2020_2021学年高中历史第2单元西方人文精神的起源及其发展第6课文艺复兴和宗教改革教案新人教版必修3 7页

- 1 - 第 6 课 文艺复兴和宗教改革 课 程 标 准 素 养 解 读 1.知道薄伽丘等人的主要作品和马 丁·路德等人的主要思想。 2．认识文艺复兴和宗教改革时期人 文主义的含义。 1.从历史解释角度认识薄伽丘等人的主要作品和马 丁·路德等人的主要思想。 2．从时空观念角度理解文艺复兴和宗教改革运动兴起的 背景。 3．从唯物史观角度评价文艺复兴和宗教改革运动的地位 和影响。 知识点一 文艺复兴 1．历史条件 (1)经济基础：十四五世纪，意大利佛罗伦萨和威尼斯等城市出现了资本主义萌芽。 (2)阶级基础：手工工场主、商人和金融家形成了新兴的资产阶级。 (3)政治基础：新兴资产阶级希望创造财富，也追求现世的享乐。 (4)文化基础：意大利人能够接触到大量的古代希腊罗马文化遗存和文化典籍。 文艺复兴运动兴起的条件 2．性质：是一场资产阶级的思想解放运动。 3．思想 (1)核心：人文主义，主张以人而不是以神为中心，要求肯定人的价值和尊严。 (2)主张 ①信仰宗教，但反对禁欲苦行，抨击教会的腐败。 ②提倡追求自由、幸福和物质享受。 ③鼓励发财致富和冒险精神。 ④崇尚理性和科学，追求知识。 文艺复兴并不反对宗教 文艺复兴的矛头指向天主教会，反对教会扼杀人性，主张将人性从宗教束缚中解放出来， - 2 - 但并不反对宗教信仰。文艺复兴时期的代表人物也是信仰宗教的。 4．成就 (1)文学领域——“文学三杰” 代表人物 作品及思想 薄伽丘 《十日谈》，抨击封建道德和教会禁欲思想 但丁 《神曲》，表达了对教会丑恶现象的憎恶 彼特拉克 《歌集》，提出要以“人的学问”代替“神的学问”，被称为“人文主义 之父” (2)美术三杰 ①代表人物：达·芬奇、拉斐尔和米开朗琪罗。 ②作品特点：根据自己的感受和对人类世界的细致观察，自由发挥；表现了高超的技艺； 通过宗教题材展现人性的美。 文艺复兴借助古希腊罗马文化外衣的原因 (1)当时封建神学占统治地位，教会势力庞大，不允许其他思想和学说传播；封建神学的 理论体系大多建立在古希腊罗马的科技、思想文化基础之上。 (2)资产阶级力量弱小，还无力与封建神学正面冲突。 5．传播：16 世纪以后，传播到欧洲其他国家。 6．影响 (1)推动了文学、艺术和科学的发展。 (2)使越来越多的人从封建愚昧中解放出来，开始更多地关注人及人生活的世界。 知识点二 宗教改革 1．背景 (1)文艺复兴使人们要求改革教会的愿望日趋强烈。 (2)16 世纪，天主教会在四分五裂的德意志势力很大。 (3)罗马教皇派人到德意志出售赎罪券。 2．兴起 (1)序幕：1517 年，马丁·路德发表“九十五条论纲”。 (2)主张 ①只要有虔诚的信仰，灵魂便可获得拯救。 ②每一个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利。 “因信称义”与“因行称义”的区别 - 3 - 3．扩展 (1)新教：除了路德派以外，还有加尔文派和英国国教。 (2)主张：新教简化了宗教仪式，否定了罗马教廷的权威，坚持国家权力高于教会。 4．影响：解放了思想，人文主义得到进一步传播和发展。 宗教改革 文艺复兴 史料一 “在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说 是很少见的，神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题①。” ——彼得·盖伊《启蒙运动》 [解读] ①说明了文艺复兴时期人文主义者宣传新思想的手段。 [思考] 依据史料分析文艺复兴是如何宣传人文主义思想的？ 【提示】 利用宗教题材表现人文思想。 史料二 我的命运就是生活在变动的乱世风暴之中，而你(指他的诗)也许会如同我们希 望的那样，在我身后活得长久，将会遇上一个更美好的时代。遗忘的沉睡不会永远延 续，当黑暗②被驱散时，我们的后人会再次在先世纯粹的光芒照引下向前迈进。 - 4 - ——彼特拉克《阿非利加》 [解读] 史料二中②处的“黑暗”是指人民长期处于蒙昧状态和对宗教的迷信中。 [思考] 彼特拉克的《阿非利加》表达了怎样的思想主张？ 【提示】 批判了封建教会的腐败专制，表达了对人性解放的追求和未来理想社会的向 往。 人文主义思想的内容、特点 1．内容：资产阶级的人性论和人道主义。即提倡人性、反对神性，肯定人的作用、价值， 维护人的尊严，追求现世的幸福，倡导个性的解放。 2．特点 (1)以人和自然为研究对象，肯定人的价值和权利。 (2)批判封建教会的禁欲主义，提倡人们对现世生活的追求。 (3)主张发挥人的聪明才智和创造潜力，反对消极的无所作为的人生态度。 (4)重视科学实践，促进了近代自然科学的产生。 宗教改革 史料一 他认为，灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式①。上 帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。 ——《路德选集》 [解读] ①阐述了马丁·路德的两点主张。 [思考] 史料一体现了马丁·路德怎样的宗教改革主张？ 【提示】 因信称义。反对繁琐的宗教仪式和教会搜刮钱财。 史料二 我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍 ②，无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。 ——马丁·路德《致德意志贵族书》 [解读] ②反映了世俗政体的地位。 [思考] 史料二阐述了马丁·路德的什么宗教改革主张？ 【提示】 世俗权力高于教会权力。 宗教改革的性质和意义 1．性质 宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。 2．意义 (1)政治上，打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁，新教成为早期资产阶级 革命的旗帜，并对后来资产阶级革命产生了重大影响。 (2)经济上，加速了资本主义经济的发展。 (3)思想上，打破天主教会的精神垄断，使人们的思想进一步得到解放，促进西欧各国民 - 5 - 族文化和教育事业的发展。 文艺复兴和宗教改革 的异同点及关系 文艺复兴 宗教改革 相 同 点 背景 都是欧洲资本主义发展的结果 性质 都是成长中的资产阶级进行的反封建的斗争 影响 都促进了人们的思想解放和近代文化的繁荣，都有力地打击了封建制度和 教会，对后来的资产阶级革命产生了重大影响 不 同 点 范围 首先从意大利开始，主要在文化 思想领域里开展和进行 首先从德国开始，它是一场社会各阶层 都参加的社会运动 形式 “复兴”古典文化 宗教“异端” 人物 知识分子为主 各阶层民众 影响 是一次思想解放运动，在精神方 面为资本主义制度的胜利和发展 开辟了道路 打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教 会的精神独裁，为西欧资本主义的进一 步发展解除了精神枷锁，为资产阶级夺 取政权开辟了道路 关 系 文艺复兴是宗教改革的理论准备，宗教改革是文艺复兴的实践和深化 [课堂小结] 时 空 坐 标 答 题 术 语 1.十四五世纪，意大利出现了文艺复兴运动，其实 质是把人性从宗教束缚中解放出来。 2．16 世纪，在文艺复兴的影响下，欧洲出现了马 丁·路德等人的宗教改革，它是对西欧基督教神权 统治的批判和否定，进一步传播了人文主义，动摇 了罗马教会的统治。 3．文艺复兴和宗教改革时期，人文主义的主要诉求 是批判神权统治，鼓吹人性解放与思想自由。 1．“人是能够随心所欲地改造自己的”“我是凡人，我只求凡人的幸福”等言论出现的 - 6 - 共同背景是( ) A．资本主义工商业兴起 B．英国工业革命兴起 C．资本主义进入垄断阶段 D．一战给人类带来巨大灾难 A [材料信息反映了欧洲文艺复兴时期的人文主义思想，该思想是资本主义工商业兴起 的产物。故选 A 项。] 2．14－17 世纪，来自古希腊、古罗马的灵感激发了文学、艺术和知识的变革。这场从 意大利兴起并迅速传遍欧洲的变革是( ) A．宗教改革 B．文艺复兴 C．启蒙运动 D．科学革命 B [由“14－17 世纪”“来自古希腊、古罗马的灵感”“从意大利兴起并迅速传遍欧洲” 等信息可知，这场变革是文艺复兴，故选 B 项。] 3．人文主义是一种以人为中心的价值观念和社会思潮。文艺复兴时期，人文主义的核心 是( ) A．开始以人作为学术研究的核心 B．反对宗教神权对人性的束缚 C．主张以世俗政权取代神权统治 D．以理性否定一切外在的权威 B [在古希腊人文主义兴起，人开始作为学术研究的核心，所以 A 项不正确；主张世俗 权力取代神权统治是在宗教改革时期，所以 C 项不正确；以理性否定一切外在的权威，是在 启蒙运动时期，所以 D 项不正确。故选 B 项。] 4．高举着“人文主义”旗帜，有人说：“人是能够从心所欲地改造自己的。”有人说： “我创造了我自己。”还有人说：“我几乎愿意再年轻几岁，这是因为我相信在最近的将来 一个黄金时代就要来临。”上述言论旨在表达( ) A．人开始从神灵和自然的控制下觉醒 B．把人性从宗教束缚中解放出来 C．把人从专制和等级的藩篱中解放出来 D．依靠情感恢复人类本善的本性 B [材料“人是能够从心所欲地改造自己的”“我创造了我自己”是人理性的一种体 现，使人逐渐从宗教神学束缚中摆脱出来，故选 B 项；材料不能确定为人类从神灵和自然的 控制下开始觉醒的标志，排除 A 项；专制等级更多强调外在的束缚，“从心所欲地改造自己 的”“我创造了我自己”更多强调精神领域的束缚，排除 C 项；材料的主旨是人文主义及人 性的解放，非本性的善恶，排除 D 项。] - 7 - 5．某影片讲述了 16 世纪“他”与天主教的故事，“他”发出的宗教改革的呼声从德国开 始。影片中的“他”是( ) A．莎士比亚 B．加尔文 C．马丁·路德 D．康德 C [1517 年，马丁·路德在教堂门口贴出“九十五条论纲”，从此拉开了宗教改革的序 幕，故选 C 项。] 6．马克思在谈到马丁·路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵 套上了枷锁。”材料中的后一个“枷锁”是指( ) A．封建统治 B．人文主义 C．天主教会 D．宗教思想 D [马丁·路德的宗教改革竭力反对天主教会的权威和专横，即“打破了外在的枷锁”； 同时，他的宗教思想和主张又引发了欧洲的宗教改革运动，天主教发生了分化，即“给人们 的心灵套上了枷锁”，形成了路德教、加尔文教等新教派，故 D 项正确。] 7．阅读下列材料，回答问题。 材料一 天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为，这种轻商思想与当时商品 货币关系蓬勃发展的趋势背道而驰。16 世纪初，罗马教廷每年从德意志榨取的财富等于 1497 年德皇所征税额的 21 倍。天主教会宣称，人若要得救，必须以教会为中介。 ——摘编自[美]约翰·巴克勒《西方社会史》等著作 材料二 马丁·路德提出在信仰上“惟独圣经”，破除教皇、修士等阶层的特权；他的 诸多作品中最重要的一部是《圣经》的德译本，这无疑使任何识字的德意志人都有可能亲自 学习《圣经》，这项工作在宗教改革上具有重大的意义，也是德意志语言史和文学史上重要的 里程碑。新教徒对教育和白话的重视也助长了地方语言的广泛运用。以语言作为根本的民族 意识逐渐形成，现代民族主义国家也应运而生。 (1)依据材料一，从经济、政治和思想方面归纳罗马教廷与德意志社会的矛盾。 (2)依据材料二概括马丁·路德宗教改革的基本主张，分析马丁·路德宗教改革的影响。 [解析] 第(1)问的“矛盾”要从政治、经济和思想等方面总结。第(2)问的“主张”直 接从材料中总结回答即可，“影响”要从政治、思想及民族国家等方面总结。 [答案] (1)天主教会的统治严重阻碍了德意志资本主义的发展；罗马教廷与德意志世俗 封建主争夺对德意志的控制权；天主教会控制着德意志教民的思想。 (2)主张：《圣经》至高无上，信仰得救(或因信称义)。 影响：打击了欧洲天主教会的神权统治，促进了思想解放；促进了欧洲民族国家的发展； 发展了人文主义思想。