2021届高考语文一轮教学案：第2编日习计划第17天——滕王阁序 Word版含解析 3页

www.ks5u.com 日习计划第17天——滕王阁序 一、解释文中加点词语，注意通假、古今异义、词类活用等语言现象；翻译文中画波浪线的句子，注意文言句式、词类活用等语言现象。‎ ‎①豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接(连接)衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越(以三江为襟，以五湖为带，控制楚地，连接瓯越)。物华天宝，龙光射牛斗之墟(区域，所在之处)；人杰地灵，徐孺下(使……放下来)陈蕃之榻。雄州雾(名词作状语，像雾一样)列，俊采(人才)星驰。台隍枕(倚，据)夷夏之交，宾主尽东南之美(才俊、俊杰)。都督阎公之雅望(崇高的名望)，棨戟遥临；宇文新州之懿范(美好的风范)，襜帷暂驻。十旬(当时官员十天休息一天，叫“旬休”)休假，胜友(才华出众的友人)如云；千里逢迎(古义是迎接)，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰(县令)，路出(过)名区；童子何知，躬逢胜饯(饯别宴会)。‎ ‎②时维九月，序(时序)属三秋(指农历九月，又叫季秋)。潦水(蓄积的雨水)尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨(同“严”，整齐的样子)骖于上(高)路，访风景于崇阿(高大的山陵)。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷(极尽)岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。‎ ‎③披(开)绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视(极目远望，满眼都是)，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥(满)津(渡口)，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明(云消雨停，阳光普照，天空明朗)。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断(止)衡阳之浦(水滨)。‎ ‎④遥襟甫(刚，顿时)畅，逸兴遄(迅速)飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏(阻止)。睢园绿竹，气凌(超过)彭泽之樽；邺水朱华(荷花)，光照临川之笔。四美(美好的事物，指良辰、美景、赏心、乐事)具，二难(形容词作名词，难得的人，指贤主、嘉宾)并。穷睇眄(看)于中天，极娱游于暇日。天高地迥(远)，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚(盈满和亏损)之有数(定数)。望长安于日下，目(看，望)吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路(比喻不得志)之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年(思念皇宫却看不见，等着在宣室被召见又是何年)?‎ ‎⑤嗟乎！时运不齐(有蹉跎、有坎坷)，命途多舛(乖违，不顺 ‎)。冯唐易老，李广难封。屈(使动用法，使……受委屈)贾谊于长沙，非无圣主；窜(使动用法，使……逃)梁鸿于海曲，岂乏(缺少)明时？所赖君子见机，达人知命(能够依赖的是君子事前洞察事物的动向，通达事理的人知道命运)。老当益壮，宁(哪)移(改变)白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊(远)，扶摇(猛烈的旋风)可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂(古义是狂放，不拘礼法)，岂效(效法，效仿)穷途之哭？‎ ‎⑥勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等(同于)终军之弱冠(指男子刚20岁)；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄(一生)，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接(结交)孟氏之芳邻。他日趋庭，叨(惭愧地承受)陪鲤对；今兹捧袂(衣袖)，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云(指司马相如的赋)而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？‎ ‎⑦呜呼！胜地不常，盛筵难再，兰亭已矣，梓泽丘墟(美好的地方不能常存，盛大的宴会也难以再次遇到，当年兰亭宴饮集会的盛况已成为陈迹了，繁华的金谷园也已变为荒丘废墟)。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭(恭敬地)疏(书，撰写)短引(序)，一言均赋(铺陈)，四韵俱成。请洒潘江(指潘岳)，各倾陆海(指陆机)云尔。‎ 二、解释下列多义词。‎ ‎1．尽 ‎①宾主尽东南之美(副词，全，都)‎ ‎②潦水尽而寒潭清(动词，消尽，干涸)‎ ‎③尽吾志者而不能至也(动词，竭尽、用尽)‎ ‎④聊乘化以归尽(动词，指死)‎ ‎2．穷 ‎①穷且益坚(形容词，困厄、处境艰难)‎ ‎②响穷彭蠡之滨(副词，尽)‎ ‎③则其好游者不能穷也(动词，走到尽头)‎ ‎④穷岛屿之萦回(动词，穷尽)‎ ‎3．即 ‎①即冈峦之体势(动词，依着、依附)‎ ‎②项王即日因留沛公与饮(介词，就在当时、当地)‎ ‎4．且 ‎①穷且益坚(表转折，反而)‎ ‎②臣死且不避(副词，尚且)‎ ‎③存者且偷生(副词，暂且、姑且)‎ ‎④若属皆且为所虏(副词，将近、将要)‎ 三、古代文化常识积累练习。‎ ‎1．下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是(　　)‎ A．“序属三秋”“有三秋桂子”中的“三秋”均泛指秋天；“十旬休假”意谓恰好赶上十日休假的日子。当时官员十天休息一天，叫作旬休。‎ B．“舍簪笏于百龄”中的“簪笏”是指代官职，其中“簪”是束发戴冠用来固定帽子的簪，“笏”是朝见皇帝时用来记事的手板。,C.学士是官名，为朝廷掌管文学撰著的官员。唐代翰林学士亦本为文学侍从之臣，因接近皇帝，往往参与机要。‎ D．“请缨”源于西汉终军的典故，后用来指投军报国；“谢家宝树”指东晋谢玄，后比喻光耀门庭的子侄；“趋庭”源自《论语》，表示对长辈的恭敬，也指承受父亲的教诲。‎ 答案　A 解析　“序属三秋”中的“三秋”指秋天的第三个月，即九月。‎ ‎2．下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是(　　)‎ A．冠，即帽子。免冠，就是脱帽。冠礼是古代成年男子满20岁举行的象征独立和成熟的仪式，备受重视。笄礼是年满16岁的少女所举行的象征可以婚配的仪式，在冠礼、笄礼之后男子就可以冠发、女子可以梳髻。‎ B．古人用天上二十八宿(列星)的方位区分地面的区域，某个星宿对应着地面的某个区域，叫作某地在某星的分野。‎ C．“宰”在古代是官吏的统称。这里指交趾县的县令。“宰相”联称，始见于《韩非子·显学》，是指辅助帝王、掌管国事的最高官员的通称，相当于丞相。‎ D．帝指天帝，阍指守门人。帝阍就是天帝的守门人。“帝阍”在王勃文中实际上是指称国君或朝廷，就像借“陛下”称天子一样。‎ 答案　A 解析　“笄礼”为15岁。‎