高中语文精品课件语文：6 51页

单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 【篇目通览】　《种树郭橐驼传》《子路、曾皙、冉有、公西华侍 坐》《春夜宴从弟桃花园序》《项脊轩志》《游沙湖》《苦斋记》 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 【主题悟读】 • “文无定格”，出自章学诚《文史通义》：“古人文成法立，未尝有定格 也。传人适如其人，述事适如其事，无定之中，有一定焉。”吕本中在 《夏均文集序》中认为：“学诗当识活法，所谓活法者，规矩具备而能出 于规矩之外，变化不测而亦不背于规矩也。”明朝李东阳认为：“大匠能 与人以规矩，不能使人巧。”清朝姚鼐《与张林阮尺牍》：“古人有一定 之法，有无定之法。有定者，所以为严密也；无定者，所以为纵横变化也。 二者相济，而不相妨，故善用法者，非以窘吾才，乃所以达吾才也。”有 格、无格，这本身是辩证的。 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • “文无定格，贵在鲜活”谈的是散文的灵活性与趣味性，学习本单元应 着眼于散文的灵活性与趣味性，体会作者在选定文体方面、在选取写作 材料上、在写作手法上、在语言上的“活法”，以及为什么要运用这种 “活法”。 • 这种“活法”，力求领悟。领悟，是指读者的理智认识活动，它是进行 鉴赏性阅读的高级层次。鉴赏作品既要入乎其内，又要出乎其外。如果 深入体味作品是一种情感体验过程的话，那么，领悟则是理智认识的要 求与结果。只有达到情感与理智的高度结合境界，才能真正鉴赏出作品 艺术描写的深长意味。 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 【文本钩玄】 • 柳宗元的《种树郭橐驼传》是一篇传记，也是一篇寓言式的说理文。文 章通过记述郭橐驼的两段话，反映了当时官吏政乱令繁，骚扰百姓，使 之不能安生的现实。并且提出了解决矛盾的方法，即像郭橐驼种树那样， 不妨碍它们自然生长；统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产 规律，使他们休养生息，以维持社会秩序。 • 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是一篇富有文学色彩的散文，如实 地记录了2 500多年前孔子师徒五人谈论理想、志趣的事情。 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 李白的《春夜宴从弟桃花园序》这篇小品文，景、情、思融和成一种美 丽的意境。作品洋溢着蓬勃旺盛的春的气息，清明洞彻，爽朗不尽，将 生活升华到诗的高度。 • 《项脊轩志》是一篇借记物以叙事、抒情的散文，文章通过记叙项脊轩 这间“室仅方丈，可容一人居”的小小书斋，动 • 情地回顾了自己青少年时代的生活和志趣，并由此引出自己和亲人——祖 母、母亲、妻子“多可喜、亦多可悲”的往事，表现了物在人亡、三世 变迁的感慨，表达了怀念祖母、母亲、妻子的深厚情感。 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 苏轼的游记《游沙湖》，一作《游兰溪》。文章记述了与聋人医生庞安 常结识的过程及同游清泉寺的情景，笔墨颇为风趣，略有苦中作乐的味 道。 • 刘基的《苦斋记》是一篇颇为别致的书斋记。古人一般的书斋记，大都 写其环境之优美清静，主人之闲适高雅，而本篇却着眼在一个“苦”字。 在无往而不苦中，主人却乐在其中。文章最后揭示原因，说明了苦乐相 倚的道理。苦中自有其乐，具有辩证的观点。作者兴犹未尽，进一步提 出“天之将降大任于是人也，必先苦其心志”，“井以甘竭，李以苦存， 夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴”的观点，在更深一层上说明了命名 “苦斋”的深意。 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 【学法导引】 • 本单元所取角度是古代散文中最能显示其纯文学特征的一些方面。如形 式新颖生动，不拘一格，贴近生活，富有情趣，等等。这些特征，散文 较其他文体可以体现得更为充分一些。学习本单元可以采用诵读感知， 整体把握，提要钩玄，进而精读揣摩，分析品味的方法。 • 1．反复诵读。在反复诵读的基础上，品味这些作品简洁凝练的语言风 格，体会文章细腻动人的生活情趣。 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 2．积极调动生活积累，深入体会文章抒发的感情。比如《项脊轩志》 中描写的祖母对孙儿的体贴、关爱之状，归有光对亲人的眷恋、缅怀之 情，都可以联系自己的生活经历加以理解。 • 3．学会触类旁通的学习策略。联系已经学过的一些常见的文言词语、 句式的知识解决遇到的新问题。 • 4．比较阅读理解。比如，把《春夜宴从弟桃花园序》和《兰亭集序》 进行比较，《项脊轩志》和《陋室铭》、推荐作品中的《苦斋记》进行 比较，体会它们在情感和写法上有什么相同和不相同之处。 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 •种树郭橐驼传 •———————————————————— •□ 柳宗元 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 知识 与能力 了解柳宗元的生平及作品写作背景， 积累“优、业、蕃、舒、顾”等文 言实词的含义，归纳“虽、因、且 、基焉”等虚词的义项 过程 与方法 训练自读自译课文，提高文言文的自 学能力；背诵课文3、4两段；学习 文章对比和映衬的写法 情感态度 价值 观 要遵循事物的发展规律，顺应其天 性，让其自由发展，少加人为干扰 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 与浩初上人同看山寄京华①亲故 • □ 柳宗元 • 海畔尖山似剑芒②，秋来处处割愁肠。 • 若为化作身千亿③，散向峰头望故乡。 • 【注】　①浩初上人：潭州人，时从临贺到柳州。京华，京城，指长安。 ②海畔：指柳州。称“海”，用指边远地区。剑芒，指剑尖。③化作身 千亿：佛教认为佛能变化为种种形象，即“化身”。这里是说诗人想把 自己“化”成“千亿”众多之身。 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • [赏析]　此诗写于柳宗元柳州刺史任上。写诗人久谪僻地，思念故乡亲 友。此诗感情沉痛，想象奇异，艺术构思独辟蹊径，比喻新颖贴切。诗 人在政治上遭受沉重打击，登山临水本为消遣愁怀，没想到秋景萧疏， 触目伤怀，更让诗人百感交集，愁肠欲断。诗人从“愁肠”这一经典意 象出发，把处处“尖山”想像成一把把利剑，切割着诗人的“愁肠”。 更奇特的是，诗人迫切思念家乡，只好望乡聊作安慰。这里处处山头都 能望乡，诗人竟产生一个奇思妙想：“化身千亿”。这样就能尽情地满 足望乡的心愿了。诗人的想象与他的学识和经历有关：柳宗元精通佛典， 所以想到佛经中关于“化身”的说法也就很自然了。 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 三、一词多义 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 五、特殊句式 • (1)故不我若也 • 以上为________式倒装句。 • (2)我知种树而已，理，非吾业也 • 以上为________句。 • 【自我校对】 • 一、(1)而　尔　你们　(2)已　矣　了 • 二、(1)暗中仿效　(2)使……充分展示　(3)它的果实　(4)已经这样 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 三、(1)副词，固然，本来/名词，险要的地势/动词，巩固，安定/动词， 坚守/形容词，顽固/形容词，坚决，坚持　(2)动词，回头看/动词，看， 视/动词，顾念，顾惜/动词，看望，拜访/动词，考虑/副词，表轻微的转 折，只是/副词，反而　(3)动词，爱护/动词，同情/动词，疼爱/动词，爱 戴　(4)形容词，穷困，困苦/名词，重病/名词，弊病，缺点/动词， 使……成为病态/动词，担心，忧虑/动词，受困/动词，责备　(5)连词， 而且/连词，而，表承接/连词，来，表目的/连词，因为/连词，表修饰， “而”/介词，按照/介词，凭……身份/介词，由于/介词，带着，率领　 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • (6)连词，表修饰，不译/连词，表并列，又/代词，通“尔”，你们/连词， 表递进，并且/连词，表转折，却/连词，表假设，如果/连词，表修饰关 系，不译 • 四、(1)名词用作动词，起名　(2)名词用作动词，结果实　(3)名词用作 动词，拳曲，伸展不开　(4)名词作状语，在早上，在晚上　(5)名词的意 动用法，以……为业　(6)名词作动词，捣土 • 五、(1)宾语前置　(2)判 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 一、作家档案 • 柳宗元(773～819)，字子厚，祖籍河东(今山西永济市虞乡镇)人，世称 “柳河东”。又官至柳州刺史，也称“柳柳州”。是唐代著名的政治家、 思想家、文学家和诗人，与韩愈齐名，世称“韩柳”，“唐宋八大家” 之一。他出身于官宦家庭，二十一岁考取进士。曾任集贤殿正字、蓝田 县尉。顺宗时，和刘禹锡一同参加了太子侍奉王叔文领导的主张革新的 政治集团。“永贞革新”失败后，被贬为永州司马，迁柳州刺史。多年 的贬谪生活，使他的身心备受伤害，四年后病逝于任所。 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 在文学方面，柳宗元是中唐古文运动的主将。他的创作可分为传记、论 文、山水游记、寓言四种，以山水游记和寓言的文学成就最高。他的游 记代表作《永州八记》寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含意 深远。《三戒》是很有影响的代表作。柳宗元在诗歌创作上的成就主要 体现在山水诗的创作上。他的诗不同于其他人的山水田园诗，而是借诗 表现了对现实社会的不满和对自身不幸的感叹。在哲学上，他提出天地、 元气、阴阳不能“赏功而罚祸”，打击了当时流行的因果报应思想，但 对佛教妥协，有儒、释、道三教调和的主张。有《河东先生集》。 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 二、背景回放 • 唐代是我国封建社会的鼎盛时期，但是到了唐代中期，已是危机四伏， 封建社会开始走下坡路。我们从柳宗元的《捕蛇者说》中可以看出封建 朝廷苛征重税，人民不堪重负，“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎 南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉”。作者柳宗元不但揭示了当时官 吏繁政扰民的这一社会现象，还指出了解决这一现象的方法。那就是清 肃吏治，顺应百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社 会秩序。 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 一、重点突破 • 1．郭橐驼是怎样评价、描述官吏烦令扰民的？ • 【参考思路】　先简要地用几句话加以概括：“好烦其令，若甚怜焉， 而卒以祸。”接着用铺陈的手法，把吏治不善的种种表现加以集中，加 以典型化，且有言有行，刻画细致入微，入木三分。如写官吏们大声吆 喝，驱使人民劳作，一连用了三个“尔”，四个“而”和七个动词，把 官吏来乡、鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 2．本文题目为“传”，与一般人物传记有什么不同？ • 【参考思路】　本文题目为“传”，而兼有寓言性质。 • 柳宗元的传记散文和一般史传文不同，常常是通过对某些下层人物的描 写，反映当时人民的困苦生活，揭露社会矛盾，针砭时弊，并表达对美 好生活的向往和追求。本文以为人物立传的方式，寓治国养民之理于种 树之道中，揭露了当时统治阶层政令繁乱的弊端及其给民众带来的灾难， 表现了柳宗元革除弊政、“养民”治国的思想。 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 二、疑难辨析 • 郭橐驼总结的种树方法是什么？他认为种后应该采取什么态度？他对自 己取得的成绩是如何评价的？ • 【参考思路】　郭橐驼总结的种树方法是：“凡植木之性，其本欲舒， 其培欲平，其土欲故，其筑欲密。”他认为种完后应该采取的态度是： “勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃。”郭橐驼正是顺着 树木的自然本性栽种，从而保护了它的生机，收到了“天者全而其性得” 的理想效果。正如他对自己的评价一样，“吾不害其长而已，非有能硕 茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也”。 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 一、文脉梳理 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 二、意旨探微 • 这是一篇寓言式传记，以种树之道譬喻治民之理，作者描写郭橐驼种树， 能够顺应树木生长的自然规律，采取正确的方法，因而使树木长得高大 茂盛，果实结得又早又多，规讽官吏为政应顺应人民的生活需要，符合 他们的劳作规律，让百姓休养生息。 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 叙议契合　事理相生 • 《种树郭橐驼传》兼有传记文和寓言的特点，将两种文体熔为一炉，叙 议契合、事理相生，体现出鲜明的艺术特色。主要表现在： • 1．简洁而生动 • 这篇寓言式的人物传记，写得既简洁又生动。简洁体现了史传的特点， 生动则蕴涵了文学的情趣。如第一段介绍人物，通过简洁的叙述，生动 的描写，一个与众不同的驼者形象，便跃然纸上了。短短的几句话中， 史笔和文辞完美结合，显示出作者高超的语言表现力。 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 2．对比与映衬 • 文中的对比，有叙事性的，如两种种树方法的对比；有论述性的，如郭 橐驼对自己种树方法的归纳和对“他植者”的批评。从内容而言，本文 先谈“养树”，后论“养人”，这本身就是运用了映衬的写法。这样写， 把有关树和人的话题合而为一，互相补充，增强了文章的气势。 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 3．婉约而多讽 • 这篇人物传记，是通过故事进行劝诫的，这决定了它“婉约而多讽”的 风格。这种风格基本上是通过所传人物的话语表现出来的，如第四段， 一个“知种树而已”的驼者，欲止又言，在朴实简单的类比中，揭示出 了吏治的弊端，颇具讽刺意味。 • 综观全文，作者以寓言的方式，借种树人之口，阐发了他的政治见解， 既形象生动，又委婉含蓄。 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 练规范、练技能、练速度 2021-3-25 38 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • □ 古代传记 • 传记是一种真实而全面地记载个人生平事迹的文体。在我国古代，它是随 着纪传体史书的创立而诞生的。从传记与史书的关系看，我国古代的传记 主要有史传和史外传两类。 • 史传是正史所载的人物传记。史传的诞生以司马迁《史记》的撰写为标志。 “二十四史”中的“前四史”(《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》)的 人物传记较为精彩，富有文学性。后来官修史书中的人物传记忌讳多，行 文过于冷峻，可读性差一些。总的来说，史传是我国古代传记文学的重要 组成部分，数量多，成就也最高。 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 史外传是不附于史书、以单篇流传的传记。又称杂体传。它写的多是当 代人物，对传主往往不作全面的介绍，而是就其突出的方面作简要记载， 精巧灵活，文学色彩浓，是传记文学中较轻便的一种形式。它包括“自 传”“别传”“外传”“补传”“行状”“事略”“墓志”等不同的小 类。它的产生稍后于史传。我国古代传记有三个特点：①事迹务求真实， 表达可带主观色彩；②强调写出传主的性格特征；③具有一定的影响。 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 本文名为“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。郭橐驼种树的 本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。顾炎武在《日知录》 中说它是“稗官之属”，把它当做小说来看。鲁迅在《中国小说史略》 中则更讲一步说它是“幻设为文”，“以寓言为本”。 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • □ 树木名句 • 1．绿树村边合，青山郭外斜。(孟浩然《过故人庄》) • 2．岁老根弥壮，阳骄叶更阴。(王安石《孤桐》) • 3．树木丛生，百草丰茂。(曹操《观沧海》) • 4．晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。(崔颢《黄鹤楼》) • 5．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上 见赠》) 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 6．碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。(贺知章《咏柳》) • 7．却将万字平戎策，换得东家种树书。(辛弃疾《鹧鸪天》) • 8．树树皆秋色，山山唯落晖。(王绩《野望》) • 9．不知乘月几人归，落月摇情满江树。(张若虚《春江花月夜》) 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • □ 读柳宗元 • 我在排排石碑间踽踽独行。中国文人的命运，在这里裸裎。但是，日近 中天了，这里还是那样宁静。游人看是一个祠堂，不大愿意进来。几个 少年抬起头看了一会石碑，他们读不懂那些碑文。石碑固执地怆然肃立， 少年们放轻脚步，离它们而去。静一点也好，从柳宗元开始，这里历来 宁静。京都太嘈杂了，面壁十年的九州学子，都曾向往过这种嘈杂。结 果，满腹经纶被车轮马蹄捣碎，脆亮的吆喝填满了疏朗的胸襟。 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 唯有在这里，文采华章才从朝报奏折中抽出，重新凝入心灵，并蔚成方 圆。它们突然变得清醒，浑然构成张力，生气勃勃，与殿阙对峙，与史 官争辩，为普天皇土留下一脉异音。世代文人，由此而增添一成傲气， 三分自信。华夏文明，才不至全然黯暗，朝廷万万未曾想到，正是发配 南荒的御批，点化了民族的精灵。好吧，你们就这么固执地肃立着吧。 明天，或许后天，会有一些游人，一些少年，指指点点，来破读这些碑 文。 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 青　春 • 如果青春只是一次旅行，那么，所经历的种种，不管是悲伤的，还是快 乐的，都将只是一道道沿途经过的风景。 • 有人上车，有人下车。就像有的事开始了，有的事结束了；就像有的感 情来了，有的感情消失了。 • 如果青春只是一个季节，那么，曾流过的眼泪，哀伤的，抑或是喜悦的， 就是那个花季里曾有过的暴雨与和风细雨。 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 在雨中，有的花在吐蕾，有的花在凋谢。如同曾做过的梦，梦醒后的痛 楚。如同曾有过的豪情万丈，又经历过的彷徨与绝境。 • 如果青春只是一件衣衫，那么，衣上的每一个点缀，都是用了青春的心 血做成的。蕾丝花边是那充满了纯美的期待，刻意留下的破口，是在被 伤害后，擦去泪水，笑着说“明天一个人的我依然会微笑”的倔犟。 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 如果青春只是一本诗集，那么，在清纯婉约的文字背后，时时隐现的， 有少女的羞涩，如雨后的碧莲；有少年的烦忧，如秋天旷野上那棵孤零 零的小树；还有诗句旁大块的留白，有时竟比那诗句，更让一颗感伤的 心落泪。 • 如果青春只是一段旋律，那么，每个人都有他独特的音调。它可以是高 亢的，充满了理想；它可以是低回的，像一个沙场上低头前进的战士； 它可以是柔美的，用了望春风的欣然；它有时又是悲怆的，命运交响曲 回荡在那一个个青春年少的挣扎岁月。 • 请不要为了你华丽的青春而骄傲，成功者的丰裕，有时却湮没了青春本 来的净色； 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 请不要为了你清贫的青春而悲戚，跋涉者的泰然，有时会有惊天动地的 力量。 • 谁能给青春一个名字，说是纯净，说是繁复； • 谁能给青春一个记忆，说是阳光，说是风雨； • 谁能给青春一个画面，说是浪漫，说是艰辛； • 谁能给青春一次回眸，在不再年轻的时候。 • 在这个春暖花开的初春雨季，透过玻璃，我望见那一江春水，平平静静， 浩浩荡荡，汇聚了来自山间、平原、河谷的水流，如同青春岁月经历的 种种，在流动，在冲撞，在回旋，在积淀，在峡谷间转弯，在山口处一 泻千里。 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 我想象自己已站到大海的边缘，站在生命的另一个起点，如同眼前的这 一江春水，在河海交界的地方，凭借那一路跌撞累积的力量，一往无前， 奔向海洋。 • [赏析]　本文作者运用一系列假设将青春比喻成各种事物，一下子将这 个抽象的名词以具体的形象展现在了读者眼前。大量的修辞方法如比喻、 排比、拟人的运用，使文章更加生动、形象，抒发了作者的赞美之情。