2020_2021学年高中历史第一单元中国古代的中央集权制度第1课夏商制度与西周封建跟踪检测（原卷版）岳麓版必修1 4页

第1课 夏商制度与西周封建 一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)‎ ‎1．据《史记·殷本纪》载：“帝乙长子曰微子启，启母贱，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛为嗣。帝乙崩，子辛立，是为帝辛，天下谓之纣。”据此可知(　D　)‎ A．商朝初期“家天下”制度开始形成 B．商朝末期分封制已经走向成熟 C．商朝初期中央集权制度正式确立 D．商朝末期实行了嫡长子继承制 ‎2．柏杨在《中国人史纲》中说：“嬴政大帝摆脱了周王朝最洋洋得意的制度，这是一个划时代的突破和最骇人听闻的政治结构，没有封国封爵，没有公侯伯子男。”其中“周王朝最洋洋得意的制度”和“划时代的突破”分别是指(　A　)‎ A．分封制、郡县制 B．宗法制、郡县制 C．分封制、行省制 D．郡县制、行省制 ‎3．许倬云先生的《万古江河》中提到“除了军事与经济资源的互为挹注(从有余的地方取出来，以补不足)，这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼仪，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏……不断加强亲戚之间的关系”。这反映了西周的政治机制(　A　)‎ A．有利于稳定社会政治秩序 B．有利于西周中央高度集权 C．有利于民族间的交流与融合 D．有利于边疆的开发与拓展 ‎4．下面是两张拍摄于清末和21世纪的中国家庭聚餐照，它们反映了中国已经延续了数千年的“团圆饭”情结。与这种情结有关的制度是(　A　)‎ A．宗法制 B．分封制 ‎ C．世袭制 D．禅让制 ‎5．《礼记》记述了贵族朝会的列位礼节：天子，南向而立；三公，中阶之前；诸侯，阼阶(东台阶)之东；诸伯，西阶之西；诸子，门东……九夷，东门外；八蛮，南门外。与此相关的政治制度是(　A　)‎ A．分封制 B．三公九卿制 C．郡县制 D．郡国并行制 4‎ ‎6．学者丁山先生在《宗法考源》中说：“宗法之起，不始于周公制礼，盖兴于宗庙制度，……宗法者，辨先祖宗昭穆亲疏之法也。”而王国维先生指出：“殷以前无嫡庶之制”“商人无嫡庶之别，故不能有宗法。”对以上材料理解正确的是(　D　)‎ A．宗法制在西周以前已经产生 B．嫡长子继承制是判断宗法制的依据 C．宗法制只存在于统治阶层中 D．关于宗法制起源尚存在争议 ‎7．有学者说，分封制不仅使周天子，而且使诸侯、卿大夫都成了君主；使周天子之下的各级受封贵族领主具有了一种亦臣亦君的双重政治性格，各级受封的领主在自己封地里的绝对权威甚至超过了分封他的上一级领主。这反映出西周分封制(　B　)‎ A．具有开疆拓土的作用 B．抑制了君权的集中 C．强化了国家整体观念 D．可以有效管理地方 ‎8．下图形象地反映了西周时期两种重要的政治制度，对它们之间的关系表述正确的是(　A　)‎ ‎①两者互为表里，相辅相成　②都形成了森严的等级制度　③前者在政治方面的体现是分封制　④前者是奴隶社会的经济基础，后者属于上层建筑 A．①②③ B．②③④ ‎ C．①②④ D．①③④‎ ‎9．根据下面图片，我们可以得到的信息是(　A　)‎ A．嫡长子继承制 B．兄终弟及制 C．庶子继承制 D．禅让制 ‎10．周朝饮酒时有“酒礼”，每献酒一次，宾主之间便有许多礼节，要相互拜一百次之后，一杯酒才能下肚。下列对“酒礼”的说法正确的是(　C　)‎ A．体现繁文缛节，社会落后 B．强调等级森严，贵贱有序 C．意在规范行为，礼治天下 D．说明思想教条，效率低下 ‎11．中国商周时期便有男子休妻“七出”之说，后又增加“三不去”对随意休妻进行限制，即“妻子无娘家可归、曾替家翁姑服丧三年、丈夫娶妻时贫贱但后来富贵”。这些规定(　B　)‎ A．保护了女性基本权益 B．维护了宗法伦理秩序 4‎ C．稳定了家庭婚姻关系 D．体现了男女平等观念 ‎12．有学者认为，分封制是人口的再编组，每一个封君受封的不仅是土地，更重要的是分领了不同的人群。它的实行从内部和外部对原族群的血缘关系进行了大规模的变革。那些姬姓以外的氏族人群，在周人对其亲族子弟及同盟者的分封中被包围、分解、隔绝、控制了。这种族群关系的重新组合(　A　)‎ A．有利于文明和文化的共同创造 B．彻底地瓦解了原有的血缘关系 C．不利于原族群的进一步发展 D．完成了华夏民族的形成过程 二、非选择题(本大题共2小题，第13题26分，第14题26分，共52分)‎ ‎13．阅读材料，回答问题。‎ 材料一　四子争位 周王的妾为他生了两个儿子(大哥、二哥)，后来妻又为他生了两个儿子(三哥、四哥)。周王临终时，围绕谁继承王位，四子发生了争执……‎ 材料二　《文化共识网》：“西周时期的‘列土封建’是采取宗族殖民的方式，由王室子弟垄断政治权力的‘家天下’，周王与诸侯之间存在‘授权’与‘尽忠’的关系。”‎ ‎(1)材料一中，你认为谁能继承王位？理由是什么？(6分)‎ ‎(2)材料一反映的是何种最高权力的传承制度？如何评价？(10分)‎ ‎(3)“列土封建”指何种制度？其中“授权”与“尽忠”有何具体体现？有何积极作用？(10分)‎ ‎14．利用工具书查阅资料进行学习，是学习历史的一种重要手段。阅读材料，完成下列要求。‎ 词条也叫词目，是辞书学用语，指收列的词语及其释文。下列各词释文摘引自不同的工具书。‎ 词 释文 工具书 宗伯 是古代专门管礼制的官职。《周礼》的宗伯一职，后世逐渐演变而成为礼部。宗伯有大小之分。大宗伯是正职，“掌以血祭社稷”；小宗伯是副职，“掌建国之神位，右社稷，左宗庙”。宗伯以下，有专管祭祀宗庙的官叫肆师。有专管丧葬冢墓的官叫冢人，等等。‎ ‎《简明文史知识词典》(陕西人民出版社)‎ 宗庙 ‎《简明文史知识词典》(陕西人民出版社)‎ 4‎ 宗庙，古代帝王、诸侯或大夫、士为维护宗法制而设立的祭祀祖宗的处所。《易·震》：“出，可以守宗庙社稷。”孔颖达疏：“君出则长子留守宗庙社稷。”《战国策·燕策》：“燕王……愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。”后世自大夫以下的宗庙都称为“家庙”。宗庙也可代称王室或国家。‎ 宗器 古代宗庙祭祀所用的器物。《左传·襄公二十二年》：“重之以宗器。”杜预注：“宗庙礼乐之器，钟磬之属。”《国语·叔向贺贫》：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器。”‎ ‎《简明文史知识词典》(陕西人民出版社)‎ 宗法 以家族为中心、以血统远近来区别嫡庶亲疏的法则。其主要精神就是维护嫡长子继承制，基本做法是划分大宗、小宗，以此达到巩固封建的世袭统治。‎ ‎《中学生文化百科辞典》(北京燕山出版社)‎ 利用材料与所学商周政治制度史的相关知识，编辑关于“宗法制”词条的释文。(要求：明确写出释文内容，层级清晰，阐述须有史实依据)(26分)‎ 4‎