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- 2021-06-09 发布
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2020年湖北省黄冈中学高考语文二模试卷
一、现代文阅读(36分)
1. 阅读下面的文字,完成各题。
①张荣在《故宫经典》里说:“文房清供是中国传统文房辅助用具的一种雅称,也称文房杂器,又因多由精美的工艺造型和极具观赏性的器物组成而被称为文玩。”他直接将“文玩”界定为“美”的“文房”“器物”。传统意义上的“文玩”当是狭义的“文玩”,今天的“文玩”则是就广义来说的,今之“文玩”已成为“为生活增添赏玩之趣的物件”。
②刘岳曾言,“从字面来看,‘文玩’二字中‘文’者大约可拆分出三层意思:第一层指活动主体为文人士大夫;第二层指活动场所为文房;第三层指对象需文雅,涉及审美价值的判断;而‘玩’字既可作名词指玩物,也有动词玩赏、玩味之意。故而‘文玩’不同于声色犬马的物质享受和低层次娱乐,而是可以增长知识、陶冶性情的艺术欣赏对象。”他比较精准地揭示并阐发了”文玩”的审美本质。
③步入新时代,随着国民经济发展和人民生活水平的提高,“文玩”发展环境发生巨变,公众对“文玩”的兴趣日渐浓厚、需求日益增长,“文玩”已逐步深入大众生活,“文玩”把玩主体发生更迭,由传统文人拓展为广大民众;“文玩”的品类、形态及其收藏、交易也均在发生深刻变迁,实用价值也逐渐被文化和把玩价值取代,“文玩”也随之实现了对自身“物”的属性的超越而演化为注入了新时代意蕴的文化符号,但是,它的审美本质却从未改变。
④“文玩”之要即对雅致器物的赏玩。任何一件“文玩”都应是一件完整的传统工艺作品,必须同时兼具内容、形式、技艺、材料“四美”,并在此基础上完美承载和体现中华优秀传统哲学美学思想。“文玩”代表着玩家、藏家乃至社会、时代的审美意识,是尊崇传统、崇尚自然、礼敬人文的态度,是内省自觉、归属认同、渴求创新的符号,是悦心娱人、感染世人、引领时尚的欣赏。
⑤“文玩”之“文”,蕴涵着崇文尚雅的核心意识。无论是古时狭义的文房清供,还是今日为生活增添赏玩之趣的物件,都被赋予了诸如健康、平安、吉祥等丰富的精神追求,均饱含着深厚、丰富的文化底蕴和精巧雅致的内在意蕴,以及对美好生活的憧憬与向往。“文玩”之“文”,是器玩至关重要、至为根本的质的规定性,意味着与文化修养相关,内蕴着人文之理、文化之道,勾连着情之所钟、性之所至,投射着心之所向、灵之所属,规约着“玩”之法理,影响着“玩”之意志,统帅着“玩”之雅趣,升华着“玩”之妙境。
⑥“文玩”之“玩”,是“文”的载体和表现。这里的“玩”兼具名词“玩”和动词“玩儿”两种词性。前者为对象,即浅层的实体的物。“文玩”多材料考究、样式独特、精雕细琢、做工精湛、穷工极巧,是“文”的物质载体。后者为活动,即对象的赏玩过程。精湛的传统技艺、独特的文化内涵往往赋予“文玩”器物一种独特的美,是“文”的审美表现。“文玩”的玩家、藏家通过“玩儿”的活动,即文玩审美赏玩过程,获得深层次的心灵与精神触动,这便是“文玩”由古至今绵延不绝、深入人心的根源所在。
⑦“文玩”之于玩家、藏家,物的形式并不重要,重要的是“玩儿”的过程及该过程中对物道、人道、天道的体察。进一步讲,“文玩”之于玩家、藏家的重要价值,在于它能够引发超越当下的幽思情韵,能够表现藏家玩者的学问见识,能够凝结赏玩者的高洁雅致;在于它呈现的其实是一种情怀,是一样情性,是一片趣味,是一颗心灵。质言之,所谓“文玩”,其“文”在心,其“玩”在趣。一言以蔽之,“文玩”即“文”心“玩”趣。
(摘编自杨明刚《文心玩趣话“文玩”》)
(1)下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.“文玩”有狭义和广义之分,今天的“文玩”是广义的,指为生活增添赏玩之趣的物件。
B.随着新时代的发展,“文玩”的把玩主体发生了改变,“文玩”的审美本质却从未改变。
C.“文玩”的审美本质是增长知识、陶冶性情,不同于声色犬马的物质享受与低层次娱乐。
D.“文玩”之“玩”兼指对象和活动,在“玩儿”的审美活动中规定了“文玩”的本质属性。
(2)下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A.文章引用张荣和刘岳的话,分别阐释了“文玩”的传统意义和审美本质,简明精当。
B.文章以广义“文玩”为论述基础,在前人的基础上作者得出“文”心“玩”趣的观点。
C.文章⑤⑥段论述了“文玩”之“文”与“玩”的内涵,并指明两者之间的内在联系。
D.文章在论证时运用了引用论证、对比论证等多种论证方法,思路清晰、有说服力。
(3)根据原文内容,下列说法正确的一项是( )
A.当今“文玩”已演变为注入新时代意蕴的文化符号,其作为“物”的属性已经消失了。
B.“文玩”绵延至今的根源在于把玩主体在审美赏玩中能获得深层次的心灵与精神触动。
C.材料考究、样式独特、精雕细琢、做工精湛、穷工极巧最能体现出“文玩”的审美价值。
D.“文”与“玩”关系紧密,“文”是“玩”的载体和表现,“玩”是“文”的核心和统帅。
2. 阅读下面的文字,完成答题。
材料一 健康是人民最具普遍意义的美好生活需要,党的十九大报告将“实施健康中国战略”作为国家发展基本方略中的重要内容。
把国民健康作为“民族昌盛和国家富强的重要标志”并置于优先发展的战略地位,扭转了一段时期以来侧重经济增长,而忽视环境污染、生态恶化的倾向。经济增长需要以民为本的具有前瞻性的健康规划,以实现健康与经济社会良性协调发展。健康中国建设体现着国家以人民为中心的发展理念和增进民生福祉的发展取向,是国家治理理念与国家发展目标的升华。
中国已进入通过提高人力资本来提升全社会的劳动生产率,实现人口红利从数量型向质量型的转换,并助力经济和综合国力持续健康发展的新阶段。作为规模相当可观且在不断扩张的民生产业,健康服务业培育了民生经济新增长点,有助于推进供给侧结构性改革并拉动经济的健康可持续增长。
从本质上说,健康中国建设也是保障民生福祉之策,同样关乎社会和谐安定。例如,若看病难、因病致贫现象突出,则会酝酿社会矛盾甚至危机;若突发公共卫生事件得不到及时处置,则会人心惶惶,危及社会和谐稳定,
(摘编自华颖《健康中国建设:战略意义、当前形势与推进关键》)
材料二 互联网大数据是新时代的重要特征,“互联网+医疗健康”对传统医疗卫生改革的影响将会是全方位的。随着医疗健康领域问题和个人健康问题的数据化、信息化,医疗行为可以从传统的面对面会诊逐步转为线上专家会诊。传统医药产业目前存在的研发周期长、成本高等问题,将不再是问题。针对个人健康情况定制的个性化产品会逐渐出现,这将大大提高医疗质量,更有效地解决基础性个人医疗问题。
过去医学界在人才培养中长期争论不休的经验问题也将得以解决。例如,可以将全中国最好的胸外科专家的病例和经验数据化,研制出达到三级甲等医院专家水平的“智能医生”,像AlphaGo(第一个战胜围棋世界冠军的人工智能机器人)一样。把“智能医生”放到基层去,不仅能让基层群众享受到优质的医疗资源,还可以让“智能医生”24小时工作,避免医生疲倦后发生误诊,从而降低误诊率。
(摘编自吴静、刘晓莹《毛宗福:“互联网+医疗健康”有助高质量实现健康中国目标》)
材料三 医生是人民健康的“守护神”。长期以来,我国涌现出一大批医学大家和人民好医生。特别是在面对重大传染病的威胁时,广大医务人员临危不惧,赢得了社会的高度赞誉。他们中既有享誉日内外的名医大家,也有长期耕耘在临床医疗一线的专家,还有扎根基层的普通医师。
守护人民健康,离不开数以千万计的医务人员的劳动和付出。同时,只有关心爱护医务人员,增强他们的职业荣誉感,营造全社会尊医重卫的良好氛围,才能充分发挥广大医务人员的积极性,夯实健康中国之基。设立“中国医师节”是党和人民给予医务人员的特殊荣耀。
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2019年《中国医生生存现状调研报告》显示,有超过50%的受访医生表示平均每周工作60个小时以上,有近25%的医生平均每周工作80个小时以上。但是,这并没有动摇广大医务人员的职业信仰。在中国医师节当天,他们中的大部分人都坚守在自己的工作岗位上,以更大的激情和动力奋战在卫生与健康战线上。
(摘编自《以“尊医重卫”夯实健康中国之基》,《南方日报》)
材料四 商业健康保险作为“健康中国”建设的重要力量,不仅是医疗保障体系的重要组成部分,更是健康服务产业链条的重要整合者。在多重利好因素作用下,健康险正在成为保险公司实现转型升级的重要发力点。中国保险行业协会在2019年6月7日发布预测,到2020年,健康险市场规模将超过1万亿元。
(摘编自《健康中国进行时:重疾来袭时由谁来“兜底”?》)
(1)下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是( )
A.在当下互联网大数据时代,传统医药产业研发过程中存在的周期长、成本高等突出问题,将会得到解决。
B.作为人民健康的“守护神”,我国广大医务人员中有许多优秀的医生,他们品格高尚,全心全意为人民的健康服务。
C.商业健康保险发展形势大好,不仅是因为保险公司自身的转型升级,还由于商业健康保险是“健康中国”建设的重要参与者。
D.根据相关调研报告,目前我国医务工作者工作时间过长,缺少必要的休息和节假日,劳动强度太大,医生的身心健康堪忧。
(2)下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.“中国医师节”的设立不仅体现了社会对医务人员的肯定,而且对尊医重卫的社会氛围的形成和健康中国的建设具有重大意义。
B.为了避免某些医生因工作时间过长而误诊,医疗行业出现了类似AlphaGo的“智能医生”,以降低误诊率。
C.“互联网+医疗健康“会对个人的医疗健康问题产生重大影响,如线上专家会诊等新方式,将更好地解决基础性个人医疗问题。
D.健康中国的建设离不开医务人员的参与,要充分发挥医务人员的积极性,就要关爱他们,增强他们的职业荣誉感,营造全社会尊医重卫的氛围。
(3)请根据材料一的相关内容,概括分析我国实施健康中国战略的意义。
3.
阅读下面文本,完成下列各题。
消失的舌头
徐永辉
二丙的舌头没有了。
那天,邻居三婶迎头遇到二丙,招呼他。二丙的嘴张张合合,却没看到他的舌头,也听不到他说的话。三婶一惊,忙问:“二丙,你咋回事,舌头没有了?”她不肯相信,走到近前往二丙嘴里一看,只有牙齿。
我们晓庄是远近闻名的雄辩村。大人、孩子,走路、干活,甚至吃饭睡觉的时候,嘴巴都不闲着:
“那是谁家的羊,咋不拴起来?”
“为啥说是羊,叫它狗不一样吗?”
“羊就是羊,怎么能叫狗呢?”
“它叫啥,不过是老辈子传下来的,如果当初叫它猪,你现在还说是羊吗?”
据村志记载,这个传统已经延续了两千多年。由于世世代代训练,我们的舌头变异了,厚、长。又特别灵活,伸出来,可以轻而易举到达额头。用它洗脸,画画,写字的,不乏其人。据说,以前有个人,舌头比象鼻子还长,不仅能擀面、纺车,还能把棍棒舞得虎虎生风。为了炫耀,我们都把舌头耷拉在下巴底下。
为了激励后代,先人们还自发组织了辩论会,三年举办一次,年满十八周岁的男子必须参加。先以家庭为单位选出优胜者参加家族辩论,再选出家族中的第一名参加决赛。一方把另一方驳得哑口无言,算胜出。
凡是在辩论会上不发言,或撒谎骗人者。舌头会自动消失。凡是没有独立见解,跟着别人学舌的,舌头会失去一半。
二丙是几十年来唯一受到惩罚的人。他是孤儿,老实,木讷。平时,你问一句,他哼一声。只要不问,一年半载也难开金口。在家族辩论会上,也有人试着引导他,徒劳。
半晌午,我们几个蹲在路口上议论二丙的时候,三婶走走停停,东张西望地过来了,还没到近前就问:“谁看见一只公鸡了吗?”她边说边比画,“这么大,毛通红,闺女给拿的,没舍得吃,你看,一转眼不见了。”
我们都安慰她:“不能少,不定跑哪旮旯里去了,再仔细找找。”
我们村古风犹存,好多年没少过东西了。
被三婶一搅合,我才想起来是去找乌木的。乌木家大门洞开,我站在院子里大喊:“有人吗,有人吗?”
没有回应。突然,厨房里传来轻微的响动。我走过去,一把推开紧闭的门,咯噔愣住了。乌木也愣了。他手里抱着一只没褪完毛的红公鸡。晚上,乌木请我喝酒,炖的公鸡肉。三杯酒下肚,乌木说:“咱打开窗户说亮话,等一会儿我把鸡毛埋在二丙家门前,明天你就说是他吃的。”
“这……”
“这什么这,你不说我不说,谁知道,他反正不会说话。”
“这不是欺负人嘛?”
乌木脸一寒,酒杯一顿:“事不大,你看着办吧。”
我为难死了。乌木是出名的小诸葛,坏点子一眨巴眼一个,得罪他,我这辈子别想安生了。又怪法律太仁慈,如果抓住小偷就砍头,老子怕他作甚。又后悔的要命,干嘛去那么巧啊?
天刚一亮,我就带着三婶扒出了赃物,还说的有鼻子带眼:“昨天傍晚我路过二丙家的时候,听到砰砰地剁骨头声,偷偷伸头一看,案子下的鸡毛还没掩埋呢。”
大家都深信不疑。
乌木先骂开了:“二丙,看你狗日的平时老实巴交,原来是装的。”
在我们这儿,偷盗是被认为最无能、最无耻的事情,全村男女老少都要往他身上吐口水,任何人都不再搭理他。
二丙张着大嘴,扑腾扑腾直跺脚,又啪啪地拍自己的大腿、屁股,眼泪像屋檐下的雨水,连成两条线。
三婶不忍,说:“算了算了,一只鸡,谁吃不一样?”
其他人也软了心肠,反过来安慰二丙:“你也是个苦人,一年到头不见荤腥,一时嘴馋也正常,算了算了。”
二丙喘着粗气,泪珠依然滚滚不止。渐渐地。清亮的泪水变成了红色——他在流血。我的目光像受惊的苍蝇,仓皇地乱飞,两只手互相槎来搓去,嘴张开几次,又合上了。
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当鲜血浸透胸前衣服的时候,二丙躺在地上,一动不动了。我终于受不了了,大声说:“鸡是乌木偷吃的,他逼我赖二丙。”我正要把昨天的事情详细说出来,忽然感觉发不出声音了,嘴里也空空荡荡。
一个孩子指着我大叫起来:“舌头,他的舌头没有了。”
我的头一蒙。我不死心,拼命张嘴,依然发不出丝毫声音。我掐自己的肉,撕扯自己的头发,如果,如……果。
没有如果。
(选自《芒种》2016年第九期,有删改)
(1)下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.小说构思奇特,“舌头”是小说线索,纵向上追溯晓庄的雄辩传统,横向上与人物命运紧密相关,使文章内容浑然一体,结构完整。
B.小说通过语言、外貌、心理等描写揭示出复杂人性,村民们开始对二丙“偷鸡”义愤填膺,后又予以原谅安慰,这份善意让蒙冤的二丙感动释怀。
C.在小说结尾孩子喊出“他的舌头没有了”,既与前文“二丙的舌头没有了”相照应,又属情节陡转,让读者在意外惊悚中感受到无穷的艺术魅力。
D.小说语言犀利,像“为了激励后代,先人们还自发组织了辩论会”就语带嘲讽,而最后的“没有如果”短促有力,明显含有对“我”无德之行的否定。
(2)小说为什么花较多笔墨写晓庄的雄辩传统和风气?请结合作品简要分析。
(3)荒诞文学往往是通过对社会现实的变形来反映生活真实。请从“荒诞”与“真实”两个角度结合作品作简要分析说明。
二、古代诗文阅读(34分)
阅读下面的文言文,完成下列各题。
章昭达字伯通,吴兴武康人也。性倜傥,轻财尚气。少时遇相者谓曰:“卿容貌甚善,须小亏,则当富贵。”梁大同中,昭达为东宫直后,因醉堕马,鬓角小伤,昭达喜之,相者曰:“未也。”。
侯景之乱,昭达率乡人援台,为流矢所中,眇其一目。相者见之,曰:“卿相善矣,不久当富贵。”台城陷,昭达还乡里,与陈文帝游,因结君臣分。侯景平,文帝为吴兴太守,昭达杖策来谒。文帝见之大喜,因委以将帅,恩宠超于侪等。陈武帝谋讨王僧辩,令文帝还长城招聚兵众,以备杜龛,频使昭达往京口禀承计画。累功除定州刺史。时留异拥据东阳,武帝患之,乃使昭达为长山令,居其心腹。(天嘉)四年,以功授镇前将军、开府仪同三司。初,文帝尝梦昭达升台铉,及旦,以梦告之。至是,侍宴酒酣,顾昭达曰:“卿忆梦不?何以偿梦?”昭达对曰:“当效犬马之用,以尽臣节,自余无以奉偿。”寻出为都督、江州刺史。废帝即位,改封邵陵郡公。华皎之反,其移文并假以昭达为辞,又频遣使招之,昭达尽执其使送都。太建二年,征江陵。时梁明帝与周军大蓄舟舰于青泥中,昭达分遣偏将钱道戢、程文季乘轻舟焚之。周又于峡口南岸筑垒名安蜀城于江上横引大索编苇为桥以度军粮昭达乃命军士为长戟施楼船上仰割其索索断粮绝,因纵兵攻其城,降之。三年,于军中病薨,赠大将军。昭达性严刻,每奉命出征,必昼夜倍道;然其所克,必推功将帅。厨膳饮食,并同群下,将士亦以此附之。每饮会,必盛设女伎杂乐,备羌、胡之声,音律姿容,并一时之妙,虽临敌弗之废也。四年,配享文帝庙庭。
(节选自《南史•章昭达传》)
(1)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.周又于峡口南岸筑垒名安/蜀城于江上横引大索/编苇为桥/以度军粮/昭达乃命军士为长戟施楼船/上仰割其索/
B.周又于峡口南岸筑垒名安/蜀城于江上横引大索/编苇为桥/以度军粮/昭达乃命军士为长戟/施楼船上/仰割其索/
C.周又于峡口南岸筑垒/名安蜀城/于江上横引大索/编苇为桥/以度军粮/昭达乃命军士为长戟/施楼船上/仰割其索/
D.周又于峡口南岸筑垒/名安蜀城/于江上横引大索/编苇为桥/以度军粮/昭达乃命军士为长戟施楼船/上仰割其索/
(2)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.东宫,古代宫殿名,因在皇宫东面而得名,后也借指居住在此的太子。
B.移文,官府用于征讨、晓谕或声讨的文书,也称为“移书”或“檄文”。
C.薨,古代称诸侯或有爵位的官员的死亡,也可用于妃嫔、皇子、公主等。
D.配享,指臣子在帝王宗庙得到附带祭祀,是古代奖励功臣的一种恩典。
(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.昭达追随文帝,颇得信任。文帝任吴兴太守时,昭达主动谒见,结下君臣情分;文帝镇守长城,昭达多次奉命与武帝通消息,后累积功勋为定州刺史。
B.昭达忠于陈朝,不怀二志。御宴上,面对文帝询问,昭达坦陈尽忠尽节之意;废帝即位后,华皎造反,昭达将华皎派来诱降的人全部押送到京城。
C.昭达能征善战,颇有智谋。早年昭达即跟随文帝守长城,防杜龛;后又担任长山令,防备留异;征江陵时,面对梁周大军,他巧出奇兵,大获全胜。
D.昭达尽职尽责,治军有方。他为国赴战,鞠躬尽瘁,最后病死于军中;行军征战恩威并施,能以身作则与士兵共苦,又懂得犒赏将士,因此深受敬戴。
(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①昭达对曰:“当效犬马之用,以尽臣节,自余无以奉偿。”
②昭达性严刻,每奉命出征,必昼夜倍道;然其所克,必推功将帅。
阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
鹊①
韩偓
偏承雨露润毛衣,黑白分明众所知。
高处营巢亲凤阙②,静时闲语上龙墀。
化为金印③新祥瑞,飞向银河旧路岐。
莫怪天涯栖不稳,托身须是万年枝④。
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[注]①本诗作于后梁乾化二年,当时诗人隐居福建南安。诗人曾任唐朝兵部侍郎。②凤阙,汉代官阙名。③化为金印,《搜神记》卷九:“常山张颖,为梁州牧。天新雨后,有乌如山鹤,飞翔入市,忽然坠地,人争取之,化为圆石。颗椎破之,得一金印,文曰:‘忠孝侯印。’颗以上闻,藏之秘府。后议郎汝南樊衡夷上言:‘尧舜时旧有此官,今天降印,宜可复置。’颗后官至太尉。”④万年枝,此处指年代悠久的大树,喻指唐王朝。
(1)下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )
A.“偏承雨露润毛衣”表层意思是鹊经雨承露而羽毛润泽的姿态,暗寓自己受帝王恩泽。
B.“黑白分明众所知”写鹊的羽毛有明显的黑白两种颜色暗喻自己有爱憎分明的品行。
C.“凤阙”是汉代宫阙名,诗中指皇宫、朝廷。“高处营巢亲凤阙”暗喻自己曾在朝为官。
D.颈联下句化用喜鹊为牛郎织女在银河上架桥的传说,表达仕途多舛、思念家人的悲苦。
(2)请解释诗的尾联的意思,并分析这一联表达了怎样的情感。
补写出下列句子中空缺的部分。
(1)白居易《琵琶行》中诗人说家住在湓江低洼潮湿之地,只能看到“________”,从早到晚只能听到“________”,借此抒写贬官以来的孤独寂寞之情。
(2)韩愈《师说》中认为“圣益圣,愚益愚”的原因是对待从师的态度不同,圣人采取“________”的态度,而一般人采取“________”的态度。
(3)范仲淹《岳阳楼记》中,有“进亦忧,退亦忧”的句子,其中“进亦忧”指的是“________”,“退亦忧”指的是“________”。
三、语言文字运用(20分)
阅读下面文字,完成下列各题。
新型城镇化是具有城乡一体、城乡统筹、产城互动、节约集约、生态宜居、和谐发展为基本特征的城镇化,是大中小城市、小城镇、新型农村社区协调发展,互促共进的城镇化。文化是城市的灵魂、根脉和生命力,城市文化建设则是一个城市综合竞争力和“软实力”的 引领与支撑。在当前传统社会向现代社会转型构成的宏观背景下,历史文化古迹的保护与城市发展工作遇到了 的困境。随着近年来城镇化的加快,从大城市到小城镇,高楼大厦如 般拔地而起。人们发现,无论走到哪个城市,目光所及,全是大同小异的高楼群、玻璃墙、霓虹灯、宽马路、大广场,很多具有历史、科学和艺术价值,反映城市历史风貌和地方特色的古建筑屡遭破坏。( )城市规划的“朝令夕改”、规划公示与实施阶段的不透明等现象比比皆是。公众 过低导致规划项目往往是政府、企业一头热,未能充分考虑城乡居民的生活、文化需求。此外,还有政府 重速度、轻质量以及对GDP的盲目追求导致“一政府一规划”、政绩工程、形象工程等层出不穷。这其中既可能有政府部门因自身利益所做的,也不乏因商业利益驱使带来的过度建设、重复建设。
(1)文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A.新型城镇化的基本特征是城乡一体、城乡统筹、产城互动、节约集约、生态宜居、和谐发展
B.新型城镇化是具有城乡一体、城乡统筹、产城互动、节约集约、和谐发展、生态宜居为基本特征的城镇化
C.新型城镇化是以城乡统筹、城乡一体、产城互动、节约集约、生态宜居、和谐发展为基本特征的城镇化
D.新型城镇化是具有以城乡统筹、城乡一体、产城互动、节约集约、生态宜居、和谐发展为基本特征的城镇化
(2)依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )
A.前所未有鳞次栉比参与感干扰
B.亘古未有雨后春笋参与感干预
C.亘古未有鳞次栉比参与度干扰
D.前所未有雨后春笋参与度干预
(3)下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( )
A.究其原因,古建筑的受伤与城市规划的不完善有着密切的关系。
B.作为一座城市的历史名片,为何会与新型城镇化建设变得格格不入?
C.我们的城市建设与古建筑的保护一直是备受争议的话题。
D.究其原因,大都是以发展为名。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
文明往往是内聚力和外引力的统一体。一方面,它通过内聚力来维系自身的特质,使自身得以传承和延续。另一方面,____①____,使自身得以开放发展。一切生命有机体都需要新陈代谢,否则生命就会停止。____②____,如果长期自我封闭,就会走向衰落。只有保持开放,通过交流对话,积极同其他文明进行交流互鉴,才能更好获得外部参照,保持旺盛生命活力。多年来,世界格局不断变化,人们对不同文明共生共存规律的认识逐渐深化。越来越多的人认识到,____③____,都彰显着创造之美。一切美好的事物都是相通的,人们对美好事物的向往,任何力量都无法阻挡。
阅读下面的材料,以“志愿服务”开头,概括志愿服务的作用。要求内容全面,不超过50个字。
作为一项自愿且不图物质报酬为参与前提的社会事业,志愿服务重在出力而不是出钱,致力于弥补政府服务和市场服务的不足。这项事业有上百年的历史,在世界各地广泛开展,是推动社会文明发展的一个重要助力。人的内心都有向真、向善、向美的一面,都期望实现个人的美好价值,志愿服务就是把这种期望变为现实的一种途径。志愿者在从事服务的过程中,会获得精神上的满足。
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四、写作(60分)
阅读下面的材料,按要求作文。
①世界是一个整体。山火焚烧,破坏的不只是一个国家、一个物种;地震、海啸、蝗虫袭来,也不仅仅是某一个地区的灾难;病毒横行,跨越五洲四海,侵袭不同肤色的人群。
﹣﹣网络文摘
②夫人者,天地之心,天地万物本吾一体者也。
﹣﹣王阳明
③子曰:德不孤,必有邻。
﹣﹣《论语•里仁》
合则俱利,分则全伤。在全球化的今天,世界各国相互依存的程度之深前所未有。假如今年九月在中国大连举办第一届关于世界气候、卫生、安全的综合性大会,各国代表共商大计,为达成公平而有效的协议而努力,但某国代表却发表了咄咄逼人的单边主义言论。作为中方发言人的你,想发表什么样的观点?请写一篇发言稿。作为一名收看电视转播的中学生,你想反驳某国代表的言论,请写一篇驳论文。大会结束后,作为一名随行记者,你想写一篇日记,记录今天的所闻所思所感。
要求:自选角度,确定立意,自拟标题,明确文体;不要套作,不得抄袭,不少于800 字。
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参考答案与试题解析
2020年湖北省黄冈中学高考语文二模试卷
一、现代文阅读(36分)
1.
【答案】
D
D
B
【考点】
社会科学类
【解析】
(1)本题主要考查关于原文内容的理解和分析。此类试题解答时,一般先浏览选项,然后到文中找到与选项相关的语句,进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼。
(2)本题考查学生分析文章结构,把握文章思路的能力。解答此类题目,应先梳理文章的内容,圈出每段的中心句,把握文章的观点、论据,注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。
(3)本题考查对文本内容的理解。此类试题答题时首先阅读题干,在文中找到题干对应的区位,然后仔细分析。
【解答】
D.“在‘玩儿’的审美活动中规定了‘文玩’的本质属性”错,从第五段文中“‘文玩’之‘文’,是器玩至关重要、至为根本的质的规定性”可知规定“文玩”本质属性的是“文”而不是“玩”。
D.“对比论证”错,文章并没有运用对比论证。
A.“其作为‘物’的属性已经消失了”说法错误。原文第三段说的是“实现了对自身‘物’的属性的超越”。C.说法错误。根据第六段“材料考究、样式独特、精雕细琢、做工精湛、穷工极巧”只是“文”的物质载体,“文玩”审美本质是增长知识、陶冶性情。D.“‘文’是‘玩’的载体和表现,‘玩’是‘文’的核心和统帅”错,根据第五段“‘文玩’之‘文’,蕴涵着崇文尚雅的核心意识”、第六段“‘文玩’之‘玩’,是‘文’的载体和表现”,“文”与“玩”的关系说反了。
2.
【答案】
D
B
①生态环境层面:实施健康中国战略有利于改善过去重经济增长而忽视环境污染、生态恶化的问题,促进生态环境的良性发展。②政治层面:实施健康中国战略体现了以人民为中心的发展取向,是国家治国理念和国家发展目标的升华。③经济层面:实施健康中国战略凸显了健康的重要性,健康服务业培有了民生经济新增长点,有助于拉动经济的健康可持续地长。④社会层面:实施健康中国战略是保障民生福祉之策,关乎社会的和谐安定。
【考点】
社会科学类
科普阅读
【解析】
(1)本题主要考查文本内容的分析概括及手法分析,答题时找出选项对应的原文,然后比较得出正误。
(2)本题考查概括、分析材料内容的能力,答题时找出选项对应的原文,然后比较得出正误。
(3)本题考查筛选并整合文章信息的能力,作答时明确题目要求,筛选出正确信息,然后概括。
【解答】
D.调研报告仅表明医务工作者工作时间长,不能得出“缺少必要的休息和节假日”的结论。此外,“医生的身心健康堪忧”属于主观臆断。
B.强加因果,由材料二“把‘智能医生’放到基层去,不仅能让基层群众享受到优质的医疗资源,还可以让‘智能医生’24小时工作,避免医生疲倦后发生误诊,从而降低误诊率”可知,“避免某些医生因工作时间过长而误诊”是将“智能医生”放到基层去的好处,而不是其出现的原因。且由材料二原文可知,“智能医生”只是一个设想,并未真实出现。
“把国民健康作为‘民族昌盛和国家富强的重要标志’并置于优先发展的战略地位,扭转了一段时期以来侧重经济增长,而忽视环境污染、生态恶化的倾向”;
“健康中国建设体现着国家以人民为中心的发展理念和增进民生福祉的发展取向,是国家治理理念与国家发展目标的升华”;
“作为规模相当可观且在不断扩张的民生产业,健康服务业培育了民生经济新增长点,有助于推进供给侧结构性改革并拉动经济的健康可持续增长”;
“从本质上说,健康中国建设也是保障民生福祉之策,同样关乎社会和谐安定”。
根据上述信息分点概括作答。
3.
【答案】
B
(2)①内容上:通过写村民对“雄辩”的执迷,引发人们对言语力量的思考,为人物活动提供社会背景,点出了二丙舌头消失的原因。
②结构上:为下文“我”撒谎诬陷二丙导致舌头消失埋下伏笔。
③艺术上:丰富文章内容,增加小说的趣味性,引起阅读的兴趣。
(3)小说内容夸张、情节荒诞:如晓庄人舌头功能被刻意放大变形,沉默或者撒谎竟然会使舌头消失的情节设置更是违背社会现实,带有明显荒诞性。
②小说刻画的人物源于现实:小说中“我”伙同乌木对二丙栽赃陷害,这些不公不义、欺软怕硬、埋没良知的人性弱点都符合真实生活。
③主旨深刻而发人警醒:小说正是通过舌头消失的荒诞情节,批判生活中的人性陋习。
【考点】
理解内容,概括归纳要点(小说)
赏析情节安排
【解析】
此题暂无解析
【解答】
(1)B项,“这份善意让蒙冤的二丙感动释怀”错误,从二丙的泪水变成血水可以看出,三婶和村民的宽容大度并没有使二丙释怀,反而使他因“定罪”而依然大哭。
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(2)解答本题,可从内容、结构、艺术等角度分析作答。通读文本,整个小说的故事都是围绕着“雄辩”展开的,二丙因为不会雄辩而失去舌头,最后被人诬陷致死;“我”和乌木,巧舌如簧,为了诬陷二丙展开“雄辩”;所以作者详细描写晓庄的雄辩之风有助于丰富文章的内容,引发人们对言语力量的思考,让读者进一步了解文章的背景,同时点出二丙舌头消失的原因。因为晓庄的雄辩传统和风气,人人都会雄辩,而不会的人则会被排挤,所以,以“我”和“乌木”为代表的善于“雄辩”的人,和以二丙为代表的老实、木讷的人,二者之间存在着矛盾,结构上为下文“我”撒谎诬陷二丙导致舌头消失埋下伏笔。艺术上,丰富了文章内容,增加小说的趣味性、可读性。
(3)解答本题,需要从文本的内容主题、情节结构、人物塑造等几个方面进行分析。本题中,“荒诞”可从情节方面分析,如“由于世世代代训练,我们的舌头变异了,厚、长……不仅能擀面、纺车,还能把棍棒舞得虎虎生风”“凡是在辩论会上不发言,或撒谎骗人者。舌头会自动消失。凡是没有独立见解,跟着别人学舌的,舌头会失去一半”情节的设置,违背社会现实,带有明显荒诞性。“真实”可从塑造的人物分析,如二丙是老实、木讷人物的代表,真实可信;乌木偷鸡,“我”和乌木陷害二丙,二丙最后含冤而死,从中暴露出来的不公不义、欺软怕硬、埋没良知的人性弱点真实可信。另外,从文章主旨来看,本文反映的社会生活(社会情况)真实,木讷老实的二丙,成为几十年唯一受罚的人,他的舌头消失了;帮凶“我”良心发现,欲为二丙开脱,却发现自己的舌头也消失了。作品反应的是善良的人受到了伤害,最后得不到救赎,凶手却依然逍遥法外,具有强烈的讽刺性。
二、古代诗文阅读(34分)
【答案】
C
B
A
①章昭达回答说:“(我)应当献出犬马之劳,来竭尽我的忠诚,除此之外没有办法可以用来报答(您)。”
②章昭达天性严格,每当接受使命出征,必定日夜加倍赶路;然而他有所攻克,一定把功劳推让给手下的将帅。
参考译文:
章昭达字伯通,是吴兴武康人。他生性洒脱不拘,轻视钱财,崇尚义气。小时候遇到相面的人,对他说:“您面相很好,应当有小小的损伤,就会富贵。”梁朝大同年间,章昭达担任东宫直后,因喝醉酒从马上摔下,鬓角受了小伤,章昭达为此而高兴(以为应验了看相人的话),看相人说:“这个不是的。”
侯景作乱,章昭达率领乡里人援助台城,被流箭射中,瞎了一只眼。看相的人见到他,说道:“你的面相好了,不久定当富贵。”台城陷落,章昭达回到家乡,与陈文帝交往,于是结下了君臣的情分。侯景之乱平定后,文帝担任吴兴太守,章昭达拄着拐杖前来拜见文帝。文帝见到他非常高兴,于是委任他做将帅,恩宠超过同辈。陈武帝谋划讨伐王僧辩,命文帝回到长城(县城名)招集士兵,以防备杜龛,(文帝)多次差遣章昭达前往京口禀告计划。累计战功,被授予定州刺史。此时留异占据东阳,武帝对他很担忧,于是派章昭达担任长山县令,处于留异辖地的要害之地。天嘉四年,按照功劳任命章昭达为镇前将军、开府仪同三司。当初,文帝曾经梦见章昭达升任宰相,第二天早上就把梦中的事告诉了他。到这时,侍座宴席间,酒喝到酣畅的时候,文帝看着章昭达说:“你是否还记得梦中的事啊?用什么来实现梦中之事呢?”章昭达回答说:“(我)应当献出犬马之劳,来竭尽我的忠诚,除此之外没有办法可以用来实现(梦中之事)。”不久担任都督、江州刺史。废帝即位,章昭达改封为邵陵郡公。华皎谋反,他的文书都假托是章昭达所写,又多次派使者去招揽章昭达,章昭达把他派来的使者全部捉住送到京师。太建二年,攻打江陵。当时西梁明帝与北周军队在青泥中聚集了很多船舰,章昭达分头派遣副将钱道戢、程文季乘着轻便的船只焚烧敌军的战船。北周的军队又在峡口的南岸修筑堡垒,取名叫安蜀城,在江面上横向拉起粗大的绳索,编结苇草构成桥梁,来运送军粮。章昭达于是令士兵制作长戟,放置于楼船上,让士兵们仰着身子切割绳索。绳索被割断,粮道断绝,趁势挥军攻打城垒,降服敌军。太建三年,在军中病逝,追赠为大将军。章昭达天性严格,每当接受使命出征,必定日夜加倍赶路;然而他有所攻克,一定把功劳推让给手下的将帅。饮食饭菜,全部与部下相同,将帅士兵们也因此而归附于他。每当饮宴聚会,必定多设歌女与各种音乐,备全羌人、胡地的乐音,音乐与女色,都极尽当时的美妙,即使在临战对敌的情形下也不废止这种做法。太建四年,附祀于文帝庙堂。
【考点】
文言文比较阅读
【解析】
(1)本题考查文言断句的能力,应掌握方法并结合语意推断。
(2)本题考查文学文化常识,应注意结合文本,积累相关的文学文化常识。
(3)本题考查对文本内容的理解,应从原文中找到对应的语句比较核实。
(4)本题考查理解并翻译文句的能力,应遵循翻译的原则、步骤及方法。
【解答】
第一处应考虑“垒”后面是否断句,“筑”是动词修筑;“垒”是堡垒,作“筑”的宾语,所以“垒”后断句,排除AB两项。第二处考虑“长戟”后是否断句,“长戟”是动词“为”的宾语,“为长戟”的意思是“制造长戟”,排除D项。故选C.译文:北周的军队又在峡口的南岸修筑堡垒,取名叫安蜀城,在江面上横向拉起粗大的绳索,编结苇草构成桥梁,来运送军粮。章昭达于是令士兵制作长戟,放置于楼船上,让士兵们仰着身子切割绳索。
B.“也称为‘移书’或‘檄文’”说法不正确。“移文”是官员之间或国内不相统属的各官署之间交往的一种平行文书。檄文常常是针对敌对方而发的,多用于声讨和征伐,文辞尖锐,重在扬己罪彼;移文常常是针对内部不同意见而发,多用于晓谕和责备,文辞比较温和,重在改变对方看法。
A.“文帝任吴兴太守时,昭达主动谒见,结下君臣情分”错,原文“台城陷,昭达还乡里,与陈文帝游,因结君臣分”,之后才有“文帝为吴兴太守”一事,可见昭达与文帝结下君臣情分是在文帝担任吴兴太守之前。
①“效”,献出;“尽……节”,竭尽……忠诚。“奉偿”,报答。译文:章昭达回答说:“(我)应当献出犬马之劳,来竭尽我的忠诚,除此之外没有办法可以用来报答(您)。”
②“严刻”,严格;“倍道”,兼程,加倍赶路;“推功”,退让功绩。译文:章昭达天性严格,每当接受使命出征,必定日夜加倍赶路;然而他有所攻克,一定把功劳推让给手下的将帅。
答案:(1)C(2)B(3)A(4)①章昭达回答说:“(我)应当献出犬马之劳,来竭尽我的忠诚,除此之外没有办法可以用来报答(您)。”
②章昭达天性严格,每当接受使命出征,必定日夜加倍赶路;然而他有所攻克,一定把功劳推让给手下的将帅。
参考译文:
章昭达字伯通,是吴兴武康人。他生性洒脱不拘,轻视钱财,崇尚义气。小时候遇到相面的人,对他说:“您面相很好,应当有小小的损伤,就会富贵。”梁朝大同年间,章昭达担任东宫直后,因喝醉酒从马上摔下,鬓角受了小伤,章昭达为此而高兴(以为应验了看相人的话),看相人说:“这个不是的。”
侯景作乱,章昭达率领乡里人援助台城,被流箭射中,瞎了一只眼。看相的人见到他,说道:“你的面相好了,不久定当富贵。”台城陷落,章昭达回到家乡,与陈文帝交往,于是结下了君臣的情分。侯景之乱平定后,文帝担任吴兴太守,章昭达拄着拐杖前来拜见文帝。文帝见到他非常高兴,于是委任他做将帅,恩宠超过同辈。陈武帝谋划讨伐王僧辩,命文帝回到长城(县城名)招集士兵,以防备杜龛,(文帝)多次差遣章昭达前往京口禀告计划。累计战功,被授予定州刺史。此时留异占据东阳,武帝对他很担忧,于是派章昭达担任长山县令,处于留异辖地的要害之地。天嘉四年,按照功劳任命章昭达为镇前将军、开府仪同三司。当初,文帝曾经梦见章昭达升任宰相,第二天早上就把梦中的事告诉了他。到这时,侍座宴席间,酒喝到酣畅的时候,文帝看着章昭达说:“你是否还记得梦中的事啊?用什么来实现梦中之事呢?”章昭达回答说:“(我)应当献出犬马之劳,来竭尽我的忠诚,除此之外没有办法可以用来实现(梦中之事)。”不久担任都督、江州刺史。废帝即位,章昭达改封为邵陵郡公。华皎谋反,他的文书都假托是章昭达所写,又多次派使者去招揽章昭达,章昭达把他派来的使者全部捉住送到京师。太建二年,攻打江陵。当时西梁明帝与北周军队在青泥中聚集了很多船舰,章昭达分头派遣副将钱道戢、程文季乘着轻便的船只焚烧敌军的战船。北周的军队又在峡口的南岸修筑堡垒,取名叫安蜀城,在江面上横向拉起粗大的绳索,编结苇草构成桥梁,来运送军粮。章昭达于是令士兵制作长戟,放置于楼船上,让士兵们仰着身子切割绳索。绳索被割断,粮道断绝,趁势挥军攻打城垒,降服敌军。太建三年,在军中病逝,追赠为大将军。章昭达天性严格,每当接受使命出征,必定日夜加倍赶路;然而他有所攻克,一定把功劳推让给手下的将帅。饮食饭菜,全部与部下相同,将帅士兵们也因此而归附于他。每当饮宴聚会,必定多设歌女与各种音乐,备全羌人、胡地的乐音,音乐与女色,都极尽当时的美妙,即使在临战对敌的情形下也不废止这种做法。太建四年,附祀于文帝庙堂。
【答案】
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D
尾联意思是说自己如今栖身天涯,迁徙不定,能够托身的只有唐王朝。抒发了诗人去国怀乡之痛和不忘君恩、是非分明的爱国情怀。
译文:
鹊经雨承露而羽毛润泽,众所周知鹊的羽毛有明显的黑白两种颜色。
鹊在高处营建巢,静下来的时候闲话世事。
化身为吉祥的征兆,飞向银河去。
鹊栖身天涯,迁徙不定,能够托身的只有年代悠久的大树。
【考点】
咏物言志诗
【解析】
(1)本题考查学生综合鉴赏诗歌的能力。各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏,考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景,逐句翻译诗句,然后把握诗歌的意象,分析诗歌营造了什么样的意境,领悟作者表达了怎么样的思想情感,思考诗歌中运用了哪些表现手法。再对照选项一一确认,得出答案。
(2)本题考查理解诗歌内容,把握诗人感情的能力。先准确地答出尾联的含义,再结合诗歌写作背景以及传情达意的关键字词综合分析感情。
【解答】
D.“表达仕途多舛、思念家人的悲苦”错误,这一分析不恰切,该句用典,表达自己隐居南安,心系朝廷的忠心。
尾联“莫怪天涯栖不稳,托身须是万年枝”意思是不要怪漂泊天涯,栖身不定,我想要筑巢栖居的是万年的高枝。看似说鹊,实则在说自己。这里万年枝比喻唐王朝,诗人就算漂泊不定,心理仍然念及君王和国家,想要为君分忧。这两句抒发了去国怀乡之痛,天涯漂泊之苦,以及不忘国君的爱国情怀。
【答案】
黄芦苦竹绕宅生,杜鹃啼血猿哀鸣
(犹且)从师而问焉,(而)耻学于师
居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君
【考点】
名篇名句默写
【解析】
本题考查了默写常见的名句名篇。本考点包括两个要素,即名言和名篇。所谓“名言”,是指那些广泛流传的诗文、格言警句之类;所谓“名篇”,是指在人们心目中占有突出地位的篇目,一般为教材中要求背诵的篇目“常见的”是为考生备考限定一个大致范围,意思是所要考的内容并不是漫无边际的,而是日常的阅读和写作活动中常会遇到的,如中学课本所规定的背诵篇目以及所涉及到的名句名篇。
【解答】
黄芦苦竹绕宅生 杜鹃啼血猿哀鸣(重点字:猿)
(犹且)从师而问焉 (而)耻学于师(重点字:耻)
居庙堂之高则忧其民 处江湖之远则忧其君(重点字:庙)
三、语言文字运用(20分)
【答案】
C
D
A
【考点】
综合读写
【解析】
(1)本题考查辨析并修改病句的能力。此类试题答题时应先浏览选项,排除有明显错误标志的句子,然后按照主谓宾的成分压缩句子,先观察主干部分,是否存在搭配不当、残缺等问题,再分析修饰成分。
(2)本题考查词语和成语的理解和正确运用。能力层级为理解B.理解词语要理解词语的基本义、引申义和比喻义;辨析词语的感情色彩和语体色彩;辨析常见的同义词、多义词、反义词在不同语言环境中的不同意义;联系生活和自己的积累,推想句子中有关生词和新生词语在语境中的恰当意义。正确理解与运用常见成语则需要了解成语的基本含义和所携带的故事意义,辨析常见成语在不同语言环境中的不同意义;判断成语使用的正误;辨析常用成语的感情色彩等。
(3)本题考查语言表达的简明、连贯、得体,能力层级为表达运用E.“语言表达简明、连贯、得体”中“简明”即语言表达要“简要”“明白”使人能明白无误地理解不会产生歧义。“连贯”是指语言表达时要注意句与句之间的组合与衔接,做到话题一致,句序合理,衔接自然。“得体”指能够根据语境恰当地使用语言,符合语境的要求。
【解答】
画横线的句子有以下语病:句式杂糅,“具有……为基本特征”句式杂糅,应改为“以……为基本特征”;语序不当,“城乡一体……和谐发展”语序不当,应是“城乡统筹、城乡一体、产城互动、节约集约、生态宜居、和谐发展”。A.语序不当;B.句式杂糅,语序不当;D.句式杂糅。
前所未有,以前从来没有过。亘古未有,从古到今都不曾有过,强调的时间跨度亘古未有较大。“前所未有”语气比“亘古未有”轻,适用范围比“亘古未有”广。此处形容“困境”,应用“前所未有”。
鳞次栉比,像鱼鳞和梳子的齿一样,一个挨着一个地排列着,多形容房屋等建筑物多而集中,排列整齐。雨后春笋,指春天下大雨后发出来的竹笋,而且一下子就长出来很多。比喻新生事物迅速大量地涌现出来。此处不能用于“高楼大厦如鳞次栉比般”的语境,故用“雨后春笋”。
参与感,指参与的情绪。参与度,指参与的程度。语段强调参与感参与的程度低,不符合语境,应用“参与度”。
扰乱,打扰。程度低,干扰不够贴合语境。干预,指过问或参与。语段的主语为“政府”,应用“干预”。
A.统观整个语段,填入的句子应是一个过渡句,它承接上文讲述的内容,即古建筑屡遭破坏,并引出下文的内容,即城市规划的不完善,所填句子应该把这二者结合起来,故选A。
答案:(1)C(2)D(3)A
【答案】
①它通过外引力吸收外部资源(文明);②文明也是一样;③每一种文明都是美的结晶
【考点】
语境填句
【解析】
此题暂无解析
【解答】
略
【答案】
志愿服务能弥补政府服务和市场服务的不足,能推动社会文明发展,能使志愿者获得精神上的满足。
【考点】
一句话概括内容
【解析】
本题考查提炼语意的能力。提炼语意主要考查筛选关键信息、概括整合内容要点的能力,即依据题干指向,对现有的信息进行理解、分层、概括(提炼)、表达的能力。考查形式一般为主观表达题,包括提取关键词、概括内容、下定义、新闻语段内容概括(拟写一句话新闻、新闻标题、新闻导语)。
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【解答】
回答本题,首先找出志愿服务作用的信息句,即“致力于弥补政府服务和市场服务的不足”“是推动社会文明发展的一个重要助力”“志愿者在从事服务的过程中,会获得精神上的满足”,然后将这三句话组合成以“志愿服务”为开头的句子即可。
四、写作(60分)
【答案】
同呼吸,共命运
尊敬的各国代表:
大家好!再次欢迎大家来到美丽的沈阳,我谨代表中方特作如下发言。
约翰•邓恩曾说:没有人是一座孤岛。我们,有一个共同的家园,叫做地球;有一个共同的名字,叫做人类。
从贝加尔湖畔,到尼罗河边,从密西西比河以东,到多瑙河以西,从珠穆朗玛峰,到安第斯山脉,从非洲草原,到欧洲平原,地球上的每一个角落,都遍及人类的脚步,闪耀人类的光芒。这是全世界的收获,也是全人类的幸福!但,挑战与危机如影随形,天灾与人祸纷至沓来。
当北极冰川融化,海平面持续上涨,低陆城市岌岌可危时,当山火、地震、海啸云集而来时,当全球空气和水污染加剧,资源日益枯竭时,当恐怖主义横行,战争与杀戮肆虐泛滥时……我想,不会有一个国家能幸免于难!而且,如今没有一个国家能独自处理好所有的危机和挑战,无论是2008年的金融危机,还是年初肆虐全球的新冠病毒,亦或是此刻全球气候、卫生、安全等危机重重,仅靠一个或几个国家,妄想解决所有问题,无异于天方夜谭!曾经、现在乃至未来,应对、解决问题的主体应该是、也必须是所有国家和所有民众!
唇亡齿寒,巢倾卵破。某些国家仍执迷不悟,沉醉于单边主义带来的“财源滚滚”,奉行所谓的独立和自由,将自己幻化成一座孤岛,妄想着与外界隔离,认为团结一心都是在为别国谋福利,此举实为无知、短视和倒退!
须知,“天地万物本吾一体者也”,亚马逊雨林中的蝴蝶扇动一下翅膀,远隔千里的大洋彼岸可能迎来一场飓风。六大洲在几万年前,也曾紧紧相连。而联合国的成立,G20峰会的举办,一带一路的重启等,都是为了让这个美丽的家园更加团结。在全球化联系如此紧密的今天,一件高端商品的完成需要多个国家的相互协作,一次未知领域的探索更是需要全世界的通力合作,没有一个国家能与世界轻易分割!
轻霜冻死单根草,狂风难毁万亩林。每个国家既是单独的个体,也是世界整体的一部分,只有汇入整体的洪流才能拥有更大的发展和更强的力量,这是建设人类命运共同体的初心。中国,必将以更加开放包容的胸怀、兼收并蓄的气度,来消除与他国的隔阂,与世界携手共进!
纵观历史,横看世界,不分国别,不论肤色,我们都深刻认识到团结一致的重要性和紧迫性。西方伟大的智者拉封丹曾大声疾呼:若不团结,任何力量都是弱小的!所以,我们应该坚信:“山川异域,风月同天”、“亚当子孙皆兄弟”!
“江河之水,非一源之水”,我们同呼吸、共命运,全人类的命运掌握在自然的手中,更掌握在我们自己手中。唯有构建人类命运共同体,才能获得长足的发展!
我的发言到此结束,谢谢大家!
【考点】
材料作文
【解析】
这是一次涉及宏大主题的写作,考生综合三则材料和提示性话语,并由平日对社会时政的关注,不难推导出,“人类命运共同体”是作文题的写作核心。材料一是说,当灾难来临时,所有国家、所有人群都会受到影响;材料二则重点强调人与天地万物(人与人)之间是有机关联的整体。两则材料既暗示着不同国家、人群之间祸福相依、休戚相关的联系,也暗示着全人类都应该风雨同舟,生死与共,以建设“人类命运共同体”为出发点和落脚点。材料三则以中国先贤的政治文化理念,指明建设的方式或具体做法,即以德为先,友善处理人与人、国与国之间的关系。可以说,三则材料分别提出问题、分析问题和解决问题(措施之一),共同指向“人类命运共同体”这一写作的核心。在行文时,最好能适当引用、概述或诠释三则材料的内容,以更好地从材料出发,得出相关观点。提示性话语中的“全球化”“相互依存”等,则进一步明确了“人类命运共同体”的写作内容。在具体写作时,既可以呼吁构建人类命运共同体,以此为核心进行构思,也可以在此基础上,进一步明确具体做法,提出解决措施等,以此构思成文。题目设置了三个写作任务,并有身份限制。涉及发言稿、驳论文、日记三种不同文体的写法,既注重文体的具体应用和情境交际,也考查学生的批判性思维。题目还涉及到两个重要名词:人类命运共同体:这一全球价值观包含相互依存的国际权力观、共同利益观、可持续发展观和全球治理观。旨在追求本国利益时兼顾他国合理关切,在谋求本国发展中促进各国共同发展。人类只有一个地球,各国共处一个世界,要倡导“人类命运共同体”意识。单边主义:指举足轻重的特定大国,不考虑大多数国家和民众的愿望,单独或带头退出或挑战已制订或商议好了的维护国际性、地区性、集体性和平、发展、进步的规则和制度,并对全局或局部的和平、发展、进步有破坏性的影响和后果的行为与倾向。
参考立意:
任务一:以发言人的身份写一篇发言稿或者倡议书
(1)构建“人类命运共同体”;
(2)世界是一个整体;
(3)同呼吸,共命运。
任务二:以观众的身份驳论“某国言论的话”
(1)“单边主义言论”完全适合现代社会吗;
(2)德不孤,必有邻;
(3)合则俱利,分则全。
任务三:会后写一篇日记
(1)世界各国相互依存;
(2)人与自然和谐共生;
(3)构建“人类命运共同体”的重要意义。
【解答】
同呼吸,共命运
尊敬的各国代表:
大家好!再次欢迎大家来到美丽的沈阳,我谨代表中方特作如下发言。
约翰•邓恩曾说:没有人是一座孤岛。我们,有一个共同的家园,叫做地球;有一个共同的名字,叫做人类。
从贝加尔湖畔,到尼罗河边,从密西西比河以东,到多瑙河以西,从珠穆朗玛峰,到安第斯山脉,从非洲草原,到欧洲平原,地球上的每一个角落,都遍及人类的脚步,闪耀人类的光芒。这是全世界的收获,也是全人类的幸福!但,挑战与危机如影随形,天灾与人祸纷至沓来。
当北极冰川融化,海平面持续上涨,低陆城市岌岌可危时,当山火、地震、海啸云集而来时,当全球空气和水污染加剧,资源日益枯竭时,当恐怖主义横行,战争与杀戮肆虐泛滥时……我想,不会有一个国家能幸免于难!而且,如今没有一个国家能独自处理好所有的危机和挑战,无论是2008年的金融危机,还是年初肆虐全球的新冠病毒,亦或是此刻全球气候、卫生、安全等危机重重,仅靠一个或几个国家,妄想解决所有问题,无异于天方夜谭!曾经、现在乃至未来,应对、解决问题的主体应该是、也必须是所有国家和所有民众!
唇亡齿寒,巢倾卵破。某些国家仍执迷不悟,沉醉于单边主义带来的“财源滚滚”,奉行所谓的独立和自由,将自己幻化成一座孤岛,妄想着与外界隔离,认为团结一心都是在为别国谋福利,此举实为无知、短视和倒退!
须知,“天地万物本吾一体者也”,亚马逊雨林中的蝴蝶扇动一下翅膀,远隔千里的大洋彼岸可能迎来一场飓风。六大洲在几万年前,也曾紧紧相连。而联合国的成立,G20峰会的举办,一带一路的重启等,都是为了让这个美丽的家园更加团结。在全球化联系如此紧密的今天,一件高端商品的完成需要多个国家的相互协作,一次未知领域的探索更是需要全世界的通力合作,没有一个国家能与世界轻易分割!
轻霜冻死单根草,狂风难毁万亩林。每个国家既是单独的个体,也是世界整体的一部分,只有汇入整体的洪流才能拥有更大的发展和更强的力量,这是建设人类命运共同体的初心。中国,必将以更加开放包容的胸怀、兼收并蓄的气度,来消除与他国的隔阂,与世界携手共进!
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纵观历史,横看世界,不分国别,不论肤色,我们都深刻认识到团结一致的重要性和紧迫性。西方伟大的智者拉封丹曾大声疾呼:若不团结,任何力量都是弱小的!所以,我们应该坚信:“山川异域,风月同天”、“亚当子孙皆兄弟”!
“江河之水,非一源之水”,我们同呼吸、共命运,全人类的命运掌握在自然的手中,更掌握在我们自己手中。唯有构建人类命运共同体,才能获得长足的发展!
我的发言到此结束,谢谢大家!
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