2018年人教版高中语文必修4《窦娥冤》导学案3 7页

高中语文《窦娥冤》导学案（三） 新人教版必修4‎ 学习目标： 1．通过窦娥这一冤案，认识元代社会的黑暗和统治者的残暴，以及人们的反抗精神 ‎ 重点难点： 1．现实主义和浪漫主义相结合手法的运用与理解 ‎ 学法指导： ‎ 比较阅读 能力提升 (D)‎ 一、阅读《滚绣球》，完成文后题目。‎ ‎ [滚绣球]有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，作恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。‎ ‎ 1．［滚绣球］是（ ）‎ ‎ A词牌 B宫调 C曲目 D曲牌 ‎ 2．解释文中加点词 ‎ A合 B糊突 C错勘 D怎生 ‎ 3．对这节文字，分析最恰当的是（ ）‎ ‎ A．运用了对偶、对比、借代等修辞手法，表现了窦娥呼天唤地，希望天地为她伸冤报仇的心理。‎ ‎ B．运用了对偶、对比、借喻等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情和对神权的否定。‎ ‎ C．运用了对偶、对比、借喻等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情及对不公平世道的控诉。‎ ‎ D．运用了对偶、对比、借代等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情及对黑暗统治的愤怒控诉。‎ 二、《窦娥冤》中有两句唱词，两个版本文字不同，试分析其优劣。‎ ‎ 《古名家杂剧》本：“地也，你不分好歹难为地；天也，我今日负屈衔冤哀告天！”‎ ‎《元曲选》本：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉作天！”‎ 三、提问式阐述：文学史上公认课文所选部分是全剧的高潮。但在前两折里，已经把窦娥受害的故事情节交待得清楚明白。窦娥与张驴儿的冲突，窦娥在公堂上的斗争，都已在前两折里表现出来，那么高潮为什么出现在第三折里？‎ ‎　　‎ ‎ ‎ 四、关汉卿 [ 南宫·一枝花 ] 不伏老 ‎ ‎ [ 尾 ] 我是个蒸不烂煮不熟捶不扁炒不爆响铛铛一粒铜豌豆，……我也会围棋，会蹴鞠。会打圈，会插秧，会歌舞，会吹弹，会咽作，会双陆。你便是落了我牙．歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。 ‎ ‎ 从这"自叙"中，可以看出关汉卿是怎样一个人 ? ‎ ‎ 熟悉当时市井的多种技艺，性格坚强，追究人性的解放。 ‎ 五、阅读下面元曲 [ 双调·殿前欢 ] 两首，完成两题。 ‎ ‎ 失题 贯云石 ‎ ‎ 畅幽哉，春风无处不楼台，一时怀抱俱无奈。总对天开，就渊明归去来， ‎ 怕鹤怨山禽怪，问甚功名在。酸斋是我，我是酸斋。 ‎ ‎ 次酸斋韵 张可久 ‎ ‎ 钓鱼台，十年不上野鸥猜。白云来往青山在，对酒开怀。欠伊周济世才，犯刘阮贪杯戒，还李杜吟诗债。酸斋笑我，我笑酸斋。 ‎ ‎ 1、对这两首元曲文句的解说，错误的一项是：（ ） ‎ Ａ . "就渊明归去来"，是用陶潜《归去来辞》的典故，意思说自己脱离官场，回归自然。 ‎ B. "欠伊周济世才"，意思是说自己没有伊尹、周公那样的匡时济世的才干。 ‎ C. "犯刘阮贪杯戒"是作者以刘伶、阮籍自比。 ‎ D. "还李杜吟诗债"中的"李杜"指李白和杜甫。 ‎ ‎2、关于这两首元曲，分析不恰当的一项是：（ ） ‎ ‎ A. "钓鱼台，十年不上野鸥猜"与"就渊明归去来，怕鹤怨山禽怪"相应和， ‎ 都表达了二人由于久居樊笼，不觉之中将山林鸥鹤这些自然景物渐渐淡忘的叹惋之情。 ‎ ‎ B. "白云来往青山在，对酒开怀"与"畅幽哉，春风无处不楼台"也都表达了他们复返自然后的畅快适意。 ‎ ‎ C. 这两首曲都表现出作者在仕途上不得志后的无奈情怀。 ‎ ‎ D. 《失题》风格旷达飘逸、豪放淋漓，《次酸斋韵》则于豪迈放旷之中流露出凄清悲凉。 ‎ 六、思考讨论：除了《窦娥冤》，文学史上还有很多作品运用浪漫主义手法，比如《孔雀东南飞》写刘兰芝和焦仲卿双双殉情，化为双飞鸟；比如《梁山伯与祝英台》《西游记》这些 在现实生活中都是不可能的，但是为什么文学作品中会这样安排呢？（提示：可从作家、人物形象、艺术手法、社会现实等角度考虑） ‎ 七、趣味探究 窦娥与哈姆雷特 ‎ 关汉卿是我国文学史上伟大的作家之一，是中国戏曲的奠基人，在世界文学史中被誉为“中国的莎士比亚”，因此关、莎二人的戏剧作品常被用于比较研究。窦娥与哈姆雷特，这两个著名的悲剧形象分别诞生于13世纪的中国和17世纪初的欧洲，在反封建的斗争精神方面存在着一些共性，但二者又有很大不同。 ‎ 本课反思：‎ 课后阅读：‎ 写作特点 ‎　　想象、夸张的艺术手法。‎ ‎　　作品运用丰富的想象和大胆的夸张，设计了三桩誓愿的超现实情节，显示正义抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这是本折也是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，是作品艺术性的集中体现，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻，既洋溢着浓郁的生活气息，又充满奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。 ‎ 难点点拨 ‎　　窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神，却又在最后发下三大奇愿，要感天动地来显示冤情？‎ ‎　　在封建社会，人民不仅在人身权利及政治经济上受压迫，而且在思想上受毒害。按当时观念，天地鬼神明察世上是非，主持人间公道。封建官吏为了愚民，也每每以青天自况。窦娥开始也受神权思想影响，相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来，看清了“衙门自古向南开，就中无个不冤哉”的社会真相。在《滚绣球》一曲中，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。‎ ‎　　至于窦娥临刑前的三桩誓愿，正是作家世界观矛盾的一种反映。一方面关汉卿关心民情，洞察现实，通过窦娥指斥天地、发下三桩誓愿应验等情节表明自己对封建官吏的憎恨，对被压迫人民的同情，反映人民仇视封建统治，要求变革现实的时代精神。另一方面，作者毕竟是封建时代的剧作家，他尽管关心人民的疾苦，却不能意识到人民自身的力量；他虽然憎恶封建统治，却又找不到变革现实的出路，所以最终还是让天地动容清官平冤来解决问题，这也反映了作家的阶级局限和历史局限。当然，上天被窦娥感动，也说明窦娥冤大恨深。 ‎ 读后感 ‎　　关汉卿的剧作深刻揭露了元代社会的黑暗，是元代残酷的民族压迫和阶级压迫的一面镜子。关汉卿的代表作《窦娥冤》写一个弱小无靠的寡妇窦娥，在贪官桃杌的迫害下，被诬为“药死公公”，斩首示众。窦娥的冤案有巨大的典型意义，作家以“人命关天关地”的高度社会责任感，提出了封建社会里“官吏每（们）无心正法，使百姓有口难言”这个带普遍意义的问题，强烈地控诉了封建制度与民为敌、残民以逞的罪恶。‎ ‎　　“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也只合把清浊分辨，可怎生错看了盗跖颜渊？为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延，天地也做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。”第三折这〔滚绣球〕一曲，通过窦娥血泪的控诉，引起人们对封建社会的现实秩序与传统观念的怀疑，把窦娥悲剧的意义升华到一个新的高度。‎ ‎《窦娥冤》导学案（一）参考答案 一、知识储备（A）‎ ‎ 6、元杂剧的四大悲剧：《窦娥冤》（关汉卿）、《汉宫秋》（马致远）、《梧桐雨》（白朴）、《赵氏孤儿》（纪君祥）‎ ‎7、元杂剧的四大爱情剧：《拜月亭》（关汉卿）、《西厢记》（王实甫）、《墙头马上》（白朴）、《倩女离魂》（郑光祖）‎ ‎8、说出下列元杂剧中常见的口语、衬字的意义 行动些：走快些。 没来由：没缘由，无缘无故。 不提防：没想到。 只合：只应该。‎ 哥哥行：哥哥那边。 则落的：只落得。也么哥：句尾助词，无实在意义。‎ 二、1．D 每套曲子用一个宫调。2．D　3．A　4．D 5．B 6．A 7．C三桩誓愿中没有体现主人公身上勤劳、正直善良的性格特征。‎ 三、理清结构（本折戏由三部分组成） (C) 第一：（开头~“哎，只落得两泪涟涟”）写窦娥指斥天地鬼神，揭露世道不公。‎ 第二：（“（刽子云）快行动些”~“不明不暗，负屈衔冤”）写窦娥告别婆婆。‎ 第三：（“（刽子喝科，云）兀那婆子靠后”）~结束）写窦娥发下三大誓愿。‎ ‎《窦娥冤》导学案（二）参考答案 一、赏析第一部分：‎ ‎1、（提示：表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。）‎ ‎2、（提示：讳饰，实际是说被杀头而死。）‎ ‎3、（提示：“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权”。采用了兴的手法。）‎ ‎4、（提示：这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。）‎ ‎5、（提示：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。）‎ ‎6、（提示：既表达了对天地不公的不满，又表现了主人公的反抗精神。）‎ 二、赏析第二部分：‎ ‎1、（提示：因为她不愿见到婆婆，怕引起婆婆伤心。这表现了她性格中善良的本性。）‎ ‎2、（提示：窦娥的善良更显出冤屈之深，为后文的反抗精神起积淀作用。）‎ ‎3、（提示：主要用以激发人物的内心冤屈，表现人物内心愤恨，为后文发三桩毒誓作铺垫。）‎ ‎4、（提示：这个问题可从这几方面考虑：‎ ‎①这正是体现窦娥难以舍别婆婆，表现了她对婆婆的挂念；‎ ‎②安排婆婆做这些事，是让婆婆有所寄托，以免婆婆孤独痛苦或生轻生之念；‎ ‎③可以增强悲剧气氛；‎ ‎④白发人送黑发人，白发人祭奠黑发人，更加突出社会黑暗，无公道可言。）‎ ‎5、（提示：因为现实难合人意，她在这种是非颠倒的社会中感到无能为力，只能感叹自己时运不济；另一方面这样说也可以安慰婆婆，减轻婆婆的悲伤，体现了她的孝顺。）‎ 三、赏析第三部分：‎ ‎1、朗读四支曲子，完成表格。‎ 誓愿顺序 誓愿内容 所用典故 誓愿实质 第一桩 血溅白练 苌弘化碧 望帝啼鹃 希望刑场上人了解她的冤屈 第二桩 六月飞雪 飞霜六月因邹衍 希望自己的冤屈会在上天得到反应 第三桩 亢旱三年 ‎ 东海曾经孝妇冤 不仅希望个人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶 ‎（ “亢旱三年”，楚州自然是颗粒无收，那些贪赃枉法，草菅人命的贪官污吏自然就无可搜刮。 ）‎ ‎2、（提示：意思是说自己的誓愿无根无据，但正可以表明其冤情。）‎ ‎3、（提示：这两个典故主要表明案情是假，冤情是真，也是窦娥用以证明第一桩誓愿并非不能灵验，因为她相信自有天理在。）‎ ‎4、（提示：反衬窦娥的确冤情深重，怨气冲天。）‎ ‎5、（可以衬托窦娥冤案是实，证明并暗示第二桩誓愿也能实现。）‎ ‎6、（提示：她希望的不仅是个人的冤情得到伸张，而且希望上天能够惩治恶人。“亢旱三年”，楚州自然是颗粒无收，那些贪赃枉法，草菅人命的贪官污吏自然就无可搜刮。）‎ ‎7、（提示：除了暗示第三桩誓愿将要实现之外，更能衬托窦娥的反抗精神。）‎ ‎8、（提示：浪漫主义手法；既能证明窦娥冤情实在是真，有能增强悲剧气氛。从观众来看，符合一般民众善恶有报的心理，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望，能引起观众更多的共鸣；也表现了作者鲜明的爱憎。）‎ ‎9、明确：这三桩誓愿，层层深入地表现了窦娥对自己无辜蒙冤的强烈愤怒、坚决反抗，是她反抗性格的顶点，也是全剧高潮。‎ ‎10、明确：窦娥的诉说中，“怨天”和依赖于“天”的情感始终交织在一起，这种矛盾实质上反映了作家世界观的矛盾。一方面，他通过窦娥指斥天地鬼神，批判了封建统治者，表达了变革现实的愿望，另一方面，作为封建社会的一个文人，他虽关心人民的疾苦，但不能从根本上看到救民于水火、变革现实的道路和希望，最终还是要借助“天”来为窦娥昭雪冤枉。‎ 四、窦娥的人物形象：（学生根据赏析概括） ‎ 窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的充满反抗精神的劳动妇女的形象。他善良勤劳、孝顺贤惠，同时又刚毅顽强，敢于与恶势力拼斗到底。她生于严酷的腐败的封建统治之下，注定要走向悲剧的结局。 ‎ 五、概括主题：（学生根据赏析概括） ‎ ‎《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴，歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。窦娥的形象壮美动人，她的悲剧性格，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。 ‎ 六、关于本色派的语言特点： ‎ ‎《窦娥冤》一剧具有很高的艺术成就。在课文中，凝练而又明白如话的说白，优美而又有节奏的的唱词，深刻地展示了人物的内心世界，集中表现了窦娥的“怨”与“愤”。不少古代白话，如“只合”（只应该）、“怎生”（怎么）等都表述得十分生动。科白等辅助手段运用的也很好，配合唱词生动地表现了人物的复杂心情，推动了情节的发展。‎ ‎《窦娥冤》导学案（三）参考答案 一、1．D 2．a、合：应该 b、糊突：混淆 C、错勘：错误地判断 d、怎生：怎么 3．D ‎ 二、《古》本第一句唱词用的是陈述语气，远不如《元》本用“何为地”这种质问的语气强烈；《古》本第二句是对天的哀告祈求，而《元》本在第二句则是对天的面对面的指责和否定。总之，相比而言，《元》本突出了窦娥不屈服于恶势力的反抗精神，使人物形象显得更加高大，也使作品的主题得到了丰富和深化。这些，正是《古》本的不足之处。‎ 三、提问式阐述：文学史上公认课文所选部分是全剧的高潮。但在前两折里，已经把窦娥受害的故事情节交待得清楚明白。窦娥与张驴儿的冲突，窦娥在公堂上的斗争，都已在前两折里表现出来，那么高潮为什么出现在第三折里？‎ ‎　　 通过阅读课文，我们发现；第三折里仅有窦娥指天发誓，刑场受戮，故事情节简单，而构成窦娥矛盾冲突的对立面，如社会恶势力的代表张驴儿、元代残酷统治的典型官府都隐藏在幕后，没有冲突，就没有戏剧，更没有高潮，可见，全剧高潮出在第三折里是与戏剧本身的特点分不开的。‎ ‎　　戏剧本身的特点是什么呢？那就是剧作家在剧本中，除了精心构思戏剧的矛盾冲突外，还要匠心独运地安排曲牌、唱词、说白，以便创造条件，让演员在舞台上尽情地演出。‎ 四、关汉卿 [ 南宫·一枝花 ] 不伏老 ‎ ‎ [ 尾 ] 我是个蒸不烂煮不熟捶不扁炒不爆响铛铛一粒铜豌豆，……我也会围棋，会蹴鞠。会打圈，会插秧，会歌舞，会吹弹，会咽作，会双陆。你便是落了我牙．歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。 ‎ ‎ 从这"自叙"中，可以看出关汉卿是怎样一个人 ? ‎ ‎ 熟悉当时市井的多种技艺，性格坚强，追究人性的解放。 ‎ 五、 1、（ B ）2、（C ） ‎ 六、拓展延伸 ‎ ‎ 思考讨论：除了《窦娥冤》，文学史上还有很多作品运用浪漫主义手法，比如《孔雀东南飞》写刘兰芝和焦仲卿双双殉情，化为双飞鸟；比如《梁山伯与祝英台》《西游记》这些在现实生活中都是不可能的，但是为什么文学作品中会这样安排呢？（提示：可从作家、人物形象、艺术手法、社会现实等角度考虑） ‎ 七、趣味探究 窦娥与哈姆雷特 ‎ 关汉卿是我国文学史上伟大的作家之一，是中国戏曲的奠基人，在世界文学史中被誉为“中国的莎士比亚”，因此关、莎二人的戏剧作品常被用于比较研究。窦娥与哈姆雷特，这两个著名的悲剧形象分别诞生于13世纪的中国和17世纪初的欧洲，在反封建的斗争精神方面存在着一些共性，但二者又有很大不同。 窦娥是被昏官屈判死罪的，她在【滚绣球】一曲中指责天地鬼神，发下三大奇愿，要感天动地来显示冤情。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。 哈姆雷特是丹麦王子。他的叔父克劳迪斯毒死了他的父亲，篡夺了王位。老国王的鬼魂显现，把自己被害的经过，告诉儿子哈姆雷特，要他报仇。他弄清真相后，决心杀死奸王，但又顾虑重重。就在下决心动手时，不幸错杀了恋人的父亲。奸王把他送往英国，在去英国途中他逃回丹麦，在一场由克劳迪斯安排的比剑中死去。他在临死前总算刺死了克劳迪斯，但他改变现实的重大理想并未实现。 哈姆雷特的主要对手是克劳迪斯，克劳迪斯身上集中了封建、资本主义社会的许多恶德。从这一点看，窦娥与哈姆雷特悲剧的根源都在社会。 但窦娥的命运从一开始就不能选择，哈姆雷特则不同。他是个有理想、好思索的人文主义者，因苦苦思考“生存还是毁灭”这个问题而迟迟不能采取积极行动，最后只能凭一时冲动，抱着宿命论观点行动起来，以至于最终和所爱的、所恨的人同归于尽。他的悲剧不仅仅在社会，还在人性本身。 ‎