选择性必修中册同步课时作业 7 包身工 Word版含解析 9页

- 1 - 7 包身工 1.阅读下面的文字，完成问题。 夏衍的报告文学，数量不多，质量也参差不齐，但它对中国报告文学的发展所产生的影 响却令其他作家________。《包身工》是夏衍于 1936 年发表在左联机关刊物《光明》创刊号 上的一篇报告文学，该刊的社评曾指出：“《包身工》为中国报告文学开创了新的记录。” （①）。《包身工》完美体现了报告文学的属性特色，既缩短了报告文学与小说的距离，又 在报告文学与小说之间划出了严格的________。 首先，夏衍的报告文学精于艺术营构，善于对生活场景和人物形象做逼真的描绘。“文 学是人学”，特别是叙事性文学，是离不开对人物的描写和刻画的。夏衍的报告文学就扩展 了人物描写和刻画的范围，而且着意通过富有典型意义的人物来揭示某些事物的本质，使报 告文学开始由以事为中心向以人物为中心转变。 再者，夏衍的报告文学是比较讲究艺术结构的，他改变了过去通讯、速写等多作线性叙 述的单纯的结构方式，而使作品的结构富于变化，多姿多彩。如《包身工》巧妙地采用纵横 交错的结构方法，以包身工一天的生活劳动为纵线，收放自如地________横向事件，使全篇 宛如一条斑斓的彩带缀上了一串闪光的珍珠，显得玲珑剔透、严谨精美。在人物刻画和场景 的描写上，他善于选择富有特色的典型的生活片段和细节，作特写镜头式的具体描绘，增强 了作品的可视性和可感性。比如包身工早晨吃粥的情景就描绘得相当细腻、逼真。文中对粥 的描写，能让你立即联想到猪食；女工们用舌舔着淋漓在碗边外的粥汁，蹲伏或站立在路上 和门口就食的情景，使你仿佛听到了她们的饥肠辘辘；至于老板娘将籼米、锅焦、豆腐渣等 搅拌之后给女工充饥的镜头，更是把包身工悲惨的生活揭示得________，不能不引起人们的 满腔悲愤。 最后，报告文学，无论是记事，还是写人，都是作者带着自己的观点、感情来写的。任 何一个作者都不会对故事和人物进行纯客观的叙述，而总是把自己的见解和感情诉诸笔端， 用以说服、感染读者。夏衍的报告文学在主客观结合方面达到了浑然一体的境界。他的作品 把叙述、描写、议论、抒情等多种表达方式融于一体，交错运用，并且天衣无缝，恰到好处。 （②）；《包身工》是抒情的，在关键处常常直抒胸臆，将作者自身的深切感受、爱憎情感 和着包身工的血泪一起喷出。有时，夏衍又以精确的数据和事实，围绕包身工制度的起源、 发展为中心进行深刻分析和直接评价，使作品具有强大的说服力。 1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是( ) - 2 - A.望尘莫及 界线 勾通 一针见血 B.望其项背 界限 勾通 入木三分 C.望尘莫及 界限 勾连 入木三分 D.望其项背 界线 勾连 一针见血 2.文中使用了哪些修辞手法( ) A.反复 比拟 比喻 B.引用 比喻 通感 C.排比 夸张 比喻 D.引用 对偶 通感 3.下列各句中的引号和文中“文学是人学”的引号，作用相同的一项是( ) A.这个“文明”的城管，一脚踢翻了老人的水果摊。 B.海伦学会了拼写“泥土”“种子”等许多单词。 C.现代画家徐悲鸿笔下的马，正如有的评论家所说的那样，“形神兼备，充满生机”。 D.后人对韩愈评价甚高，将他列为“唐宋八大家”之首。 4.下列在文中两个括号内分别补写的语句，最恰当的一项是( ) A.①这“新的记录”不是数字的突破，而是质的变化 ②《包身工》是叙事的，它向人们述说包身工的悲惨遭遇 B.①这“新的记录”不仅是数字的突破，而且是质的变化 ②《包身工》是叙事的，它向人们述说包身工的悲惨遭遇 C.①这“新的记录”不是数字的突破，而是质的变化 ②《包身工》向人们述说包身工的悲惨遭遇，它是叙事的 D.①这“新的记录”不仅是数字的突破，而且是质的变化 ②《包身工》向人们述说包身工的悲惨遭遇，它是叙事的 5.文中画框的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( ) A.夏衍又以精确的数据和事实，以包身工制度的起源、发展为中心进行深刻分析和直接评价， 使作品具有强大的说服力。 B.夏衍又以精确的数据和具体的事实，围绕包身工制度的起源、发展为中心进行深刻分析和直 接评价，使作品具有强大的说服力。 C.夏衍又以精确的数据和具体的事实，围绕包身工制度的起源、发展为中心，深刻分析和直接 评价包身工制度，作品具有强大的说服力。 - 3 - D.夏衍又以精确的数据和具体的事实，以包身工制度的起源、发展为中心进行深刻分析和直接 评价，使作品具有强大的说服力。 2.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密， 每处不超过 15 个字。 报告文学的力量来自哪里？不同的人可能有不同的答案，但谁都不能否认，① _________________，来自它对发生的时代事件和时代人物的真实反映。“真实性”是报告文 学的生命，是报告文学的根本力量所在，也是报告文学的首要美学特征。② _________________？围绕这一问题，以夏衍为代表的文学大师们达成了一个共识，即对素材 进行取舍、整理和剪裁时必须遵循不回避、不夸大、不矫饰的原则，要杜绝无中生有和张冠 李戴式的“艺术加工”，更不能信马由缰地发挥“主观创造性”。也就是说，③ _________________，哪怕这“虚构”仅仅是“略微”的。 3.请对下面这两段文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过 50 个字。 1927 年，夏衍在上海开展工人运动。当时，他住在沪东塘山路业广里一带。此间，他结 识了一些在纱厂做工的和做工人运动的朋友。从朋友口中，夏衍听说有一种女工叫“包身工”。 这些年纪很小的女孩子，大多数是纱厂的工头从江苏、浙江一带贫困的农村地区“包”来的。 夏衍首先把这些告诉了与上海明星电影公司有联系的沈西林同志，明星电影公司根据这 些材料马上拍出了《女性的呐喊》。夏衍也开始搜集有关包身工的材料，想写出一篇小说来。 1935 年，上海地下党组织遭到极大破坏，组织上决定让夏衍暂时到工厂隐蔽起来。夏衍就利 用这个机会深入到包身工中去，掌握第一手的更为详细的材料，把几年前的愿望付诸实现。 为了观察到包身工的工作情况和生活情况，夏衍每天半夜三点从家里动身往工厂走，工厂离 他住的地方有十几里路。白天，夏衍混在包身工中间，体验着人间地狱的生活。耳闻目睹之 后，夏衍反而觉得小说不足以反映包身工的境遇，如果将她们的情况如实地报道出去，不更 能说明问题吗？于是，他根据调查到的材料，真实地不带任何虚构和夸张地写出了《包身工》 一文。1936 年，夏衍发表了《包身工》。 4.阅读下面的文字，完成问题。 包身工制是旧中国工厂中实行的一种定期卖身的雇佣制度。最早是在日资纱厂中广泛采 用。包身工多系农村贫苦少女，通过包身契包给“带工”的工头。由包工头付给女工家庭以 低微的包身费，一般为二三十元。包身期限一般为 3 年。在此期间，女工工资收入，均归包 工头所有，包工头仅供给包身工以极低的生活费。包身工在厂里受资本家和工头的欺压，劳 - 4 - 动繁重；在厂外的一切行动则受包工头的严密监视，绝无人身自由。她们过着非人的生活， 许多人未满期就被拆磨而死，是旧中国处境最为悲惨的工人。 包身工制曾在旧中国的一些工厂，特别是纱厂实行。1932 年，上海的纱厂中，包身工约 占女工的 1/3，在日资纱厂中包身工约占一半。包身工制是旧中国半殖民地半封建社会的产物， 是资本主义和封建主义相结合的奴役制度。由于工人群众的斗争和社会舆论的谴责，随着抗 日战争的爆发，革命形势的发展，包身工制趋于消灭。 （摘编自互联网） 比较这两段文字与课文中相关内容的异同点。 相同点：________________ 不同点：________________ 5.阅读下面的文字，回答后面的问题。 端午节 振鹏 一 “明天不准停工。” 这是端午节的前一天。在下午将要放工的时候，C 厂一间机器隆隆的屋子外面，庄严的写 字间的对面墙上——叫工人发抖的布告处，张贴了这样一张新的布告。 拿着血汗去兑换工银的工人，经过长时间劳作之后，面色都呈现银灰如死的惨容，凝滞 无光的双目更是冷涩不堪。他们疲乏不支的躯体，一个个都被棉花灰裹着，远看去就妤像都 穿了白花飞絮的花衣。悲鸣的汽笛第三次拉放之后，这些流血冒汗的动物（从他们的生活状 况上想，根本就不能说是“人”）都陆续从花絮飞舞、浊气蒸发的车间（工人工作的地方） 里面没精打采，很狼狈地走出。出了车间，首先呈现在他们眼前的，就是厂主新贴的赫赫布 告，在“不准停工”的字样之前，放工的伴侣们都不知不觉地呆立着。一些教育权在先天就 被褫夺了的工人，张望了一会儿，不觉就一致发出了“又是什么”的疑问。少数略微认得几 个字的看后，即垂头丧气地发出了微微的叹息，从幽怨不平的叹息声中，可以听出“明天— —不准停——工”的断句。探看亲友、打牌、休息的幻想和计划，都在这“明天——不准停 ——工”的断续声中化为轻烟——缥緲而不可触摸了。这些被榨取了血汗的工人，现在心坎 里都起了异样的感触。他们失望而又沉默地经过管门的挨次严厉的搜索之后，各自回到自己 的暗淡而又简陋，且不经风雨的贫民窟里去了。 二 - 5 - “隆隆……”“隆……隆……隆……”常动不息的机器，仍旧不断地旋转着。 “呜——”早晨第一次的汽笛响了，提了饭篮，拿了衣包，一个个工人依然照例陆续走 进那数千劳动者的总压榨机关内去拼滴血汗。 花絮依旧飞舞着，浊气依旧蒸发着，机器依旧转动着……这正是“不准停”的“明天” ——旧历端午节。又是汽笛一声，上午十二时放工的信号悲鸣了。 车间里的机器，不停地转动，花絮不停地飞舞，工人们在车轮转动花絮飞舞中，各自拿 了饭篮，在机器旁的气管中吸取那黄色的带有强性锈质的蒸汽水，将饭泡热，用他们的午餐。 花絮不时地落入碗内，随之就进了他们的口腔；纱头不时地断脱，饭碗便时常离开手而去从 事工作。——这是每日的经常情形；不过在今天，各车间里都似乎表现出一种异样的哀怨、 悲愤、沉闷、凄惨……的情景来。 沉默着……只有机器转动声…… 一张字数较多的公告，又出现在黑色的魔鬼似的牌子上了： “王阿三、张小毛、李定国、胡小妹、余国香、朱长富、卫炳生、刘阿桂、张翠芝等九 人，不服命令，擅自停工，着即开除，以警将来，此布。” 第三次汽笛呜咽了，工人们机械似的又走出车间，拥挤到黑牌子旁边张望。 只有“唉……唉……”“王阿三、张小毛……开除了”“开除了九个”的低微叹息声， 在死的沉默中颤动着…… 一切依然继续着——飞絮的白花，出门时严密的搜索，疲乏躯体的挣扎…… （原载于 1926 年 6 月《中国青年》，有删改） 1.下列对文中词语的理解，不正确的一项是( ) A.“厂主新贴的赫赫布告”中的“赫赫”写出了布告的显眼，布告一下子出现在人们的面前， 令人惊讶。 B.“一些教育权在先天就被褫夺了的工人”中的“褫夺”表明工人的受教育权已被贫困的生活 强力剥夺了，也暗示作者能接受教育的幸运。 C.“缥缈而不可触摸了”中的“缥缈”“不可触摸”表明端午节放假的想法已经被彻底打碎了。 D.“拥挤到黑牌子旁边张望”中的“黑牌子”代指布告，表明其常给人带来坏消息，不是节假 日加班，就是开除工人。 2.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是( ) A.文章以汽笛声显示时间的推移，渲染环境气氛，表现工人们像牲畜般的悲惨生活。 - 6 - B.文章通过写工人们从早到晚不停地工作，吃的是落满花絮的用蒸汽水泡热的饭，出门时还要 被当作贼似的搜身，表现了作者对他们的同情和对当时社会现实的无奈。 C.文章以“一切依然继续着——飞絮的白花，出门时严密的搜索，疲乏躯体的挣扎……”结尾， 照应前文对工人们的生活的描写，表现了工人们被压迫之深。 D.文章描写了纺织工人端午节前一天下午和端午节这天的主要生活、劳动过程，展现了旧中国 纺织工人凄凉惨淡的生活境况。 3.《端午节》和《包身工》同属于报告文学，这两篇文章既有相同点，又有不同点，请分别找 出来并加以分析。 6.请根据文中有关“芦柴棒”的描写，以“身为‘包身工’的‘芦柴棒’”为题，写一段文字， 叙述身为“包身工”的“芦柴棒”一天的遭遇，300 字左右。 - 7 - 答案以及解析 1.答案：1.C；2.B；3.C；4.A；5.D 解析：1.望尘莫及：只望见走在前面的人带起的尘土而追赶不上，形容远远落后。望其项背： 能够望见别人的颈的后部和脊背，表示赶得上或比得上（多用于否定式）。根据句式特点， 应用“望尘莫及”。界线：①两个地区分界的线。②不同事物的分界。③某些事物的边缘。 界限：①不同事物的分界。②尽头处；限度。根据语境，两词皆可使用。勾通：暗中串通， 勾结。勾连：①勾结。②牵涉；牵连。语境说的是夏衍善于用纵线将横向事件牵连在一起应 用“勾连”。一针见血：比喻话说得简短而能切中要害。入木三分：形容书法刚劲有力，也 用来形容议论、见解深刻。语境说的是夏衍深刻揭示了包身工的悲惨生活，应用“入木三分”。 2.“《包身工》为中国报告文学开创了新的记录”“文学是人学”等运用了引用的修辞手法； “使全篇宛如一条斑斓的彩带缀上了一串闪光的珍珠，显得玲珑剔透、严谨精美”运用了比 喻的修辞手法。“女工们用舌舔着淋漓在碗边外的粥汁，蹲伏或站立在路上和门口就食的情 景，使你仿佛听到了她们的饥肠辘辘”运用了通感的修辞手法。因此选 B 项。 3.C 项与题干中说的引号都标示引用。A 项，引号的作用是标示反语。B 项，引号的作用是标 示强调。D 项，引号的作用是标示特定称谓。 4.根据前文“夏衍的报告文学，数量不多”可知，第一个括号内应填“这‘新的记录’不是数 字的突破，而是质的变化”，这样前后意思才能吻合，据此排除 B 项和 D 项；第二个括号后 说的是“《包身工》是抒情的……”，要和这个句式相呼应，第二个括号内应填“《包身工》 是叙事的……”，据此排除 C 项。 5.文中画框句有两处语病：一是“精确的”和“事实”搭配不当；二是“围绕……为中心”句 式杂糅。A 项没有改正第一处语病；B、C 两项没有改正第二处语病，且 C 项“作品具有强大 的说服力”前应加“使”。故选 D。 2.答案：①它的力量来自“真实性”；②报告文学如何达到“真实”；③报告文学不允许“虚 构” 解析：本题考查语言表达简明、连贯、准确的能力。本段文字主要围绕“报告文学的真实性” 展开论述。①处，结合前文“报告文学的力量来自哪里”和后文“来自它对发生的时代事件 和时代人物的真实反映”“‘真实性’是报告文学的生命”等内容，可以推知此处应填写“它 的力量来自‘真实性’”之类的语句。②处，联系后文以夏衍为代表的文学大师们达成的“共 识”可知，此处应填写“报告文学如何达到‘真实’”之类的语句。③处，联系前文“要杜 - 8 - 绝无中生有和张冠李戴式的‘艺术加工’，更不能信马由缰地发挥‘主观创造性’”和后文 “哪怕这‘虚构’仅仅是‘略微’的”可知，此处应填写“报告文学不允许‘虚构’”之类 的语句。 3.答案：关键信息：①（1927 年，）夏衍听说有一种女工叫“包身工”；②就深入到包身工 中去，掌握第一手的详细材料；③写出并发表了《包身工》一文。 解析：本题所给材料为叙事性文字。材料第一段主要写了夏衍听说包身工的事，第二段写夏 衍深入实地调查了解、写出并发表《包身工》，将这些信息加以整理，规范作答即可。 4.答案：相同点：都说明了包身工的来源、包身费、包身期限、收入、受资本家与工头压迫、 失去人身自由等情况。 不同点：选文说明了包身工制的限制及结局等；课文详细说明了包身工的生活条件与劳动强 度等。 解析：解题时，先从课文中找出相关内容，然后将这些内容与选文仔细比较，即可找出两者 的异同点。 5.答案：1.B；2.B 3.相同之处：二者都属于报告文学，两篇文章的思想内容是一致的，作者都以饱蘸血泪的笔触 描绘了旧中国劳苦大众的悲惨生活，控诉和声讨了半殖民地半封建社会吃人的罪恶。 不同之处：①《包身工》写作上的主要特点是将横断面的描写与一般情况介绍相结合，综合 运用记叙、描写、议论、抒情等多种表达方式，既有文学性，又具有新闻性。《端午节》以 时间的推移为线索，连缀了一系列场面，并注意环境氛围的渲染烘托。②《包身工》截取包 身工从清晨起身到夜晚放工这样一个横断面，即所谓“包身工一日”；《端午节》以时间推 移为线索，描写了纺织工人端午节前一天下午及端午节这天的主要生活、劳动过程，即所谓 “纺织工一日半”。 解析：1.并没有暗示作者能接受教育的幸运。 2.不是对当时社会现实的无奈，而是对半殖民地半封建社会吃人的罪恶的控诉和声讨。 3.解答这种比较类试题，要整体把握两篇文章的大意，然后根据题干要求进行比较，指出异同。 对于本题来说，可以从文章主旨、写作手法、行文线索等角度进行分析。通过分析可知，两 篇文章都是在描绘旧中国劳苦大众的悲惨生活，控诉声讨半殖民地半封建社会的吃人本质。 而两者的不同点在于，《包身工》写的是包身工从清晨起身到夜晩放工的整个过程，注重多 种表达方式的运用；《端午节》写的是端午节前一天下午和端午节当天两个时间点发生的事 情，注重环境气氛的渲染烘托。 - 9 - 6.答案：略。 解析：写作指导：首先按照题干要求，在课文中找出有关“芦柴棒”的内容，如“有一次， 在一个很冷的清晨，芦柴棒害了急性的重伤风而躺在‘床’上了……芦柴棒遭了这意外的一 泼，反射似的跳起身来”“芦柴棒现在的工钱是每天三角八，拿去年的工钱三角二做平均， 两年来在她身上已经收入了二百三十块了”等。然后根据这些内容，按一定顺序叙述即可。