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- 2021-08-26 发布
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课时分层作业(五)
(建议用时:35分钟)
[基础达标练]
1.英国学者罗素在论述一位古希腊哲学家时说,他的一个重要思想是乌托邦,“它是一长串的乌托邦中最早的一个”。这位古希腊哲学家的另一个重要思想是 ( )
A.人是万物的尺度 B.理念论
C.逻辑三段论 D.美德即知识
B [根据材料中的提示可知有理想国政治构想的是柏拉图,其思想核心是理念论,故选B项。]
2.柏拉图主张让国家政治掌握在少数明智、富有才干、具有道德的人手中。这实际上是( )
A.对雅典的民主制提出了不同的看法
B.雅典在伯罗奔尼撒战争中失败的必然结果
C.坚定地支持雅典的民主制
D.为自己进入仕途制造舆论
A [雅典的民主制是针对全体公民的,而柏拉图的主张接近于斯巴达式的贵族政体,A项正确,C项错误;柏拉图的主张虽是针对伯罗奔尼撒战争后雅典民主政治的弊端而提出的,但并非是其必然结果,B项错误;D项表述错误。]
3.波普(当代思想家)说:“柏拉图著作的影响(不论好坏)是无法估量的。人们可以说,西方的思想或者是柏拉图的,或者是反柏拉图的;但是在任何时候都不能说是非柏拉图的。”这里主要是说( )
A.柏拉图的思想有正反两方面相等的影响
B.柏拉图的哲学思想构成了西方哲学的核心内容
C.柏拉图著作直接影响了后来的空想社会主义思想
D.柏拉图的思想对西方影响巨大
D [题干主要是讲正面的影响,并没有提及反面影响,故A项错误;柏拉图影响巨大,但题干并没有展示其核心地位,故B项错误;题干并没有展示柏拉图思想同空想社会主义的关系,故C项错误;从材料“柏拉图著作的影响(不论好坏)是无法估量的”可知柏拉图思想影响巨大,故D项正确。]
4.在古代,人们普遍认为,一个国家之所以走向灭亡,一般是因为上层统治者的腐化堕落。据此,柏拉图提出( )
A.统治者应兼具理智与美德
B.各城邦应实行民主政体
C.城邦公民应具有充分自由
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D.城邦应实行严刑峻法
A [材料认为国家灭亡与统治者的腐化堕落有关,因此统治者应该注重道德修养,追求理智与美德,故A项正确;B、C、D三项与材料无关,排除。 ]
5.柏拉图为说明“理念”曾这样描述过“美德”:“借人东西要还是种美德,可是如果借了朋友一把剑,如果你还给他,他正想用这把剑去杀人,那么这种情况下还剑还是不是美德呢?”该材料表明柏拉图( )
A.认为内心深处的道德知识是最高知识
B.鼓励人们要进行独立的理性思考
C.以人的感觉而不是以神的意志为尺度
D.认为“理念”存在于人类的感性世界里
B [材料未论述道德知识在知识中的地位,故A项错误;材料主要说明借东西这种“美德”有时候也可能做坏事,所以人们要对此进行理性思考,不能盲从,故B项正确;材料未讨论认识的尺度问题,故C项错误;据材料“理念”应该是某种美德,而这种美德会导致材料所述困境,而这种困境则需要理性的思考,并不是感性,故D项错误。]
6.柏拉图认为,让哲学家的智慧受缚于法律僵硬的形式和教条,就等于让真知识服从于“意见”,让大智慧屈从于习俗与偏见。法律是因为一般人固有的缺陷而设立的,而哲学家却没有这样的缺陷。柏拉图的上述观点( )
A.提倡哲学家主导法律的制定
B.强调人的尊严和权威
C.表达对现实不良政治的不满
D.开创理性主义的传统
C [材料无意说法律由谁制定,本身法律就是存在问题的,故A项错误;材料没有涉及人的尊严和权威,故B项错误;柏拉图认为社会存在问题,面对这些问题制定了法律,这些法律是针对问题而设立的,却让那些没有问题的哲学家也遵守,因此,强调了对这种不合逻辑政治的一种不满,故C项正确;材料没有涉及理性,故D项错误。 ]
7.孔子和柏拉图是古代东西方思想界的巨人,孔子周游列国宣传其“仁”、“礼”、“中庸”,柏拉图写《理想国》宣扬其“哲学王”,二者共同之处是( )
A.面对社会转型提出自己治国主张
B.代表没落的奴隶主阶级利益
C.宣扬自己的哲学思想,教育更多的子弟
D.对现实社会制度失望,力图构建和谐社会
D [孔子周游列国宣传其“仁”、“礼”、“中庸”,其行动的根本目的在于恢复“礼崩乐坏”的社会秩序,孔子试图利用周礼来重新构建和谐有序的社会,而柏拉图则通过《理想国》一书表达自己重新建构有序理想社会的愿望,
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所以二人政治主张的共同之处在于力图构建新的和谐社会,故D项正确。]
8.莫格在《他说的仍在实行》中指出:“和柏拉图一样,孔子认为‘明君’治国可以创造一个好的社会,但在推行自己的政治理想上,都是失败的政治家。”柏拉图和孔子成为“失败的政治家”的主要原因在于二人的思想( )
A.与当时的现实政治脱节
B.缺乏思辨性和系统性
C.未能成为社会主流思想
D.治国实践中遭致失败
A [春秋晚期,诸侯争霸,攻伐不断,诸侯国君如果不想亡国进而征服他国,必须实行强硬政策消除异议,强化对人民的统治,增加赋税,扩充军事,孔子在这种背景下宣扬王道和以德治民显然不合时宜;古代雅典直接民主在智者学派的影响下过度泛滥,迎合了普通民众,此时柏拉图强调理性和精英治国,同样不合时宜,故A项正确。]
[能力提升练]
9.下图所反映的事件对柏拉图的最大影响是( )
苏格拉底之死
A.助长了柏拉图对雅典民主政体的成见
B.对苏格拉底更加崇拜
C.对政治失去了兴趣,过上了隐居生活
D.直接形成了理念论
A [柏拉图崇拜苏格拉底,认为苏格拉底是那个时代最正直、最智慧的人。苏格拉底被处以极刑,这件事更助长了柏拉图对当时雅典民主政体的成见。]
10.正如K.R.波普所言:“柏拉图著作的影响(不论好歹)是无法估计的。人们可以说,西方的思想,或者是柏拉图的,或者是反柏拉图的,在任何时候都不是非柏拉图的。”这说明( )
A.柏拉图的理想国被后世的资产阶级启蒙思想家广泛接受
B.柏拉图的理想国为后世的空想社会主义者广泛接受
C.柏拉图的思想著作大多保留下来,成为学术经典
D.柏拉图的思想对西方影响巨大,是珍贵的思想遗产
D [本题解答的关键是对材料内容的正确理解,认识柏拉图思想对后世的影响,D项符合题意。]
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11.阅读下列材料,回答问题。
材料一 柏拉图给古代雅典民主下的定义是:“一种使人乐意的、无政府状态的、花哨的管理形式,在这种制度下,不加区别地把一切平等给予一切人,不管他们是不是平等者。”
材料二 柏拉图为古代雅典民主归纳了两个特点:第一,充分的个人自由,表现为“行动自由和言论自由”,每个公民都可以随心所欲地生活。第二,最为多样的人物性格。这种过度的自由会导致放纵,人们会沉溺于欲望当中,国家则会陷入道德沦丧的无秩序状态,等待它的将是个人独裁。
材料三 柏拉图认为:“物极必反,这是真理,天气是这样,植物是这样,动物是这样,政治社会尤其是这样……极端的自由其结果不可能变为别的东西,只能变成极端的奴役。”柏拉图的批评虽然过分,但至少指出了极端民主的消极后果。
(1)根据材料一、二、三,指出柏拉图认为极端民主制存在哪些弊端?
(2)结合所学知识,分析柏拉图批评雅典民主的原因,并说明其崇尚的政治体制。
[解析] 第(1)问,根据材料一、二、三中“不加区别地把一切平等给予一切人”等信息,从民主参与者的政治才能、过度自由等方面进行归纳。第(2)问中的“原因”可结合伯罗奔尼撒战争的影响和苏格拉底之死进行思考,“崇尚的政治体制”需要联系柏拉图的政治思想进行说明。
[答案] (1)忽视民主实施者的不同政治才能;极端民主导致严重的无政府主义;过度自由导致人们行为放纵和社会秩序混乱。
(2)原因:伯罗奔尼撒战争的失败,充分暴露了雅典民主政治的弊端;雅典政权以渎神罪处死苏格拉底,更助长了柏拉图对民主政体的成见。崇尚的政治体制:希望实行一种类似斯巴达的政体,由少数明智、富有才干、具有道德的人掌握国家大权。
12.阅读下列材料,回答问题。
材料一 季康子问政于孔子曰:“如杀无道以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。”
“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格”。
“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
——《论语》
材料二 除非哲学家就是王,或者这个世界上的王和君主都具有哲学的精神和力量,使政治的伟大和智慧合二为一,并把那些只追求两者之一而不顾另一的平庸的人们驱逐到一旁去;否则城邦就绝不会免于灾难而得到安宁……而且,我相信就连全人类也不会得到安宁……唯有到了那时候,我们的这个国家才有获得生命并见到天日的可能。
——《柏拉图全集》第二卷
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材料三 柏拉图认为有五种政体形式:贵族政体、荣誉政体、寡头政体、民主政体和专制政体……他的理想国家是贵族政体,在其中,体现为哲学王的理性要素居于至高无上的地位,而人们的理性也控制着他们的欲望。柏拉图强调,这种政体虽然只是个理想,但却是一个值得追求的很有意义的目标。“对一个国家来说,贵族政体是模范政体,因为在这个政体形式中我们发现了所有阶级之间的那种正当的从属关系”。
—— [美]斯通普夫《西方哲学史》
(1)根据材料一,归纳孔子的治国主张,其思想有何进步意义?
(2)根据材料二,指出柏拉图提出哲学家与国王应“合二为一”的原因。
(3)根据材料二、三,概括柏拉图认可的模范政体的主要特点。
(4)综合上述材料并结合所学知识,指出孔子和柏拉图两人治国主张的相同之处。分别指出两者的观点在当时无法实现的原因。
[解析] 第(1)问根据材料中“德”等知识回答“主张”,回忆儒家思想的影响来回答“意义”。第(2)问从材料二中柏拉图对哲学王的认识角度分析回答。第(3)问比较两则材料中对贵族政体的认识等知识回答。第(4)问,比较材料信息可知,孔子和柏拉图都强调了道德的作用。联系二人所处的时代特征分析“原因”。
[答案] (1)主张:德治(或为政以德、仁)。
意义:有利于缓和社会矛盾,稳定社会秩序。
(2)使政治具有智慧与力量;使国家(人类)实现安宁。
(3)特点:依靠哲学王的智慧管理国家;强调人的理性;所有阶级之间各守本分,各司其职。
(4)相同:都主张贤人治理国家(或都强调道德在政治中的作用)。
原因:孔子的主张不适合诸侯争霸的需要;柏拉图的理想国主张不符合当时现实政治的需要。
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