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- 2021-06-09 发布
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2立在地球边上放号
红 烛
一、现代诗歌阅读
(一)阅读下面的诗歌,完成1~3题。
炉中煤
——眷念祖国的情绪
郭沫若
啊,我年青的女郎!
我不辜负你的殷勤,
你也不要辜负了我的思量。
我为我心爱的人儿,
燃到了这般模样!
啊,我年青的女郎!
你该知道了我的前身?
你该不嫌我黑奴卤莽?
要我这黑奴的胸中,
才有火一样的心肠。
啊,我年青的女郎!
我想我的前身,
原本是有用的栋梁,
我活埋在地底多年,
到今朝才得重见天光。
啊,我年青的女郎!
我自从重见天光,
- 7 -
我常常思念我的故乡,
我为我心爱的人儿,
燃到了这般模样!
1920年1、2月间作
1.下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是( )
A.“我不辜负你的殷勤,/你也不要辜负了我的思量”这两行诗句中“殷勤”是殷切的意思,写祖国对诗人的关爱。“我不辜负你的殷勤”是说诗人热爱祖国,愿报国济民。
B.诗的第2节通过煤的外形与内心的比较,进一步诉说自己的衷情,表白自己虽然鲁莽直率,但胸中有“火一样的心肠”。
C.诗的第3节交代煤的出身,诗人以煤自喻,不只是表现自己身份、地位之低下和性格的粗狂,还隐喻自己怀才不遇、报国无门的愤懑。
D.诗的第4节进一步说出自己的心愿。“自从重见天光”,隐喻革命将起的中国;“燃到了这般模样”,表达了诗人渴望为祖国献身的精神。
2.诗中“年青的女郎”比喻什么?这一比喻表达了诗人怎样的思想感情?
3.怎样理解“要我这黑奴的胸中,/才有火一样的心肠”的含义?
(二)阅读下面的诗歌,完成4~5题。
色 彩
闻一多
- 7 -
生命是张没价值的白纸,
自从绿给了我发展,
红给了我情热,
黄教我以忠义,
蓝教我以高洁,
粉红赐我以希望,
灰白赠我以悲哀;
再完成这帧彩图,
黑还要加我以死。
从此以后,
我便溺爱于我的生命,
因为我爱他的色彩。
4.联系诗歌内容,诗中的“色彩”有什么象征意义?
5.生命既然有“悲哀”,并且“黑”要“加我以死”,诗人为什么却说“从此以后,/我便溺爱于我的生命,/因为我爱他的色彩”?
二、语言文字运用
阅读下面的文字,完成6~8题。
钟声可以是生命长度的量尺,却不是生命价值的量尺。只有在清晰的历史的天平上,生命的长度才能显示出它本来的刻度。有的人 ,却只能成为匆匆的历史过客;有的人潦倒终生,却成为历史灿烂星空的北斗。生命价值的客观性和历史性,使不绝于耳的喧嚣 。
- 7 -
一时一事的得失,似乎永远困扰着我们,永远是生命的烦恼之泉。倘若能真正将其 ,烦恼就真正超脱了。其实,真正值得烦恼的命题在于:生命的价值究竟应以何种形式作何种转化。人其实是最难认识自己的,也就更难找到自己生命的转化方式,这正是一些人拥有失败的人生之根源。更悲惨的结局则在于,自以为找到了答案而其实完全是 。所谓天才,无非就是能最早最充分地认识自己的价值,从而以最直接的方式完成了生命由瞬间到永恒的有效转化。
每个人都拥有自己的生命,( ),这正是人类的悲剧所在。
6.文中画横线的句子表意不清晰,下列修改最恰当的一项是( )
A.只有在清晰的历史的天平上,生命的长度才能显示出它本来的价值。
B.生命的长度,只有在历史的天平上才能清晰地显示出它本来的价值。
C.只有在清晰的历史的天平上,生命的价值才能显示出它本来的刻度。
D.生命的价值,只有在历史的天平上才能清晰地显示出它本来的刻度。
7.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( )
A.盛极一时 微不足道 置之不理 南辕北辙
B.盛极一时 不足挂齿 置之度外 背道而驰
C.显赫一时 微不足道 置之度外 南辕北辙
D.显赫一时 不足挂齿 置之不理 背道而驰
8.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( )
A.不过有不少的人至死都没有考虑生命价值的转化是怎么回事
B.但是有不少的人即便寿命很长也忽略了提高精神境界的问题
C.然而相当多的人直到濒临死亡也没有弄清生命是怎么一回事
D.只是相当多的人活了一辈子也未深入考虑生与死的关系问题
9.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15字。
想象是指人对头脑中已有的表象进行加工改造,形成新形象的过程。古时人们看见天上的明月,就想象月中有宫殿和嫦娥,还有玉兔、桂树和吴刚。于是产生了美丽的神话“嫦娥奔月”。人们看见天上的飞鸟,就想象自己也要插上翅膀,在空中自由翱翔,于是后来就发明了飞机。这说明,(1) ,没有想象,就没有文学和艺术;(2) ,没有想象,就没有今天的科学世界。从手摇唱机到立体音响,从电扇到空调,从冰块到电冰箱,从珠算到电脑等,都是人类的想象力和创造性思维相结合的产物。没有想象,人类的智慧之泉就要枯竭。可见,不论从事什么工作,不论是搞科技还是搞艺术,(3) 。
- 7 -
10.阅读下面的文字,完成后面的题目。
因为风,乡村里许多平常得不能再平常的事物,便有了某种诗意。你瞧,那晚风中的炊烟,怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草,云烟乱舞,该虚的地方虚,该实的地方实,那是我们在绢和纸上无法做到的,可谓真正的“天书”了。莲荡也是。一阵风吹过去,一阵风又吹过来,满荡田田的莲叶便乱了。然而,乱是乱了,但乱出了味道。究竟是什么味道呢?我也说不清。看来这世界上的许多事情,就像这风中的“乱荷”,有一种大美。你可以观,可以赏,但你没有风的能耐,把好端端的东西破坏了,却居然翻出新意。还有秋风中的那些树木,原本蓊蓊郁郁的,可是经不住风的手轻轻地摇晃,三摇两摇,就只剩下一副骨骼了。还是古人高明,他们面对这样的凋零景象,只用“删繁就简三秋树”七个字,就把很复杂的意思表达了出来。随着黄叶渐渐飘逝,树上那些平时看不见的鸟巢,一个一个便都露了出来,远远看去,恰似一个个黑色的音符挂在枝柯上。
本段文字中的“诗意”是通过哪几幅画面表现出来的?(每幅画面不超过8个字)
- 7 -
红 烛
1.C 解析“隐喻自己怀才不遇、报国无门的愤懑”理解错误,应是表达了诗人对光明的渴求与赞颂。
2.“年青的女郎”比喻自己的祖国。这一形象的比喻,既是对祖国的热情赞美,又表达了诗人对祖国的深深眷念之情。
解析从“眷念祖国的情绪”可知,“年青的女郎”比喻自己的祖国。作用结合内容分析。
3.煤虽是黑的,且经过了千万年的埋藏,但依然能燃烧成熊熊烈火,释放出无穷的热量。诗句的寓意是:别嫌我外表难看,其实我这一类人对祖国拥有无限的忠诚和热爱。
解析关键要理解“黑奴”这一比喻。诗人将自己比喻为煤,比喻为黑奴,既是说明自己的苦难之深,更是为了说明自己对祖国的赤胆忠心。正是因为苦难之深,所以愿为祖国献身。
4.生命中不仅有希望也有失望,不仅有快乐也有悲哀;生命不仅意味着活着,同时也意味着死亡。正因为如此,才要更加珍惜生命。
解析诗中各种色彩给人以不同的生命启迪,“溺爱于我的生命”则表明诗人对生命的珍惜。
5.生命的色彩完整地表达了诗人对于生命意义的辩证看法,体现了生命的可贵,告诉人们要更加珍惜生命,以正常心态看待生命中的欢乐或悲哀,坦然地面对死亡。
解析这是一首阐发人应该如何理解生命含义,如何对待生命的诗歌,把握住这一点,本题就很好理解了。
6.D 解析画线句有两处应修改:句间语序、陈述对象。从语序看,“清晰”修饰的对象应是谓语“显示”,排除A、C两项。陈述对象的确定应瞻前顾后:起始句用“是……不是……”和比喻的形式,引出话题焦点,或生命长度,或生命价值;横线后将“过客”与“北斗”进行对比,段末再收束照应,全段论述的主体和对象均是生命的价值而非生命的长度,排除B项。故选D项。
7.C 解析本题应注意分别从词义和用法等方面进行区别比较。“盛极一时”形容在一个时期内特别兴旺或流行,也形容一时盛况空前。既可用于人也可用于事物。“显赫一时”指在一个短时期内名声权势极大。联系后文的“潦倒”,语意上选“显赫”更妥帖。“微不足道”指非常渺小,不值得一提。“不足挂齿”表示不值得一提。“置之不理”指放在一边儿不理不睬。“置之度外”指放在考虑之外,即不把生死、利害等放在心上。因前面的“其”指代的对象是“得失”,谈不上理不理睬,故选“置之度外”。“南辕北辙”指心里想往南去,却驾车往北走,比喻行动和目的相反。“背道而驰”指朝着相反的方向走,比喻方向、目标完全相反。“背道而驰”和“南辕北辙”都有“彼此相反”的意思,但“南辕北辙”一般比喻“人的行动和目的恰好相反”,与前面的“自以为……而其实”相对应,“背道而驰”则没有此意,应选“南辕北辙”。综合比较,故答案选C项。
8.C 解析应注意联系情境,从内容和表达等方面综合考虑。从语意看,短文由“生命价值”到“生命转化”,再到补写句前的“每个人都拥有自己的生命”,可确定衔接句的话题应是“生命”,而非“生命价值的转化”“精神境界”和“生与死”,故答案为C项。
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9.示例(1)想象是文艺创作的起点 (2)想象也是科学创造的前提 (3)想象力都是不可缺少的
解析这段文字写想象的作用,联系上下文,第(1)处前面讲想象,后面是从反面讲想象,所以这里应填“想象是文艺创作的起点”;第(2)处联系下文,讲想象与科学的关系,所以这里应填“想象也是科学创造的前提”;最后是总结:在工作、科技、艺术方面都离不开想象。
10.(1)风舞炊烟图;(2)风吹莲荡图;(3)风摇树木图。
解析解答此题,要先从整体上把握大意,然后根据具体内容切分层次,最后再根据要求概括。如文中先后写了炊烟、莲荡、秋树。抓住这三个对象,联想所写之景,用简明的语言表述即可。
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