2020-2021学年高中语文课时分层作业8拿来主义含解析 人教版必修4 5页

- 1 - 拿来主义 [基础运用层] 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 玄奘被称赞为“中国的脊梁”，主要是赞誉其披肝沥胆的爱国精神；玄奘身处异国时， 本土思渴，未敢留须臾，回国译经是为了弘扬佛法，普度众生，这表明其具有造福人民的爱 国精神。热爱祖国是中华民族的传统美德，从屈原、贾谊、司马迁、杜甫直至后世，爱国精 神薪火相传、一脉相承。玄奘的爱国情感既受唐代的时代风貌的影响，更受传统文化的所致。 唐朝作为当时强盛的大帝国，是当时世界上文化交流的重要中心，其文化远播四方，闻名遐 迩；唐代创造的辉耀寰宇的文明提高了中国的国际声誉，直到现在，外国人还把中国叫作“唐 土”，把中国人叫作“唐人”；唐代高度繁荣的文化培养了强固的民族自信心与高昂的民族自 豪感，作为唐人，玄奘内心深处涌动着的爱国激情，成就了他无与伦比的丰功伟绩。所以王 亚荣先生说，( )，玄奘精神是祖国优秀传统文化的智慧之花所结出的丰硕之果。 1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( ) A．玄奘的爱国情感既是传统文化的影响，更受唐代的时代风貌所致。 B．玄奘的爱国情感既受传统文化的影响，更是唐代的时代风貌所致。 C．玄奘的爱国情感既受唐代的时代风貌的影响，更因传统文化所致。 D．玄奘的爱国情感既是唐代的时代风貌的影响，更受传统文化所致。 B [画线句存在两处语病，第一处为前后语序不当。联系上下文可知，此句为过渡句， 上半部分应陈述“传统文化”，下半部分陈述“时代风貌”。第二处为句式杂糅。“所致” 意为“由于……而造成的”，前边再加“受”造成句式杂糅，可改为“既受……的影响，更 是……所致”。此外，“因……所致”为句式杂糅。只有 B 项修改正确。] 2．下列各句中的引号和文中“唐土”的引号，作用相同的一项是( ) A．阿加莎·克里斯蒂以女性特有的细致与敏感，为我们奉献了上百个精彩的悬疑故事， 是“世界三大推理文学宗师”之一。 B．唐代边塞诗人高适与岑参齐名，人称“高岑”。 C．“事无不可对人言，做人做事要无愧于心”，他曾经这样对人说道。 D．这种玻璃质量如此低劣，小小撞击就会破碎，也叫“安全”玻璃？ B [B 项与题干中引号均表示特定称谓。A 项，表示强调的内容。C 项，表示直接引用。 D 项，表示反讽。] 3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( ) A．玄奘精神是“果”，而当时的文化背景是“因” B．玄奘精神是“因”，造就了当时的文化之“果” C．玄奘精神与当时的文化背景互为因果，孕育了祖国优秀文化 D．玄奘精神与当时的文化背景成就了祖国优秀文化 - 2 - A [本题考查因果逻辑关系，联系后文“玄奘精神是祖国优秀传统文化的智慧之花所结 出的丰硕之果”一句可知，“传统文化”与“玄奘精神”二者为因果关系，而“玄奘精神”是 “丰硕之果”，故应为“果”，其从优秀传统文化中来，故传统文化或者当时的文化背景为 “因”。] 4．对下列文学常识的表述，不正确的一项是 ( ) A．鲁迅第一次以“鲁迅”为笔名发表的作品是《狂人日记》，它被看作是我国现代文学 史上的第一篇白话小说。 B．鲁迅的小说《狂人日记》《孔乙己》《祝福》《一件小事》《故乡》《社戏》《阿 Q 正传》 均收录在《呐喊》中。 C．象征主义的基本特征是：重主观表现而轻客观描写；暗示多于解释；大量运用通感、 自由联想、暗示等手法；神秘主义、唯美主义和形式主义明显。 D．杂文，一般以议论为主，以短小、活泼、锋利、隽永为特点，是一种直接而迅速地反 映社会事变的文艺性论文，它内容广泛，形式多样，具有极强的战斗力。 B [《祝福》收录在《彷徨》中。] 5．依次填入下面一段文字画横线处的语句，衔接最恰当的一组是( ) 鲁迅几百万字的遗著，其中很大一部分必将永远受到读者的喜爱，后世读者将以一种赞 叹和欣赏的态度阅读它。____________________。 ①他作为中国知识分子的楷模，这形象，这精神，必将永世长存 ②比起文章来，更重要的是鲁迅这个人，他的入世的态度，他的爱国心和正义感 ③更有若干篇文章在写作的当时就并不正确，就只能作为一种研究资料保留下去了 ④他对强暴的反抗和对弱者的同情，他为了中国进步不懈的努力 ⑤还有一部分时过境迁，不再使人感兴趣 ⑥他身上那种中国优秀知识分子的传统的骨气，用他自己的话说，“这就是中国的脊梁” A．④⑥①②⑤③ B．④①⑥⑤③② C．⑤③①⑥②④ D．⑤③②④⑥① D [⑤③承接前文谈鲁迅的文章，且“时过境迁”“当时就并不正确”存在程度上的递 进关系，故⑤③应排在前面，据此可排除 A、B 两项。②由鲁迅的文章转入鲁迅的为人和他的 精神，起承前启后的作用，故应紧接③句。由此可排除 C 项。④⑥承接②句谈鲁迅的精神， ①句对整个文段进行总结。] 6．按提示要求，以“鲁迅和胡适革新中国的理想不同”为开头重组下面的句子。(可以 换用少量词语，不得改变原意) 鲁迅和胡适最后分道扬镳，原因在于两人革新中国的理想不同，鲁迅主张对现实社会作 最彻底的抨击，而胡适则更多关注社会现实。 _________________________________________________________________ - 3 - _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ [解析] 原句为因果复句，先说结果，后说原因，重组时则要先说原因，后说结果，使 全句形成“鲁迅和胡适革新中国的理想不同……因而两人最后分道扬镳”的结果。 [答案] 鲁迅和胡适革新中国的理想不同，鲁迅主张对现实社会作最彻底的抨击，而胡 适则更多关注社会现实，因而两人最后分道扬镳。 7．用一句话(或动宾短语)概括下面一段文字的中心。 弘扬民族文化的优秀传统，绝不意味着排斥外来文化。尤其是在国际文化交流日益频繁 的今天，排斥外来文化，在文化上把自己封闭起来，只会延缓我们民族文化的发展进程。积 极地借鉴、吸收外来文化中一切对我们有用的东西，是促进民族文化发展的一个重要条件。 在我国历史上，汉、唐时代既是吸收外来文化最为积极、最有气魄的时代，同时也是民族主 体意识高扬、民族文化蓬勃发展的时代。“五四”以来，以鲁迅、郭沫若、茅盾、老舍为代表 的革命家和进步作家，都最善于借鉴、吸收外来文化，同时又都对民族文化的发展作出了卓 越贡献。在社会主义条件下，在改革开放的今天，我们吸收外来文化的气魄应该更大一点， 更要有世界眼光。不管是资本主义国家的还是社会主义国家的，不管是第三世界的还是发达 国家的，不管是古代的还是近代的，凡是人类创造的积极的精神财富，凡属人类文明发展的 新成果，凡属世界各民族创造的优秀艺术表现形式，我们都要积极地了解、介绍、学习、借 鉴。 _________________________________________________________________ [解析] 结合“积极地借鉴、吸收外来文化中一切对我们有用的东西，是促进民族文化 发展的一个重要条件”“弘扬民族文化的优秀传统，绝不意味着排斥外来文化”等分析可知， 中心意思为“既要弘扬民族文化的优秀传统，又要借鉴、吸收外来文化中一切对我们有用的 东西”。结合题干要求，整理语句即可。 [答案] 既要弘扬民族文化的优秀传统，又要积极借鉴一切对我们有用的外来文化。 [阅读提升层] 阅读下面的文字，完成 8～10 题。 国人的“国粹病” 廖保平 两年前，因为“破解川剧变脸秘密”，曾金贵成为川剧界的声讨对象。今年 7 月，法国 女孩美兰妮专程来中国拜曾金贵为师学习变脸的消息一出，声讨再起：“变脸是国粹，怎能 随便传给外人？” 拜师学艺是一件很平常的事，问题之所以变得如此复杂，充满火药味，皆因变脸被视为 “国粹”。“变脸真是国粹么？”曾金贵说，作为戏曲外化人物的一种手段，变脸只是戏剧 的表演技巧，谈不上所谓的“国粹”。 - 4 - 过去，独门绝技——“绝活”的传授大有规矩：传男不传女，传内不传外(人)。自从国 门被大炮轰开，国人发现国外有先进的“洋玩意”之后，那些人无我有的“绝活”均被冠以 “国粹”之名。一种技艺“粹”到“国”级，就跟国家荣誉、国家机密、国家利益等联系在 了一起，也就有了维护甚至保卫的意义。 以前，洋人还不大瞧得起你的“老古董”，国粹派 只好敝帚自珍。现在洋人对你的“绝活”感兴趣了，还想学一学，国粹派就哗然起来：“绝 活”是传内不传外(国)的。 照这样说，作为国粹的京剧也是绝活，也应该传内不传外(国)。可是，京剧大师收洋徒 弟已不是新鲜事，并没有背上“卖国贼”的骂名，相反，京剧却因此变得更有人气，更有影 响力。 或许，那些一概地、盲目地反对国粹外流的人，大概是读过鲁迅的《拿来主义》，且发生 了误解。鲁迅的《拿来主义》一开头有云：“中国一向是所谓‘闭关主义’……到现在，成了 什么都是‘送去主义’了……听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去……”字里行间，鲁迅对 梅兰芳博士颇有微词。曾金贵即是当代的梅兰芳，假如鲁迅还在，曾金贵先生也一定会在鲁 迅面前止步。如此推论，愚以为谬矣！其一，我要说，鲁迅的《拿来主义》提及梅兰芳先生， 旨在抨击统治者的媚外卖国，而绝不是在讽刺挖苦梅博士本人；其二，在如何看待中外文化 交流的问题上，鲁迅本人也绝不是一个闭关主义者，这一点只要翻看一下中国的现代文学史， 就很容易找到实例。 我认为，那些誓死捍卫国粹到非理性的人，已经成为“国粹病”患者。 当一种国粹不 适应时代的发展，需要创新，需要外来文化碰撞、交融以焕发出新的生机时，他们却抱残守 缺，对触碰者给以叛徒败类般的声讨，真是病到了相当严重的程度。在全球一体化的时代， 文化的交流与交融是必然趋势，我们如何用开放的心态面对自己的文化和别人的文化，如何 让我们轻装上阵，而不是像守财奴一样对待国粹，这确实是一个值得深思的问题。 8．下列对作品有关内容的分析和概括，不正确的一项是( ) A．文章第一段写曾金贵两次遭到声讨，其目的是树立全文批驳的靶子，引起下文对国粹 病的批驳、评析。 B．曾金贵认为，变脸作为戏曲外化人物的一种手段，只是戏剧的表演技巧，根本与“国 粹”毫无关系，这体现出他开放的“国粹观”。 C．国粹病是指当一种“国粹”不适应时代的发展，需要创新，需要外来文化碰撞、交融 以焕发出新的生机时，那些誓死捍卫国粹到非理性的人却抱残守缺，对触碰者给以叛徒败类 般的声讨。 D．在全球一体化的时代，文化的交流与交融是必然趋势，对曾金贵的做法，我们不要妄 加指责，否则会有理解上的偏差。 B [B 项，“根本与‘国粹’毫无关系”太绝对，“这体现出他开放的‘国粹观’”说法 也不正确。] - 5 - 9．“以前，洋人还不大瞧得起你的‘老古董’，国粹派只好敝帚自珍。现在洋人对你的 ‘绝活’感兴趣了，还想学一学，国粹派就哗然起来。”请结合全文分析，国粹派是怎样一 种人？“敝帚自珍”与“哗然”分别有何含义？ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ [解析] 对于国粹派特点的概括要注意文中所使用的一些关键词语。“敝帚自珍”与“哗 然”两个词语的含义要结合语境来分析。 [答案] 国粹派是在对待中外文化交流问题上，采取闭关主义、保守主义，抱残守缺， 极力反对中外文化交流的人。“敝帚自珍”在这里是贬义词，是指抱残守缺，害怕交流，不 求创新和发展；“哗然”是“大惊小怪，极力反对”的意思。 10．文中说“京剧大师收洋徒弟已不是新鲜事，并没有背上‘卖国贼’的骂名，相反， 京剧却因此变得更有人气，更有影响力”，请指出作者在这里批驳“国粹派”观点所使用的 论证方法，并分别予以说明。 _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ [解析] 解答此题时，首先明确常用的论证方法，然后结合文本内容和题目要求，准确 地作出判断即可。回答时，注意结合文本予以说明。 [答案] ①举例法(事实论证法)；说明：用京剧发展事实说明交流会促进艺术发展，反 驳了国粹派。②对比法(反衬法)；说明：用京剧通过交流得到发展，来对比或反衬国粹派抱 残守缺、不进行文化交流的落后做法。