高二历史人教版必修三单元检测：第五单元近代中国的思想解放潮流Word版含解析 5页

一、选择题 1．有学者指出：“从清朝改革三阶段来看，洋务运动由于士绅保守势力过于强大而遭受失败，戊戌 变法则由于激进改革精英的不当战略而失败，而清末新政是中央权威的急剧流失，由于不适当的分 权化的立宪改革而失败。”从本质上看，这三个阶段改革失败的共同原因是（ ） A．缺乏地方实力派的强有力支持 B．顽固势力大大超过了改革势力 C．改革措施背离了时代发展潮流 D．传统君主体制的创新能力减弱 2．下列近代重要文献，按照出现顺序正确的是（ ） ①《资政新篇》 ②《海国图志》 ③《法俄革命之比较》 ④《新学伪经考》 A．②④③① B．②①④③ C．③④①② D．①③②④ 3．近代有广泛社会影响的报纸《申报》在 1919 年报道中写道：“传播此种思想之发源地，实在北 京一隅，他们倡导改良文学之论，一方面为消极的破坏，力抨旧文学之弱点，一方面则为积极的建 设，亟筑新文学之始基。”文中的“他们”还（ ） A．掀起二次革命 B．倡导“实业救国” C．倡导民主科学 D．主张“尊孔复古” 4．乾隆和嘉庆时期学者官员大都热衷于刊印自己的诗集，但道光时期的学者官员大都出版与时政有 关的著作。这种变化说明了道光年间（ ） A．经世思想得到发展 B．思想控制逐渐加强 C．传统文化日趋衰落 D．“中体西用”的影响 5．据史载:1873 年，列强使节要求参加同治帝亲政典礼，并要求觐见时采川西礼“折要者三”，廷 臣尤为反对。李鸿章熟悉洋务，主张“礼与时交通”，讨论和交涉的结果是清廷谕令照西礼执行．虽 然事出无奈……皇带的威严却因此大打折扣。这主要说明当时（ ） A．东西方风俗仍然存在一定的隔阂 B．西方列张主张与中国平等交往 C．西方文明与中国传统文化的融合 D．“天朝上国”观念仍然根深蒂固 6．1861 年，冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“采西学”、“制洋器”要“以中国之伦常名教为原本， 辅以诸国富强之术”。该思想与下列哪一思想一脉相承（ ） A．师夷长技以制夷 B．学习西方的技术 C．中学为体，西学为用 D．倡西学、兴民权 7．1905 年《孙中山在东京留学生欢迎会上的演说》认为，“吾侪不可谓中国不能共和，如谓不能， 是反夫进化之公理也，是不知文明之真价也。……鄙人愿诸君于是等谬想淘汰洁尽，从最上之改革 着手，则同胞幸甚！”由此说明孙中山（ ） A．建立了进步力量大联盟 B．首创了民主共和思想 C．借助维新变革挽救危亡 D．主张通过革命实现共和 8．1915 年底，梁启超撰文说：“在现行国体之下，而思以言论鼓吹他种国体，则无论何时皆反对之。” 这说明此时的梁启超（ ） ①反对民主共和制，主张君主立宪制 ②思想与时俱进，政治上更趋进步 ③成为新文化运动的旗手 ④反对帝制，维护民主共和制 A．①③ B．②③ C．①② D．②④ 9．有人认为新文化运动太激进了，完全割裂了传统，是应该否定的。这种说法（ ） A．不正确。在当时历史条件下，新文化运动对中国思想解放的推动作用是不可估量的 B．不正确。从当今看，中国传统思想依然占据主流文化地位，传统并没有消亡 C．正确。“打倒孔家店”对于传统文化的破坏性后果是不可挽回的 D．正确。白话文运动导致古文阅读理解的困难，不利于华夏文明的传承 10．1919 年 12 月，胡适在《新青年》上发表《“新思潮”的意义》一文，倡导“整理国故”运动。 “就是从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来；从无头无脑里面寻出一个前因后果来；从胡说谬解里 面寻出一个真意义来；从武断迷信里面寻出一个真价值来。”材料表明胡适（ ） A．违背了新文化运动的宗旨目的 B．认可五四运动的爱国主义精神 C．力图推动传统文化的现代转型 D．抵制马克思主义在中国的传播 11．“从洋务运动、维新变法到资产阶级革命，救亡始终是历史的主题。……但是紧张对的救亡需求 带来了准备的不足，并往往忽视了对封建主义的严峻斗争。中国民族资产阶级是在很不成熟的状态 下被推上历史舞台的。”这种“不成熟”的核心体现是（ ） A．军事准备不足 B．政治经验短缺 C．思想理论肤浅 D．经济基础薄弱 12．史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来，中华民族的 第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然 失败。”下列关于以上信息的解读不正确的是（ ） A．戊戌变法是第一次反思后的行动 B．第二次反思是一个漫长渐进的过程 C．从器物到制度再到文化渐进变革皆是反思的成果 D．追求独立、民主富强是促进反思的原动力 13．“正是有这样的对夷情零碎、模糊的了解，使经世思想家们在鸦片战争之后能够正视对手即来自 异邦的夷人……在西方殖民者入侵压力下开出的“外来药”，较之先前的“古时丹”无疑是变革性的 进步。”文中的“外来药”在当时产生的重大影响是（ ） A．动摇了封建思想的正统地位 B．推动了中国人重新认识世界 C．为维新运动奠定了思想基础 D．传播资产阶级的思想和文化 14．近代史上的北大开民主风气之先，人才荟萃，其中尤以属兔的三名教授闻名中外。俗称“老中 小三只兔子”：大兔子是蔡元培，中兔子是陈独秀，小兔子是胡适。胡适曾俏皮地说：“北大是由于 三只兔子而成名的。”据此判断下列选项正确的是（ ） A．大兔子：1917 年任北京大学校长，采取“兼容并包”方针，使北大学风焕然一新 B．中兔子：在北京创办《青年杂志》，最早提出“德先生”和“赛先生”的口号 C．小兔子：提倡白话文，发表《文学革命论》，文学革命由此开始 D．三只兔子所倡导的新思想，最终成为改造中国的思想武器 15．下列与下图思想主张相一致的是( ) A．师夷长技以制夷 B．中学为体，西学为用 C．科学与人权并重 D．世道必进，后胜于今 16．维新派指出，洋务运动“利未一见，弊已百出”的根本原因在于“变法不知本原”。维新派所讲 的“本原”是( ) A．专制制度 B．工业经济 C．传统儒家思想 D．民主制度 17．陈旭麓在《近代中国的新陈代谢》中写道：“他们不再热衷于讨论民主政治与君主专制的孰是孰 非，而是转到探索民主社会在欧美为何可能，而在中国又为什么屡屡失败。先是戊戌，紧接着是辛 亥，这种悲剧的一再重演，根本原因究竟在哪里呢 ？”这主要表明当时“他们”( ) A．对资产阶级革命派的认知和反思 B．对欧美文明成果的肯定和赞扬 C．对中国社会进行深刻思考和探索 D．对三民主义思想的继承和发展 18．史学家郝延平在《守旧与革新》一文中谈道：“中国对西方的称呼由(19 世纪)60 年代前的‘夷 务’，到七八十年代改称‘洋务’和‘西学’为主。”该变化反映了( ) A．中国人对西方认识的逐步深入 B．中国人由仇视西方到崇拜西方 C．由中国中心到西方中心的变化 D．对西方外交政策由对抗到和解 19．有学者认为：北洋政府时期的社会心态主要有“接受”、“回归”和“再选择”三种主流表现。 “接受心态”使中国社会走出封建专制阴影的笼罩，朝着资本主义道路迈进。据此可知，“接受”主 要是（ ） A．接受“民本”等传统文化观念，扫除封建专制的阴影 B．引进马克思主义思想，为无产阶级登上历史舞台奠定基础 C．学习西方资产阶级政治学说，建立资产阶级君主立宪政体 D．利用启蒙思想的社会方案，推动民主共和制度的真正实现 20．“各省谘议员多数北上，集议如何进行立宪之法……其第三次请愿书中，措词则甚激昂……系谓 政府如再不允所请，则吾辈将倡革命矣。更不料清廷因此震怒，立下明谕，勒令代表等出京还里。” 此事件表明（ ） A．清政府拒绝进行政治改 B．革命运动拥有广泛的社会基础 C．民主成为社会各界的共识 D．立宪派依然抱有政治改革幻想 二、选择题 21．近代中国的思想解放是一个渐进的过程。阅读材料，回答问题。 材料一 凡改革之事，必除旧与布新，两者之力相等，然后可有效也。苟不务除旧而言布新，其势 必将旧政之积弊，悉移而纳于新政之中，而新政反增其害矣。 ——梁启超《戊戌政变记（节录）》 斯宾塞尔曰：“天择者，存其最宜者也。”夫物既争存矣，而天又从其争之后而择之，一争一择，而 变化之事出矣。 ——严复《天演论上》，导言一《察变》 材料二 若是决计守旧，一切都应该采用中国的老法子，不必白费金钱派什么留学生，办什么学校， 来研究西洋学问。若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹，什么国情的鬼 话来捣乱。……因为新旧两种法子，好象水火冰炭，断然不能相容，要想两样并行，必至弄得非牛 非马，一样不成。 ——陈独秀《今日中国之政治问题》，载《新青年》第 5 卷第 1 号 材料三 我们对于旧有的学术思想，积极的主张只有一个，——就是“整理国故”。整理就是从乱七 八糟里面寻出一个条理脉络来;从无头无脑里面寻出一个前因后果来;从胡说谬解里面寻出一个真意 义来;从武断迷信里面寻出一个真价值来。……若要知道什么是国粹，什么是国渣，先须要用评判的 态度，科学的精神，去做一番整理国故的工夫。 ——胡适《新思潮的意义》，载《新青年》第 7 卷第 1 号 请回答： （1）据材料一，分析指出维新派论“变”的两个特点。结合所学知识，指出这些观点产生的时代背 景。 （2）概括指出材料二对“新”“旧”问题的看法。 （3）与材料二相比，材料三的观点有何不同？陈独秀和胡适的观点在当时各有何可取之处？ 参考答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 D B C A D C D D A C 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 D A B A D D C A D D 21．（1）特点：一是“除旧”与“布新”相连;二是“变”与进化论相结合。背景：洋务派 提出“中学为体，西学为用”主张，学习西方先进技术，但不改变旧的政治体制;19 世纪 90 年代，民族危机日渐加深，挽救民族危亡的任务迫在眉睫;近代民族工业的初步发展;西方启 蒙思想的传入（2）认为新与旧不相容，旧是中国的传统思想，新是西方的近代思想;采用西 方的学说革新社会。 （3）主张对旧的学术思想要用评判的态度，科学的精神进行“整理”，反对全盘否定或肯 定。陈独秀的观点是对封建专制思想全面进攻，有利于思想解放，为新思想发展开辟道路; 胡适的观点反对对传统文化全盘否定，主张用西方“科学”的方法解读与整理国故，对纠 正新文化运动中的形式主义倾向，保留优秀的民族文化遗产有积极意义。