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- 2021-05-17 发布
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最新国家开放大学电大《美学原理》形考任务 3 试
题及答案模板 第三次形考作业(模块三)
题目 1 名词解释:优美 优美,又称秀美,它是美的最一般的形
态。狭义的美,指的就是优美。这是一种优雅之美、柔媚之美。
从审美属性上看,优美主要具有绮丽、典雅、含蓄、秀丽、纤柔、
婉约等特色。从根本上讲,优美的本质就在于审美主体与审美客
体之间的和谐统一。优美的核心之所以是和谐,其实质就在于它
体现出主体和客体的和谐统一,体现出内容与形式的和谐统一,
也体现出理智与情感的和谐统一。优美引起的审美感受是一种单
纯的、平静的愉悦感。
题目 2 名词解释:崇高 崇高,又称为壮美,就是一种雄壮
的美、刚性的美。从审美属性上看,崇高主要具有宏伟、雄浑、
壮阔、豪放、劲见、奇特的特点。崇高的本质在于人的本质力量
与客体之间处于尖锐对立与严峻冲突。崇高体现在主客体矛盾冲
突中,经过尖锐激烈的对立,主体战胜客体并且终于从痛感转化
为快感。
题目 3 名词解释:直觉说 “直觉说”也称“表现说”,审美心理
学流派之一,代表人物是意大利的克罗齐,20 世纪初成为具有
世界影响的学派,这种表现主义美学为西方现代派艺术提供了理
论依据。其核心观点是:美就是直觉、就是形式,就是直觉的表
现。在美感中,没有任何逻辑思维和理性认识,美的全部意义就
是对事物形式的形象直觉。这一学说的基础是唯心主义哲学,但
他强调形象思维在审美中的重要性具有一定合理性。
题目 4 名词解释:“格式塔”心理学说 格式塔是德文 Gestalt
的音译,其意思是“完型”,是在人的知觉中呈现出来式样,具有
整体性和独立性。
题目 5 请判断正误,并说明理由:“悲剧将人生有价值的东西
毁灭给人看”。“喜剧将那无价值的撕破给人看。” 对。
理由:这两句话是鲁迅先生讲的。“悲剧将人生的有价值的东
西毁灭给人看”揭示了悲剧的本质特征是在历史发展的一定 阶
段上,由于客观社会原因或历史的必然冲突,真善美、生命、爱
情、信仰、理想等等“人生的有价值的东西”被损害或被毁灭,这
个过程或结果使人们陷入剧烈的悲痛,但马上又被正面人物的巨
大精神力量所感染,被惊心动魄的感人力量所震撼,从而获得一
种特殊的审美感受,即悲剧性美感。“喜剧将那无价值的撕破给
人看”揭示了喜剧的本质特征是滑稽可笑的人物或事物披上了一
件令人炫目的漂亮外衣,用来掩盖自己的庸俗或丑恶,而当这件
漂亮的外衣被撕破时,不仅暴露出自己的本质原形,而且当众受
到嘲笑、讽刺和否定。
题目 6 请判断正误,并说明理由:喜剧艺术的本质特点在于
“逗乐”,越是丑的东西越有审美价值。
不对。
理由:这种说法忽略了喜剧艺术揭示生活本质的要素。喜剧
的本质特征是“寓庄于谐”。“逗乐”而不能揭示生活本质,不能称
为喜剧,喜剧必须在诙谐形式中表现生活本质真实。
题目 7 请判断正误,并说明理由:奥地利心理学家弗洛伊德
是“移情说”审美心理学说的代表人物。
不对。
理由:弗洛伊德是“精神分析学说”的代表人物,“移情说”的代
表人物是德国美学家、心理学家立普斯。
题目 8 简答:如何在喜剧中“寓庄于谐”? 答:(1)“庄”是指
喜剧的主题思想体现了深刻的社会内容,“谐”是指主题思想的表
现形式诙谐可笑。在喜剧中,“庄”与“谐”处于辨证的统一。失去
了深刻的主题思想,喜剧就失去了灵魂;
但是,没有诙谐可笑的形式,喜剧就不成其为喜剧。
(2)喜剧性艺术之取得“寓庄于谐”的美学效果的途径主要有
两种,第一种方法是“在倒错中显真实”。一切艺术都要真实地反
映生活,而喜剧艺术是要在倒错(自相矛盾)的形式中显示真实,
以取得喜剧效果。
(3)喜剧性艺术之取得“寓庄于谐”的美学效果的途径之二是
“以夸张揭示荒诞”。通过夸张乃至变形,揭示真实,常常能够产
生明显的喜剧效果。
题目 9 简答:审美心理结构中有哪些主要心理因素? 答:
审美心理结构中包含着感知、想象、情感、理解等基本要素。
(1)感知包括简单的感觉和较复杂的知觉。所谓感觉是指客
观事物直接作用于人的感觉器官,在人脑中所产生的对事物个别
属性的反映。感觉是一切认识活动的基础,也是审美感受的心理
基础。所谓知觉,则是在感觉的基础上对事物的综合的、整体性
的把握。知觉具有整体性、选择性、恒常 性等基本特征,它是
一种更加积极主动的心理活动。感觉和知觉和称为感知。感觉是
知觉的基础,知觉是感觉的深入。
(2)想象是指人脑对已有表象进行加工改造而创造新形象的
过程。心理学上把想象分为再造性想象和创造性想象两大类。所
谓再造性想象,是人类在生活经验的基础上再现出记忆的客观事
物的形象;
所谓创造性想象,是在经验的基础上对记忆进行加工组合,创造
出新的形象。在审美心理中,既有再造性想象,也有创造性想象。
在审美活动中,人们总是把从感觉、知觉所得到的关于对象的完
整表象,根据自己的生活经验,通过想象的活动再造出来,或创
造出新的形象。身后经验越丰富、学识教养越多,想象的翅膀也
就越丰满,所得到的审美愉悦和审美享受也就越强烈。
(3)情感是人对客观现实的一种特殊反映形式,是对客观事
物是否符合人的需要的一种复杂的心理反应,是主体对待客体的
一种态度。情感在审美心理中有着极为重要的作用。前面我们已
经讲到,审美心理是感知、想象、情感、理解等多种心理因素的
统一体。那么,这些心理因素是如何在审美心理中统一起来的
呢?它们不是机械的相加,而是以情感作为中介所形成的有机统
一。
(4)理解是审美中不可缺少的组成部分。这是因为,美的事
物不仅具有感性的形式和生动形象,而且还有内在的本质和深刻
的意蕴。审美心理的理解因素主要包括:首先,对于审美对象的
认识内容,不能脱离理解因素;
其次,对于审美对象形式的认识,也不能脱离理解因素;
最后,也是最重要的一点,对于审美对象内在意蕴和意味的认识,
更不能脱离理性因素。
题目 10 论述:请举例说明马斯洛人本主义心理学审美理论
学说。
答:1.人本主义心理学是 20 世纪 50-60 年代在美国兴起
的一种心理学流派,其创始人和主要代表人物是著名心理学家马
斯洛。马斯洛先后提出了著名的“需要层次理论”、“人的潜能和价
值论”、“自我实现论”、“高峰体验论”等重要理论,奠定了人本主
义心理学的理论基础,被称为“人本主义心理学精神之父”。
2.需要层次论:马斯洛关于人的七种基本需要由低到高、由
下而上依次是:第一层,“生理需要”,即衣食住行等生活需要或
生理需要,这是最基本的需要;
第二层,“安全需要”,包括人身安全、避免危险等,引申涵义还
包括社会安定、生活保障等;
第三层,“归属和爱的需要”,指人渴望在家庭、亲戚、朋友、单
位、社会中找到归属感,在给予他人爱和接受他人的爱中享受温
暖;
第四层,“尊重的需要”,包括自尊、自重和为他人所尊敬,胜任
工作、事业有成,从而得到肯定的评价和赞扬等等;
第五层,“认知的需要”,马斯洛认为求知、探索、认识和理解等,
是人的天性,也是人的基本需要和内在动机,认知和好奇心分不
开,人的认知天性推动力人类社会的进步与科学的发展;
第六层,“审美需要”,包括对于对称、均衡、秩序、完美等形式
美的追求等。马斯洛是第一位把审美需要当作人的基本需要的心
理学家;
第七层是“自我实现的需要”,所谓自我实现,就是指个人特 有的
潜在能力得到充分的发挥。它是金字塔的顶尖,是人的所有基本
需求中最高的目标,也是完满人性的体现。自我实现需要的产生,
有赖于前面各种需要的满足。马斯洛认为,各种基本需要都能得
到满足的人,将会有最充分、最旺盛的创造力。
3.人的潜能和价值论:人本主义心理学主张从生物进化论和
比较心理学的角度研究人的价值和潜能。马斯洛认为,人的潜能
就是人的内在价值。潜能得到发挥,也就是价值得到实现。
4.“自我实现”:自我实现是马斯洛需要层次论的最高追求目
标,它强调完满的人性,强调以生物学为依据的人的本性的发展。
这里所说的“完满的人性”主要指人的友爱、合作、求知、审美、
创造等特性或潜能,这些潜能的充分发挥就被称为“自我实现”。
马斯洛认为,能够做到“自我实现”的人是人类中的一批杰出人物,
他们有着坚强的信念和决心,都有着积极的创造性,对很多领域
都有着深刻的见解,很少失望、焦虑、恐惧、悲观的情绪,他们
全身心投入工作,并获得创造的乐趣,同时在创造性工作中全面
发挥自己的才能,他们更全面地享受生活,自然地发挥着全部生
理、心理功能,他们的行为动机来自于发展潜力与实现潜能的需
要。
5.“高峰体验”:马斯洛进一步指出,“自我实现”的重要特征
便是“高峰体验”。峰体验的最大特征,就是人的精神处于最佳状
态时的一种体验,人在这种体验中会感到欣喜若狂、销魂落魄、
如醉如痴,它是人的存在最完美、最和谐、最幸福的一种境界。
高峰体验的时刻,人有一种反归自然或与自然合一的极度欢乐,
人的心胸仿佛豁然开朗,体味到宇宙、人生的无穷奥妙,仿佛进
入了天堂,实现了梦寐以求的理想,达到了一种尽善尽美的人生
境界。“高峰体验”来自于创造的冲动和创造的激情,来自于科学
发现和伟大的灵感,来自于爱情与异性的结合,来自于人与大自
然的交融,更来自艺术创作活动与审美欣赏活动。
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