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- 2021-06-05 发布
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寡人之于国也 同步练习
1.下列加点的词语,与现代汉语意义相同的一项是( )6 分
A.养生..丧死无憾,王道之始也 B.五十者可以..衣帛矣
C.夫颛臾,昔者以为..东蒙主 D.王无罪..岁,斯天下之民至焉
2.下列句中没有通假字的一项是( )6 分
A.涂有饿莩而不知发 B.颁白者不负戴于道路矣
C.鸡豚狗彘之畜,无失其时 D.谨庠序之教,申之以孝悌之义
3.下列加点的词没有活用的一项是( )6 分
A.五亩之宅,树.之以桑 B.五十者可以衣.帛矣
C.然而不王.者,未之有也 D.狗彘食.人食而不知检
4.与“忌不自信”句式特点相同的一句是( )6 分
A.王如知此,则无望民之多于邻国也。 B.谨庠序之教,申之以孝悌
之义。
C.然而不王者,未之有也。 D.不可,直不百步耳,是亦
走也。
5.文中“之”字出现多次,下列对“之”的意义用法归类正确的一项是( )
6 分
①邻国之.民不加少 ②填然鼓之. ③树之.以桑 ④寡人之.于
国也
⑤未之.有也 ⑥申之.以孝悌之义 ⑦王无罪岁,斯天下之.民至焉
A.①⑦/②③/④⑥/⑤ B.①②/④/③⑤/⑥⑦
C.①⑦/②③/④/⑤⑥ D.①④/②③/⑤⑥/⑦
阅读下面文字,回答第 6~9 题。24 分
梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,
移其粟于河
内。河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,
寡人之民不加多,何也?”
孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或
百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”
曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”
6.与“直.不百步耳,是亦走也”中的“直”意思相同的一项是( )
A.木直.中绳 B.可以乘虚直.抵其城
C.系向牛头充炭直. D.虽千里不敢易也,岂直.五百里哉
7.与“寡人之于国也”的“于”义项相同的一项是 ( )
A.河内凶,则移其民于.河东 B.王如知此,则无望民之多于.邻国也
C.季氏将有事于.颛臾 D.龟玉毁于.椟中,是谁之过与?
8.翻译。
⑴“察邻国之政,无如寡人之用心者”。
⑵兵刃既接,弃甲曳兵而走。
9.对选文中第一、二段理解正确的一项是( )
A.孟子用比喻的方式指出梁惠王的“补救灾区”的方式不是好方法。
B.孟子用比喻的方式指出梁惠王所用的“爱民”的临时措施,与邻国之政
实际上是五十步与百步之比。
C.孟子用打仗为例,指出梁惠王没有实行仁政。
D.孟子用打仗为喻,指出梁惠王对人民“让步”太少。
阅读下面语段,完成第 10~14 题。30 分
梁惠王曰:“晋国,天下莫强焉,叟之所知也。及寡人之身,东败于齐,
长子死焉,
西丧地于秦七百里,南辱于楚。寡人耻之,愿比死者一洒之,如之何
则可?”
孟子对曰:“地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕
易耨,壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞
秦、楚之坚甲利兵矣。”
“彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母。父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺
其民,王往而征之,夫谁以王敌?故曰:‘仁者无敌.’王请勿疑!”
孟子见梁襄王,出,语人曰:“望之不似人君.就之而不见所畏焉。
“卒然问曰:‘天下恶乎定?’
“吾对曰‘定于一。’
“‘孰能一之?’
“对曰:‘不嗜杀人者能之一。’
“‘孰能与之?’
“对曰:‘天下莫不与也。王知夫苗乎?七八月之间旱,则苗槁矣。天油然
作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣。其如是,孰能御之?今夫天下之人牧,未有
不嗜杀人者也,则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也,民归之,由水之就下,
沛然谁能御之?’”
10.下列加点的“一”字同“定于一”的“一”字意思相同的一项是( )
A.古今一.也,人与我同耳 B.六王毕,四海一.,蜀山兀,阿房出
C.冀幸君之一.悟,俗之一改也 D.而或长烟一.空,皓月千里
11.“彼夺其民时”中的“彼”指代的是( )
A.那时候 B.魏国 C.秦、楚 D.国君
12.下列句中的“莫”字与“天下莫强焉”中的“莫”意义、用法不同的一
项是( )
A.非刘豫州莫可以当曹操者 B.愿早定大计,莫用众人之议也
C.宫妇左右莫不私王 D.天下莫不与也
13.下列说法中,与孟子的主张不一致的一项是( )
A.国君应爱民保民,反对一切使生灵涂炭的战争。
B.国君应以仁政治理天下,反对嗜杀百姓。
C.梁惠王、梁襄王都在嗜杀者之列,应以爱民保民为本。
D.国君爱民保民,百姓归附,天下一统,社会也就安定了。
14.翻译文中画线句子。
(1)寡人耻之,愿比死者一洒之。
(2)望之不似人君,就之而不见所畏焉。
(3)今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也。
(4)诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之?
15.阅读下面文言文,按要求答题。(2006 年高考·福建卷)10 分
孟子曰:“今之事君者曰:‘我能为君辟土地,充府库。’——今之所
谓良臣,古
之所谓民贼也。君不向道,不志于仁,而求富之,是富桀①也。‘我能
为君约与国,战必克之。’——今之所谓良臣,古之所谓民贼也。君不向道,不
志于仁,而求为之强战,是辅桀也。由今之道无变今之俗虽与之天下不能一朝居
也。”
[注]①桀:夏桀,暴君。
⑴用斜线(/)给下面句子断句。(2 分)
由 今 之 道 无 变 今 之 俗 虽 与 之 天 下 不 能一 朝 居 也
⑵将文中画横线的句子翻译成现代汉语(8 分)
①今之事君者曰:‘我能为君辟土地,充府库。(4 分)
________________________________
_
②君不向道,不志于仁,而求富之,是富桀①也。(4 分)
________________________________
_
参考答案
1.B(A.养生 古义:供养活着的人;今义:保养生命,调整心态 C.以为
古义:“以……为……”,“让……做……”;今义:认为 D.无罪 古义:不要
归罪 今义:没有罪责) 2.D(A.“涂”通“途” B.“颁”通“斑” C.“无”
通“勿”) 3.D (ABC 项中的“树”、“衣”和“王”都是名词为动词) 4.C
(A 句不是特殊句式,B 句是介词结构后置句,C 是否定句,代词作宾语,宾语前
置,正常语序为“未有之也”,D 项是判断句) 5.C(①⑦:助词,的 ②③:
音节助词,无义 ④:主谓之间,无义 ⑤⑥:代词,⑤是指示代词 ⑥是人称
代词) 6.D 7.C 8.⑴观察邻国的当权者,没有像我这样尽心的。 ⑵
兵器刚接触,(士卒们)就抛下盔甲拖着兵器逃走。 9.B 10.B 11.C 12.B
13.A 14.(1)我为此感到羞耻,希望能替全体死难者雪耻复仇。 (2)远
看他不像个国君,到他跟前也看不出威严的样子。 (3)如今天下的国君,没有
不喜欢杀人的。 (4)果真如此,百姓就会归顺他,好像水自然要向下流,那
奔腾湍急的气势谁能抵挡得住呢? 15.⑴由今之道/无变今之俗/虽与之
天下/不能一朝居也.
⑵翻译 ①现在侍奉国君的人说:“我能替国君开辟疆土,充实府库。”
②君王不向往王道,不追求仁政,(侍奉国君的人)却谋求使国君富有,这是让
像夏桀一样的暴君富有啊。
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