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  • 2021-06-07 发布

人教版高中语文必修一第四单元素质升级检测

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第四单元素质升级检测 (本试卷满分 150 分,测试时间 150 分钟) 第Ⅰ卷(选择题 30 分,每小题 3 分) 一、(12 分) 1.下列加点字注音全对的一项是( ) A.世人瞩.目(zhǔ) 纳粹.(suì) 婆娑.起舞(suō) 窒.息(zhì) B.衣衫褴褛..(lánlǚ) 赚.钱(zuàn) 个性执拗.(niù) 揩.泪(kāi) C.不假.思索(jiǎ) 谄.媚(chǎn) 备受欺侮.(wǔ) 惺.忪(xīnɡ) D.偌.大京城(nuò) 老茧.(jiǎn) 扭转乾.坤(qián) 开辟.(pì) 【答案】 C(A 项粹:cuì,B 项赚:zhuàn,D 项偌:ruò) 2.下列词语字形完全正确的一项是( ) A.雏菊 嬉笑 废墟 百花雕谢 B.胆却 吆喝 横亘 见机行事 C.足趾 玄色 欧打 温情脉脉 D.惊讶 漠然 翌年 不同凡响 【答案】 D(A 项雕—凋,B 项却—怯,C 项欧—殴) 3.下列句子中加点的熟语使用不正确的一项是( ) A.俗话说,一个巴掌拍不响.......,巴以问题闹成今天这样的局面, 主要的责任方是以色列,但巴勒斯坦也有责任。 B.我拿他当最好的朋友,而他却利用我对他的信任出卖我公司 的商业秘密,真是日久见人心.....。 C.一不做...,.二不休...,众好汉相助晁盖,直杀尽江州军,方才回 梁山泊去。 D.老模范刘师傅对工作非常认真细心,丁是丁...,.卯是卯...,一点 也不含糊。 【答案】 B(“日久见人心”,日子长了就可以看出一个人的为 人。在此句中,没有体现“日久”的意思,应改为“知人知面不知 心”。) 4.下列各句中没有语病的一项是( ) A.人们普遍担心,迟早要出现的克隆人将从根本上改变人类数 百万年的两性生殖方式,使人类在伦理、道德、法律等方面遭遇巨大 挑战。 B.目前,集市上出现了少数人欺行霸市,哄抬物价,甚至殴打 工商管理人员,严重损害了广大群众的切身利益,因此,整顿集市秩 序是当务之急。 C.权威人士强调:国内接连发生特大煤矿爆炸事件,各级各类 主管部门必须加强防范意识,尽量防止此类事件不再发生。 D.改革开放 20 多年的经验告诉我们:安定团结的政治局面是 我国社会主义现代化建设得以顺利推进的保证,也是成败的关键。 【答案】 A(B 项成分残缺,在“管理人员”的后面加上的“现 象”;C 项否定不当,删掉“不再”;D 项前后不一致,“成败”改 为“成功”。) 二、(9 分) 阅读下面的文字,完成 5~7 题。 陶渊明——魏晋风流的杰出代表 安贫乐道与崇尚自然,是陶渊明思考人生后得出的两个主要结 论,也是他人生的两大支柱和艺术化人生的具体表现。 “安贫乐道”是陶渊明的为人准则。他的所谓“道”,偏重于个 人的品德节操方面,体现了儒家思想。他特别推崇颜回、黔娄、袁安、 荣启期等安贫乐道的贫士,立志要像他们那样努力保持高洁的品德节 操,绝不为追求高官厚禄而玷污自己。他并不是鄙视出仕,而是不肯 同流合污。他既希望建功立业,又想要功成身退。他也考虑贫富的问 题,安贫和求富在他心中也常常发生矛盾,但是他能用“道”来求得 平衡:“贫富常交战,道胜无戚颜。”(《咏贫士<其五>》)而那些安 贫乐道的古代贤人,也就成为他的榜样:“何以慰吾怀,赖古多此 贤。”(《咏贫士<其二>》)他的晚年很贫穷,到了几乎挨饿的程度, 却并没有丧失其为人的准则。 “崇尚自然”是陶渊明对人生更为深刻的哲学思考。“自然”一 词不见于《论语》《孟子》,而是老庄哲学特有的范畴。老庄所谓“自 然”不同于近代与人类社会相对而言的客观的物质性的“自然界”, 它是一种状态,非人为的、本来如此的、自然而然的。世间万物皆按 其本来的面貌而存在,依其自身固有的规律而变化,无需任何外在的 条件和力量。人应当顺应自然的状态和变化,抱朴而含真。陶渊明希 望返归和保持自己本来的、未经世俗异化的、天真的性情。所谓“质 性自然,非矫厉所得。”(《归去来兮辞并序》),说明自己的质性天 然如此,受不了绳墨的约束。所谓“久在樊笼里,复得返自然”(《归 园田居<其一>》),表达了他返回自然得到自由的喜悦。在《形影神》 里,他让“神”辨自然以释“形”、“影”之苦。“形”指代人企求 长生的愿望,“影”指代人求善立名的愿望,而“神”则以自然之义 化解它们的苦恼。形、影、神三者,还分别代表了陶渊明自身矛盾着 的三个方面,三者的对话反映了他人生的冲突与调和。陶渊明崇尚自 然的思想以及由此引导出来的顺化、养真的思想,已形成一套比较完 整的哲学。 总之,陶渊明的思想可以这样概括:通过泯去后天的经过世俗熏 染的“伪我”,以求返归一个“真我”。陶渊明看到了社会的腐朽, 但没有力量去改变它,只好追求自身道德的完善。他看到了社会的危 机,但找不到正确的途径去挽救它,只好求助于人性的复归。这在他 自己也许能部分地达到,特别是在他所创造的诗境里,但作为医治社 会的药方却是无效的。 陶渊明是魏晋风流的杰出代表。魏晋风流是魏晋士人所追求的一 种人格美,或者说是他们所追求的艺术化的人生,用自己的言行、诗 文使自己的人生艺术化。以世俗的眼光来看,陶渊明的一生是很“枯 槁”的,但以超俗的眼光来看,他的一生却是很艺术的。他的《五柳 先生传》《归去来兮辞》《归园田居》《时运》等作品,都是其艺术化 人生的写照。 (选自《中国文学史》,袁行霈主编,有删改) 5.下列对陶渊明“人生的两大支柱”的表述,不符合原文意思 的一项是( ) A.“安贫乐道”是陶渊明人生的一大支柱。陶渊明所说的 “道”,指的是个人的品德和节操。这样的“道”,体现了儒家思想, 即要努力保持自己高尚而纯洁的品德和节操。 B.“崇尚自然”是陶渊明人生的又一大支柱。陶渊明所崇尚的 “自然”,是一种非人为的、本来如此的、自然而然的人生状态。这 样的人生状态,体现了他对人生的更深刻的哲学思考。 C.陶渊明之所以把“安贫乐道”与“崇尚自然”当做自己人生 的两大支柱,原因在于他对人生进行了严肃的思考,从中得出了“安 贫乐道”与“崇尚自然”这两个主要结论。 D.在“人生的两大支柱”的支撑下,陶渊明坚守为人的准则, 努力保持未经世俗异化的天真性情,用自己的言行和诗文构建了自己 艺术化的人生大厦,成为了魏晋风流的杰出代表。 【答案】 A(“指的是个人的品德和节操”错误。第 2 段开头说 陶渊明所说的“道”,“偏重于个人的品德节操方面”。) 6.下列理解,不符合原文意思的一项是( ) A.陶渊明决心保持高洁的品德节操,对颜回、黔娄、袁安、荣 启期等安贫乐道的贫寒之士特别推崇。因此,即使贫穷到挨饿的地步, 他也能用“道”来求得平衡,不丧失其为人的准则。 B.陶渊明在《归去来兮辞并序》中说:“质性自然,非矫厉所 得。”表明他天性如此,受不了绳墨束缚。因此,他不肯与官场同流 合污,绝不为追求高官厚禄而使自己的天性受到扭曲。 C.在漫长的人生旅途中,陶渊明也会遭遇某些方面的矛盾冲突。 因此,他写下了《形影神》这篇文章,用“形”和“影”代指人的某 种愿望,“神”则以自然之义化解它们的苦恼。 D.陶渊明看到了社会的腐朽和危机,但没有力量而且找不到正 确的路去改变它,因此,他只好追求自身道德的完善,求助于人性的 复归。对他个人而言,这样做便能够部分地达到。 【答案】 D(“这样做便能够部分地达到”错误。原文是“也许 能部分地达到”。) 7.下列理解和分析,不符合原文内容的一项是( ) A.老庄所谓“自然”,不同于近代与人类社会相对而言的客观 的物质性的“自然界”,而是老庄哲学特有的范畴。陶渊明崇尚的 “自然”与老庄说的“自然”,其内涵是一致的。 B.陶渊明的《五柳先生传》《归去来兮辞》《归园田居》等作品, 在艺术上达到了很高的境界。只有站在艺术的高度,我们才能看清陶 渊明的一生不是“枯槁”的,而是艺术的。 C.使后天的经过世俗熏染的“伪我”泯灭,以求得返归一个抱 朴而含真的“真我”。陶渊明的这种思想,作为救世的药方虽然是无 效的,但是作为一种人格美的追求却是有益的。 D.现代社会,人们的物质生活已相当丰富,人们的精神生活也 得到了较快发展;但是,陶渊明的“安贫乐道”与“崇尚自然”这两 大人生支柱,对现代人仍然具有积极的意义。 【答案】 B(“只有站在艺术的高度……”错误。文中说的“艺 术”不是文学上的“艺术”,而是人生的“艺术”,这种“艺术”以 “超俗的眼光”才能看到。) 三、(9 分) 阅读下面的文言文,完成 8~10 题。 义 侠 顷有仕人为畿尉,尝任贼曹①。有一贼系械,狱未具。此官独坐 厅上,忽告曰:“某非贼,颇非常辈。公若.脱我之罪,奉报有日。” 此公视状貌不群,词采挺拔,意已许之,佯为不诺。夜后,密呼狱吏 放之,仍令狱卒逃窜。既明,狱中失囚,狱吏又走,府司谴罚而已。 后官满,数年客游,亦甚羁旅②。至一县,忽闻县令与所放囚姓 名同。往谒之,令通姓字。此宰惊惧,遂出迎拜,即所放者也。因留 厅中,与对榻而寝。欢洽旬余,其宰不入宅。忽一日归宅。此客遂如 厕。厕与令宅唯隔一墙。客于厕室,闻宰妻问曰:“公有何客,经于 十日不入?”宰曰:“某得此人大恩,性命昔在他手,乃至今日,未 知何报?”妻曰:“公岂不闻,大恩不报,何不看时机为.?”令不语。 久之乃曰:“君言是矣。”此客闻已,归告奴仆,乘马便走,衣服悉 弃于厅中。至夜,已行五六十里,出县界,止宿村店。仆从但怪奔走, 不知何故。此人歇定,乃言此贼负心之状。言讫吁嗟。奴仆悉涕泣之 次③,忽床下一人持匕首出立。此客大惧。乃曰:“我义士也,宰使 我来取君头,适闻说,方知此宰负心,不然,枉杀贤士。吾义不舍此 人也。公且.勿睡,少顷,与君取此宰头,以雪公冤。”此人怕惧愧谢, 此客持剑出门如飞。二更已至,呼曰:“贼首至!”命火观之,乃令 头也。剑客辞.诀,不知所之。 (《原化记》) 【注】 ①贼曹:官名,主管察捕盗贼。②羁旅:长期漂泊。③ 次:中,间。 8.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是( ) A. 公若.脱我之罪 吾儿,久不见若.影 B. 何不看时机为. 何辞为. C. 公且.勿睡,少顷,与君取此宰头 不者,若属皆且.为所虏 D. 剑客辞.诀,不知所之 臣以供养无主,辞.不赴命 【答案】 B( B 项,两个“为”都是语气词。A 项,“若”: ①如果,②代词,你的。C 项,“且”:①暂且,②将要。D 项, “辞”:①辞别,②辞谢。) 9.以下六句话,分别编为四组,全都与“仕人”最终生还有关 的一组是( ) ①此客遂如厕。厕与令宅唯隔一墙 ②妻曰:“公岂不闻,大恩不报,何不看时机为?” ③此客闻已,归告奴仆,乘马便走 ④仆从但怪奔走,不知何故 ⑤适闻说,方知此宰负心,不然,枉杀贤士 ⑥吾义不舍此人也 A.①②④ B.③④⑤ C.②④⑥ D.①③⑤ 【答案】 D(②是宰妻为宰出的主意,④写的是奴仆。) 10.下列说法不符合文意的一项是( ) A.“仕人”担任的是京城附近的县尉,主管察捕盗贼,有一次 办案时,发现一贼人相貌、谈吐不一般,后来设法放了他。 B.“仕人”卸任后,周游天下,漂泊四海,不料与自己曾经救 助的人相遇,而且受到了此人十分真诚的款待。 C.此宰见到恩人时惊惧,表明他虽知有救命之恩,但潜意识里 觉得知根知底之人对自己会造成威胁,由此,最终听从了妻子的建议 ——大恩不报。 D.本文主要塑造了三个栩栩如生的人物形象,各自性格鲜明。 而最突出的是“义侠”,从某种意义上讲写其他人都衬托了义侠。 【答案】 B(县宰并不真诚,从“此宰惊惧”可以看出他怕被揭 穿,从后面想杀死仕人也可得到印证。) 第Ⅱ卷(120 分) 四、(23 分) 11.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1)有一贼系械,狱未具。 译文:_________________________________________________ (2)某非贼,颇非常辈。 译文:_________________________________________________ (3)因留厅中,与对榻而寝。欢洽旬余,其宰不入宅。 译文:_________________________________________________ 【答案】 (1)有个盗贼戴着刑具(受审),案件尚未判定。 (2)我不是贼,也不是一般人。 (3)于是县令便留(恩人)在厅中,和(他)对床而眠,高兴融洽地过 了十几天,那个县令也不回家。 参考译文: 不久前,有个仕人做京郊的县尉,曾担任主管察捕盗贼的职务。 有个盗贼戴着刑具受审,案件尚未判定。这位仕人正独自坐在厅堂上, 那贼忽然对他说:“我不是贼,也不是一般人。您如果开脱了我的罪 责,总有一天会报答你。”这官员看他相貌不同一般,谈吐优雅不俗, 内心已经默许,表面上还不答应。半夜以后,这位官员暗中叫狱卒放 走了盗贼,还让狱卒逃走。天明以后,狱中跑了囚犯,狱卒也跑掉了, 上级只能对这位官员责罚一番罢了。 后来仕人当官任期已满,好几年到处游历,长期漂泊四方。到了 一个县,忽然听到那县令与自己所放走的囚犯姓名相同,就前往拜见, 让看门人通报自己的名字。这县令又惊又怕,立刻出来迎接并下拜, 果然是从前放走的那个人。于是县令便留他在厅中,和他对床而眠, 高兴融洽地过了十几天,那个县令也不回家。忽然有一天县令回家去 了。这个客人也到厕所里去。厕所与县令的宅院仅隔一道墙。这客人 在厕所听到县令的妻子问道:“你有什么客人,过了十天还不回 家?”县令说:“我曾得到过这人的大恩,性命从前就在他手里,他 放了我,我才有了今天,不知怎么才能报答他呢?”妻子说:“你难 道没有听说过大恩不能报答么,为什么不看时机行事呢?”县令没说 话,过了很长时间,才说:“你说得对。”这个客人听到后,回去告 诉奴仆,骑上马就跑,慌得把衣服全都丢在了大厅里。到了夜里,已 经走出五六十里,出了县界,停下来住在一个乡村小店。仆人只是对 逃得这样急感到奇怪,不知什么原因。仕人休息了一会儿,才述说了 这贼人忘恩负义的情况。说完长吁短叹。奴仆们都在哭泣的时候,忽 然床下有个人拿着匕首钻了出来,立在当屋。仕人非常害怕。那人就 说:“我是个义士,县令让我来取你的项上人头,刚才听到你们的话, 才知道是县令忘恩负义,不然的话,就错杀了好人了。我讲道义,决 不会饶过他。你们暂时别睡,稍等一会儿,我为你取他的头来,以此 来给你出这口冤气。”仕人又害怕又感谢,这义士拿剑出门如飞而去。 到了二更,剑客喊道:“贼人的头拿来了!”命人点灯一看,正是那 县令的头,剑客辞别了仕人,不知去了哪里。 12.阅读下面这首唐诗,然后回答问题。(8 分) 宿桐庐江寄广陵旧游 孟浩然 山暝听猿愁,沧江急夜流。 风鸣两岸叶,月照一孤舟。 建德非吾土①,维扬忆旧游。 还将两行泪,遥寄海西头②。 【注】 ①建德:这里指桐庐江流域。②海西头:指扬州,古称 广陵,也称维扬。 (1)本诗前四句借景抒情,请试加分析。 答:___________________________________________________ ___________________________________________________________ (2)有人评述这首诗的尾联说:“泪岂可寄?然无理之辞,却独 有深趣。”你同意这种说法吗?试加以分析。 答:___________________________________________________ ___________________________________________________________ 【答案】 (1)首联写天色已晚,诗人听到山中猿声悲哀,沧江 水急流奔涌,涛声扰人;颔联写风吹得两岸树叶飒飒作响,诗人寄宿 的小船,在月下的大江上飘来荡去,更显孤单,烘托出诗人怀友思乡 的孤独愁苦之情。 (2)泪,这里是借代修辞,指思念家乡、怀念友人的孤独愁苦情 怀,诗人希望通过本诗向远方的朋友来倾诉。 13.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(5 分) (1)______________________,一行白鹭上青天。(杜甫《绝句》) (2)______________________,浅草才能没马蹄。(白居易《钱塘 湖春行》) (3)______________________,天涯若比邻。(王勃《送杜少府之 任蜀州》) (4)为人性僻耽佳句,______________________。(杜甫《江上值 水如海势聊短述》) (5)千淘万漉虽辛苦,______________________。(刘禹锡《浪淘 沙》) (6)大漠孤烟直,______________________。(王维《使至塞上》) 【答案】 (1)两个黄鹂鸣翠柳 (2)乱花渐欲迷人眼 (3)海内存 知己 (4)语不惊人死不休 (5)吹尽黄沙始到金 (6)长河落日圆 五、(22 分) 阅读下面的文字,完成 14~17 题。 假如我就是那位国王 美国出版的《美式读书训练》一书中,有这样一则故事:有三只 长得很丑的母鸡,在一起比赛谁最美。国王告诉她们,比谁最美没有 用,应该比谁最能生蛋。于是,三只鸡比了起来——第一只生了一个 无论形状、大小、色彩都堪称标准的蛋;第二只生了一个比鸵鸟蛋还 要大的鸡蛋;第三只居然生了一个方形的蛋,而且每一面都有不同的 颜色。至于故事的结果,是国王认定三只鸡都应该表扬,还与她们一 一合影留念。 那么,假如我们是那位国王呢?我想:八成要重奖第一只鸡,因 为她最安分守己;八成要痛斥第二只,因为她好大喜功;八成要处死 第三只,因为鸡蛋不应该是方的,如此杜撰,是十恶不赦的欺君之罪! 其实,我们有很多家长与教师就是这样中国式的国王:先定好答 题的总体框架,再让孩子们老老实实地照着葫芦画瓢。稍有越轨,便 来一通狂风暴雨,批你个死去活来! 作家陈村曾讲过这样一件事,一次,他的小女儿用“活泼”一词 造句:河里的水很活泼。这一句造得极妙,突出了水的动感与灵气, 可是身为作家的陈村却久久不敢就此表态,因为,他非常担心自己的 认可会导致一个意想不到的结果,即:孩子的老师会认可这一句吗? 如果不认可,又该怎么向孩子解释?陈村的担忧很有道理,这就是, 如果按“常规”改,此为病句无疑!但,只要这么一改,也就真正扼 杀了儿童最宝贵的一种创造精神! 何谓画地为牢?这就是。 我常常想起那些淘气的孩子们的不幸!只因淘气,便被老师或家 长界定为“不规矩”、“不服管”、“胡乱来”。其实,正是在孩子 们那种“千奇百怪”、“犯上作乱”、“离经叛道”、“不同凡响” 的淘气中,包含着许多出色的创造因素! 再看一个发生在美国的故事:切苹果,人们总是把苹果竖起来, 然后沿南北极方向纵向切开。可是,有一天,一个孩子却别开生面地 沿着赤道方向横着切了一刀,并发现这样切开的苹果的横切面是两个 美丽的五角星。他的老师发现了这件事,立刻“十分隆重”地表扬了 这位学生,认为这是一个极其“伟大”的发现!不知这孩子当时是怎 么想的,但敢肯定的是,这孩子会牢牢记住老师的表扬,并从此变得 更大胆、更会思考,变得更有出息! 与这些事例相比,我们的教育确实太沉闷,太一本正经了,尤其 是那些毫无创造特色的单调乏味的大量作业。不仅提不起学生的兴 趣,反而败坏了孩子们的情绪,使他们视学习为畏途,视作业为敌人, 如此心态,谈何效益?谈何成功?又谈何创造?谈何人才呢? 14.(1)文中用了“画地为牢”一词。(3 分) a.其本义为:__________________________________________ b.比喻义为:__________________________________________ (2)请从文中选出两个事例,以表明你对“画地为牢”的理解。(3 分) a.____________________________________________________ b.____________________________________________________ 【答案】 (1)a.在地上画一个圈儿当做监狱。b.只许在指定的范 围之内活动。 (2)a.先定好答题的总体框架,再让孩子们老老实实地照着葫芦画 瓢;稍有越轨,便来一通狂风暴雨,批你个死去活来。b.淘气孩子常 被界定为“不规矩”、“不服管”、“胡乱来”,而遭到呵斥,甚至 扼杀了他们的创造精神。 15.“河里的水很活泼。”这是青年作家陈村举小女儿造句的例 子,文中引用这个故事,可达到两个目的。(6 分) (1)____________________________________________________ (2)____________________________________________________ 【答案】 (1)旨在表达:孩子们有许多出色的创造因素。(2)告 诫人们:要善待学生的创造性。 16.《假如我就是那位国王》将中国与美国教育孩子的方法作了 对比。通过对比,体现了中国教育与美国教育分别具备怎样的特点? (5 分) ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ 【答案】 ①中国教育太沉闷、太呆板。②美国教育鼓励创造, 不拘一格。 17.文中举了“切苹果”的例子,老师“十分隆重”地表扬了横 切的学生,为什么?(5 分) ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ 【答案】 因为对学生的创造性做及时的甚至是隆重的表扬,会 产生巨大的效应——激励他们的上进心,使他们更会思考、更大胆, 变得更有出息。 六、(15 分) 18.把下面几个句子组成语意连贯的一段话。(只填序号)(4 分) ①每一种话语体系,都代表了特定的视界 ②我们说了上千年的古话,说了上百年的洋话,被迫形成了一种 优势:说洋话,古人说不过我们;说古话,洋人说不过我们 ③用洋人的视界看古事,用古人的视界看洋事,都可能看到当事 人看不到的东西 ④这是一个巨大的创新空间 ⑤我们可以有两个视界,两个既有重合之处,又有独到之处 ⑥更何况还有他们未曾见过的中国新事 ⑦创新来源于新发现,或者看到了新东西,或者看到了旧东西的 新空间 ______________________ 【答案】 ②①⑤③⑥④⑦ 19.按照画线语句的句式,仿写三句话填入前三道横线上,在最 后一道横线上填入合适的话收束这个语句。(5 分) 其实人生也如四季:天真烂漫的童年是人生的春天,_________ ___________,________________,________________。逝者如斯, 青春不再,躯体的老化是自然规律;____________________。 【答案】 血气方刚的青年是人生的夏天 沉着稳重的中年是人 生的秋天 蹒跚伛偻的老年是人生的冬天 但只要保持心灵的春天, 生命将永远年轻 20.给下面对联的上联对出下联。(任选一题)(6 分) (1)忆往昔沧桑岁月__________________________ (2)九天揽月华夏英豪驰宇宙____________________________ 【答案】 (1)看今朝锦绣山河(或:看今朝美好前程) (2)一箭穿云科学才子会嫦娥(或:“三峡蓄水炎黄子孙截江 流”“五洲举杯中华儿女定乾坤”) 七、(60 分) 21.阅读下面的文字,根据要求作文。 有位驯象人从来不把大象拴在大树上,只把它用细绳拴在小竹竿 上。许多人很难理解小小的竹竿怎能拴住力大无比的大象呢?原来, 在象很小的时候,它就被拴在上面,小象虽然拼命挣扎,却无力逃脱, 最后终于放弃了努力,并形成一种思维定势:这竹竿是无法挣脱的。 渐渐地,象虽然长大了,却再也没有想过如何挣脱竹竿。其实,它只 要跨出勇敢的一步,就会迎来一个新天地。 请以“跨出勇敢的一步”为话题写一篇作文。自定立意,自选文 体,自拟标题,写一篇不少于 800 字的文章,所写内容必须在话题范 围之内。 【佳作赏读】 迈出人生勇敢的第一步 当痛苦如魔鬼,吞噬了我生活中的所有欢歌笑语;当困惑如幕布, 掩盖住我生命中全部的幸福快乐,我该如何自处,如何面对?是不是 也像那头拴在竹竿上的大象,陷入了思维定势的怪圈中,丧失了进取 的勇气? “在所有的失败中,最不能原谅的就是败给了自己。” 我不得不承认,过去的我是个彻底的失败者。或许这仅是年少轻 狂的我一番不经意的抒怀,但又或许这是已经渗透到我心灵深处的一 种畏难情绪。不管如何,这一切在我今天看来,只能得出这样一个结 论:我败给了我自己。 世界上没有不可攀登的高山,即使是珠穆朗玛峰,也早有登山者 插上了飘扬的旗帜;世界上没有不可横渡的大海,麦哲伦早在几百年 前就完成了航海旅程;世界上更没有不可穿越的大漠,曾几何时,商 队已经在它身上留下了古老的足迹。 然而,我却在没有尝试之前就承认:我败给了高山的险峻,大海 的浩瀚,大漠的渺茫。如今看来,我更应该承认:我败给了自己,败 给了自己的畏难心理,败给了自己不堪一击的受挫能力。 人生需要不断地尝试、磨损和冲击,不经历这一切就不能品味真 正意义上的成功。显然,连第一步都不能迈出的人,永远都只能尝到 失败的滋味。尝试则是万事的起步,这举足轻重的第一步,这勇敢的 第一步,完全由每个人自己主宰,成功与否就在一念之间。勇敢地跨 出这一步,成功就会慢慢与你靠近。如果没有勇气迈出这一步,就只 能坦白地告诉自己:“我失败了,我败给了自己的第一步。” 我知道,会有那么一天,当我站在山脚,我能高呼“高山,我要 把你征服”;当我扬帆起航时,我能高呼“大海,我要把你降服”; 当我走进沙漠时,我同样能高呼“大漠,我要让你屈服”。 我再也不能败给我自己!我要打破思维定势的枷锁,重新树立一 种直面人生的豪情,敢于在海上与惊涛骇浪搏斗,敢于在长空中与狂 风搏击。当达到成功彼岸的时候,我将会收获累累硕果。不要被貌似 强大的东西吓倒,真正做了也许并不如想象中的那样不可逾越,关键 是让自己有勇气迈出第一步。 【名师点评】 “迈出人生勇敢的第一步”,这样的题目,既避 免了审题上走弯路,也直接点明了文章的中心。作者以自己的心理发 展历程为线索,辩证地分析了打破思维定势的束缚,迈出人生勇敢的 第一步的重要性。行文中作者语言的精练、认知的深入等,都体现出 作者的深邃思想和深厚的文字功底。作者站在理性思考的高度,联系 自己的生活实际,显得很有说服力。