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- 2021-06-07 发布
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高频考点训练(十九)
时间:25分钟 分值:100分
每日必练 15分钟限时训练
1.(2013·河南省罗山县第二次模拟)下列加点成语使用正确的一句( )
A.他这样做,自以为很稳妥,一点也听不进别人的建议,其实是如履薄冰,危机是显而易见的。
B.经过细心的考察和认真的研究,专家们对这个名胜区的山川结构、地形地貌已一目了然。
C.黄山之美绝无仅有,描写黄山的诗文不少。在这些作品中,《黄山记》是一篇自出机杼的佳作。
D.近几年,他用经营养殖场赚来的钱帮乡里兴建了10所希望小学,人们都称赞他是位从善如流的企业家。
解析 A.如履薄冰:像走在薄冰上一样。比喻行事极为谨慎,存有戒心。B.一目了然:一眼就看得很清楚。应改为“了如指掌”。C.自出机杼:比喻写文章、诗的构思和布局别出心裁、独到,有新意。D.从善如流:形容听取正确的意见及接受善意的规劝像流水那样快而自然。
答案 C
2.(2013·内蒙古赤峰二中、平煤高中5月联合考试)下列各句中,没有语病的一句是( )
A.面对现实中一些部门预算公开的变味,公众期望预算法修正案在强调公开之外,以更有力的规范,确保公开的“质量”,如此,才能使预算公开名至实归,充分保障公众的知情权利。
B.马未都先生创作了《醉文明》,既包括了传统与现代的碰撞,又不乏以史为鉴的反思,从物质文明的角度全方位诠释了中华文化的起承转合。
C.彩虹4无人机是目前国内挂载能力最强、飞行性能最优的无人机,它具有在可侦查和对地攻击的能力方面超过美国同类型的“捕食者”无人机系统。[来源:学科网]
D.莫言获得诺贝尔文学奖,提升了中国人思考自己与世界关系的新视野,这让我们再一次重新思考如何让本民族的优秀文化更好地走向世界。
解析 B.成分残缺。在“既包括”前加“这本书”或将“创作了”改为“创作的”。C.句式杂糅。“具有……能力”和“在……方面”杂糅。D.搭配不当。将“提升”改为“开拓”或“拓展”。[来源:Z&xx&k.Com]
答案 A
3.(2013·河北省正定中学第三次模拟)依次填入下面这段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )
儒、道、易、玄、佛、禅、理等诸家思想,历来被认为是中国传统文化的精神支柱。________,________,________。________,________。________,所以中国审美文化史有可能以上述思想史为纵贯线而得到架构。
①由于中国古代思想学说浑整、互洽的特点,中国审美文化的发展流变往往不是受到一家一派思想的影响
②但对于当时的审美文化总是起着深层次的调控和统合作用
③而是与各家各派都有关系,形成非常复杂的源流关系
④它们产生和形成的时间有早有晚
⑤而后者也总是如影随形地与之同流转、共起伏
⑥譬如,起初往往出现“一源多分流”的景象,到后来则常常形成“众源汇一流”的格局[来源:学,科,网]
A.⑤③①⑥④② B.⑤③④⑥②①
C.④②⑤①③⑥ D.④⑥②①⑤③
解析 根据代词:④中的“它们”指的是已知句中的“
儒、道、易、玄、佛、禅、理等诸家思想”,所以④放句首。根据关联词:②中的“但”转折的是④,所以④②挨着。根据关联词:“不是”“而是”①③挨着。根据叙述内容一致性:③⑥都在说“源”“流”,③是概括,⑥是举例,所以③⑥挨着。
答案 C
4.(2013·四川省成都七中热身考试)什么是“幸福”?每个人都有着各自不同的理解。请仿照下面的示例,另写两句话,表达你对幸福的看法。
对老师来说,幸福是看到学生听讲时专注的眼神,是下课时听到学生一声声亲切的问候;
答案 对初为人父人母的年轻人来说,幸福是孩子脸上灿烂的笑容,是他们的咿呀学语、摇摆走路;对相依相伴携手走过人生的夫妇来说,幸福是相濡以沫,是彼此健康的身体。
5.(2013·浙江省杭州二中6月适应性考试)以“自由”为开头重组下面的句子,要求不改变原意,句间衔接连贯。
灌输式的教学方法,竟然还没有把研究问题的神圣好奇心完全扼杀掉,真可以说是一个奇迹,因为这棵脆弱的幼苗主要需要自由。
答案 自由是研究问题的神圣好奇心主要需要的,因而灌输式的教学方法,竟然还没有把这棵脆弱的幼苗完全扼杀掉,真可以说是一个奇迹。
(2013·黑龙江省齐齐哈尔市第三次模拟)阅读下面这首诗歌,完成6~7题。
栖禅①暮归书所见
唐庚
雨在时时黑,春归处处青。
山深失小寺,湖尽得孤亭。
注 ①栖禅:惠州山名。
6.此诗在炼字方面颇为人称道,请从第三句中找出最为传神的一个字,并结合诗境分析其妙处。
答案 ①“失”字。②本来是因为山峦重叠,山深林密,把小寺遮得看不见了,“失”字,表达出小寺好像不存在了,消失了。形象地表现了小寺环境的幽深清静。③透露出诗人对日间所历胜景的留恋,也隐约流露了一丝怅然若失的意绪。
7.“好诗全凭结句高”,请结合全诗,分析结尾句与前三句在写法上和内容上的关系。
答案 ①写法上:前三句大处着笔,是面的抒写,是浑然的整体,而结尾则是点的集中,是局部的放大;前三句是长镜头,结尾是特写;前三句是整体的大色块,结句是画中焦点。(应答出写法上点面结合、场景与特写、整体与局部兼顾的特点。)
②内容上:前三句浓墨重彩地描绘出暮归栖禅山时,看到暴雨来时天地一片昏黑,雨过又满目青葱,处处洋溢着春天归去、初夏来临时山深林密的壮丽,色彩对比强烈,是一种整体的直观感觉,结句的“湖尽”二字不但点明“归”意,补充交代了前三句的景象乃为舟行观察所见,且让全诗画面有层次感、纵深感和流动感,而且“得孤亭”三字将读者视线拉回眼前的特写,由浑茫的整体感觉到集中的焦点画面、特写镜头,圆转自然,给人极高的审美享受。
8.(2013·河南省十所名校第三次联考)补写出下列名篇名句中的空缺部分。[来源:Z|xx|k.Com]
(1)覆杯水于坳堂之上,________________,置杯焉则胶,____________。(《庄子·逍遥游》)
(2)轮台东门送君去,________________。________________,雪上空留马行处。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
(3)遥想公瑾当年,小乔初嫁了,________________。________________,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)
答案 (1)则芥为之舟 水浅而舟大也
(2)去时雪满天山路 山回路转不见君
(3)雄姿英发 羽扇纶巾
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新课标高考考纲规定必背篇目64篇(十一)
8.北宋·苏洵 六国论(新增)
六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:“六国互丧,率赂秦耶?”曰:“不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰‘弊在赂秦’也!”
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城,较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦国之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其他,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。
呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。为国者,无使为积威之所劫哉![来源:学科网ZXXK]
夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势;苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。
二、诗词曲(43首)
(一)初中部分(33首)
1.先秦·《诗经》 关雎
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
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一任顽童十八年
2013年浙江高考满分作文
千年前,孔老先生面对八佾舞于庭发出无奈感喟。见今日的孩童,我只能学夫子仰天,长吟“童不童,童哉!童哉!”
所谓先发制人,枪声未响,我们就要爬着抢跑。为什么?因为落后就要挨打,落后就要被人讥笑。
曾看到一个孩子,也就十岁上下,捧着一本《诗经》,一旁是一本《庄子》,我惊叹他的超前与穿越,内心惊恐地发现自己已落伍。我走过去,问他:“你在背书吗?”男孩口中仍然是“桃之夭夭,灼灼其华”,对我点了点头。“那你读懂了吗?”男孩摇摇头,一双晶亮的眼睛在镜片后闪出迷惑的光,“为什么要懂,会背就够了。反正别人也不会懂。”
我哑然。社会的功利原来早已渗入孩童稚嫩的心,而他们像海绵一样的思想是否已经将之消化,而无情挤出功利的毒素,回归孩童的天真?
我不禁哀伤。老子曰:“无为而治。”而读着“庄生晓梦”的我们毁天性,存人欲,囫囵吞枣似的吞下孔孟儒雅,却吐不出“吾乐故鱼亦乐”。攀比之下,心存欲望的我们似乎别无选择。
可是我们为何要灭童性,提高智力,早早地社会化、成人化呢?为什么我们要疯狂地将十八岁该做的事提早到八岁?因为物竞天择优胜劣汰的鞭子在背后犹如一条蛇,紧紧跟随。看着尚在小学的妹妹天天熬夜,课余时间越来越少,我沉痛呼吁:还我童真。
“小学生演讲比赛”的获奖,不能代表“早飞的鸟儿”就可以一帆风顺,一飞冲天。相反,滑溜的官腔,虚假的笑容。只会给心灵糊上纸做的幸福。就像你催熟了一颗葡萄,它光彩而饱满,却没有籽;你成熟了孩童,却收获不到一个真诚的心,只有中规中矩的西装。当孩子疯狂地奔跑,跑到第一又怎么样呢?回首过往童真早已像一朵花,在某个关口枯萎。
台湾著名教育家龙应台感喟:“孩子,你慢慢地走。”不要把八岁时的童趣推迟至八十岁,岁不我与的感慨古今皆有,不是虚言。
当枪声响起,何不慢慢缓行,走过小学的幼稚,中学的情愫,成人的惊喜,升入大学后的稳重。
纪伯伦说:“我们走得太远,以至忘了你为何而出发。”何不修篱种菊,护一片童心,筑一个天国,一任顽童十八岁。到时再别童年?
六一之际,我寄给妹妹一张卡片,“何碍众人皆汲汲,一任顽童十八年。”她不懂,也许,她懂。
回归童真,保护童真,守住童真。
阅卷组点评:
这是一幅触目惊心的画面,十岁的孩童,厚厚的镜片,迷茫的目光,手捧《诗经》《庄子》,他读懂了先秦人民的善良、淳朴与诗意了吗?他读懂了庄子内心的心境澄明、逍遥自在了吗?本文特写的镜头,深刻的内蕴,反讽的手法,引人深思。确实,放眼现实社会,小小孩子,滑溜的官腔,虚假的笑容,心灵糊上纸做的幸福,犹如催熟的一颗葡萄,没有真诚的心,童真已像一朵花,在人生某个关口枯萎。为此,作者提出的“何碍众人皆汲汲,一任顽童十八年”,犹如一记黄钟大吕,振聋发聩,给人留下深刻的思索。
核心亮点:
正反对比 振聋发聩
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