2020高中历史 第十一课 希腊先哲的精神觉醒同步训练2 岳麓版必修3 11页

第十一课希腊先哲的精神觉醒 一、 选择题 ‎1.‎ 大建筑师维特鲁威转述古希腊人的理论：“建筑物……必须按照人体各部分的式样制定严格比例。”这表现出古希腊人（ ）‎ A.对世风日下、道德沦丧的失望 ‎ B.对人作为万物之灵的自豪 C.对直接民主的狂热 ‎ D.个人利益至上，忽视真理的存在 ‎2.‎ 某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问，这位哲学家是（ ）‎ A.普罗泰格拉 ‎ B.苏格拉底 ‎ C.柏拉图 ‎ D.亚里士多德 ‎3.‎ ‎《论语》载：“季路问事鬼神。子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’曰：‘敢问死。’曰：‘‎ 11‎ 未知生，焉知死？’”与这场对话体现的观点最接近的是（　　）‎ A.认识你自己 ‎ B.美德即知识 C.因信称义 ‎ D.宇宙便是吾心，吾心即是真理 ‎4.‎ 美国学者达林·麦马虹在总结两千多年的幸福观时说：在荷马时期，幸福就是幸运；在古希腊哲学家所处的时期，幸福等同于；在启蒙时期，幸福就是及时行乐。材料空白处应是 A.权利与金钱 B.上帝和法律 C.民主与科学 D.智慧与德行 ‎5.‎ 古希腊某一思想家认为，“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧。”该思想家。‎ A.提出“人是万物的尺度”‎ B.使哲学成为一门研究“人”的学问 C.鼓励人们独立的理性思考 D.在自然科学领域取得卓越成就 ‎6.‎ 在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典(　　)‎ A.宗教信仰意识淡薄 ‎ B.人文思想根植于传统文化 C.理性占据主导地位 ‎ D.神话的影响随民主进程而削弱 11‎ ‎7.‎ 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“苏格拉底永无休止地和朋友们谈话，发展起一套辩证科学……他坚持认为，用这种方法可以发现有关绝对真理、绝对善和绝对美的观念，而这些观念将为个人行为提供永久性的指导。”这说明苏格拉底 A.开创了一套辩证科学 B.反对雅典的民主政治 C.树立了人的尊严和权威 D.对智者学派思想的反思 ‎8.‎ 黑格尔使人们认识到，智者学派“把作为思想的简单概念……一般地应用到社会对象上去，并且使它深入到一切人事关系中去”。这说明黑格尔 A.认为智者学派主体研究对象是社会与人生 B.肯定智者们从感觉主义到理性主义的转变 C.赞同从消极方面评价智者学派的现实作用 D.否定智者学派无视本质等普遍价值的思想 ‎9.‎ ‎ “对雅典城邦传统诸神的信仰，此时正逐渐受到损害，而一种更具批判性的、更为世俗的精神正在强有力地上升……这一演变于公元前5世纪后半叶达到最为深刻的阶段”。下列对这一演变时期产生的思想理解正确的是 A.宣扬相对主义和怀疑论 B.只要有虔诚的信仰灵魂便可得救 C.反对雅典的民主政治 D.肯定人的价值，反对教会神学的束缚 ‎10.‎ ‎ “善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事是出于无知。"提出这一主张的思想家对西方哲学发展产生了重大影响，他还提出了 A.养浩然之气 11‎ B.天赋人权，自由平等 C.认识人你自己 D.吾爱吾师，吾尤爱真理 ‎11.‎ 智者高尔吉亚声称，雄辩者能够说服“议事会”采用他的政策，能够使“顾问委员会”采纳他的财政计划，能够在“审判官法庭”前面成功地非难他的对手。这说明智者学派兴起的社会条件是 A.民主政治高度发达 B.人文精神出现 C.社会生活丰富多彩 D.智者能言善辩 ‎12.‎ ‎ “万物的存在与否，全在人的感觉，一阵风吹过，有人感觉到冷，有人感觉到凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”这段话阐述的哲学观点是 A.人生而平等 B.美德即知识 C.认识你自己 D.人是万物的尺度 ‎13.‎ 柏拉图说：“事物都存在着正反两面，美的事物身上有丑的成分；好人有时候也会做坏事。”以下观点与之相似的是 A.“窃钩者诛，窃国者诸侯”‎ B.“为仁由己，而由人乎哉？”‎ C.“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新”‎ D.“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”‎ ‎14.‎ 11‎ 苏格拉底是保守派的代表，当时不存在明确的生活准则使他深为忧虑……（他）发起一套辩证科学……用这种方法可以发现有关绝对真理、绝对善或者绝对美的观念，而这些观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的相对主义大不相同，因为它会为人生提供永久性的指导。苏格拉底深为忧虑的原因是 A.人是万物尺度的观念导致价值标准混乱 B.希腊的政治腐败阻碍哲学的进步 C.人们不重视辩证法导致道德标准失控 D.希腊人不理解人生追求是真善美 ‎15.‎ 柏拉图曾这样描述雅典：“这样的社会里，五花八门，不管人和人有没有区别，每个人都得到同等对待，社会显然处于无政府状态。”柏拉图意在说明 A.雅典民主追求人人平等 B.雅典社会处于无政府状态 C.雅典民主存在明显缺陷 D.雅典民主导致了社会动荡 一、 非选择题 ‎16.‎ 阅读下列材料，回答问题。‎ 材料一 ‎ 希腊人文主义体现出一种“重人”的思想，这一时期的思想家们将哲学家追求集中在认识人自己这一命题上，要认识自己，人必须有知识才能达到真善美，强调对单一个体进行的理性思考，认为人可以通过知识的狡猾而与自然区别开来。‎ 材料二 ‎ 这些哲人受万有毅力定律的影响很大，相信存在着不仅象牛顿所证实的那样控制物质世界、也控制人类社会的自然法则。按照这一设想，他们开始将理性应用于所有领域，以便发现种种有效的自然规则。他们使一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统——受到理性的检验。‎ ‎——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》‎ 11‎ 材料三 ‎ 宇宙通过因果关系“胶合”起来的事件组成，牛顿找到了这种因果关系的科学描述，并揭示出了它的法则……爱因斯坦的相对论推翻了传统的物理学，改变了大多数接受教育的人对宇宙的认识。‎ ‎——[美]菲利普·费尔南德兹·阿麦斯托《世界：一部历史》‎ ‎（1）根据材料一并结合所学知识，指出古希腊人文主义体现出“重人”思想的主要变现。‎ ‎（2）根据材料二，概括启蒙运动的核心思想。并结合所学知识概述启蒙思想家在“人权”方面提出了哪些主张？ ‎ ‎（3）材料三中牛顿所揭示的“自然法则”指什么？以从牛顿到爱因斯坦的宇宙观的变化为例，说明自然科学对人类发展的意义。‎ ‎17.‎ 阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一 哲学对于普通人来说，越来越遥不可及。这些稀奇古怪的宇宙论不能符合人的需求，并且与人的基本经验背道而驰。……对苏格拉底来说，哲学的宗旨并不是提出关于宇宙的深奥理论，而是要让人学会如何生活。世界上为什么会有如此之多的罪恶呢？那是因为人们缺乏关于生活和道德的理念。如果他们承认其深刻的无知，就更能懂得如何行事。‎ ‎——（英）凯伦·阿姆斯特朗《轴心时代》‎ ‎（1）依据材料一，概括苏格拉底的主要观点。‎ 材料二 古代希腊思想家的每个学派，亚里士多德学派、柏拉图学派等等，都在文艺复兴那个时候找到它的信徒……在14至15世纪，对人体、天文、地理以及自然世界其他领域的研究普遍得到了加强。……数学和数学方法受到普遍重视，并逐渐与自然科学研究结合起来……一些有远见的哲学家及时地汲取了新科学的成果，在此基础上提出了具有自然哲学倾向的新哲学体系，成为近代哲学的先驱。‎ ‎——吴仁平、彭隆辉《欧洲哲学史简明教程》‎ ‎（2）依据材料二，概括14至15世纪哲学研究呈现的特点。结合所学知识，分析上述特点出现的背景。‎ 材料三 11‎ 我们从两个角度来审视启蒙运动。一方面，启蒙运动的开创者和追随者对他们所继承的那个世界提出了广泛的批判……另一方面，启蒙运动的倡导者试图为更为清晰可靠地理解这些问题奠定充分基础。总之，启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开。‎ ‎——《启蒙运动百科全书》‎ ‎（3）依据材料三并结合所学知识，谈谈你对“启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开”的理解？‎ 试卷答案 ‎1.B ‎2.B 由材料中“古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问”可判断该哲学家重视道德的作用，强调知识的作用，联系已学知识可知苏格拉底更注重人的道德，故B项正确；ACD项不符合题意。‎ 点睛：材料“古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问”是解题的关键信息。‎ ‎3.A 11‎ 试题分析：材料中的言论说明孔子反对盲目崇拜鬼神，更反对不把人世间的事情做好而把时间、精力、金钱都花费在敬奉鬼神上面，提倡以人为本的人本主义精神。A项苏格拉底的名言“认识你自己”由强调知识的作用，从而强调人的地位，也是人文主义的体现。所以二者观点最接近。本题选A。‎ 考点：西方人文精神的起源·苏格拉底·认识你自己 ‎4.D 试题分析：本题考查学生解读史料获取信息的能力。材料中“古希腊哲学家所处的时期”的思想主要是智者运动以及苏格拉底的主张，后者主张“美德即知识”，故本题选择D项。‎ 考点：西方人文精神的起源·古希腊贤者的精神觉醒·苏格拉底 ‎5.B 材料中“如果它要成为善，就都系于智慧”强调了善恶与智慧（知识）之间的具有直接紧密联系，这与古希腊哲学家苏格拉底“美德即知识”内涵一致，苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，使哲学成为一门研究“人”的学问，故B正确；A是普罗泰戈拉的思想，故排除；C是柏拉图的主张，故排除；亚里斯多德在自然科学领域取得卓越成就，故排除D。‎ ‎6.B 试题分析：根据“诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的”可知，神话文化中凸显的是诸神的人性而非神性，具有早期的人文思想，故B项正确。结合题中信息与所学知识可知，宗教信仰意识淡薄与此无关，排除A；题中突出的是诸神的人性而非理性，排除C；公元前9至前8世纪，雅典民主还没有确立，排除D。KS5U 考点：古代希腊、罗马·西方人文精神的起源·人文思想根植于传统文化。‎ ‎7.D 根据所学可知，智者学派认为，“人是万物的尺度”，这种思想过分强调个人主观的感受，否定了道德、法律对人们的约束力，导致雅典世风日下，道德沦丧。材料“他坚持认为，用这种方法可以发现有关绝对真理、绝对善和绝对美的观念”说明了苏格拉底对于智者学派思想的弊端进行了反思。故D项正确。A项只反映了材料的一部分“苏格拉底永无休止地和朋友们谈话，发展起一套辩证科学”，故A项排除。苏格拉底是对雅典民主局限性的反思，而不是反对雅典的民主政治，故B项错误。树立了人的尊严和权威的是智者学派，故C项错误。本题应选D项。‎ 点睛：本题抓住关键信息“用这种方法可以发现有关绝对真理、绝对善和绝对美的观念”，联系智者学派的主张和苏格拉底思想产生的背景即可得出答案。‎ ‎8.B 11‎ 智者学派主张感性思维，“应用到社会对象上去，并且使它深入到一切人事关系中去”说明是理性思维的体现，体现出智者们从感觉主义到理性主义的转变，故B正确；社会人生研究对象不符合材料主旨，故A错误；材料是从积极角度评述，故C错误；普遍价值的思想不符合材料主旨，故D错误。‎ ‎9.A 由材料“对雅典城邦传统诸神的信仰，此时正逐渐受到损害……世俗的精神正在强有力地上升”“这一演变于公元前5世纪后半叶达到最为深刻的阶段”可破盾出这“精神”应该是古希腊智者学派时期的人文主义思想体现，即强调人的价值，而否定“神意决定一切”“宣扬相对主义和怀疑论”是智者学派的观点，故A项正确；“只要有虔诚的信仰灵魂便可得救”是马丁路德强调因信称义，故B项排除；“反对雅典的民主政治”与智者学派不符，故C项排除；“肯定人的价值，反对教会神学的束缚”是文艺复兴时人文主义思想的体现，故D项排除。‎ ‎10.C 苏格拉底强调美德即知识，“认识你自己”成为西方哲学思想源头，故C正确；A是 儒家孟子思想；B是启蒙运动思想家主张；D是亚里士多德思想。‎ 点睛：苏格拉底有句名言：“知识即美德”就是强调知识对人的道德的作用。他说无知是万恶的根源。亚里士多德强调怀疑精神，名言是“吾爱吾师，吾尤爱真理”。普罗塔哥拉为代表的智者学派只强调人的自然本性，并没有强调人知识对人道德的作用，他的名言是“人是万物的尺度”。‎ ‎11.A 根据“能够说服‘议事会’采用他的政策”“能够在‘审判官法庭’前面成功地非难他的对手”说明人在政治活动中的作用，特别是人在民主政治中辩论的作用，智者学派重视辩论能力主要是民主政治的需要，故A正确；B材料无法体现；材料不能体现“社会生活丰富多彩”，排除C；D项不是智者学派兴起的社会条件，排除。‎ ‎12.D 题干的意思是万物的存在与否，事物的形态如何，全在于人的感觉，强调了人对万物的决定作用，这是智者学派的观点，故选D。A项与材料主题意思无关，排除；苏格拉底提出了知识即美德、认识你自己的观点，强调有知识的人才是万物的尺度，排除BC。‎ ‎13.C ‎14.A 11‎ 本题考查学生解读材料、获取信息和运用所学知识解决问题的能力。根据材料可知针对雅典社会世风日下、道德沦丧的现象，苏格拉底针砭时弊，认为人是万物尺度的观念导致价值标准混乱，为此他倡导“有思想力的人是万物的尺度”，希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度，A项正确；B项政治腐败无法体现，排除；苏格拉底反对的并非是否有辩证法的问题，而是极端的个人主义的问题，排除C；D项错误，追求真善美是苏格拉底的目标，但是并不是材料的中心思想，排除。所以选A 点睛：找出试题中的关键词“绝对真理、绝对善或者绝对美”“放纵不羁、公共道德败坏”等，根据所学知识可知，苏格拉底忧虑智者学派人是万物的尺度引起价值混乱。‎ ‎15.C 根据材料可知不管人和人有没有区别,每个人都得到同等对待,社会显然处于无政府状态。这种极端的自由一定造成党派斗争,并最终产生极权暴政，这是雅典民主政治的局限，C正确。A项表述错误，是公民的平等，排除。B项与史实错误，只是对材料的片面解读，排除。材料无法体现雅典民主导致了社会动荡，排除D。所以选C ‎16.（1）表现：将认识的重点由认识自然转移到认识社会(人)，强调人的价值和人在社会中的决定作用；强调知识的作用，尊崇理性，追求自由。‎ ‎（2）理性主义。主张：自由，平等，博爱，天赋人权，主权在民等。‎ ‎（3）法则：经典力学体系。（运动三定律、万有引力定律）‎ 意义：从牛顿的绝对时空观到爱因斯坦的相对论，自然科学的发展深化人类对宇宙的认识；提高了人类对自身的认识；促进了人类思想的进步和人类文明的发展。‎ 试题解析：‎ ‎（1）依据材料中“思想家们将哲学追求集中在认识人自己这一命题上，要认识自己，人必须有知识才能达到真善美，强调对单一个体进行的理性思考”，结合所学知识，古希腊智者学派的普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，将人置于世界和社会的中心，肯定了人的价值和地位；苏格拉底提出了“认识你自己”，使哲学成为一门研究人的学问，“美德即知识”，强调了知识对人的重要性，同时苏格拉底崇尚理性和思想自由。‎ ‎（2）第一小问结合材料二中“这些哲人受万有引力定律的影响很大”“他们开始将理性应用于所有领域”“受到理性的检验”等信息，并联系所学知识可知理论基础是近代科学革命，其核心为理性主义；第二小结合所学知识，从启蒙思想家的主张进行分析即可。‎ ‎（3）主要考查学生对教材基础知识的准确识记及运用的能力，结合“牛顿……揭示出了它的法则”，联系已学知识可知牛顿所揭示“自然法则”指的是运动三定律、万有引力定律，第二小问的解答需要结合“从牛顿到爱因斯坦的宇宙观的变化”的相关史实分析归纳，依据已学知识可知从牛顿的绝对时空观到爱因斯坦的相对论，自然科学的发展深化人类对宇宙的认识，提高了人类对自身的认识，促进了人类思想的进步和人类文明的发展。‎ 11‎ 考点：西方人文精神的起源及其发展•西方人文主义的起源•智者学派、苏格拉底；西方人文精神的起源及其发展•启蒙运动•理性主义、法国启蒙思想家的思想主张；近代以来的世界科学发展历程•物理学的重大发展•经典力学 ‎17.（1）观点：学会生活；知识即美德；认识你自己（认识自我）。‎ ‎（2）特点：继承、创新了古典哲学（文化）；与自然科学结合产生了新的哲学体系。‎ 背景：资本主义萌芽的出现；古希腊罗马文化遗存的保留；近代自然科学的兴起。‎ ‎（3）破：批判专制主义和教权主义，号召消灭专制王权、贵族特权和等级制度。‎ 立：追求政治民主、权利平等和个人自由，为未来资本主义社会勾画了制度蓝图。‎ 第（1）问，依据材料一“让人学会如何生活，那是因为人们缺乏关于生活和道德的理念。如果他们承认其深刻的无知”的信息并结合所学回答即可。‎ 第（2）问，第一小问依据材料二“数学和数学方法受到普遍重视，并逐渐与自然科学研究结合起来”归纳回答；第二小问结合所学围绕文艺复兴背景从经济、科学以及思想等角度分析回答。‎ 第（3）问，启用所学知识，启蒙运动不仅批判旧制度，而且还描绘了未来理想社会的蓝图。结合启蒙运动的内容回答：启蒙运动反对天主教会和封建专制制度（破）；要求建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益建构政治制度（立）。‎ 11‎