2019-2020学年度高中历史必修三人教版练习：第3课　宋明理学 5页

第 3 课 宋明理学 编者选题表 知识点 题号 易 中 三教合一 1 程朱理学 2 3 陆王心学 5 综合 4、6 7 一、选择题 1.唐朝时期诗人王维亦官亦隐,白居易既学炼丹,又虔诚礼佛,柳宗元 公开宣扬自己“援佛入儒”的思想经历,这说明唐朝时期( ) A.出现三教合一趋势 B.儒学开始出现危机 C.佛教取得统治地位 D.道教迅速发展 解析:A 本题考查儒、释、道三教合一的相关知识,旨在考查学生准确 解读材料信息、运用所学知识解决问题的能力。根据材料结合所学知 识可知,材料说明唐朝出现儒、释、道三教合一的趋势,A 项正确;儒学 开始出现危机是在魏晋时期,且与材料主旨不符,B 项错误,排除;C、D 两项与材料主旨信息不符,排除。故选 A。 2.(2019·河南郑州期中)“理会得熟时,道理便在上面。又如律历、刑 法、天文、地理、军旅、职官之类,都要理会,虽未能洞研其精微,然也 要识个规模大概,道理方泱洽通透。”这段话提倡的是( ) A.格物致知 B.发明本心 C.知行合一 D.致良知 解析:A 根据材料“理会得熟时,道理便在上面……虽未能洞研其精微, 然也要识个规模大概,道理方泱洽通透”可知,强调了深刻探究万物,才 能明白其中道理,故 A 项正确;“发明本心”“知行合一”“致良知”属 于心学的范畴,强调心即是理,故 B、C、D 三项错误。 3.一位大学者的诗曰:“闻道西园春色深,急穿芒履去登临。千葩万蕊 争红紫,谁识乾坤造化心。”他要从春意盎然中体会“生意”的根源,也 就是“天地生物之心”,藉以识“仁”。与此思想观点最为接近的是( ) A.格物致知 B.致良知 C.心即理也 D.存天理,灭人欲 解析:A 材料显示的是从春意盎然中体会“生意”的根源,符合格物致 知的内容,故 A 项正确。 4.(2019·福建永春期中)公元 1181 年,朱熹请陆九渊登白鹿洞书院讲 习。陆九渊讲《论语》“君子喻于义,小人喻于利”一章,听者感动不已, 至有泣下者,朱熹也当即离座向众人说:“熹当与诸生共守,以无忘陆先 生之训。”陆九渊的讲习最能感动朱熹和众学生的应当是( ) A.格物致知 B.发明本心 C.伦理纲常 D.经世致用 解析:C 本题根据关键信息“熹当与诸生共守,以无忘陆先生之训”判 断得出题目实质是让回答朱子理学和陆九渊心学的相同点,然后由选 项中选出二者思想的相同点即可。朱子理学和陆九渊心学都认为封建 伦理纲常是天理,都极力维护封建的伦理纲常,C 正确;A 项不符合心学 的求理方法,其求理方法是“发明本心”不是格物致知,这是二者的区 别,所以排除 A、B 两项;D 项是明末清初思想家顾炎武的主张, 排除。 5.(2018·河南周口期中)王阳明认为,“良知”包括父子之亲、君臣之 义、夫妇有别等伦理,亦包括人们的恻隐之心、是非之心等道德观念。 据此可知,王阳明的良知论( ) A.已经成为官方哲学 B.属于唯心主义世界观 C.融合了佛道等理论 D.有助于提升人伦道德 解析:D 根据“‘良知’包括父子之亲、君臣之义、夫妇有别等伦理, 亦包括人们的恻隐之心、是非之心等道德观念”可知,王阳明的良知论 有助于提升人伦道德,故 D 正确;材料无法体现良知论成为官方哲学,A 错误;B 表述正确,但材料信息无法体现,排除;C 材料无法体现,排除。 6.(2018·福建霞浦期中)宋代以后,以“孝义治家”的义门大量出现, 如浙江浦江县“义门郑氏”,历经宋元明三代传颂不息,在明代更被朱 元璋赐以“江南第一家”的美称。义门的大量出现可印证( ) A.江南门第观念较为盛行 B.世家大族操控着地方政局 C.儒家伦理受到社会重视 D.宗族组织受商品经济冲击 解析:C 儒家倡导“仁义礼智信”,材料中“义门”之所以受到皇帝的 推崇,主要是符合统治阶级思想统治的需要,故 C 项正确;门第观念不符 合题意,故 A 错误;世家大族操控地方不是材料体现主旨,故 B 错误;材 料没有说明商品经济冲击了宗族组织,故 D 错误。 二、非选择题 7.阅读下列材料,回答问题: 材料一 呜呼!五代之乱极矣……干戈起于骨肉,异类合为父子。开平、 显德五十年间,天下五代而实八姓,其三出于丐养。盖其大者取天下,其 次立功名、位将相,岂非因时之隙,以利合而相资者邪! ——欧阳修《新五代史》 材料二 大凡自正心诚意以及乎天下,则其本领便大。……太极只是天 地万物之理。未有天地之先,毕竟是先有此理。……理者有条理,仁义 礼智皆有之。……仁义礼智,性之大目,皆是形而上者,岂可分也! ——朱熹《朱子语类》 材料三 王阳明平南赣乱之后,举乡约告诫乡民,以“和尔邻里,齐尔姻 族”“死丧相助,患难相恤,息讼罢争”。《乡约》中,王阳明要求乡民做 “一念而善”的善人,注重修身,内察自省,防止“一念而恶”成为“恶 人”。针对民众过恶,王阳明的惩戒方法不在于“请兵灭之”,而在于使 乡约之民“兴其善念”。阳明镇守南赣三年,“赣俗丕变,赣人多为良善”。 ——王雅克等《王阳明<南赣乡约>的 基层社会治理思想研究》 (1)根据材料一指出,五代时期社会存在什么问题?针对这一问题,材料 二中朱熹提出什么观点? (2)据材料三,概括王阳明制订和推行《乡约》的社会价值。结合所学 知识,指出该乡约所体现的王阳明的思想主张。 解析:第(1)问第一小问,据材料一“呜呼!五代之乱极矣……干戈起于 骨肉,异类合为父子”得出社会动荡;道德沦丧。第二小问,据材料二“太 极只是天地万物之理。未有天地之先,毕竟是先有此理。……理者有条 理,仁义礼智皆有之。……仁义礼智,性之大目,皆是形而上者,岂可分 也!”结合时代背景得出重建道德秩序;天理是万物的本原;天理就是三 纲五常,是人性的最高境界。第(2)问考查王阳明心学的主张及影响的 相关知识,旨在考查学生解析材料获取有效信息的能力。“社会价值” 一问,根据材料“死丧相助,患难相恤,息讼罢争”可回答:宗族互助,和 谐乡里;根据材料“要求乡民做‘一念而善’的善人”可回答:教化百 姓,移风易俗;根据材料“针对民众过恶,王阳明的惩戒方法不在于‘请 兵灭之’,而在于使乡约之民‘兴其善念’”可回答:奖善劝诫,稳定秩 序。“思想主张”一问,根据所学知识可以得出:知行合一;致良知。 答案:(1)问题:社会动荡;道德沦丧(伦理崩坏)。 观点:重建道德秩序;天理是万物的本原;天理就是三纲五常,是人性的 最高境界。 (2)社会价值:宗族互助,和谐乡里;教化百姓,移风易俗;奖善劝诫,稳 定秩序。思想主张:知行合一;致良知。