2018年高三语文一轮总复习（写作作文专项突破主体）第04课新题（含解析） 11页

第 04 课 新题 一、（四川省成都市 2018 届高三 9 月月考语文试题） 阅读下面材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 日前，有学者撰文称：四大名著不适合儿童阅读一一《水浒传》讲打家劫舍，《三国演 义》充斥阴谋诡计，《西游记》宣扬虚无主义，《红楼梦》大讲色空幻灭。这个观点引起了 激烈讨论，有人撰文反驳：学者所指的负面内容并非四大名著的主旨，在整体上，四大名著 何其大雅，负面影响何其微小；相比之下，社会复杂，人心难测，现实环境给孩子带来的消 极影响远胜四大名著。 要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作， 不得抄袭。 【答案】 莫让灰尘掩住名著之光 日前，有学校撰文称四大名著有太多负面影响，因此不适合儿童阅读。这一观点在社会 上引起激烈的讨论。 诚然，四大名著中确实有负面的内容：毕竟《水浒》中有血腥场景，毕竟《西游记》单 调乏味，毕竟《三国演义》有阴谋诡计，毕竟《红楼梦》悲剧收场。 但这只不过是一些“缺点”，是一些灰尘罢了。我们应该做的，不是被灰尘迷住双眼，而是 “拂其尘，彰其光”，看到四大名著的美。 因为，从《水浒》我们学到了忠义，从《三国演义》我们学到了胆识与谋略，从《西游 记》我们学到了坚韧，从《红楼梦》我们学到了世事无常。 儿童是一张不谙世事的白纸，用纯洁无瑕的白色映射着世界的斑斓。我们要做的，不应 该是永远呵护这一片白色，而应当拿起画笔，小心翼翼地勾线、上色，直到其成为独一无二 的美丽画作。因此，处于成长初期，懵懂无知的儿童，正在人格塑造的关键时期，正需要价 值理念和文化素养的建立和积累。 为此，“四大名著”不失为一个最佳选项。但我们不能一味要求阅读而忽视了指导。因 为儿童全凭兴趣阅读，难免会“跑偏”，受到负面内容的误导。这时，家长与教师的责任便 凸显了出来。“拂其臣，彰其光”，教育者们此时便应充当“向导”的角色，使儿童们避开 负面内容的险沟，绕开“封建思想”的暗石，同时，看到“忠义智勇”的光芒，学到一个个 人们耳熟能详的传统故事，积累起传统文化的因子，为以后的成长打下传统文化的基础。 另一方面，在不拘泥于微小缺点，大胆教育的同时，我们更应当注意真正会对儿童造成 负面影响的社会因素。我们是否应当积极地节能减排，为儿童创造更好的生活环境？我们是 否应当坚守规章制度，为儿童创造更好的法治环境？我们是否应当乐于助人传播正能量，为 儿童创造更好的道德环境？我想，答案显而易见吧。 所以，与其纠结于四大名著上的一丝微尘，倒不如多关心社会时事引导社会价值观；与 其夸夸其谈博人眼球，倒不如潜心多做几个学问；与其过于强调四大名著中的缺点，不如“拂 其臣，彰其光”，把里面的精华带给全社会，也多少算是贡献良好的环境。 所以，不要让灰尘掩住了名著之光！ 【解析】 对材料做综合解读： 首先，四大名著（传统文化）——儿童阅读。 四大名著作为中国古典文学名著巅峰作品，何其大雅，影响深远，我们理应传承；当然 就儿童阅读而言，其负面影响也一定存在，会一定程度上影响儿童的健康成长。其实四大名 著应该是瑕不掩瑜，因此就不应该因噎废食，对之我们应该引导和引导儿童，让他们明白应 该有扬弃、扬什么弃什么、如何去扬弃。 其次，四大名著——儿童——阅读。 阅读是儿童成长的重要路径，即便那些“瑕”影响孩子，但成长不能在真空中，唯有在 现实中磨练才能真正成长。孩子在这样的阅读中提升辨析能力、是非判断能力，才是真正的 儿童阅读。 二、（浙江省 2018 届高三 8 月联考语文） 阅读下面文字，根据要求作文。 有人说，做人要像山；有人说，做人要像水，有人说，做人就要做太阳；有人说，做一 只小小的萤火虫不好吗？ 读了上述文字，你有什么感受和思考？写一篇文章，你可以讲述故亊，抒发情感，也可 以发表议论。 【注意】①题目自拟。②不得少于 800 字。③不得抄袭、套作。 【答案】 虽去不了远方，也不负春光 这天一直在下雨。春树给卧病在床的父亲喂了饭后，就拿了个板凳坐在门口，向门外望 去，看着朦胧的远方发着呆。 春树是个不幸的孩子，他家是村里的贫困户，妈妈因为忍受不了这个潦倒的家而出走， 哥哥早早地外出打工，只留春树和父亲住在这破旧的屋子里。春树小时候被开水烫过脸，在 脸上留下了难看的疤，虽然村民们都很淳朴，没有排挤他，但他内心深处却有一块疤，他很 自卑。他努力学习，成绩优异，却读完高中后就回家干活，照顾父亲——家里没有足够的钱， 父亲身体越来越差。 春树很喜欢看课外书，从课外书里，他看到了外面的世界，外面有高楼大厦，有摩天轮， 有很多新奇的事物，他是多么渴望外面的世界啊。可是他的父亲，他的脸，都让他无法在外 面的世界生活。 雨渐渐停了，春树站了起来，他想到外面走走。他很郁闷，想散散心，走着走着，看到 一个果农在采摘水果。那果农见着他，就咧开嘴笑了：“哎呀呀，来得正好。来，揣几个橘 子给你爸爸吃。这橘子啊，可销得好了，它可是要运到全国各地的呀，贵着呢！”春树看着 一棵棵橘子树，它们的形状并不好看，扎根在又脏又湿的泥土里，却结出这么甜美的果实， 他好像明白了什么。 回到家，看了看哥哥几天前寄来的信。有几张城市风景的照片，突然发现背后有几行字： “弟弟，大城市虽美，但繁华背后也有无尽落寞。你这么聪明，一定能在家乡有所作为的！” 若干年后，还是这个村庄，那里虽不富裕，但村民仍很淳朴。你只要走进那里惟一的小 学，就会看到一群小学生坐在老师周围，满脸笑容地听他讲课。老师瘦瘦的，脸上有疤，但 他的声音是那么自信，那么洪亮动听。他在这里教了好多年书了，孩子们都亲切地叫他“哥 哥”，他教的小学生，有的考上大学，去了大城市；有的毕业后，又回到了这所小学。这么 多年，也算是桃李满天下了。 有记者采访他，问他为什么要在偏僻的山村里办小学。他平静地说：“只想让更多的人 接受教育。”记者想采访他早年经历，他不好意思地说：“以前，总想去外面，但又去不成。 后来一想，自己出不去，可以帮助别人出去嘛，就在这里办了学校，虽然去不了远方，也不 辜负春光。” 【解析】 材料要紧扣“做人”二字来写，如替换为 “人生”，或变为“有的人像山”，则不妥 当，应降等给分。 三、（广东省茂名市五大联盟学校 2018 届高三 9 月联考） 阅读下面的材料，根据要求写作。 《诚实的华盛顿》、《爱迪生救妈妈》……说到这些耳熟能详的故事，不少人会回想起 自己的童年。这些小学课文堪称经典，教育了一代又一代的孩子，让人从中学到许多可贵的 品质。 然而，万万没想到的是：这些感人而隽永的小故事，竟然可能是假的！有历史学家查证， 华盛顿家里根本没有樱桃树，这个故事出自一位美国书商。爱迪生小时候，阑尾手术还没发 明，小爱迪生不可能在妈妈的阑尾手术上展现聪明才智。 这样的例子还不少。有校长、教师等纷纷吐槽，语文教材课文内容造假，遗患无穷；而 有人认为“华盛顿是否砍过树”这样的问题并不重要，只要有教育意义，就算“真人假事”， 也没什么关系。 对上述材料，你怎么看？请写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。 要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作， 不得抄袭，不得透露个人信息；不少于 800 字。 【答案】 教育之本，实为先 处于人生启蒙期的小学生，所学习的课文竟有作假之疑！名人被标榜上各感人小故事， 以此种编造的故事来教育、启蒙孩子实为不该！故事的真假实则关联到孩子往后人生对诚实 的定义，乃为重事！此“真人假事”之法，取不得。教育之本，应实为先。 诚然，编造的故事确能在一段时间内给孩子带来积极的一面，让学生们能感知到智慧、 爱心在名人身上所折射的光芒，并想向他们学习。而若某天，他们得知所推崇的名人好事全 为捏造，我想这种信任轰然倒下之感必会给孩子往后的“真实”的定义造成影响。教科书， 本是知识的载体，所承载的还有孩子人生观塑造之责。如此严肃之物来不得半点戏弄，“真 人假事”必须严格查证。教育之本，实为先！ 育人之基，在于诚。梁公梁启超先生给孩子写家信时曾写到：“切要说实话、作实事， 不得苟也。”梁公兢兢业业的一生始终以“诚实、真实”为宗旨，并以此来要求孩子。而如 今，孩子接受的知识竟有编造之疑。无论此名人被编造的故事多么令人鼓舞或感化人心，此 都如浮光泡影，稍纵即逝，并可能在一定程度上影响到孩子对真善美的定义。此种“真人假 事”切不可出现在小学课本上，启蒙期的孩子所接受的教育应都为考证过、有真正意义的才 是对孩子真正有益的。育人之基、教育之本，皆应以“实”为先！ 连蒙带骗式教育，往往害大于利。有人以为“真人假事”并不重要，只要有教育意义就 行。而愚以为此种教育意义是非常短见、非常脆弱的。它只能给孩子一时的教悟，而当此种 教育中假的一面被推倒以后，带给孩子的不就只有编造、作假等反面教材吗？如此为何不给 孩子教以真实之事，以其真来教化孩子，不是更好之事吗？教育于人不应只是一时之须又或 仅为一时之见，教育应是经得起推敲、经得起沉淀、给人以春风的。“真人假事”此种无前 景、不经推敲的课本应杜绝于学生课本之外，坚持以实为育人之本。 必须字句切实，教育才有意义。《爱迪生救妈妈》此种“真人假事”实则对孩子对真善 美的领悟是无多大益处，若至此小故事仅为编造更是对幼小价值观念的反面影响。“真人假 事”的编者或许初衷是借名人效应来更好地教化孩子，但他忘了教育孩子知识之前，教会孩 子“真诚、真实”地做人更为重要。无考证的编造课本于孩子的教育是无意义的。教材与童 话故事是有本质区别的，切误把编造之事所带教材，必须做到教育之本，实为先才是对孩子 有益之策。 师者，除传其道解其惑之余，更应以求真、求实之态授于学生，让学生在求实之中学以 真理。教育之本，应实为先。 【解析】 参考立意角度：（1）教材课文有关名人轶事的内容往往含有虚构成分，这种文学虚构， 仍是教人求真尚美的，其教育价值应予以肯定，不必过于苛责；（2）“千教万教教人求真， 千学万学学做真人”，小学语言教材名人故事类课文应该秉持真实的原则，虚构固可认同， 但虚构不可蜕变为随意编造；（3）“尽信书同，不如无书”，历史学家的查证，校长、教 师的质疑，都体现了一种求真务实的科学态度，值得赞赏，教材编写者应虚心接受批评，修 订、改编好教材选文，力求真实可信，以便更好地育人；（4）教材课文中存在与事实不符 等瑕疵，教师完全可以将其感同身受教学资源，以激发、培养学生的质疑思辨的精神，在去 伪存真中更好的接受经典的熏陶；等等。 四、（河北省定州 2018 届高三第一学期第一次考试） 阅读下面的文字，按要求作文 钱钟书认为，人生如围城，城外的人想冲进去，城里的人想冲出来。当今社会，小到个 人，大到国家，“围城”无处不在。有围城，就会有突围。 青春期的少年，很多人将种种规则视为“束缚”，他们用各种叛逆的表现来突围，以获 取有利于自己的结果。 你对“突围”有什么看法？请以“突围”为题，写一篇文章。 要求：①立意自定；②除诗歌外，文体自选；③不少于 800 字。 【答案】 突围 这年头，在很多人眼里，专家成了“砖家”，即专门忽悠人的家伙；而教授则成了“叫 兽”如今，知识分子频频“中枪”，这是为什么呢？ 我想，知识分子露脸太多，走明星路线，是他们“中枪”的“物质基础”；知识分子内 心浮躁，离学术之城越来越远，是其“内在原因”因此，我认为，知识分子需要再度“突围”， 重新回到学术的“围城”中去。 中国自古便是个学术氛围浓厚的国家，前贤有孔孟老庄，他们“发愤忘食，乐以忘忧， 不知老之将至”许多文人学者沉醉在自己的学术世界里，清高自守正是这份清高自守，使他 们可立于尘世而不被遮蔽耳目，从而保持自我，坚守操行，从而思索宇宙，探求本心。 到了近现代，随着国门大开，知识分子呼吸到围墙外的新鲜空气，历经了“五四”新文 化运动、延安整风、真理标准问题大讨论、“人性论”争鸣等，终于一次次地打通了那堵围 墙，突围成功毫无疑问，这样的突围是值得肯定的，是振奋人心的，因为他们走出了象牙之 塔，冲破了种种旧思想的桎梏，摆脱了条条框框的束缚，为中国学术开拓了新天地。在这场 突围中，李大钊、陈独秀、鲁迅、郭沫若、丁玲、王元化等人彪炳史册。 然而，时至今日，知识分子却逐渐蜕变成一个个职业明星，中央电视台“百家讲坛”上 的王立群、易中天、阎崇年、于丹、钱文忠频频露脸，戏说历史，娱乐大众。不少专家学者 的文凭来自“克莱登大学”，故宫锦旗“‘撼’卫”不住学术的脸面……丢掉了知识分子那 “板凳要坐十年冷”的耐得住寂寞之魂！ 鉴于此，我认为知识分子需要抛却心中那份浮躁，重回学术围城，找回心中那方净土。 是的，我同意大学就应当是永远的“象牙塔”，无形的围墙将它与世俗隔离，使它不被 名利之风吹及如此，便会少些无聊的争斗、论文抄袭、文凭造假之类的下作。 是的，我同意学术界应当是一方净土，研究是基于自己的专业追求，是为学术而做学术， 是陈省身的“数学好玩”，是远离名缰利锁。 是的，我认为知识分子应当有一份清高。只有拥有了清高，才能不垂涎世人汲汲的名利； 只有拥有了清高，才能以一颗沉静的、对科学几乎虔诚的心，去探索，去发现，去创造。 我热切期盼着知识分子的再度“突围”，重回“象牙塔”，再开学术之花——远离名缰利锁 的学术之花。 【解析】 这个作文题目是个比喻性的文题。 围城在这里不是实指，而是一个比喻，它所指代的 内容非常广泛。它可以是阻碍人前行的事物，如不良的习惯、陈旧的传统、僵化的思想、人 生的束缚，也可以是舒适的生活、优越的环境，甚至父母的关爱、亲友的帮助等等。 突围的意义有：对陈旧僵化意识的剔除，只有这样创新意识才有生存的土壤；对人生繁 冗的束缚的挣脱，只有这样人生才可以变得更加精彩，更加自信； 突围 是自我独立成长的 开始，只有这样我才能变得坚强自信； 突围是自我精神上的奋起，只有这样，我的生活才 能变得更有价值。选取恰当的突围角度，把它的意义表述出来，就会成为一篇合格的好文章。 五、（吉林省梅河口市 2018 届高三 9 月月考） 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 有位哲人说过：向后看才懂得生活，向前看才能生活。 读了这句话，你有何感想？请自拟题目，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题； 不要套作，不得抄袭。 【答案】 痛饮生活的满杯 向前看，向后看，向左走，向右走……生活中我们总在选择着某个方向，我们想向着一 个选定的方向走得坦然，走得畅快，那么，哪个方向的终点才属于成功呢？ 哲人说：“向后看才懂生活，向前看才能生活。”可哲人是哲人，我却更想环顾四周， 看车水马龙看四季变换，看人来人往看云起云落。是的，我只想拥抱我此刻的生活，痛饮这 生活的满杯。 也曾怀念以前的生活，向后看着从前走过的那条似平坦似艰难似快活似痛苦的路，那布 满了我脚印与汗水的路。我看见了我的出生，看见了我啼哭，看见我第一次踉踉跄跄的走路， 看见我第一次背上红书包，看见我第一次离开家，看见我为了生活与学习苦恼或开怀，看见 我与家人朋友一路相伴的点点滴滴…… 向后看，仿佛饮一口浓茶，一口之间品尝尽百种滋味千种心情万种感慨。时光容易把人 抛，红了樱桃绿了芭蕉。还以为这一刻已将生活的种种看清看懂，以为是尽更世事、饱经沧 桑的过来人，却不知回头一看，依旧是不见尽头的漫漫长路。 “风前面是风，天空上面是天空，道路后面还是道路。”每当向前看我的生活时，就总 能想起这句诗。我总是展望，展望后却总也舒展不开那皱缩在一块儿的心情。因为路一直都 在，所以脚步不能停，梦想不能灭。因为向前看，我要告诉自己告诫自己的太多太多：我会 拥有无数次的成功与失败，我会经历无数回的坎坷与磨砺，我必须从每一刻每一秒开始坚定 信念，不能放弃……可是，我脚下的道路呢？我是否应该让他开满了鲜花，好让我回首时依 然感受到芬芳？ “公元前我们太小，公元后我们又太老。”海子虽是个浪漫主义诗人，却保持着生命的 清醒，在浪漫中努力抱紧当下的生活。我们就该活在当下，趁着不小也不老，青春正当年少， 干一杯生活的烈酒，且歌且行，用某种豪迈某种激情某种不言而喻的气度痛饮生活的满杯! 前，后，左，右，哪边都蕴藏着生活真实的气息，或芬芳，或苦涩，却永远让你无法忽 视掉它的任何细节。可我们要学着心疼我们宝贵的一闪而逝的生活，过好每个六十秒，六十 分钟，六十小时，直至你拥有持续灿烂的六十年。 那时，向后看，你读懂了生活的美；向前看，你生活的更加坦然无畏。 【解析】 首先，宜将哲人说过的这句话，作为一个整体进行理解与思考，不宜肢解成两个独立的 句子。也就是说，应该将“向后看”与“向前看”联系起来立意构思，而不应该仅谈其中一 面，舍弃另外一面。命题者设计的启导语是：“读了这句话，你有何感想？”明确提示考生， 哲人所说的“这句话”是一句话，是一个由两个条件复句组成的并列复句，是一个整体，不 可割裂。“感想”应该建立在“这句话”的基础上，而不应该是“这句话”中的某个分句。 据此，命题者制订的评分标准中规定：“仅谈一点，视为‘基本符合题意’。”我想，这样 评判是有一定道理的。 其次，必须正确把握哲人说过的这句话的重心，不可避重就轻，舍本逐末。哲人这句话 有四个关键词：“向后看”“懂得生活”“向前看”“生活”。哪是重心所在？要作具体分 析。原句的两个分句中，都用了关联词“才（能）”，说明句中两个关键词构成的是条件关 系，句意强调的是“向后看”“向前看”的重要性和效用。审题时必须清楚地认识到这一点， 立意时必须准确地把握住“向后看”“向前看”这个重心。如果重心把握失误，大谈“生活” 的哲学或“懂得生活”的方法途径，不单将语言理解能力薄弱之弊暴露无遗，而且大有被判 为“偏离题意”的危险。 第三，应该落实“感想”二字，对“这句话”有个人的感悟与理解，而不应该停留在原 句上，仅对“这句话”作简单印证唯唯应和。写作本文，如果仅仅是各举大量实例印证哲人 说法，显然是不够的；考生必须根据“这句话”，形成“我”的某个认识或某些认识，这样 才能切合“你有何感想”的题意。考生应该不满足于哲人的观点，而应该尽可能地“登高处 看”或“往深处掘”，写出自己的感悟或认识：或阐析“向后看”“向后看”的辩证关系， 或说明“向后看”“向后看”的前提条件，或指出“向后看”“向后看”都必须立足现实服 务生活，或论述“向后看”“向后看”都应该由我主宰为我所需利我进步……总之，不能仅 仅作哲人的“应声虫”，而应该有“感想”有主见有拓展。要做到这些，自然有难度；但不 这样做，却属不切题。写作本题，做到“符合题意”不太难，要做到“切合题意”，非得落 实“感想”二字、写出独到体会不可。 六、（山东省淄博市 2018 届高三上学期第一次月考） 阅读下面的材料，根据要求写作。 某中学举行了一场盛大的十八岁成人礼。在成人礼上同学们依次踏上红毯，由家长给他 们戴上“成人帽”，同学们向父母恭行“拜谢礼”。然后父母和孩子携手步入“成人门”， 踏上“成才路”，面对一只巨型蜡烛，许下愿望，并在《感恩的心》的动人旋律中，家长和 学生互换书信。接着，几个身穿汉服的男女学生走上舞台，献上诗朗诵《青春的十八岁》。 最后全体学生起立，庄严宣誓。 对于诸如此类的仪式有人大加赞赏，有人则不以为然。你有没有参加过类似的仪式，怎 么看待？ 请联系生活实际，写一篇不少于 800 字的文章。选好角度，确定立意，明确文体，自拟 标题，不要套作，不得抄袭。 【答案】 现代化的仪式感 在物质飞速发展的社会中，仪式感也越来越被人重视，我们应该赞赏这种仪式感，它说 明时代在进步，社会在发展，它给人以力量和积极向上的氛围。 十八岁成人礼同学们走过 红毯，戴上“成人帽”等一系列活动启示着我们已经长大，我们身上的担子越来越重。我们 要勤奋刻苦，为爸爸妈妈分忧，在这种仪式上我们的正能量喷涌而出，它是丰富我们精神的 力量，成为我们前行路上的重要精神支柱。 在当下社会，仪式很多，感动中国颁奖仪式彰显了社会的真善美，每一个杰出人物都促 进我们心灵的升华，仪式感不能不以为然，还要认真对待。弘扬社会正义，继承传统美德， 仪式带给我们的不仅仅是一个活动，一次经历，而是一次次心灵上的感动与成长。 为什么我们在升国旗时庄严肃立，脱帽敬礼呢？因为这就是仪式感，国旗不仅仅是一个 标志，而是用中华民族人民的鲜血筑成的，我们需要尊敬它。仪式感不仅仅存在于大型活动 中，一次小小的班会课，一次小小的社会实践活动，我们用心体会，就会感觉到仪式感的存 在。 没有仪式，何来表扬？没有表扬，又怎么传播正能量？在里约奥运会上，中国女排站上 领奖台的那一刻，国歌响起的那一刻，我们被深深震撼与感动，仪式感会鼓舞人的力量，会 激励中华人民前进的步伐。 我们要经历的仪式很多，成人礼只是其中之一，在高考冲刺中，我们每天都要在心中宣 誓，今天的一天不能有一丁点儿浪费，今天苦了，明天就会甜了，仪式感陪伴我们每一天， 工作的人需要加油鼓劲，学习的人需要奋力拼搏，在大的公司里年底会举办年会的仪式，这 不就是鼓励员工来年更加努力工作和对上一年的总结吗？仪式感存在于生活中的小事中。 仪式代表的意义不仅是举办活动，更要领会仪式中给人们带来的无线动力，重点在于过 程，仔细品味其中的美妙，仪式会使我们的生活绚烂多彩，充满正能量，减轻成活压力。 【解析】 时下作文新概念“任务驱动”引领了高考作文新潮流，此作文题目亦有体现，“对于诸 如此类的仪式……你……类似的仪式，怎么看待？”明显是有一个任务指令：你怎么看待此 类仪式？有些同学忽略此指令，而大谈“成人”“成人礼”，如果立意重心在“成人”上， 就会大大削弱对“仪式”的探讨与深入思考，甚至还可能被迫否定“成人礼”进而否定“仪 式”，将自己置于不能辩证思考的窘境。如果立意重心在“成人礼”上，就会将文章拘泥于 狭小的思辨空间，文章格局不能打开。 这提示考生，如果作文题目中有指令性词句，必须做到心中明了“指令”是什么，才可 能针对性地完成立意、构思、行文，否则就是无的放矢。这里所说的指令性词句，即对考生 发出指向、命令的词句，如 2015 年全国Ⅰ卷“对于以上事情，你怎么看？表明你的态度， 阐述你的看法。” 立意已定，如何行文呢？这涉及到全篇构思，构思全文好比排兵布阵，心思要巧。文章 开头应简要分析材料，我们提倡单刀直入、干净利索，要针对指令和中心立意做出明确判断， 宜用判断句和反问句式。 开头之后要深入剖析，我们通常称之为“挖根源”，剖析角度的切入要巧，首先要问一 个为什么，此处要避免用力太实而成蛮力，如有的同学针对“保持生活的仪式感”直接发问， “为什么要保持生活的仪式感？”因为……这样就直接谈到“仪式感”的好处、作用，后续 再谈时就不太容易有层次感。这时可以宕开一笔，问一个“什么是仪式？”对其概念进行深 入、明晰地界定，如“仪式”使某一时刻与其他时刻不同，让平常变得特别，它是抽象的精 神内涵的外在呈现，举行仪式时，灵魂在场，这样自然过渡到对“为什么要举行仪式”、仪 式的作用和意义及其影响的探讨。 开头至结尾，处处巧思，排兵布阵，而又紧紧围绕中心立意，文章旨意明澈清晰，这样 的考场作文就颇为可喜。从阅卷结果来看，凡是结构有巧意、旨意明晰的文章皆为高分。