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- 2021-06-07 发布
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•《狱中杂记》《陶庵梦忆序》
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知识与能力 积累文言文实虚词的含义
过程与方法
理清并学习贯穿全文的情感逻
辑和思路
情感态度价
值观
认识封建吏治的黑暗现实。
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• 三、一词多义
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• 五、特殊句式
• (1)①此疫作也
• ②是以某某易其首者
• 以上为________句。
• (2)①富者就其戚属
• ②予我千金,吾生若
• ③故旧见之,如毒药猛兽
• ④因思昔日生长王谢
• ⑤鸡鸣枕上
• 以上为________句。
• (3)牖其前以通明
• 以上为________句。
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• 【自我校对】
• 一、(1)少 稍 (2) 骇骇 令人惊异的样子 (3)政 正
• 二、(1)活的可能 (2)与自己有直接或间接血缘关系的人 (3)应当做(什
么事) 忍受 (4)温暖柔软(之物) (5)一千两银子
• 三、(1)神情激动/写作/站起/劳作/发作 (2)迫近/迫,混杂/微小,少/土地
贫瘠/轻视,看不起 (3)形容词,重要/形容词,险要/动词,希望/动词,
符合,适合/动词,总结,概括/名词,要点,关键/动词,同“邀”,邀
请/相约/缔结/要挟/约束、控制 (4)抵押/名词,通“贽”,见面礼/名词,
也指初次见面执以为礼的物品/名词,本质、实质/名词,底子,质地/副
词,正,刚刚
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• (5)端方、正直/方位/方法、办法/正在/将要 (6)认为/心意、意图/情趣/意
料 (7)写/文字/书信/书籍
• 四、(1)名词用作动词,开一个窗洞 (2)方位名词用作动词,呈报 (3)
形容词用作动词,利用……取巧 (4)使动用法,使……活下去 (5)形容
词用作名词,老朋友 (6)名词用作动词,报答,报应
• 五、(1)判断 (2)省略 (3)状语后置
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• 一、作家档案
• 1.方苞(1668~1749),清代散文家。字凤九,号灵皋,晚年又号望溪,
桐城(今属安徽)人。方苞自己写的散文,以所标“义法”及“清真雅正”
为宗旨。《汉文帝论》《李穆堂文集序》《书卢象晋传后》《左忠毅公
逸事》《与李刚主书》《孙征君传》《万季野墓表》《游潭柘记》等,
都写得简练雅洁有创新,没有枝蔓芜杂的毛病,开创清代古文的新面貌。
但感情比较淡泊,形象性不强,气魄不够宏大。
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• 方苞有些作品如《狱中杂记》反映了封建司法制度和监狱管理的残酷与
黑暗;《送冯文子序》《送吴平一舅氏之钜鹿序》等,反映了一些州县
吏治黑幕及民生疾苦,较有现实意义。著有《望溪先生文集》18卷,
《集外文》10卷,《集外文补遗》2卷。
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• 2.张岱(1597~1689),明末清初文学家,字宗子,又字石公,号陶庵,
又号会稽外史、蝶庵、六休居士,山阴(今浙江绍兴)人。出身世宦人家,
家学渊源。素喜游历,通晓音乐戏剧,交游广泛。南明时,曾被授以职
方主事之职,不久即辞去,托病不出。后避居浙江剡溪山中,家道随之
中落,布衣蔬食,生活颇为艰苦,然笔耕不辍,著述甚丰。除著有纪传
体明史《石匮书》外,另有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《瑯嬛文集》等
多部文集。张岱是晚明小品文的集大成者,其作品取材广泛,笔力高致,
有“文中乌获”“后来斗杓”(王雨谦《瑯嬛文集序》)之称。
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• 二、背景回放
• 1.《狱中杂记》
• 康熙五十年(1711),方苞因《南山集》案牵连入狱。《南山集》为桐城
人戴名世所著。戴名世在《南山集》《与余生书》一文中提出写历史时
应给明末几个皇帝立“本纪”。此事被御史赵申乔揭发,戴名世全家及
其族人牵累定死罪者甚多。方苞也因《南山集》序文上列有名字,被捕
入狱。开始在江宁县狱,后解至京城,下刑部狱。两年后出狱,被编入
汉军旗,以奴隶身份入值南书房。康熙死后被特赦,解除旗籍。后累官
至礼部侍郎。本文是方苞出狱后,追述他在刑部狱中所见所闻的记录。
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• 2.《陶庵梦忆序》
• 本文是张岱为自己的文集《陶庵梦忆》所作的自序。该文集中,多为回
顾自己过去豪华生活之作,而作者写此书时,已穷困潦倒,两相对比,
不由人不生慨叹,如大梦方醒,犹忆梦中美境,眷眷不能舍,又自知其
不可复得,于是故作潇洒幡悟貌,将一切归之因果,归之大梦。
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• 1.《狱中杂记》
• (1)全文可以分为四个部分。对照注释,细读课文,概括每部分的意思。
• 【参考思路】 第一段,自开头至“皆轻系及牵连佐证法所不及者”,
写刑部狱中瘟疫流行情景,揭露造成瘟疫的根源。
• 第二段,自“余曰”至“于是乎书”,写刑部狱中系囚之多的原因,揭
露刑部狱官吏诈取钱财的罪恶。
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• 第三段,自“凡死刑狱上”至“信夫”,写行刑者、主缚者、主梏扑者
心狠手辣,揭穿刑部狱敲诈勒索的黑幕;自“部中老胥”至“众皆以为
冥谪云”,写胥吏放纵主犯,残害无辜,主谳者不敢追究,揭露清代司
法机构的黑暗与腐败。
• 第四段,自“凡杀人”至结尾,写胥吏狱卒与罪犯奸徒勾结舞弊,揭露
刑部狱成了杀人犯寻欢作乐牟取钱财的场所。
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• (2)文章是如何以犀利之笔描述人间地狱的实况的?
• 【参考思路】 文章以犀利之笔描述了人间地狱的实况,首先,牢狱生
存条件之差,二百多人挤在一排没有窗户的狭小暗室里,吃喝拉撒都在
一处,人死后不能及时处理,传染病动辄流行。作者既而指出这一切得
到改善的唯一可能就是钱财开路,这也正是导致恶劣生存环境的主要根
源之一,因为狱卒们正是想借此敲诈勒索。而这一项只是敲诈勒索的小
儿科,更大的、无所不用其极的还在后面,怎样行刑,怎样上刑具,凡
是可以在用刑程度上作文章的都可以拿来作为生财之道。
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• 其次,要贪赃必然要枉法,而官吏们枉法可谓恣意妄为,制作伪章,篡
改公文,甚至调换主罪者名单,为图钱财草菅人命,贪官污吏如此,
“良吏亦多以脱人于死为功,而不求其情”,法律之正义公理荡然无存。
再次,监狱里的黑恶势力结成一个很大的网。如果说监狱的主管官员大
小还算是个“官”外,其余的狱卒、牢子等都被视为最低下的“贱役”,
然而由于这些“贱役”管理着狱中囚犯的一举一动,囚犯的命运可以说
是直接操纵在他们手上。如果把监狱比作地狱,那他们就是名副其实的
“催命判官”。
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• 既然是地狱,那就还有牛头马面的小鬼——监狱中的狱霸,狱霸虽然本身
也是囚犯,但他们与狱吏内外勾结,也能赚大钱。作者笔下的狱霸最后
都乐不思蜀了,这一奇怪现象足可见封建牢狱黑暗之一斑。
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• (3)本文的材料繁杂,时间、空间多元,人物众多,事态纷杂。作者是怎
样把多方面的材料组织起来的?
• 【参考思路】 作者不管是从狱吏还是从狱者入笔叙述,都紧紧围绕主
旨去写,实际上狱吏的凶狠、贪婪、枉法,囚犯免死、枉死的根源是共
同的一个“利”字,这是组织材料的线索。
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• (4)本文的主题有何普遍意义?
• 【参考思路】 本文表现吏之毒与民之苦,吏毒则民苦,而造成二者矛
盾的根源是一个“利”字(不当之利),这既是清朝监狱黑暗的根源,又
是封建王朝黑暗的根源,实质上也是绝大多数黑暗时代罪恶的根源,可
以说,文中之“狱”是黑暗时代的缩影,是“利”字之恶的典型。
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• 2.《陶庵梦忆序》
• 本文写了哪些内容?表达了作者怎样的思想感情?请简要概括。
• 【参考思路】 首段,简述国破家亡后,作者的思想矛盾和贫困生活。
接着,以简洁凝练的句子,将早年的豪华生活与今日穷困潦倒的生活作
种种对比,认为这都是现世的因果报应。然后,以黄粱梦、槐安国的典
故,举脚夫、寒士之例,点明“五十年来,总成一梦”的主旨。自比
“痴人”,犹喜说梦。最后一段,承认自己虽大梦将寤,仍旧难舍名根,
故有种种记述。文章通过今昔对比,抒发了作者国破家亡的感慨,寄寓
着对朱明王朝的缅怀与留恋之情。
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• 二、意旨探微
• 1.《狱中杂记》
• 本文通过作者亲身体验、观察和了解清王朝刑部监狱的种种黑暗现实,揭
露了狱吏贪赃枉法、滥施酷刑的现状;另一方面,也表达了对囚犯中的无
辜者含冤蒙屈、痛苦无告的不幸遭遇的深切同情。
• 2.《陶庵梦忆序》
• 本文是作者为其《陶庵梦忆》一书所作的序言。文中描写了自己在国破家
亡后的生活状况和精神面貌。他把今日的困苦饥饿归于对往日奢华的果报,
把五十年来的盛衰荣辱看成一场人生大梦。如此看来,写作本文,追忆往
昔更像是一种无奈的梦呓。
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• 1.《狱中杂记》
• (1)笔法朴实、严肃
• 作者因《南山集》案被牵连入狱,几乎送命。所以他对狱中骇人听闻的
罪恶的感受是极为深刻的。作者的貌似客观冷静的叙述,实质上是经历
过大痛苦、大愤怒之后的冷峻,正如痛哭之后的无泪,悲痛之后的木然。
这种客观的冷静,给读者的又一印象是作者对这样的罪恶所见所闻甚多,
已经见怪不怪,习以为常,这就更易引起读者的震撼。
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• (2)用词准确精练
• 写刽子手向被判死刑的囚徒勒索时的三种情况时,刽子手对受极刑者和
受绞缢者说的话冷酷无人性,但又仅是貌似轻描淡写的寥寥数语,却把
他们冷酷成性,以囚犯是否安然就死作为牟利手段相要挟的令人发指的
行径刻画出来;对斩首者“无可要”,仍“质其首”,把受刑者的头颅
据为己有来牟利,可见其贪婪已到了敲骨吸髓、毫无人性的地步。
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• 2.《陶庵梦忆序》
• (1)应用文与散文的有机融合
• 由于本文是一篇“自序”,故作者简括地回顾了著述的起缘、宗旨以及
全书的内容和特色。张岱尽管在落墨时情绪跌宕起伏,但对于以上这些
要点仍给予了冷清的关照,他以抒情为线索,巧妙地嵌入记叙与议论,
这就使全文虚实相依,静深而又灵敏,实用而又好看。一般认为,张岱
的文章凝练得有如“唐人绝句”,其间点染依稀,给人以神思荡漾的奇
趣。此篇虽属“应用文体”,但作者的审美情趣和艺术功力仍然发挥得
淋漓尽致,使人读罢免不了要心驰神往,再三吟哦。
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• (2)生动具体、意味深长的对比手法
• 本文在对比方面最具特色。尤其在第二段中,用排比句,作十几种对比,
生活的巨大转变,历历如在眼前。末段以幻想真事成梦的脚夫与惟恐真
事乃梦的寒士故事作对比,指出自己与他们一样,俱为“痴人”。这些
对比,正是建立在作者个人生活的前后对比之上,“梦”的命名,意味
深长。而作者早年的豪华生活均在明代,这忆旧便不免有对朱明王朝的
缅怀和留恋,遗民情结暗蕴其中。
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• 第五级
练规范、练技能、练速度
2021-3-24 36
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• □ 写梦名句
• 1.我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。(李白《梦游天姥吟留别》)
• 2.庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。(李商隐《锦瑟》)
• 3.多情应笑我,早生华发。人生如梦,一樽还酹江月。(苏轼《念奴娇·赤
壁怀古》)
• 4.柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。(秦观《鹊桥仙》)
• 5.纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。(姜夔《扬州慢》)
• 6.梦里不知身是客,一晌贪欢。(李煜《浪淘沙》)
• 7.夜来幽梦忽还乡,相顾无言,惟有泪千行。(苏轼《江城子》)
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• 第四级
• 第五级
• □ 桐城文派
• 桐城派——即桐城文派,又称桐城古文派、桐城散文派。其主要代表人物
方苞、刘大櫆、姚鼐均系安徽桐城人,故名。桐城派的文章,内容多是
宣传儒家思想;语言则力求简明达意,条理清晰,“清真雅正”。散文
名篇有方苞《狱中杂记》《左忠毅公逸事》,姚鼐《登泰山记》,等等。
辞赋大师潘承祥先生评价道:“桐城古文运动,是唐宋古文运动的继续、
发展、终结。”
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• 第四级
• 第五级
• □ 散文小品
• 小品文——散文品种之一。“小品”一词在中国始于晋代,称佛经译本
中的简本为“小品”,详本为“大品”。短小灵活,简练隽永,具有议
论、抒情、叙事的多重功能,偏重于即兴抒写零碎的感想、片断的见闻
和点滴的体会,是一种轻便自由的文学形式。在中国盛行于明清。
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