2018版高中语文第三单元走进自然6荷塘月色课后作业鲁人版必修 (1) 4页

6 荷塘月色 阅读鉴赏 (一)课内阅读 阅读下面的文段,完成 1～4 题。 曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。层层的 叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠, 又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌 声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩 并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一 些颜色;而叶子却更见风致了。 月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花 仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能 朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来 的,高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影;弯弯的杨柳的稀疏的倩影,却又像是画在荷叶 上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。 荷塘的四面,远远近近,高高低低都是树,而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住;只在 小路一旁,漏着几段空隙,像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的,乍看像一团烟雾;但杨柳 的丰姿,便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山,只有些大意罢了。树缝里也漏 着一两点路灯光,没精打采的,是渴睡人的眼。这时候最热闹的,要数树上的蝉声与水里的蛙 声;但热闹是它们的,我什么也没有。 1.第 1 段描绘了月色下荷塘的景物,作者依次描绘了哪些景物? 答案:荷叶→荷花→荷香→微风吹拂下荷塘的颤动。 2.第 2 段景物描绘的观察角度与第 1 段相比有什么变化? 答案:由月光下的荷塘,转而写荷塘上的月色。 3.在作者笔下,月光是淡淡的,如“流水”,如“牛乳”,如“轻纱”,月光笼罩下的一切都朦 朦胧胧的。为什么作者说“但我以为这恰是到了好处”? 答案:符合作者此时的心境:难得的片刻喜悦和宁静,难得的自我陶醉中的自由。 4.说说第 3 段所写景物有哪些特点。作者为什么发出了“但热闹是它们的,我什么也没有” 的感慨? 答案:写树,用“重重围住”写树木的茂盛,更写出作者的压抑感;“树色一例是阴阴的”,写 出色彩的黯淡,更写出作者心情的黯淡。写灯光,“没精打采的,是渴睡人的眼”,表现的是作 者心绪的低落。“这时候最热闹的,要数树上的蝉声与水里的蛙声”,表现的是作者那片刻的 宁静已不复存在,心中烦乱不堪。“但热闹是它们的,我什么也没有”,正是作者无法摆脱烦 乱、哀愁的感受。 (二)课外阅读 阅读下面的文字,完成 5～7 题。 你要好好爱自己 毕淑敏 你要好好爱自己。这话来自一句叮嘱。最早向我们说起它的人,可能是我们的父母,可能 是我们的师友……他们也许会一而再再而三地说:冷了要添衣,热了要洗脸;不要熬夜,不要 一忙就忘了吃饭;要和大家伙儿搞好关系,要对得起自己的良心;要早睡早起…… 如果从来没有人对你说起过这些絮絮叨叨啰啰嗦嗦的话,那你的童年和少年加上青年时 期,孤寂荒凉。你未曾被人捧在手心,极少承接过温情。 不过,这没什么了不起的。要紧的是——你要自己对自己说这句话——你要好好爱自己。 好好爱自己,是简单朴素的常识。可是这世上有多少人,能够懂得能够记住能够做到呢? 放眼四周,谬爱种种。有人年轻时不顾死活拼命挣钱,预约给自己年老的时候可以肆意享乐, 他们以为这就是爱自己。有人以为让罕见的山珍野味把肚腹撑得两眼翻白,这就是爱自己了。 有人以为把身体安置在一个庞大的屋舍内,再用很多名牌将自己掩埋,这就是爱自己了。有人 以为把自己的腿最大限度地闲置起来,抵达任何一个地方都由汽油和钢铁代步,这就是爱自 己了。有人以为让面容在层层化妆品的粉饰下,显出不合时宜的嫩相,严重者不惜刀兵相见大 胆斧正自我,甚至可以将腿骨敲断以求延展下肢增加身高,就是狠狠地爱自己了。有人以为让 嘴巴说言不由衷之话,让表情肌做不是发自内心的谄媚之态,让双膝弯曲,让目光羞于见人, 这都是爱自己。 实际情况恰恰相反,以上诸等,皆是对不起自己,害了自己。 爱自己是需要理由的。我们的爱要想持之以恒,先要明白自己究竟是谁。 最明确的结论是——自己首先是一个身体。千百万年进化的水流,将身体打磨成健全而 温润的宝石。 大脑的功用是思考,而不是他人任意抛洒塑料袋的垃圾场;凡事用自己的脑袋想一想,做 出最合乎理性的决定,这就是对自己的脑袋好。眼睛要看洁净美好之物,看出潜在的危险找到 安全方向;眼睛还有小小的癖好,爱看草木的绿色和天空的湛蓝,爱看书本和笑靥;满足它的 愿望,非礼勿视,这就是对眼睛好。鼻子希望呼吸到清新的空气,闻到花香,不喜欢密不通风的 腐朽之气和穹顶之下皆是雾霾,让它远离这样的环境,才是对鼻子的爱惜。嘴巴希望讲的都是 发自内心的真话,摄入到富有营养的本色食品,而不是混杂三聚氰胺和地沟油的伪劣食物,不 说口是心非的谗言。双手希望能通过自己的劳动创造出美好生活的物质基础,而不是扒窃抢 劫和杀戮,这就是手的幸运了。我们的脏腑希望它能劳逸结合,不要总是爆满,不要连轴转, 不要被塞进太多赘物,不要无端地损耗它们的能量。脊骨希望自己能够庄严地挺直,快乐向前; 这不但是生理的需要,也是心理的需要。一个卑躬屈膝的人,谈不上尊严;而没有尊严的人, 不会好好对待自己,因为他看不起自己,以为自己只是蝼蚁之物。我们的肩膀,希望能担负一 定的担子。不要太轻,那样就失去了肩负的责任;也不能太重,超过了负荷,肩周就会发炎。双 脚,希望坚稳地站立在大地之上;那种为了显示自己比实际高度更高的内外增高鞋,骨子里是 虐待双脚的刑具。我们的皮肤,希望能顺畅地呼吸,而不是被厚厚的脂粉糊满,戴一张石灰盔 甲。我们的头发,希望按照它的本来面目,风中舒展。黑就是黑,白就是白,黄就是黄;而不是 像鸡毛掸子似的五颜六色,被反复弯曲和拉直,好像它是多变的小人。 我惊叹人体的奥秘,身体的每一个细枝末节,都遵循颇有深意的蓝图构建起来并完整地 传承,兢兢业业一丝不苟。 只有爱自己的人,才有可能爱别人,一个不爱自己的人,断不会心细如发地爱别人。爱己 爱人都是一种能量,它不是与生俱来,而是通过感知和模仿,通过领悟和学习,才慢慢积聚起 来,直至蔚然成风。 所有人的身体,都理应洁净而温暖。在身体里,还有无比尊贵的主宰,那就是我们的灵魂。 爱惜灵魂,是好好爱自己的最高阶段。 我相信在美好的身体里,一定安住着同样精彩的灵魂。它是人类最优秀的价值观之总和, 是我们瞭望世界的支点。它凝聚了人类所信仰所尊崇所畏惧和所仰视的一切,在肉体之上, 放射明亮光芒,穿透风雨迷蒙照耀着引导着我们。 如果这一世,你能爱惜身体珍重灵魂,那么从这个港口出发,你会成为一个身心平和的幸 福小舟,一步步安然向前,驶入珍爱他人珍爱万物珍爱世界的宽广大海。 5.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不准确的一项是( ) A.作者认为,如果从来没有人嘱咐你“要好好爱自己”,那么你就从来没有被人捧在手心,没 有承接过温情。 B.文章以自爱、谬爱、如何爱、升华爱为线索,向读者传达了对个体生命的关爱,以及博爱的 情怀。 C.作者认为,也许爱我们的人会一再叮嘱我们“要好好爱自己”,但具备“自爱”的自觉更重 要。 D.文章多使用干脆利落的短句,节奏明快,读来如同亲朋邻里说话一样,亲切、自然,而又耐人 寻味。 剖析:A A 项,在原文第二自然段,原文说的是“极少承接过温情”,选项表述绝对。 6.文章标题是“你要好好爱自己”,却从种种“谬爱”的表现写起,这样安排材料有什么用意? 请简析。 剖析:本题主要考查赏析情节安排的能力。主要从内容和结构方面分析。从种种“谬爱”的 表现写起,结构上:先从反面写起,为后文正面的阐述作铺垫、作对比。作者在叙写种种谬爱 表现时,否定的态度明确,所以这样安排,内容上的作用是:明确了作者的态度。 答案:结构上:先写“谬爱”可以引发读者的思考,并与下文形成对比,突出了正确的自爱方式 (答“对照”“先抑后扬”“先破后立”都可以)。内容上明确了作者的态度,认为真正爱自 己就不应该一味的追求物质享受、不能委曲求全、虚伪谄媚。 7.结合文意,联系生活实际,谈谈你对“好好爱自己”内涵的理解。 剖析:这是一道语句内涵题目,语句内涵的理解,要放回原文,结合上下文理解。“好好爱自己”, 包含两方面,一是对身体的爱,一是对灵魂的爱。 答案:好好爱自己,首先是珍爱自己的身体。身体的每个细枝末节都很重要。好好爱自己,更 是珍爱珍重自己的灵魂。灵魂也同样精彩(或是尊贵的)。现实生活中我们要珍爱自己的身体, 确保健康,珍惜生命;同时也要珍爱自己的灵魂,这样才能安稳幸福地生活。 语言运用 8.对联是中国传统文化中的瑰宝,下面有四副被放乱的对联,请你把它们整理好,将序号填入 相应的横线,并指出每副对联适用于哪个中国传统节日。 ①大千世界光玉轮 ②五更分二年,年年月异日新 ③三五良宵澄银汉 ④一曲笙歌春似海 ⑤良辰逢地腊,家家乐饮蒲觞 ⑥千门灯火夜如年 ⑦令节届天中,处处辉增艾绶 ⑧一夜 连 双 岁 , 岁 岁 花 红 果大 第一副:上联 ,下联: 。适用的节日是: 。 第二副:上联 ,下联: 。适用的节日是 。 第三副:上联 ;下联: 。适用的节日是 。 第四副:上联 ;下联: 。适用的节日是 。 剖析:判断上下联一般采用“仄起平收”的原则,即上联最后一字一般为三声四声字,下联最 后一字一般为一声二声字;结合上下联对仗的特点以及不同节日的不同内容等特点判断适用 的节日。据“分二年”“连双岁”可判断为春节;据“春”“灯火”可判断为元宵节;地腊, 即端午节,也可据“蒲”“艾”判断;玉轮,即月亮,再据“三五”来 判断。 答案:⑧ ② 春节 ④ ⑥ 元宵节 ⑦ ⑤ 端午节 ③ ① 中秋节 9.下面是一幅“求救援助”流程构思图,请把这个构思图写成一段话,要求内容完整,表述准 确,语言连贯,不超过 85 个字。 剖析:解答图文转换题时,要注意画面中的要素要全,不能偏颇或疏漏。按一定顺序叙述。本 题解答时要注意读懂“箭头”所指内容,按从上到下的顺序有条理地说明。 答案:居民可拨打电话或按呼叫器进行求助救援,求救救助信息会传送到各级服务处理中心, 服务中心就指派相关服务商到居民家中服务,服务结束后,居民将服务信息再反馈给处理中 心。 10.填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是( ) 人民教育家陶行知提出“大学之道,在明明德,在亲民,在止于人民之幸福”。陶先生继 承经典文化之精髓而更新两点,将大学对人民的关怀视为现代大学理念的根本。21 世纪国际 化背景下的大学新使命是什么?在新的时代背景下,世界各国大学的领导者不约而同提出了 大学的新功能: 。 A.大学不但要承担人才培养、科学研究、社会服务这些基本职能,而且应实现人类文明的交 融和传承,积极发挥文化传承与创新的作用。 B.大学除了承担人才培养、科学研究、社会服务这些基本职能之外,还应积极发挥文化传承 与创新的作用,实现人类文明的交融和传承。 C.大学应将承担人才培养、科学研究、社会服务这些基本职能和积极发挥文化传承与创新的 作用、实现人类文明的交融和传承这两方面 并重。 D.大学除了承担人才培养、科学研究、社会服务这些基本职能之外,还应实现人类文明的交 融和传承,积极发挥文化传承与创新的作用。 剖析:B 根据语境,侧重点应该落在“新”字上,不应该“新、旧(基本职能)”并行,所以 C 项应该排除;然后再看“实现人类文明的交融和传承,积极发挥文化传承与创新的作用”这两 句话的逻辑顺序,“发挥……作用”是手段,“实现……传承”是结果,而 A、D 都把这种逻辑 关系颠倒了,排除 A、D。