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- 2021-06-07 发布
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•伶官传序
•————————————————————
•□ 欧阳修
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知识与
能力
结合语境揣摩语言,掌握重要文言字词
及文言现象,积累精彩语句
过程与
方法
了解作者及其借古讽今的写法,学习通
过正反说理突出中心论点的写作方
法
情感态
度价
值观
树立“兴亡之理在于人事”的辩证历史
唯物主义思想
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• (中吕)卖花声·怀古
• □ 张可久
• 美人自刎乌江岸,战火曾烧赤壁山,将军空老玉门关。伤心秦汉,生民
涂炭,读书人一声长叹。
• [赏析] 这首怀古小令通过对古代英雄成败历史的咏叹,抒发了作者对
战争使生民涂炭的愤慨,是元曲中极具人民性的杰作。
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• 曲文前三句,作者从我国历史长河中选取了三则典型事例。一是楚汉相
争,项羽的宠妃虞姬自刎于乌江之畔。明写虞姬之死,实写项羽的失败。
项羽是英雄末路的典型。二是三国赤壁之战,周瑜战绩辉煌。周瑜是英
雄得志的典型。三是班超“投笔从戎”的典故。班超是东汉的名将,他
虽然一生战功赫赫,但他在西域长达三十一年之久,晚境凄凉,欲归而
不可得。班超是英雄落寞的典型。通过这些事例,作者意在表明:成功
也罢,失败也罢;得意也罢,失意也罢,都改变不了人民受苦受难的悲
惨命运。
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• 曲文后三句直承上文,直抒胸臆。“伤心秦汉,生民涂炭”概括总结,
因为三个事例都发生在秦汉。秦汉是如此,那么秦汉以后又如何呢?作
者所处的元代又怎样呢? 自然都足以令人“伤心”,也都是“生民涂
炭”啊!作为读书人的作者却无能为力,只有一声长叹:民生疾苦更甚
于英雄末路。从而表现了作者鲜明的同情人民的政治态度。
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• 三、一词多义
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• 五、特殊句式
• (1)①梁,吾仇也
• ②此三者,吾遗恨也
• 以上为________句式。
• (2)①而身死国灭,为天下笑
• ②而智勇多困于所溺
• 以上为________句式。
• (3)则遣从事以一少牢告庙
• 以上为________句式。
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• 【自我校对】
• 一、雠 仇 仇恨
• 二、(1)人为之事,人力 (2)推其根本。用作动词 (3)绳索
• (4)官名,这里泛指一般属官
• 三、(1)归顺/与“所”结合,意为“回到哪里去”/返回,回去/归还 (2)
容易/改变/轻视/交换 (3)禀告/告诉,告知/向天地或祖先祭告大事/告发,
揭发 (4)给/和/结交
• 四、(1)名词作状语,向前 (2)名词作状语,向东 (3)名词用作动词,
推究 (4)形容词用作使动词,使……兴 (5)名词用作动词,用匣子装
• 五、(1)判断 (2)被动 (3)省
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• 一、作家档案
• 欧阳修(1007~1072),北宋著名文学家、
• 政治家、史学家,字永叔,号醉翁,晚年又
• 号六一居士。庐陵(今江西吉安)人,四岁丧
• 父,家境贫寒,母亲以荻杆画地教他识字。
• 宋仁宗天圣八年(1030)中进士,先后在中央和地方任职,历任知制诰、翰
林学士、参知政事、刑部尚书、兵部尚书等。但多次被贬,又多次被起
用。神宗熙宁四年(1071),以太子少师的身份辞职,归于颖州(今安徽阜
阳)。次年卒,谥文忠。
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• 第五级
• 在政治上,他早年支持以范仲淹为代表的改革派,旗帜鲜明。曾就
范仲淹被黜事,上书斥责谏官高若纳趋炎附势,不敢主持正义,因
而遭到贬谪。晚年思想渐趋保守,反对王安石变法。
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• 第五级
• 欧阳修在我国文学史上有重要的地位。他是北宋中叶文坛的领袖,对北
宋诗文改革作出了卓越的贡献。他的创作,在诗词散文方面都有成就,
以散文最为突出。他的文章,含蓄委婉,平易自然,各类文章又各有其
独到之处。例如他的记事文往往运用精练的形象化的语言,生动地表现
人物的活动或山水的景色,并将叙事、写景、抒情、议论融为一体;他
的史论文常常充满激情,选择不同时代的类似史实作适当比较,经过反
复论证,最后自然而然地得出切合现实的经验教训。著有《欧阳文忠公
文集》《新五代史》等。
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• 二、背景回放
• 五代(907~960年),指唐宋之间的五个封建王朝,即后梁、后唐、后晋、
后汉、后周,是我国历史上的动荡时期。在这53年间,先后换过四姓十
四君,篡弑乱国,战乱频起,后唐庄宗就是被弑的一个。庄宗称帝后,
迷恋伶人,“常身与徘优(pái yōu,杂耍艺人)杂戏于庭,伶人由此用
事”,遂被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等包围。庄宗同光四
年(926年)贝州将领皇甫晖兵变,叛乱四起,拥有兵权的史彦琼拒不发兵,
旋又单骑逃逸,导致乱军大败。庄宗亲征败回,众叛亲离,郭从谦又乘
危作乱,用乱箭射死庄宗。
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• 100多年后欧阳修著《新五代史》,就此事发出感想,借事论理,指
出封建王朝的兴亡不在“天命”,主要在于“人事”。文中最后一
段提到“及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑”即指
此事。
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• 一、重点突破
• 1.本文是怎样提出论点的?作者从庄宗得失天下的史实中得到了怎样
的结论?
• 【参考思路】 本文开门见山提出盛衰由人的主张:“盛衰之理,虽曰
天命,岂非人事哉!”用一个“原”字推导原因,点出庄宗,作为立论
依据,顺势引起下文。
• 作者得出的结论有三:①国家成败兴衰“皆自于人”;②“忧劳可以兴
国,逸豫可以亡身”;③“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”。
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• 2.本文是怎样运用正反对比来阐述事理的?
• 【参考思路】 全文通过把庄宗的“得天下”与“失天下”作为主线进
行对比,事清而理明。文章开头“盛、衰”“得、失”并举,第二段
“盛、衰”“得、失”并举,第三段“盛、衰”“得、失”“成、
败”“损、益”“兴、亡”并举,末段又用“盛、衰”并举。此外,又
如“方其……及……”,对照鲜明,论点非常突出。
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• 3.文章写到第三段,论点已得到证明,似乎可以结束了,可是作者又
作进一步议论,为什么?
• 【参考思路】 第四段用“故”字承接上文,再次评论庄宗的盛衰,以
“莫能与之争”和“身死国灭,为天下笑”两种截然相反的结果,引出
“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉”的教训,得
出具有更普遍意义的结论,强调能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人,
如果小看“忽微”,沉溺于声色犬马的逸乐之中,忘记忧劳兴国的至理,
同样会导致身死国灭的下场。作者在这里含蓄地批评朝政,讽谏北宋统
治者不要忘记历史教训,意味十分深长。这就使事理更具有现实的针对
性,更具有普遍性。
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• 4.本文又是一篇史论,与《六国论》相比,在写作上有何异同?
• 【参考思路】 相同点:
写作背景
北宋加强中央集权的措施,导致了土地和财富的高
度集中,统治集团日益腐化,对劳动人民的榨取
更加残酷。在尖锐的民族矛盾中,北宋王朝不得
不力求振作,为收复失地和统一全国而斗争。
论证方法 两文都运用了事例论证、对比论证和引用论证。
写作目的 以论带史,以史证论,借古讽今。
文章结构 文章的结构形式相同,都采用了“总——分——总”
的结构。
论点提出 开门见山,观点鲜明。
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• 不同点:
论
据
选
取
《六国论》选取的是战国时期韩、魏、楚等六国贿赂秦国
最终导致灭亡的事实。
《伶官传序》选取的是后唐庄宗李存勖夺取天下又失去的
事实。
写
作
意
图
《六国论》的目的是通过六国灭亡的事实,讽谏北宋王朝
不要一味贿赂以求苟安,而要奋起御侮,积极谋求不
赂而盛之道。
《伶官传序》的目的是讽谏北宋统治者力戒骄奢,防微杜
渐,励精图治。
语
言
风
格
《六国论》语言生动形象,气势充沛,多种修辞手法的运
用,不仅使章法严谨,而且富于变化,随转灵活,纵
横恣肆,起伏跌宕,雄奇遒劲。
《伶官传序》语言委婉酣畅,平易自然,始于惋惜,尽显
委婉韵致,而疑问句、感叹句与陈述句、骈句、长句
与短句,错落有致,读来抑扬顿挫,一唱三叹,酣畅
淋漓。
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• 二、疑难辨析
• 1.怎样理解文章中文与题的内在联系?
• 【参考思路】 作者为《新五代史·伶官传》作序,却很少直接写到伶
官们的事,表面看来文不对题,实际上两者有内在联系。因为伶官的事
迹在传内已作了详细叙述,不必重复。庄宗的衰败正是由伶官引起的,
作者以历史为鉴,就伶官乱政误国之事评述国家兴亡盛衰之理,以史论
事,内容联系很紧密,重点落在对庄宗盛衰的史实的评论上。文章最后
也提到“数十伶人困之”的事实,使伶人的作乱和后唐的盛衰直接联系
起来,这样扣住了题意,突出了中心。
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• 2.文中运用了哪些论证方法?有什么作用?
• 【参考思路】 (1)例证法。本文属于史论。写史论一般都要使用例证法,
以论带史,以史证论。运用这种方法,关键在于准确地选择典型事例。
文章通过“晋王三矢”这一典型、生动的事例,充分体现了庄宗的“忧
劳”,突出了“人事”的作用,再辅之以评论庄宗盛衰时所涉及的点滴
史实,就使人对于庄宗的由“盛”而“衰”、由“忧劳”到“逸豫”不
言而明,达到了以材料论证观点的目的,起到了以古鉴今、举一反三的
作用。
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• (2)对比论证法。全文以“盛衰”二字贯穿始终,从“盛”“衰”两个方
面,围绕着“人事”进行层层深入的对比论述。本文的对比论证在总体
上着眼于“盛”“衰”与“忧劳”“逸豫”的因果关系,从中心论点到
论据,从论证过程到结论,不论是所用的事例或史实,还是作者抒发的
感慨和议论,都是对比性的。通过正反两方面的鲜明对比,既突出了中
心论点,使说理深刻、透彻,也使文章一气贯通,前后呼应,脉络清晰,
结构严谨。
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• 一、文脉梳理
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• 二、意旨探微
• 《伶官传序》是欧阳修为《新五代史》中的《伶官传》作的序。文章总
结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训,阐明了国家盛衰取
决于人事,“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理,讽谏北宋统治者
力戒骄奢,防微杜渐,励精图治。
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• 一唱三叹 酣畅淋漓
• ——《伶官传序》的语言特色赏析
• 本文语言质朴生动、纯真自然,句式骈散错杂、灵活多变,既有对历史
教训的总结,又有对社会现实的感慨,一唱三叹、委婉含蓄,显示出独
特的美感。主要特色有:
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• 1.文笔酣畅,波澜起伏
• 文章开篇就提出论点,既而落到立论的根据上,再转入“晋王三矢”的
叙事,语势猛然一升,发出对庄宗之“盛”的赞叹,而后语势陡然一降,
发出对庄宗之“衰”的悲叹,继而步步紧逼,设疑问、引古语而得出
“自然之理”,然后再次评论庄宗的盛衰,语势再升再降,在大起大落
中引出发人深省的教训,将全文的语势稳稳地落在结尾的反问上。全文
至此,戛然而止,给人一气呵成、酣畅淋漓之感。
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• 2.平易自然,简约凝练
• 文中没有佶屈聱牙的措词,也不堆砌词藻,用平实的语言生动地叙说事
例,深入地说明道理,语言平易近人,自然晓畅。叙事不枝不蔓,议论
简明扼要,其中一些格言式的对称语句,如“满招损,谦得益”“忧劳
可以兴国,逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微,智勇多困于所溺”,句
式整齐,言简意丰,发人深省。
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• 3.语言委婉,气势充沛
• 本文作为一篇总结历史教训,为在世及后世君主提供借鉴的史论,毫无
生硬的说教,而是娓娓道来,婉转动人。即使是在慨叹庄宗败亡时,也
只是寓惋惜之意而无责难之词,可谓意正言婉。全文从“呜呼”起笔,
到“岂独伶人也哉”收尾,一叹再叹,以叹始终,于反复叹咏之中显现
委婉的韵致。清代文学家沈德潜认为《伶官传序》“抑扬顿挫,得《史
记》神髓,《五代史》中第一篇文字”。后来做史论的人往往都学这种
抑扬顿挫的笔法。
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练规范、练技能、练速度
2021-3-25 35
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• □ 关于“序”
• 序,是文体的一种,有书序和赠序之分。序也称叙、引、导言、前言之
类,主要说明书籍著述或出版意图、编次体例和作者情况等,可以放在
诗文前面,也可放在书的后面。赠序是临别赠言,内容多推重、勉励之
辞。
• 本文既不同于一般的序言,也不同于赠序,它和《六国论》一样都属于
史论,通过引史评史,就史论事,在真实记述史实的基础上加以客观分
析、评论,从中归纳出道理,达到借古讽今的目的。
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• □ 欧阳修名句
• 1.人生自是有情痴,此恨不关风与月。(《玉楼春》)
• 2.今年花胜去年红,可惜明年花更好,知与谁同?(《浪淘沙》)
• 3.平芜尽处是春山,行人更在春山外。(《踏莎行》)
• 4.庭院深深深几许?杨柳堆烟,帘幕无重数。(《蝶恋花》)
• 5.泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。(《蝶恋花》)
• 6.雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。(《蝶恋花》)
• 7.独立小桥风满袖,平林新月人归后。(《蝶恋花》)
• 8.离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。(《踏莎行》)
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• □ 欧阳修改文
• 宋庆历五年(1045),欧阳修被贬滁州任太守。此后,他时常闲游山水,
并与附近琅琊寺的智仙和尚结为好友。为便于他游览,智仙和尚带人在
山腰盖了座亭子。亭子建成那天,欧阳修前去祝贺,为之取名为“醉翁
亭”,并写下了千古传诵的散文名篇《醉翁亭记》。文章写成后,欧阳
修张贴于城门,征求修改意见。开始大家只是赞扬,后来,有位樵夫说
开头太啰唆,便叫欧阳修到琅琊山南门上去看山。欧阳修一看,便恍然
大悟,于是提笔将开头“环滁四面皆山,东有乌龙山,西有大丰山,南
有花山,北有白米山,其西南诸山,林壑尤美”一串文字换成“环滁皆
山也”五个字。如此一改,则文字精练,含义倍增。
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• 第五级
• □ 欧阳修接诗
• 某甲爱写诗,有一次曾与欧阳修同行,只是不知道同路的是欧阳修。走
着走着,看到路边有一棵枯树,就按捺不住,念念有词地来了两句:
• “远看一枯树,两个干树桠。”
• 但欧阳修听了并不嘲笑,而是笑眯眯地告诉他,说:“你如果能再加两
句,这诗保证漂亮!”某甲听了,就绞尽脑汁使劲地想。欧阳修见他想
得挺苦,知他已渐有所悟,就加了两句给他听:“春来苔是叶,冬至雪
做花。”某甲听罢,感慨万千,因为他突然发现,就这么一加,他那棵
色彩生命两无的“死树”就能立刻神采飞扬起来——
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• 春天长着青苔,那绿色的青苔就是它的生命;冬天落满雪花,那皑皑的
白雪就是它的色彩。
• 这就叫点石成金!
• 某乙是个好卖弄的人,因崇拜欧阳修,曾风尘仆仆地前去求师,恰好途
中遇到欧阳修,因不认识,便眉飞色舞地卖弄作诗之道,且要与欧阳修
作诗,他先作上半句:
• “你我同登舟,去找欧阳修。”
• 欧阳修听罢,也就立即接了两句:“修已知道你,你却不知修(羞)!”
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• □ 《新五代史》
• 原名《五代史记》,是唐代官修史以后唯一的私修正史。撰者欧阳修。
在已有薛居正等主编的五代史以后,欧阳修为什么独出心裁,重编出一
部体例和写法不一样的新的五代史呢?《宋史·欧阳修传》对此作了简
约说明:“自撰《五代史记》,法严词约,多取《春秋》遗旨。”所谓
“自撰”,是说这部史书不是奉朝廷之意,而是私家所撰。欧阳修撰写
此书的目的,是为了抨击他认为的没有“廉耻”的现象,达到孔子所说
的“《春秋》作而乱臣贼子惧”的目的。
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• 忙里偷闲读庄子
• 卡夫卡的名作《变形记》中,主人公格里戈在恶梦中醒来,发现自己已
不是人,而变成了一只硕大的甲虫。这种寓言式的情节,让许多现代人
顾影自怜,在现代文明的种种束缚下,时间的压缩感,空间的囚禁感,
与外界的疏离感,以及现实生活的迫逼感……百感交集,实在把人压得
几乎喘不过气来。庄周先生也有一个变形的梦,滋味却大不相同:
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• 昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,
则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与!周与蝴蝶,则
必有分矣。此之谓物化。
• 这个蝴蝶梦,不知有多少后人借以浇胸中块垒,被阐释得千奇百怪。庄
周先生到底用意如何,自是见仁见智,但用它来化解现代社会的精神抑
郁症,恰到好处。像蝴蝶一样不受空间的限制,不受时间的催促,优游
自在地遨游四方,这种心境实在令人神往。
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• 可惜人类在现代化的进程中,绝非像蝴蝶一样与自然界和谐共处,而是
对自然环境的破坏与日俱增。这般情形如果让庄周先生瞧见了,一定会
冷嘲热讽一番。在他心中,人和自然之间根本没有冲突,相反,彼此间
表现着和谐的气氛。他有一套关于“三籁”的见解:天籁与地籁相应,
地籁与人籁相应——自日月星辰,山河大地以至于人身也是一个大和谐。
这套让人心仪不已的理论,可谓是后世“游于万化”的艺术精神和“返
回自然”的文学呼声的老祖宗,了不起!不仅如此,庄周先生还不只一
次呼吁过人性要顺乎自然的规律。
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• 第四级
• 第五级
• 在他看来,举凡严刑峻法、仁义道德、功名利禄、知巧机变以及权谋术
数,都是扭曲自然的人性,扼杀自发的个性。庄周先生的“自然”乃喻
示着人性的自由伸展与人格的充分发展,不受任何外在力量的强制压缩
或约束,如此,才能培养一个健全的自我。这样的发言如果让今天正不
堪重负的中小学生听了,一定会报以热烈而又持久的掌声。
• [赏析] 作者把外国小说和中国寓言的相关情节链接在一起,并巧妙地
和现实生活结合起来,加深了故事所蕴含的意义,拓宽故事的社会空间,
想象丰富,独到新颖。
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