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- 2021-08-25 发布
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课时分层作业(一)
(限时35分钟)
1.据史书记载,从夏禹到夏桀,共传14代、17王,用岁约471年。从商汤到商纣,共传17代、31王,用岁约496年。材料主要说明夏商实行( )
A.封邦建国 B.王权至上
C.王位世袭制 D.宗法制
2.周初,“天下未集”。有商朝遗民“作乱叛周”,“周公讨之,三年而毕定”。之后,部分商朝遗民被指令继承商的祖宗祭祀体系,封于( )
A.燕地 B.鲁地
C.宋地 D.楚地
3.西周分封,天子(王)的封土是“方千里”,公、侯的封土是“方百里”,伯的封土是“方七十里”,子、男则是“方五十里”。这说明分封制的本质是( )
A.周天子间接统治国家的方式
B.贵族内部权力与财产的再分配
C.安抚功臣与异姓贵族的手段
D.巩固和扩大周朝统治的政治制度
4.山西曲沃北赵村晋侯苏的墓葬中曾出土过一套编钟。编钟上的一段铭文记载道:“王亲令晋侯苏率乃师……伐夙夷。”这反映了诸侯要对周王尽的义务是( )
A.朝觐述职 B.镇守疆土
C.出征作战 D.交纳贡赋
5.西周夷王在位时,诸侯多不来朝,并且互相攻伐。这种现象反映出的实质问题是( )
A.分封制彻底崩溃 B.宗法制彻底瓦解
C.周王室趋于衰微 D.礼制已不复存在
6.据《史记·周本纪》所载,周自文王以下到幽王共12代13王,除孝王外,其余12王均为嫡长子继位为王。由此反映出西周实行的是( )
A.禅让制 B.宗法制
C.分封制 D.皇帝制
7.公元前651年,齐桓公齐集诸侯在葵丘(开封)会盟,周天子也派代表参加,盟誓:不准以邻为壑;不准更换太子;不准以妾为妻。材料反映了当时( )
A.王室衰微,诸侯挑战中央权威
B.诸侯争霸斗争激烈
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C.宗法制度受到挑战
D.分封制瓦解
8.周宣王晚年,干涉鲁国立太子之事,使得鲁国发生内乱,从而引起许多诸侯不满,结果是“诸侯多畔(叛)王命”。这说明当时( )
A.出现了“礼崩乐坏”局面
B.诸侯已不承认周王为共主
C.王位世袭受到诸侯的威胁
D.周朝中央集权受到威胁
9.阅读下列材料,回答问题。
材料一 周有天下,裂土田而瓜分之,设五等,邦群后……然而降于夷王,害礼伤尊,下堂而迎觐者……陵夷迄于幽、厉,王室东徙,而自列为诸侯。厥后问鼎之轻重者有之,射王中肩者有之……天下乖戾,无君君之心……则周之败端,其在乎此矣。
——柳宗元《封建论》
材料二 昔武王克商,成王定之。选建明德,以藩屏周。
——《左传》
(1)材料一所述的政治制度是什么?根据材料二,指出这种制度推行的目的。
(2)根据材料一、二,概括这种制度对西周政权所起的作用。你认为后世统治者可以效仿西周的这种治国方式吗?请说明理由。
10.据史书载:“故天子有田以处其子孙,诸侯有国以处其子孙,大夫有采以处其子孙,是谓制度。”由此可见该制度( )
A.以嫡长子继承制为核心
B.使土地和政治权力层层分割
C.确立了以天子为至尊的专制主义中央集权制度
D.使国家的疆域不断扩大
11.据文献记载,商王已有派遣亲近的宗族到别的方国实施监督的事例。西周时期,分封制度发展为一种成熟的政治权力体系,疆域比商代更为扩大。这反映了分封制( )
A.推动了周朝政治文化的扩展
B.强化了君主专制权力
C.实现了周王室对地方的直接管理
D.确立了贵族世袭特权
12.《左传》记载:“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人、工、商,各有分亲,皆有等衰。是以民服事其上,而下无觊觎。”这段材料主要反映 ( )
A.宗法等级包括庶人和奴隶
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B.宗法制和分封制相互依存
C.大宗和小宗间无隶属关系
D.中央集权制度已经形成
13.《殷周制度论》中写道:“欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制……”这说明西周政治制度的显著特征是( )
A.通过血缘关系与地缘政治的结合强化王权
B.通过世袭制和嫡长子继承制巩固奴隶主专政
C.主要通过分封同姓诸侯加强对地方的统治
D.通过礼乐制度维护贵族等级特权
14.阅读下列材料,回答问题。
材料一 王者之制禄爵,公侯伯子男,凡五等。……天子之田方千里,公侯田方百里,伯七十里,子男五十里……
——《礼记·王制篇》
材料二 周王正妻所生之子称嫡子,其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利,称其为大宗。次子、庶子的后裔相对大宗称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗,其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推,形成一个庞大的宗族网。小宗必须服从大宗。
——白钢《中国政治制度史》
材料三 从整个中国历史的角度看,西周作为短暂的一瞬消失了,但创始于斯的宗法组织和宗法结构并没有随之在政治制度上一起消失。自秦以后的中国封建社会,承袭了宗法观念和宗法传统,使中国封建政治呈现出诸多特征,这些特征又都具有浓厚深刻的宗法色彩。中国封建的等级制源于原始的血缘宗亲关系,它表现为绝对的君臣隶属原则和极端的皇权主义;中国封建政治还有一个宗法特征是亲贵合一和裙带作风,最终导致中国封建政治统治中反智主义倾向,即反对理性,经验守旧,这是封建宗法又一特色。
——《中国历史纵与横》
(1)材料一、二反映了西周时期的哪两种制度?这两种制度各有何特点?
(2)材料一、二反映的两种制度之间的关系如何?
(3)根据材料三概括这种制度对中国社会的影响。
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