高考语文作文热点素材黄河大合唱被“恶搞”是对历史的亵渎 4页

真正的价值并不在人生的舞台上,而在我们扮演的角色中。 1 《黄河大合唱》被“恶搞”是对历史的亵渎 【素材回放】 伴着《黄河大合唱》的旋律，一群人一边吼着“年终奖，年终奖，我们在嚎叫，我们在 嚎叫”，一边摇头晃脑故作癫狂，时而瞪大眼时而张大嘴，时而扭动屁股乱舞手臂……2018 年初，一个“年终奖”版的《黄河大合唱》视频流传在网络上。低俗的歌词、夸张的表演， 大多数观众看后不仅没有发出笑声甚至想“咆哮”：“怎么能这样糟蹋我们的经典歌曲！” 【素材解读】 恶搞式表演，在生活中时常可以看到。能逗乐别人固然好，但表演形式和内容本身并非 没有底线。以恶搞经典作品的形式取乐观众，既不是传承经典，也绝非艺术再创作。《汉书·艺 文志》在 2000 年前就提到了“哗众取宠”的问题，以浮夸的言行迎合观众，借此骗取信赖 和支持，说白了就是一种对观众的欺骗。生活的确需要逗笑和欢笑，但一种表演能否达到逗 笑别人的效果，靠的是实实在在的功力和水平。一位老艺术家提醒过，“歌词最容易写，歌 词最不容易写好”。娱乐有娱乐的底线，严肃有严肃的必要，调侃经典作品、愚弄历史严肃， 既僭越了娱乐的边界也亵渎了艺术的神圣，根本无法传递会心的笑声。以毫无所谓的态度恶 搞和篡改经典作品，会在温水煮青蛙中撕毁所本应坚守和捍卫的道义底线、价值认同，从而 拉低人们的审美品位，混淆正常的社会认知。由此而言，抵制恶搞和解构，人人都有责。 【适用话题】 真正的价值并不在人生的舞台上,而在我们扮演的角色中。 2 恶搞经典不是创新是创伤 言论自由要有度 恶搞有底线，经典要保护 不能用革命歌曲来体现娱乐精神？ 记载了很多人血泪的经典歌曲是需要尊重的 恶搞，不能失去文化底线，不能践踏法治底线 历史里不仅有先辈的奋斗，更维系着我辈的过去和未来 对待先辈们燃烧生命谱写的历史，抱持温情与敬意是最起码的要求 经典作品承载着的不仅是艺术创作的高峰，更有民族的兴衰和荣辱 尊重历史、尊重经典，其实就是对自己的尊重，对未来的尊重 我们无法接受有人为了哗众取宠、赚取点击率而对原作进行恶搞 借人家的作品，毁人家的名声，收获自己的名利，损害别人的感情，这已经是所有的底线全 面失守 恶搞经典作品危害甚深，不仅因为恶搞本身的解构负能量很大，也在于“集体无意识”的破 坏力量不容小觑 承载着历史记忆和民族情感的文艺作品，不是什么都可装的“空袋子”、想怎么改就怎么改 的“草稿纸” 【素材锐评】 尊重历史、尊重经典，别用恶搞毁了艺术 之所以说恶搞经典作品危害甚深，不仅因为恶搞本身的解构负能量很大，也在于“集体 无意识”的破坏力量不容小觑。不可否认，恶搞在表演时可能激起一些廉价笑声。正因为解 构和恶搞经典来得容易，博得的笑声也很廉价，所以表演形式容易被更多人模仿。有记者发 现，恶搞《黄河大合唱》不仅堂而皇之出现在某些公司年会上，还出现在幼儿园、中学、大 真正的价值并不在人生的舞台上,而在我们扮演的角色中。 3 学等教育机构的晚会上，甚至登上了电视荧幕。嘻嘻哈哈一场看似无足轻重，但廉价笑声中 所传播的，并不是什么娱乐精神或者欢笑氛围，而是价值的愈发虚无，道义的愈发破落。以 无所谓的态度恶搞和篡改经典作品，会在温水煮青蛙中撕毁本应坚守和捍卫的道义底线、价 值认同，从而拉低人们的审美品位，混淆正常的社会认知。由此而言，抵制恶搞和解构，人 人都有责。 历史不是一个什么都可以装的“空袋子”，承载着历史记忆和民族情感的文艺作品，同 样不是什么都可装的“空袋子”、想怎么改就怎么改的“草稿纸”。《黄河大合唱》中所歌 唱的，是八路军东渡黄河、饮马太行抗击日寇的坚定决心，是全民族觉醒、同日寇抗战到底 的不屈精神，说它是“民族之魂”“不朽之作”毫不夸张。为图搞笑而篡改这一反映民族救 亡之声的代表作，显然是一种对历史的亵渎、对民族精神的挥霍，与浑浑噩噩的“蓬间雀” 真正的价值并不在人生的舞台上,而在我们扮演的角色中。 4 何异？军人常常说，和平年代尤须警惕“和平积习”。对我们每个人而言，同样需要保持对 历史冷漠病和虚无症等和平积习的警惕。 “不懂自己出生前历史的人，永远是个孩子。”对待先辈们燃烧生命谱写的历史，抱持 温情与敬意是最起码的要求。历史里不仅有先辈的奋斗，更维系着我辈的过去和未来；经典 作品承载着的不仅是艺术创作的高峰，更有民族的兴衰和荣辱。尊重历史、尊重经典，其实 就是对自己的尊重，对未来的尊重。 （冼星海指挥《黄河大合唱》）