲淹《苏幕遮》）‎ C. 满载一船秋色，平铺十里湖光。（张孝祥《西江月》）‎ D. 秋色频于客鬓加，归期犹自叹无涯。（罗公升《发湖州》）‎ ‎14. 唱和诗中，“和诗”的内容和情感既要与原诗有联系，又要有新的阐发。这一特点在苏轼诗中是如何体现的？请结合两首诗进行分析。‎ ‎【答案】12. D 13. D ‎ ‎14. ①苏轼诗写春饥的艰辛，呼应苏辙诗中因春旱而饥困的内容，两诗都即事感怀，流露出辛酸与无奈。‎ ‎②苏轼诗针对苏辙诗中因春旱而惆怅、因赋闲而抑郁不得志的情绪，劝慰他面对窘境无须慨叹，既然不合时宜，不妨安心退耕。 ‎ ‎③苏轼诗针对苏辙诗中年华虚掷的感慨，以坦然的心态、幽默的自嘲来宽解，境界更加旷达。‎ ‎【解析】‎ ‎【12题详解】‎ 此题考查学生对诗歌理解鉴赏能力。这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。‎ D项，“苏辙诗沉郁顿挫，格调比肩‘诗圣’”分析错误，苏辙的诗在描写生活方面，缺乏杜甫揭示生活的深度和广度。‎ 故选D。‎ ‎【13题详解】‎ - 33 -‎ 此题考查鉴赏诗歌语言的能力。炼字是诗歌鉴赏的高频考点，所炼之字往往是在该诗句中最富有表现力的词语，比如动词、形容词、数词、修饰词语、表示声音和颜色的词语等。答题时，先要解词释句，然后指明手法，最后分析表达效果；分析表达效果时要将词语放回到诗句中，体会其表情达意上的妙处。‎ A项，此处“秋色”指晴高气爽的天空。‎ B项，此处“秋色”指秋天的景色。‎ C项，“一船秋色”由作者的感受着笔，勾勒出时令特征，“秋色”指此时周围的山色浓郁苍翠，万物生机勃勃，开花的花朵艳丽，结果的果实累累。‎ D项，“秋色频于客鬓加”，此处“秋色”喻指年华。‎ 故选D。‎ ‎【14题详解】‎ 本题考查对诗歌的比较鉴赏能力。做这类题（1）要通读这几首诗词，把握其思想内容和主要的写法，包括作家作品的背景知识。（2）要结合题干中的比较角度（思想内容、感情、艺术手法、写法、修辞方法等）来寻求诗词的差异性。（3）要注意点面结合，既有总体分析，又有具体分析。表述时要注意条理清楚，层次分明。‎ 苏轼与苏辙的诗歌各具特点，但是因为两首诗是唱和之作，二者在内容和情感上保持着一致性，具体体现在：‎ ‎①两诗都是即事感怀，流露出辛酸与无奈。如苏轼诗中“新春阶下笋芽生，厨里霜虀倒旧罂。”写出了春饥的艰辛，呼应了苏辙诗中“久种春蔬早不生，园中汲水乱瓶罂”的语句。‎ ‎②苏辙诗中“强有人功趋节令，怅无甘雨困耘耕”表达了诗人因春旱而惆怅、因赋闲而抑郁不得志的情绪，苏轼诗中“园无雨润何须叹，身与时违合退耕”劝慰苏辙面对窘境无须慨叹，既然不合时宜，不妨安心退耕。‎ ‎③苏辙诗中“家居闲暇厌长日，欲看年华上菜茎。”表达了年华虚掷的感慨，苏轼诗中“欲看年华自有处，鬓间秋色两三茎” 以坦然的心态、幽默的自嘲来宽解，境界更加旷达。‎ ‎【点睛】比较鉴赏两首或几首诗词，要求学生比较阅读后，对其异同进行分析评价。做这类题要（1）要通读这几首诗词，把握其思想内容和主要的写法，包括作家作品的背景知识。（2）要结合题干中的比较角度（思想内容、感情、艺术手法、写法、修辞方法等）来寻求诗词的差异性。（3）要注意点面结合，既有总体分析，又有具体分析。表述时要注意条理清楚，层次分明。‎ ‎15.在横线处填写作品原句。‎ - 33 -‎ ‎①孔子特别注意日常言行的细节。弟子“言志”时，子路言谈不够谦逊，孔子因“______，________”而哂笑他。‎ ‎②古人特别重视广开言路。齐王听取邹忌的谏言后，朝中呈现出“群臣进谏，__________”的局面；诸葛亮在《出师表》中也向刘禅提出“___________，以光先帝遗德， ”的建议。 ‎ ‎③杜甫在《登高》中发出“__________，百年多病独登台”的感慨，悲苦中蕴含着不屈的抗争精神。 ‎ ‎④学校组织“一片丹心照汗青”主题书法比赛。请你从古诗文中选取切合此主题的文句进行书写，如“___________，__________”。‎ ‎【答案】 (1). 为国以礼 (2). 其言不让 (3). 门庭若市 (4). 诚宜开张圣听 (5). 恢弘志士之气 (6). 万里悲秋常作客 (7). 示例：先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 ‎【解析】‎ ‎【详解】此题考查学生对古诗文的背诵、理解、默写能力。本题属于理解性情境默写，要求学生平时要注意记忆、积累。在做题时首先要读懂题干，明确要求。其次要镇定作答，规范写字。此题要注意的易错字有：宜、恢、弘。‎ ‎【点睛】名句默写题，在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。‎ 四、本大题共5小题，共22分。‎ ‎（一）（共17分）‎ 阅读下面的作品，完成各题。‎ 父亲的画像 父亲今年 93‎ - 33 -‎ ‎ 岁，身体很好，除了耳背一点，视力、记忆力、反应的敏锐程度，都不弱于中年人。在我参军离家前近二十年的记忆中，父亲可敬不可亲，甚至有几分可怕。其实他轻易不打人，不骂人，也很少训斥我，但我说不清楚，为什么要怕他。记得我与伙伴们一起玩闹时，喜欢恶作剧的人，在我背后悄悄说：“你爹来了!”我顿时被吓得四肢僵硬，脑子里一片空白，好大一会儿才能缓过劲儿来。不仅是我怕，我的哥哥姐姐也怕，我的堂姑、堂叔们也都怕。姑姑说他们年轻时在一起说笑，听到我父亲远远地咳嗽一声，一个个立即屏气息声，等我父亲走了才能慢慢活泼起来。‎ 搜索我的童年记忆，父亲也曾显露过舐犊之情。记得我 13 岁那年，家里翻盖房子，一时找不到大人，父亲便让我与他抬一块大石头。父亲把杠子的大部分都让给了我，石头的重量几乎都压在他肩上，当我们摇摇晃晃的把石头抬到目的地时，我看到父亲用关切的目光打量着我，并赞赏地点了点头。‎ 其实，父亲的威严是建立在儒家文化的基础上的，父亲读过几年私塾，在私塾里受到的教育，确定了他的人生观、价值观。他轻钱财，重名誉。即便在读书看似无用的年代里，他也一直鼓励子侄们读书。我小学辍学后，父亲虽然没说什么，但我知道他很着急。他曾给我在湖南一家工厂的子弟学校任教的大哥写信，商讨有无让我到他们学校读书的可能。在那个年代，父亲的想法是不现实的，但由此也可见出他对我失学的焦虑。‎ ‎1973 年 8 月‎ 20 日，我到县棉花加工厂去当合同工，每天挣一元三角五分，一半交给生产队，一半归自己所有。父亲从没问过我每天挣多少钱，更没跟我要过钱。后来，我从棉花加工厂当了兵，当兵后又提了干，成了作家，几十年一转眼过去，父亲也从来没问过我挣多少钱，更没跟我要过钱。每次我给他钱，他都不要，即便勉强收下，他也一分不花，等到过年时，又分发给孙子孙女和我朋友的孩子们。‎ 父亲解放前就跟共产党的征粮队去征集粮食，解放初期也曾在区里帮忙干过财会工作。因他有文化，工作极其认真负责，从人民公社成立之初就担任大队会计，一直到 80 年代中期。按说大队会计是不需下地干活儿的，但父亲一直坚持白天下地干活，晚上记账算账。1982 年暑假我回家探亲，听到广播喇叭播放父亲的模范事迹，说父亲当了近三十年会计，没记错一笔账，没贪污一分钱，被同行们誉为“万笔清”。‎ 也就是在那个暑假里，我接到了战友的信，告诉我提干命令已下来的消息。当时我大哥也回来探亲，我把信给他看了，他高兴地把信递给扛着锄头刚从地里回来的父亲。父亲看完了信，什么也没说，从水缸里舀了半瓢水，咕嘟咕嘟喝下去，扛着锄头又下地干活去了。农村青年在部队提成军官，这在当时是轰动全村的大事，父亲表现得那样冷静，那样克制，为我们树立了榜样。‎ 我写小说三十多年，父亲从未就此事发表过他的看法，但我知道他是一直担着心的。他不放过一切机会的提醒我：一定要谦虚、谨慎，看问题一定要全面，对人要宽厚，要记别人的恩，不记别人的仇。现在想来这些几近唠叨的提醒，对我的做人、写作都发挥了不小的作用。‎ 我获得诺贝尔文学奖后，父亲早就主张拆掉的“莫言故居”成了热点，市里要出资维修，‎ - 33 -‎ ‎ 一商人也想借此做文章。父亲说，如果硬去拆掉，也不通情达理，但维修不应由政府出钱。父亲拿出钱来，对房子进行了维修。今年夏天，父亲又做出决定，让我们将“旧居”捐献给市政府。当然，我知道父亲内心深处更希望来一场暴风骤雨，将这几间旧房子夷为平地，然后种上庄稼或是植上树木。但既然这所谓的“旧居”，真的能给乡亲们带来一些好处，那就姑且让它立在那儿吧。‎ 当有人问起获奖后我的身份是否会变化时，父亲代我回答：“他获不获奖，都是农民的儿子。”当有人慷慨向我捐赠别墅时，父亲代我回答：“无功不受禄，不劳动者不得食。”获奖后，父亲对我说的最深刻的一句话是：“获奖前，你可以跟别人平起平坐，获奖后，你应该比别人矮半头。”我把这句话当成后半生的座右铭。‎ 拉拉杂杂的写了这么多，还未写到父亲的画像。为我父亲造像者何人？当代画坛巨擘江东范曾也。范先生说很敬佩我父亲的为人，要为他画张像。范先生如椽巨笔，会为一个农民造像？当然我绝没怀疑范先生的真诚，但也没太往心里去。没想到今年 4 月 30 日，范先生竟亲手把画像交给了我父亲。‎ 真是满堂生辉啊！这是我父亲吗？这是我父亲的画像。只见画像上的父亲，头戴一顶有几分调皮的棒球小帽，右手抚案，左手持一本线装书，正在聚精会神的观看。父亲读书入神时，嘴是嘟着的，那神情十分逼真。真是寥寥数笔，形神兼备啊！父亲看着自己的画像，脸上漾开幸福的笑意。‎ 当天晚上我开了一瓶珍藏多年的名酒，并向父亲炫耀着这酒的珍贵。父亲抿了一口杯中酒，摇摇头说，也尝不出特别的好来。父亲讲起支援淮海战役时，他推着 300 斤小米，跟着小车队，在冰雪泥泞中跋涉了八天，到达临沂粮站卸下粮食后，去路边的小饭馆里买了二两散酒，在柜台边上站着喝下去，然后走到街上，感到脚下像踩着云彩一样。父亲说：“这辈子我再也没喝过那样的好酒。”‎ ‎（取材于莫言《父亲的画像》）‎ ‎16. 下列对文章的理解，正确的一项是 A. “我”在儿时曾经对父亲感到莫名的畏惧，但有时也能够感受到父亲的关爱。‎ B. 父亲得知“我”提干后什么也没说，照常下地干活，表明他还有更高期望。‎ C. 在“我”获奖之后，故居成为了热点，能为乡亲们带来好处，对此父亲很骄傲。‎ D. “我”对范曾先生给父亲画像不以为意，因为父亲的形象与名家手笔不匹配。‎ ‎17. 下列各组词语中，与父亲的形象不相符的一项是 A. 勤劳本分 认真踏实 B. 儒雅博学 风趣幽默 - 33 -‎ C. 淡泊名利 顾全大局 D. 严谨正直 清廉质朴 ‎18. 请从谋篇布局的角度赏析文章最后一段。‎ ‎19. 文中提到，作者获奖后父亲对他说：“获奖前，你可以跟别人平起平坐，获奖后，你应该比别人矮半头。”这句话包含了怎样的人生态度？对此你是否赞同？结合现实生活， 谈谈你的认识与思考。‎ ‎【答案】16. A 17. B ‎ ‎18. ①最后一段写父子对饮，父亲谈及对两种酒的不同感受和评价，生动地表现出父亲以勤劳本分、艰苦奋斗、为革命做贡献为荣的人生追求。‎ ‎②这一细节是对父亲人生观和价值观的总结，堪称父亲精神的画像，呼应了前文通过回忆往事勾勒父亲的形象、写范曾为父亲所作画像的内容，共同构成了完整的“父亲的画像”。 ‎ ‎③这段描写使父亲的形象更加鲜明丰满，深化了主旨，作为文章结尾余韵悠长，耐人寻味， 体现了巧妙的构思。 ‎ ‎19. 这句话包含了淡泊名利，认真做事，低调做人人生态度。我赞成这种处世为人的态度。谦虚使人进步，骄傲使人落后，淡泊明志宁静致远。范冰冰没有做到淡泊名利以致演艺路上遭遇了坎坷，陈道明做了了低调，才换来影视路上常青树不老松的赞誉。‎ ‎【解析】‎ ‎【分析】‎ ‎【16题详解】‎ 本题考查对文章的理解分析能力。解答这类题首先应该熟悉文本，然后对照选项逐一分析，看词语、句子含义的理解是否准确，看段落大意、主旨情感是否有曲解，找出有出入的问题点，即可确定选项，不好判断可以借助排除法。‎ B项，“表明他还有更高的期望”错误，父亲是淡泊名利的。‎ C项，“对此父亲很骄傲”错误，原文中内容是“父亲说，如果硬去拆掉，也不通情达理，但维修不应由政府出钱。父亲拿出钱来，对房子进行了维修。今年夏天，父亲又做出决定，让我们将‘旧居’捐献给市政府。当然，我知道父亲内心深处更希望来一场暴风骤雨，将这几间旧房子夷为平地，然后种上庄稼或是植上树木。但既然这所谓的‘旧居’，真的能给乡亲们带来一些好处，那就姑且让它立在那儿吧”，可见父亲是不认可人们对待旧居的态度的，自然没有觉得骄傲。‎ - 33 -‎ D项，“因为父亲的形象与名家手笔不匹配”，原因错误，“范先生如椽巨笔，会为一个农民造像？”不相信名家会给父亲画像；“真是寥寥数笔，形神兼备啊！父亲看着自己的画像，脸上漾开幸福的笑意”很认可画像的水平。‎ 故选A。‎ ‎【17题详解】‎ 本题考查对形象的分析能力。赏析人物形象题的答题技巧：1.从掌握人物描写的方法及作用入手，赏析人物形象，人物描写的方法有外貌、语、动作、神态、细节等。2.从分析人物活动的环境入手，探究人物命运与思想性格形成的原因。3.从分析情节入手，把握人物的性格特征。情节是人物性格的历史。情节一般是通过描写人物思想性格和情感欲望的冲突以及同此引起的人物之间的关系、人物命运的变化来展开的。在情节的展开中，通过描写人物的外貌、行为和心理状态，再现活生生的鲜明个性。因此，欣赏人物形象，可以从情节入手，据情论人。4.从人物间的关系入手，分析人物性格，许多小说作品所提供的人物往往不止一个，这就要求我们准确分析几个人物之间的关系，确定主次，从他们之间的复杂关系中，把握主要人物的性格特征。5.从分析小说的主题入手，揣摩作者的评价。主题是小说的灵魂，小说的主题往往是通过作品中人物的活动体现出来的，因此通过分析小说的主题，揣摩作者的创作意图，可以正确把握人物的性格特征。‎ A项，“父亲看完了信，什么也没说，从水缸里舀了半瓢水，咕嘟咕嘟喝下去，扛着锄头又下地干活去了”“因他有文化，工作极其认真负责”“从人民公社成立之初就担任大队会计，一直到 80 年代中期。按说大队会计是不需下地干活儿的，但父亲一直坚持白天下地干活，晚上记账算账。1982 年暑假我回家探亲，听到广播喇叭播放父亲的模范事迹，说父亲当了近三十年会计，没记错一笔账，没贪污一分钱，被同行们誉为‘万笔清’”，可见勤劳本分、认真踏实。‎ B项，“真是满堂生辉啊！这是我父亲吗？这是我父亲的画像。只见画像上的父亲，头戴一顶有几分调皮的棒球小帽，右手抚案，左手持一本线装书，正在聚精会神的观看。父亲读书入神时，嘴是嘟着的，那神情十分逼真。真是寥寥数笔，形神兼备啊！父亲看着自己的画像，脸上漾开幸福的笑意”，并不能表现出“儒雅博学”“风趣幽默”。错误。‎ C项，“他轻钱财，重名誉”对待莫言获得诺奖时的态度可见淡泊名利，对待“旧居”可见顾全大局。‎ - 33 -‎ D项，“我写小说三十多年，父亲从未就此事发表过他的看法，但我知道他是一直担着心的。他不放过一切机会的提醒我：一定要谦虚、谨慎，看问题一定要全面，对人要宽厚，要记别人的恩，不记别人的仇。现在想来这些几近唠叨的提醒，对我的做人、写作都发挥了不小的作用。”“其实，父亲的威严是建立在儒家文化的基础上的，父亲读过几年私塾，在私塾里受到的教育，确定了他的人生观、价值观。他轻钱财，重名誉。父亲表现得那样冷静，那样克制，为我们树立了榜样”，可见严谨正直、清廉质朴。‎ 故选B。‎ ‎【18题详解】‎ 本题考查对段落的赏析能力。段落作用。答题方法为：首先概括相关段落的大意，其次明确和上下文、题目、主旨的关系，然后说出情感作用，最后点明语言修辞效果。‎ 题干为：请从谋篇布局的角度赏析文章最后一段。‎ 首先找到答题区间：最后一段“当天晚上我开了一瓶珍藏多年的名酒，并向父亲炫耀着这酒的珍贵。父亲抿了一口杯中酒，摇摇头说，也尝不出特别的好来。父亲讲起支援淮海战役时，他推着 300 斤小米，跟着小车队，在冰雪泥泞中跋涉了八天，到达临沂粮站卸下粮食后，去路边的小饭馆里买了二两散酒，在柜台边上站着喝下去，然后走到街上，感到脚下像踩着云彩一样。父亲说：‘这辈子我再也没喝过那样的好酒。’”‎ 然后总结段意：①最后一段写父子对饮，父亲谈及对两种酒的不同感受和评价，生动地表现出父亲以勤劳本分、艰苦奋斗、为革命做贡献为荣的朴实人生。‎ 其次明确结构上的作用：②运用了细节描写，通过父亲的言语行动举止，来表现父亲对待人生观和价值观的总结，精神品质方面深深影响了作者，呼应了前文通过回忆往事勾勒父亲的形象、写范曾为父亲所作画像的内容。 ‎ 最后写清表达效果，即对情感、主旨的作用：③这段描写使父亲的形象更加鲜明丰满，深化了主旨——对父亲正直为人踏实认真谨慎做事谨慎的礼赞，作为文章结尾言有尽而意无穷，启发读者思考，构思巧妙，行文巧妙，富有感染力、启迪性。‎ ‎【19题详解】‎ 本题考查探究语句意蕴的能力。要紧扣主旨，仔细斟酌，要探究的句子，往往同时是情感的集结句或含有哲理的语句，这类句子，往往是作者人生经验的总结，具有很强的思辨性和启发性，要想正确理解这类句子的含意，必须要对文章的主旨有比较深刻、透彻和全面的了解。题干为：文中提到，作者获奖后父亲对他说：“获奖前，你可以跟别人平起平坐，获奖后，你应该比别人矮半头。”这句话包含了怎样的人生态度？对此你是否赞同？结合现实生活， 谈谈你的认识与思考。‎ 解答这道题首先要审清题目要求，逐问回答。第一问“这句话包含了怎样的人生态度？”——看待名利，宠辱不惊，淳朴低调做人。第二问“对此你是否赞同？”答案为“赞同”。第三问“结合现实生活，‎ - 33 -‎ ‎ 谈谈你的认识与思考”联系自身或者生活实际，谈对待名利物欲的态度。此题如写议论文一样应该注意摆事实和讲道理相结合。列举一些典型新颖的人物或者事件，说服力会更强。‎ ‎【点睛】高考散文题型分析及答题要点 形散而神不散，这是散文重要特点。所谓“形散”，是指散文选取材料十分广泛自由，不受时间和空间的限制；组织材料，结构成篇自由；表现方法不拘一格。所谓“神不散”，主要是散文的立意，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，都是为了更好的表达文章的主题。‎ ‎（一）阅读一篇散文，我们必须明白三个问题，即“写的什么？怎样写的？为何这样写？”‎ 要搞清这些内容，必须从以下几方面入手：关注“标题”，理清“思路”，抓“关键语句”，理解“主旨”。‎ ‎“标题”，提供了阅读的线索，隐含着写作对象、重要内容等信息，与文章的主题有着密切的联系，阅读首先从标题开始，必须加以关注。‎ ‎（二）理清“思路”，整体把握。任何一篇作品都有其特有的行文思路，把握了文章的行文思路，有助于我们对文章思想内容、情感主旨的把握。要理清思路，‎ 可从以下方面入手：‎ ‎1.概括段意、划分层次，能理清思路。‎ ‎2.捕捉“线索”，能理清思路。“线索”常有这样几种：①以中心事件为线索，②以感情为线索，③以具体事物为线索，④以时空变化为线索。‎ ‎3.分析表现技巧的作用，也能理清思路。文章中的照应、对比、衬托、穿插、虚实结合、欲扬先抑等表现技巧都体现了作者写文章的思路。‎ ‎（三）局部把握，抓住关键。‎ 要想抓住文章的主旨或者是作者的情感，就要善于把握文章中的“关键词语”“关键句子”。‎ 中心句，抒情句，议论句，过渡句，修辞句等在文中具有很强的概括力。‎ 这些语句，或者是作者塑造形象的主要特点，或者是作者的主观情感，或者体现作者的观点态度。因而，我们在阅读时要特别留心，必须重视这些语句的作用。把握住这些语句，我们就能够很清楚的抓住文章的思路和作者的情感脉络。文章的主旨也就清楚了。‎ 另外，我们更不能忽略文章的开头、结尾，文章的文眼，作品的背景、作者的处境等方面内容，这些都是理解文章主旨的关键。‎ - 33 -‎ ‎（二）根据要求，完成第20题。（共5分）‎ ‎20.下面是《红楼梦》中不同人物对王熙凤的评价。请根据这些评价，结合原著谈谈你对王熙凤这个人物的理解。‎ 贾 母：她是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作“辣子”。‎ 周瑞家的：她年纪虽小，行事却比世人都大呢。如今出挑的美人一样的模样儿，少说些有一万个心眼子。再要赌口齿，十个会说话的男人也说她不过。回来你见了就信了。就只一件，待下人未免太严些个。‎ 秦 可 卿：你是个脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过你。‎ 小厮兴儿：“嘴甜心苦，两面三刀”“上头一脸笑，脚下使绊子”“明是一盆火，暗是一把刀”——都占全了。‎ ‎【答案】王熙凤是一个精明能干、惯于玩弄权术的人，为人刁钻狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于对上善于阿谀奉承，因此博得贾母欢心，从而独揽了贾府大权，成为贾府的实际统治者。王熙凤最显著的性格特点:“五辣俱全”，即香辣、麻辣、泼辣、酸辣、毒辣。她聪明，很讨人喜欢。虽然没有念过书，却巧舌如簧是贾母的开心果；她语言俗，却深的大家欢心；她讲的笑话，是老少主仆都争相闻听的；她语言妙，能在最危急或者最尴尬的时候让贾母开怀一笑，使大家免于处罚。她能干，是个很优秀的管理人才。把贾府搭理得井井有条，待人接物，家中事项都有条不紊。 她善于理财；还有 ，她恪守妇道。当然了，人无完人，王熙凤也是一样的。王熙凤如果活在现在这个社会，可能是一个政治家，以铁的手腕，活的语言带给人们诸多的希望;或许是一个经济学家，给人们提供更多的理财的良方，或许还是一个慈善家，乐于帮助刘姥姥家。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查对名著名篇的阅读积累以及微写作能力。作答此类题目关键在平时积累，比如作者名（字、号）、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。本题考查的是对《红楼梦》的阅读和记忆能力。题干为：下面是《红楼梦》中不同人物对王熙凤的评价。请根据这些评价，结合原著谈谈你对王熙凤这个人物的理解。属于人物形象理解分析题。注意描写人物的手法：肖像、语言、神态、动作、细节等。‎ 我们先来看，王熙凤在《红楼梦》里，是什么角色？从写作视角而言属于短评写作。短评，是指简短的评论(如报刊上简短的评论)也指文艺短评、对各种看法的简短的评价。‎ - 33 -‎ 王熙凤是贾母的孙媳妇，她的公婆是贾赦和邢夫人。她是贾政的侄媳妇，同时也是王夫人的亲侄女。因为她的出众能力，深得贾母的恩宠，以及她的姑姑王夫人的赏识。所以，她年纪轻轻的，就成为贾家荣府的实际管家和掌权者。‎ 在《红楼梦》里，作者对王熙凤的出场用足了笔墨。首先是“不见其人，先闻其声”，接着写了她的容貌和穿戴“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉”，“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”，“恍若神妃仙子”。这样的文字，强调了王熙凤性格，她在贾府的显赫地位，也刻画出一个外形华美，善于言辞，聪慧爽朗又工于心计的女性形象。‎ 王熙凤对下人严苛。王熙凤是作者笔下最生动的人物之一，她是封建大家族里精明强干又泼辣心狠的主妇形象。从上文小厮兴儿和周瑞家的嘴里所说的王熙凤，就知道她的性格和对待下人的严苛程度了。王熙凤从一出场起，便活灵活现、如火如荼，随着故事的发展，她的性格特点得以淋漓尽致地展现。王熙凤的聪明才智，是众所周知的，在几百口人的大家庭里，如果没有她雷厉风行又八面玲珑的周旋，那么管理家族，和处理复杂的人际关系上，她就不能做到如鱼得水。她在应付贾府的种种弊端和危机时的周旋和规避，也表现出她行事的魄力和本领。但是由于王熙凤私心太重，后来在利欲熏心之下，做了贪赃枉法之事也符合她的性格特点。‎ ‎【点睛】对于名著题的考查的难度越来越大，原来考查的时候，仅仅是考查对名著情节、人物特点等识记能力，分析近几年的考题，我们会发现，考查的内容越来越细致、具体，包括重要的形象、情节、主题、艺术特色、个人感受等。应对方法：一要点面结合，范读与精读相结合，既要了解情节梗概和结构特点，理解主要人物形象的性格特征，把握全篇的主题思想与语言风格等。‎ 五、本大题共3小题，共65分。‎ 语言基础运用。‎ 中国园林是中国建筑艺术的突出成就， 也是世界各系园林中的重要典型。它 ， ， ， ，使自然美典型化，变成园林美。中国园林讲究“巧于因借，精在体宜”，重视成景和得景的精微推求，以组织丰富的观赏画面。同时，还模拟自然山水，使诗情画意更加深浓，趣味隽永。中国园林具有中华文化，也是民族内在的精神品格。‎ ‎21. 将下面句子分别填入文中横线处，衔接最恰当的一项是 ‎ ‎①又注入了文化内涵与审美情趣 ‎②以自然为蓝本 ‎③摄取自然美的精华 ‎④采取建筑空间构图的手法 A. ②①④③ B. ②③①④ C. ③②④① D. ④①③②‎ - 33 -‎ ‎22.文中画线的句子有语病，请指出错误原因并修改。要求：保留原有信息。‎ ‎【答案】21. B 22. 错误原因：搭配不当。‎ 修改示例：中国园林承载着中华文化，是民族内在精神品格的生动写照。‎ ‎【解析】‎ ‎【21题详解】‎ 本题考查语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。解答此类题目，首先要把握语段，注意前后语境的关联。再根据语境合理推导出所要填写的内容。这是一道考查语句衔接的题目，答题时注意分析句子之间的逻辑关系、语句之间的陈述对象的一致性以及语句强调的重心。‎ 根据标点看参考依据主要在下文：它 ， ， ， ，使自然美典型化，变成园林美。中国园林讲究“巧于因借，精在体宜”，重视成景和得景的精微推求，以组织丰富的观赏画面。同时，还模拟自然山水，使诗情画意更加深浓，趣味隽永。中国园林具有中华文化，也是民族内在的精神品格。‎ 根据答案特点先确定第一空填②“以自然为蓝本”， ③“摄取自然美的精华”与②衔接最紧，因为有交集“自然”，然后填①“又注入了文化内涵与审美情趣”，因为“注入”与“摄取”可以形成承接递进关系，最后确定④“采取建筑空间构图的手法”为第四空的内容，恰好照应下文“使自然美典型化”。‎ 故选B。‎ ‎【22题详解】‎ 本题考查辨析并修改病句的能力。要做好此题一定要熟悉六大病句类型：搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、不合逻辑、表意不明。划线句子为：“中国园林具有中华文化，也是民族内在的精神品格”。主要是“中国园林具有中华文化”“也是民族内在的精神品格”两个句子主谓宾搭配不当。题干为：文中画线的句子有语病，请指出错误原因并修改。要求：保留原有信息。‎ 第一句“中国园林具有中华文化”可以改为“中国园林具有中华文化的特点”或者“中国园林象征（承载、蕴含）中华文化”；‎ 第二句“也是民族内在的精神品格”可以改为“也是民族内在精神品格的生动写照”或者“也是民族内在精神品格的表现”‎ ‎【点睛】‎ - 33 -‎ 此题考查语言表达连贯的能力。句子排序试题主要考查考生理解句子及运用句子组段的能力。除了平时在阅读中注意语段中句与句之间的关系，加强对于句意理解外，还要注意明显的语言标志，如关联词语，起总领、总结作用的词语等。做题过程中，要根据句意及语言标志，判断哪些句子必须相连，哪个句子是首句，哪个是尾句。‎ 微写作（10分）‎ 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。‎ ‎23.朱熹曾说，读书要经过“由无疑到有疑，再由有疑回到无疑”的过程。请你从《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》《老人与海》中选择一部，谈谈你在阅读中产生了怎样的疑问，又是如何释疑的。要求：符合原著，阐释得当。不超过 150 字。‎ ‎【答案】读《边城》时，我在开始就产生了疑问：开篇为什么是大量的对湘西人们生活环境的描述，并没有像巴金的《家》那样直接来写林觉民？直到读完心中也没有一个清晰的答案，后来暑假到了湘西，置身湘西风景之中时，感受那安静祥和的山村生活时，才体会到了翠翠为什么是那样的性格，问什么有淡淡的忧伤，这正是沈从文的高明之处。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查学生的语言表达能力。这是一道关于名著阅读的微写作。首先审题，从题目要求中可以知道，从《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》《老人与海》中选择一部，我们要先确定自己比较熟悉的一部，然后回想自己在读这本书时产生的疑惑，如对其中的人物、时间、某个情节的设置等，再然后是如何解决掉这个疑惑，比如通过查资料，实地考察，或者通过咨询知识丰富的老师或者是听讲座等方式来解决 ，最后总结思路形成文段。‎ ‎24.“劳动教育”是教育的重要组成部分。学校正在广泛开展劳动教育实践活动，而有的家长对劳动教育还存在误解，如认为劳动会影响学习、把劳动当作惩戒手段等。请你写一段话，说服这些家长配合学校更好地推进劳动教育。要求：理由充分合理，表达得体。不超过 150 字。‎ ‎【答案】例文：‎ ‎ 劳动是美德，只有在劳动的实践中才能有发明创造劳动，会培养勤劳的品质，只有养成爱劳动的习惯，才可以在未来的工作生活中，成为大家更喜欢的人。每天做力所能及的家务，不同年龄做不同的家务，在学校要积极完成卫生劳动任务，不但不会影响学习，而且能够培养学生的劳动能力。希望家长积极配合。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】‎ - 33 -‎ 本题考查考生的微写作能力。解答此类题目，首先要认真审清题干要求，然后根据材料内容来确定立意，得出答案。本材料中提到学校正在广泛开展劳动教育实践活动，而有的家长对劳动教育还存在误解，如认为劳动会影响学习、把劳动当作惩戒手段等。要求写一段话，说服这些家长配合学校更好地推进劳动教育。本题在写作的时候，主要围绕关键词“劳动教育”展开，然后重点是围绕“劳动”的好处和作用来展开思考，通过有理有据的论述，来说服家长，注意理由充分合理，表达得体。不超过 150 字即可。‎ ‎25.以“面孔”为题，写一首现代诗或一段抒情文字。要求：思想积极健康，感情真挚， 富有文采。不超过 150 字。‎ ‎【答案】例文：‎ 面孔 我扯下外在的面孔 一颗贪婪的心 别无所有 我想拥有整个世界 也不知是为了什么 便只藏梦幻王国 我想着一切美好事物 包括花朵、女孩、诗歌 悄悄地，时间走过 我虚一场大梦 一切又无影无踪 我敷上外在的面孔 可能原本也是我的 可能我现在已经拥有 ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查考生的微写作能力。解答此类题目，首先要认真审清题干要求，然后根据材料内容来确定立意，得出答案。本材料中要求以“面孔”为题，写一首现代诗或一段抒情文字。要求：思想积极健康，感情真挚， 富有文采。不超过 150 字。本题在写作的时候，主要围绕关键词“面孔”展开，然后重点是赋予“面孔”更深层的象征意义和比喻意义，如尊严、伪装的面具等，然后根据你的立意，赋予将它作为中心意象来展开思考，思想积极健康，感情真挚，富有文采。‎ 作文（50分）‎ - 33 -‎ 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。‎ ‎26.根据要求写作。‎ 朱光潜先生在武汉大学任教期间，看到有些青年面对困难和挫折时一味烦闷、消沉， 提倡奉行“此身，此时，此地”的“三此主义”，即：此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推诿给旁人；此时应该做而且能够做的事，就得在此时做，不拖延到未来； 此地（我的地位，我的环境）应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中的另一地位去做。‎ 请以“此身，此时，此地”为题，写一篇议论文。不少于 700 字。 ‎ 要求：观点明确，论据恰当充实，论证具有逻辑性；语言得体。‎ ‎【答案】【例文】‎ 此身，此时，此地 人生是一壶清茶，那壶清茶只有用沸水冲泡，才能有溢满屋子的芳香。且看那茶叶，在水杯中的浮浮沉沉，几起几落，与人生的际遇颇为相似。温水泡的茶不可能有如此清香，而温水般的人生也是没有余味的。然而，若要人生沸腾，就需要不断添加燃料。我们应该怎样为自己的人生升温呢？‎ 我说：此身、此时、此地。‎ 此身，就是要勇于承担责任。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同，为了改变国家贫弱的状况，承担起了国家兴亡匹夫有责的重担，他毅然决然地将一颗挽救中华的赤子红心化为一腔碧血，来浇灌大地。那一张张率先觉醒的中国面孔，沉静、坚毅，他们志向远大，他们雷厉风行，创实业，办学堂。变法维新的壮举撞击着沉睡的国民，震动着中华这条蛰伏许久的东方龙。‎ 此时，就是要求现在做的事情决不可依拖到以后。春蚕选择了此刻，坚持吐丝，一缕一缕地环绕，提前感受到了破茧而出的辉煌；沙粒选择了此刻，它明白自己一点一滴的积累，一沙一石的汇聚，才有前不见头后不见尾的壮丽。古人说：“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。”这一箴言告诫我们一定要正视那从匆匆流走的岁月。‎ 此地，就是要从所处的岗位做起。郭建梅——这位中国最早的公益律师，为人办案不收费用，为了自己的理想，她在自己的岗位上风风雨雨十四年，有过愤懑、委屈、困惑、压力……打破世界纪录的体坛明星刘子歌，在自己的事业上淡然一切的沉默换来了在泳坛的辉煌成就。假如命运折断了希望的风帆，请不要绝望，只要岸还在，就朝着既定的航向，踏踏实实地位自己的成功摆渡。‎ - 33 -‎ 在人生的浮沉起落中，孕育着襁褓中的德行，标识着此身、此时、此地这只卡尺。‎ 沸腾的人生需要修身养性，需要从苦难中磨砺自我，需要从生活中去粗取精。‎ 没有人生来就站在社会的最前沿，站在事业的顶峰。不管站在多么低的位置，只要能够脚踏实地，一步一步坚定的走下去，或酸或苦，积极承受，为自己的人生添加适当的火候，就一定能够面朝大海，春暖花开。‎ 从卑微到伟大，只要六个字：此身、此时、此地。‎ 从泥潭里爬出来了，那顶峰还会远吗？‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查学生的写作能力。材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。对于名言警句、诗句、歌词等材料，审题时要善于全面准确，提炼观点的原则有两个，一是要做到准确，并力求新颖，离材料中心最近的是最佳观点；二是力争所选观点要有话可说、有例可证、有理可议。‎ ‎【审题】这篇给材料式命题作文的审题没有难度，朱光潜先生的谈话中已经详细而深入地揭示了“此身，此时，此地”的含义。但是在立意行文中会遇到一个问题，这是呈并列关系的三个词语，立意中是以三个词的意思分点分析，还是综合其中的共同点立意，还是只需抓住一点深入分析。对于以上问题，建议以一点为主，深入分析，或者探究总理讲话中关于这三点的本质内涵，就是“做好自己，敢于担当，脚踏实地”。‎ 考生可以选择其中一则进行立意，也可以综合立意。从文体来看，材料限定为议论文体，要有明确的观点，恰当充实的论据，具有逻辑性的论证；语言得体。‎ 参考立意：‎ ‎1、三“此”，并非鼠目寸光，井底之蛙，而是脚踏实地的精神。‎ ‎2、此，面朝未来，背对过去，承前启后，抓住此地、此身最好。‎ ‎3、做好自己，敢于担当，脚踏实地。‎ 素材：‎ - 33 -‎ ‎1．青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。时间如此美好，莫把良辰美景辜负，莫要让人生等待拖延。你看到飞鸿踏雪的足迹了吗？那是鸿鸟忙碌的证明；你听到涛声依旧了吗？那是大海奋斗过的昭示；你问到玫瑰花香的气息了吗？那是美人绽放过的印痕。你是否也应该收拾行囊，踮起脚尖，努力奋斗呢？无论现在做什么，都不要拖着，因为我们像雪，像浪，像花，等不起，输不起，转念之间就可能没有了证明。此刻，抬起一个高度，让我们把青春的花朵浇灌出灿烂的笑容。别让鞋底与地面摩擦弯曲的脚印。‎ ‎2．有人喜欢用忧郁的眼神，以四十五度的角度忧郁地凝望星空。这样的情感太脆弱了，我们不能这样。我们的头脑疲惫了，我们只需轻轻一扬，便能让精神振奋。我们的年轮摆在眼前，虽是多愁善感的年龄，我们并不需要那样彷徨，我们尚需从自身做起，从自己的岗位做起，在此，为此。我们不能不劳而获，我们还需从自己的一点一滴中汲取经验，之后才能鱼跃龙门，折桂蟾宫。此地，轻扬起一个角度，用我们年轻的思想铺就通向美好未来的大路。‎ ‎3．小时候，重重的书包会在肩膀上压出小小的弧度。长大了，才知道，肩膀上还跳着无形的担子。肩膀上的弧度就这样一直在慢慢增加。对于我们自己应该做的，而且必须做的，我们要勇于承担。有的人总在反复问着自己：我来自何方，又情归何处，谁会在下一刻呼唤我？我告诉他：是责任在呼唤！是责任让沉醉的心灵清醒。如果责任的担子摆在面前，就勇敢的挑起来，然后面带微笑，坚毅而从容地承担下去。尽管我们的肩膀还显稚嫩，我们会勇敢向前，不会退缩。此身，压出一个弧度，将我们的梦想挑起，坚持着，让我们用责任摘取未来的荣光。‎ 行文结构：首先作者把人生比喻为一壶清茶，而升温的方式就是“此身，此时，此地”，然后分别从在三个方面展开论述，以引用诗句和名人事例来论证，脉络清晰，最后呼应前文，使文章结构更加严谨。‎ ‎【点睛】材料作文的审题：‎ ‎1．读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨，即材料的意向倾向和感情倾向。‎ ‎2．选择角度，准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的不同，就产生了几个不同的审视角度。‎ ‎27.根据要求写作。‎ 汪曾祺在《人间滋味》里写道：“到了一个新地方,有人爱逛百货公司,有人爱逛书店,我宁可去逛逛菜市。看看生鸡活鸭、新鲜水灵的瓜菜、彤红的辣椒，热热闹闹，挨挨挤挤， 让人感到一种生之乐趣。”所谓“人间烟火味，最抚凡人心”，市井百态、寻常生活最能慰藉人心。‎ - 33 -‎ 请以“人间烟火味”为题，写一篇记叙文。不少于 700 字。‎ 要求：思想健康，内容充实，感情真挚；有细节描写；语言得体。‎ ‎【答案】【例文】‎ 人间烟火味 ‎“人间烟火味，最抚凡人心”，首先映入我脑海的便是南方熏出来的年味儿。‎ 农历腊月伊始，各家各户的柴火炉上便挂满了各式肉串儿，腰花肉、猪蹄、鸭腿、香肠……挨挨挤挤缀满整个炉炕，下面燃上茶树枝梗，火上铺一层干茶果壳，火光明灭之间，茶火烟气袅袅升起，柴火香、肉香渐渐弥漫开来。几场浓霜降下，外面气温越来越冷，爷爷奶奶便终日守在柴火房里烤火熏肉。眼见得炉炕上的肉串一天天慢慢地由鲜肉色，变黄，变成蜜色、金黄色、焦糖色、最后成了腊肉色，当肉香扑鼻时，年的脚步就近了，越发近了，更近了。‎ 伴随着农家腊肉的香味儿从人家的餐桌上钻进你的鼻尖，年味儿吱溜一下就被勾了上来。循着家乡浓浓的腊味儿，常年在外务工的姑娘小伙子回来了，连远在深圳的大姨也搭上高铁回来了。远处，近处，噼里啪啦的爆竹声把红红火火的除夕欢欢喜喜地迎了进来。外婆和妈妈把丰盛的年夜饭端上了餐桌，清蒸腊肉、腊香肠、水煮鱼、蒜香鸭腿、小炒牛肉、手工水饺……美味佳肴摆满了一大桌子。爸爸开了一瓶红酒，先给外公外婆斟满，然后是妈妈、大姨、小姨，挨个儿斟上，最后也给我倒了一小口，一家人围着圆桌纷纷举杯。我抿了一小口，酒的辣味儿迅速在味蕾间炸开了花，一个没忍住，呛出了声，惹得一家人哈哈大笑，餐桌上都是团圆喜庆的味道。‎ 吃完年夜饭，爸爸就带我出去放烟花。爸爸和我合力把一整箱烟花抬到院子里，然后让我站得远远地。爸爸手持一根檀香，身子探出去，小心翼翼地点燃引线后，迅速退到我身边。哧哧，一点红光箭一般冲上高空，一簇簇五颜六色的花火在漆黑的天幕上盛开。嘭嘭嘭，一声连着一声，左邻右舍的孩子们都出来了，满天的火树银花把整个夜空装扮得格外美丽，浓浓的年味儿在烟火中绽放，映得地上大人小孩的笑脸红通通的发亮。烟花声笑声喊声连成一片，热闹极了，空气中弥漫的都是人间烟火的味儿。‎ ‎“红包来啦！”这边的“烟花雨”刚刚落下帷幕，那边不知是谁的手机响了。大家纷纷掏出手机，迎接新的一波“红包雨”。看春晚，集五福，抢红包……家乡的春节年味儿十足，历久弥新，这人间烟火味儿最是令人沉醉不已。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】‎ - 33 -‎ 本题考查学生的写作能力。带材料的作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。对于名言警句、诗句、歌词等材料，审题时要善于全面准确，提炼观点的原则有两个，一是要做到准确，并力求新颖，离材料中心最近的是最佳观点；二是力争所选观点要有话可说、有例可证、有理可议。‎ ‎【审题】这篇给材料式命题作文的审题没有难度，汪曾祺的话已解释了“烟火味”的含义，再由关键句“所谓‘人间烟火味，最抚凡人心’，市井百态、寻常生活最能慰藉人心”可知，考生应围绕日常生活中的“烟火味”展开叙述即可。从内容上看，考生应从自身出发，选取日常的生活的画面，把日常的温暖、热闹、生机感表现出来。从文体来看，材料限定为记叙文体，在写作中要注意思想健康，内容充实，感情真挚；有细节描写；语言得体；所叙之事必须真实感人，把握好感情基调，主题要积极向上，注意在行文中将一些真实细腻的情感生动细腻地描写出来；适当地叙议结合，在叙事中恰当地穿插抒情议论，深化主题。‎ 参考立意：‎ ‎1、人间烟火，温暖你我。‎ ‎2、烟火味就是最真实的生活。‎ ‎3、人间烟火味，最抚凡人心。‎ 素材：‎ ‎1．我们都是凡人，纵然是王侯将相,也都是凡人，这世间能够抚慰我们心灵的，不是金钱，不是权利，只是简简单单的人间烟火。范蠡，当年赫赫有名的陶朱公，帮助越王勾践打败吴国后，撤下一身权利，只愿简简单单地五湖闻道，扁舟归去，仍携西子，过一个简简单单地平民生活，和人间烟火相伴。其实我们都一样，前半生里，不断地追名求利，在社会的浪潮中沉沉浮浮，待到棱角被磨平后，一转身发现，其实陪伴家人对我们来说是最重要的东西，其实那饭香，那欢声笑语，那平淡的生活，那人间烟火的味道，最能触动我们心底的一方土地。‎ ‎2．不食人间烟火在大多数人看来是高贵的代名词，但这绝不代表着食人间烟火是低俗的代名词。要知道，不是每个人每天都可以从此绿鬓视草，红袖添香，不是每个人都可以日日饮酒作诗。大多时候陪伴着我们的都是柴米油盐酱醋茶这些充满了生活气息的人间烟火味，其实对我们而言，要学会去珍惜每一天的人间烟火，每一天的平淡生活。千万不要有一天只能怀念人间烟火，千万不要等到子欲养而亲不待的时候后悔没有珍惜和父母在一起的平淡时光。‎ ‎3‎ - 33 -‎ ‎．过着人间烟火的生活并不代表着遵从安逸的生活方式。食人间烟火是一种生活态度，一种超然平淡的态度，它使我们不急功近利，不委曲求全，以一颗平常心对待所有的事情，做到去留无意，看天边云卷云舒。只是与此同时，我们也应该保持着一份少年热血，一颗年轻的心，在阅尽千帆之后，能够有着“看山还是山”的阅历，有着淡然处事的能力，而不是只有一腔热血，更不能持有淡然出世的态度。要努力成为一个有着少年心的成年人。‎ 行文结构：文章首先引用“人间烟火味，最抚凡人心”，然后指出自己认为最具烟火味的是南方的年味，接着热情描写各种准备过年的食物的香味，用细节描写全家团圆喜庆的热闹年味，在通过放烟花来突出烟花声笑声喊声在一起的烟火味，结尾抒发情感，表达对这人间烟火味儿的沉醉喜爱之情。‎ - 33 -‎