黑龙江省大兴安岭漠河县第一中学2019-2020学年高二下学期第一次月考语文试卷 Word版含答案 14页

语文试题 一、现代文阅读（36分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（共9分，每小题3分）‎ 阅读下面的文字，完成1—3题。‎ 新乡贤文化：乡村治理的时代选择 张雯婧 ‎“要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉”。乡贤文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，具有见贤思齐、崇德向善、诚信友爱等特点。新乡贤是优秀传统文化在当代乡土的守护者，是社会主义核心价值观在新农村的倡导者和践行者。‎ 以“贤”作为乡贤文化的核心，科学阐释和积极培育当代新乡贤观念。我们所说的“新乡贤”，不局限家世出身、籍贯居所。只要个人在人文、社会、科技等领域取得突出业绩，愿意为农村、社区建设尽力的人，都可认定为新乡贤。在过去，由于地域信息的封闭性，一个人要在乡里维持地方风习、推动地方公益事业，往往要凭借自己的经济实力和宗族势力才行。而在今天，便捷的交通、发达的通信，凭借人格魅力、学识修养、名人效应、创意点子，都可以吸引大量资源造福乡里，赢得乡里社区声望。意气风发的大学生“村官”，活力四射的回乡创业青年，潜心创作的艺术家，还有退休回乡的干部、教师、工人等，只要能服务群众，自觉践行社会主义核心价值观，能起到引导示范作用，不论其身份官职、教育背景、年资阅历，只要有德行有威望，且有热爱乡梓、护佑乡亲的赤子情怀，始终以德为先、敢于担当，就都能成为当代新农村建设的“助推器”。这种新观念，摆脱了封建等级制度及与其所伴生的权力依附、人身依附与宗族依附，在平等、民主、法治的环境下，转变形成一股新的乡贤文化力量。‎ 重视新乡贤在新农村建设中的示范作用，发挥其在促进乡村治理中的引领功能。乡贤文化植根乡土、贴近乡情，蕴含着见贤思齐、崇德向善的内在力量。新乡贤大部分来自农村，在大城市接受良好的教育之后通过自身的努力获得成功。他们将自身的知识阅历、城市资源带回乡村，成为城市和乡村之间共同发展的“桥梁”。新乡贤的出现，弥补新农村建设的部分资源不足，加快城乡一体化的进程，为更好地建设社会主义新农村奠定基础。传承优秀的乡贤文化，并赋予其新的时代内涵，以乡情为纽带，以新乡贤为模本示范引领，推进社会主义新农村建设，有利于农耕文明与时俱进、促进城乡共同富裕。‎ 正确认识新乡贤文化与社会主义新农村建设的关系，发挥新乡贤文化在促进乡村治理中的践行功能。随着我国城镇化的迅猛发展，乡村治理人才流失、主体弱化、环境复杂化等问题凸显，新乡贤及文化在乡村治理中的作用越来越强。乡贤文化对于今天的乡村治理仍具有独特的人文道德价值以及经济社会效益，它是倡导文明乡风的精神力量、传承地域文化的方向坐标，在乡村社会矛盾化解中起着“安全阀”的作用。鼓励推动乡贤治村，不是也不能寄希望于把新乡贤打造成为乡村治理唯一的甚至决定性因素，而是要按照乡村治理现代化的要求，构建一个有多元主体共同参与的治理体系。‎ ‎(节选自《光明日报》有删改）‎ - 14 -‎ ‎1．下列对“乡贤文化”和“新乡贤文化”的理解和分析，正确的一项是（3分） ‎ A．乡贤文化是优秀传统文化的重要部分，是社会主义核心价值观的重要源泉。 ‎ B．新乡贤文化与传统乡贤文化一样具有见贤思齐、崇德向善、诚信友爱等特点。 ‎ C．乡贤是指生活在本乡、造福本乡、深受本乡民众爱戴且有影响力的民间精英。 ‎ D．现代社会，只要个人在自己的工作领域取得突出业绩，都可以成为新乡贤。 ‎ ‎2．下列对于原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） ‎ A．作者在文章开篇引用习近平总书记的论述，强调了新乡贤文化的意义和价值。 ‎ B．作者在全文都用对比法阐释新乡贤文化和传统乡贤文化的区别，凸显其时代特征。 ‎ C．作者运用比喻论证如“助推器”“桥梁”“安全阀”，使说理更加形象明白。 ‎ D．文章在阐明新乡贤文化的内涵之后，从引领和践行两个角度分析其作用和价值。 ‎ ‎3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分） ‎ A．过去因为交通通讯不便，乡贤需要定居本地才能起到维持地方风习等作用。 ‎ B．传统乡贤文化有强烈的等级和依附色彩，这与民主、平等的现代观念冲突。 ‎ C．城市化使乡村和城市间出现了裂痕，出身乡村的新乡贤可以弥合这种裂痕。 ‎ D．新乡贤文化在新农村建设中的作用日益增强，已成为乡村治理的重要因素。‎ ‎ (二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）‎ 阅读下面的文字，完成4--6小题。‎ 五　九 老　舍 张丙，瘦得像剥了皮的小树，差不多每天晚上来喝茶。他的脸上似乎没有什么东西；只有一对深而很黑的眼睛，显出他并不是因为瘦弱而完全没有精力。当喝下第三碗茶之后，这对黑眼开始发光；嘴唇，像小孩要哭的时候，开始颤动。他要发议论了。‎ 他的议论，不是有系统的；他遇到什么事便谈什么，加以批评。但无论谈什么事，他的批评总结束在“中国人是无望的，我刚说的这件事又是个好证据”。说完，他自动的斟上一碗茶，一气喝完；闭上眼，不再说了，显出：“不必辩论，中国人是无望的。无论怎说！”‎ 这一晚，电灯非常的暗，读书是不可能的。张丙来了，看了看屋里，看了看电灯，点了点头，坐下，似乎是心里说：“中国人是无望的，看这个灯；电灯公司……”‎ 第三碗茶喝过，我笑着说：“老张，什么新闻？”‎ 出我意料之外，他笑了笑——他向来是不轻易发笑的。‎ ‎“打架来着。”他说。‎ ‎“谁？你？”我问。‎ ‎“我！”他看着茶碗，不再说了。‎ 等了足有五分钟，他自动地开始：“假如你看见一个壮小伙子，利用他身体气力的优越，打一个七八岁的小孩，你怎办？”‎ ‎“过去劝解，我看，是第一步。”‎ ‎“假若你一看见他打那个小孩子，你便想到：设若过去劝，他自然是停止住打，而嘟囔着骂话走开；那小孩子是白挨一顿打！你想，过去劝解是有意义的吗？”他的眼睛发光了，看看我的脸。‎ ‎“我自然说他一顿，叫他明白他不应当欺侮小孩子，那不体面。”‎ - 14 -‎ ‎“是的，不体面；假如他懂得什么体面，他还不那样作呢！而且，这样的东西，你真要过去说他几句，他一定问你：‘你管得着吗？你是干什么的，管这个事？’你跟他辩驳，还不如和石头说几句好话呢；石头是不会用言语冲撞你的。假如你和他嚷嚷起来，自然是招来一群人，来看热闹；结果是他走他的，你走你的路；可是他白打了小孩一顿，没受一点惩罚；下回他遇到机会还这样作！白打一个不能抵抗的小孩子，是便宜的事，他一定这么想。”‎ ‎“那末，你以为应当立刻叫他受惩罚，路见不平……那一套？”我知道他最厌恶武侠小说，而故意斗他。‎ 果然不出我所料，他说：“别说《七侠五义》！我不要做什么武侠，我只是不能瞪着眼看一个小孩挨打；那叫我的灵魂全发了火！更不能叫打人的占了全胜去！我过去，一声没出，打了他个嘴巴！”‎ ‎“他呢？”‎ ‎“他？反正我是计划好了的：假如我不打他，而过去劝，他是得意扬扬而去；打人是件舒服事，从人们的兽性方面看。设若我跟他讲理，结果也还是得打架；不过，我未必打得着他，因为他必先下手，不给我先发制人的机会。”他又笑了；我知道他笑的意思。‎ ‎“但是，”我问，“你打了他，他一定还手，你岂是他的对手？”我很关心这一点，因为张丙是那样瘦弱的人。‎ ‎“那自然我也想到了。我打他，他必定打我；我必定失败。可是有一层，这种人，善于利用筋肉欺侮人的，遇到自家皮肉上挨了打，他会登时去用手遮护那里，在那一刻，他只觉得疼，而忘了动作。及至他看明白了你，他还是不敢动手，因为他向来利用筋肉的优越欺人，及至他自己挨了打，他必定想想那个打他的，一定是有些来历；因为他自己打人的时候是看清了有无操必胜之券而后开打的。就是真还了手，把我打伤，我，不全像那小子那样傻，会找巡警去。至少我跟他上警区，耽误他一天的工夫(先不用说他一定受什么别的惩罚)，叫他也晓得，打人是至少要上警区的。”‎ 他不言语了，我看得出，他心中正在难受——难受，他打了人家一下，不用提他的理由充足与否。‎ ‎“他打人，人也打他，对这等人正是妥当的办法；人类是无望的，你常这么说。”我打算招他笑一下。‎ 他没笑，只轻轻摇了摇头，说：“这是今天早晨的事。下午四五点钟的时候，我又遇见他了。”‎ ‎“他要动手了？”我问，很不放心的。‎ ‎“动手打我一顿，倒没有什么！叫我，叫我——我应当怎样说？——伤心的是：今天下午我遇见他的时候，他正拉着两个十来岁的外国小孩儿；他分明是给一家外国人作仆人的。他拉着那两个外国小孩，赶过我来，告诉他们，低声下气的央告他们：踢他！踢他！然后向我说：你！你敢打我？洋人也不打我呀！(请注意，这里他很巧妙的，去了一个“敢”字！)然后又向那两个小孩说：踢！踢他！看他敢惹洋人不敢！”他停顿了一会儿，忽然的问我：“今天是什么日子？”‎ ‎“五九！”我不知道，为什么我的泪流下来了。‎ ‎“噢！”张丙立起来说：“怪不得街上那么多的‘打倒帝国主义’的标语呢！”‎ 他好像忘了说那句：“中国人没希望。”也没喝那末一碗茶，便走了。‎ - 14 -‎ ‎【注】这篇小说是老舍为“五九”国耻日而写的，发表于1931年10月《齐大月刊》。‎ ‎4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．小说以“五九”为题，不同于现代小说以人名、物名等为题的惯常用法，标题显得较为陌生化，能引发读者的阅读兴趣，又能引导读者思考小说的主题。‎ B．小说开篇描写张丙的外貌，并重点突出对眼睛的刻画，“深而很黑”，暗示他对国人国事并未失去热情，“黑眼睛开始发光”，表明他内心的激荡、不平。‎ C．小说中的“我”是一个线索人物，起到了组织情节的作用。“我”与张丙虽然十分熟悉，但交谈时主要是倾听，并没有流露出个人情感和思想倾向。‎ D．小说将视角放置于底层市民的日常生活，呈现他们的生存状况，表达他们的喜怒哀乐，而且笔触有所延伸，深入到对民族精神的挖掘和对民族命运的思考。‎ ‎5．从全文看，张丙有哪些“出我意料之外”的言行？小说借此分别表现了人物怎样的特点？(6分)‎ ‎6．小说主体部分由人物对话构成有哪些好处？请结合作品简要分析。(6分)‎ ‎(三)实用类文本阅读（共三小题12分）‎ 阅读下面的文字，完成7--9小题。‎ 材料一:‎ 城市中祖辈参与家庭教养的总体比例很高，但纯粹隔代教养的比例并不高。从儿童出生到小学阶段，六至七成左右的家庭采取了父辈和祖辈联合教养的模式。在各种家庭教养活动中，祖辈在对儿童生活照料方面参与率很高，而在对儿童行为规范、心灵关怀和陪伴方面仅有中等程度的参与率。祖辈获取信息渠道相对封闭，以家庭内部的经验积累和传递为主，对于获取新知的主动性也相对较弱。在参与教养的祖辈当中，超过半数认为参与儿童教养对祖辈自身而言利大于弊；有45%的城市儿童父母认为祖辈参与家庭教养利大于弊，明确表示弊大于利的父母为15.6%。‎ ‎(节选自2018年9月20日《中国教育报》《祖辈参与教养的十大发现》)‎ 材料二：‎ 选项 回答人数 比例 身体发育 ‎201‎ ‎85.9%‎ 心理健康 ‎94‎ ‎40.17%‎ - 14 -‎ 性格品质 ‎72‎ ‎30.77%‎ 道德教育 ‎66‎ ‎28.21%‎ 学习智力 ‎122‎ ‎52.14%‎ 自理能力 ‎33‎ ‎14.1%‎ 交往能力 ‎40‎ ‎17.09%‎ 语言能力 ‎22‎ ‎9.4%‎ 意志力 ‎4‎ ‎1.71%‎ 文明礼仪 ‎37‎ ‎15.81%‎ 休闲游戏 ‎11‎ ‎4.7%‎ 本次有效填写人数 ‎234‎ ‎(数据来源：51调查网《0-6岁幼儿祖辈教养人调查报告：你最关注孩子哪方面的成长》)‎ 材料三:‎ 我国历来有“隔代亲”的文化，祖辈教养的比例较之西方国家明显更高。尤其是独生子女一代成为父母后，更注重追求自身价值的实现，在面临自我生存发展与抚养孩子的矛盾冲突时，祖辈自然成为帮助甚至替代教养的重要力量。祖辈富有育儿经验，精力充沛又时间自由，能给新父母提供心理慰藉和疏导引领，让子女解放出更多的精力投入工作，祖辈自身也在情感付出中享受到生命延续的满足感，从而拥有更幸福的晚年生活。但受自身所处时代和环境所限，祖辈的教育理念和经验往往不能适应当下的育儿需求,在孙辈许多行为面前束手无策。研究表明，祖辈教养方式中的“行为指导”和“责罚与控制”相对较少。而抚养责任和教育责任不清晰，和两代人的观念差异，容易导致家庭分歧，引发家庭矛盾，对孙辈成长造成负面影响。祖辈和父辈要树立家庭教育一盘棋的思想，适当分工，优势互补，祖辈尤其要注意提高教育素养、更新家庭教育观念。‎ ‎（选自2018年09月20日《中国教育新闻网》）‎ 材料四：‎ 国家卫生计生委发布的《中国家庭发展报告》显示，直系家庭（也称为主干家庭，即由两代或两代以上夫妻组成，每代最多不超过一对夫妻，且中间无断代的家庭）占全部家庭的比重，在2000年之前一直保持在21%左右。2010年直系家庭总数为9240万户，占全部家庭户的比例提高到23%。未来一个时期，直系家庭的数量和比重都将出现更为显著的增长。‎ ‎“离而不分、分而不解”的网络式家庭，是一种传统与现代相融合的家庭模式。《报告》显示，2010年广州、杭州、郑州、兰州、哈尔滨五城市家庭结构和家庭关系的调查发现，有超过12%的成年人仍与父母同住，20.3%的成年人住在父母附近，68.9%的人没有离开父母居住的城市。‎ ‎（选自2014年05月15日《城市快报》《“中国式”家庭，你是哪一种？》）‎ ‎7．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） ‎ A．在孩子从出生到进入小学的过程中，中国城市家庭中祖辈参与儿童养育的比例为60%-70%，与西方国家相比，这一比例明显更高。‎ - 14 -‎ B．祖辈的整体文化水平有限、获得信息渠道相对狭窄，其教育理念往往不适应当前的育儿需要，祖辈应加强学习，提高文化教育素养。‎ C．祖辈适度参与到儿童养育过程中，对于儿童、父辈、祖辈三方都有好处，因此祖辈和父辈要对家庭教育进行整体考虑和安排，合理分工。‎ D．网络式家庭具有一定的弹性，更有利于祖辈和父辈在孩子抚养教育上发挥各自的优势，如果操作得当，有利于儿童成长和家庭和睦。 ‎ ‎8．下列对于材料二中数据的理解和分析不正确的一项是（3分）‎ A．数据显示，绝大多数的祖辈抚养人都非常关心儿童的身体发育和学习智力，但对孩子的性格品质、自理能力等方面的成长关心不够。‎ B．超过半数的祖辈非常重视儿童的学习智力，但对与其密切相关的语言能力、休闲游戏等关注不够，对“学习”的误解不利于儿童全面发展。‎ C．对“休闲游戏”不够重视，可能是祖辈的育儿观念落后造成的，这种重生活照料、轻心灵陪伴的方式难以满足现代社会的儿童成长需要。‎ D．多数祖辈不关注儿童“意志力”的培养，这样做可能导致祖辈在养育过程中对儿童过度溺爱，造成儿童产生任性、依赖性强等问题。 ‎ ‎9、造成中国儿童教育中祖辈参与程度高的原因有哪些？（6分）‎ 二、古代诗文阅读（34分）‎ ‎（一）文言文阅读（19分）‎ 阅读下面的文言文，完成10～13题。‎ 叶味道，初讳贺孙，以字行，更字知道，温州人。少刻志好古学，师事朱熹。试礼部第一。时伪学禁行，味道对学制策，率本程颐无所避。知举胡纮见而黜之，曰：“此必伪徒也。”既下第，复从熹于武夷山中。学禁开，登嘉定十三年进士第，调鄂州教授。‎ 理宗访问熹之徒及所著书，部使者遂以味道行谊闻，差主管三省架阁文字。迁宗学谕，轮对，言：“人主之务学，天下之福也。必坚志气以守所学，谨几微以验所学，正纲常以励所学，用忠言以充所学。”至若口奏，则又述帝王传心之要，与四代作歌作铭之旨，其终有曰：“言宣则力减，文胜则意虚。”从臣有荐味道可为讲官，乃授太学博士，兼崇政殿说书。‎ 故事，说书之职止于《通鉴》，而不及经。味道请先说《论语》，诏从之。帝忽问鬼神之理，疑伯有之事涉于诞。味道对曰：“阴阳二气之散聚虽天地不能易有死而犹不散者其常也有不得其死而郁结不散者其变也。故圣人设为宗庙，以别亲疏远迩，正所以教民亲爱，参赞化育。今伯有得罪而死，其气不散，为妖为厉，使国人上下为之不宁，于是为之立子泄以奉其后，则庶乎鬼有所知，而神莫不宁矣。”盖讽皇子竑事也。‎ 三京用师，廷臣边阃交进机会之说。味道进议状，以为：“开边浸阔，应援倍难，科配日繁，馈饷日迫，民一不堪命，庞勋、黄巢之祸立见，是先摇其本，无益于外也。”经筵奏事，无日不申言之，而洛师寻以败闻。于是人谓味道见微虑远。‎ 味道所奏陈，无一言不开导引翼，求切于君身；旁引折旋，推致于治道。迁秘书著作佐郎而卒。讣闻，帝震悼，出内帑银帛赙其丧，升一官以任其后，故事所未有也。‎ - 14 -‎ ‎     （节选自《宋史·叶味道传》）‎ ‎【注】宗学谕：宗室子弟学校的教官。伯有之事：是指公元前544年发生在郑国的一场内乱。子泄：人名。边阃，指边关。经筵：汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席，宋代始称经筵。‎ ‎10．下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）‎ A．阴阳／二气之散聚／虽天地不能易／有死而犹不散者／其常也／有不得其死／而郁结不散者／其变也 B．阴阳/仁气之散聚／虽天地不能易／有死／而犹不散者／其常也／有不得其死而郁结不散者／其变也 C．阴阳二气之散聚／虽天地不能易／有死而犹不散者／其常也／有不得其死而郁结不散者/其变也 D．阴阳二气之散聚／虽天地不能／易有死而犹不散者／其常也／有不得其死而郁结／不散者／其变也 ‎11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）‎ A．字，又称作“表字”。古时孩子成年时取字。孔丘字仲尼，秋瑾字卿。‎ B．礼部，负责官吏的考核任免、国家礼仪制度的制定执行、科举考试的组织。‎ C．进士，元明清时，通过会试的贡士，经殿试后，及第者皆赐出身，称进士。‎ D．太学，始创于汉朝，中国古代的国立最高学府，对后世产生了深远的影响。‎ ‎12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）‎ A．叶味道学识卓越，笃志古学。他参加礼部考试，夺得第一。受到禁行伪学的影响而落第，仍然师从朱熹，后又考取进士。‎ B．叶味道博学多才，德识兼进。他人对时，不光劝谏皇帝要搞好国家管理，还告诉皇帝传世心学的要领和虞夏殷周四代作歌作铭的旨意。‎ C．叶味道敢于直言，见微虑远。在三京用兵时，朝廷的大臣和边境的将帅支持用兵，但他坚决反对，指出开边拓疆的害处，后来洛师兵败印证了他的看法。‎ D．叶味道忠心事主，荣宠无比。生前深谋远虑，善用奏对，所提建议无不被皇帝采纳；死后皇帝拿出国库钱帛帮忙办理丧事，并重用他的后人。‎ ‎13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）‎ ‎（1）既下第，复从熹于武夷山中。学禁开，登嘉定十三年进士第，调鄂州教授。‎ ‎（2）馈饷日迫，民一不堪命，庞勋、黄巢之祸立见，是先摇其本，无益于外也。‎ ‎（二）古代诗歌阅读（9分）‎ 阅读下面这首诗，完成14--15题。‎ 浣溪沙•和无咎韵【注】 ‎ 陆 游 - 14 -‎ 懒向沙头醉玉瓶，唤君同赏小窗明，夕阳吹角最关情。‎ 忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生，客中无伴怕君行。‎ ‎【注】宋孝宗隆兴二年（1164 年）闰十一月至次年正月，陆游与韩元吉在镇江相聚，那时，陆游是在镇江通判任上， 韩元吉（字无咎）则是来镇江省亲暂住。两位朋友相聚两月，彼此唱和的诗词作品共有三十多首。‎ ‎14．下列对这首词的赏析，不恰当的一项是（3 分）‎ A．“玉瓶”指酒瓶，首句是说因为将要与友人分别，词人就邀约友人一起话别、喝酒。 ‎ B．“夕阳”是所见之景，“吹角”是所听之声，视听结合，定格离别的画面。‎ C．“吹角”点出了词人所处的时代背景——南宋朝廷偏安江南，正与金对峙。‎ D．尾句中的“客”指词人自己客居镇江，“无伴怕君行”点出诗歌写作主题。‎ ‎15．这首词表达了词人哪些情感？请简要分析。（6 分）‎ ‎（三）名篇名句默写（6分）‎ ‎（1）崔护《题都城南庄》中“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”两句写出了桃花依旧,但人面不见，人去楼空的物是人非的情景。李煜的《虞美人》中，也有两句写出了这样的物是人非之感，这两句是“_____________,____________”，由此勾起作者无穷幽怨和仇恨之情。‎ ‎（2）苏轼《赤壁赋》结尾处主客对人生的感悟实现了共鸣，他们“ ”忘记了空间，“ ”忘记了时间。主客皆进入豁达淡然的“乐境”‎ ‎（3）辛弃疾在《破阵子（醉里挑灯看剑）》一词最后感叹“             ”，这与他在《永遇乐·京口北固亭怀古》中用典故借问廉颇“             ”所表达的悲怆之情类似。‎ 三、语言文字运用（20分）‎ 阅读下面的文字，完成17－19题。（9分）‎ 中科院物理所在成立90周年所庆和公众科学日之际，特意策划了井盖涂鸦活动。物理所的专家从上千个物理学知识点中         了物理公式让学生画在井盖上，“最有学问的井盖”也由此产生了。长期以来，“科学”在某种程度上是脱离了大众认知范围的，一些复杂的物理公式对于普通大众而言，颇有些         的神秘意味。其实，人们对科学知识的宣传普及，应当形成基本的共识。毕竟，科普知识不但是文明的需要，很多时候也是学习和应用的需要。‎ 而在此前，中国科学院物理所的井盖如果说用“学问”而闻名，多如牛毛的“网红井盖”打的则是艺术牌。2014年11月，云南民族大学雨花校区内，数十个窨井盖上都被画上了鲜艳耀眼的图画，         的瓢虫、憨态可掬的小熊猫……（      ）。这只是“井盖涂鸦”‎ - 14 -‎ 的一个缩影，很多大学、小区的井盖，都曾进行过艺术化改造，成为一道道让人         的风景。“学问井盖”“艺术井盖”，虽然卖点不同，但有一点是相同的，那就是体现了设计性与创意性。“最有学问的井盖”背后有创意大学问，城市街头需要更多“创意金手指”。街头创新多了，城市也就会因此不同。‎ ‎17．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）‎ A．而在此前，如果说中国科学院物理所的井盖以“学问”而闻名，更多的“网红井盖”打的则是艺术牌。‎ B．如果说中国科学院物理所的井盖以“学问”而闻名，而在此前，更多的“网红井盖”打的则是艺术牌。‎ C．中国科学院物理所的井盖如果说以“学问”而闻名，而在此前，多如牛毛的“网红井盖”打的则是艺术牌。‎ D．如果说中国科学院物理所的井盖以“学问”而闻名，而在此前，多如牛毛的“网红井盖”打的则是艺术牌。‎ ‎18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）‎ A．极大地改变了人们对井盖的固有印象 B．对井盖的固有印象被人们极大地改变了 C．人们极大地改变了对井盖的固有印象 D．人们对井盖的固有印象被极大地改变了 ‎19．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）‎ A．百里挑一 处高临深   张牙舞爪 乐而忘返 B．精挑细选 处高临深   握拳透爪 流连忘返 C．百里挑一 高高在上   握拳透爪 乐而忘返 D．精挑细选 高高在上   张牙舞爪 流连忘返 ‎20.仿照下面的示例，利用所给材料续写三句话，要求内容贴切，句式与所给示例相同。（6分）‎ 千里之堤，溃于蚁穴，勿以善小而不为，这是我们应该注意的工作细节。‎ 材料：‎ 品行 作风 选择 出淤泥而不染 接孟氏之芳邻 一步一个脚印 谦谦君子 放下身段 孟母三迁 光明磊落 埋头苦干 近朱者赤 ‎21．这是某报“庆祝改革开放40年·数说”系列报道的开栏语，在字形、数字规范使用、语言得体等方面存在六处问题，请找出并作修改。(5分)‎ 时间是最真实的记录者，也是最伟大的书写者。18年是中国改革开放40周年。40年来，中国人以敢闯敢干的勇气和自我革新的担当，闯出了一条新路、好路，实现了从“赶上时代”到“引领时代”的伟大跨越。今天的中国，已经成为世界第二大经济体、第一大工业国、第一大外汇储备国。中国连续多年对世界经济增长贡献率超过30%，现行联合国标准下的7亿多贫困人口成功脱贫，这说明“改革开放为世界造就了一个‘中国奇迹’”。‎ - 14 -‎ 敝报从今天起推出“数说”系列报道，通过数据和图表，全面反应改革开放40年来我国在各个领域发生的翻天覆地的变化，激励广大干部群众以逢山开路、遇水驾桥的开拓精神，将改革开放的伟大事业推向前进，务必关注。‎ 四、写作（60分）‎ ‎22、 阅读下面的材料，按要求作文。‎ 现代社会，科技飞速发展，物质极大丰富，文化多姿多彩，这带给我们更多的选择，但也带来了选择的困惑：可选的商品多了，应该选哪款？可读的书刊多了，到底选哪种？可走的路多了，到底该选哪条？……‎ 对此，你有怎样的体验和思考？请写一篇文章。‎ ‎【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于 800字。④不得抄袭、套作。‎ ‎ ‎ 答案：‎ ‎1．B  ‎ - 14 -‎ A项考察对于经典论述的理解。应该这样理解：只有经过挖掘和阐发，并使之与时代价值紧密结合，优秀传统文化才能成为社会主义核心价值观的源泉。A项将乡贤文化直接定义为社会主义核心价值观的重要源泉，表述有误。C项“生活在本乡”只是传统乡贤的含义，新乡贤则突破了这一限制。选项中的“乡贤”应该包括传统乡贤和新乡贤，因此错误。D项，依据原文可知，新乡贤除了能力和威望外，“以德为先、敢于担当”的品德要求也是必备因素。表述有误。 ‎ ‎2．B只有第二自然用对比方法阐释了新乡贤文化和传统乡贤文化的区别，“全文”二字扩大了范围。 ‎ ‎3．C乡村和城市之间的裂痕是一个非常复杂的问题，第三段在论及新乡贤在这方面的作用时用语非常谨慎，如“促进乡村治理中的引领功能”“弥补新农村建设的部分资源不足”“有利于农耕文明与时俱进、促进城乡共同富裕”等。“弥合”在程度上使用不当。‎ ‎4．C(“并没有流露出个人情感和思想倾向”分析有误，从小说倒数第三段“我不知道，为什么我的泪流下来了”等语句可知。)‎ ‎5．“我”问张丙有什么新闻时，不轻易发笑的他笑了笑，他为自己敢于教训欺侮小孩子的壮小伙而自豪，表明他天性善良，富有正义感。他平时“最厌恶武侠小说”“不要作什么武侠”，但当他看到小孩被欺负时能行侠仗义，这凸显了他不惧强暴、打抱不平的勇敢形象。平常他的批评结束在“中国是无望的”，这次他没有说这句话，也没有喝完茶就走了，表明他从标语中受到了鼓舞，反映出他从沉沦、失望到觉醒、看到希望的变化。(每点2分，意思对即可。其他答案言之成理也可给分。)‎ ‎6、有利于表现人物性格。对话描写凸显了张丙爱发议论、善良、勇敢、正义的觉醒者形象，以及打小孩的壮小伙卑躬屈膝、欺压同胞的洋奴形象。使情节紧凑集中。小说的主要情节通过“我”的反复发问和张丙的回答来展开推动，不枝不蔓，简单高效，线索清晰。契合人物活动。故事写张丙和“我”喝茶聊天，以对话展开合情合理。巧点小说主题和时代背景。结尾借人物之口点出“五九”的含义，表现社会环境和铭记历史、勿忘国耻的主题。提升读者阅读体验。通过独立成段的对话叙述故事，让读者有一种身临其境的现场感。(每点2分，答出三点得满分。意思对即可。)‎ ‎7.A 60%-70%这一数字来自材料一，但材料一中信息为“六至七成左右的家庭采取了父辈和祖辈联合教养的模式”，如果考虑到还有祖辈单独抚养的情况，这一比例应该更高。因此错误。‎ ‎8．A学习智力的关注比例为52.14%，不算绝大多数。 ‎ ‎9．（1）父辈与祖辈居住地点接近；（2）隔代亲的文化传统；（3）祖辈乐于参与儿童教养，享受天伦之乐；（4）父辈工作忙，压力大，没有足够时间。（得分细则，答对1条得2分，三条得6分。其它答案言之成理也可得分。） ‎ ‎10． C11． B【解析】“负责各级官吏的任免考核”属吏部职责。12． D【解析】“所提建议无不被采纳”文中无据，且“洛师寻以败闻”也说明在此件事上，他的建议没有被采纳。‎ ‎13．（1）（叶味道）落第之后，又到武夷山中跟随朱熹游学。学禁解除之后，考中嘉定十三年进士，调任鄂州教授。（共5分，“下第”“于武夷山中”“开”各1分，语意2分）（2）转运粮饷一天天地急迫，百姓一旦活不下去，庞勋、黄巢那样的祸端就会立刻出现，这是先动摇了根本，对于边事无益。（共6分，“馈饷”“日”“一”“见”各1分，语意2分）‎ ‎【参考译文】‎ 叶味道，最初名叫贺孙，以字行世，又改字为知道，是温州人。少年笃志喜好古学，师从朱熹。参加礼部考试名列第一。当时伪学遭到禁行，叶味道考策对时，全都依照程颐的思想学说，无所避忌。知举胡纮见到他的策对就将他除名，说：“这一定是伪学之徒。”叶味道落第之后，又到武夷山中跟随朱熹游学。学禁解除，考中嘉定十三年（1220年）的进士，调任鄂州教授。‎ 宋理宗访求朱熹的门徒以及其所写的书籍，部使者就把叶味道的事迹上报，朝廷派他主管三省架阁文字。升为宗学谕，轮流入对时，叶味道说：“‎ - 14 -‎ 皇上致力于学问，这是天下人的福气。（您）一定要坚守志气来固守所学，谨慎对待细小之处来验证所学，端正纲常来磨砺所学，取用忠言来充实所学。”到了上奏时，就又述说帝王传世心学的要领和虞、夏、殷、周四代作歌作铭的旨意，最后他又说：“言语宣发内力就会衰减，文辞取胜意蕴就会空虚。”随从臣子有人推荐叶味道（认为他）可以做讲官，于是授任他为太学博士，兼任崇政殿说书。‎ 依旧例，说书的职责只是对《通鉴》进行讲说，而不涉及经书。叶味道请求先讲说《论语》，皇帝下诏应允了他。皇帝忽然问起鬼神的事理，怀疑伯有的事情牵涉荒诞。叶味道回答说：“阴阳二气的聚散，即使天地也不能改变。有的人死了然而魂魄仍然不散，这是常态。有的人不得善终而魂魄郁结不散，这是变态。所以圣人设立宗庙，来区分亲疏远近，正是用来教化百姓亲近，参与、调节人与天地的关系。现在伯有获罪而死，他的阴魂不散，成为妖成为厉鬼，让国人上下因为他不安宁，在这时如果为他立子泄来侍奉他的后人，那么或许鬼神有知，不会不安宁的了。”大概是讽谏皇子赵竑的事情。‎ 三京用兵，朝廷的大臣、边境的将帅都进言说这是机会。叶味道呈上议状，认为：“开边拓疆，应援倍加艰难，摊派日益繁重，转运粮饷日益急迫，百姓一旦活不下去，庞勋、黄巢那样的祸端就会立刻出现，这是先动摇了根本，对于边事无益。”他在经筵上奏事时，没有一天不重申这些看法，洛阳的军队不久传来战败的消息。于是人们认为叶味道能见微虑远。‎ 叶味道的奏书陈言，没有一句不是引导和辅佐，以求切合皇帝自身；旁征博引循环往复，推求达到治道。叶味道升迁为秘书著作佐郎而去世。讣告一出，皇帝为之震惊痛悼，拿出国库的钱帛帮忙办理丧事，升官一级且任用他的后人，这是旧例所没有的。‎ ‎14． A（A“词人就邀约友人一起话别、喝酒”错误。这一句中 有“懒”，意思是词人因将与友人分别心中难过，已不想喝酒，只是唤来友人一起赏景。）（3分）15. 对国家安危的关切与忧虑。南宋时镇江为抗金边防前线，吹角声乃军队行动的号令，陆游作为戍守官员，自然对此很是关切。劳于仕宦的疲惫。作者在镇江任职，忙碌的日子很多，而休闲的日子很少。朋友将要离别的惆怅。韩无咎即将离开镇江，作者面对离别生出愁绪。 （每点2分，意思对即可）‎ ‎16．（1）雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改（2）南阳诸葛庐 何陋之有（3）可怜白发生 尚能饭否（每空 1 分，句中有误则该空不得分）‎ ‎17．B【解析】本题考查辨析并修改病句的能力。A项，不合逻辑，“而在此前”应在“更多的”之前。C项，关联词位置不当，“如果说”应放在“中国科学院物理所”之前；且“多如牛毛”形容极多，用在此处，与前后句的语气不连贯，同样道理可以排除D项。故选B。‎ ‎18．A本题考查选用句式的能力。B项，“印象”成为陈述对象，不能与前文的“窨井盖”保持一致；C项，“人们”成为陈述对象，不能与前文的“窨井盖”保持一致；D项，“印象”成为陈述对象，不能与前文的陈述对象保持一致。‎ ‎19．D【解析】本题考查正确使用成语的能力。百里挑一：一百个里挑出一个，形容十分出众。精挑细选：精心细致地挑选。处高临深：处在显贵地位，好比面临深渊。旧时指官职高了常有危险性。高高在上：原指地位高，现在形容领导者不深入实际，脱离群众。张牙舞爪：形容猖狂凶恶的样子。握拳透爪：两拳紧握，指甲把手掌穿透了。形容勇猛或愤怒的样子。乐而忘返：快乐得忘记了返回。流连忘返：十分留恋，忘记返回。‎ ‎20.放下身段，埋头苦干，一步一个脚印，这是我们应该发扬的扎实作风；孟母三迁，近朱者赤，接孟氏之芳邻，这是我们应该注意的环境选择；谦谦君子，光明磊落，出淤泥而不染，这是我们应该学习的美好品行 ‎21．(1)“18年”改为“2018年”(2)“‘中国奇迹’。”中的句号应放在双引号外(3)“敝报”改为“本报”(4)“反应”改为“反映”(5)“驾桥”改为“架桥”(6)“务必”改为“敬请”(答对一点1分，共6分)‎ ‎22、【审题】限制性 - 14 -‎ ‎1.材料背景的限制。“现代社会”明确了相关材料出现的时间背景，科技发展、物质丰富以及文化多彩都是在这个背景下的要素，这也决定了作文内容应具有时代气息、时代意义。‎ ‎2.材料内容的限制。“这带给我们更多的选择，但也带来了选择的困惑”一句比较清楚地指明作文内容的核心应是“选择的困惑”而非“选择”，如偏离核心问题则视为偏题或离题。‎ ‎3.作文立意的限制。“对此，你有怎样的体验和思考？”“此”即指考生应针对材料中提到的诸如“商品”“书刊”“路”等方面的“选择的困惑”立意，并结合自己对于“选择”的体验和思考，形成可阐释的观点。‎ 开放性1.角度开放。虽然作文立意是必须围绕“选择的困惑”展开，但从哪个角度去写“选择的困惑”还是比较自由的：为什么有“选择的困惑”？有怎样的“选择的困惑”？如何解决“选择的困惑”这一问题？每个角度又可辐射出更多立意。2.文体开放。可以通过叙述事情写自己的体验来谈“选择的困惑”，也可以通过理性分析写自己对“选择的困惑”的思考，因此，既可以写成记叙文，也可以写成论述文，还可以写成叙议结合的散文等。3.联想和思考是自由的。既然作文的核心问题是“选择的困惑”，那考生就可以围绕“选择的困惑”联想思考，组织材料。材料中提到的诸如“商品”“书刊”“路”的选择困惑只是例子的列举，后面是省略号，考生可以联想思考商品、报刊、道路等方面的“选择的困惑”，也可以联想思考科技、物质、文化等方面的“选择的困惑”，可供选择的思考点多样。‎ ‎【解题】本则作文题目可以看作是新材料作文，也可以看作是带有一定指向的任务驱动型作文，这两者在这道作文题目中其实并无太大的区别。2002年全国卷题目“心灵的选择”，2015年全国卷Ⅱ题目“谁更具风采”，都可以为本文带来有关“选择”行文思路方面的参考；2014年浙江卷的“大学的门和路”，2018年浙江卷的“浙江精神”，又可以为本题提供审题立意方面的参考。‎ 作文内容既要体现时代性，还要体现考生的体验和思考，因此，要有意识地站在考生的角度去审视当今社会，寻找解决“选择的困惑”这一问题的办法。‎ ‎【参考立意】1.适合自己的才最好。2.听从内心，选择自我。3.多元时代，慧眼识征途。4.面对“困惑”，理性选择。5.琳琅满目，选“对”不选“贵”。‎ 范文 不必困惑，适合自己的才最好 琳琅满目的商品，选哪一款才好？浩如烟海的书刊，选哪一种最好？纵横交错的道路，到底该选哪一条？不必困惑，适合自己的才是最好。‎ - 14 -‎ 读不下去的经典还要不要读就是一件令人困惑的事情，那么多人夸赞的书自己却读不下去，是不是自己太笨？‎ ‎ 读不下去经典，也没有什么可困惑的。著名“毒舌”毛姆说过：“不论学者们对一本书的评价如何，纵然他们众口一词地加以称赞，如果它不能真正引起你的兴趣，对你而言，仍毫无作用。”重要的是，每个人要在浩瀚的书海中发现自己的兴趣，构造自己的罗盘。亲近、享受适合自己的书，才是终极的目标。抛弃一部分书，并非要放弃读书，而是在做减法，通过阅读适合自己的好书，“给狭窄的心，一个大的宇宙”。‎ 高考志愿的选择有时也很令人困惑。‎ 可供选择的大学不是不多，只是分数不给力，报个211，怕调志愿；以志愿为主，就得在批次上委屈一点。这也不必困惑，适合自己的才最好。选择百年名校或精英学校，那些悠久的文化底蕴和浓厚的学术研究氛围，可以提供充足的养分，的确有助于我们的成长和提高。不过，每个大学都有着自己的优势和特色专业,这也是事实，打破“非名校不成材”的思想禁锢，结合自身情况，选择合适的专业，才能发挥特长和优势。‎ 还有的同学在填报志愿时，往往只注意专业的冷热，而忽视自身的特长和兴趣。如果选择了一个不适合自己的专业，即使顺利地升上大学，也可能为将来从事一个自己不感兴趣的工作而懊悔终身。‎ 现代社会，科技飞速发展，物质极大丰富，文化多姿多彩，这带给我们更多的选择，但也带来了选择的困惑。面对“乱花渐欲迷人眼”的现实，诸多“选择的困惑”，需要我们静心思考，结合现实合理分析、比较、尝试，确定什么是最适合自己的。‎ 当今时代是一个多元化时代，多元化意味着多样性，这就给人们带来选择的困惑,。而通常情况下，之所以困惑不是因为选择太少，而是因为选择太多，造成了决策机制瘫痪。在这种情况下，解决困惑的唯一办法就是听从内心，选择最适合自己的。‎ 适合自己发展的，才是我们的最佳选择。“不忘初心，方得始终”，就让我们在新时期执着追求“中国梦”的道路上，让梦想照进我们的现实，在众多选择中做出最适合我们的那一个。‎ - 14 -‎