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- 2021-06-09 发布
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第 23 练 文化常识(二)
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1.[2020·厦门市外国语学校月考]对下列词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.释褐,脱去布衣而换上官服,即做官的意思。
B.服阕,我国古代,父母去世,子女通常穿丧服守丧。
C.近侍,指接近并随侍帝王左右的人。他们有的人对帝王有较大的影响。
D.食邑,指中国古代君王赐予臣下作为世禄的田邑,又称“采邑”。
2.[2020·河北辛集中学月考]对下列词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.高祖,是古代帝王的庙号。庙号是皇帝在太庙立室奉祀时特起的名号,开国皇帝一般
称为“太祖”“高祖”。
B.拜,指“三省六部”制出现以后用一定的礼仪授予某种官职或名位。古代表示授官的
词语还有“除”“授”“辟”“征”“陟”“擢”等。
C.行在,即“行在所”。是皇帝所在的地方,本指京都,后泛指皇帝所到之处。
D.牙兵,即亲兵或卫兵,是唐末和五代时期节度使的私兵。节度使所树之旗为牙旗,所
居之城为牙城,亲兵则称牙兵。
3.[2020·河北衡水中学月考]对下列词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.左迁,降低官职,即降官。迁本指变动官职,汉代贵右贱左,故将贬官称为左迁。后
世沿用之。
B.三衙,宋代掌管禁军的机构,有殿前司、侍卫亲军马军司和侍卫亲军步军司,合称三
衙。
C.侍郎,本为宫廷的近侍,唐宋开始,尚书、中书和门下三省所属各部的最高长官均以
侍郎称之。
D.梓宫,古代帝、后的棺材以梓木制做,故历代以梓宫称皇帝、皇后或重臣的棺材。
4.[2020·牡丹江市一中摸底]对下列词语的相关内容的解说,正确的一项是( )
A.居丧,古代为直系亲属(父母或祖父母)服丧,尊亲死后,在家守丧,不办理外事。根
据生者和逝者亲疏关系的远近,居丧时的丧服分为五个等级,依次为齐衰、斩衰、大功、小
功和缌麻。
B.征、辟,指征召布衣出仕,与“察茂才”“举孝廉”一样,是自上而下选拔官吏的制
度。
C.廷试,即殿试、御试,科举制度中皇帝对会试录取的举人在殿廷上亲发策问的考试。
D.经筵,是指汉唐以来帝王为讲经论史而特设的御前讲席,为宋、元、明、清沿袭。
5.[2020·衡水中学模拟]对下列词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.避讳,是中国封建社会特有的现象,“避宣宗讳”是封建社会的“国讳”,即对当代
帝王及本朝历代皇帝之名进行避讳。
B.少詹事,秦汉置詹事,掌皇后、太子家事;唐设太子詹事、少詹事,总东宫内外庶务。
C.酉,是十二地支的第十位;十二辰之一,相当于下午五点到七点;十二属相之一,指
猴。
D.手札,亦作“手剳”,犹手书,指亲笔信。“令崇焕作手札招之”中的“手札”就是
此意。
6.[2020·厦门外国语学校月考]对下列词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.荫,封建时代子孙因先世有功劳而得到封赏或免罪。
B.投壶,是古人宴饮时的一种游戏,将箭投入酒壶中,投中多者为胜。
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C.宗庙,人们为亡灵建立的寄居所,是儒教徒活动的场所。帝王的宗庙制是天子七庙,
诸侯五庙,大夫三庙,士一庙。庶人不准设庙。
D.崩,指天子、帝王的死。根据《礼记》记载:天子死叫“崩”,诸侯死叫“薨”,大夫
死叫“卒”,“士死”叫“死”,庶人死叫“不禄”。
7.[2020·沈阳市东北育才中学模拟]对下列词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.国师,是中国历代帝王对于宗教徒中一些学德兼备的高人所给予的称号。我国获得国
师称号的,一般从北齐时代法常开始。
B.夺情起复,又称夺情,是中国古代丁忧制度的延伸,意思是为国家夺去了孝亲之情,
可不必去职,以素服办公,不参加吉礼。
C.薨,古代称诸侯或有爵位的大官死去,也可以用于皇帝和所生育的皇子公主,或者封
王的贵族。
D.敕有司,敕,特指皇帝命令或诏书;有司,指主管某部门的官吏,泛指官吏。
8.[2020·衡水市武邑中学模拟]对下列词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.会试,是中国古代科举制度中的中央考试。应考者为各省的举人,录取者称为“贡
士”,第一名称为“会元”。
B.京畿,指国都及其附近的地区。汉代潘勖《册魏公九锡文》中有“遂建许都,造我京
畿,设官兆祀,不失旧物”。
C.秩满,指古代官员服刑期满。唐代诗人钱起有“秩满归白云,期君访谷口”(《赠东
邻郑少府》)的诗句。
D.经筵,汉唐以来帝王为讲经论史而设的御前讲席。置讲官以翰林学士或其他官员充任
或兼任。
9.[2020·哈师大附中等三校模拟]对下列词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.徇首,指斩首示众,以达到警告民众的目的。在古代,被徇首的都是十恶不赦的犯人。
B.尚书,中国古代官名,执掌文书奏章。汉朝时,尚书在皇帝左右办事,地位逐渐重要。
C.中国,古代华夏族建国于黄河流域一带,以为居天下之中,故称中国。
D.策免,帝王以策书免官,汉代皇帝任免官吏,书于竹简,称为策书。
10.[2020·衡水中学月考]对下列词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.进士,指中国古代科举制度中通过最后一级中央政府朝廷考试的人,是古代科举会试
及第者之称,意为可以进授爵位之人。
B.倭,指元末到明中叶多次在我国东南沿海抢劫骚扰的日本海盗,“倭”字起初并没有
贬义,在日文中同“大和”的发音相同。
C.中官,是中国专供古代皇帝、君主及其家族成员役使的官员。先秦和西汉时并非全是
阉人,又称为内官、内臣等。
D.少保,官名,明清时皆为从一品。太师、太傅、太保,都是东宫官职。太师教文,太
傅教武,太保保护其安全。少师、少傅、少保均是他们的副职,后成为虚职。
11.[2020·黑龙江重点中学模拟]对下列词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.郎中,本是官名,即帝王侍从官的通称。战国始有,秦汉治置。后世遂以侍郎、郎中、
员外郎为各部要职。
B.丁母丧,指遭逢母亲的丧事。旧制,父母死后,子女三年内要在家守孝三年。
C.年号,是我国古代帝王为记载和计算自己在位年代而起的一种称号,如“元丰三年”。
历代帝王都有年号。
D.谥号,古人死后依其生前行迹而为之所立的或褒贬或同情的称号。例如谥号“文忠”
就是一种褒扬。
12.[2020·云南大姚一中适应考]对下列词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
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A.东林,即东林党,明朝末年的官僚政治集团,号称“清流”,影响着当时天下的舆论。
B.授、进、起、署、拜,都和官职的授予和升迁有关。
C.同年生,科举时代同榜考中的人,不管年龄差别有多大,都称“同年生”。
D.首实,是向官府交代本人或别人的犯罪事实。
13.[2020·鞍山市第一中学模拟]对下列词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.公,古代的爵位。爵位是古代皇帝对贵戚、功臣的封赐。在周代爵位按照由高到低分
别是公、侯、伯、子、男五等。《鸿门宴》中“公为我献之”中的“公”与此意思相同。
B.假,指代理、暂代官职。与此同义的词还有“权、署、摄、守”等。《苏武传》中,
常惠担任的“假吏”即为此意。正式任命,实授官职可称为“真拜、真除”。
C.禅位,即“禅让”,是指统治者把首领之位让给别人。“禅让”可分“内禅”与“外
禅”,“内禅”指将帝位让给家族里的人,“外禅”指天子禅位于外姓。
D.太保,古代三公之一,位次于太师和太傅。西周始置,为监护与辅弼国君的官员,在
朝廷中,官位高,但一般无实际权力。
第 23 练 文化常识(二)
1.B B 项,“服阕”指守丧期满除去丧服。
2.B B 项,“陟”“擢”是“提升官职”而不是“授予官职”。
3.C C 项,各部的最高长官叫“尚书”,“侍郎”是副长官。
4.D A 项,“依次为齐衰、斩衰、大功、小功和缌麻”错,应该是依次为斩衰、齐衰、
大功、小功和缌麻。B 项,“是自上而下选拔官吏的制度”错,应该是自下而上选拔官吏的制
度。C 项,“对会试录取的举人”错,应该是会试录取的贡士。
5.C C 项,“十二属相之一,指猴”错,应该是“十二属相之一,指鸡”。
6.D D 项,“‘士死’叫‘死’,庶人死叫‘不禄’”错,“士死”叫“不禄”,庶人
死叫“死”。
7.C C 项,“皇帝和所生育的皇子公主”中的“皇帝”错,应是“皇帝的高等级妃嫔
和所生育的皇子公主”。
8.C C 项,“指古代官员服刑期满”错,应是“指古代官员任职期满”。
9.A A 项,在古代,被徇首的并不一定都是十恶不赦的犯人。
10.A A 项,“会试”错,应为“殿试”。
11.C C 项,“历代帝王都有年号”错,年号是西汉武帝始创的。
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12.B B 项,“署”也有“暂时代理”的意思。
13.A A 项,《鸿门宴》中的“公”是对人的敬称,二者不是一个意思。
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