• 70.00 KB
  • 2021-06-07 发布

高考语文一轮基础复习论述类文本阅读41

  • 4页
  • 当前文档由用户上传发布,收益归属用户
  1. 1、本文档由用户上传,淘文库整理发布,可阅读全部内容。
  2. 2、本文档内容版权归属内容提供方,所产生的收益全部归内容提供方所有。如果您对本文有版权争议,请立即联系网站客服。
  3. 3、本文档由用户上传,本站不保证质量和数量令人满意,可能有诸多瑕疵,付费之前,请仔细阅读内容确认后进行付费下载。
  4. 网站客服QQ:403074932
只有比别人更早、更勤奋地努力,才能尝到成功的滋味。 - 1 - 论述类文本阅读 04 阅读下面的文字,完成后面的题目。 当“历史”成为消费品 雷 颐 人们在荧屏前津津有味地消费“历史”的时候,又不知不觉地被这种“荧屏历史”所 “消费”,它不仅影响着人们对过去的看法,甚至还影响着人们对今天和明天的看法。 “孔子作春秋而乱臣贼子惧”,“史之外无有语言焉,史之外无有文字焉,史之外无有 人伦品目焉”。由此可见,在中国的主流观念中,历史一直有着崇高甚至神圣的位置。“春 秋笔法”也是中国文人在政治高压下指陈时弊的惯常手法,因此历代统治者对历史的写法也 就极其敏感。 但另一方面,由于中国历史悠久、充满惊心动魄的故事,因此连村夫野老都喜欢谈古论 今,种种稗官野史又成为茶余饭后的谈资,而且传统戏剧很少与现实生活有关,几乎都是“历 史剧”。所以老老少少对历史又都有着浓厚的兴趣,“历史”成为重要的休闲物。因此,时 下“历史剧”在荧屏的热播、吸引大量观众,确非偶然。 在民间,“历史剧”随着社会巨变,经历了从消失、复活到现在火爆异常的几个阶段。 “历史”从来是中国大众日常生活中娱乐消闲的重要部分,从曲艺说书,到戏剧小说,无不 如此。但在“以阶级斗争为纲”的年代,个人生活方式被认为是“阶级斗争的重要方面”, 所以时时刻刻要警惕“封建腐朽”或“资产阶级”生活方式,“消闲”也被认为是有阶级性 的,这个领域是“教育人民、打击敌人的主要战场”。因此,要用新编“革命故事”和“革 命样板戏”取代民间传统的“历史话语”,在“文革”中只有“八个样板戏”,民间传统休 闲的“历史话语”几乎完全消失。 二十余年的改革开放使中国社会发生了深刻的变化,“私人生活”的存在得到承认,对 个人生活的干预越来越少,不再把“生活方式”与“政治”完全等同,允许一种精神“消闲 品”的存在。在销声匿迹数十年后,市民文化、消闲文化迅速兴起。而且,这种社会变化与 电视这种最强有力的大众传媒在中国的普及几乎同步,“看电视”成为最普遍的消闲方式。 但数十年的“休闲文化”的断层,已使人们对那种充满市民气息和商业化的消费文化的 再生产,心有余而力不足。在二十世纪九十年代以前,大陆也拍了一些力图“消闲”的历史 剧,都不成功,收视率平平,对大众明显缺乏吸引力。二十世纪九十年代初引进的香港电视 剧《戏说乾隆》,一炮而红,风靡大江南北,全国数十个电视台同时播映此片,一时蔚为大观。 内地观众和影视从业者第一次知道,“历史”竟能如此书写或曰如此编造! 《戏说乾隆》无疑是大陆这类“消闲历史剧”的“教科书”,也是大陆大众文化史上的 标志性事件。可以说,后来荧屏热播的《康熙微服私访记》《宰相刘罗锅》《铁齿铜牙纪晓岚》 等大陆自己拍摄的“戏说”,实际都以《戏说乾隆》为师。如果说琼瑶的“言情剧”是二十 世纪八十年代大陆“言情剧”的启蒙老师,那《戏说乾隆》则可说是大陆从上世纪九十年代 一直到现在仍乐此不疲的“历史戏说”的发蒙老师。中国民间消费“历史”的传统,在新时 代终于找到了“电视”这个最佳载体。 荧屏戏说历史的勃兴除了传统文化因素,还有现实的原因。相对现实题材,拍摄历史题 材时影视人员发挥自己才华的空间要大得多,因此“历史剧”自然更吸引观众。反过来,历 史剧的观众越多,制作人的利润也更多,对历史剧的投入则更多,越要千方百计适应观众的 口味,拍出的片子当然更好看,无形中又进一步影响、强化了观众对历史剧的兴趣,塑造了 观众的品位。这样,生产者与消费者之间便形成了一种彼此促进的互动,二者的“共谋”形 成了荧屏消费“历史”的繁荣局面。 对中国以往一代又一代绝大多数受众来说,“历史”过去是由《三国演义》《水浒》这类 只有比别人更早、更勤奋地努力,才能尝到成功的滋味。 - 2 - “小说家言”书写;现在,在这个所谓信息社会的新时代,“历史”则开始由近在咫尺的荧 屏书写!然而,人们在荧屏前消费“历史”的时候,又不知不觉地被这种“荧屏历史”所“消 费”,它不仅影响着人们对过去的看法,甚至还影响着人们对今天和明天的看法。君不见, 一些“戏说”在美化皇帝时还某种程度上有对皇帝的“调侃”,而一些所谓“历史正剧”却 只有对皇上的歌颂、崇拜! 因此,对“历史剧”的生产者来说,剧中的“史观”问题其实格外重要,其责任之重大, 恐怕连生产者自己也想象不到。 (选自《中国新闻周刊》2007 年第 26 期) 6. 文中说“人们又不知不觉地被这种‘荧屏历史’所‘消费’”,作者说这句话的意图 是什么?历史成为消费品的原因是什么?请根据文意进行探究并分条阐述。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案:意图:①表明人们对历史的看法,甚至对现实、对未来的看法深受荧屏历史剧的 阅读下面的文字,完成后面各题。 志愿精神可以表述为一种具体化或日常化的人文精神。作为促进社区发展、社会进步和 社会成员个人身心完善的一种价值观念和社会心理,志愿精神在日常生活层面的实际体现形 式就是志愿行动。志愿精神的兴起,作为一种独特的社会文化形式,体现了在不同层面上的 功能。 志愿精神的兴起和志愿行动的产生,在社会运行层面上将发挥出其特有的作用。 志愿精神和志愿行动对于人的社会化能够发挥独特的作用,使社会成员接受基本的社会 准则,塑造具有社会取向的价值观,从而形成潜在的服务社会的行动倾向,这就是它的社会 教化功能;志愿精神和志愿行动能够起到将不同群体的社会成员进行凝聚和团结的作用,它 提供了同一个场景和机遇,使他们共同参与到同一项活动中,甚至还会起到聚合各种社会资 源的作用,这就是它的社会整合功能;志愿精神和志愿行动能够对社会成员发挥号召作用, 而且这种召唤常常是以无声的形式进行的,但是,其超越性的社会关怀又是使具有这种精神 的人无法抗拒的,从而会最终在行动上表现出来,这就是它的社会动员功能;志愿精神和志 愿行动能够以其实际的效应,广泛地宣传并大力地弘扬最具有普遍性的、作为最能够表达优 秀文化成分的社会价值观念和民族精神,而且在越重大的社会事件中,这种特征就会表现得 越鲜明,这就是它的社会导向功能。 志愿精神的兴起和志愿行动的产生,在人的发展层面上也会发挥其特有的作用。 志愿精神和志愿行动体现了社会成员对价值合理性的追求。现代化的物质成就在很大程 度上得益于对工具合理性的追求,然而,现代化进程的悖论特征之一就在于,对工具合理性 的关注常常极大程度地抑制了价值合理性。因此,为了防止社会发展和人的发展进程中出现 畸形走势,强调价值合理性的意义就会显得极其重要。而志愿精神和志愿行动的意义之一就 是体现出了社会成员以及社会本身对于价值合理性所作的追求。 只有比别人更早、更勤奋地努力,才能尝到成功的滋味。 - 3 - 志愿精神和志愿行动表达了社会成员对人本化取向生活的向往。在现代化进程加速的时 候,社会运行节奏加快,社会竞争状态加剧,社会流动范围扩大,个体价值取向增强等,使 得社会成员对于高情感的向往和对于集体生活的需求表现得日益突出。而在表达志愿精神或 参与志愿行动的过程中,过一种富有意义的集体生活,实现自己帮助他人和服务社会的善良 愿望,可以充分地表现出其中内含的人本化取向的生活目标。 志愿精神和志愿行动成为促进社会成员全面发展的重要途径。从社会角度看,志愿精神 和志愿行动成为社会凝聚其成员的一种重要场域;从社会成员角度看,志愿精神和志愿行动 则成为社会提升其成员素质的一个平台。正是在自愿参与公益事业或提供公共服务的实际行 动中,社会成员实现了其精神境界的提升,完成了其价值观念的变化和人生经验的丰富,甚 至促进了其自身知识的扩展和技能的增强,而这一切的经历及其感受也必将成为生命中一份 宝贵的精神财富。 1. 根据原文内容,下列志愿行动所体现的功能与其他三项不属于...同一层面的一项是 ( ) A. “一方有难,八方支援”,在玉树抗震救灾行动中,全国各族人民心系灾区,目前已 为灾区捐款 45 亿多元人民币。 B. “赠人玫瑰,手有余香”,“快乐天使”们长期坚持照顾孤残儿童,实现了帮助他人 的善良愿望,收获了快乐和幸福。 C. “一个也不能少”,希望工程志愿者们以他们的满腔热忱和无私行动,唤起了社会各 界人士对失学儿童的真诚关爱。 D. “老吾老以及人之老”,社区服务志愿者“一对一”定人到户帮助孤寡老人,弘扬了 中华民族爱老敬老的优良传统。 答案:B 解析:此题考查“理解文中重要概念的含义”的能力。文章提出了社会志愿行动的两个 层面,在社会运行层面指出了四种功能,在人的发展层面指出两个追求。本题列出四个事例 要求根据上述理论对其进行分析判断。A 是“聚合社会资源”,属社会整合功能。B 要注意“手 有余香”“收获了快乐和幸福”等语句,这是“社会成员对于高情感的向往”,属于“人的 发展层面”。C 注意“唤起”二字,属“社会动员功能”。D“爱老敬老”,这是“基本的社 会准则”,属“社会教化功能”。A、C、D 均属社会运行层面,故选 B。 2. 根据原文内容,下列有关认识不正确...的一项是( ) A. 志愿精神通常具有自愿性、公益性和亲身参与性的人文内涵。 B. 志愿行动是人文精神的一种具体化和日常化的实际体现形式。 C. 社会成员追求工具合理性在很大程度上有助于物质成就的获得。 D. 社会成员在当前特定社会背景下对强竞争和高情感将更为向往。 只有比别人更早、更勤奋地努力,才能尝到成功的滋味。 - 4 - 3 . 简要谈谈,如果缺乏志愿精神和志愿行动,在社会发展进程中,对人的发展会有怎样的影响。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案:①从人对社会的融入(社会角度)看,少了一种扩大交往面、凝聚交往对象的重要