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- 2021-06-08 发布
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第5课 丹柯
[新课入门须知]
[作者档案]
姓名
高尔基
简历
原名阿列克赛·马克西莫维奇·彼什科夫,也叫斯克列夫茨基,1868年3月28日出生于俄国伏尔加河畔的下诺夫戈罗德城(今高尔基城)。他早年丧父,11岁起独立谋生,当过学徒、搬运工和面包师。1892年发表处女作《马卡尔·楚德拉》,不久开始在地方报刊当编辑、记者。1901年发表散文诗《海燕之歌》,因建立秘密印刷所,被捕,遭流放。1906年初,他离开俄罗斯到美国,在那里宣传革命,为党募集经费。同年写成长篇小说《母亲》。革命失败后,1906年秋他从美国到意大利,定居卡普里岛,和列宁一起成立了一个培养革命家和宣传员的学校。1913年重返苏联。1921年夏天,因病复发出国就医,直到1928年基本上住在意大利索伦托。治病休养期间完成了自传体三部曲。
1927年10月22日,苏联科学院决定授予高尔基无产阶级作家的称号。此后被授予列宁勋章,成为苏联共产党中央委员会成员。苏联全国庆祝他的60岁生日,他的诞生地被改名为高尔基市。
1936年6月18日,高尔基被巧妙地谋杀在医院里。
作品
代表作《海燕之歌》,自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》,长篇小说《母亲》等。
评价
俄国伟大的无产阶级作家,无产阶级文学的创始人之一,列宁说他是“无产阶级艺术最伟大的代表者”,社会主义现实主义文学奠基人,无产阶级革命文学导师,前苏联文学的创始人。
[背景扫描]
本小说是高尔基在1895年创作的一部浪漫主义作品,当时俄罗斯正处于大革命的准备时期,黎明前夕的黑暗中,正需要一种精神的鼓舞和道路的指引,所以高尔基创造了丹柯这一光辉的勇士形象,希望能照亮人们黑暗中的心灵,鼓舞人们追求胜利、走向光明。
[常识积累]
1.寓言式小说
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寓言式小说是指以寓言的形式写成的小说,它是一种通过假托的人物(也可以是动物、植物、无生物等)形象和带有劝喻或讽刺性质的故事来阐明某种事理的小说文体。它既有寓言的特点,又有小说的艺术,其主题不限于寓言本身,而是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,借小喻大,借物喻人,借具体喻抽象,使深奥的道理从简单的故事中体现出来,使精深的思想和隽永的哲理得以通俗、平易、畅达地表现。
2.象征
艺术创作的基本艺术手法之一。指借助于某一具体事物的外在特征,寄寓艺术家某种深邃的思想,或表达某种富有特殊意义的事理的艺术手法。象征的本体意义和象征意义之间本没有必然的联系,但通过艺术家对本体事物特征的突出描绘,会使艺术欣赏者产生由此及彼的联想,从而领悟到艺术家所要表达的含意。另外,根据传统习惯和一定的社会习俗,选择人民群众熟知的象征物作为本体,也可表达一种特定的意蕴。如红色象征喜庆,白色象征哀悼,喜鹊象征吉祥,乌鸦象征厄运,鸽子象征和平,鸳鸯象征爱情等。
3.高尔基名言
(1)青春是一个普通的名称,它是幸福美好的,但它也充满着艰苦的磨炼。
(2)一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快。
(3)不知道明天要干什么事的人是不幸的人。
(4)我扑在书上,就像饥饿的人扑在面包上。
(5)一个人的价值,全决定于他自己。
(6)生活的意义在于创造,而创造是独立自在、没有止境的。
(7)时间给勤劳者留下串串的果实,而给懒汉只留下一头白发和空空的双手。
(8)“给”永远比“拿”愉快。
(9)天才出于勤奋。
(10)世界上只有两种生活方式:腐烂和燃烧。胆小如鼠、贪得无厌之徒选择前者;见义勇为、慷慨无私之士选择后者。
4.高尔基火中抢书
有一次,高尔基的房间失火了,他首先抱起的是书籍,其他的任何东西他都不考虑。为了抢救书籍,他险些被烧死。他说:“书籍一面启示着我的智慧和心灵,一面帮助我在一片烂泥塘里站起来,如果不是书籍的话,我就沉没在这片泥塘里,我就要被愚蠢和下流淹死。”
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一、读准字音
1.单音字
(1)虬曲(qiú) (2)篝火(ɡōu) (3)泥沼(zhǎo)
(4)龌龊(wò chuò) (5)黏泥(nián)
2.多音字
(1)血 (2)更
(3)轧 (4)恶
二、写准字形
1. 2.
3.
三、用准词语
1.词语辨析
(1)宿愿 宿怨
辨析
宿愿:一向怀着的愿望,也作夙愿。
宿怨:旧有的怨恨,也作夙怨。
例
句
①也许上北大是某个或者某些新生代农民工的宿愿,然而作为这样一个特殊的群体,在整个立场上,他们的愿望并不是可以上北大,而是可以走出现实的瓶颈,找到真正属于自己的人生。
②法新社29日报道说,在29日的亚洲峰会上,中国和日本的“宿怨”继续加深,中方指责日方散布不实之词,并破坏了原本有希望举行的两国领导人会晤。
(2)耗费 花费
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辨析
耗费:消耗,多用于时间、人力和物力。
花费:因使用而消耗掉,多用于金钱、时间和心血。
例句
①地震和海啸只花了几分钟就蹂躏了日本东北部,而重建工作可能要耗费数年时间,以及数千亿美元的资金。
②小牛队在夺冠后举行了疯狂的游行活动,最后统计花费金额高达340 947美元,不过财大气粗的库班却表示,这非常便宜。
2.成语积累
(1)精疲力尽:精神非常疲劳,体力消耗已尽,形容极度疲乏。
(2)无足轻重:没有它并不轻些,有它也并不重些,指无关紧要。
一、了解行文脉络
二、赏析文本指要
1.序幕部分写了什么内容?与主题有什么关系?
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[提示] 故事在一开头就为丹柯的出现拉开了序幕:一群生活在草原上,快乐、强壮、勇敢的人被另一凶残的种族赶到不宜生存的林子深处去了,唯一的出路就是穿越森林到另一片草原上寻找生机。在这里,小说使用“快乐”“强壮”“勇敢”这样三个形容词是含有深意的。首先,它极力描写森林带给这些落难人群的恐惧和压迫感,这种感觉是如此强烈以致这些曾经享有自由和梦想的“快乐”人群都不再畏惧将自己的自由献给敌人了。而他们又是“强壮”“勇敢”的,并不是身体孱弱或者天生胆怯的人,一方面可见穿越森林的威胁之大,另一方面又写出这些身体强壮的人平素貌似勇敢,实则在关键时刻缺乏挑战困难、拯救族群的勇气。正当他们准备去做奴隶时,丹柯出现了,“你们不能够用思想移开路上的石头。什么事都不做的人不会得到什么结果的。为什么我们要把我们的气力浪费在思想上、悲伤上呢?起来,我们到林子里去,我们要穿过林子,林子是有尽头的,世界上的一切都是有尽头的”。成功地烘托出人物的勇敢与坚强,奠定了主题的基调。而丹柯这段话也成为全文的题眼,显得异常有力而令人警醒。
2.《丹柯》是一篇以英雄为主题、以思想为目的的小说。高尔基借丹柯的形象在歌颂一种什么精神?又是怎样突出这一主题的?
[提示] (1)歌颂了丹柯一心为公的品质和自信勇敢、敢于自我牺牲的精神。(2)①借族人映衬丹柯,凸显主题:在族人怯懦的衬托下,丹柯的自信、坚毅表现得更为突出。②用浪漫主义手法凸显主题:丹柯将众人引向光明却遭到诋毁与误解,一颗勇敢而骄傲的心却被胆小鬼踏灭,因而丹柯是一个浪漫主义的悲剧英雄形象。小说运用了浪漫主义的手法,极尽想象和夸张,给读者带来强烈的震撼。③以情节的一波三折来凸显主题:在困境面前,丹柯也有过情绪波动,这些波动让我们看到丹柯终究也是族人的一员,他也会有常人的痛苦,但爱与责任让他战胜了自己。情节的曲折发展让英雄的形象逐渐高大的同时也更贴近真实。
3.小说的情节有什么特点?
[提示] 《丹柯》在情节的设置上一波三折。人们先推举丹柯领导族人,在遇到密林时却开始抱怨他年轻而没有经验,大雷雨来临时,众人更是对他争相诋毁、责难,于是作为抗争主体的丹柯开始有了悲剧的味道;他由愤怒而怜悯,为了终止人们毫无作用的抱怨,尽快带领大家走出森林,他毅然掏出了自己那颗真诚的、燃烧着的心。这种自我牺牲的行为是一种伟大的力量,震慑了众人;然而,当族人走出森林为胜利而欢呼时,却忘记了带领他们穿越黑暗的丹柯,更有胆小之人,因害怕丹柯那颗仍在燃烧的心而不惜用脚将它踏灭。有价值的东西被摧毁使得主题的悲剧意味更浓了,丹柯这个英雄形象也因此显得丰厚而饱满,从审美效果上讲,结尾崇高的悲剧色彩也更能调动读者的阅读情绪,从而为小说增加感人的艺术力量。
4.如何理解文章隐含的象征意义?
[提示] 高尔基善于在他的文章中运用象征手法,来隐晦地表达文章的主旨,寄托自己的理想。
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小说《丹柯》整体上是运用象征手法来构思创作的,其中的各个要素均有其深刻的象征意义。总体的情节构思就有其象征意义,丹柯带领人们走出黑暗的森林,走向广阔的草原,象征人们渴望走出黑暗、走向光明的愿望。文中高大坚固的大树构成黑暗的森林,象征着俄国大革命前夕社会的黑暗;广阔的草原让人豁然开朗,象征着人们从黑暗走向光明;文中的主人公丹柯象征着坚定地追求自由光明的领导者和先驱者;其他的人们则象征着在革命到来之前动摇犹豫的人民大众。
[写法阐释]
1.故事情节一波三折
当族人们在森林阴森恐惧的压迫下,开始犹豫、退缩甚至想回去当奴隶的时候,丹柯站出来,成了全族的领路人。在遇到密林时,族人们开始抱怨他年轻没有经验,“可是他还在他们的前面走着,他快乐而安详”。大雷雨来临时,族人们疲乏透顶、勇气全失,抱怨、指责甚至要弄死他的时候,丹柯“抓开了自己的胸膛”,拿出自己的心来,带领大家走出困境。故事情节可谓一波三折,引人入胜。
2.浓郁的浪漫主义特色
《丹柯》中的环境描写与一般小说的环境描写不同,一般小说的环境描写往往具有很强的写实性,而《丹柯》中主要是运用比喻、拟人等浪漫主义的手法,进行夸张变形,目的是极力渲染环境的恶劣,预示着摆在主人公面前的困难极其强大,从而达到塑造人物的目的。其次,小说中的主人公具有强烈的浪漫主义精神和气质。
[对点演练]
阅读下面的文字,完成1~4题。
他们站住了,又倦又气,在树林的胜利的喧响下面,在颤抖着的黑暗中间,开始审问起丹柯来。
他们说:“你对我们只是个无足轻重的、有害的人!你领导我们,把我们弄得精疲力尽了,因此你就该死!”
“你们说:领导我们!我才来领导的!”丹柯挺起胸膛对他们大声说,“我有领导的勇气,所以我来领导你们!可是你们呢?你们做了什么对你们自己有益的事情呢?你们只是走,你们却不能保持你们的气力走更长的路!你们只是走,走,像一群绵羊一样!”
可是这些话反倒使他们更生气了。
“你该死!你该死!”他们大声嚷着。
树林一直不停地发出低沉的声音,来响应他们的叫嚷,电光把黑暗撕成了碎片。丹柯望着那些人,那些受够了苦的人,他看见他们现在跟野兽完全一样。许多人把他围住,可是他们的脸上没有一点高贵的表情,他不能够期望从他们那儿得到宽恕。于是怒火在他的心中燃起来,不过又因为怜悯人们的缘故灭了。他爱那些人,而且他以为,他们没有他也许就会灭亡。所以他的心又发出了愿望的火:他愿意搭救他们,把他们领到一条容易走的路上去,于是在他的眼睛里亮起来那种强烈的火的光芒……可是他们看见这个,以为他发了脾气所以眼睛燃烧得这么亮,他们便警戒起来,就像一群狼似的,等着他来攻击他们;他们把他包围得更紧了,为着更容易捉住丹柯,弄死他。可是他已经明白了他们的心思,因此他的心燃烧得更厉害了,因为他们的这种心思使他产生了苦恼。
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然而树林一直在唱它那阴郁的歌,雷声隆隆地响,大雨依旧在下着……
“我还能够为这些人做什么呢?”丹柯的叫声比雷声更大。
忽然他用手抓开了自己的胸膛,从那儿拿出他自己的心来,把它高高地举在头上。
他的心燃烧得跟太阳一样亮,而且比太阳更亮,整个树林完全静下去了,林子给这个伟大的人类爱的火炬照得透亮;黑暗躲开它的光芒逃跑了,逃到林子的深处去,就在那儿,黑暗颤抖着跌进沼地的龌龊的大口里去了。人们全吓呆了,好像变成了石头一样。
“我们走吧!”丹柯嚷着,高高地举起他那颗燃烧的心,给人们照亮道路,自己领头向前奔去。
他们像着了魔似的跟着他冲去。这个时候树林又发出了响声,吃惊地摇动着树顶,可是它的喧响让那些奔跑的人的脚步声盖过了。众人勇敢地跑着,而且跑得很快。他们都让燃烧的心的奇异景象吸引住了。现在也有人死亡,不过死的时候没有抱怨,也没有眼泪。可是丹柯一直在前面走,他的心也一直在燃烧,燃烧!
树林忽然在他们前面分开了,分开了,等到他们走过以后,它又合拢起来了,还是又密又静的。丹柯和所有的人都浸在雨水洗干净了的新鲜空气和阳光的海洋里。在那边,在他们的后面,在林子的上空,还有雷雨,可是在这儿,太阳发出了灿烂的光辉,草原一起一伏,好像在呼吸一样,草叶带着一颗一颗钻石一样的雨珠在闪亮,河面上泛着金光……黄昏来了,河上映着落日的霞光,显得鲜红,跟那股从丹柯的撕开的胸膛淌出来的热血是一样的颜色。
骄傲的勇士丹柯望着横在自己面前的广大的草原——他快乐地望着这自由的土地,骄傲地笑起来。随后他倒下来——死了。
充满了希望的快乐的人们并没有注意到他的死,也没有看到丹柯的勇敢的心还在他的尸首旁边燃烧。只有一个仔细的人注意到这个,有点害怕,拿脚踏在那颗骄傲的心上……那颗心裂散开来,成了许多火星,熄了……
1.找出最能表现丹柯高贵精神的情节内容,用自己的语言概括;并体会这些内容表现了人物什么特点?
答:
答案:丹柯毅然抓开自己的胸膛,拿出心来,高擎自己的燃烧的心为大家照路。表现了人物的无私、勇敢、赤诚。
2.“你对我们只是个无足轻重的、有害的人!你领导我们,把我们弄得精疲力尽了,因此你就该死!”分析句子可知族人是什么样的人?
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答:
答案:这是一群怯懦、自私的族人,大难当头,不肯担起自己的责任,诿过于人,寻找替罪羊。这是一群不明事理的族人。这是一群行为可鄙的族人。
3.丹柯带领人们走出树林后的一段景物描写暗示了什么?对表现丹柯有什么作用?
答:
答案:暗示了光明美好的前景;含蓄地表达了作者对英雄丹柯及其英雄精神、英雄业绩的热情讴歌和真诚赞美,表现了丹柯牺牲的价值。
4.文章结尾有什么含意?
答:
答案:这段文字,通过对族人走出森林为胜利欢呼时,却忘记了带领他们穿越黑暗的丹柯,更有胆小之人,因害怕丹柯那颗仍在燃烧的心而不惜用脚将它踏灭的描写,为丹柯的人物形象增添了悲剧色彩,从而使英雄形象更加丰满,增强了小说感人的艺术力量。
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作文中如何突显文章的主题
所谓主题,就是创作主体通过所写的内容来表达的意念、感受、情感和情趣等,也就是作者经过对生活的观察、体验、分析、研究,并通过对材料的提炼而得出的思想结晶。“意胜则文胜”,那么作文中如何表现和突显文章的主题呢?
1.标题点旨。标题点旨是指文章的标题本身就是文章主题的高度概括。用集中概括文章主题的句子做文章的标题,可以突显文章的主题。
2.开宗明义。所谓开宗明义,就是一开篇就点明作者的写作意图或文章所要表达的中心意思。如《秋魂》的开篇——“人们啊,你可知秋天为何有一个丰厚的收获?因为它有着一个成熟的头脑。”就表明了作者的观点,使得文章主题明确、突出。
3.片言居要。所谓片言居要,就是在行文的关键处设置文眼句突显文章主题。文眼句是指诗文中最富有表现力、最能帮助读者理解作品主题或脉络层次的关键词句。它往往是作者着力刻画和描摹的中心点、观察的出发点、选材的侧重点、内容的核心点、结构的衔接点、情感的升华点、思想的闪光点、主题的凝聚点。如《弈喻》中的“吾能知人之失,而不能见吾之失;吾能指人之小失,而不能见吾之大失”就是能够揭示和突显文章主题的文眼句。
4.呼应显旨。呼应显旨,就是在一篇文章里,通过前后呼应的方式强调和突出文章主旨。如《想家》一文开头写“在外求学的哥姐回家喊想家”,末尾写“等到下次回家,我也要喊:好想家!”首尾呼应,很好地突显了“想家”这一主题。
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5.篇末点题。篇末点题是指在文章的末尾用简明的语言直接点明主题,或运用议论、叙议结合或抒情与议论相结合等手法揭示和突出文章的主题。如《石缝间的生命》末尾“石缝间顽强的生命,它是具有如此震撼人们心灵的情感力量,它使我们赖以生存的这个星球变得神奇辉煌。”这段议论文字就揭示和突显了文章的主题。
6.紧紧围绕主题,选材组材。主题从材料中提炼出来,还要依靠材料来支撑。紧紧围绕主题来选择和组织材料是突显主题的根本方法。
7.欲扬先抑,突出主题。所谓欲扬先抑,就是指本要大力颂扬的对象,而落笔时先贬抑它,然后笔锋一转,对其进行褒扬。用这种方法,可以使情节多变,形成波澜,造成鲜明对比,给读者留下比较深刻的印象。
踮起脚尖
“今天又是中秋节,他已经50多年没回来了。”姥姥踮起脚尖站在门槛旁。我听这句话也听了十多年了,看到她一步步从充满希望到失望,如今,她显然已经绝望了,却仍然强迫自己相信,他还会回来。
他,指的是我姥爷。姥姥常对我们说姥爷个儿很大,皮肤很白,很有看相,只可惜结婚第二年,他就跟国民党军一起到台湾去了,之后一直没有音讯。听爷爷说,他也没见过姥爷,所以姥爷对于我们家庭的每一个人来说都几乎是位可有可无的人物。只有姥姥,每天把他念在嘴里,挂在心上,想在梦中。这么多年来她踮起脚尖,日盼夜盼,结果却是希望越大失望越大。
“每逢佳节倍思亲”,过节,对于她来说无疑是一种打击。今天是中秋节,大家一起围坐在餐桌边,一起吃团圆饭。姥姥突然感叹一句:“不知啥时候,我们一家人才能真正地团圆。”于是大家又都陷入沉思中,爸爸安慰道:“放心吧,一定会回来的。”
记得香港回归祖国的那一天,姥姥特高兴,坐在电视机旁的人,就只有她一个人激动得流泪。她说:“回来了好,回来了好啊!”后来澳门回归祖国,这一次她没有哭,她开心地笑了,并向我们全家人宣布:“澳门也回归了,接下来就是台湾了。我用不着踮起脚尖了。”说完,就唱起了那首《七子之歌》,虽然音调有些不对,而且声音中夹杂着些颤抖,但她还是尽情地唱着。
接下来的几年,姥姥渐渐没以前硬朗了,对亲人的思念却与日俱增,像一块巨石,压得她喘不过气来。终于,她病倒了。
躺在病床上,她依旧和以前一样,看新闻,听天气预报,还时不时发出声音:“台湾气温降低了,会不会冷?”有时却是愤怒的声音:“台湾要搞台独,不行!”
她的病越来越严重,以至于她不能看新闻,也不能听天气预报了。爸爸知道她关心台湾问题,每天都把最新消息告诉她。她把期待当作信念,面对着病魔的折磨,她靠着这种信念支撑着。看着她那样痛苦,我们全家人也跟着痛苦,可是却无法帮助她。
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直到一天,我把关于台湾的最新消息告诉她:“台湾问题已经和平解决了,她已经回到了祖国的怀抱,而且,我们也已经与姥爷取得了联系……”虽然这是假的,但她相信了,她在欣慰中闭上了眼睛,看她安详地离去,我们感慨万端。
台湾,姥爷,快回来吧,实现我的谎言,也实现姥姥的心愿。
[鉴赏点读] 这是一篇典型的“主题先行”的文章,是考场上的流行色。但作者善于以小见大,把难度较大的时势题材把握得很好。结构、情节,甚至还有细节,都给人以真实的感觉。短短的八九百字揭示了国家不能统一给普通家庭带来的苦难,深刻地反映了海峡两岸人民“踮起脚尖”盼家人团聚、祖国统一这一时代主题。文章结构完整,文笔流畅、自然。此外,白描手法也为文章增色不少。
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