山东省聊城市2019-2020学年高一下学期期末考试语文试卷 30页

‎2019—2020学年度第二学期期末教学质量抽测 高一语文试题 本试卷共8页，满分150分。考试用时150分钟。‎ 注意事项：‎ ‎1.答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将姓名、县（市、区）、考生号填写在答题卡规定的位置。‎ ‎2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案答在试卷上无效。‎ ‎3.答题卡必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置；如需改动，先划掉原来的答案，再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带等。不按以上要求作答的答案无效。‎ 一、现代文阅读 ‎（一）现代文阅读I（共4题）‎ 阅读下面的文字，完成下面小题。‎ 材料一：‎ 青蒿素是中国医学给予人类的一份珍贵礼物。和植物化学的其他发现在药物开发中的应用相比，从青蒿提取物到青蒿素的研发历程相当快速，然而，这绝不是中医智慧的唯一果实。中国的基础和临床研究还发现，具有悠久应用历史的中药砒霜，用于治疗白血病颇有疗效，已经成为治疗白血病的重要选择。对治疗失忆颇有效的石杉碱甲，也是从中草药“千层塔”中提取的，是我国用于治疗老年性精神障碍的一种临床用药。‎ 然而，单一药物治疗某一特定疾病的现象在中医实践中非常少见，复方用药才是中医几千年来的主要用药形式。通常，中医师按中医理论和方法诊断病人症候，对症开出由多种中药按君臣佐使组成的处方，并随着病情的发展和症候的变化，随时调整处方的药味和剂量，以达到良好的疗效。这样的辩证施治疗法和有效方药的积累对中华民族的繁衍昌盛作出了积极贡献。我们从中药青蒿研发出抗疟药物青蒿素，仅是发掘中医药宝库的努力之一。‎ 心血管疾病的治疗也受益于中国医学。中医的一个治则是活血化瘀，这一治则也适用于冠心病的术后维护。中药提取的芍药苷等被用于防止经皮冠状动脉介入治疗后的血管再狭窄，临床显示再狭窄率大幅降低。还有许多其他证据支持中医活血化瘀的临床疗效。和心血管疾病相关的一个全新领域也正在发展，即所谓的生物力药理学，旨在将中药的药效和血流的生物力学影响相结合，用于防病治病。实验研究表明，保健运动可提高血流剪切力，再联合使用某些活血中药，可以减少动脉粥样硬化的形成。‎ 这里所举中医药对人类健康的贡献，不过沧海一粟。在同威胁人类健康与生命的疾病斗争中，中医药学进一步发挥威力，为维护世界人民的健康与福祉作出新贡献！‎ ‎（选自《青蒿素：人类征服疾病的一小步》）‎ 材料二：‎ 中医文化传延几千年，出现了神农、黄帝、扁鹊、华、张仲景、孙思邈、李时珍等中医药名家，留下了《黄帝内经》《伤寒杂病论》《金匮要略》《温病条辨》等中医学著作和《神农本草经》《本草纲目》等中药学著作。20世纪50年代，小儿流脑、乙脑流行，中医成功地运用白虎汤和白虎加苍术汤进行了卓有成效的治疗。在2003年的非典型性肺炎以及2009年的甲型流感战疫中，中医药再次让人们见证了其特殊疗效。在此次新冠肺炎疫情的防治中，中医药及时参与病毒感染群众治疗，其治愈和康复效果更为明显。张伯礼院士团队观察数据显示，中西医结合治疗患者的临床症状消失时间为5.15天，比单纯西医治疗少2天；体温恢复时间为2.64天，比西医治疗少1.7天；平均住院天数少2.2天，CT影像好转率高22％，临床治愈率高33％，普通转重症比率低27.4％。‎ ‎（摘编自王守富《从新冠肺炎疫情防控谈增强中医文化自信》）‎ 材料三：‎ 新中国传承中医药精华，分为两个阶段：第一个阶段已经走了几十年，这就是中医药人做的搜集、整理、传授、应用等工作。随着现代科学技术在中医药中的应用，还要进入传承中医药精华的第二阶段，要解剖、分析、消化、吸收。对于中医药的精华，不能只满足于拿来主义，不能只知应用，不问缘由，只知其然，不知其所以然。‎ 应当敢于采用现代科学技术，在经方所含的中药材中，提取有效成分进行检测分析，并按照君臣佐使配伍的理论进行组合试验，从而发现经方有效治疗疾病的奥秘，并举一反三、触类旁通地研发出新的治疗重大疾病的药品和方案。这是具有生命力的传承，而不是跟在前人后边机械地套用，是在传承前人成果的基础上进行开拓创新。衡量中药与西药的根本区别，不在于制作手段和工艺，而在于天然药物与化学药物之分。屠呦呦从青蒿中提取青蒿素，研制出有效治疗疟疾的药物，依然属于中药范畴，她为中药现代化闯出了一条新路，她的科学精神和创新思路，应当成为推动中药现代化的动力。‎ 完善人工种植中药材的质量标准规范，加强中草药材质量控制，强化中草药材种植环境保护，推行生态种植、野生种植和仿生种植。更为重要的是制定中草药材有效成分的含量标准，并实行优质优价。中草药材中的有效成分含量，是维护中药疗效的前提和关键，必须切实保障。‎ ‎（摘编自《推进中医药现代化产业化》）‎ ‎1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）‎ A. 和青蒿素不同，具有悠久应用历史的砒霜不用复杂的提取就能很好地治疗白血病。‎ B. 对症按君臣佐使组成的复方用药是中医的主要用药方式，体现了中医疗法的辩证施治。‎ C. 活血化瘀这个中医治则，在冠心病术后维护方面体现出比治疗其他疾病更好的临床效果。‎ D. 生物力药理学的实验表明，保健运动联合某些活血中药可以减少动脉粥样硬化的形成。‎ ‎2. 根据材料二和材料三，下列说法正确的一项是（ ）‎ A. 20世纪50年代，中医运用白虎汤和白虎加苍术汤对小儿流脑、乙脑进行了成功的治疗，是中医现代化的典型实例。‎ B. 在新冠肺炎疫情的防治中，中医药治疗病毒感染作用显著，数据显示，中医比西医在治愈和康复效果方面有明显的优势。‎ C. 中药与西药的根本区别，在于药品中天然药物与化学药物成分比例的多少，而不在于制作手段和工艺的不同。‎ D. 加强中草药质量控制，制定中草药材有效成分 含量标准，保障中草药有效成分含量，是中医现代化的一项重要工作。‎ ‎3. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）‎ A. 材料一以青蒿素、砒霜、石杉碱甲的应用为例，论证了中国医学对人类健康发挥的重要作用。‎ B. 材料一先论述单一药物的研发，再论述复方用药的辩证施治，最后论述中医治则的创新应用，层次清楚。‎ C. 材料二列举真实具体的数据，增强了论证中医药在防治新冠肺炎疫情中效果显著的可信度。‎ D. 材料三通过工作方式的对比，论证了中医药精华传承已经结束第一阶段而进入第二阶段。‎ ‎4. 综合上述材料，简述你对中医药发展的认识。‎ ‎【答案】1. C 2. D 3. D ‎ ‎4. （1）发展中医药，首先要对丰富的中医药文化资源做好搜集、整理、传授、应用等工作；同时做好保障中草药的质量、维护疗效的工作。（2）对中医的复方用药形式、辩证施治疗法、科学的治则等，要做好继承并开拓新的应用领域。（3）利用现代科学技术，从传统药材中提取有效成分，研发新的药品和治疗方案。‎ ‎【解析】‎ ‎【1题详解】‎ 本题考查把握内容要点和筛选文中的信息的能力。信息筛选题先把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；再把握题干，确定答题区间；最后将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。‎ C项，“在冠心病术后维护方面体现出比治疗其他疾病更好的临床效果”错误，材料一“中医的一个治则是活血化瘀，这一治则也适用于冠心病的术后维护”，看不出在冠心病术后维护方面最佳。‎ 故选C。‎ ‎【2题详解】‎ 本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。‎ A项，“中医运用白虎汤和白虎加苍术汤对小儿流脑、乙脑进行了成功的治疗，是中医现代化的典型实例”错误，这个例子依然是传统中医药的应用。‎ B项，“中医比西医在治愈和康复效果方面有明显的优势”错误，材料二“张伯礼院士团队观察数据显示，中西医结合治疗患者的临床症状消失时间为5.15天……”，可知中西医结合比单纯西医效果好。‎ C项，“在于药品中天然药物与化学药物成分比例的多少”错误，材料三“衡量中药与西药的根本区别，不在于制作手段和工艺，而在于天然药物与化学药物之分”，可知是天然药物和化学药物的区别，不是成分比例的问题。‎ 故选D。‎ ‎【3题详解】‎ 此题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的观点和论证的方法。‎ D项，“论证了中医药精华传承已经结束第一阶段而进入第二阶段”错误，两个阶段不是此终彼始的关系。材料三“随着现代科学技术在中医药中的应用，还要进入传承中医药精华的第二阶段”，可知是“还要”。‎ 故选D。‎ ‎【4题详解】‎ 本题考查学生把握文章内容要点，筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目，首先要通读文章，整体把握文章大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息进行整合。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。“新中国传承中医药精华，分为两个阶段：第一个阶段已经走了几十年，这就是中医药人做的搜集、整理、传授、应用等工作。随着现代科学技术在中医药中的应用，还要进入传承中医药精华的第二阶段，要解剖、分析、消化、吸收”，即发展中医药，首先要对丰富的中医药文化资源做好搜集、整理、传授、应用等工作；同时做好保障中草药的质量、维护疗效的工作。“然而，单一药物治疗某一特定疾病的现象在中医实践中非常少见，复方用药才是中医几千年来的主要用药形式”“并随着病情的发展和症候的变化，随时调整处方的药味和剂量，以达到良好的疗效。这样的辩证施治疗法和有效方药的积累对中华民族的繁衍昌盛作出了积极贡献”，即对中医的复方用药形式、辩证施治疗法、科学的治则等，要做好继承并开拓新的应用领域。“更为重要的是制定中草药材有效成分的含量标准，并实行优质优价。中草药材中的有效成分含量，是维护中药疗效的前提和关键，必须切实保障”，即利用现代科学技术，从传统药材中提取有效成分，研发新的药品和治疗方案。‎ ‎【点睛】非连续性文本阅读方法：‎ ‎1.寻找所需信息。发现文本关键信息是核心，善于抓住文中负载关键信息的词句，剔除与阅读目的无关的多余信息，从字面看出表达的言外之意，以快速锁定要寻找的目标。 ‎ ‎2.整合得出结论。对于非连续性文本的阅读，在没有详细且明确的陈述言语的情况下，需要将文本中有关联的信息通过比较、归纳、综合进行加工处理，判断出题人的真实意图，从而整合得出有效的结论。 ‎ ‎3.构建文本意义。对于多种材料组合的较为复杂的非连续性文本，要注意识别文本材料的主题，联系实际需求，找出文本的写作目的，为材料信息内容排序，联系文本中的不同资料，结合自己的知识、想法和经验，提出独特见解，自主构建文本的意义。‎ ‎（二）现代文阅读II（共3题）‎ 阅读下面的文字，完成下面小题。‎ 万民伞 秦德龙 张联纬领受了朝廷指令，千里迢迢到甘肃礼县上任。他曾是左宗棠麾下的幕僚，因在陇县造福一方，而被派往礼县出任知县。‎ 到任后，他细心体察民情，竟发现一个奇怪的现象：礼县的老百姓，无论贫富，几乎家家都存放着灵柩。‎ ‎“这是本地的风俗吗？”张联纬问。‎ ‎“回大人，埋不起哩。”一个黑衣农人说。‎ 张联纬越发糊涂了，家里死了人都埋不起，百姓这么穷啊？‎ 黑衣农人告诉他，礼县的赋税很重，埋一次人要交十两纹银。一般人家自是埋不起了。就是有钱人家，也都将死去的亲属集中起来埋葬，为的是省些银两。‎ 张联纬沉思不语。‎ 夜里，张联纬辗转反侧，不能成寐。活人活得起，死人就死不起吗？想了一夜，终于有了一个办法。‎ 清早，他传唤师爷过来，起草了一则告示。告示张贴在县衙门口，百姓都看到了：凡是即刻埋葬灵柩的，丧葬税由十两纹银降为五两。‎ 告示一出，大户人家争相出殡，月余不息。‎ 张联纬又命师爷贴出第二则告示：丧葬税降为一两纹银。‎ 中等人家心中暗喜，很快就出殡完毕了。‎ 剩下的就是那些家徒四壁的赤贫人家了。他们实在是埋不起死去的亲人，一两纹银都拿不出。‎ 张联纬又命师爷贴出了第三则告示：凡是礼县百姓，家有灵柩的，一概出殡，免除丧葬税。‎ 礼县百姓奔走相告，喜形于色。‎ 张联纬再下乡私访时，已见不到百姓家中存放灵柩了。‎ 礼县是少数民族杂居的地方，民间纠纷颇多。张联纬将各方头人请入衙门，晓之以理：“穷则思乱。礼县为什么穷？穷在水荒。”他指着县衙的告示说：“打一眼水井，出水后补纹银五两；在水源周围垦荒一亩，补钱一文；增加一头牛、一匹马、三只羊，补两文；植树十株补五文……这些都是收取的那些丧葬税银。”‎ 头人们听了都很高兴。大家也都明白，富可安民、富在社稷的道理。‎ 一眼眼水井打起来了。‎ 人和畜吃水的问题解决了，民族矛盾化解了。‎ 转眼，到了快过年的时候。‎ 腊月二十八这天，张联纬又下乡微服私访了。张联纬看到，家家户户的房檐下，挂着金色的玉米和成串的红辣椒。一高兴，他随手将装有二十两纹银的褡裢扔在了路上。‎ 第二天早上，有人把他丢失的褡裢送到了县衙。张联纬一看，竟是与他答过话的黑衣农人。“天赐你的财富，就是你的了。拿走吧！”‎ ‎“回大人，万不可！过去，我们缺吃少穿；现在，大圈满来小囤流，吃喝不用愁！丢钱的人等着过年呢，一定很着急！我怎么能据为已有呢？”‎ 张联纬颔首笑了。‎ 这一夜，不善饮酒的张联纬喝了很多酒，一醉方休了。他睡得很香，很沉，却再也没有醒过来。在年夜的鞭炮声中，张联纬驾鹤西去了。‎ 为了纪念他，礼县百姓在县衙的左前方，修了一座万民伞，树了德政碑。‎ 选自《安徽文学》）‎ ‎5. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）‎ A. 张联纬在陇县政绩卓著，却因曾是左宗棠的下属，而被排挤到千里之外的礼县任职。‎ B. 张联纬体察民情，有时采取微服私访的方式，有时采取公开察访的方式。‎ C. 百姓交的丧葬税银用来补助打井垦荒增殖等，表现了张联纬的为官之智、为官之德。‎ D. 小说以点带面，以黑衣农人上交所捡二十两纹银的事，反映了礼县治理效果很好。‎ ‎6. 请简要概括张联纬是怎样彻底解决礼县下葬难题的。‎ ‎7. 根据小说内容，简要分析张联纬为什么值得礼县百姓修万民伞、树德政碑来纪念。‎ ‎【答案】5. A 6. （1）深入民间，体察民情，了解实际情况。（2）寻根究源，用心思考，彻夜谋划。（3）针对不同阶层，分阶段采取不同办法，圆满解决问题。 ‎ ‎7. （1）施政有心。走进百姓，了解百姓疾苦。（2）施政有方。智慧解决礼县存在的关键问题。（3）施政有德。清正廉洁，教化深入民心。‎ ‎【解析】‎ ‎【5题详解】‎ 此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。‎ A项，“却因曾是左宗棠的下属，而被排挤到千里之外的礼县任职”错误，第一段“他曾是左宗棠麾下的幕僚，因在陇县造福一方，而被派往礼县出任知县”，可知是因为张联纬造福一方而被派往礼县出任知县。‎ 故选A。‎ ‎【6题详解】‎ 本题考查学生把握文章内容要点，筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确细致把握文章的核心内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本文的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。“黑衣农人告诉他，礼县的赋税很重，埋一次人要交十两纹银。一般人家自是埋不起了。就是有钱人家，也都将死去的亲属集中起来埋葬，为的是省些银两”，即深入民间，体察民情，了解实际情况。“夜里，张联纬辗转反侧，不能成寐。活人活得起，死人就死不起吗？想了一夜，终于有了一个办法”，即寻根究源，用心思考，彻夜谋划。“清早，他传唤师爷过来，起草了一则告示。告示张贴在县衙门口，百姓都看到了：凡是即刻埋葬灵柩的，丧葬税由十两纹银降为五两”“张联纬又命师爷贴出第二则告示：丧葬税降为一两纹银”“张联纬又命师爷贴出了第三则告示：凡是礼县百姓，家有灵柩的，一概出殡，免除丧葬税”，即针对不同阶层，分阶段采取不同办法，圆满解决问题。‎ ‎【7题详解】‎ 此题考查把握小说人物形象的能力。分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句，以及作者的议论，或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句，直接提取或概括即可。“到任后，他细心体察民情，竟发现一个奇怪的现象：礼县的老百姓，无论贫富，几乎家家都存放着灵柩”“这是本地的风俗吗”“夜里，张联纬辗转反侧，不能成寐。活人活得起，死人就死不起吗？想了一夜，终于有了一个办法”，可知施政有心，走进百姓，了解百姓疾苦。“清早，他传唤师爷过来，起草了一则告示。告示张贴在县衙门口，百姓都看到了：凡是即刻埋葬灵柩的，丧葬税由十两纹银降为五两”“张联纬又命师爷贴出第二则告示：丧葬税降为一两纹银”“张联纬又命师爷贴出了第三则告示：凡是礼县百姓，家有灵柩的，一概出殡，免除丧葬税”，即施政有方，智慧解决礼县存在的关键问题。“腊月二十八这天，张联纬又下乡微服私访了。张联纬看到，家家户户的房檐下，挂着金色的玉米和成串的红辣椒。一高兴，他随手将装有二十两纹银的褡裢扔在了路上”“第二天早上，有人把他丢失的褡裢送到了县衙”“回大人，万不可！过去，我们缺吃少穿；现在，大圈满来小囤流，吃喝不用愁！丢钱的人等着过年呢，一定很着急！我怎么能据为已有呢”，即施政有德，清正廉洁，教化深入民心。‎ ‎【点睛】关于小说阅读需要：1.理清事件发展的线索和过程，把握小说的结构。要搞清楚事件发生的时间、地点、原因、经过和结果，记叙中具体的明线是什么，暗线又是什么，再具体分析结构。通过这些就可以整体把握小说的大致内容了。2.分析小说的表现手法。小说的表现手法较多，应着重分析小说的情节、环境以及细节。小说一共有几个情节，用了几个细节，这几个细节侧重表现主要形象的哪些方面，处于怎样的环境等。3.鉴赏形象。阅读小说一定要把握形象的特点，小说通过情节刻画，表现了形象哪些具体的特点，这一形象又有怎样具体的作用。4.归纳作品的主题。通过事物和形象的叙写，就可以大致把握作者在文中流露出的态度，进而去推测小说的主题。‎ 二、古代诗文阅读 ‎（一）文言文阅读（共4题）‎ 阅读下面的文言文，完成下面小题。‎ 文段一：‎ 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。‎ 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。‎ ‎（李斯《谏逐客书》）‎ 文段二：‎ 令既具未布恐民之不信已乃立三丈之于国都市南门民有能徙置北门者予十金民怪之莫敢徙复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。‎ 令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者有来言令便者，卫鞅曰“此皆乱化之民也”，尽迁之于边城。其后民莫敢议令。‎ 于是以鞅为大良造。将兵围魏安邑，降之。居三年，作为筑冀阙宫庭于咸阳，秦自雍徙都之。而令民父子兄弟同室内息者为禁。而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺。行之四年，公子虔复犯约，荆之。居五年，秦人富强，天子致胙于孝公，诸侯毕贺。‎ ‎（选自《史记·商君列传》）‎ ‎8. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）‎ A. 令既具/未布/恐民之不信/已乃立三丈之木于国都市南门/募民有能徙置北门者予十金/民怪之/莫敢徙/‎ B. 令既/具未布/恐民之不信/已乃立三丈之木于国都/市南门募民/有能徙置北门者予十金/民怪之/莫敢徙/‎ C. 令既具/未布/恐民之不信/已乃立三丈之木于国都/市南门募民/有能徙/置北门者/予十金/民怪之/莫敢徙/‎ D. 令既/具未布/恐民之不信/已乃立三丈之木于国都市南门/募民有能徙/置北门者/予十金/民怪之/莫敢徙/‎ ‎9. 下列对文中加点的词语相关内容的解说不正确的一项是（ ）‎ A. 太山，即泰山，又名东岳、岱宗等，为五岳之一，是世界上第一个文化与自然双重遗产。‎ B. 五帝三王，五帝即黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜，三王指夏商周三朝的君主。‎ C. 太子，在位君主以法定形式确立的君位继承人，太子所居之处称“东宫”。‎ D. 咸阳，秦国都城。地处九嵕山之南、渭河之北，山水俱阳，一般认为咸阳得名于此。‎ ‎10. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）‎ A. 李斯用太山之大、江海之深作比喻，论证了王者治国应当“不却众庶”，广用客卿。‎ B. 文段一从正反两方面驳“逐客”之策，阐明“逐客”对秦国的危害，论证有力。‎ C. 秦国百姓中有最初说法令不适宜十年后又说法令适宜的，因议论法令而受到了处罚。‎ D. 经过商鞅变法，秦国国富民强。周天子赠送祭肉来表达祝贺、臣服之意。‎ ‎11. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎（1）夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众 ‎（2）有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。‎ ‎【答案】8. A 9. B 10. D ‎ ‎11. （1）物品不出产在秦国，但值得珍视的有很多；人才不出生在秦国，但愿意效忠秦国的也很多。‎ ‎（2）有一个人搬走木头，立即给他五十金，来表明没有欺诈。‎ ‎【解析】‎ ‎【8题详解】‎ 本题考查文言文断句能力。解答时抓住句子中的重要名词和虚词，根据其在句子文中充当的成分和在句子中所起到的作用，可以判断出断句的正确划分；同时注意句子中对仗的地方，根据句式特点断句是最简洁的方法。‎ ‎“具”做“令”的谓语，中间不能断开，排除选项BD；“国都市”的意思是“国都后边的市场”意思完整，中间不能断开，“有能徙置北门者”是“民”的后置定语，中间不能断开，排除选项C。‎ 故选A。‎ 句子翻译：新法准备就绪后，还没公布，恐怕百姓不相信，就在国都后边市场的南门竖起一根三丈长的木头，招募百姓中能把木头搬到北门的人赏给十金。百觉得这件事很奇怪，没人敢动。‎ ‎【9题详解】‎ 本题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。‎ B项，“三王指夏商周三朝的君主”错误，“三王”应该指的是“夏商周开国之君”。B错误。‎ 故选B。‎ ‎【10题详解】‎ 本题考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力。选项内容多是命题者对原文的概括、转述和分析，所以首先要理解文意，通过对比法把选项与原文进行细致的对比、分析，从中发现选项与原文意思不一致的地方，进而找出选项的干扰之处。‎ D项，“周天子赠送祭肉来表达祝贺、臣服之意”错误，由原文“居五年，秦人富强，天子致胙于孝公，诸侯毕贺”可知，过了五年，秦国富强，周天子把祭肉赐给秦孝公，各国诸侯都来祝贺。由此可知，周天子把祭肉赐给秦孝公，周天子只是赏赐，并不表示周天子对秦臣服。D错误。‎ 故选D。‎ ‎【11题详解】‎ 此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。赋分点：‎ ‎（1）夫：句首发语词，不翻译。产：出产。于：在。士：人才。忠：效忠。众：很多。 （2）徙：搬走。辄：立即。予：给。以：来。明：表明。欺：欺诈。‎ ‎【点睛】文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅，文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅，就要对它进行修改、润色，适当的进行意译。‎ 文段一：‎ 我听说土地广粮食就充足，国家大人口就多，军队强盛兵士就勇猛。因此，泰山不拒绝泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍弃细小的水流，所以能成就它的深远；君王不拒绝臣民，所以能显示他的德行。因此，地域不分东西南北，百姓不论异国本邦，一年四季富裕美好，天地鬼神也来降赐福运，这就是五帝、三王无可匹敌的缘故。现在竟然拋弃百姓来资助敌国，拒绝宾客使之成就其他诸侯的霸业，使天下的贤士退避而不敢往西来，停住脚步不敢入秦，这就叫做“借武器给敌寇，送粮食给盗贼”啊。‎ 物品不出产在秦国，但值得珍视的有很多；人才不出生在秦国，但愿意效忠秦国的也很多。现在驱逐客卿而帮助敌国，减少本国人口而增加仇人的实力，结果在内使自己虚弱，在外又和各国诸侯结怨，象这样做而想使国家不陷于危境，这是办不到的啊！‎ ‎（李斯《谏逐客书》）‎ 文段二：‎ 新法准备就绪后，还没公布，恐怕百姓不相信，就在国都后边市场的南门竖起一根三丈长的木头，招募百姓中能把木头搬到北门的人赏给十金。百觉得这件事很奇怪，没人敢动。又宣布“能把木头搬到北门的人赏五十金”。有一个人搬走木头，立即给他五十金，来表明没有欺诈。事后就颁布了新法。‎ 新法在民间施行了整一年，秦国老百姓到国都说新法不方便的人数以千计。正当这时，太子触犯了新法。卫鞅说：“新法不能顺利推行，是因为上层人触犯它。”将依新法处罚太子。太子，是国君的继承人，又不能施以刑罚，于是就处罚了监督他行为的老师公子虔，以墨刑处罚了给他传授知识的老师公孙贾。第二天，秦国人就都遵照新法执行了。新法推行了十年，秦国百姓都非常高兴，路上没有人拾别人丢的东西为己有，山林里也没了盗贼，家家富裕充足。人民勇于为国家打仗，不敢为私利争斗，乡村、城镇社会秩序安定。当初说新法不方便的秦国百姓又有来说法令方便的，卫鞅说：“这都是扰乱教化的人”，于是把他们全部迁到边疆去。此后，百姓再没人敢议论新法了。‎ 于是卫鞅被任命为大良造。率领着军队围攻魏国安邑，使他们屈服投降。过了三年，秦国在咸阳建筑宫廷城阙，把国都从雍地迁到咸阳。下令禁止百姓父子兄弟同居一室。把零星的乡镇村庄合并成县，设置了县令、县丞，总共合并划分为三十一个县。废除井田重新划分田塍的界线，鼓励开垦荒地，而使赋税平衡。统一全国的度量衡制度。施行了四年，公子虔又犯了新法，被判处劓刑。过了五年，秦国富强，周天子把祭肉赐给秦孝公，各国诸侯都来祝贺。‎ ‎（选自《史记·商君列传》）‎ ‎（二）名篇名句默写 ‎12.补写出下列句子中的空缺部分。‎ ‎（1）__________，其言不让，是故哂之。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）‎ ‎（2）__________，民以殷盛。（李斯《谏逐客书》）‎ ‎（3）简能而任之，__________。（魏征《谏太宗十思疏》）‎ ‎（4）举先王之政，__________，不为生事。（王安石《答司马谏议书》）‎ ‎（5）复道行空，__________？（杜牧《阿房宫赋》）‎ ‎（6）至于颠覆，__________。（苏洵《六国论》）‎ ‎（7）__________，凭轩涕泗流。（杜甫《登岳阳楼》）‎ ‎（8）悠然心会，__________（张孝祥《念奴娇·过洞庭》）‎ ‎【答案】 (1). 为国以礼 (2). 移风易俗 (3). 择善而从之 (4). 以兴利除弊 (5). 不霁何虹 (6). 理固宜然 (7). 戎马关山北 (8). 妙处难与君说 ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查默写名句名篇的能力，解题时必须注意语意的提醒，从理解内容方面入手，不要死记硬背。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句出下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字的写法，“弊”“霁”“虹”“戎”。‎ ‎【点睛】考生默写名句名篇时，容易出现三个方面的问题；一是一时回忆不起来（背诵不出）；二是顺序错乱，张冠李戴；三是书写错漏。因此，答题时要沉着认真，要善于借助出处和引导句去回忆，万一一时记不起来，可以先放一放，不要急躁，做完其他题后可能又会突然记起来。答完题一定要反复默念，包括引导句在内，进行“全程回放”，这样，语序不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正。‎ 三、语文综合学习 ‎（一）‎ 文言文学习有一个非常实用有效的学习方法——制作卡片。卡片既便于整理积累，又方便取阅、复习。‎ 下面是某同学制作的三张文言文学习卡片，每张卡片上都有一项知识有误，请分别找出来。‎ ‎13. 卡片一：一词多义——故（ ）‎ A. 交情：君安与项伯有故（《鸿门宴》）‎ B. 本来：此物故非西产（《促织》）‎ C. 特意：故遣将守关者（《鸿门宴》）‎ D. 事故：盘庚不为怨者故而改其度（《答司马谏议书》‎ ‎14. 卡片二：文化常识（ ）‎ A. 冠者，即成年人。古代男女在二十岁时行加冠礼，表示成年，并取“字”，如“君实”就是司马光行冠礼时所取之字。‎ B. 古代乘车，尊者在左，驾车者在中。一人在右陪坐或担任警卫，叫做“参乘”，亦称“车右”。樊哙就做过刘邦的参乘。‎ C. 三驱，古王者田猎之制，语出《周易·比卦》“王用三驱”。田猎时三面驱赶猎物，让开一面，不过分捕杀，以显示有好生之德。‎ D. 古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的官员。“以授之于有司”中的“有司”，即可理解为“负有专责的官吏”。‎ ‎15. 卡片三：特殊句式及翻译（ ）‎ A. 原句：臣未之闻也（《齐桓晋文之事》）‎ 句式：宾语前置句。‎ 翻译：我没有听说过这些事。‎ B. 原句：得复见将军于此。（《鸿门宴》）‎ 句式：状语后置句。‎ 翻译：能够在此地又见到将军。‎ C. 原句：村中少年好事者驯养一虫。（《促织》）‎ 句式：定语后置句。‎ 翻译：一个好事的少年在村中驯养着一只蟋蟀。‎ D. 原句：为国者无使为积威之所劫哉！（《六国论》）‎ 句式：被动句、省略句。‎ 翻译：治理国家的人不要使自己被（敌人）积久而成的威势所胁迫啊！‎ ‎【答案】13. D 14. A 15. C ‎【解析】‎ ‎【13题详解】‎ 本题考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等。考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。 D项，“事故”错误，“盘庚不为怨者故而改其度”的意思是：盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划。所以这里“故”的意思是“缘故”。D错误。 故选D。‎ ‎【14题详解】‎ 本题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。 A项，“古代男女在二十岁时行加冠礼”错误，古代女子“15岁”行笄礼以示成年，这之后便可取字，所以不是“二十岁”，古代男子是二十岁时行加冠礼。A错误。 故选A。‎ ‎15题详解】‎ 本题考查文言文句式和翻译的能力。由于古今汉语在语法上的差异，古代汉语中存在与现代汉语整体不同或有局部差异的非一般句式，就是所谓的文言特殊句式。它包括被动句、省略句、主谓倒装句、宾语前置句、状语后置句、定语后置句等。要解答此类型的题，要在积累的基础之上，学会分析句子结构，找出句子与现代汉语句子的差别所在。文言文翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充。 C项，“一个好事的少年在村中驯养着一只蟋蟀”句子翻译错误，“好事”的意思是“游手好闲”。“少年”是中心词，作主语，这里的“好事者”是定语，应该放在中心词的前面用来修饰“少年”，但它却放到中心词的后面了，形成了定语后置。正常语序是：村中好事者少年驯养一虫。 所以句子的意思是：村子里有一位游手好闲的少年人，驯养了一只蟋蟀。C错误。 故选C。 ‎ ‎【点睛】文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅，文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅，就要对它进行修改、润色，适当的进行意译。‎ ‎（二）‎ 班级语文课设置“我当小老师”环节，学生把自己对课文的理解、分析，走上讲台讲出来。这种做法，激发了学生学习的积极性。“小老师”们的发言多可圈可点，但有时也存在一些错误。以下是两位同学作为“小老师”发言，请根据所学，判断他们各自的发言哪一项是有错误的。‎ ‎16. 同学甲关于第二单元戏剧单元的发言要点。（ ）‎ A. 元杂剧的典型结构是四折，每折按一个宫调演唱。课文《窦娥冤》（节选）中“端正好”“滚绣球”“叨叨令”“耍孩儿”等都是“正宫”调下的曲牌。‎ B. 课文《窦娥冤》（节选）写窦娥在法场和婆婆告别，反复叮咛，更进一步点明窦娥所受的冤屈，刻画出窦娥的善良，人物形象更加丰满，悲剧性更强。‎ C. 《雷雨》中周朴园四次问侍萍，从“你——你贵姓？”“你姓什么？”到“你是谁？”“哦，你，你，你是——”鲜明地显示他内心渐趋紧张。‎ D. 《哈姆莱特》中，英国王子哈姆莱特虽然装疯，但是通过他曾经的妻子奥非莉亚的话，我们依然可以领略哈姆莱特高贵的品质。‎ ‎17. 同学乙把学习《祝福》点滴收获和同学们进行了分享。（ ）‎ A. 《祝福》选自鲁迅的小说集《彷徨》。小说起于“祝福”结于“祝福”。“祝福”中的劳作显示了祥林嫂的品质，“祝福”对祥林嫂的排斥则导致其心灵崩溃，走上末路，展示悲剧性。小说以《祝福》为题很是恰切。‎ B. 《祝福》写祥林嫂整体上采取了插叙的写法。在情节上，把祥林嫂悲惨的结局放在开头，设置悬念，有吸引力；在主题上，祝福景象和祥林嫂的死形成强烈的对比，突出反封建的主题。‎ C. “她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂”一句中“空的”“下端开了裂”定语倒装，表示强调，突出了祥林嫂忍饥挨饿的凄惨和沿街乞讨的艰辛。‎ D. 祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型代表。勤劳、善良、质朴、顽强，命运悲惨但不甘心屈从，虽然对封建礼教的迫害摧残进行了抗争，但终究未能摆脱封建思想的桎梏，被社会无情吞噬。‎ ‎【答案】16. D 17. B ‎【解析】‎ ‎【16题详解】‎ 本题考查文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。 D项，“英国王子哈姆莱特虽然装疯”错误，哈姆莱特应该是“丹麦”王子。D错误。 故选D。‎ ‎【17题详解】‎ 本题考查分析鉴赏作品的内容和艺术特色的能力，解答这类题目，首先要明确题干的选择要求，立足考查“内容和艺术特色”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。 B项，“《祝福》写祥林嫂整体上采取了插叙的写法”错误，《祝福》先写了故事的结局——祥林嫂的死，属于“倒叙”的写法，而不是“插叙”的写法。B错误。 故选B。‎ ‎【点睛】《哈姆雷特》是由英国剧作家威廉·莎士比亚创作于1599年至1602年间的一部悲剧作品。戏剧讲述了叔叔克劳狄斯谋害了哈姆雷特的父亲，篡取了王位，并娶了国王的遗孀乔特鲁德；哈姆雷特王子因此为父王向叔叔复仇。《哈姆雷特》是莎士比亚所有戏剧中篇幅最长的一部，也是莎士比亚最负盛名的剧本，具有深刻的悲剧意义。复杂的人物性格以及丰富完美的悲剧艺术手法，代表着整个西方文艺复兴时期文学的最高成就。同《麦克白》、《李尔王》和《奥赛罗》一起组成莎士比亚“四大悲剧”。‎ ‎（三）‎ 阅读下面的文字，完成下面小题。‎ 不用往回走几十年，我们就能找到过去那种阡陌交通、老死不相往来的“大国寡民”（ ）。没错，唐诗宋词元曲是千年绝唱，① ，而不是合唱，绝大多数人被空间所隔离，直至终老也难得声气相通。他们做梦也难以想象“人人都有麦克风”的时代，自然也不需要太花心思去构建话语规则、规范交流秩序。‎ 直到闯进网络这个居高自远的舞台，我们才（ ‎ ‎ ）发现，网络舆论场对我们的影响如此巨大，以至于成为我们判断是非、纾解情绪、体现价值、张扬个性的重要载体，成为影响生存发展的重要土壤。网络交流，不是在自家客厅里自说自话，需要尊重议事规则；公共空间，也不是锁在抽屉里的日记本，需要保持公共理性。有表达就有责任，② ，有言论就有边界，每个人有了这样的主体意识、媒介素养，才能呵护好我们共同的集体生活，让信息汪洋中的小船，不致被（ ）的情绪倾覆或吞噬。‎ ‎18. 填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ）‎ A. 痕迹 蓦然 喧闹 B. 痕迹 猛然 喧嚣 C. 遗迹 蓦然 喧嚣 D. 遗迹 猛然 喧闹 ‎19. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。‎ ‎20. 在“人人都有麦克风”的时代，要“构建话语规则，规范交流秩序”我们应该怎么做？请根据文段内容，进行简要概括。‎ ‎【答案】18. C 19. ①但也只是千年绝唱②有自由就有担当 ‎ ‎20. （1）尊重议事规则；（2）保持公共理性；（3）有主体意识、媒介素养。‎ ‎【解析】‎ ‎【18题详解】‎ 本题考查词语的使用。解答词语题，一般从以下地方思考：一、逐字解释词语，把握大意；二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；三、要注意词语使范围，搭配的对象；四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。 第一空处，痕迹：指事物经过后，可察觉的形影或印迹。遗迹：指古代人或旧时代的人的活动和事物遗留下来的痕迹。此处的语境是指过去那种阡陌交通、老死不相往来的“大国寡民”遗留下来的痕迹，所以此处应该用词语“遗迹”。 第二空处，蓦然：突然，猛然。猛然：忽然；骤然。此处的语境是我们突然发现，所以应该词语“蓦然”。 ‎ 第三空处，喧闹：声音大而热闹；喧哗吵闹。喧嚣：声音大而嘈杂、吵闹之意；吵闹、喧哗。此处的语境是指不被嘈杂、吵闹的情绪倾覆或吞噬，所以应该用词语“喧嚣”。 故选C。‎ ‎【19题详解】‎ 本题考查学生补写句子的能力。首先认真阅读文段，了解大意；然后可以根据空句的位置来判断，还可以根据上下文语境的提示来分析需要补写的内容。要求语意连贯，逻辑严密，还要注意字数的限制。 第一空处，由下句“而不是合唱”中的“不是”可知，所填写的句子应该是“是……”，由上句“唐诗宋词元曲是千年绝唱”可知，应该是“千年绝唱”，因为上句已经说出是“千年绝唱”，所以要填写的句子只能是强调句，要填写的句子应该是“但也只是千年绝唱”。 第二空处，由上句“有表达就有责任”和下句“有言论就有边界”可知，要填写的句子的结构为“有……就有……”，由上文“网络交流，不是在自家客厅里自说自话，需要尊重议事规则；公共空间，也不是锁在抽屉里的日记本，需要保持公共理性”可知，网络交流的特点是可以自由的发表言论，但是需要尊重规则，保持公共理性，也就是说可以自由发表观点，但需要承担责任，所以要填写的句子概括为“有自由就有担当”。‎ ‎【20题详解】‎ 本题考查筛选、整合文中信息的能力。筛选并整合文中信息的方法有：（1）整体阅读语言材料。把握语言材料的内容要点，即明确文中透露的信息点。（2）根据题干要求，对照语言材料进行搜索阅读，查找与题干相对应的信息源，辩别真伪，筛选所需信息。（3）在阅读的过程中理清文章的结构和作者的思路，将文章前后进行比照、勾连，归纳出文章大意。这是整体感知文本内容的操作过程。整体感知的直接体现就是对文章内容的概括，概括准确是整体感知正确的表现，是深入解读的基础。整体感知的环节，对以往“字词句篇、语法修辞面面俱到”，“肢解式的模式分析”是一次革命，也是“学生主体地位”理念的贯彻与落实。 由材料“网络交流，不是在自家客厅里自说自话，需要尊重议事规则”可知，我们应该尊重议事规则；由材料“公共空间，也不是锁在抽屉里的日记本，需要保持公共理性”可知，我们应该保持公共理性；由材料“每个人有了这样的主体意识、媒介素养，才能呵护好我们共同的集体生活”可知，有主体意识、媒介素养。‎ ‎【点睛】‎ 语句补写题，一般要求“根据材料内容”补写句子，要求补写的句子内容贴切语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材，同时有字数限制。补写的语句的内容来源于文本：具体来说，所补写的语句的内容、语言要从上下文的有关材料中去提和概括，离开文本不可能补写正确。所补写的语句与上下文的关系为：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。‎ 四、整本书阅读 下面文段选自《红楼梦》第十五回中北静王（水溶）与贾政的对话，认真阅读文段，完成下面小题。‎ 水溶见他语言清楚，谈吐有致，一面又向贾政笑道：“令郎真乃龙驹凤雏，非小王在世翁前唐突，将来‘雏风清于老凤声’，未可量也。”贾政忙陪笑道：“犬子岂敢谬承金奖。赖藩郡余祯，果如是言，亦荫生辈之幸矣。”水溶又道：只是一件，令郎如是资质，想老太夫人，夫人辈自然钟爱极矣，但吾辈后生，甚不宜钟溺，钟溺则未免荒失学业。昔小王曾蹈此辙，想令郎亦未必不如是也。若令郎在家难以用功，不妨常到寒第。小王虽不才，却多蒙海上众名士凡至都者，未有不另垂青目。是以寒第高人颇聚。令郎常去谈会谈会，则学问可以日进矣。”‎ ‎21. 对《红楼梦》和以上文段的解说和判断正确的一项是（ ）‎ A. 《红楼梦》是章回体小说，中国古代文言小说的巅峰之作，其艺术成就独步千古。‎ B. 贾赦袭任荣国公，贾政通过科举获得官职，他看重读书，不因宠爱宝玉而使其“荒失学业”。‎ C. 世翁是对对方父亲的尊称。令郎是对对方儿子的敬称。犬子则是称自己的儿子。‎ D. 北静王以自己曾走的歧途来警示宝玉不要重蹈自己覆辙，助人之心可谓诚也。‎ ‎22. 你从北静王的话中获得了哪些启发？‎ ‎【答案】21. D 22. （1）不因各种因素荒废学业。（2）多与别人交流，多向优秀的人学习，提升自己。（3）即使误入歧途，但能及时改正，依然可贵。‎ ‎【解析】‎ ‎【21题详解】‎ 本题考查文学常识和分析鉴赏作品内容的能力。文化常识要靠平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。解答这类题目，首先要明确题干的选择要求，如本题“对《红楼梦》和以上文段的解说和判断正确的一项是”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。 A项，“中国古代文言小说的巅峰之作”错误，中国古代文言小说的巅峰之作是蒲松龄的《聊斋志异》，而不是“《红楼梦》”，《红楼梦》是白话小说。A错误。 B项，“贾政通过科举获得官职”错误，贾政当官是沾了先人的光，贾政从小就好学，熟读四书五经希望能考取功名，光耀门楣。但是他的考取功名之路并不平坦，他最终还是没有走科举当官这一条路，皇帝看在他父亲的面子上，给了贾政一个官当。所以贾政的官职不是通过科举获得的。B错误。 C项，“世翁是对对方父亲的尊称”错误，“世翁”是世交之家的晚辈对长辈男子的称呼，亦用作对长者的敬称。C错误。 D项，正确。 故选D。‎ ‎【22题详解】‎ 本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。解答本题要明确表达出观点。只有这样才能围绕观点组织材料，并形成答案。从文本情节引述论据分析，绝对不能离开文本而漫无边际地去谈,而应该紧密结合文本,并运用文本中的具体情节等进行分析，这样才能得出正确的结论。 由原文“只是一件，令郎如是资质，想老太夫人，夫人辈自然钟爱极矣，但吾辈后生，甚不宜钟溺，钟溺则未免荒失学业。昔小王曾蹈此辙，想令郎亦未必不如是也”可知，北静王以自己曾走的歧途来警示宝玉不要重蹈自己覆辙，不因各种因素荒废学业。由原文“小王虽不才，却多蒙海上众名士凡至都者，未有不另垂青目。是以寒第高人颇聚。令郎常去谈会谈会，则学问可以日进矣”可知，多与别人交流，多向优秀的人学习，提升自己。由原文“昔小王曾蹈此辙，想令郎亦未必不如是也。若令郎在家难以用功，不妨常到寒第。小王虽不才，却多蒙海上众名士凡至都者，未有不另垂青目”可知，即使误入歧途，但能及时改正，依然可贵。 ‎ ‎【点睛】“对作品进行个性化阅读和有创意的解读”这一考点要求考生立足自我，充分调动生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中感悟、体验文本，独立思考，获得自己的见解并发表看法，发展想象能力、思辨能力和批判能力。面对这种类型的考题，要凸显个性化体验，形成自己的观点。同时，见解应有一定的针对性和普遍性，能给读者以启发。‎ 五、写作 ‎23.阅读下面的材料，根据要求写作。‎ ‎《齐桓晋文之事》中，齐宣王和孟子有以下这样的对话。‎ ‎（齐宣王）曰：“不为者与不能者之形，何以异？”‎ ‎（孟子）曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。”‎ 请根据以上对话的的内容，以“不能和不为”为话题，写一篇文章。‎ 要求：自拟标题，自选角度，确定立意，不得抄袭，不少于800字。‎ ‎【答案】例文：‎ 不要因为不为而说不能 不能，即没有做某事的条件和能力。明明知道这件事情不切合自己的实际却偏要去做，去幻想，是所谓不能，就像孟子所说的“挟泰山以超北海”一类，目标无限地超越自己的能力。不为，却是不管有没有能力都不去做，譬如“为长者折枝”，不实践，不努力，何来的“有所作为”呢！‎ 有的人常常会混淆这两个概念，假使你遇到一道数学题，看了三两分钟没有头绪，便扔下笔说：“我不能。”你尽了自己最大努力吗？你尝试过所有的方法了吗？你求助于他人了吗？没有尽全力，便没有资格说“不能”，充其量只能是“不为”，这些人便以“不能”为借口，来掩饰自己的“不为”。‎ 事实上，只要我依顺事物的客观规律和属性，就没有不能，再加上我们改掉自身陋习，提升自己的科学素养，也就没有了无为。‎ 古人说的好“只要功夫深，铁棒磨成针”，有人认为铁棒不能磨成一根细针，实际上这种人就是不为的人，只要他们刻苦努力，付诸行动，铁棒就会磨成针。‎ 居里夫人不理会外界对她的嘲笑，埋头苦干，终于发现了新元素——镭。爱迪生不惧失败，敢于行动，在经过上千次失败后发明了历史性的创造——电灯。‎ 也有人语：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是一种敢于探索，勇于推陈出新的精神。在一些消极悲观者眼中，这一切属于白费力，我们不能改造生活的环境，不能推翻老祖宗的定理。事实上，这些人亦是不为，他们不走探索，不去求知，怎会跟上时代的步骤？‎ 美国学者加福佳利用中国火箭的反冲力大胆想象，研究出第一个离开地球表面的火箭，有了他的基础，更多敢于说能的人站了出来，他们研发了载人火箭，绕球卫星，宇宙飞船。这在以前那些顽固派眼里，是根本不可能的，简直是妄想。‎ 哥白尼通过大量观察和实验，提出了与当时已经深入人心的地心说相驳的日心说，这无疑是对权威的一次重大打击，日心说也离正确答案更加靠近。‎ 当然，与客观事物的属性规律相违背时，我当然要坚决的说一声：“不能”。‎ 前段时间有人宣称开发出一种催化剂，只要有足够的水，就能产生出源源不断的石油，对于这个消息，不用看其结果，我们利用所学知识就能说：“不能”。‎ 有些事物是不能的，也是不为的，因为它违背了客观实际，比如说台独分子闹独立，自古以来台湾就是中国的一部分，要台独，中国人会不答应，世界和平人士也不答应，这是不能也不为的。‎ 我们作为学生，正处在吸收知识的黄金时节，我们要放开眼光，对于一切正确的符合客观的事物多说我能，而不要因为不为而说不能。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查了写作文的能力。‎ 审题：本题是话题作文。话题作文，是一种用一段导引材料启发思考，激发想象，用话题限定写作范围的作文题型。“话题”就是指谈话的中心；以所给的话题为中心，并围绕这个中心内容而进行选材写出的文章就是“话题”作文。这类作文题表面上一般不含有观点，内容上不予限制，形式上往往也是体裁不限。“话题”作文其实只是提供了一个话题， 即规定了表达的中心内容，而不限制取材范围和表达方式的作文形式。本题的材料是齐宣王和孟子的一段对话，要先了解这段对话的内容。（齐宣王）说：“不肯干与不能干在表现上怎样区别？”（孟子）说：“（用胳膊）挟着泰山去跳过渤海，告诉别人说：‘我做不到。’这确实是做不到。向老者折腰行鞠躬礼，告诉别人说：‘我做不到。’这是不肯做，而不是不能做。”这段话是在讨论“不能和不为”，做任何事情，都有“不为”与“不能”的现象发生，二者所反映的属性不一样。“不为”蕴涵着“能为”，选择“不为”实际上体现了人性中“恶”的倾向。“不能”，表达的是一种客观能力的制限。“不为”传达的是人的态度、修养、文明与习惯养成的问题，它的存在与发生，反映了一个社会教化与风尚高下的分野。一个人唯有从小受到良好的道德文明的熏陶与感化，才有可能克服“不为”的现象发生。‎ 立意：‎ ‎（1）不要因为不为而说不能；‎ ‎（2）应该有所为；‎ ‎（3）避免不能和不为。‎ 素材：‎ ‎（1）“不能”实际上是能力问题，一个人能力有限，强求不得；“不为”却是个态度问题，是可以转变和改进的。公路上的汽车，档次有高低，马力有大小，速度不同在所难免。但不管是什么车，都得靠方向盘把握前进的方向。方向盘就好比“为”，马力就是“能”，只要你去做，有个正确的态度，愿意把握好方向，不管速度如何，也总能达到目的地。做一件事，只要去做，努力向前，便能在最大的能力限度之内做到最出色。‎ ‎（2）“不能”与“不为”甚至可以相互转化。许多人碰到困难，便因“不能”灰心丧气而“不为”。能力是有限的，努力却可以无限度付出，“勤能补拙”就是硬道理。遇到“不能”时切莫首先想到“不为”，而是应该给自己定个目标，如何超越自己的“不能”。你可以效仿他人勤加练习，也可以自己慢慢摸索出一套方法，这样反复多次，自己的经验逐渐丰富起来，能力就得到了提升，这样，“为”将“不能”变为了“能”；反之，如因“不能”而“不为”甚至是“能”而不愿意“为”，空白便永远是空白，即使是原来会的事情都会在长久的生疏之后变得陌生，原有的能力也就丧失了，这样，“不为”不幸将“能”变成“不能”，难道这不是一种悲哀吗？‎ ‎（3）大道之行也，君子敢为人先。刘和珍就是一个有为的青年。她看见国人的现状，徒步请愿，以牺牲生命为代价唤醒庸人。事后，鲁迅在《纪念刘和珍君》中写道：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。”刘和珍君敢为人先，至今被我们纪念。‎ ‎（4）再说林语堂是个很有骨气很有节操的人。他心胸坦荡，敢讲真话，从不巴结权贵，始终不做官，只要是他看不惯的，看不顺眼的，他都敢批敢写。因此，他将自己的书房取名为“有不为斋”。林语堂的生活态度是以“有为”为中心，但往往也有“不为”的事。正如蒋介石要给他安排一个考试院副院长的位置，但是林语堂坚决不受，表示回到台湾之后，不问政治，只想要编好《当代汉英辞典》。《当代汉英辞典》的编写即有为，不问政治即无为。林语堂故为君子，因其禀性有所为，有所不为。 ‎ 结构层次：文章开篇由材料引出话题“不能和不为”，并阐述了不能和不为。文章接下来举做数学题的例子，来阐述“不能和不为”之间的关系；举居里夫人、爱迪生、美国学者加福佳和哥白尼的例子，论证了只要刻苦努力，付诸行动，就能有所为，而不是“不能”；文章举催化剂和台独的反面例子，阐述了“不能”和“不为”。文章结尾扣题：对于一切正确的符合客观的事物多说我能，而不要因为不为而说不能。‎ ‎【点睛】“话题”作文其实只是提供了一个话题， 即规定了表达的中心内容，而不限制取材范围和表达方式的作文形式。以话题为内容的开放式命题与以往的命题作文相比较，它的好处是给考生写作的空间更大，发挥的余地更大。‎ ‎ ‎