辽宁省抚顺二中、沈阳二中等2020-2021学年高二上学期期末考试语文试题 Word版含答案 23页

2020—2021 学年度上学期期末考试高二试题 语文 本试卷共 23 小题，分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。满分 150 分，考试时间 150 分钟。 注意事项： 1.答第Ⅰ卷前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上。 2.选择题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净 后，再选涂其它答案标号，答在试卷上无效。其它试题答在答题卡上。 3.考试结束后，考生将答题卡交回。 第Ⅰ卷（阅读题 共 70 分） 一、现代文阅读（35 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分） 阅读下面的文字，完成各小题。 材料一： 古代书院，承担着继承和弘扬优秀传统文化、培育英才的重任，通常由富商、学者自行筹款，于山林 僻静之处建学舍，或置学田收租，以充经费。千余年来，作为我国独特的教育机构和学术机构，书院在历 经辉煌、困顿和沉寂中发展着，至今仍然“活着的书院”岳麓书院就是其中的典范。 岳麓书院位于湖南省长沙市湘江西岸秀丽的岳麓山下，湖南大学校园之中，为我国著名的“四大书院” 之一。它自北宋创始，历宋、元、明、清各代，兴学不变。随着清末改革学制，废书院，办学堂，辛亥革 命后改高等学校直至湖南大学，均因旧址扩建，千余年来都是湖南高等学府所在，反映了祖国文教事业的 悠久历史，是十分可贵的文物史迹。自上世纪八十年代岳麓书院经由湖南大学管理和修复以来，书院延续 其千百年来的人才培养、学术研究和文化传播功能，成为了全国书院中承继其传统功能的典型代表，被外 界誉为“千年学府”。 从岳麓书院到湖南大学，千百年来始终坚持成就人才、传道济民的教育理想，高扬爱国务实、经世致 用的价值取向，倡导实事求是、学贵力行的治学精神，秉持开放自由、兼容并蓄的办学姿态，培养和熏陶 了大批人才。以近代中国为例，先后涌现了以魏源、贺长龄等为代表的经世改革派，以曾国藩、左宗棠等 为代表的洋务运动领导者，以谭嗣同、熊希龄等为代表的维新变法志士，以黄兴、蔡锷等为代表的民主革 命者，以杨昌济、范源濂等为代表的教育家，以何叔衡、蔡和森、毛泽东等为代表的早期共产主义者。 目前，岳麓书院已经形成从本科、硕士、博士到博士后的完整的人才培养格局，努力推动岳麓书院的 全面现代复兴，将其建设成为中华文明伟大复兴的文化地标。 当下，尽管书院在教育理念和教育方法上可以给予我们诸多启示，尽管岳麓书院已是湖南大学的重要 组成部分，尽管很多书院正在被新建或复修，但它俨然不是现代教育的一个渠道或重要组成部分，不是也 不能取代义务教育的主体地位。也就是说，现在的书院不是传统意义上的书院，而是一个文化传承的载体， 应有更多符合时代需求的内容，这是发展理念上应该明晰的。 （摘编自范玉刚《书院的文化传承及精神蕴蓄》与岳麓书院网站书院概况） 材料二： 书院是中国古代民间教育机构，是古代东亚教育制度有别于官学的一种独立的教育系统。书院历史非 常悠久，其间之形制、规矩多有变化，所以要综括地谈它的精神并不容易。 传统书院有讲会，讲会有高度的仪式性。不是一上来就开始演讲，演讲前要焚香、要击云板、要歌诗。 歌诗非常重要，因为儒家的教育要“兴于诗、立于礼、成于乐”。还有祭祀，每次讲会前，主持人都要先 到孔子像前上香，上香后才开始讲会。所有这一切，都显示了讲会的仪式性。其次还有会约，极细密。如 白鹿洞书院的《白鹿洞规约》一类。每个书院在具体运营过程中，还有非常多、非常细的规范，包括怎样 吃饭，怎么缴费，每个月聚几次，是朔望集，还是每个月初三初七聚会，每个聚会多少时辰等等。这些规 定非常详细，否则群体生活便难以进行。 书院精神中有一个非常重要的质疑、问难、辩论的精神。这种精神是中国学术上本来有的传统，书院 继承和发扬了它。那么，这个传统从哪儿来的呢？从汉代的讲经来！当然先秦诸子不用说了，儒家的师弟 子之间也是互相辩论的。但汉人讲经学时，把这种辩论的精神制度化了，演讲时规定要安排一位质疑者。 这个传统在南北朝期间又扩大了。皇帝也常出来讲经，由大臣问难。到了宋代，这种风气在书院中也得到 了体现。所以书院讲会在制度上要设一名质疑者，目的就是用跟你相反的道理和你辩论，以追求真理。 讲会之外，书院山长（院长）还要讲学。这跟讲会不太一样，主要是本门内部的讲习，讲自己的学问。 书院山长大概一两个月讲一次，平常并不讲，那么平常书院是怎么学习的呢？是自学！就是你自己学习。 书院有个方向，告诉学生应该遵从什么，有个精神上的导引，这些都由山长提点。自己学、自己下功夫， 学到某个地步，老师才给个指引或做个印证。书院基本上不考试，你做学问是为自己做的，你学问好不好 你自己清楚，我考你干什么呢？你为了考试来蒙混我，有这必要吗？而且也没有年限，你要读几年就读几 年，所以有些人一辈子都在书院。自学自律，为己之学，这种精神贯穿于书院中。 另外，还应注意书院的社会性。书院对外另有宣讲，属于社会性的讲学。这种面对社会的讲学，旨在 教化，目的是要让社会风俗更为淳美。古代书院的山长们在这方面颇有表现，有很多故事。如清代诗人施 闰章（愚山）主持一个书院，有天来了两兄弟，写了状子到书院告状，要争祖产。愚山说“:我这里是书院， 是讲学的地方，不是衙门，你们要告状，需到衙门去，但既然来了，那我们也不妨聊聊。”就让两兄弟坐 下来，跟他们谈兄弟友爱之道，结果讲得这两兄弟相拥痛哭，当场就把状子烧了回家去了。 最重要的，贯穿在书院内部的是一种礼的精神或敬的精神。礼的外在是一种典礼、仪式，内在是一种 敬的精神。这敬或礼表现在什么地方呢？第一，表现在祭祀上。书院必有祭祀，祭祀是书院非常重要的功 能。这种功能在今天的大学里荡然无存。没祭祀就是没有学术传统，没有学术的传承。我们很多大学只纪 念政治人物，立了一堆铜像塑像，但是大学自己学术本身的师承，什么时候祭祀了？其次是斋。书院有斋， 我们平时讲心斋、吃斋。斋是什么？是用行动来表现一种对事物恭敬的态度。像祭祀时要斋戒沐浴、要斋 心。所以，斋舍不只是回去睡觉的地方，你主要的学习、主要的实践功夫都是在你的斋房、你的书斋里体 现的。你大部分的时间并不是到讲堂上听讲，仍是在书斋里自己用功。还有敬师。现在很多学校，老师进 教室讲课，学生起来敬礼都不会；下课，学生一轰而散，也不懂得要跟老师敬礼，没任何仪式。没有礼的 精神灌输其中，想要学生守规约，必然引起反弹。 书院属于私学，是一个特别的地方，但它是整个社会共同的事业，其功效也影响整个社会。 （摘编自龚鹏程《书院何为》之《书院精神》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 因为先秦儒家的师弟子之间经常辩论，到了汉代讲经问难已成为规定，所以宋代书院也极其重视对学生 质疑问难精神的培养。 B. 为了保证书院的生活秩序，古代书院往往会详细地规定书院各种章程。白鹿洞书院的《白鹿洞规约》就 是这类章程。 C. 古代书院的学习方式以自学为主，并不考试。山长会选择恰当的时机给与学生相应的提点和引导。 D. 湖南大学对岳麓书院的管理和修复始于上世纪八十年代。此后，岳麓书院在人才选拔、学术研究和文化 传播功能方面做出重要贡献。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 今天的书院已经成为现代教育的重要组成部分，有些家长选择让孩子进入书院的国学班就读，不再到传 统的学校学习，应予支持。 B. 书院里的斋舍是学习与实践的主要场所，也可用作学生的休息场所。斋舍的“斋”包括恭敬的含义。 C. 现在的岳麓书院已经可以做本科、硕士、博士及博士后的学历教育，其人才培养格局逐步完善，岳麓书 院有望成为中华文明伟大复兴的文化地标。 D. 因为教育理想与治学精神符合时代需求，所以岳麓书院以及湖南大学，已经培养了大批改革者、革命家、 教育家等人才。 3. 根据材料内容，下列各项中不属于书院精神的一项是（ ） A. 唐代孔颖达年轻时去听人家讲经，执经问难，不断追问，结果把主讲人问倒了，致其下不了台，甚至恼 羞成怒，孔颖达仍不罢休。 B. 明代大儒刘宗周的《证人社会仪》记载，书院讲会皆有司会主持，司会宣布讲会开始，敲云板，童子歌 诗；再敲云板，才能开讲。 C. 每年 9 月 28 日孔子诞辰纪念日，曲阜孔庙都会举办大型祭孔仪式，典礼包括开城、开庙、敬献花篮、 恭读祭文、行鞠躬礼等仪式。 D. 陆九渊在铅山鹅湖寺与朱熹展开了一场关于心学和理学的学术论辨，两人率弟子各守阵营，过程精彩绝 伦，带有浓厚学派争鸣色彩。 4. 请结合两则材料内容，给“书院”下一个简要定义。 5. 古代的书院精神对现代教育有怎样的启示？请结合材料二进行总结。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分） 阅读下面的文字，完成各题。 桥边老人 海明威 ①一个戴钢丝边眼镜的老人坐在路旁，衣服上尽是尘土。河上搭着一座浮桥，大车、卡车、男人、女 人和孩子们在涌过桥去。骡车从桥边蹒跚地爬上陡坡，一些士兵帮着推动轮辐。卡车嘎嘎地驶上斜坡就开 远了，把一切抛在后面，而农夫们还在齐到脚踝的尘土中踯躅着。但那个老人却坐在那里，一动也不动。 他太累，走不动了。 ②我的任务是过桥去侦察对岸的桥头堡，查明敌人究竟推进到了什么地点。完成任务后，我又从桥上 回到原处。这时车辆已经不多了，行人也稀稀落落，可是那个老人还在原处。 ③“你从哪儿来？”我问他。 ④“从圣卡洛斯来，”他说着，露出笑容。 ⑤那是他的故乡，提到它，老人便高兴起来，微笑了。 ⑥“那时我在看管动物，”他对我解释。 ⑦“噢。”我说，并没有完全听懂。 ⑧“唔，”他又说，“你知道，我待在那儿照料动物。我是最后一个离开圣卡洛斯的。” ⑨他看上去既不像牧羊的，也不像管牛的。我瞧着他满是灰尘的黑衣服、尽是尘土的灰色面孔，以及 那副钢丝边眼镜，问道，“什么动物？” ⑩“各种各样，”他摇着头说，“唉，只得把它们撇下了。” ⑪我凝视着浮桥，眺望充满非洲色彩的埃布罗河三角洲地区，寻思究竟要过多久才能看到敌人，同时 一直倾听着，期待第一阵响声，它将是一个信号，表示那神秘莫测的遭遇战即将爆发，而老人始终坐在那 里。 ⑫“什么动物？”我又问道。 ⑬“一共三种，”他说，“两只山羊，一只猫，还有四对鸽子。” ⑭“你只得撇下它们了？”我问。 ⑮“是啊。怕那些大炮呀。那个上尉叫我走，他说炮火不饶人哪。” ⑯“你没家？”我问，边注视着浮桥的另一头，那儿最后几辆大车正匆忙地驶下河边的斜坡。 ⑰“没家，”老人说，“只有刚才讲过的那些动物。猫，当然不要紧。猫会照顾自己的，可是，另外 几只东西怎么办呢？我简直不敢想。” ⑱“你的政治态度怎样？”我问。 ⑲“政治跟我不相干，”他说，“我七十六岁了。我已经走了十二公里，再也走不动了。” ⑳“这儿可不是久留之地，”我说，“如果你勉强还走得动，那边通向托尔托萨的岔路上有卡车。” “我要待一会，然后再走，”他说，“卡车往哪儿开？” “巴塞罗那。”我告诉他。 “那边我没有熟人，”他说，“不过我还是非常感谢你。” 他疲惫不堪地茫然瞅着我，过了一会又开口，为了要别人分担他的忧虑，“猫是不要紧的，我拿得 稳。不用为它担心。可是，另外几只呢，你说它们会怎么样？” “噢，它们大概挨得过的。” “你这样想吗？” “当然。”我边说边注视着远处的河岸，那里已经看不见大车了。 “可是在炮火下它们怎么办呢？人家叫我走，就是因为要开炮了。” “鸽笼没锁上吧？”我问。 “没有。” “那它们会飞出去的。” “嗯，当然会飞。可是山羊呢？唉，不想也罢。”他说。 “要是你歇够了，我得走了。”我催他。“站起来，走走看。” “谢谢你，”他说着撑起来，摇晃了几步，向后一仰，终于又在路旁的尘土中坐了下去。 “那时我在照看动物，”他木然地说，可不再是对着我讲了。“我只是在照看动物。” 对他毫无办法。那天是复活节的礼拜天，法西斯正在向埃布罗挺进。可是天色阴沉，乌云密布，法 西斯飞机没能起飞。这一点，再加上猫会照顾自己，或许就是这位老人仅有的幸运吧。 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇，作者以简单的白描手法为我们勾勒出一幅战争来临前忙乱的画面，极富写实效果。同时引出 小说主人公老人的“一动也不动”，与前面人、车的匆忙形成对比，更突出了老人内心的无助及战争的残 酷。 B. 老人谈到他照看动物的往事，并且透露出他是最后一个离开圣卡洛斯的，话语间流露着对动物的不舍与 对故乡的依恋。 C. 小说第 11 段写到“我”凝视着浮桥的另一头，“眺望着”，后面是“期待着第一阵响声”，表现出作 为一名战士的我对战争的热情，带着一种激进急迫的心理，期待着战争的爆发。 D. 面对即将到来的可怖的炮火袭击，老人在关心养过的动物，“我”在关心渡桥逃难的人群和这位老人。 小说中的人物闪耀着普遍的人性的光辉。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说采用“第一人称”视角，使“我”作为叙述者，和人物的身份是重叠的，增强了叙述的现场感、真 实感。同时使作者借小说中“毫无办法”的“我”节制了内心情感，使小说更加耐人寻味。 B. “一共三种，”他说，“两只山羊，一只猫，还有四对鸽子”，数量词的使用表现了老人对动物的疼爱 和孤独。 C. 小说从“我”和老人简短的对话入手，正面描写了战争的惨烈场面，表达了作者对战争的痛恨以及对无 辜弱小群众的同情。 D. 在“我”与老人的交谈中，“我”的话语多为短句子，老人的话语多为长句子或语段。“我”的快节奏 话语与老人的慢节奏话语形成矛盾冲突，反映出人物内心情绪的差异。 8. 有人认为这篇小说中只有“对话”，没有“情节”。你是否赞同，请结合文本简要分析。 9. 海明威曾提出“冰山”创作原则：“冰山只有八分之一露出水面，‘八分之一’是读者所看到的，‘八 分之七’虽然没有写出，却能为读者感受到。”试探究小说从哪些方面体现了这一创作原则。 二、古诗文阅读（35 分） （一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分） 阅读下面的文言文，完成各题。 文学①徐君家传 [清]魏禧 徐君讳谦尊，字．玄初，吴县附学生②。君天资英敏，读书观大略，慕古侠烈之士，好施与，矜然诺。里 有争，必造门征曲直，君一言折之。家既落君委曲以奉甘旨故乡望公③得与二三故旧歌啸山水间二十余年一 切徭役皆身经理之不以科兄弟君之伯性刚卞，君事之弥谨。季．读书，君不以贫故竭力佽助。 明末赋役重，首事者往往破家，君条利弊上巡抚张公，公览而击节曰：“此真读书人。”于是广义田．． 以资通区，置役田．．给诸甲，至今犹食其利焉。崇祯末，旱蝗相仍，民殣于道路，君岁减廪．食以资乡里，又 劝助有力之家，全活甚众。妻兄弟有老而独者养之二十年，没葬而岁祀之。君友黄某父子死非所，遗二寡 妇一女。君悉心护之，以其女字君从子，故黄氏终身不知有孤寡之苦。黄之姻某喜豪举，忽罹大祸，君营 救之为破家。其教子以亲贤友善为第一务。鼎革④初，州郡望人义士多辟地邓尉山、太湖中，君为谋舍馆资 饮饩不倦，不复以利害嫌疑介意。而乙酉丙戌间，群盗大起。君以身保障一方，每闻盗则挺身出，纠里中 壮士为守御，贼大恨，卒杀公。乡里人皆欷歔流涕曰：“斯人死，我辈无所侍矣。” 或曰：君古游侠之流也。魏禧曰：游侠士以好义乱国，君以好义庇民，此其不同也。世之盛也，上洁 己砺治以利其下，下尽职以供其上，上下相安，而盗贼不作。其衰也，大吏贪纵武威以督其下，小吏朘削 百姓，自奉以奉上，细民无所依倚。当是时，千家之乡，百室之聚，苟有巨室魁士，好义轻财利，能缓急 一方者，则穷民饥寒有所资，大兵大寇有所恃，不肯失身遽为盗贼。又或畏威怀德，不敢为非，不忍负其 人。故乡邑有好义士，足以补朝廷之治，救宰相有司之失，而有功于生民。若徐君者，其庶几于是者与？ 嗟乎，是非独为徐氏言之也。 （选自《魏叔子文集》，有删节） 【注】①文学：儒生。②附学生：明清科举生员名称之一。③乡望公：对徐谦尊父亲的尊称。④鼎革：指 改朝换代。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 家既落/君委曲以奉甘旨/故乡望公得与二三故旧歌啸山水间/二十余年一切徭役皆身经/理之不以科兄 弟 B. 家既落/君委曲以奉/甘旨故乡望公得与二三故旧歌啸山水间/二十余年一切徭役皆身经理之/不以科兄 弟 C. 家既落/君委曲以奉甘旨/故乡望公得与二三故旧歌啸山水间二十余年/一切徭役皆身经理之/不以科兄 弟 D. 家既落/君委曲以奉甘旨/故乡望公得与二三故旧歌啸山水间二十余年/一切徭役皆身经/理之不以科兄 弟 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 字：古人的名为幼年时父母命名，供长辈称呼。男子二十岁成人，举行冠礼时取字，女子十五岁许嫁行 笄礼，不得取字。 B. 季：古代常用伯（孟）、仲、叔、季来表示长幼之序，如伯夷、叔齐，再如孔子字仲尼，是因为他排行 第二。文中的“季读书”中的“季”指的就是徐谦尊家排行最小的弟弟。 C. 义田：为赡养族人或贫困者而置的田产。役田：共有田地制度。由某地区应役户出田或买田若干作助役 田，所收田租充应役费用。出田多少，贫富不等。 D. 廪：中国古代仓库的名称。有时“仓廪”连用，如“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。 一般“仓” 为谷仓，“廪”为米仓。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 徐谦尊重义轻利。徐谦孝顺长辈，关爱兄弟。同时，想尽办法资助亲友，甚至不惜为了救援别人而耗尽 家产。 B. 徐谦尊关爱百姓。明代末年，百姓赋税徭役沉重，徐谦尊呈报时弊，广施义田，使百姓蒙受好处。遇到 灾荒，他还拿出粮食救济乡亲，很多人赖此存活。 C. 徐谦尊亲贤友善。明亡后，州郡中有名望的人和侠义之士到邓尉山、太湖畔开垦土地，徐谦尊帮助他们 安置住所，资助粮食，不知疲倦，不计个人得失。 D. 徐谦尊英勇无私。在群盗大起之际，为了保护一方百姓，徐谦尊冒着生命危险挺身而出，最终被害。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）里有争，必造门征曲直，君一言折之。 （2）君悉心护之，以其女字君从子，故黄氏终身不知有孤寡之苦。 14. 文章最后一段为什么要提及“游侠士”？请简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分） 阅读下面这首宋词，完成各题。 解连环·孤雁 张炎① 楚江空晚。怅离群万里，恍然惊散。自顾影、欲下寒塘，正沙净草枯，水平天远。写不成书，只寄得、 相思一点②。料因循③误了，残毡拥雪，故人心眼。 谁怜旅愁荏苒？谩④长门⑤夜悄，锦筝弹怨。想伴侣、犹 宿芦花，也曾念春前，去程应转。暮雨相呼，怕蓦地玉关⑥重见。未羞他双燕归来，画帘半卷。 【注释】①张炎：南宋末年词人，号玉田，宋亡后曾寄居浙江。②写不成书，只寄得、相思一点：雁飞行 时行列整齐如字，孤雁而不成字，只像笔画中的“一点”。③因循：迟延。④谩：漫，徒然的意思。⑤长 门：汉宫名，汉武帝时，陈皇后被打入长门冷宫。⑥玉关：玉门关，这里泛指北方。 15. 下列对本诗的理解，不正确的一项是（ ） A. “楚江空晚”，作者把雁置于这空阔的空间，不惟反衬雁之“孤”“小”，且为全词定下低沉的基调。 惟其“空”，才愈见离群雁之“孤”；惟其“晚”，才更显离群雁之“凄冷”：可谓景中含情。 B. “自顾影，欲下寒塘”正是孤雁自怜神态的写照。“顾影”，表示深自珍重。其中一“欲”字，对孤雁 犹豫迟疑的神态刻画地惟妙惟肖。 C. “残毡拥雪”，用苏武“武卧啮雪，与旃（毡）毛并咽之，数日不死”的典故，表现孤雁怕耽误为在北 方苦寒之地的故人传达心事。 D. “谁怜”三句，写孤雁旅途之劳顿和思群之愁无人理解，只有自己暗自埋怨，那优美的古筝曲回响于孤 夜，完全不体会羁旅者的孤寂之情。 16. 有人评价“想伴侣、犹宿芦花，也曾念春前，去程应转”三句，表达了诗人内心深切的情感，甚为精 妙。请结合词句，赏析其精妙之处。 （三）名句名篇默写（本题共 1 小题，6 分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《过秦论》中，将陈涉与九国之师在所用武器上进行对比的句子是“______________， _________________”。 （2）《伶官传序》中，以“举天下之豪杰，莫能与之争”和“身死国灭，为天下笑”两种截然相反的结果， 引出了“_________________，_________________ ”的经验教训。 （3）李贺的《李凭箜篌引》中，诗人描写乐师李凭弹奏乐曲，主要使用了侧面描写的手法，但也有例外， 像“_________________，_________________”这两句就对乐声进行了正面描写，写出了乐声的美妙多变。 第Ⅱ卷（表达题 共 80 分） 三、语言文字运用（20 分） 阅读下面的文字，完成各题。 当前，在中国快速发展和世界深刻变化两个历史性进程交织作用下，国家安全的内涵比历史上任何时 候都要丰富，时空领域比历史上任何时候都要宽广，内外因素比历史上任何时候都要复杂。加强国家安全 能力建设，必须________内部安全和外部安全。 从国内看，安全是实现美好生活的基础。既要重视国土安全，（①________）。当前，人民群众对安全 的需要和国家安全供给能力之间尚存差距，坚持以人民为中心，妥善解决社会主要矛盾，是解决好安全问 题的重要前提。 从国际看，随着经济全球化和社会信息化的深入发展，一方面，国家安全的外部环境________，各种 影响国家安全的因素跨国界流动更加迅速，带来的安全挑战________是重大安全风险与日俱增；另一方面， 各领域安全风险和挑战的内外联动、累计叠加效应日益明显，维护和塑造国家安全的成本持续上升。在此 背景下，没有哪个国家能够独自应对挑战，世界各国是同舟共济的命运共同体。只有世界安全了， （②________）；只有走共同安全之路，国家安全才能持久。因此，在新时代，对如何维护国家安全的认识， 必须________，具有广阔的国际视野和世界情怀。 18. 依次填人文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 筹划 错综复杂 甚至 高高在上 B. 统筹 盘根错节 甚至 高屋建瓴 C. 统筹 错综复杂 尤其 高屋建瓴 D. 筹划 盘根错节 尤其 高高在上 19. 在括号内的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意表达完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超 过 15 个字。 20. 文中画波浪线的句子可以改写成“国家安全的内涵、时空领域以及内外因素都更丰富、宽广和复杂了” 从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 21. 在下面学生节约粮食倡议书中有四处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。 亲爱的同学们： ①我们没有经历过饥荒年代，不知道粮食紧缺时人们忍饥挨饿的艰难，看看那么多被扔掉的剩菜，难 道不感到痛恨吗？②一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。③在此，学校向全体同学发出 倡议：积极倡导崇尚节俭、科学饮食、健康消费，摒弃铺张浪费等不良的饮食消费习惯；④珍惜粮食，适 量定餐，不偏食，不挑食，减少浪费；到饭店吃饭时，若有剩余的要打包带走；⑤做节约宣传员，向朋友、 家人、亲戚宣传浪费粮食的可怕后果；⑥监督身边亲人，及时纠正制止浪费粮食的行为发生。⑦同学们， 节约是一种美德，更是一份责任，让我们同心协力，为建设文明、和谐的社会作出应有的贡献！ ××学校 2020 年 11 月 20 日 22. 下面是选自新华网的新闻消息，请根据新闻内容写一则 100 字左右的新闻短评。 2020 年 11 月 12 日新华网报道：今年“双十一”，中国消费市场再次展现惊人爆发力：京东只用 9 分 钟成交额即突破 2000 亿元；天猫半小时“战绩”3723 亿元，全天成交 4982 亿元；交易产品覆盖全球 220 多个国家的超 25 万个品牌和 500 万个商家。“双十一”一直被看做中国消费的晴雨表，疫情冲击后的第一 个“双十一”更是格外引人注目。事实证明，中国消费者“买买买”的热情丝毫不减。“双十一”不仅是 一场中国狂欢，也是一场世界狂欢。为备战今年“双十一”，法国勃艮第备下能装满 600 个游泳池的红酒， 乌拉圭备下 1000 吨牛奶，埃塞俄比亚的咖啡农赶工筹备“非洲爆款”阿拉比卡咖啡豆……《华盛顿邮报》 说，今年“双十一”不同于往年，全球企业都对它寄予厚望。 四、写作（60 分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 2008 年物价经历一次上涨，时任厦大校长的朱崇实拎着一袋大米去开校长办公会，为的是提议学校为 学生提供免费米饭。朱崇实还要求食堂要准备免费菜汤，而且，他对免费汤还有要求，不能是“洗锅水”， 里边要有一些菜。他的想法是，免费米饭+免费菜汤，这样家境贫困的学生即使一分钱不花也可以填饱肚子。 2020 年，第七届厦门大学全球校友会会长暨校友代表大会在深圳举行。厦大深圳校友会提议母校就“学 生免费白米饭及矿泉水”项目设立“箪食瓢饮 衔环涌泉”项目，用于资助“学生免费白米饭及矿泉水”经 费开支。不仅是倡议，厦大深圳校友会还主动承诺，承担第一期持续 10 年（2021-2030 年）的费用。 以上材料一定给你带来了很多思考，请就其中感触最深的一点，写一篇议论文。 要求：观点明确，议论深刻；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 2020—2021 学年度上学期期末考试高二试题 语文（答案） 本试卷共 23 小题，分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。满分 150 分，考试时间 150 分钟。 注意事项： 1.答第Ⅰ卷前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上。 2.选择题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净 后，再选涂其它答案标号，答在试卷上无效。其它试题答在答题卡上。 3.考试结束后，考生将答题卡交回。 第Ⅰ卷（阅读题 共 70 分） 一、现代文阅读（35 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分） 阅读下面的文字，完成各小题。 材料一： 古代书院，承担着继承和弘扬优秀传统文化、培育英才的重任，通常由富商、学者自行筹款，于山林 僻静之处建学舍，或置学田收租，以充经费。千余年来，作为我国独特的教育机构和学术机构，书院在历 经辉煌、困顿和沉寂中发展着，至今仍然“活着的书院”岳麓书院就是其中的典范。 岳麓书院位于湖南省长沙市湘江西岸秀丽的岳麓山下，湖南大学校园之中，为我国著名的“四大书院” 之一。它自北宋创始，历宋、元、明、清各代，兴学不变。随着清末改革学制，废书院，办学堂，辛亥革 命后改高等学校直至湖南大学，均因旧址扩建，千余年来都是湖南高等学府所在，反映了祖国文教事业的 悠久历史，是十分可贵的文物史迹。自上世纪八十年代岳麓书院经由湖南大学管理和修复以来，书院延续 其千百年来的人才培养、学术研究和文化传播功能，成为了全国书院中承继其传统功能的典型代表，被外 界誉为“千年学府”。 从岳麓书院到湖南大学，千百年来始终坚持成就人才、传道济民的教育理想，高扬爱国务实、经世致 用的价值取向，倡导实事求是、学贵力行的治学精神，秉持开放自由、兼容并蓄的办学姿态，培养和熏陶 了大批人才。以近代中国为例，先后涌现了以魏源、贺长龄等为代表的经世改革派，以曾国藩、左宗棠等 为代表的洋务运动领导者，以谭嗣同、熊希龄等为代表的维新变法志士，以黄兴、蔡锷等为代表的民主革 命者，以杨昌济、范源濂等为代表的教育家，以何叔衡、蔡和森、毛泽东等为代表的早期共产主义者。 目前，岳麓书院已经形成从本科、硕士、博士到博士后的完整的人才培养格局，努力推动岳麓书院的 全面现代复兴，将其建设成为中华文明伟大复兴的文化地标。 当下，尽管书院在教育理念和教育方法上可以给予我们诸多启示，尽管岳麓书院已是湖南大学的重要 组成部分，尽管很多书院正在被新建或复修，但它俨然不是现代教育的一个渠道或重要组成部分，不是也 不能取代义务教育的主体地位。也就是说，现在的书院不是传统意义上的书院，而是一个文化传承的载体， 应有更多符合时代需求的内容，这是发展理念上应该明晰的。 （摘编自范玉刚《书院的文化传承及精神蕴蓄》与岳麓书院网站书院概况） 材料二： 书院是中国古代民间教育机构，是古代东亚教育制度有别于官学的一种独立的教育系统。书院历史非 常悠久，其间之形制、规矩多有变化，所以要综括地谈它的精神并不容易。 传统书院有讲会，讲会有高度的仪式性。不是一上来就开始演讲，演讲前要焚香、要击云板、要歌诗。 歌诗非常重要，因为儒家的教育要“兴于诗、立于礼、成于乐”。还有祭祀，每次讲会前，主持人都要先 到孔子像前上香，上香后才开始讲会。所有这一切，都显示了讲会的仪式性。其次还有会约，极细密。如 白鹿洞书院的《白鹿洞规约》一类。每个书院在具体运营过程中，还有非常多、非常细的规范，包括怎样 吃饭，怎么缴费，每个月聚几次，是朔望集，还是每个月初三初七聚会，每个聚会多少时辰等等。这些规 定非常详细，否则群体生活便难以进行。 书院精神中有一个非常重要的质疑、问难、辩论的精神。这种精神是中国学术上本来有的传统，书院 继承和发扬了它。那么，这个传统从哪儿来的呢？从汉代的讲经来！当然先秦诸子不用说了，儒家的师弟 子之间也是互相辩论的。但汉人讲经学时，把这种辩论的精神制度化了，演讲时规定要安排一位质疑者。 这个传统在南北朝期间又扩大了。皇帝也常出来讲经，由大臣问难。到了宋代，这种风气在书院中也得到 了体现。所以书院讲会在制度上要设一名质疑者，目的就是用跟你相反的道理和你辩论，以追求真理。 讲会之外，书院山长（院长）还要讲学。这跟讲会不太一样，主要是本门内部的讲习，讲自己的学问。 书院山长大概一两个月讲一次，平常并不讲，那么平常书院是怎么学习的呢？是自学！就是你自己学习。 书院有个方向，告诉学生应该遵从什么，有个精神上的导引，这些都由山长提点。自己学、自己下功夫， 学到某个地步，老师才给个指引或做个印证。书院基本上不考试，你做学问是为自己做的，你学问好不好 你自己清楚，我考你干什么呢？你为了考试来蒙混我，有这必要吗？而且也没有年限，你要读几年就读几 年，所以有些人一辈子都在书院。自学自律，为己之学，这种精神贯穿于书院中。 另外，还应注意书院的社会性。书院对外另有宣讲，属于社会性的讲学。这种面对社会的讲学，旨在 教化，目的是要让社会风俗更为淳美。古代书院的山长们在这方面颇有表现，有很多故事。如清代诗人施 闰章（愚山）主持一个书院，有天来了两兄弟，写了状子到书院告状，要争祖产。愚山说“:我这里是书院， 是讲学的地方，不是衙门，你们要告状，需到衙门去，但既然来了，那我们也不妨聊聊。”就让两兄弟坐 下来，跟他们谈兄弟友爱之道，结果讲得这两兄弟相拥痛哭，当场就把状子烧了回家去了。 最重要的，贯穿在书院内部的是一种礼的精神或敬的精神。礼的外在是一种典礼、仪式，内在是一种 敬的精神。这敬或礼表现在什么地方呢？第一，表现在祭祀上。书院必有祭祀，祭祀是书院非常重要的功 能。这种功能在今天的大学里荡然无存。没祭祀就是没有学术传统，没有学术的传承。我们很多大学只纪 念政治人物，立了一堆铜像塑像，但是大学自己学术本身的师承，什么时候祭祀了？其次是斋。书院有斋， 我们平时讲心斋、吃斋。斋是什么？是用行动来表现一种对事物恭敬的态度。像祭祀时要斋戒沐浴、要斋 心。所以，斋舍不只是回去睡觉的地方，你主要的学习、主要的实践功夫都是在你的斋房、你的书斋里体 现的。你大部分的时间并不是到讲堂上听讲，仍是在书斋里自己用功。还有敬师。现在很多学校，老师进 教室讲课，学生起来敬礼都不会；下课，学生一轰而散，也不懂得要跟老师敬礼，没任何仪式。没有礼的 精神灌输其中，想要学生守规约，必然引起反弹。 书院属于私学，是一个特别的地方，但它是整个社会共同的事业，其功效也影响整个社会。 （摘编自龚鹏程《书院何为》之《书院精神》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 因为先秦儒家的师弟子之间经常辩论，到了汉代讲经问难已成为规定，所以宋代书院也极其重视对学生 质疑问难精神的培养。 B. 为了保证书院的生活秩序，古代书院往往会详细地规定书院各种章程。白鹿洞书院的《白鹿洞规约》就 是这类章程。 C. 古代书院的学习方式以自学为主，并不考试。山长会选择恰当的时机给与学生相应的提点和引导。 D. 湖南大学对岳麓书院的管理和修复始于上世纪八十年代。此后，岳麓书院在人才选拔、学术研究和文化 传播功能方面做出重要贡献。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 今天的书院已经成为现代教育的重要组成部分，有些家长选择让孩子进入书院的国学班就读，不再到传 统的学校学习，应予支持。 B. 书院里的斋舍是学习与实践的主要场所，也可用作学生的休息场所。斋舍的“斋”包括恭敬的含义。 C. 现在的岳麓书院已经可以做本科、硕士、博士及博士后的学历教育，其人才培养格局逐步完善，岳麓书 院有望成为中华文明伟大复兴的文化地标。 D. 因为教育理想与治学精神符合时代需求，所以岳麓书院以及湖南大学，已经培养了大批改革者、革命家、 教育家等人才。 3. 根据材料内容，下列各项中不属于书院精神的一项是（ ） A. 唐代孔颖达年轻时去听人家讲经，执经问难，不断追问，结果把主讲人问倒了，致其下不了台，甚至恼 羞成怒，孔颖达仍不罢休。 B. 明代大儒刘宗周的《证人社会仪》记载，书院讲会皆有司会主持，司会宣布讲会开始，敲云板，童子歌 诗；再敲云板，才能开讲。 C. 每年 9 月 28 日孔子诞辰纪念日，曲阜孔庙都会举办大型祭孔仪式，典礼包括开城、开庙、敬献花篮、 恭读祭文、行鞠躬礼等仪式。 D. 陆九渊在铅山鹅湖寺与朱熹展开了一场关于心学和理学的学术论辨，两人率弟子各守阵营，过程精彩绝 伦，带有浓厚学派争鸣色彩。 4. 请结合两则材料内容，给“书院”下一个简要定义。 5. 古代的书院精神对现代教育有怎样的启示？请结合材料二进行总结。 【答案】1. B 2. A 3. C 4. 书院是我国古代由富商、学者自行筹款建立的具有人才培养、学术研究和文化传播功能并形成独特精神 的民间教育机构。（或者：书院是我国古代民间独特的教育机构，由富商、学者自行筹款建立，具有人才培 养、学术研究和文化传播功能，并形成独特精神。） 5. ①教育要追求真理，着重培养质疑、问难、辩论的精神。②教育应该强调自学自律，教师应适当引导， 避免过多的考试。③学校应该开放办学，学校教育应该与社会教育相结合。④教育应该有适当的仪式感， 突出礼敬精神。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分） 阅读下面的文字，完成各题。 桥边老人 海明威 ①一个戴钢丝边眼镜的老人坐在路旁，衣服上尽是尘土。河上搭着一座浮桥，大车、卡车、男人、女 人和孩子们在涌过桥去。骡车从桥边蹒跚地爬上陡坡，一些士兵帮着推动轮辐。卡车嘎嘎地驶上斜坡就开 远了，把一切抛在后面，而农夫们还在齐到脚踝的尘土中踯躅着。但那个老人却坐在那里，一动也不动。 他太累，走不动了。 ②我的任务是过桥去侦察对岸的桥头堡，查明敌人究竟推进到了什么地点。完成任务后，我又从桥上 回到原处。这时车辆已经不多了，行人也稀稀落落，可是那个老人还在原处。 ③“你从哪儿来？”我问他。 ④“从圣卡洛斯来，”他说着，露出笑容。 ⑤那是他的故乡，提到它，老人便高兴起来，微笑了。 ⑥“那时我在看管动物，”他对我解释。 ⑦“噢。”我说，并没有完全听懂。 ⑧“唔，”他又说，“你知道，我待在那儿照料动物。我是最后一个离开圣卡洛斯的。” ⑨他看上去既不像牧羊的，也不像管牛的。我瞧着他满是灰尘的黑衣服、尽是尘土的灰色面孔，以及 那副钢丝边眼镜，问道，“什么动物？” ⑩“各种各样，”他摇着头说，“唉，只得把它们撇下了。” ⑪我凝视着浮桥，眺望充满非洲色彩的埃布罗河三角洲地区，寻思究竟要过多久才能看到敌人，同时 一直倾听着，期待第一阵响声，它将是一个信号，表示那神秘莫测的遭遇战即将爆发，而老人始终坐在那 里。 ⑫“什么动物？”我又问道。 ⑬“一共三种，”他说，“两只山羊，一只猫，还有四对鸽子。” ⑭“你只得撇下它们了？”我问。 ⑮“是啊。怕那些大炮呀。那个上尉叫我走，他说炮火不饶人哪。” ⑯“你没家？”我问，边注视着浮桥的另一头，那儿最后几辆大车正匆忙地驶下河边的斜坡。 ⑰“没家，”老人说，“只有刚才讲过的那些动物。猫，当然不要紧。猫会照顾自己的，可是，另外 几只东西怎么办呢？我简直不敢想。” ⑱“你的政治态度怎样？”我问。 ⑲“政治跟我不相干，”他说，“我七十六岁了。我已经走了十二公里，再也走不动了。” ⑳“这儿可不是久留之地，”我说，“如果你勉强还走得动，那边通向托尔托萨的岔路上有卡车。” “我要待一会，然后再走，”他说，“卡车往哪儿开？” “巴塞罗那。”我告诉他。 “那边我没有熟人，”他说，“不过我还是非常感谢你。” 他疲惫不堪地茫然瞅着我，过了一会又开口，为了要别人分担他的忧虑，“猫是不要紧的，我拿得 稳。不用为它担心。可是，另外几只呢，你说它们会怎么样？” “噢，它们大概挨得过的。” “你这样想吗？” “当然。”我边说边注视着远处的河岸，那里已经看不见大车了。 “可是在炮火下它们怎么办呢？人家叫我走，就是因为要开炮了。” “鸽笼没锁上吧？”我问。 “没有。” “那它们会飞出去的。” “嗯，当然会飞。可是山羊呢？唉，不想也罢。”他说。 “要是你歇够了，我得走了。”我催他。“站起来，走走看。” “谢谢你，”他说着撑起来，摇晃了几步，向后一仰，终于又在路旁的尘土中坐了下去。 “那时我在照看动物，”他木然地说，可不再是对着我讲了。“我只是在照看动物。” 对他毫无办法。那天是复活节的礼拜天，法西斯正在向埃布罗挺进。可是天色阴沉，乌云密布，法 西斯飞机没能起飞。这一点，再加上猫会照顾自己，或许就是这位老人仅有的幸运吧。 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇，作者以简单的白描手法为我们勾勒出一幅战争来临前忙乱的画面，极富写实效果。同时引出 小说主人公老人的“一动也不动”，与前面人、车的匆忙形成对比，更突出了老人内心的无助及战争的残 酷。 B. 老人谈到他照看动物的往事，并且透露出他是最后一个离开圣卡洛斯的，话语间流露着对动物的不舍与 对故乡的依恋。 C. 小说第 11 段写到“我”凝视着浮桥的另一头，“眺望着”，后面是“期待着第一阵响声”，表现出作 为一名战士的我对战争的热情，带着一种激进急迫的心理，期待着战争的爆发。 D. 面对即将到来的可怖的炮火袭击，老人在关心养过的动物，“我”在关心渡桥逃难的人群和这位老人。 小说中的人物闪耀着普遍的人性的光辉。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说采用“第一人称”视角，使“我”作为叙述者，和人物的身份是重叠的，增强了叙述的现场感、真 实感。同时使作者借小说中“毫无办法”的“我”节制了内心情感，使小说更加耐人寻味。 B. “一共三种，”他说，“两只山羊，一只猫，还有四对鸽子”，数量词的使用表现了老人对动物的疼爱 和孤独。 C. 小说从“我”和老人简短的对话入手，正面描写了战争的惨烈场面，表达了作者对战争的痛恨以及对无 辜弱小群众的同情。 D. 在“我”与老人的交谈中，“我”的话语多为短句子，老人的话语多为长句子或语段。“我”的快节奏 话语与老人的慢节奏话语形成矛盾冲突，反映出人物内心情绪的差异。 8. 有人认为这篇小说中只有“对话”，没有“情节”。你是否赞同，请结合文本简要分析。 9. 海明威曾提出“冰山”创作原则：“冰山只有八分之一露出水面，‘八分之一’是读者所看到的，‘八 分之七’虽然没有写出，却能为读者感受到。”试探究小说从哪些方面体现了这一创作原则。 【答案】6. C 7. C 8. 不赞同。①通过人物对话交代了故事情节。在与战争不相干的谈话内容中，把小说情节一步步推向高潮， 让读者不禁为老人的安危担忧。②开端：老人在战前随大家一起逃命，走不动；发展：在途中遇到“我”， 而老人只关心动物情况；高潮和结局：不接受我的劝告，不愿离开，木然地留下来。 9. ①人物形象上：从一位侦察兵的视角，刻画一位躲避战争灾难走不动的老人的形象，使读者能够联想到 战争给老人带来的种种苦难，感受到战争的残酷。 ②叙述方式上：以对话的方式推进行文，没有过多细节，这种叙述方式是有限的，但引发的想象空间是无 限的，从而挖掘出小说的主题，即作者对战争的谴责，对爱与和平的呼唤。 ③叙述视角上：读者既可以从“我”的角度体验故事，也可以从旁观者的角度充分发挥想象，丰富小说内 容，挖掘小说内涵。 ④表现手法上：以小见大，小说把关于战争的各种思考（或讨伐）安排在短暂的场景中，选材微小，却表 现了宏大的战争主题，凸显了小说叙事安排的张力，使读者能感受到战争的残酷。 ⑤语言风格上：语言简约，没有过多的修饰语来渲染，淡化作者的主观色彩，但包含内容丰富，反应出老 人无辜受难，对动物的爱护，对家乡的爱恋。 ⑥语言运用上：第一段骡车“蹒跚地爬”是因为坡陡，抑或是车的主人做了不再回乡的最坏打算，带上了 所有家当；用“踯躅”描绘农夫们的心情，是对未来的迟疑，对家园的流连，还是对战争的结局有所期待？ 这些词语引发读者的揣摩。文章后半部分有几处“他说”，在了解老人的经历后，读者在语言中会揣摩老 人说话时的表情、动作以及心情等。（其他语句选取，言之成理即可） ⑦题目选取上：“桥边老人”之“桥”，是生死攸关的分界，老人过桥即是避开战火求生，而老人为何不 过桥？他是因为身体状况，还是返回照看动物？给读者留有思考的余地，丰富了人物形象。 二、古诗文阅读（35 分） （一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分） 阅读下面的文言文，完成各题。 文学①徐君家传 [清]魏禧 徐君讳谦尊，字．玄初，吴县附学生②。君天资英敏，读书观大略，慕古侠烈之士，好施与，矜然诺。里 有争，必造门征曲直，君一言折之。家既落君委曲以奉甘旨故乡望公③得与二三故旧歌啸山水间二十余年一 切徭役皆身经理之不以科兄弟君之伯性刚卞，君事之弥谨。季．读书，君不以贫故竭力佽助。 明末赋役重，首事者往往破家，君条利弊上巡抚张公，公览而击节曰：“此真读书人。”于是广义田．． 以资通区，置役田．．给诸甲，至今犹食其利焉。崇祯末，旱蝗相仍，民殣于道路，君岁减廪．食以资乡里，又 劝助有力之家，全活甚众。妻兄弟有老而独者养之二十年，没葬而岁祀之。君友黄某父子死非所，遗二寡 妇一女。君悉心护之，以其女字君从子，故黄氏终身不知有孤寡之苦。黄之姻某喜豪举，忽罹大祸，君营 救之为破家。其教子以亲贤友善为第一务。鼎革④初，州郡望人义士多辟地邓尉山、太湖中，君为谋舍馆资 饮饩不倦，不复以利害嫌疑介意。而乙酉丙戌间，群盗大起。君以身保障一方，每闻盗则挺身出，纠里中 壮士为守御，贼大恨，卒杀公。乡里人皆欷歔流涕曰：“斯人死，我辈无所侍矣。” 或曰：君古游侠之流也。魏禧曰：游侠士以好义乱国，君以好义庇民，此其不同也。世之盛也，上洁 己砺治以利其下，下尽职以供其上，上下相安，而盗贼不作。其衰也，大吏贪纵武威以督其下，小吏朘削 百姓，自奉以奉上，细民无所依倚。当是时，千家之乡，百室之聚，苟有巨室魁士，好义轻财利，能缓急 一方者，则穷民饥寒有所资，大兵大寇有所恃，不肯失身遽为盗贼。又或畏威怀德，不敢为非，不忍负其 人。故乡邑有好义士，足以补朝廷之治，救宰相有司之失，而有功于生民。若徐君者，其庶几于是者与？ 嗟乎，是非独为徐氏言之也。 （选自《魏叔子文集》，有删节） 【注】①文学：儒生。②附学生：明清科举生员名称之一。③乡望公：对徐谦尊父亲的尊称。④鼎革：指 改朝换代。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 家既落/君委曲以奉甘旨/故乡望公得与二三故旧歌啸山水间/二十余年一切徭役皆身经/理之不以科兄 弟 B. 家既落/君委曲以奉/甘旨故乡望公得与二三故旧歌啸山水间/二十余年一切徭役皆身经理之/不以科兄 弟 C. 家既落/君委曲以奉甘旨/故乡望公得与二三故旧歌啸山水间二十余年/一切徭役皆身经理之/不以科兄 弟 D. 家既落/君委曲以奉甘旨/故乡望公得与二三故旧歌啸山水间二十余年/一切徭役皆身经/理之不以科兄 弟 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 字：古人的名为幼年时父母命名，供长辈称呼。男子二十岁成人，举行冠礼时取字，女子十五岁许嫁行 笄礼，不得取字。 B. 季：古代常用伯（孟）、仲、叔、季来表示长幼之序，如伯夷、叔齐，再如孔子字仲尼，是因为他排行 第二。文中的“季读书”中的“季”指的就是徐谦尊家排行最小的弟弟。 C. 义田：为赡养族人或贫困者而置的田产。役田：共有田地制度。由某地区应役户出田或买田若干作助役 田，所收田租充应役费用。出田多少，贫富不等。 D. 廪：中国古代仓库的名称。有时“仓廪”连用，如“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。 一般“仓” 为谷仓，“廪”为米仓。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 徐谦尊重义轻利。徐谦孝顺长辈，关爱兄弟。同时，想尽办法资助亲友，甚至不惜为了救援别人而耗尽 家产。 B. 徐谦尊关爱百姓。明代末年，百姓赋税徭役沉重，徐谦尊呈报时弊，广施义田，使百姓蒙受好处。遇到 灾荒，他还拿出粮食救济乡亲，很多人赖此存活。 C. 徐谦尊亲贤友善。明亡后，州郡中有名望的人和侠义之士到邓尉山、太湖畔开垦土地，徐谦尊帮助他们 安置住所，资助粮食，不知疲倦，不计个人得失。 D. 徐谦尊英勇无私。在群盗大起之际，为了保护一方百姓，徐谦尊冒着生命危险挺身而出，最终被害。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）里有争，必造门征曲直，君一言折之。 （2）君悉心护之，以其女字君从子，故黄氏终身不知有孤寡之苦。 14. 文章最后一段为什么要提及“游侠士”？请简要分析。 【答案】10. C 11. A 12. B 13. （1）乡里有纷争，必定登门（到他家）去寻求是非（善恶、对错），徐谦尊常一句话就能令人折服。 （2）徐谦尊尽心救助她们，将他的女儿嫁给自己的侄儿，所以黄氏寡妇和孤女一生都没有感到孤儿寡母的 苦楚。 14. 结尾提及游侠士，由叙到议，表现游侠士之义与徐君之义的不同，二者形成对比。游侠士之义是“乱国”， 而徐君之义是“庇民”。肯定了徐君这类人在乱世中对国家的积极作用，表达了作者对他的赞美。 （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分） 阅读下面这首宋词，完成各题。 解连环·孤雁 张炎① 楚江空晚。怅离群万里，恍然惊散。自顾影、欲下寒塘，正沙净草枯，水平天远。写不成书，只寄得、 相思一点②。料因循③误了，残毡拥雪，故人心眼。 谁怜旅愁荏苒？谩④长门⑤夜悄，锦筝弹怨。想伴侣、犹 宿芦花，也曾念春前，去程应转。暮雨相呼，怕蓦地玉关⑥重见。未羞他双燕归来，画帘半卷。 【注释】①张炎：南宋末年词人，号玉田，宋亡后曾寄居浙江。②写不成书，只寄得、相思一点：雁飞行 时行列整齐如字，孤雁而不成字，只像笔画中的“一点”。③因循：迟延。④谩：漫，徒然的意思。⑤长 门：汉宫名，汉武帝时，陈皇后被打入长门冷宫。⑥玉关：玉门关，这里泛指北方。 15. 下列对本诗的理解，不正确的一项是（ ） A. “楚江空晚”，作者把雁置于这空阔的空间，不惟反衬雁之“孤”“小”，且为全词定下低沉的基调。 惟其“空”，才愈见离群雁之“孤”；惟其“晚”，才更显离群雁之“凄冷”：可谓景中含情。 B. “自顾影，欲下寒塘”正是孤雁自怜神态的写照。“顾影”，表示深自珍重。其中一“欲”字，对孤雁 犹豫迟疑的神态刻画地惟妙惟肖。 C. “残毡拥雪”，用苏武“武卧啮雪，与旃（毡）毛并咽之，数日不死”的典故，表现孤雁怕耽误为在北 方苦寒之地的故人传达心事。 D. “谁怜”三句，写孤雁旅途之劳顿和思群之愁无人理解，只有自己暗自埋怨，那优美的古筝曲回响于孤 夜，完全不体会羁旅者的孤寂之情。 16. 有人评价“想伴侣、犹宿芦花，也曾念春前，去程应转”三句，表达了诗人内心深切的情感，甚为精 妙。请结合词句，赏析其精妙之处。 【答案】15. D 16. “想”字，运用想象领起虚写的内容。遥想同伴宿于芦花之畔，正惦念着孤雁在来年 春前“去程应转”。此三句借虚写实，不说孤雁思念同伴之实情，却移笔写对方，言伙伴惦念孤雁，使孤 雁凝盼思归的急切心情更深一层。 （三）名句名篇默写（本题共 1 小题，6 分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《过秦论》中，将陈涉与九国之师在所用武器上进行对比的句子是“______________， _________________”。 （2）《伶官传序》中，以“举天下之豪杰，莫能与之争”和“身死国灭，为天下笑”两种截然相反的结果， 引出了“_________________，_________________ ”的经验教训。 （3）李贺的《李凭箜篌引》中，诗人描写乐师李凭弹奏乐曲，主要使用了侧面描写的手法，但也有例外， 像“_________________，_________________”这两句就对乐声进行了正面描写，写出了乐声的美妙多变。 【答案】 (1). 锄耰棘矜 (2). 非铦于钩戟长铩也 (3). 夫祸患常积于忽微 (4). 而智勇多困于所 溺 (5). 昆山玉碎凤凰叫 (6). 芙蓉泣露香兰笑 第Ⅱ卷（表达题 共 80 分） 三、语言文字运用（20 分） 阅读下面的文字，完成各题。 当前，在中国快速发展和世界深刻变化两个历史性进程交织作用下，国家安全的内涵比历史上任何时 候都要丰富，时空领域比历史上任何时候都要宽广，内外因素比历史上任何时候都要复杂。加强国家安全 能力建设，必须________内部安全和外部安全。 从国内看，安全是实现美好生活的基础。既要重视国土安全，（①________）。当前，人民群众对安全 的需要和国家安全供给能力之间尚存差距，坚持以人民为中心，妥善解决社会主要矛盾，是解决好安全问 题的重要前提。 从国际看，随着经济全球化和社会信息化的深入发展，一方面，国家安全的外部环境________，各种 影响国家安全的因素跨国界流动更加迅速，带来的安全挑战________是重大安全风险与日俱增；另一方面， 各领域安全风险和挑战的内外联动、累计叠加效应日益明显，维护和塑造国家安全的成本持续上升。在此 背景下，没有哪个国家能够独自应对挑战，世界各国是同舟共济的命运共同体。只有世界安全了， （②________）；只有走共同安全之路，国家安全才能持久。因此，在新时代，对如何维护国家安全的认识， 必须________，具有广阔的国际视野和世界情怀。 18. 依次填人文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 筹划 错综复杂 甚至 高高在上 B. 统筹 盘根错节 甚至 高屋建瓴 C. 统筹 错综复杂 尤其 高屋建瓴 D. 筹划 盘根错节 尤其 高高在上 19. 在括号内的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意表达完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超 过 15 个字。 20. 文中画波浪线的句子可以改写成“国家安全的内涵、时空领域以及内外因素都更丰富、宽广和复杂了” 从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 【答案】18. C 19. ①又要重视国民安全②一个国家才有可能安全 20. ①句式上：原句运用排比，比改句句式更整齐，条理更分明，更有气势。②内容上：原句运用比较，与 其他历史时期进行比较，比改句更严密、更能突出国家安全在现阶段的重要性。 21. 在下面学生节约粮食倡议书中有四处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。 亲爱的同学们： ①我们没有经历过饥荒年代，不知道粮食紧缺时人们忍饥挨饿的艰难，看看那么多被扔掉的剩菜，难 道不感到痛恨吗？②一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。③在此，学校向全体同学发出 倡议：积极倡导崇尚节俭、科学饮食、健康消费，摒弃铺张浪费等不良的饮食消费习惯；④珍惜粮食，适 量定餐，不偏食，不挑食，减少浪费；到饭店吃饭时，若有剩余的要打包带走；⑤做节约宣传员，向朋友、 家人、亲戚宣传浪费粮食的可怕后果；⑥监督身边亲人，及时纠正制止浪费粮食的行为发生。⑦同学们， 节约是一种美德，更是一份责任，让我们同心协力，为建设文明、和谐的社会作出应有的贡献！ ××学校 2020 年 11 月 20 日 【答案】①“痛恨”改为“惋惜（心痛）”； ③“健康消费”后加“的生活理念”或删掉“积极倡导”； ⑤把语序调整为“家人、亲戚、朋友” ； ⑥删去“发生”。 22. 下面是选自新华网的新闻消息，请根据新闻内容写一则 100 字左右的新闻短评。 2020 年 11 月 12 日新华网报道：今年“双十一”，中国消费市场再次展现惊人爆发力：京东只用 9 分 钟成交额即突破 2000 亿元；天猫半小时“战绩”3723 亿元，全天成交 4982 亿元；交易产品覆盖全球 220 多个国家的超 25 万个品牌和 500 万个商家。“双十一”一直被看做中国消费的晴雨表，疫情冲击后的第一 个“双十一”更是格外引人注目。事实证明，中国消费者“买买买”的热情丝毫不减。“双十一”不仅是 一场中国狂欢，也是一场世界狂欢。为备战今年“双十一”，法国勃艮第备下能装满 600 个游泳池的红酒， 乌拉圭备下 1000 吨牛奶，埃塞俄比亚的咖啡农赶工筹备“非洲爆款”阿拉比卡咖啡豆……《华盛顿邮报》 说，今年“双十一”不同于往年，全球企业都对它寄予厚望。 【答案】参考答案一：在全球疫情背景下，2020 年“双十一”国内消费能力与热情依旧强劲，各平台交易 额再创新高，交易产品覆盖全球。这不仅反映出中国消费市场的巨大潜力，更体现了中国“国际市场”的 地位。中国经济将为世界经济走出低谷注入强劲动力。 参考答案二：在全球疫情背景下，2020 年“双十一”创纪录的销售数字，是中国消费强大潜力的有力证明， 更是中国“世界市场”地位的充分表现。稳健前行的中国经济将带给世界更多信心，为世界经济走出低谷、 恢复元气注入更强劲动力，带动全球经济共振。 四、写作（60 分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 2008 年物价经历一次上涨，时任厦大校长的朱崇实拎着一袋大米去开校长办公会，为的是提议学校为 学生提供免费米饭。朱崇实还要求食堂要准备免费菜汤，而且，他对免费汤还有要求，不能是“洗锅水”， 里边要有一些菜。他的想法是，免费米饭+免费菜汤，这样家境贫困的学生即使一分钱不花也可以填饱肚子。 2020 年，第七届厦门大学全球校友会会长暨校友代表大会在深圳举行。厦大深圳校友会提议母校就“学 生免费白米饭及矿泉水”项目设立“箪食瓢饮 衔环涌泉”项目，用于资助“学生免费白米饭及矿泉水”经 费开支。不仅是倡议，厦大深圳校友会还主动承诺，承担第一期持续 10 年（2021-2030 年）的费用。 以上材料一定给你带来了很多思考，请就其中感触最深的一点，写一篇议论文。 要求：观点明确，议论深刻；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 【答案】例文： 学会感恩 望大千世界，美无处不在，爱如影相随。羊有跪乳之恩，人有感激之心，厦门大学的校友们用自己的 感恩之心表达着对母校润物无声，普惠学子的感激，传递着这种大爱形式，只因他们心怀感恩，充满善念。 因此在生活中我们要学会感恩，懂得奉献，传递着这天地间的真善美。 感恩，是对他人、社会和自然给自己带来的恩惠和方便在心里产生认可并意欲回报的一种认识、一种 情怀和一种行为。感恩，能够促进相互信任、相互理解、相互尊重，有利于建立良好的人际关系。感恩， 绝不是对父母之恩的简单回报，它更是我们本身的一种责任、自立及自尊意识，是一种精神境界的追求。 当感恩成为一种自觉，成为一种健康的心态，我们的身心和灵魂便得到超拔。 感恩是积极向上的思考和谦卑的态度，它是自发性的行为。当一个人懂得感恩时，便会将感恩化做一 种充满爱意的行动，实践于生活中。一颗感恩的心，就是一个和平的种子，因为感恩不是简单的报恩，它 是一种责任、自立、自尊和追求一种阳光人生的精神境界！感恩是一种处世哲学，感恩是一种生活智慧， 感恩更是学会做人，成就阳光人生的支点。 中华民族具有悠久的“感恩”传统美德。“谁言寸草心，报得三春晖”的动人诗句，“滴水之恩，当 以涌泉相报”的感人胸怀，集中反映了古人对感恩的认同。感恩是社会上每个人都应该具有的基本道德准 则，是做人的最起码的修养。我们感谢父母，因为他们养育了我们；我们感谢学校，因为他们关心和帮助 了我们；我们感谢国家，因为它让我们学会了责任和担当。 感恩让我们心中多了一份快乐和宁静。如果总觉得别人欠你的，从来不想到别人和社会给你的一切， 这种人心里只会产生抱怨。有位哲人说过，“世界上最大的悲剧或不幸，就是一个人大言不惭地说，没有 人给我任何东西”。永怀感恩之心，常表感激之情，原谅那些伤害过自己的人，人生就会充实而快乐。感 恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩花草鱼虫，感恩苦难逆境，感恩自己的对手，正是他们的存在才铸就了 自己的成功。 感恩让我们获得更多。心存感恩，知足惜福，人与人，人与自然，人与社会才会变得如此的和谐和亲 切，我们自身才会因此变得愉快而又健康。人常说：“送人玫瑰，手留余香。”人生在世，要学会分享和 给予，给予越多，人生越丰富。一个懂得感恩并知恩图报的人，才是天底下最富有的人。 青少年，作为祖国的未来，是国家的希望，更应不懈地努力，击楫奋进，自强不息。用实际行动时时 刻刻为祖国奉献出自己的一点绵薄之力。因此，我们要心存感激，学会感恩，懂得奉献。用努力，奋斗去 点燃生命之火，让生命熠熠生辉，让爱在宇宙中传播，让感恩成为一种文化传承。